Religious Question and Answer

ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ အေမွာင္ထုကို ၿဖိဳခြင္းသည့္ မီးေမာင္းႏွင့္တူေသာ အၿမင္မရွင္းလင္းသည့္ ေမးခြန္းမ်ား

သင္တို႕ ေမွ်ာ္လင့္ၿခင္း၏ အေၾကာင္းကို ေမးၿမန္းေသာသူရွိသမွ်တို႕အား၊ ႏူးညံ့ေသာသေဘာ၊ ေၾကာက္ရံ႕ြ ေသာသေဘာႏွင့္ ၿပန္ေၿပာၿခင္းငွါ၊ ကာလ အစဥ္မၿပတ္ အသင့္ရွိေနၾကေလာ့။ ( ၁ ေပ ၃း၁၅ )

သို႕ရာတြင္ မယံုၾကည္လွ်င္ အဘယ္သို႕ ပဌနာၿပဳႏိုင္မည္နည္း၊ သတင္းမၾကားလွ်င္ အဘယ္သို႕ ယံုၾကည္ႏိုင္မည္နည္း။ ေဟာေၿပာေသာသူ မရွိလွ်င္ အဘယ္သို႕ ၾကားႏိုင္မည္နည္း။ ( ေရာ ၁၀း၁၄ )

ေရႊေပး ဝ၉-၂ဝ၄၅၁၃၉ koshwepay@gmail.com 2011 ဓမၼဒါန အသင္းေတာ္တြင္း ကန္႕သတ္ ထုတ္ေဝပါသည္။

- အမွာစာ ေရွးဦးစြာ

ဤစာအုပ္ကို

ေရးသားထုတ္ေဝႏိုင္ဖို႕

လမ္းၿပေတာ္မူေသာ

ခမည္းေတာ္၊

သားေတာ္၊

ေဝစာမ်ားကို

သံုးၾကိမ္ခန္႕

သန္႕ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ဘုရား၏ နာမေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္းပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္၏ ရရွိခ့ဖ ဲ ူးပါသည္။

ဘဝတြင္ တတိယ

ဤစာအုပ္ပါ

ေမးခြန္းမ်ား

အၾကိမ္မွာေတာ့

ရိုက္ႏွိပ္ထားသည့္

တစ္ခ်က္ၿခင္း

ေၿဖေပးပါရန္

ဓမၼမိတ္ေဆြတစ္ဦးမွ

ေတာင္းဆိုလာသည့္အတြက္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ အေၿဖမ်ားကို ေၿဖေပးၿပီးၿပန္လည္၍ ပို႕ေပးခဲ့ပါသည္။ အင္တာနက္၏ ေဆြးေႏြးခန္း

စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္လည္း

ထိုေမးခြန္းမ်ား

ေမးထားသၿဖင့္

တစ္ခ်က္ၿခင္း

အၿပဳသေဘာၿဖင့္

ေဆြးေႏြးေၿဖၾကား ၿဖစ္ခ့ပ ဲ ါသည္။ ထိုေမးခြန္းမ်ားတို႕သည္ လူသားတိုင္း သိအပ္ေသာ ေမးခြန္းမ်ားၿဖစ္သကဲ့သို႕ သိလိုေသာသူမ်ားလည္း ရွိၾကလိမ့္မည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ယံုၾကည္ပါသည္။

1

ခရစ္ယာန္မ်ား၏

ယံုၾကည္ၿခင္းႏွင့္

ပတ္သက္၍

သံသယၿဖစ္ဖယ ြ ္

ေမးခြန္းမ်ားသည္

အဆန္းေတာ့

မဟုတ္ပါ၊ ေယရႈဘုရား၏ လက္ထက္ ကတည္းကပင္ ထိုက့သ ဲ ို႕ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား ရွိေနၿပီး ထိုသို႕ေသာ သူမ်ားကို ေယရႈဘုရားက ေမတၱာၿဖင့္ သည္းခံ၍ ေၿဖရွင္းေပးခဲ့သလို ကၽြႏ္ုပ္တို႕ကိုလည္း ရွင္းၿပေပးဖို႕ရန္ ဘုရားက တာဝန္ေပးထားပါသည္။

ထို႕ေၾကာင့္

ဤစာအုပ္ပါ

အေၾကာင္း

အရာမ်ားကို

ဖတ္ရႈ

ေလ့လာလ်က္

ြ ္၍ ေမတၱာလက္ေဆာင္အၿဖစ္ အမွန္သိလိုေသာသူမ်ား တို႕အား ရွင္းၿပရာတြင္ အေထာက္အကူ ၿပဳႏိုင္ရန္ ရည္ရယ ထုတ္ေဝပါသည္။ ဘာသာတရားအားလံုးကို ေလးစားလ်က္ - မာတိကာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားအတြက္အေမွာင္ထုကို ၿဖိဳခြင္းသည့္ မီးေမာင္းႏွင့္တူေသာအၿမင္မရွင္းလင္းသည့္ ေမးခြန္းမ်ား၁.ေကာင္းကင္ႏွင့္ေၿမၾကီးကို မဖန္ဆင္းမွီ ဘုရားဘယ္မွာေနပါသနည္း? ၂. ထာဝရဘုရားကို မည္သူဖန္ဆင္းသနည္း၊ ဘုရား၏အတၳဳပၸတၱိကိုေဖၚၿပပါ? ၃. ဘုရားတစ္ဆူၿဖစ္လာဖုိ႕ ၾကိဳးစားခဲ့ရေသာ ခုိင္လံုသည့္ အတၳဳပၸတိၱကို ေဖၚၿပ ေပးပါ? ၄. လူတဦးႏွင့္တဦး မတူမညီၿဖစ္ရသည့္ အေၾကာင္းမွန္ကို ရွင္းၿပပါ။ ၅. ဘယ္အက်ိဳးကိုေမွ်ာ္ကိုးၿပီး ကမၻာၾကီးကို ဖန္ဆင္းခဲ့သနည္း? ၆. ခႏၶာရွိသူတိုင္းဆင္းရဲရ၍ခ်မ္းသာမၿဖစ္သည္မွာ ဘုရားကမစြမ္းလို႕လား? ၇. ဘုရားက လူသားတို႕ကို ခ်မ္းသာေပးသလား၊ ဆင္းရဲေပးသလား? ၈. လူသားတိုင္း မလိုခ်င္တ့ဲ အိုနာေသၿခင္း ဒုကၡဆိုးၾကီးကို ဘာ့ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းခဲ့ပါ သနည္း? ၉. ခႏၶာရွိသူတိုင္းဒုကၡရွိသည့္အတြက္ ဖန္ဆင္းေသာဘုရားသည္ ဒုကၡၿဖစ္ရၿခင္း၏ အရင္း အၿမစ္လား? ၁၀. ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရား၏လက္ခ်က္ေၾကာင့္ လူတို႕ဒုကၡအစုစု ၿဖစ္ရသည္မွာ မည္သူ ၿငင္းႏိုင္ပါသနည္း? ၁၁. ဘုရားသည္ ေမတၱာရွင္ၿဖစ္ပါက လူတုိ႕ကို ၾကမ္းတမ္းေသာ လူ႕ဘဝသို႕ ပို႕ရ သနည္း? ၁၂. ရွဴရိႈက္စရာ ေလ ကို ဖန္ဆင္းသည္ဟူေသာက်မ္းခ်က္ကိုေဖၚၿပေပးပါ? ၁၃. သူတပါးေစာ္ကားခံရေသာ အမ်ိဳးသမီးတဦး၏ အၿဖစ္ဆိုးသည္ ဘုရားသခင္ ၏အလိုေတာ္လား? ၁၄. အၿပစ္သားကိုကယ္တင္ၿခင္းသည္ အဆိပ္ပင္ေရေလာင္ၿခင္းသေဘာ မသက္ ေရာက္ ဘူးလား? ၁၅. ဆိုးမိုက္သူမ်ားကို ဘုရားကမရုပ္သိမ္းဘဲ အဘယ့္ေၾကာင့္ ခြင့္ၿပဳထားရ သနည္း? ၁၆. ကိုယ့္ဟာကိုရွာစားၿပီး ဘုရားေကၽြးသည္ဆိုက တလြဲေက်းဇူးတင္ရာ ေရာက္မေန ဘူးလား? ၁၇. က်မ္းစာထဲမပါေသာ စၾကာ၀ဠာၾကီးႏွင့္ ၿဂိဳလ္မ်ားကို မည္သူဖန္ဆင္း သနည္း? ၁၈. ဘုရားဖန္ဆင္းသမွ်တြင္ တၿခားေသာၿဂိဳလ္မွၿဂိဳလ္သားမ်ား ပါ ပါဝင္ပါသလား? ၁၉. သိပၸံပညာ တိုးတက္လာတိုင္း ဖန္ဆင္းၿခင္းကိုၿငင္းဆန္ ေနသည့္အတြက္ သိပံၸ ပညာ ကမွားေနလို႕လား? ၂၀. ထာဝရဘုရားကမည္သူနည္း၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ ကိုယ္စားလွယ္ကိုသာ ေစလႊတ္ရ သနည္း? ၂၁. ထာ၀ရဘုရား၏ ေၾကာက္မက္ဖယ ြ ္ ရုပ္ပံုလာြ အား အဘယ့္ေၾကာင့္ ဖံုးကြယ္ထားရ သနည္း? ၂၂. ဓမၼသစ္က်မ္းႏွင့္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆန္႕က်င္ ေနပါ သနည္း?

2

၂၃. စာေရးဆရာဆန္းလြင္ေရးသားေသာ ခရစ္ယာန္၀ါဒ၏ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္မ်ားကို ေၿဖရွင္းႏိုင္ပါသလား? ၂၄. ခရစ္ယာန္ဘာသာတြင္ ေရွးဘဝ၊ ေနာက္ဘဝ ရွိပါသလား? ၂၅. ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႕ဝင္ေရာက္ ဖူးေသာသူ၏ အမည္ႏွင့္ လိပ္စာ ရွိ ပါသလား?

- မွ ခရစ္ယာန္မွ စစ္မွန္ေသာ ဗုဒၶဘာသာသို႕ သက္ဝင္ယံုၾကည္လာသည့္ ေစတနာရွင္တစ္ဦး နိဒါန္းခ်စ္ၿခင္းေမတၱာဟု အမည္ရေသာ ဘုရားသည္ အၿပစ္ကိုရံမ ြ ုန္းေသာ္လည္း အၿပစ္သားတိုင္းကိုခ်စ္ေသာဘုရားၿဖစ္ပါသည္။ အဘယ္လူသားတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် အပယ္သို႕ လားရဖို႕ရန္ အလိုမရွိပါ။ အပယ္ငရဲမွ လြတ္ေၿမာက္ၿခင္းတည္းဟူေသာ ထာဝရအသက္သည္လည္း အလြန္တန္ဘိုးၾကီး၍ မည္သူမွ ထုိအဖိုးအခကို မေပးႏိုင္ၾကပါ။ သို႕ေသာ္ ထာဝရဘုရားသည္ လူသားတိုင္းတို႕အား ေယရႈခရစ္ေတာ္အားၿဖင့္ ထာဝရအသက္တည္းဟူေသာ လက္ေဆာင္ကို ေပးေနပါသည္။ ဘုရားေပးသည့္ လက္ေဆာင္ကို ယံုၾကည္ၿခင္းၿဖင့္ မည္သူမဆို ရယူႏိုင္ၿပီး ယံုၾကည္ၿခင္းကို ၾကားနာၿခင္းအားၿဖင့္ ရယူႏိုင္ပါသည္။ ယံုၾကည္ၿခင္းကိုၿဖစ္ေစေသာ သတင္းစကားကို ၾကားနာႏိုင္ဖို႕ ဤစာအုပ္တြင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး စုေဆာင္း ေဖၚၿပေပးထားပါသည္။ လက္ေဆာင္ ဆိုသည္မွာ မည္သူ မဆို ရယူႏိုင္ၿပီး ေပးကမ္းသူႏွင့္ ရယူသူ ႏွစ္စလံုးအတြက္ ဝမ္းေၿမာက္မႈကို ၿဖစ္ေစပါသည္။ သံသယကင္းစြာ ရယူႏိုင္ရန္ အေၾကာင္းအက်ိဳး အေထာက္အထားမ်ားစြာတို႕ၿဖင့္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ၿပဳစုထားပါသည္။ လူသားအားလံုး သံသယကင္းသည့္ အေၿဖမ်ားၿဖင့္ ထာဝရ ဝမ္းေၿမာက္ၿခင္းကို ရယူပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ၾကပါေစ။ လူသားတုိင္း ငရဲမွလတ ြ ္ေၿမာဖို႕ရန္ အလုိရွိေသာ ေယရႈခရစ္ေတာ္ဘုရား၏ ၿမတ္ေသာနာမ၌။ အာမင္။ 3

၁.ေကာင္းကင္ႏွင္႔ေျမၾကီးကုိ မဖန္ဆင္းခင္က ထာဝရဘုရားသခင္ ဘယ္မွာ ေနပါ သနည္း? ေတာင္မ်ားကိုမေဘာ္ ေၿမၾကီးႏွင့္

ေလာကဓာတ္ကို ဖန္ဆင္း ေတာ္မမူမွီ ကိုယ္ေတာ္သည္ ေရွးကမၻာ

အဆက္ဆက္မွစ၍ ေနာင္ကမၻာ အဆက္ဆက္ တိုင္ေအာင္ ဘုရားသခင္ ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဘုရားသခင္သည္ အဆံုးအစမရွိ ထာဝရ တည္ေတာ္မူ၏။ (ဆာလံ ၉ဝး၂) ေလာကမွာ တည္ၿမဲေသာအရာမရွိပါ၊ တည္ၿမဲေသာ အရာမွာ မတည္ၿမဲၿခင္း တရားဟု ဆိုၾက ပါသည္။ ထိုသို႕ဆိုက ေလာကၾကီးတြင္ အၿဖဴႏွင့္အမည္း၊ အေကာင္း ႏွင့္အဆိုး၊ အတုႏွင့္ အစစ္ဆိုသည့္ ဆန္႕က်င့္ဖက္ တရားႏွစ္ခုက အၿမဲတမ္း ဒြန္တလ ဲြ ်က္ တည္ေနပါသည္။ ထိုတရား သေဘာအရ မတည္ၿမဲေသာ တရား၏ ဆန္႕က်င္ဖက္ တရားမွာ ထာဝရဆိုသည့္ တည္ၿမဲၿခင္း တရား ရွိကို ရွိရမည္ ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုနည္း၄င္း ဘုရားဟု ဆိုရာတြင္လည္း

မတည္ၿမဲေသာ

တစ္ဘဝသာ

တည္သည့္

ဖန္ဆင္းခံ

ဘုရားရွိသလို

တည္ၿမဲေသာ

ဖန္ဆင္းရွင္ထာဝရဘုရားဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳး ရွိပါသည္။ လူသားတိုင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ထာဝရဘုရား ဆိုသည္မွာစၾကာဝဠာႏွင့္ သက္ရွိ သတၱဝါ အားလံုးတို႕ကို ဖန္ဆင္းေသာဘုရား၊ ေန႕ရက္အပိုင္းအၿခားကို ၿဖစ္ေပၚ ေစေသာဘုရား၊ ေႏြမိုးေဆာင္း စေသာရာသီဥတုကို ဖန္ဆင္းေတာ္ မူေသာ ဘုရားႏွင့္ အတိတ္ အနာဂါတ္ ပစၥဳပၸန္ တည္းဟူေသာ

ကာလသံုးတန္ကို

ဖန္ဆင္းေတာ္မူသည့္

ဘုရားသခင္

ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။

ထာဝရဘုရားသည္

ဘယ္မွာေနပါသနည္း ဆိုသည္ထက္ ထိုဘုရား၏ အစကိုပင္ မသိႏိုင္ပါ။ လူ႕ဥာဏ္ႏွင့္ လုိက္၍ မွီႏိုင္ေသာ အစ၏ အစကတည္းကပင္ ထာဝရ တည္ေန ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္ ၿဖစ္ပါသည္။ (က ၁း၁၄-၁၅) (က ၈း၂၂) ဘုရားသည္ အရွင္ၿဖစ္ပါသည္။

သဗၺဳညဳတဥာဏ္ေတာ္ႏွင့္ ဓမၼပညာရွင္

မ်ားက

ၿပည့္စံုေတာ္မူၿပီး

လူမတတ္

ႏိုင္ေသာ

ေနရာ

ခပ္သိမ္းတြင္

တၿပိဳင္နက္ရွိေသာ

အရာအားလံုး၏တဖက္တြင္

ဘုရားသည္

အရာအားလံုးကို တတ္ႏိုင္ေတာ္မူေၾကာင္း ဆို၏။ လူသည္ အနိစၥတရားကို မလြန္ဆန္ ႏိုင္ေသာ္လည္း ဘုရားသည္ နိစၥထာဝရ တည္ေတာ္မူ၏။ လူသည္ မွားယြင္း ပ်က္စီးဆံုးရံႈး ႏိုင္ေသာ္လည္း ဘုရားတြင္ မွားယြင္းမႈ လံုးဝမရွိေသာ ၿပည့္ဝ စံုလင္သည့္ အရွင္ ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဘုရားသည္ ဘုရားသခင္သည္

နာမ္ဝိညာဥ္ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ အဆံုးအစမရွိေသာ

ထာဝရတည္ရွိ၍

ပုဂိၢဳလ္ေတာ္လည္း

ၿဖစ္၍

အစဥ္

အၿမဲ

အသက္ရွင္ေတာ္မူ၏။

``ငါၿဖစ္သည္အတုိင္း

ငါၿဖစ္သည္´´ဟု

ေၾကညာ၏။ ဘုရားသည္ လုပ္ရမည့္ အရာကို လုပ္ၿပီး ေၿပာရမည့္ အရာကို ေၿပာပါသည္။ ဘုရားသည္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ၏ အႏွစ္သာရၿဖစ္ၿပီး ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာလည္း ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ အလံုးစံု ေၿဖာင့္မတ္၍ အလံုးစံုမွန္ကန္ၿပီး တရားမွ်တေသာ တရားသူၾကီးအၿဖစ္လည္း တည္ေတာ္မူ၏။ ဖန္ဆင္းရွင္ၿဖစ္ေတာ္မူၿပီး

တန္ခိုးေတာ္အနႏၱႏွင့္

ၿပည့္စံုလ်က္

စၾကာဝဠာ

ၾကီး

တစ္ခုလံုးကို

ထိန္းခ်ဳပ္ထားပါသည္။ အလြန္ၿမင့္ၿမတ္ေသာ ဘုရားသည္ စၾကာဝဠာ အၿပင္ဘက္တြင္၄င္း တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ လူသားမ်ားႏွင့္၄င္း အတူ ရွိေတာ္မူ၏။ အရာရာကို စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္လ်က္ သဘာဝ ေလာကထဲတြင္ တည္ရွိေနၿပီး သဘာဝ ေလာကထဲမွ အရာ တစ္ခုေတာ့ မဟုတ္ပါ။ သဘာဝဓမၼ၏ ခ်ဳပ္ကိုင္ မႈေအာင္တြင္မရွိ၊ အသက္ဟူသမွ်၏

4

မူလအစလည္း ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ ၿဖစ္သင့္ၿဖစ္ထုိက္ ေသာ အရာအလံုးစံုတို႕ကို ဖန္ဆင္း ႏိုင္ေသာ ပုဂိၢဳလ္ေတာ္ပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာလာသည့္အတိုင္း၊ ပေရာဖက္ ေဟရွာယက " ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား …… ငါ့ေရွ႕မွာ ဖန္ဆင္းရာထဲက အဘယ္ဘုရား သခင္မွ် မျဖစ္၊ ငါ့ေနာက္မွာလည္း အဘယ္ဘုရားသခင္မွ် မရွိရာ…… ေန႔ရက္ကာလ မျဖစ္မွီ ငါသည္ ဘုရားၿဖစ္၏" (ေဟရွာယ ၄၃း၁ဝ-၁၃)။ "ငါျဖစ္သည့္အတိုင္းငါျဖစ္၏" ( ထြက္ ၃း၁၄)။ "ငါသည္ အာလဖျဖစ္၏၊ ဩေမဃလည္းျဖစ္၏၊ အဦးဆံုးေသာသူ၊ ေနာက္ဆံုးေသာ သူျဖစ္၏၊ အစႏွင့္ အဆံုးလည္း ၿဖစ္၏" ( ဗ်ာဒိတ္ ၂၂း၁၃ ) ။ သင္၏ ကိုးကြယ္ရာသည္ အဘယ္က့သ ဲ ို႕ ေသာဘုရား ၿဖစ္ေတာ္မူသနည္း? ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေၿမၾကီး မရွိမွီ သင္၏ဘုရားသည္

အဘယ္မွာ

ထာဝရဘုရားၿဖစ္ေတာ္မူ

ရွိေနေတာ္မူသနည္း?

ပါသလား?

တစ္ဘဝသာ

သဘာဝတရား၏

တည္ေသာ

အထက္မွာရွိေသာ

သဘာဝထဲက

တခဏဘုရားလား?

ထာဝရဘုရားကိုကိုးကြယ္သူၿဖစ္ပါက ထာဝရဘုရား၏ တပည့္ ပီသပါရဲ့လား? မွန္ေသာဘုရားကို လူတိုင္းသိဖို႕ သိေသာသူတိုင္းတြင္ တာ၀န္ရွိ၏။ လူႏွစ္ဦးသည္

လူစည္ကားေသာ

ၿမိဳ႕ထဲ၌

လမ္းေလွ်ာက္ရင္း

လမ္းတေလွ်ာက္၌

အရက္သမား၊

ေလာင္းကစားသမား၊ ၿပည့္တန္ဆာမ်ားတို႕ကို ၾကည့္ရင္း တစ္ဦးက ဘုရား တရားဆိုတာ အလကားပါပဲ၊ ဒီေလာက္ ဘုရားတရားအေၾကာင္းကို လူမိုက္ေတြရွိေနၿပီး

ခင္ဗ်ားတို႕

ေသြးေခ်ာင္းစီးေနတုန္းပဲ

အခ်ိန္ကုန္လူပန္းခံၿပီး

ေဟာၾကားေနပါလ်က္

မဟုတ္လားဟု

တရားေဟာဆရာက

ဆိုစဥ္

ဒီလိုလူဆိုး ဘာမွမေၿပာဘဲ

ဆက္ၿပီးလမ္းေလွ်ာက္လာ ပါသည္။ ထိုစဥ္ လမ္းေဘးရွိ ရႊံ႕ဗြက္မ်ားၾကားေဆာ့ကစားၿပီး ထိုင္ေနေသာ ကေလး မ်ားကို ေတြ႕ေသာအခါ တရားေဟာဆရာက ဆပ္ၿပာဆိုတာ အလကားပါပဲ၊ ဘာၿဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ ဟုိမွာၾကည့္ပါလား ဆပ္ၿပာအသံုး မက်လို႕

ကေလးေတြ

ညစ္ေပေနတာဟုလည္းဆိုေရာ

သူ႕မိတ္ေဆြက

မဟုတ္ပါဘူး

၊

အခုေနဆပ္ၿပာနဲ႕

ကေလးေတြကို ေရခ်ိဳးေပးလိုက္ရင္ သန္႕ရွင္းသြားၾကမွာပါဟု ၿပန္ေၿပာပါသည္။ တရားေဟာဆရာက... ဒီလိုပါဘဲ ကိုယ့္လူရာ ဆပ္ၿပာရွိပါလ်က္ နားမလည္လို႕၊ လက္မခံလို႕ မသံုးၾကရင္ အဲဒီကေလးေတြလို ရႊံ႕အထပ္ထပ္နဲ႕ ညစ္ပတ္ေနမွာပါ။ ဘုရားရဲ့ တရားေတာ္ေတြကိုလည္း နားလည္လက္ခံလာၾကၿပီး လူေတြလက္ေတြ႕ က်င့္သံုး လာၾကမယ္ဆိုရင္ ေလာကၾကီးမွာ ဆိုးညစ္ယုတ္မာမႈေတြ ေပ်ာက္သာြ းမွာ ပါပဲေလ၊ အေရးအၾကီးဆံုးက ဘုရားကို လူေတြ လက္ခံၿပီး ဘုရားရဲ့ တရားေတာ္နဲ႕အညီ လိုက္ေလွ်ာက္ၾကဖို႕ပါဘဲဟု ရွင္းၿပလိုက္ပါသည္။ ထိုဘုရားနဲ႕ တရားကိုသိဖို႕ သိသူမ်ားက ေဟာေၿပာဖို႕တာဝန္ရွိပါသည္။ ဘုရားကိုမသိမွီႏွင့္ သိၿပီးေသာသူ၏ အသက္တာ ကမၻာေက်ာ္ ခရစ္ေတာ္ကို

စာေရးဆရာၾကီးေတာ္(လ္)စတြိဳင္းက

လက္မခံခင္တုန္းက

ႏွစ္ဦးခ်င္းယွဥ္ၿပီး

ေအာက္ပါ

အတိုင္း

ဝန္ခံခ့ဘ ဲ ူးပါသည္။

ဓားခုတ္သတ္ၿဖတ္ခ့ပ ဲ ါတယ္၊

သူသည္

ေလာင္းကစားလုပ္ၿပီး

ေအာက္တန္းက် အလုပ္သမား လူတန္းစားေတြဆီက ေခါင္းပံုၿဖတ္ခ့ဲ ပါတယ္၊ မေကာင္းတဲ့ လူေတြနဲ႕ေပါင္းသင္း ခဲ့ပါတယ္၊ လိမ္ညာ ခိုးဝွက္ အရက္ေသာက္တာေတြဟာ ေကာင္းတယ္၊ ေပ်ာ္စရာဟု ထင္ခ့ပ ဲ ါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ခရစ္ေတာ္ကို လက္ခံၿပီးတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ့္ဘဝေဟာင္းကို အၿမစ္ ကေန လွန္ပစ္လိုက္ၿခင္းနဲ႕ တူပါတယ္။ ယခင္က 5

ေကာင္းတယ္ထင္တာ

ေတြကို

မုန္းတီးလာၿပီး

ယခင္က

မေကာင္း

ဘူးလို႕ထင္တ့ဲ

လူေတြကို

ေမတၱာ

ထားတတ္ၿခင္းဟာ ကၽြန္ေတာ့္ဘဝၿဖစ္ေနပါၿပီဟု ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ ေယရႈကို

ယံုၾကည္သည္ဆုိသည့္

သူသည္

မိမိေနအိမ္၌

ၾကင္နာမႈ

ကိုၿပရသည္။

အလုပ္ခြင္၌

သစၥာရွိရသည္။ ပတ္ဝန္းက်င္ေလာကထဲတြင္ ယဥ္ေက်းစြာဆက္ဆံရသည္။ ေပးသမွ်တာဝန္ကို ေက်ပြန္ရသည္။ ကစားခုန္စားရာ၌ တရားမွ်တရသည္။ ေကာင္းစား သူမ်ားကို ခ်ီးက်ဴးရသည္။ ကံၾကမၼာဆိုးခံစားရသူတို႕ကို လမ္းၿပေပးရသည္။ ေလးစားရသည္။

ႏွစ္သိမ့္ရသည္။

မိမိအားမတရားၿပဳသူ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ဆုိင္သူကို

မ်ားကို

အားနည္းသူကို ခြင့္လႊတ္ရသည္။

ေမတၱာၿပရသည္။

ကူညီရသည္။

ဆိုးယုတ္သူမ်ားကို

ဘုရားသခင္ကို

ခ်စ္ခင္ၾကည္ညိဳ

ထုိက့သ ဲ ို႕ေသာသူမ်ားၿဖစ္ၾကဖို႕

ဘုရားသခင္က

သင္ႏွင့္ကၽြႏ္ုပ္တို႕အား အလိုရွိပါသည္။ အရွင္ထာဝရဘုရားမိန္႕ေတာ္မူသည္ကား ေဟာေၿပာေလာ့ဟု

မိန္႕ေတာ္မူ၏။(

ေယဇ

သူတို႕နားေထာင္သည္

၃း

၁၁

)

လူမ်ား

ၿဖစ္ေစ

နားမေထာင္သည္ၿဖစ္ေစ

အၿပစ္ေၿပရန္

ၿပဳေပးသူကို

ဘုရား၏

ယဇ္ပုေရာဟိတ္ဟု ေခၚပါသည္။ ေယရႈကို လူတို႕သိဖို႕ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႕မွုာ တာဝန္ရွိၿပီး လူမ်ားေယရႈကို လက္ခံလာပါက အၿပစ္ငရဲမွ လြတ္ေၿမာက္ခြင့္ကို ရၾကပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႕သည္ ဘုရား၏ ယဇ္ပုေရာဟိတ္မ်ား ၿဖစ္ၾကပါသည္။ ငါသတိေပးေသာစကားကို နားေထာင္၍ သူတို႕အား ဆင့္ဆုိေလာ့။ သင္သည္ အမွန္ေသလိမ့္မည္ဟု လူဆိုးအားငါေၿပာလ်က္ႏွင့္

သင္သည္

သတိမေပး၊

လူဆုိး၏

အသက္ကိုခ်မ္းသာေစၿခင္းငွါ၊

လူဆိုးအား

သတိေပးေသာစကားကို မေၿပာဘဲေနလွ်င္၊ ထုိလူဆိုးသည္ မိမိအၿပစ္၌ ေသလိမ့္မည္။ သူ၏ အသက္ကိုကား သင္၌ ငါေတာင္းမည္။ (ေယဇ ၃း၁၈) ပင္လယ္​္ကမ္းေၿခတြင္ လူတစ္ဦးက ေရက်သြားစဥ္ ကုန္းေပၚ၌ တင္က်န္ခ့ေ ဲ သာ ၾကယ္ငါးမ်ားကို ေရထဲသို႕ တစ္ေကာင္ခ်င္းေကာက္၍

ပင္လယ္ထဲသို႕

ၿပန္ပစ္ေနပါသည္။

ထို

အမႈအရာကိုၿမင္ေသာ

လူတစ္ဦးက

ဒီေလာက္မ်ားတဲ့ငါးေတြကို လိုက္ကယ္ေနလို႕ ကုန္မွာမဟုတ္သလို ထူးမွာလည္းမဟုတ္ ပါဘူးဟု ေၿပာေနစဥ္ ၾကယ္ငါးတစ္ေကာင္ကို ေကာက္ၿပီး ပင္လယ္ထဲလွမ္းပစ္လ်က္ ဒီတစ္ေကာင္အတြက္ေတာ့ ထူးသြားၿပန္ၿပီဟု ဆိုလိုက္ပါသည္။ ထိုနည္း၄င္း ဧဝံေဂလိတရားကို လူ နည္းသည္မ်ားသည္ႏွင့္ မဆိုင္ဘဲ အခြင့္ရသူတုိင္းအား ေဟာေၿပာၾကရပါမည္။

၂.ထာ၀ရဘုရားကုိ မည္သူဖန္ဆင္း ခဲ႔သနည္း? ထာဝရဘုရားသခင္အျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိ လာသည္႔ ထာဝရဘုရား၏ အတၳဳပၸတၱိကုိ ေဖာ္ျပပါ။? ဘုရားကို အနႏၱဥာဏ္ေတာ္

မည္သူမွ်

မဖန္ဆင္းပါ၊

အနႏၱတန္ခုိးေတာ္ႏွင့္

ဘုရားကသာ

ၾကြယ္ဝ

အရာအားလံုးကို

ၿပည့္စံုေတာ္မူၿပီး 6

ဖန္ဆင္းၿခင္း

လူ႕ဥာဏ္ႏွင့္ပင္

ၿဖစ္ပါသည္။

မမွီႏိုင္ေသာအရွင္အား

ဘုရားဟု သတ္မွတ္ပါသည္။ ထုိဘုရား၏ အတၳဳပၸတၱိကို သိႏိုင္ပါမည္လား? သိပါက ဘုရားဟု သတ္မွတ္ထိုက ္ပါမည္လား? ဤေမးခြန္းသည္ မိမိ၏ဘုရားအေပၚ သတ္မွတ္သည့္ စံႏႈန္းအေပၚတြင္ မူတည္ေနပါသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႕

လူသားမ်ားတို႕သည္

ဘုရားသခင္၏

ဂရုဏာေတာ္ၿဖင့္

ဖန္ဆင္းၿခင္းခံထားရသူမ်ား

ၿဖစ္ၾကပါသည္။ ထိုဘုရား၏ အေၾကာင္းကို မဆိုသာပါ၊ မိမိ၏ မိဘဘိုးေဘးတို႕၏ အေၾကာင္းကိုပင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႕ အကုန္အစင္

မသိႏိုင္ၿခင္းေၾကာင့္

ထိုဘုရား၏

အေၾကာင္းကို

မသိေၾကာင္း

ဝန္ခံရၿခင္းသည္

မိုက္မဲေသာ

ယံုၾကည္မႈဟု မဆိုႏိုင္ပါ။ လူသားအခ်င္းခ်င္း တိုင္းတာ၍ သိမွတ္ႏိုင္ၾကေသာ္လည္း အစိေႏၱယ်၊ အပၸေမယ်ဟုဆိုသည့္ မၾကံစည္အပ္ မႏိႈင္းအပ္ေသာ ဘုရား၏ အေၾကာင္းကို သိႏိုင္ပါ မည္လား? မွန္ေသာ ဘုရားသခင္၌ လူအေပါင္းတို႔ထက္သာလြန္ ထူးကဲ့ေတာ္မူေသာ အစိေႏၱယသဒၵါ၊ အပေမယသဒၵါတို႔ႏွင့္ အညီ ဂုဏ္ေတာ္၏ အခ်ဳပ္ကိုဆိုလွ်င္ ေလးပါးရွိ၏။ ၁။ ရူပအစိေႏၱယ။ ရူပါ၊ ရုပ္၊ အစိေႏၱယ၊ မၾကံစည္အပ္။ အပေမယ၊ မႏိႈင္းယွဥ္အပ္။ ၂။ ဣတၳိအစိေႏၱယ။ တန္ခုိးအား အစိေႏၱယ၊ မၾကံစည္အပ္။ အပေမယ၊ မႏိႈင္း ယွဥ္အပ္။ ၃။ ညဏအစိေႏၱယ။ ဥာဏ္ေတာ္အား အစိေႏၱယ၊ မၾကံစည္အပ္။ အပေမယ၊ မႏိႈင္းယွဥ္အပ္။ ၄။ ဝါစအစိေႏၱယ။ စကားေတာ္အား အစိေႏၱယ၊ မၾကံစည္အပ္။ အပေမယ၊ မႏိႈင္းယွဥ္အပ္။ ၾကံစည္လွ်င္ ရူးသြပ္ျခင္း၊ ဆင္းရဲျခင္း၊ ပင္ပန္းျခင္း အဖို႔ျဖစ္၏ ဟုဆိုၿပီးဘုရား၏ အတၱဳပၸတၱိကိုေမးၿခင္း အေၾကာင္းမွာ-"အဇၨတေဂၢပါဏုေပတံ ဗုဒၶံသရဏံ ဂစၦာမိ" အသက္ထက္ဆံုး ဘုရားအား ကိုးကြယ္ရာ အျဖစ္ ဆည္းကပ္ပါသည္

ဟု

ဆိုျငားလည္း။

တဖက္၌ကား

"

အတၱာဟိ

အတၱေနာနာေထာ

ေကာဟိနာေထာ

ြ ္ေသာ တရားသေဘာေၾကာင့္ ပေရာသိယာ" မိမိကိုယ္သာ အားကိုးရာ ဟူ၍ အေရွ႕ အေနာက္ မညီညတ ၿဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ လူသားတိုင္း၏ ကိုးကြယ္ၿခင္းကိုခံထိုက္ေသာ ဘုရား၏အေၾကာင္းကိုဆက္လက္ေဖၚၿပရပါကဘုရားသည္

ထာဝရ

မေၿပာင္းလဲႏိုင္ပါ၊

ထိုအရွင္၏

ႏိုင္ငံသည္လည္း

ထာဝရ

တည္ေတာ္

မူ၍

နိစၥထာဝရဘုရင္လည္း ၿဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္း က်မ္းစာတြင္ ဆိုထားပါသည္။ က်မ္းစာေတာ္ၿမတ္ တစ္ခ်က္ကို ေဖၚၿပရပါက ``ခပ္သိမ္းေသာ အရာတို႕ကို မိမိတို႕အခ်ိန္တန္မွ၊ ေလ်ာက္ပတ္စြာ ဖန္ဆင္း ေတာ္မူၿပီ။ လူစိတ္ႏွလံုး ကိုလည္း အနႏၱကာလ၌ စြလ ဲ န္းေစေတာ္မူၿပီ။ သို႕ရာတြင္ ဘုရားသခင္ စီရင္ေတာ္မူေသာ အမႈကို အစမွ အဆံုးတုိင္ေအာင္ လူသည္စစ္၍ မကုန္ႏိုင္´´ (ေဒသနာက်မ္း ၃း၁၂)။

ထိုက်မ္းခ်က္အရ လူသည္ဘုရားကို

အကုန္အစင္မသိႏိုင္ပါ။ အကုန္ အစင္မသိႏိုင္ ေပမည့္ ထိုဘုရား၏ အမိန္႕ေတာ္ႏွင့္ ဂတိေတာ္ ရွိပါသည္။ င့ါကိုရွာေသာအခါ စိတ္ႏွလံုးအၾကြင္းမဲ့ႏွင့္ရွာလွ်င္ ေတြ႕ၾကလိမ့္မည္။ ငါသည္လည္း သင္တို႕ အေတြ႕ကို ခံမည္။ (ေယရမိ ၂၉း၁၃) ေတြ႕ႏိုင္သည့္ကာလတြင္ ဘုရားကိုရွာၾကေလာ့ဟု က်မ္းစာက အမိန္႕ေပးထား သကဲ့သို႕ ရွာေသာသူအား လည္း အေတြ႕ခံမည့္အေၾကာင္း ဂတိေတာ္ရွိပါသည္။ ထာဝရဘုရားကို အမွန္တကယ္ သိလိုစိတ္ မရွိသည့္ အတြက္ ဘုရားကို မရွာပါဘဲ မိမိကုိယ္ကုိသာ ရွာမည္ဆိုပါက ဘုရားကို မေတြ႕ၿမင္ႏိုင္ဘဲ မိမိကိုယ္ကိုသာ ေတြ႕ရပါလိမ့္မည္။

7

ထို႕ေၾကာင့္ အတၳဳပၸတၱိကိုသိၿမင္ႏိုင္ေသာ လူတို႕သတ္မွတ္သည့္ ဘုရားကို ရွာမည္လား? တရားေတာ္ ႏွင့္အညီ အစိေႏၱယ်၊ အပၸေမယ် ဆိုသည့္ ဘုရားစစ္ကို ရွာေဖြလ်က္ ဦးညႊတ္ ကိုးကြယ္ မည္လား? ဆိုသည္ကို အေလး အနက္ ထားလ်က္ စဥ္းစား ဆင္ၿခင္ေရြးခ်ယ္ရပါမည္။ လူတို႕သည္

ဥစၥာေရႊေငြပစၥည္းမ်ားကို

ဦးစားေပးရွာေဖြၾကပါသည္။

ရသည့္အခါ

မတင္းတိမ္ႏိုင္ပဲ

တန္ခိုးအာဏာရရွိေရးအတြက္ ေနာက္တဆင့္ ထပ္မံ၍ ၾကိဳးစား ရွာၿပန္ပါသည္။ တန္ခုိးအာဏာ ရၿပန္ေသာအခါ တဆင့္ ထပ္လွမ္း၍ ေလာကီအေပ်ာ္ အပါးကို ရွာေဖြတတ္ၾကပါသည္။ အားလံုး ရၿပန္ေသာအခါ လူသားတို႕၏ စိတ္ႏွလံုး လုိအင္မ်ား ၿပည့္စံုသာြ းၿပီဟု မထင္လိုက္ပါႏွင့္ လူတို႕၏ ေလာဘႏွင့္ အာသာရမက္တို႕က လူ႕အလိုကို ၿပည့္စံုႏိုင္ၿခင္းငွါ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ပါ။ ထိုအရာ မ်ားတို႕သည္ မတည္ၿမဲ သကဲ့သို႕ ရန္သူမ်ိဳးငါးပါးေဘးမွလည္း စိတ္ခ်လံုၿခံဳမႈအာမခံခ်က္ မရွိပါ။ ဘယ္ေသာအခါမွ ပ်က္သုန္းသြားလိမ့္မည္မဟုတ္ဘဲ ဘဝလံုၿခံဳ မႈႏွင့္ ဝမ္းေၿမာက္မႈကို ေပးႏိုင္သည့္ အရာကို ရွာသင့္ပါသည္။ ပူေလာင္ၿပင္း ၿပသည့္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟမီးတို႕ကို ၿငိမ္းသတ္ေပးႏိုင္၍ စိတ္၏ ၿငိမ္သက္ၿခင္းခ်မ္းသာကို

ထာဝရေပးစြမ္းႏိုင္သည့္

ဘုရားရွင္ကိုရွာေဖြလ်က္

ထိုဘုရားႏွင့္

ထိေတြ႕လာပါက

ဘဝတြင္ အဓိပၸါယ္ ရွိလာပါသည္။ မိမိ၏ ပညာေရး၊ စီးပြါးေရး၊ လူမႈေရးတို႕ကို မလုပ္ရဟု မဆိုလိုပါ။ ထိုအရာတို႕ကို ရွာေဖြလုပ္ကိုင္ရင္း ဘုရားကို ဦးစားေပးရွာဖို႕ေတာ့ လိုအပ္ပါသည္။ သင္၏ စိတ္ႏွလံုးအတြင္း ၿငိမ္သက္ၿခင္းကို မရေသးလွ်င္ မိမိ၏ စိတ္ႏွလံုးသားထဲ၌ ဘုရားကို မရေသးေသာေၾကာင့္ပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားကို ဦးစားေပးရွာဖို႕ ေရာ့ကဖဲလားကေပးေသာ သခၤန္းစာ ေရာ့ကဖဲလား

ဆိုသည့္နာမည္ကို

သူေဌးၾကီးတစ္ဦးၿဖစ္သည္က

တေၾကာင္း

တစ္ကမၻာလံုးက

သူ၏မိသား

စုဝင္ထမ ဲ ွ

ရင္းႏွီးၾက နဲလ္ဆင္

ပါသည္။

ေရာ့ကဖဲလား

သူသည္

ဆိုသူကလည္း

အေမရိကန္ႏိုင္ငံ နယူးေယာက္ၿပည္နယ္၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးလုပ္ခ့ၿဲ ပီးမွ သမၼတနစ္ကဆင္ လက္ထက္၌ ဒုသမၼတ လုပ္ခ့သ ဲ ူၿဖစ္ၿခင္းတို႕ေၾကာင့္ၿဖစ္ပါသည္။ ၄င္းငယ္စဥ္က

လယ္ေတာထဲ၌

အလုပ္လုပ္ေသာ

ဆင္းရဲသား

ၿဖစ္ခ့ေ ဲ စကာမူ

ကုန္သည္လုပ္ရာမွ

ၾကီးပြါးခ်မ္းသာလာသည္။ အသက္ (၃၃) ႏွစ္အရြယ္တြင္ သန္းၾကြယ္သူေဌးတစ္ဦးၿဖစ္လာသည္။ အသက္ (၄၃) ႏွစ္ အရြယ္တြင္ ကမၻာ့ အၾကီးက်ယ္ဆံုး ကုန္သြယ္ေရးလုပ္ငန္း စက္ရံု အလုပ္ရံု ႏွင့္ ေရနံတြင္းမ်ား ပိုင္ဆိုင္သူ ၿဖစ္လာသည္။ အသက္

(၅၃)

ႏွစ္တြင္

သန္းၾကြယ္သူေဌးမွ

ကမၻာေပၚတြင္

ပထမ

ဦးဆံုးေသာ

ကုေ႗ၾကြယ္သူေဌးၾကီးၿဖစ္လာရံုမက အခ်မ္းသာ အၾကြယ္ဝ ဆံုးေသာသူ ၿဖစ္လာ၏။ သူသည္ ထိုဘဝသို႕ ေရာက္လာေအာင္ ေပးကမ္း ၿခင္းထက္ ရယူၿခင္းစနစ္ကို သံုးခဲ့သည္။ မနားမေန ရယူခ့သ ဲ ူၿဖစ္သည္။ သူေဌးၾကီးၿဖစ္လာစဥ္

အယ္လိုပီဇီးယား

(Alopecia)

ဆိုသည့္

ထူးဆန္းေသာ

ေရာဂါရလာသည္။

ေခါင္းေပၚမွ ဆံပင္မ်ားသာမက မ်က္ခံုး ေမႊး မ်က္ေတာင္ေမႊးပါမက်န္ ကၽြတ္သာြ းခဲ့ၿပီး အက်ည္းတန္ခ့ဲရသည္။ သူ၏အတၳဳပၸတၱိကို ေရးသူတစ္ဦးက သူေဌးၾကီးသည္ အီဂ်စ္ႏိုင္ငံမွ ေဆးရည္ စိမ္ထားေသာ မမ္မီ အေလာင္းေကာင္ႏွင့္ တူသည္ဟု ေရးသား ခဲ့ပါသည္။ တစ္ပတ္လွ်င္ ဝင္ေငြ ေဒၚလာတစ္သန္းေက်ာ္ရရွိေနေသာ္လည္း စိတ္ခ်မ္းေၿမ့မႈ မရွိ မိတ္ေဆြစစ္မရွိ အထီးက်န္ဘဝၿဖင့္ အသက္ရွင္ခ့သ ဲ ည္။ ဝိသမ ေလာဘသမား ဓနရွင္ အရင္းရွင္တို႕၏ ထံုးစံအတိုင္း သူႏွင့္ အၿပိဳင္ 8

အဆိုင္ၿဖစ္လာသူမ်ားကို ေငြႏွင့္ေပါက္ၿပီး စိစိညက္ညက္ေခ်မႈန္းဖ်က္ဆီး ေလ့ရွိသည္။ သူ၌ ေမတၱာ ေစတနာဟူ၍ မရွိသည့္အၿပင္ ရန္သူဟူသမွ်ကို ရွင္းပစ္ေနတတ္၏။ ဘုရားတရားကိုင္းရိႈင္းမႈမရွိ၊ ဝတ္ၿပဳစည္းေဝးလည္း တက္ေလ့မရွိ၊ ကမၻာေက်ာ္ သူေဌးၾကီး ၿဖစ္ေစကာမူ လူတိုင္းက သူ႕ကိုအားက်ႏွစ္သက္မႈ မရွိသည့္အၿပင္ သူ၏နာမည္ကိုပင္ မၾကားခ်င္ေအာင္မုန္းၾကသည္။ ပင္စေဗးနီးယား ၿပည္နယ္ရွိ သူပိုင္ဆုိင္ေသာ ေရနံတြင္း လုပ္သား မ်ားက တစ္ေန႕တြင္ သူ၏ပံုတူအရုပ္ကို ၾကိဳးၿဖင့္ သစ္ပင္၌ ခ်ိတ္ဆဲြ ထားၿပီးမွ မီးတင္ရိႈ႕ လိုက္ၾကဖူးသည္။ ရန္သူမ်ား တစ္စတစ္စ မ်ားလြန္းလာသၿဖင့္ ေန႕ေရာညပါ (၂၄) နာရီ သက္ေတာ္ေစာင့္မ်ား ထားရသည္။ တစ္ခါက ငါ့ကိုသူတစ္ပါး ခ်စ္ေစ ခ်င္လုိက္တာ ဟု ညည္းတြားခဲ့ဖူးရွာ၏။ စာေရးဆရာမ အိုင္ဒါ၊ တာဘဲလ္ ဆိုသူက အသက္ (၅၃) ႏွစ္ ရွိေသး ေသာ္လည္း ထိုသူေဌးၾကီးသည္ ကၽြန္မေတြ႕ဖူးေသာ သက္ၾကီး ရြယ္အိုမ်ားထက္ပင္ အိုစာနက်လြန္းေနသည္ ဟု ေရးသားေဖၚၿပခဲ့ဖူး၏။ ကမၻာ့အခ်မ္းသာဆံုးဟု ဆိုေသာ္လည္း စားေကာင္း ေသာက္ဖယ ြ ္ မ်ားကို အသံုးေဆာင္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ အစာအိမ္ေရာဂါ၊ အူလမ္းေၾကာင္း ေရာဂါ မ်ားေၾကာင့္ ႏြားႏို႕ႏွင့္ ဘီစကြတ္သာ စားသံုးေနရသည္။ အသက္

(၅၃)

ႏွစ္ထက္ပို၍

ကြယ္လန ြ ္းအနိစၥေရာက္လွ်င္ သတင္းစာတိုက္ၾကီးမ်ားက

အသက္ရွင္ႏိုင္မည္မဟုတ္ဟူ၍

နာေရး သူ၏ဓာတ္ပံု၊

သတင္းကို ကိုယ္ေရး

ဆရာဝန္မ်ား၏

ခ်က္ၿခင္း

အတၳဳပၸတၱိ

ေၿပာၿပခ်က္အရ

ေရးသားေဖၚၿပႏိုင္ေရးအတြက္

စသည္တို႕ကို

စာစီထားၿပီး

အသင့္

ေစာင့္ေနၾကသည္။ တစ္ေန႕တြင္ လူတစ္ဦး၏ တိုက္တန ြ ္းခ်က္ေၾကာင့္ ဝတ္ၿပဳ စည္းေဝး သြားတက္ရာ (ရွင္လုကာ၆း၃၈၊ မာ ၄း၂၄) တြင္ပါေသာ က်မ္းခ်က္ ၿဖစ္သည့္- သူတစ္ပါးအား ေပးၾကေလာ့၊ ေပးလွ်င္ သူတစ္ပါးသည္ သင္တုိ႕ကို ေပးၾကလိမ့္မည္။

အမွန္ၿခင္ရံုမက

ေပးၾကလိမ့္မည္။

အေၾကာင္းမူကား

ထိုပမာဏအတုိင္း

ကိုယ္ခံရ

သိပ္ႏွက္လ်က္၊

လႈပ္လ်က္၊

အၾကင္ခ်ိန္

တင္းပမာဏႏွင့္

ၾကလိမ့္မည္။

ဟူသည့္အတိုင္း

လွ်ံလ်က္

ရွိၿခင္းႏွင့္

သင္တို႕သည္

သင္တို႕ရင္ခြင္၌

သူတစ္ပါးအားေပး၏။

သင္းအုပ္ဆရာက

တရားေဟာပါသည္။

ထိုတရားေဟာခ်က္ကို ဆင္ၿခင္လ်က္ စိတ္ေၿပာင္းလဲလာခဲ့ ပါသည္။ ရယူၿခင္းထက္ ေပးကမ္းၿခင္းက ပို၍ မြန္ၿမတ္ေၾကာင္း သေဘာ ေပါက္လာကာ စတင္လွဴဒါန္းေတာ့၏။ ေရာ့ကဖဲလား

ေဖာင္ေဒးရွင္းဟူေသာအမည္ၿဖင့္

ဌာနၾကီးတစ္ခု

ဖြင့္ကာ

တကၠသိုလ္မ်ား၊

ေဆးရံုမ်ားေဆာက္လုပ္သည္။ သာသနာၿပဳလုပ္ ငန္းမ်ားအတြက္ ရက္ေရာစြာေပးလွဴသည္။ ထိုေဖာင္ေဒးရွင္း၏ အကူအညီၿဖင့္ ၿပည္တြင္းၿပည္ပမွ လူငယ္မ်ားအတြက္ ပညာေတာ္သင္စရိတ္မ်ား ေထာက္ပံ့သည္။ ထိုအခ်ိန္၌

ေတာင္အေမရိကတိုက္တြင္

ေသေၾကပ်က္စီးၾကရသည္။

ထိုေရာဂါတြက္

Hookworm ၄င္း၏

ေခၚ

သန္ေကာင္မ်ားေၾကာင့္

ေဖာင္ေဒးရွင္းမွ

လူေပါင္းမ်ားစြာ

အကုန္အက်ခံေဆးသုေတသနၿပဳ

လုပ္ရွာေဖြလ်က္လူတို႕အား ကယ္ဆယ္ႏိုင္ခ့ပ ဲ ါသည္။ သူ၏ အလွဴဒါနႏွင့္ ရက္ေရာစြာေပးကမ္းမႈေၾကာင့္ လူမ်ားကပင္ ၄င္း၏ ေပးလွဴမႈကို မယံုႏိုင္ေအာင္ပင္ အံ့ၾသခဲ့ၾကရပါသည္။ ထိုမွ်မက သူ၏ သားသမီးမ်ားကိုလည္း ထိုက့သ ဲ ို႕ ေပးလွဴအသက္ရွင္ၾကဖို႕ သြန္သင္ခ့ဲ ပါသည္။ ၁၉၇၄ ခုတြင္ ေဒါက္တာ ဖေလာ္ရီဆိုသူက ပင္နင္စလင္ ေဆးကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိခ့ၿဲ ပီး ဆက္လက္၍ သုေတသနၿပဳရန္ ေငြမလံုေလာက္ပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ အဂၤလန္ရွိ ေဆးသုေတသနေကာင္စီထံ စာေရး၍ အကူအညီ ေတာင္းခံေသာအခါ စတာလင္ေပါင္ ၂၅ ေပါင္ဆိုသည့္ မၿဖစ္စေလာက္ ေသာမုန္႕ဘိုးခန္႕သာ ရရွိသည့္အတြတ္ 9

စိတ္ဓါတ္က်ခဲ့ ရပါသည္။ ထိုအေၾကာင္းအရာကို သိလိုက္ေသာ ေရာ့ကဖဲလားက ခ်က္ၿခင္းပင္ သုေတသနကို ေအာင္ၿမင္စာြ ဆက္လက္လုပ္ႏိုင္ရန္ အလွဴေငြကိုပံုေပး လိုက္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္

ကမၻာေပၚတြင္

ကယ္တင္ႏိုင္ခ့ပ ဲ ါသည္။

ပင္နင္စလင္ေဆး

ထိုေဆးေပၚၿပီး

မၾကာ

ေပၚေပါက္လာခဲ့ၿပီး

ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီး

လူသား

မ်ားစြာ၏

ၿဖစ္လာရာ

အသက္ကို

ထိုေဆး၏အစြမ္းၿဖင့္

လူေပါင္းမ်ားစြာ၏ အသက္ကို ကယ္တင္ ႏိုင္ခ့ရ ဲ ံုမွ်သာ မက ယေန႕တိုင္ကမၻာၾကီးကို အက်ိဳးၿပဳ လ်က္ရွိေနပါသည္။ ထိုမွ်မက ေရာ့ကဖဲလား၏ ေဖာင္ေဒးရွင္းမွပံ့ပိုးမႈၿဖင့္ ယခုဆိုလွ်င္ ငွက္ဖ်ား ေရာဂါ၊ အဆုတ္နာ၊ ဆံုဆို႕နာ စေသာေရာဂါေပါင္းမ်ားစြာကို ႏွိမ္နင္းႏိုင္သည့္ေဆးမ်ား ေပၚထြက္လာေတာ့၏။ ကင္ဆာေရာဂါအတြက္ လည္း သုေတသန ၿပဳႏိုင္ခ့ပ ဲ ါသည္။ လူ႕သဘာဝအရ ရယူၿခင္းထက္ ဘုရားကိုေတြ႕ရွိၿပီး ဘုရားရဲ့ အလိုေတာ္ အတုိင္း ေပးကမ္းလ်က္ အသက္ရွင္ခ့ေ ဲ သာ ေရာ့ကဖဲလားသည္ ၅၃- ႏွစ္ထက္ ပို၍ အသက္မရွင္ႏိုင္ဘူးဟုဆိုေသာ ေဆးပညာ၏ အေၿဖကို ဆန္႕က်င္လ်က္ ထို ၅၃ ႏွစ္မွ အသက္ ၉၈ ႏွစ္အထိ ဝမ္းေၿမာက္ေပ်ာ္ရႊင္စာြ အသက္ရွင္ေနထိုင္ခ့ပ ဲ ါသည္။ ေရာ့ကဖဲလား၏ ေသသြားၾကၿပီၿဖစ္ၿပီး

နာေရးအတြက္

ၾကိဳတင္ေရးသားခဲ့ၾကေသာ

သူတို႕ေရးသားခဲ့ေသာ

ရယူပိုင္ဆိုင္လိုသူဟူသည့္

သတင္းစာ

ဆရာၾကီးမ်ားပင္

အတၳဳပၸတၱိႏွင့္

ဆန္႕က်င္ဖက္

ကမၻာေပၚတြင္ အလွဴဒါန အၿပဳႏိုင္ဆံုးသူအၿဖစ္ သမိုင္းကို ေၿပာင္းလဲခ့သ ဲ ူၿဖစ္ခ့ဲပါသည္။ အထက္ပါ

အေၾကာင္းအရာအားၿဖင့္

သူေဌးၾကီး

ေရာ့ကဖဲလားသည္

ဘုရားထက္

စီးပြါးကို

ဦးစားေပးရွာေဖြခ့သ ဲ ည့္အတြက္ ၅၃- ႏွစ္တာ စိတ္ဆင္းရဲ ကိုယ္ဆင္းရဲစြာ အသက္ရွင္ခ့ရ ဲ ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ၄င္းသည္

ဘုရားကိုေတြ႕ရွိၿပီး

ဘုရား၏

သြန္သင္ခ်က္အတိုင္း

အသက္ရွင္ခ့ရ ဲ ာ

ကမၻာေပၚတြင္

အလွဴဒါန

အၿပဳႏိုင္ဆံုးသူအၿဖစ္ သူသားမ်ား၏ ခ်စ္ခင္ေလးစား ၿခင္းကို ခံခ့ရ ဲ ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႕သည္ မိမိ၏ ပညာေရး၊ စီးပြါးေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး၊ လူမႈေရးတို႕ကို ရွာေဖြရင္း ဘုရားကို နံပါတ္တစ္ ဦးစားေပး ရွာေဖြ ဦးထိပ္ထားၾကဖို႕ လိုအပ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ေၿဖာင့္မတ္ၿခင္းတရားကို ဦးစြာ ရွာၾကေလာ့၊ ေနာက္မွ ထိုအရာမ်ားကို ထပ္၍ ေပးေတာ္မူလတံ့။(မ ၆း၃၃)

၃.

သာမန္ထူးခၽြန္ေသာ

လူပုဂၢဳိလ္သည္ပင္

ထူးခၽြန္လာဖုိ႔

ၾကဳိးစား

ျဖတ္သန္း

လာခဲ႔ရသည္႔

ခုိင္လုံေသာ

အတၳဳပၸတၱိသည္ ရွိ၏ ယခုက႔သ ဲ ုိ႔ တုႏႈိင္းမမွီေသာ ဘုရားဂုဏ္ ႏွင္႔ ျပည္႔စုံ သူတြင္ သူတကာႏွင္႔မတူ ဘုရားတဆူျဖစ္ဖုိ႔ ထူးျခားစြာ ၾကဳိးစားျဖတ္သန္းခဲ႔ရေသာ ခုိင္လုံ ေသာ အတၳဳပၸတၱိသည္ ရွိသင္႔လွ ေပသည္။ ရွိကေဖာ္ျပပါ။ အက်ဳိးတရား တခုတခု တုိင္းတြင္ အေၾကာင္း တရားသည္ရွိ၏။ အေၾကာင္းတရားမရွိပဲ အက်ဳိးတရား ေပၚရုိးထုံးစံ ရွိပါ သလား? အခုိင္အမာ ေျဖၾကားေပးပါ။ လူအခ်ိဳ႕က အေၾကာင္းေၾကာင့္ အက်ိဳးဆိုတ့ဲ တရားအတိုင္း ငါတို႕ရဲ့ ကိုးကြယ္ရာအရွင္ဟာ ဘုရားၿဖစ္ဖို႕ ၾကိဳးစားအား

ထုတ္ခ့တ ဲ ့ဲ

အေၾကာင္းေၾကာင့္

ဘုရားၿဖစ္ၿခင္း

အက်ိဳးကို

ရၿခင္းၿဖစ္သည္​္။

ထိုဘုရားကိုသာ

ငါတို႕ကိုးကြယ္သည္၊ သဘာဝက်ၿပီး ယုတၱိလည္းရွိသည္၊ လူသားဘုရားလုိ႕ သူတစ္ပါး ေၿပာလည္း ငါတို႕ လက္ခံသည္ဟု ရဲဝံ့စာြ ၿဖင့္ ဝါၾကြားလ်က္ ေၾကြးေၾကာ္ေနၾကေသာသူမ်ား ရွိပါသည္။ ထိုသုိ႕ဆိုကဖန္ဆင္းရွင္ ဘုရား 10

ၿဖစ္သည္ဆိုသည့္

အေၾကာင္းေၾကာင့္

ဖန္ဆင္းၿခင္းဆိုင္ရာ

တန္ခုိးနိမိတ္

အမ်ိဳးမ်ိဳးၿဖင့္

လူတို႕အတြက္

အက်ိဳးကိုၿပဳခဲ့သည့္ ဘုရားဟူသည္ ရွိခ့ပ ဲ ါလွ်င္ ပို၍ မေကာင္း ေပးဘူးလား? ထုိသုိ႕ေသာဘုရားရွိႏိုင္ပါသလား? သမိုင္းတြင္ အမွန္ရွိခ့ပ ဲ ါက မကိုးကြယ္ထိုက္ေပဘူးလား? ဗမာမိခင္ႏွင့္

ဗမာဖခင္က

ေမြးလာေသာကေလးသည္

က်င့္စရာ

မလိုဘဲ

အလိုအေလ်ာက္

ဗမာလူမ်ိဳးၿဖစ္ရပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႕ လူၿဖစ္လာဖို႕ ၾကိဳးစား က်င့္ၾကံအားထုတ္ခ့ရ ဲ ပါလား? ထိုနည္း၄င္း လူက လူၿဖစ္လာ သကဲ့သုိ႕ ဘုရားက အလိုလို ဘုရားၿဖစ္ပါသည္။ တနည္းအားၿဖင့္ မိမိ အလိုလို ၿဖစ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားၿဖစ္ပါသည္။

ထုိဘုရားကို

လူတို႕အဘယ္က့သ ဲ ို႕

ေတြ႕ရွိႏိုင္ပါမည္နည္းဆိုသည့္

အေၾကာင္းအရာႏွင့္

ပတ္သက္ၿပီး ဥပမာတစ္ခုၿဖင့္ ဦးစြာ ေဖၚၿပေပးလိုပါသည္။လန္ဒန္ၿမိဳ႕တြင္ ေရတပ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး နယ္(လ္)ဆင္၏ ရုပ္တုၾကီး တစ္ခု ရွိပါသည္။ ထိုရုပ္တုၾကီး သည္ အလြန္ၾကီးမား ထုိ႕ေၾကာင့္

ၿမင့္မားလွေသာေၾကာင့္ ၾကည့္ရႈသူမ်ားက ေမာ့၍ၾကည့္ရၿပီး

ေကာင္းစြာလည္း

မၿမင္ရၾကပါ။

၁၉၄၈ ခု ေရတပ္ ၿပပြဲ တစ္ခုတြင္ အဂၤလိပ္နာမည္ေက်ာ္ ပန္းခ်ီဆရာၾကီး တစ္ဦးက ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီး

နယ္(လ္)ဆင္၏ ပံုတူကို ေရးဆြၿဲ ပီး ရုပ္တုၾကီး၏ ေအာက္ေၿခတြင္ ထားေပးလိုက္ေသာ အခါမွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး၏ ရုပ္ပံုကို လူတို႕က ေကာင္းစြာၿမင္ေတြ႕ခြင့္ ရၾကရပါေတာ့သည္။ ထိုနည္း၄င္း

ဘုရားသခင္သည္

ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားသခင္ကို

လူအေပါင္းက

ေယရႈအားၿဖင့္

လူ႕ဇာတိခံယူရၿခင္းမွာ

မ်က္ဝါးထင္ထင္

ၿမင္ေတြ႕ေစၿခင္းငွါ

ေကာင္းကင္ဘံု၌ ေလာကထဲသို႕

ရွိေသာ

ဆင္းသက္

ၾကြလာၿခင္းပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ ေယရႈ၏ ဘုရားၿဖစ္ၿခင္း ဟုတ္မဟုတ္အေပၚမေလ့လာမွီ ဦးစြာ ဘုရားရွိၿခင္း မရွိၿခင္း ကို ေလ့လာဖုိ႕ လိုပါသည္။ လူသည္

ဘုရားမရွိဟု

ေၿပာဆိုဖို႕ရန္

အရာအားလံုးကို

သိၿမင္ေသာ

သူၿဖစ္ဖို႕

လိုအပ္ေၾကာင္း

ဒႆနပညာရွင္မ်ားက ဆိုၾကပါသည္။ ထိုသို႕ ဆိုေသာ္ လူ၏ အသိတရားသည္ အဘယ္မွ်ေလာက္ေသာ အတုိင္း အတာကို ပိုင္ဆိုင္ၾကပါသနည္း? အိုင္စတိုင္းက လူသည္စၾကာဝဠာ တစ္ခုလံုး၏ တစ္ရာခုိင္ႏႈန္းထက္ နည္းေသာ အသိတရားကိုသာ ပိုင္ဆုိင္သည္ဟု

ဆိုပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ လူသည္ ဘုရားမရွိပါဟု ေၿပာဆိုႏိုင္ၿခင္းမရွိပါ။

ဘုရားမရွိဟု မိုက္ေသာသူတို႕သာ ဆိုတတ္ေၾကာင္း ကိုလည္း သမၼာက်မ္းစာက ဆိုထား ပါသည္။ လူအခ်ိဳ႕က ထိုအသိဥာဏ္ ေလးၿဖင့္ ဘုရားရွိၿခင္းကိုလည္း ေၿပာဆိုႏိုင္ခြင့္ မရွိၿပန္ပါဟု အေၾကာင္းၿပၿပန္ပါသည္။ အမွန္မွာ ထိုအသိဥာဏ္ေလးက ေတြးေခၚႏိုင္သည္ထက္ ဘုရားရွိေၾကာင္းကို ၉၉% ေက်ာ္ေသာ ဖန္ဆင္းၿခင္းဆိုင္ရာ သက္ေသမ်ားက ဝိုင္းရံလ်က္ရွိေနသည္ဟု ဆိုရပါမည္။ ဘုရားကို

ဆုေတာင္းေသာအခါ

ကုသ၍မရေသာ

အနာေရာဂါမ်ား

ၿငိမ္းသြားၿခင္း၊

နတ္ဆိုးမ်ား

ေၾကာက္လန္႕ ေအာ္ဟစ္လ်က္ ထြက္သာြ းၿခင္း၊ ေသသြား ေသာသူမ်ား ၿပန္ရွင္ၿခင္းႏွင့္ ေၿဖရွင္း၍ မရႏိုင္ေသာ ၿပႆနာမ်ား

ေၿပလည္သာြ းၿခင္း

အစရွိသည့္

သဘာဝလြန္

ကူမမႈမ်ားတုိ႕သည္

သမိုင္းႏွင့္

ယေန႕

မ်က္ေမွာက္ကာလတြင္ အခုိင္အမာ သက္ေသတည္လ်က္ ရွိေနရာ ဘုရားမရွိဟုဆိုက ထိုသဘာဝလြန္ ၿဖစ္ရပ္မ်ား တို႕သည္ အဘယ္အရပ္က ေရာက္လာပါသနည္း? သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္တြင္ဘုရားႏွစ္မ်ိဳးရွိပါသည္။ God (ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရား) ႏွင့္ gods (ဖန္ဆင္းခံ ဘုရားမ်ား) တို႕ ၿဖစ္ ၾကပါသည္။ gods ဆိုသည္မွာ စၾကာဝဠာတစ္ခုလံုး၏ အပံုတစ္ရာ တစ္ပံုထက္နည္းေသာ အသိဥာဏ္ကိုသာပိုင္ဆုိင္သည့္ လူတုိ႕သတ္မွတ္ေသာ အရွင္မ်ား၊ ဘုရားမ်ား၊ နတ္မ်ား၊ ရုပ္တုမ်ားႏွင့္ လူသားထဲမွ လူသားမ်ားသာလွ်င္ၿဖစ္ၾကပါသည္။ 11

သို႕ဆိုလွ်င္ဘုရား (God) သည္ မည္သည့္အရွင္ ၿဖစ္မည္နည္း။ ဘုရားမည္သူၿဖစ္မည္ကို

သိဖို႕ရန္အတြက္

ကမၻာေပၚတြင္

ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ

ဘာသာေရး

ေခါင္းေဆာင္မ်ားတို႕ကို ၿပန္လည္ေလ့လာ ၾကည့္ဖို႕လိုပါသည္။ •

ဗုဒၶ က ဘုရားၿဖစ္သည္ဟု အခုိင္အမာမေၿပာခဲ့ပါ။

•

ေမာေရွက ေယေဟာဝါ ဘုရားၿဖစ္သည္ဟု မဆိုခ့ဲပါ။

•

မိုဟာမက္ကလည္း အလႅာၿဖစ္သည္ဟု လံုးဝမေၿပာခဲ့ပါ။ သို႕ေသာ္ လူသားတိုင္းသိသည့္ ေယရႈဘုရားသည္ ကားတိုင္တင္၍ အသတ္ခံရ ၿခင္းမွာ ေယရႈတြင္

မွားယြင္းၿခင္း အၿပစ္တစ္ခုကိုမွ် ရွာ၍မရသည့္ အဆံုး ဘုရားၿဖစ္သည္ဟူေသာ ဝန္ခံခ်က္ေၾကာင့္ ထိုစဲြခ်က္ၿဖင့္ စီရင္ခ့ဲ ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ က်မ္းစာက ဘုရားကို ၿပစ္မွားေသာ သူသည္ ေသၿပစ္ကို ခံရမည္ဟု ပညတ္ထားပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္

ေယရႈသည္ဘုရားဟုတ္မဟုတ္သိႏိုင္ရန္

ေယရႈႏွင့္

ဘာသာေရး

ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏

အဆိုအမိန္႕တို႕ကိုေလ့လာဖို႕လိုပါသည္။ •

ဗုဒၶက ငါသည္အမွန္တရားကို သိရွိရန္လမ္းၿပသူဟု ရိုရွင္းစြာဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ ေယရႈက ငါသည္ သမၼာတရား ၿဖစ္၏ ဟုဆို၏။

•

ကြန္ဖ်ဴးရွပ္က ငါသည္သန္႕ရွင္းၿမင့္ၿမတ္သည္ဟု မဆိုခ့ဖ ဲ ူးပါ။ ေယရႈက ငါ့ကို အဘယ္သူ အၿပစ္တင္ခြင့္ ရွိသနည္းဟုဆို၏။

•

မိုဟာမက္က ဘုရားသခင္ကသာသူ၏ သန္႕ရွင္းၿခင္းဝတ္လံုၿဖင့္ မလႊမ္းၿခံဳ ေပးခဲ့လွ်င္ ေမွ်ာ္လင့္စရာ မရွိေတာ့ပါဟု ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ ေယရႈက သင္တို႕သည္ ငါ့အားယံုၾကည္ လက္ခံၿခင္းမရွိလွ်င္ သင္တို႕၏ အၿပစ္ေၾကာင့္ ေသၾကလိမ့္မည္။ (ငရဲသို႕သြားရမည္) ဟုဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ ေယရႈသည္ ထိုသို႕ရဲဝံ့စာြ ဆိုၿခင္းေၾကာင့္ ဒ႑ာရီ ၿဖစ္သည္၊ လူလိမ္ၿဖစ္သည္၊ ရူးသြပ္ေနသူ ၿဖစ္သည္ ဟု

လူတို႕က ဆိုၾက ၿပန္ပါသည္။ ေယရႈသည္ ဒ႑ာရီၿဖစ္သည္ ေယရႈသည္

ဒ႑ာရီမဟုတ္ဘဲ

ေရာမသမိုင္းပညာရွင္မ်ားၿဖစ္ေသာ

သမိုင္းတြင္

အမွန္တကယ္

ေကာေနလိ

ႏွင့္သာစီးတပ္တို႕

တည္ရွိခ့သ ဲ ူ သည္ပင္

ၿဖစ္ပါသည္။ လွ်င္

ပထရာစု၏

ေယရႈ၏အေၾကာင္းကို

အေသးစိပ္ ေရးသားခဲ့ၾက ပါသည္။ ေယရႈသည္ လူလိမ္ၿဖစ္သည္ သမိုင္းပညာရွင္ လူးဝစ္က ယေန႕ကမၻာေပၚတြင္ ေကာင္းမႈႏွင့္ပတ္သက္လို႕ ၾသဇာ အလႊမ္းမိုးဆံုး ပုဂိၢဳလ္ၿဖစ္သည့္ ေယရႈသည္

လူလိမ္အၿဖစ္

အသက္

ရွင္သာြ းသည္

ဟူေသာစြဲခ်က္မွာ

ေကာက္ခ်က္ ခ်ခဲ့ပါသည္။ ေယရႈသည္ ရူးသြပ္ေနသူၿဖစ္သည္

12

ေၾကာင္က်ိဳး

ညီညႊတ္မႈမရွိေၾကာင္း

စိတ္ပညာရွင္မ်ားက ေယရႈ၏တရားအတိုင္း ေနထိုင္အသက္ရွင္ၾကပါက ကမၻာေပၚတြင္ စစ္ပဲြ၊ ရန္ပမ ဲြ ်ား မရွိႏိုင္ပါ။ ယေန႕လူသားတိုင္း ေအာင္ၿမင္စာြ အသက္ရွင္ႏုိင္ရန္ လမ္းညႊန္မႈကို ေယရႈ၏ ေတာင္ေပၚ ေဒသနာတြင္ ေတြ႕ရွိ ႏိုင္သည္ဟုဆို၏။ ထို႕ေၾကာင့္ လူသားတိုင္း ေအာင္ၿမင္မႈရရန္အတြက္ အသက္တာ၏ လမ္းညႊန္မႈကို ေပးသူသည္ ရႈးသြပ္ေနသူမၿဖစ္ႏိုင္ပါ။ ေယရႈ၏သက္ေတာ္စဥ္တြင္လည္း စိတ္ေဝဒနာရွင္၏ လကၡဏာ လံုးဝ မေတြ႕ရပါ။ လူတို႕သည္

ပစၥည္းတစ္ခုကို

ေရြးခ်ယ္ဝယ္ယူရာတြင္

အတုႏွင့္

အစစ္ကို

ေသခ်ာစြာ

ေလ့လာစစ္ေဆးရံုမွ်မက ထိုပစၥည္းကို အာမခံခ်က္ ေပးေသာ ဆိုင္မွသာလွ်င္ ေရြးခ်ယ္ဝယ္ယူ တတ္ၾက ပါသည္။ သို႕ေသာ္ မိမိ၏ တမလြန္အေရးအတြက္ ကိုးကြယ္ရာကိုေတာ့ ထိုသို႕ေရြးခ်ယ္ ကိုးကြယ္ တတ္ၾကဖို႕ သမၼာသတိ မဲ့တတ္ ၾကပါသည္။ လူပုဂိၢဳလ္တစ္ဦး၏ အဘယ္က့သ ဲ ို႕ေသာသူ

ၿပဳခဲ့ေသာအမႈႏွင့္

ၿဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း

အဆိုအမိန္႕ကိုၾကည့္ၿခင္း

သတ္မွတ္၍

ရႏိုင္ပါသည္။

အားၿဖင့္သာ

ေယရႈသည္

ထိုသူကို

ဘုရားဟုတ္မဟုတ္

သိႏိုင္ရန္သာမက အႏႈိင္းမဲ့ေသာ အရွင္ၿဖစ္ေၾကာင္းကိုသိႏိုင္ရန္ ၿပဳခဲ့ေသာအမႈႏွင့္ အဆိုအမိန္႕ အခ်ိဳ႕ကို ေဖၚၿပ လုိပါသည္။ ေယရႈ၏ ဘုရားၿဖစ္ေၾကာင္း ၿပဳခဲ့ေသာအမႈႏွင့္ အဆိုအမိန္႕မ်ားအမိဝမ္းတြင္းကပင္ ကန္းေနသူအားၿပန္ၿမင္ေစေသာအခါ ငါသည္ ဤေလာက၏ အလင္း ၿဖစ္၏။ လူသားထဲမွ

အၾကီးၿမတ္ဆံုးေသာ

လူသားအၿဖစ္

မသိေသးေသာသူသည္

ဤေလာက၏

အလင္းကို

အသက္ရွင္ေနရၾကၿပီး

ေယရႈခရစ္ေတာ္အေၾကာင္းကိုေတာ့

သတ္မွတ္ၿခင္းကို

မရေသးသူပင္

ခံခ့ရ ဲ ေသာ

ၿဖစ္ပါသည္။

မသိမွတ္လိုၿခင္းမွာ

ေယရႈကို

ခရစ္သကၠရာဇ္တြင္ မိုက္မဲရာက်ပါသည္။

အေၾကာင္းမွာ မိမိသိထုိက္ေသာအရာကို မသိၿခင္းသည္ လူညံ့ၿဖစ္၏၊ မိမိသိမေနတာကို မသိၿခင္းက လူအ ၿဖစ္ပါသည္။ ထို႕ထက္ သိပါလ်က္နဲ႕ ၿငင္းပယ္ေနေသာသူအား လူမိုက္ဟု ေခၚပါသည္။ ထိုသူကို မ်က္စိရွိလ်က္ မၿမင္သူ၊ နားရွိလ်က္ မၾကားသူဟု သမၼာက်မ္းစာက ဆိုထားပါသည္။ ငါးေထာင္မကေသာ လူတို႕အတြက္ စားစရာကို ဖန္ဆင္းေပးၿပီး လူမ်ားဝစြာ စားၿပီးေသာ အခါ ေယရႈက ....ငါသည္ အသက္မုန္႕ၿဖစ္၏ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏။ ေယရႈသည္ဖန္ဆင္းရွင္ ၿဖစ္သည္ဆုိသည့္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းၿခင္း ဆိုင္ရာ အက်ိဳး ကိုၿပဳလ်က္ သမိုင္းတြင္

သက္ေသထူခ့ပ ဲ ါသည္။

ဖန္ဆင္းရွင္မရွိဟု

ဆိုသူမ်ားခင္ဗ်ား-

သမိုင္းတြင္

ေပၚထြန္း

ခဲ့ေသာ

ေယရႈၿပဳခဲ့သည့္ ဖန္ဆင္းၿခင္းဆိုင္ရာ သက္ေသမ်ားကို အဘယ္က့သ ဲ ို႕ၿမင္ပါသနည္း? မ်က္လည့္ ပညာဆိုလ်င္ ထိုပညာက ရွိၿပီးေသာအရာအေပၚ၌သာ ဖန္တီးၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ မိမိ၏ မိဘ ဆရာသမား ကိုပင္ ၿပစ္မွားရန္ မသင့္ေတာ္ပါက မိမိကို ဖန္ဆင္းေသာ အရွင္ဘုရားဆိုလွ်င္ အဘယ္ဆိုဖြယ္ရာ ရွိပါလိမ့္မည္နည္း။ ေသၿပီးေလးရက္ရွိသူ

လာဇရုအားသခ်ိဳင္းဂူမွ

ၿပန္ရွင္ေစေသာအခါ

...

ငါသည္

အသက္ရွင္ၿခင္းအေၾကာင္း

ထေၿမာက္ၿခင္းအေၾကာင္း ၿဖစ္၏။ င့ါကို ယံုၾကည္ေသာ သူသည္ ေသလြန္ေသာ္လည္းအသက္ရွင္လိမ့္မည္။

13

မည္သူမွ် မေၿပာႏိုင္၊ မည္သူမွ် မၿပဳႏိုင္၊ မည္သူမွ် မေပးႏိုင္ေသာ ဂတိေတာ္ကို ေယရႈသည္ ဘုရား၍ ေၿပာခဲ့ ၿပဳခဲ့ ေပးခဲ့ပါသည္။ ထုိဂတိေတာ္ကို ၿငင္းပယ္မိလွ်င္ ထာဝရ ငရဲထမ ဲ ွ ေနၿပီး ေနာင္တရ ရပါ လိမ့္မည္။ လူကို ေခ်ာက္ၿပီး စြယ္ေသာတရားမဟုတ္ပါ၊ ခ်စ္၍ ကယ္ေသာ သတိေပးတရားၿဖစ္ပါသည္။ ေသၿခင္းမွ

ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ခ့ေ ဲ သာ

ေယရႈကို

တပည့္ေတာ္ေသာမက

ၿမင္ေသာအခါ

ငါ၏အရွင္ငါ၏

ဘုရားသခင္ပါတကားဟု ဆို၏။ ထိုအခါ ေယရႈက ငါ့ကိုၿမင္ေသာသူသည္ ခမည္းေတာ္ကိုၿမင္၏ ဟုဆို၏။ ဤအခ်က္သည္

ကိုးကြယ္မႈဆုိင္ရာ

မတူညီေသာ

အခ်က္ၾကီး

တစ္ရပ္

ၿဖစ္ပါသည္။

ေယရႈကို

ကိုးကြယ္ၿခင္းသည္ ဘာသာတရားထက္ အသက္ ရွင္ေသာ ဘုရားကို ကိုးကြယ္ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ခရစ္ယာန္ တို႕၏ အပတ္စဥ္ဝတ္ၿပဳရာ တနဂၤေႏြသည္ ေယရႈ၏ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ရာေန႕ၿဖစ္ပါသည္။ ခရစ္ယာန္မ်ားအတြက္ အဓိကေမးခြန္းခရစ္ယာန္ဘာသာအား အဆက္မၿပတ္ ေမးခြန္းထုတ္ရမည့္အခ်က္မွာ ေယရႈအမွန္တကယ္ ေသၿခင္းမွ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ ခဲ့ပါရဲ့လား ဆိုသည့္ အခ်က္ပင္ၿဖစ္သည္ဟု ကမၻာေက်ာ္ သမိုင္းပညာရွင္ ဖိလစ္ရွဟပ္က ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ ထုိသို႕မဟုတ္က ခရစ္ယာန္ဘာသာသည္ လြမ ဲ ွားေသာ ကိုးကြယ္မႈ ပင္ၿဖစ္ၿပီး ထိုသူမ်ားေလာက္ လူၿဖစ္ရံႈးေသာသူ မရွိပါဟု မွတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ပါသည္။ ထိုအခ်က္ေၾကာင့္

သမိုင္းကို

ကမၻာကေလးစားခံရေသာ ေသာမတ္(စ္)အာႏိုးက

ေလ့လာရာတြင္

သမိုင္းပညာရွင္လည္းၿဖစ္ကာ ေယရႈ၏

အေၾကာင္းကို

တစ္ဖက္ကမ္း ေရာမ

ခတ္ေအာင္

သမိုင္းစာအုပ္ကို

ေလ့လာၿပီးေသာအခါ

ကၽြမ္းက်င္သူအၿဖစ္

ေရးသားခဲ့သူ

ကၽြန္ေတာ္သည္

ပါေမာကၡ

သမိုင္းတစ္ခုကို

ေလ့လာရာတြင္ အခ်ိန္မ်ားစြားေပး၍ ေလ့လာေလ့ရွိပါသည္။ ထိုသမိုင္းကို ေရးသားေသာသူတို႕၏ ေနာက္ခံသမိုင္း ကိုလည္း အေထာက္အထားမ်ားစြာၿဖင့္ ေလ့လာပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ေလ့လာ ခဲ့ေသာ သမိုင္း ၿဖစ္ရပ္မ်ားထဲတြင္ ေယရႈ၏ ေသၿခင္းမွရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿခင္း အေၾကာင္းက စိတ္အခ် ရဆံုး သမိုင္းၿဖစ္သည္ဟု မွတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ပါသည္။ ေနာက္ထပ္

ေယရႈကို

မယံုၾကည္ေသာ

ေဒါက္တာဂီးဘတ္ဝက္ဘ္ကတုိ႕က အေၾကာင္းကိုေလ့လာၿပီး ခရစ္ယာန္တို႕၏ ေလ့လာၿပီးေသာ

ေယရႈနွင့္

မၿဖစ္ႏိုင္ေသာ

ယံုၾကည္ၿခင္းကို အခါ

သမိုင္းပညာရွင္ႏွစ္ဦးၿဖစ္သည့္ ေယရႈ၏

အခ်က္မ်ား

တုိက္ဖ်က္ရန္

ခရစ္ယာန္မ်ား

ေနာက္လုိက္တမန္ေတာ္မ်ားတို႕၏

မွားယြင္းေနေသာ

စီစဥ္ခ့ၾဲ ကပါသည္။ ၿဖစ္သာြ းၾကၿပီး

ေလာ့ဒ္လုိက္လက္တန္ႏွင့္

အခ်က္မ်ားကို

ရွာေဖြလ်က္

ေယရႈအေၾကာင္းကို ၄င္းတို႕ႏွစ္ဦးအား

တစ္ႏွစ္ခန္႕

အဘယ့္ေၾကာင့္

ထိုသို႕ၿဖစ္သာြ းရသနည္းဟု ေမးၾကည့္ၾကရာ အမွန္တကယ္ စူးစမ္းေလ့လာမႈမရွိမီွ ေယရႈကို ၿငင္းပယ္မိမွာပါ ဟု သာဆုိခ့ၾဲ ကပါသည္။ လူသည္ ေသၿပီး ဘယ္ကိုေရာက္မည္ဆိုသည္ကို ေသေသာအခါမွသာလွ်င္ အတိအက် သိႏိုင္မည္ ၿဖစ္ပါသည္။ လြတ္ေၿမာက္ရာလမ္းကို ၿပညႊန္သည့္ ပုဂၢိဳလ္သည္ ေသၿခင္းတရားကိုေအာင္ၿမင္ဖို႕ လိုအပ္ပါသည္။ ထိုသို႕မဟုတ္က စိတ္အထင္ၿဖင့္ ၿပေသာလမ္းသည္ စိတ္ခ်ႏိုင္ပါမည္လား?

ဥပမာ သင္မေရာက္ဘူးေသာ

တိုင္းၿပည္သို႕သြားရန္အတြက္

မေရာက္ဖူးေပမည့္

သိသည္ဆိုသည့လ ္ မ္းၿပႏွင့္ ႏိုင္ငံသားကိုယ္တိုင္က

လမ္းၿပကို

ေခၚယူရာတြင္

ခရီးသြားရသည္ထက္

လမ္းၿပအၿဖစ္

ထိုတိုင္းၿပည္သို႕

ထိုတိုင္းၿပည္သို႕

ေခၚေဆာင္သာြ း 14

ေရာက္ဖူးရံုမွ်မက

ေပးမည္ဆိုလွ်င္

ဥာဏ္ၿဖင့္

ထိုတိုင္းၿပည္၏

မည္သူၿပသည့္လမ္းက

ပို၍

စိတ္ခ်ယံုၾကည္မႈ

ေပးႏိုင္မည္နည္း?

ထိုတိုင္းၿပည္၏

ရွင္ဘုရင္ႏွင့္

အတူသာြ းရမည္ဆုိလွ်င္

အဘယ္ဆိုဖယ ြ ္ရာရွိပါမည္နည္း။ ေယရႈသည္ ဘုရင္တကာတို႕၏ ဘုရင္ ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ တမလြန္၏ လြတ္ေၿမာက္ရာ တရားလမ္းအေၾကာင္းကို ေၿပာသူသည္ လူသားထဲမွ လူသားေၿပာေသာ တရားထက္ ဘုရားမွ လူ႕ဇာတိကို ခံယူလာသည္ ဆိုသည့္ တမလြန္ကမၻာမွ လာေသာေယရႈ ၿပေသာလမ္းက စိတ္အခ်ရဆံုး ၿဖစ္ပါသည္။

္

ေယရႈႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘုရားမဲ့၀ါဒီတို႕၏ အဆိုအမိန္႕ အခ်ိဳ႕ကို ဆက္လက္ ေဖၚၿပ ရပါလွ်င္ ၿပင္သစ္အေတြးအေခၚပညာရွင္ ရီနင္က ``ေနာင္တြင္ အံ့ၾသဖြယ္ ပုဂိၢဳလ္မ်ား ေပၚလာပါအံုးမည္။ သို႕ေသာ္

ေသခ်ာတာတစ္ခုက ေယရႈကိုေတာ့ မည္သူမွ် ေက်ာ္လန ြ ္ ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။´´ အၿခားေသာ မႈကိုၾကည့္ကာ

ၿပင္သစ္

သူ႕အား

အေတြးအေခၚပညာရွင္

အေတြးအေခၚ

ရူဆိုးကလည္း

ပညာရွင္ဟု

``ဆိုကေရးတီး၏

သတ္မွတ္လွ်င္

ေယရႈ၏

လုပ္ေဆာင္

အသက္ရွင္မႈႏွင့္

လုပ္ေဆာင္မႈကိုၾကည့္ကာ ေယရႈသည္ ဘုရား ၿဖစ္သည္ဟု သတ္မွတ္ ရမည္´´ဟု ဆို၏။ နပိုလီယန္က``ကြၽန္ေတာ္လူမ်ားစြာသိခ့ပ ဲ ါသည္

သို႕ေသာ္ေယရႈသည္

လူသား

သက္သက္မွ်

မကပါ´´ဟုဆို၏။ ဘုရားမဲ့တစ္ဦးက ``အကယ္၍ လူတစ္ဦးသာ ဘုရားၿဖစ္ခ့လ ဲ ွ်င္ သို႕မဟုတ္ ဘုရားသည္ လူသားအၿဖစ္ ေလာကကိုၾကြလာခဲ့လွ်င္ ယင္းသည္ ေယရႈပင္ ၿဖစ္သည္´´ဟုဆို၏။ စာေရးဆရာတစ္ဦးက

``ကမၻာေပၚတြင္ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ

ဘုရင္မ်ား

အစိုးရမ်ား

စစ္တပ္ၾကီးမ်ား

အားလံုးတို႕၏ အာဏာကို စုေပါင္းကာ လူသားမ်ားကိုလႊမ္းမိုး အုပ္ခ်ဳပ္ခ့လ ဲ ွ်င္ပင္ ေယရႈဟူေသာ ပု​ုဂိၢဳလ္တစ္ပါး တည္းက လူသားမ်ားအေပၚ လႊမ္းမိုးႏိုင္စမ ြ ္းကို မွီႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ´´ဟု ဆိုခ့သ ဲ ည္။ ဆင္ၿခင္စရာ

တစ္ခုအေနၿဖင့္

အထက္ပါ

ဘုရားမဲ့ဝါဒီမ်ားတို႕သည္

ဘုရားႏွင့္

ဖန္ဆင္းရွင္

ရွိေၾကာင္းကိုလည္းသိၿပီး ထိုအရွင္သည္ ေယရႈၿဖစ္ေၾကာင္းကိုလည္း သူတို႕က သိၾကပါလ်က္ ၿငင္းပယ္ၾကၿခင္းမွာ ၄င္းတို႕၏ အသိဥာဏ္ထဲ လြမ ဲ ွားေသာ ဒႆန အေတြးအေခၚမ်ားၿဖင့္ ပိတ္ထားသည့္အတြက္ စစ္မွန္ေသာ သမၼာတရားသည္

၄င္းတို႕၏

အထဲသို႕

အေတြးအေခၚပညာရွင္မ်ားဟု

မဝင္ေရာက္ႏိုင္ၿခင္း

ၿဖစ္ပါသည္။

သတ္မွတ္ၾကေသာ္လည္း

ထိုသူတို႕ကို

၄င္းတို႕၏

လူတို႕က

အေတြးအၿမင္သည္

အဆံုးပန္းတိုင္ထိမေရာက္ေသာေၾကာင့္ စံုလင္ေသာ ပညာရွင္ဟုမဆိုႏိုင္ပါ။ တစ္ေန႕ေသာအခါ ထုိသူမ်ားအားလံုးတို႕သည္ ေယရႈ၏ တရားပလႅင္ေရွ႕သို႕ ေရာက္ရၾကမည္ၿဖစ္ပါသည္။ တရားရံုးတြင္ တရားသူၾကီးကို မသိ၍ တရားသူၾကီးကို လက္မခံလို၍ တရားစီရင္ၿခင္းကေန ၿငင္းပယ္လတ ြ ္ ေၿမာက္သာြ းရိုး ထံုးစံရွိပါသလား? အမွန္တရားကို ရွာေဖြႏိုင္ သူသည္ ပညာရွိၿဖစ္ၿပီး၊ မိမိတစ္ဦးတည္းရွိပါေလေစ ထိုအမွန္တရားဘက္မွ ရပ္တည္ရဲသူကို သူရဲေကာင္းဟု ေခၚပါသည္။ ေယရႈက ငါသည္ လမ္းခရီး၊ သမၼာတရား၊ အသက္ၿဖစ္၏။ င့ါကိုအမွီမၿပဳလွ်င္ အဘယ္သူမွ် ခမည္းေတာ္ထံသို႕ မေရာက္ရၾက။ (ေယာ ၁၄း၆) အပ်ိဳစဥ္မွ ေမြးဖြားၿခင္းသည္ ယုတၱိမရွိပါ။ ေယရႈသည္ ထိုမၿဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းကို

အပ်ိဳစဥ္မယ္ေတာ္မာရိမွ ၿဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း

လူ႕ဇာတိခံယူခ့ၿဲ ခင္းကို

မၿဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း

သက္ေသေတာ္အေနၿဖင့္ 15

ေဖၚၿပရပါက

ေဝဖန္ၾကပါသည္။ ေယရႈသည္

ကိုယ္ဝန္စေဆာင္စဥ္မွစၿပီး

သက္ေတာ္စဥ္တေလွ်ာက္လံုး

မၿဖစ္ႏိုင္ေသာအရာမ်ားႏွင့္

ၿပည့္ေနပါသည္။

မၿဖစ္ႏိုင္ဆံုးက ေသၿခင္းမွ သံုးရက္ေၿမာက္ေသာေန႕တြင္ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ထုိမၿဖစ္ႏိုင္ေသာ သဘာဝလြန္ သမိုင္းသက္ေသမ်ားအရ ေယရႈကို ဘုရားဟု သတ္မွတ္ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားမွ လူ႕ဇာတိခံယူဖို႕ အပ်ိဳစဥ္မယ္ေတာ္မာရိ၏ဝမ္းကို အသံုးၿပဳ၍ ဖြားၿမင္ၿခင္း ခံယူၿခင္းထက္ ယုတၱိရွိသည့္ အၿခားေသာနည္းလမ္း ရွိႏိုင္ပါမည္လား။ မိမိအလုိလိုၿဖစ္ေတာ္မူေသာ ဘုရား အထက္အပါ အေၾကာင္းအက်ိဳးတို႕အရ ေယရႈသည္ ဘုရားၿဖစ္ဖို႕ ၾကိဳးစား က်င့္ၾကံ အားထုတ္ခ့ရ ဲ ေသာ အတၳဳပၸတၱိမရွိပါ။

မိမိအလိုလို

ပကတိသေဘာ

အၿဖစ္ေတာ္ၿဖင့္

က်င့္စရာမလို၊

အကူမလုိဘဲ

ကနဦးကပင္

တည္ရွိေတာ္မူေသာဘုရား ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဗုဒၶ၏ေနာက္ ႏွစ္ငါးရာခန္႕ ေနာက္က်ၿပီးမွ ပြင့္သည္ ဟု ဆိုေပမည့္ ေယရႈသည္ ကမၻာမတည္မီကပင္ တည္ရွိေတာ္မူေသာ ထာ၀ရဘုရား၊ အနႏၱမ်က္ေမွာက္ေတာ္ ရွိေတာ္မူေသာ ဘုရား၊

အနာဂတႆ

ဥာဏ္ေတာ္ရွင္ဘုရား၊

ထာဝရမေၿပာင္းမလဲတည္ေတာ္မူေသာ ေလာကၾကီးကို

ဘုရားႏွင့္

ဖန္ဆင္းထိန္းခ်ဳပ္ထားေသာ

အနႏၱတန္ခုိးႏွင့္ အသက္

အရွင္က

ၿပည့္စံုေတာ္မူေသာဘုရား၊

ေပးပိုင္ေတာ္မူေသာ

ထိုေလာကီ၏

ဘုရားၿဖစ္ပါသည္။

တရားမ်ားတို႕ကို

ေအာင္ၿမင္ရန္

က်င့္ၾကံအားထုတ္ဖို႕ မလိုအပ္ပါ။ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ ကို အမွန္ ေအာင္ၿမင္လိုေသာသူမ်ားမွန္က ငါသည္ ေလာကကိုေအာင္ၿပီဟု ေၾကြးေၾကာ္ခ့ေ ဲ သာ ေယရႈဘုရား၏ အကူၿဖင့္သာ ေအာင္ၿမင္ႏိုင္မည္ၿဖစ္ပါသည္။ ေလာကတြင္ ဘုရားမ်ားစြာ ရွိေသာ္လည္း ေယရႈသည္ ဘုရားအေပါင္း၏သခင္ တုႏိႈင္း မဲ့ေသာ ဘုရားသခင္ ၿဖစ္ေတာ္မူပါသည္။ ထိုအရွင္သည္ လူသားတိုင္းႏွင့္ ထုိက္တန္ေသာ ဘုရားၿဖစ္ေသာ္လည္း လူသားတိုင္းကေတာ့ မေရြးခ်ယ္ၾကၿခင္းမွာ္ ဘုရား၏ အၿပစ္မဟုတ္ပါ၊ မေရြးခ်ယ္ေသာသူ၏ အၿပစ္သာလွ်င္ ၿဖစ္ပါသည္။ ဖန္ဆင္းရာပါ မဟာအခြင့္အေရးၿဖစ္သည့္

လူသားတိုင္း၏

လြတ္လပ္စာြ

ေရြးခ်ယ္

ပိုင္ခြင့္ကို

ရထားေသာ

သင္သည္

ထိုေရြးခ်ယ္ခြင့္ၿဖင့္ မွန္ေသာ ဘုရားအား ေရြးခ်ယ္ႏိုင္ပါေစ။ သင္သည္ ေယရႈဘုရားႏွင့္ မထိုက္တန္ဘူးလား?

၄. ေမြးဖြားလာစကပင္ တဦးႏွင္႔တဦး အတူမညီ ျဖစ္ရသည္႔ အေၾကာင္းမွန္ ကုိ ရွင္းျပပါ။ ၄င္းေမးခြန္းက

လူၿခင္းတူပါလ်က္

အယုတ္၊အၿမတ္

ဆင္းရဲ၊ခ်မ္းသာ

ႏွင့္

သန္စမ ြ ္းသူ၊

မသန္စမ ြ ္းသူမ်ားရွိရၿခင္း အေၾကာင္းကို ဆိုၿခင္းၿဖစ္ ပါသည္။ လူသည္ ဘယ္က ဆင္းသက္လာၿပီး ဘာအတြက္ ေလာကတြင္

အသက္ရွင္

ေနရကာ

ၿပီးရင္

ဘယ္ကိုၿပန္သာြ းရမွာလဲ

ဆိုသည့္အေၾကာင္းကို

သိပါက

အေၿဖရွိပါသည္။ ထုိအေၾကာင္းကို မသိဘဲ အသက္ရွင္ေနရသူအတြက္ ဘဝအဓိပၸါယ္ မဲ့ေနပါ လိမ့္မည္။ တစ္ေန႕ညၾကီး သန္းေခါင္အခ်ိန္တြင္ လူၾကီးတစ္ဦးက စဥ္းစား ေတြေဝရင္း လမ္းေလွ်ာက္ ေနပါသည္။ ထိုသူကို ရဲမ်ားက ၿမင္ေသာအခါ ခင္ဗ်ား ဘယ္သူလဲ ဘယ္ကလာတာလဲ ဘယ္ကို သြားမွာလဲဟု ေမးပါသည္။ ထိုအခါ

လူၾကီးက

ၿပန္ေမးသည့္

ရဲမ်ားကို

အတြက္

ကၽြန္ေတာ္ အရူးဟုထင္ၿပီး

ဘယ္သူလဲ

ဘယ္ကလာတာလဲ

ရွာေဖြစစ္ေဆးၾကည့္ရာ

ၿပီးရင္ဘယ္ကို

အိတ္ကပ္ထမ ဲ ွ

သြားရမွာလဲဟု သက္ေသခံကဒ္

တစ္ခုထက ြ ္လာပါသည္။ ထိုကဒ္အရ ၄င္းလူၾကီးမင္းသည္ စိတ္ပညာရွင္ တစ္ဦးသာမက တကၠသိုလ္ တစ္ခု၏ ပါေမာကၡၾကီး တစ္ဦးၿဖစ္ေနသည္ကို အံ့ၾသစြာ ၿမင္ေတြ႕ လိုက္ရ ပါသည္။ လူၾကီးမင္း ေမးေသာေမးခြန္းမွာ 16

လူၿဖစ္လာရၿခင္း၏

အဓိပၸါယ္ကို

ဆိုၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။

ခရီးသြားတစ္ဦးၿဖစ္ေနၿပီး

၄င္းသည္

ဘယ္ကလာၿပီး

ဘယ္ကိုသာြ း ေနမွန္းမသိလွ်င္ အရူးပင္ၿဖစ္သကဲ့သို႕ ယေန႕ဘဝခရီးကို ႏွင္ေနေသာ လူသားမ်ား တို႕သည္လည္း ထိုက့သ ဲ ို႕ပင္ၿဖစ္ပါသည္။ ၄င္းကဲ့သို႕ပင္ လူၿဖစ္လာရၿခင္းႏွင့္ပတ္သက္လို႕ ဘဝအဓိပၸါယ္ကို သိလိုေသာ ဒႆနိက ပါေမာကၡ Dr Hugh Moorhead က နာမည္ အၾကီးဆံုး အေတြးအေခၚ ပညာရွင္မ်ား ၊ သိပၸံပညာရွင္မ်ား၊ စာေရးဆရာ မ်ားႏွင့္ ပညာရွိအေယာက္ ၂၅ဝ ထံသို႕ စာေရး၍ ေမးခဲ့ဖူးပါသည္။ ၄င္းတို႕အားလံုးက စိတ္အထင္မ်ားကိုသာ ၿပန္ေၿဖၿပီး သူတို႕အသက္တာ၏ ရည္ရယ ြ ္ခ်က္ကို သိေအာင္ၾကိဳးစားေနေၾကာင္း၊ အေၾကာင္းရင္းကို မသိရေသးေၾကာင္းႏွင့္ အသက္တာ၏

ရည္ရယ ြ ္ခ်က္

အမွန္ကိုသိပါက ၄င္းတုိ႕အား

ေဖၚၿပေပးပါရန္

ပါေမာကၡၾကီးထံ

နာမည္ၾကီး

ထင္ရွားေသာ ပညာရွိၾကီးမ်ားက ေမတၱာရပ္ခံစာ ၿပန္ေရာက္လာပါသည္။ အသက္ရွိလ်က္ ေသေနသူ ဒုတိယကမၻာ စစ္အတြင္းက အၿဖစ္အပ်က္ေလး တစ္ခုကို ေၿပာၿပလိုပါသည္။ ကုန္သေဘာၤမ်ားထံသို႕ ဦးတည္ၿပီး

ရြက္လႊင့္လာသည့္

ေလွငယ္ေလးကို

ေတြ႕လိုက္ရသည့္

အတြက္

အခ်က္ေပးေသာ္လည္း

သေဘာၤမ်ားတည့္တည့္သို႕သာ လာေနပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ သေဘာၤၾကီး မ်ားက ေလွငယ္ကို ေရွာင္ေပးရင္း အနားမွ ၿဖတ္သာြ းေသာ ေလွငယ္ကို ၾကည့္လိုက္ရာ ေရတပ္သား တစ္ဦးက တက္မကိုသာ ကိုင္ရင္း ရြက္လႊင့္ ေနပါသည္။ သူ႕ကို ေခၚေသာအခါ၌လည္း ၿပန္၍တုန္႕ၿပန္မႈ မရွိသၿဖင့္ ကုန္သေဘာၤမွ အသက္ ကယ္ေလွၿဖင့္ လိုက္လံၾကည့္ရႈၾကပါသည္။ ထိုေလွငယ္အေပၚ၌ သံလိုက္ အိမ္ေၿမာင္မပါ၊ ေၿမပံုမပါ၊ ေရမပါဘဲ တက္မကိုသာ မလႊတ္တမ္း

ၿမဲၿမဲကိုင္လ်က္

လြတ္ေၿမာက္ရာ

ေသေနသူ

ၿဖစ္ေနပါသည္။

ကမ္းစပ္ဖက္သို႕မဟုတ္၊

၄င္းတက္မကိုင္ထားရာ

လြတ္ေၿမာက္မည္ဟုထင္ရာ

လမ္းေၾကာင္းကလည္း

ၿပန္လမ္းမရွိသည့္

မဟာ

သမုဒၵရာၾကီးဖက္သို႕ ၿဖစ္ေနပါသည္။ ထို႕ကဲ့သို႕ပင္ လူတို႕သည္ မိမိ၏ ရည္ရယ ြ ္ရာ ပန္းတိုင္ကို အေသအခ်ာမသိဘဲ စိတ္အထင္ၿဖင့္ ဘဝခရီးကို ႏွင္ေနသူၿဖစ္ပါက ရည္ရြယ္ခ်က္ အလြမ ဲ ်ားၿဖင့္ အထက္ပါေလွငယ္ထမ ဲ ွ ငါ့ဘာသာ ငါ့သာသနာ တည္းဟူေသာ တက္မကိုသာ ၿမဲၿမဲကိုင္ထားသည့္ လူေသကဲ့သို႕ပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ လူ၏ ကိုယ္ခႏၶာကို သိပၸံပညာရွင္မ်ားက ဓါတ္ခဲြ၍ စမ္းသပ္ၾကည့္ရာ လူတြင္ပါဝင္ေသာ ဓာတ္ပစၥည္းမ်ားက ၿမန္မာေငြၿဖင့္ တစ္ေသာင္းခန္႕သာ တန္ဘုိး ရွိပါသည္။ သို႕ေသာ္ လူသည္ ထုိတန္ဘိုး မွ်သာမကပါ၊ လူသည္ စၾကာ၀ဠာ

ထက္မက

ဒုကၡိတတစ္ဦးၿဖစ္လ်က္

တန္ဘိုးရွိေၾကာင္း

ဘုရားက

လူတို႕ေရွ႕တြင္

နိမ့္က်သူ

လူကိုဖန္ဆင္းေသာဘုရားက ထို႕ေၾကာင့္

လူတိုင္းကို

မည္သည့္အလႊာ

ဆိုထားပါသည္။

သင္သည္

ၿဖစ္ႏိုင္ေသာ္လည္း

စၾကာဝဠာထက္မက

မည္သည့္အရပ္

ဆင္းရဲသူ၊

ဘုရားက

တန္ဘိုးရွိသူမ်ားအၿဖစ္

မည္သည့္

ဥာဏ္ရည္ၿဖင့္

ထိုသို႕

ယုတ္ည့ံသူ၊ မၿမင္ပါ။

တန္ဘိုးထားပါသည္။ လူၿဖစ္လာရၿခင္းထက္

မွန္ေသာဘုရားကိုသိကၽြမ္းဖို႕က အဓိကက်ပါသည္။ လူ႕ဘဝ၏ အဓိပၸါယ္ လူၿဖစ္လာရၿခင္း အေၾကာင္းရင္းသည္ ထာဝရကာလအတြက္ ဘုရားသခင္စီစဥ္ ထားသည့္ စၾကာဝဠာႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ရည္မွန္းခ်က္ၿဖစ္၍ အလြန္နက္နက ဲ ်ယ္ဝန္း လွပါသည္။ 17

လူၿဖစ္လာရၿခင္းသည္ မွားယြင္းမႈမဟုတ္၊ တလြဲတေခ်ာ္ ၿဖစ္လာရၿခင္းလည္း မဟုတ္ပါ။ မိခင္ဝမ္းထဲ၌ ပဋိသေႏၶမယူမွီကပင္ ဘုရား၏ စိတ္ေတာ္ထဲ ပဋိသေႏၶ ယူၿပီးၿဖစ္သည္။ သင္၏ အမ်ိဳးအႏြယ္ အဆင္းအေရာင္ ဖြားၿမင္ရမည့္ အရပ္ေဒသႏွင့္ တိုင္းႏိုင္ငံအားလံုးကို ဘုရားသခင္က ေရြးခ်ယ္ေပးခဲ့သည္။ သင္ပိုင္ဆိုင္ရမည့္ အစြမ္း အစႏွင့္

သူတစ္ပါးထက္

ေမြးဖြားရမည့္အခ်ိန္

ထူးၿခားေသာ

တစ္ကိုယ္ရည္

အသက္ရွင္လုပ္ေဆာင္

စြမ္းရည္ကိုလည္း

ရမည့္အရာႏွင့္

ေသရမည့္

ဘုရားသခင္က

အခ်ိန္ကိုလည္း

စီမံခ့သ ဲ ည္။

ဘုရားသခင္က

အတိအက် ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္ခ့ၿဲ ပီးၿဖစ္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္ မေမြးဖြားမွီ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္ကိုသိၿမင္၍ ကၽြႏ္ုပ္၏ အသက္ရႈၿခင္းကိုမၿပဳမီွ အသက္တာ၏ ေန႕ရက္တစ္ခုစီတို႕ကို စီစဥ္ထား ပါ၏။ ကိုယ္ေတာ္၏စာရင္း၌ ေန႕စဥ္မွတ္တမ္းတို႕ကို ေရးမွတ္ထားပါ၏။ (ဆာ ၁၃၉း၁၆) ဟု ထာဝရဘုရား၏ သမၼာက်မ္းတြင္ ဆိုထားပါသည္။ ဘုရားသခင္၌ မေတာ္တဆၿပဳေသာအရာ တစ္ခုမွ်မရွိ ၊ အမွားလည္း တစ္ခါမွ် မလုပ္ဖူးပါ။ ကိုယ္ေတာ္ဖန္ဆင္းေတာ္မူ သမွ်တုိ႕တြင္ အေၾကာင္းရင္းရွိပါသည္။ အပင္တိုင္းႏွင့္ တိရိစာၦန္တစ္ေကာင္စီတိုင္း အတြက္ပင္ ဘုရား၏ အၾကံေတာ္ရွိေနၿပီး လူသား တစ္ေယာက္စီတိုင္း အားလည္း အၾကံအစည္ေတာ္ထတ ဲ ြင္ ပံုစံေရးဆြၿဲ ပီး ၿဖစ္သည္။ မိမိၿဖစ္ခ်င္ေသာ ဘဝထက္ မိမိၿဖစ္ေနေသာဘဝကို အရွိအတိုင္း လက္ခံလ်က္ ဘုရား၏အလုိေတာ္ကို ဝန္ခံရပါမည္။ ဤကမၻာမတည္မရွိမွီ ငါတို႕ကိုခရစ္ေတာ္၌ ေရြးေကာက္ ေတာ္မူသည္။ (ဧဖက္ ၁း၄) ေလာကၾကီးကို မဖန္ဆင္းမီွကပင္ ဖန္ဆင္းခဲ့သည္။

သင့္ကို

ဘုရားသခင္စဥ္းစားခဲ့ၿပီး

ဤကမၻာၿဂိဳလ္၌

ကၽြႏ္ုပ္တုိ႕

ၿဖစ္သည္။

ေနထုိင္ရန္

သင့္အတြက္

ဤစၾကာဝဠာကုိ

စၾကာဝဠာၾကီးကို

ဘုရားသခင္

ဦးစြာ

ပံုစံေရးဆြဲသည္။

ကၽြႏ္ုပ္တို႕အား ကိုယ္ေတာ္က အာရံုစိုက္ကာ ဖန္ဆင္းေသာ သတၱ၀ါမ်ားထဲတြင္ တန္ဖိုး အထားဆံုး ၿဖစ္သည္။ သင့္ကို ဘုရားသခင္က ခ်စ္ၿပီးတန္ဖုိးထားသည္။ လူ၌ အေသးဆံုး ရုပ္ကလပ္စည္းပညာရပ္ဆိုင္ရာ ဝါရင့္ သုေတသီ ေဒါက္တာ မိုက္ကယ္ဒင္တန္ ၏ ရွာေဖြေတြ႕ရွိခ်က္အရ

ဤစၾကာဝဠာ

တစ္ခုလံုးသည္

အသက္ရွင္ၿခင္းႏွင့္

လူမ်ိဳးတစ္ရပ္လံုးကို

ဗဟိုၿပဳ၍

ဖန္ဆင္းၿခင္း ၿဖစ္သည္။ ေရွးႏွစ္သန္းေပါင္း မ်ားစြာကတည္းကပင္ ဘုရားသခင္သည္ ေၿမၾကီးကို ဖန္ဆင္း ေတာ္မူ၏။ ၄င္းကို လြတ္လပ္လဟာ အၿဖစ္မဖန္ဆင္းဘဲ သတၱဝါမ်ားေနထိုင္ရန္ အတြက္ ဖန္ဆင္းသည္ ဟုလည္း က်မ္းစာက ဆိုထားပါသည္။ (ေဟရွာ ၄၅း၁၈) ဤအရာအားလံုးကို ဘုရားသခင္သည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ၿပဳလုပ္သနည္း။ ကၽြႏ္ုပ္တို႕အတြက္ စၾကာဝဠာကို ဖန္ဆင္းရသည့္ ဒုကၡကို မမုဘဲ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းရသနည္း? အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ကိုယ္ေတာ္သည္ ေမတၱာေတာ္ရွင္

ဘုရားသခင္

ၿဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။

ဤသို႕ေသာ

ခ်စ္ၿခင္း

ေမတၱာမ်ိဳးသည္

ေတြးလို႕

မမီွႏိုင္ေလာက္ေအာင္ပင္ နက္နလ ဲ ွေသာ္လည္း ယံုၾကည္စိတ္ခ်အားကိုးေလာက္ ပါသည္။ လူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေမတၱာအရိပ္ေအာက္၌ ခုိလံႈက်က္စားရန္ ဖန္ဆင္းၿခင္း ၿဖစ္သည္။ ေမတၱာပြါး ေစအံ့ေသာငွါ သင့္အား ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းထားသည္။ ဤအခ်က္သည္ သင့္အသက္တာ၌ တည္ေဆာက္ ေပးရမည့္သမၼာ တရားၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာၿဖစ္ေတာ္မူ၏ဟု က်မ္းစာက ဆုိၿပီး ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာရွိေတာ္မူ၏ ဟု မဆိုေသာေၾကာင့္

ခ်စ္ၿခင္း

ေမတၱာ၏

အႏွစ္သာရသည္

ဘုရားသခင္ပင္ၿဖစ္ေတာ္မူသည္။

ဘုရားသည္

အပ်င္းေၿပအေဖၚရရန္ လူသားမ်ားကို ဖန္ဆင္းၿခင္း မဟုတ္ပါ၊ သူ၏ ေမတၱာေတာ္ကို ၿပသလိုေသာေၾကာင့္ သင့္ကို ဖန္ဆင္းၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသည္ အပိုအလို အလုပ္မ်ားကို မလုပ္ပါ။

18

ဘြားစကပင္ သင္တို႕ကို ငါထမ္းေလၿပီ၊ အမိဝမ္းထဲမွ စ၍ ငါေဆာင္ရက ြ ္ေလၿပီ။ သင္တို႕ အသက္ၾကီး၍ ဆံပင္ၿဖဴသည္တိုင္ေအာင္

ငါသည္

ထိုသို႕ေသာသူၿဖစ္၍ သင္တို႕ကိုငါဂရုစိုက္မည္။

ငါၿပဳခဲ့ၿပီးသည္

အတိုင္း

သင့္ကိုဖန္ဆင္း၍ ဂရုစိုက္မည္။ (ေဟရွာ ၄၆း၃-၄) လူတိုင္းကို

ဖန္ဆင္းေသာဘုရားရွိၿပီး

လူတိုင္းကိုယ္စီသည္လည္း

နက္နဲေသာ

အဓိပၸါယ္ရွိသည္။

ရည္ရယ ြ ္ခ်က္မရွိဘဲ ပရမ္းပတာ ၿဖစ္လာဖို႕ ဘုရားကဖန္ဆင္းထားၿခင္း မဟုတ္ပါ။ အံ့ဇာတံုးကို ပစ္ကစားရာ၌ တစ္မွ ေၿခာက္အတြင္း တစ္ခုခု ၿဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ မေရရာေသာ အေပ်ာ္တမ္း စမ္းသပ္ကစားနည္း ၿဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ဘုရားက လူကို အံ့ဇာတံုး ကဲ့သုိ႕ မေရရာေသာ ရည္ရယ ြ ္ခ်က္တစ္ခု အၿဖင့္ ကစားၿခင္း မၿပဳပါ။ သင္သည္ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုေၾကာင့္ ထိုသို႕ေသာ ပုဂိၢဳလ္ ၿဖစ္လာရသည္ တိက်ေသာ အစီအစဥ္ တစ္ခု၏ အစိတ္အပိုင္းၿဖစ္သည္။ မြန္ၿမတ္ၿပီးသီးသီးၿခားၿခား စံုလင္ေသာသူၿဖစ္သည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ ထူးၿမတ္သာ အမ်ိဳးသမီးသို႕မဟုတ္ အမ်ိဳးသားဟု အေခၚခံရသူ ၿဖစ္သည္။ သင္သည္ အေၾကာင္းရင္းတစ္ခုေၾကာင့္ ယခုက့သ ဲ ုိ႕ၿဖစ္လာ ရသည္၊ ဘုရားသခင္သည္ အမွား မၿပဳလုပ္ပါ။ သင့္အားအမိဝမ္းတြင္း၌ပင္ အေသးစိတ္ ဖန္ဆင္းၿပဳလုပ္သည္။ ကိုယ္ေတာ္ၿဖစ္ေစလိုသည့္ အတိုင္းသာ ၿဖစ္လာသည္။ မိသားစုႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရေသာ အခက္အခဲမ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္သည္ စာနာသနားေတာ္မူသည္။ ထိုအခက္အခဲမ်ားအားၿဖင့္ ဘုရားကို ေတြ႕ၿမင္လ်က္ ဘုရားႏွင့္ နီးကပ္လာဖို႕ အလိုရွိသည္။ ေယရႈႏွင့္ သ႑ာန္တူလာသည္အထိ စိတ္ႏွလံုးကို ပံုသြင္းလ်က္ ၿပဳၿပင္ေပးလိုေသာ ဘုရားၿဖစ္သည္။ သင္သည္

လူသားအားလံုး၏

ဘုရားအလိုရွိသည္။

စံၿပၿဖစ္ေသာ

သင္သည္

ေယရႈက့သ ဲ ို႕

အေၾကာင္းရင္းတစ္ခုအတြက္

ေအာင္ၿမင္ေသာ လူၿဖစ္လာရၿခင္း

လူ႕ဘဝကို ၿဖစ္ပါသည္။

ပိုင္ဆိုင္ဖို႕ မေတာ္တဆ

ၿဖစ္လာသည္ မဟုတ္ပါ။ လူသည္ ဤစၾကာ၀ဠာကို အၾကြင္းမဲ့အစိုးရ၍ မိမိအသက္ ဝိညာဥ္ရံႈးလွ်င္ အဘယ္အက်ိဳး ရွိသနည္း။ (မာ ၈း၃၆) ဆိုသည့္ က်မ္းခ်က္ အရ သင္သည္ ဤစၾကာ၀ဠာထက္ ၿမတ္ေသာသူ ၿဖစ္ပါသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႕သည္

အာဒံမွဆင္းသက္လာေသာ

အၿပစ္သားမ်ား

ၿဖစ္ၾကေသာ္လည္း

ေယရႈဘုရားကုိ

ကယ္တင္ရွင္အၿဖစ္လက္ခံယံုၾကည္ ေသာအခါ ဘုရားသားၿဖစ္ခြင့္ကို ရၾကပါသည္။ (ေယာ ၁း၁၂) မိန္းမေမြးေသာသူတြင္ ဗတၱိဇံဆရာေယာဟန္ဟာ အၿမတ္ဆံုးဟု ေယရႈ၏

ေၿခနင္းေတာ္ၾကိဳးကိုမွ်

ၿဖည္ၿခင္းငွါ

မထိုက္တန္သူဟု

ဆိုထားၿပီး ေယာဟန္က သူသည္

ဝန္ခံခ့ဲပါသည္။

ယခု

ေက်းဇူးေတာ္အခ်ိန္

သခင္၏

ဝိညာဥ္ေတာ္သည္

ကာလမွာေတာ့ အရွင္ေယရႈသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႕၏ ႏွလံုးသားအထဲ၌ တည္ေနပါသည္။ သင္တို႕သည္ သင္တို႕အထဲ၌ ေသာ္လည္း

ဘုရားသခင္၏

ဗိမာန္ေတာ္ၿဖစ္သည္ကို၄င္း

က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူသည္ကို၄င္း

မသိၾကသေလာဟု

ေယရႈကိုလက္ခံယံုၾကည္ေသာအခါ

ယုတ္ညံ့ေသာ

ဘုရား

ဆိုၿခင္းေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႕၏

ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ယုတ္ညံ့

ကိုယ္ခႏၶာသည္

ဘုရားက

ဝိညာဥ္ေတာ္အားၿဖင့္ က်ိန္းဝပ္ရန္ ဗိမာန္ေတာ္ ၿဖစ္လာရပါသည္။ မာရိသည္ ေယရႈအား ကိုယ္ဝန္အၿဖစ္လယ ြ ္ထားရၿခင္းေၾကာင့္ ၿမတ္စာြ ေသာ မဂၤလာရွိသူဟု ခ်ီးမြမ္းၿခင္း ခံရသကဲ့သုိ႕

ကၽြႏ္ုပ္တို႕သည္

ေယရႈကို

စိတ္ႏွလံုးသားထဲတြင္

က်ိန္းဝပ္ခြင့္ကိုေပးေသာအခါ

ၿမတ္စာြ ေသာ

မဂၤလာရွိသူမ်ား ၿဖစ္ၾကပါသည္။ ေယရႈဘုရား ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿပီး သံသယၿဖစ္ေနေသာတပည့္ ေတာ္ေသာမကို ေၿပာေသာ စကားမွာ ၊ သင္သည္

ငါ့ကိုၿမင္ေသာေၾကာင့္

မိန္႕ေတာ္မူခ့ပ ဲ ါသည္။

ထို႕ေၾကာင့္

ယံုၿခင္းရွိ၏၊ ကၽြႏု္ပ္တို႕

င့ါကိုမၿမင္ဘဲ သည္ 19

ယံုေသာသူတို႕သည္

အပုပ္ေကာင္ကို

မဂၤလာရွိၾက၏

သရုပ္ေဆာင္

ဟု

ထားၾကသည့္

အမဂၤလာေကာင္မ်ားမဟုတ္ၾကပါ။

မဂၤလာသားမ်ား

ၿဖစ္ေၾကာင္းကို

ေယရႈကိုယံုၾကည္ၿခင္းအားၿဖင့္

သိရွိ

ရၾကပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ သင္သည္ ဤကဲ့သို႕ေန႕စဥ္ေၾကြးေၾကာ္ႏိုင္ပါသည္ငါသည္

အသက္ရွင္ေတာ္မူေသာ

ဘုရားသခင္၏

ဗိမာန္ေတာ္

ၿဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္၏

ေကာင္းၿမတ္ၿခင္းႏွင့္ တန္ခိုးေတာ္ကို သယ္ေဆာင္ ေသာ သူၿဖစ္သည္။ ငါသည္ ဘုရားသခင္၏ အကြယ္အကာ ေအာက္တြင္ တည္ရွိပါေသာေၾကာင့္ ဘုရား သခင္ အလိုမရွိလွ်င္ ငါ၌မည္ သည့္ အမႈအရာ တစ္စံုတစ္ခုမွ် မက်ေရာက္ရ။ ငါႏွင့္ င့ါမိသားစု၊ ငါ့လုပ္ငန္း အားလံုးကို ေယရႈဘုရား၏ အေသြးေတာ္ အားၿဖင့္ လႊမ္းၿခံဳ ထားပါ၏။ တိုက္ခုိက္ဖို႕ရန္​္ၾကံစည္ ေသာ ေမွာင္မိုက္တန္ခိုးမွန္သမွ် သင္တုိ႕ၾကံစည္စဥ္ ၌ပင္ က်ရံႈးၿခင္းသို႕ေရာက္ပါေစေသာ။ ေယရႈ ဘုရားသည္ င့ါအားၿဖင့္ သင္တို႕အေပါင္းကို အႏိုင္ယူ ပါေစေသာ။ ငါသည္ ေအာင္ၿမင္ၿခင္း၏အရွင္ သခင္ ေယရႈၿမတ္နာမ၌

ေအာင္ၿမင္သူအၿဖစ္

နာမ္ပုဂၢိဳလ္အေပါင္းတို႕ကို

ေလာကၾကီးတြင္

ေၾကညာသည္။

ငါသည္

ခရီးႏွင္ေန

မဂၤလာရွိေသာ

ေသာသူၿဖစ္ေၾကာင္း သူၿဖစ္သည္။

လူပုဂိၢဳလ္

စၾကာ၀ဠာထက္မက

တန္ဘိုးရွိေသာသူၿဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ ေကာင္းၿမတ္ပါသည္။

၅. ထာ၀ရဘုရားသည္ ကမၻာကုိ ဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆုိရာတြင္ ဘယ္အက်ဳိးကုိ ေမ်ာ္ကုိး ျပီး ဖန္ဆင္းပါသနည္း? အရာအားလံုးကို အေကာင္းဆံုးႏွင့္ ၄င္း၏ ဘုန္းတန္ခိုးေတာ္ ထင္ရွားေစရန္ အတြက္ ဖန္ဆင္းထားၿပီး ထိုဖန္ဆင္းသမွ် လက္ရာေတာ္ မ်ားကို ၾကည့္ရႈဆင္ၿခင္လ်က္ ဖန္ဆင္းရွင္ ဘုရားကို သိၿမင္ ခ်ီးမြမ္း ကိုးကြယ္ ႏိုင္ဖို႕ရန္ၿဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ နကၡတၱပညာရွင္ John Glenn 1921 က ဘုရားရဲ့ဖန္ဆင္းၿခင္း လက္ရာေတြကို ေတြ႕ၿမင္ ေနရၿပီး ၄င္းအား မယံုၾကည္ႏုိင္ဘူးဆုိတာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္မၿဖစ္ ႏိုင္ပါဘူး၊ ထိုဘုရားကို စိတ္ႏွလံုးအၾကြင္းမဲ့ ကိုးကြယ္ပါသည္ဟု ဆိုခ့ဲ ပါသည္။ ပန္ခ်ီကားတစ္ခ်ပ္ကို ၾကည့္ၿပီး ေရးဆြဲသူကိုယ္တိုင္က ေရးဆြၿဲ ပသည္ကို ၿမင္မွ ယံုမည္ဆိုၿခင္းထက္ ထိုပန္ခ်ီကားသည္ပင္ ေရးဆြဲသူရွိေၾကာင္း ထို႕ထက္ခိုင္လံုေသာ သက္ေသ မရွိပါ။ အေမရိကန္မွ အာကာသႏွင့္ ဒံုးက်ည္မ်ား၏

ဖခင္ဟု

တင္စားခံရေသာ

သိပံၸပညာရွင္

Dr

Bran

အား

ဖန္ဆင္းရွင္ရွိေၾကာင္းကို

သက္ေသၿပခိုင္းေသာအခါ ေနမင္းၾကီးကို ၿမင္ေတြ႕ႏိုင္ဖို႕ ဖေယာင္းတိုင္ ထြန္းေပးရအံုးမွာလား ဟု ၿပန္လည္ ေၿဖၾကားခဲ့ပါသည္။ စၾကာဝဠာၾကီး ၿဖစ္တည္ လာမႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အဆို သံုးမ်ိဳးရွိပါသည္။ ၁)စၾကာဝဠာၾကီးသည္ ၾကယ္စဥ္စု

ဂလက္စီမ်ား

ထာဝရတည္ေသာအရာ

ေရြ႕လ်ားမႈ၊

ေရာင္ၿပန္လိႈင္း

ၿဖစ္ေၾကာင္းကို ထုတ္လႊင့္မႈႏွင့္

သိပၸံပညာရွင္ အၿခားေသာ

မ်ားက

လက္မခံပါ၊

သက္ေသမ်ားအရ

ၿဖစ္တည္လာေသာ အခ်ိန္တစ္ခ်ိန္ ရွိခ့ပ ဲ ါသည္။ ၂) ဘာမွ်မရွိရာမွ တၿဖည္းၿဖည္းၿဖစ္ေပၚ လာသည္ဟူေသာ အဆိုကို ဒႆနိက ေဗဒ ရႈေဒါင့္အရ ပညာရွင္ မ်ားက

လက္မခံပါ။

ဗလာနတၱိသည္

ဗလာနတၱိသာ 20

ၿဖစ္ေစၿပီး

၄င္းတြင္

ၿမင္ႏိုင္ၿခင္း

အနံ႕ခံႏိုင္ၿခင္း

လႈပ္ရွားႏိုင္ၿခင္းႏွင့္ ေတြးေခၚႏိုင္ၿခင္းလည္းမရွိသည့္ အတြက္ ဘယ္အရာကိုမွလည္း ဖန္တီးႏိုင္စမ ြ ္း မရွိသလို ဘာမွလည္း ၿဖစ္လာႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ၃) စၾကာဝဠာၾကီး၏ အၿပင္ဖက္မွ တစ္စံုတစ္ရာ သို႕မဟုတ္ တစ္စံုတစ္ဦးက ဖန္တီး ထိန္းခ်ဳပ္ထားသည္ ဟူ၍ၿဖစ္ပါသည္။ အလြန္ရႈပ္ေထြးလွေသာ္လည္း စနစ္တက် လည္ပတ္ေနသည့္ စၾကဝဠာ ၾကီး၏ အၿပင္ဖက္တြင္ စၾကာဝဠာထက္ၾကီးၿမတ္ေသာ မဟာ တန္ခိုးၾကီး ပုဂိၢဳလ္တစ္ပါးက ဖန္ဆင္းထိန္းခ်ဳပ္ထားသည္ဟူ၍ ၿဖစ္ပါသည္။ ေရမရွိဘဲ ငါးမရွိႏိုင္ သကဲ့သို႕ ဘုရားမရွိဘဲ လူသားႏွင့္ စၾကာ္ဝဠာၾကီးမရွိႏိုင္။ ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အရာမ်ားကို ေထာက္ရႈသၿဖင့္ ထာဝရ တန္ခိုးေတာ္ႏွင့္ ထာဝရ အၿဖစ္ေတာ္တည္း ဟူေသာ မ်က္ၿမင္မရေသာ ဘုရားသခင္၏ အရာတို႕သည္ ကမၻာတည္သည္ ကာလမွစ၍ ထင္ရွားလ်က္ ရွိၾက၏။ ထို႕ေၾကာင့္ သူတို႕သည္ ကိုယ္အၿပစ္ကို မဖံုးႏိုင္ရာ။ အေၾကာင္းမူကား ထိုသူတို႕သည္ ဘုရားသခင္ ကိုသိလ်က္ပင္ ဘုရားသခင္ကို ခ်ီးမြမ္းသင့္သည္အတိုင္း မခ်ီးမြမ္း ေက်းဇူးေတာ္ ကိုလည္း မသိမမွတ္၊ အခ်ည္းႏွီးေတြးဆၿခင္း၊ သတိမရွိေသာ

စိတ္ႏွလံုးမိုက္မၿဲ ခင္းသို႕

ေရာက္ၾက၏။

ပညာရွိေယာင္ေဆာင္လ်က္ႏွင့္

လူမိုက္အရာ၌

တည္ၾကသည္ၿဖစ္၍ မေဖာက္ၿပန္ မပ်က္စီးႏိုင္ေသာ ဘုရားသခင္၏ဂုဏ္ေတာ္ကို ပယ္လ်က္ ေဖါက္ၿပန္ပ်က္စီး တတ္ေသာ လူ၏ ရုပ္တု သားငွက္အစရွိေသာ တြားတတ္ေသာ တိရစာၦန္၏ ရုပ္တုတို႕ကို ဘုရားသခင္အရာ၌ ခ်ီးေၿမာက္ၾက၏။ (ေရာ ၁း၂၀-၂၃) ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားရွိၿခင္းမရွိၿခင္း ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သမိုင္းမွ ၿဖစ္ရပ္မွန္တစ္ခုကို ေဖၚၿပ ေပးလုိပါသည္။ ၁၉ဝ၈ ခု ဒီဇင္ဘာလ ၂၈ ရက္ေန႕၊ အီတလီႏိုင္ငံရွိ မက္စီနာၿမိဳ႕ေလးတြင္ ၿပင္းထန္ေသာ ငလ်င္လႈပ္ခတ္ခ့ၿဲ ပီး လူေပါင္း ၈၄,ဝဝဝ ခန္႕ ေသေၾကခဲ့ရပါသည္။ ထိုအၿဖစ္ဆိုးၿဖင့္ ၾကံဳေတြ႕ခဲ့ရၿခင္း အေၾကာင္းမွာ- ၄င္းတို႕၏ ၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖမ်ားက ဖန္ဆင္းရွင္ ဘုရားရွိၿခင္း မရွိၿခင္းကို ေဆြးေႏြးၾကရင္း ဘုရားကို ရိုေသေလးၿမတ္၍ ရွာေဖြလိုၿခင္းမဟုတ္ဘဲ ဘုရားကို စိန္ေခၚသည့္အေနၿဖင့္ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားရွိပါက ၄င္းတို႕ၿမိဳ႕တြင္ ငလ်င္လႈပ္ ၿခင္းၿဖင့္ သက္ေသၿပပါဟူ၍ ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုသို႕ ေဆြးေႏြးဆံုးၿဖတ္ ၾကရံုသာ မဟုတ္ဘဲ ေဆြးေႏြးခ်က္ကို အခိုင္အမာႏွင့္ သက္ေသၿဖစ္ရန္ ဒီဇင္ဘာလ ၂၅ ရက္ေန႕ၿဖစ္သည့္ ခရစၥမတ္ေန႕တြင္ ၄င္းတို႕ႏိုင္ငံ၏ ထင္ရွားေသာ အီတယ္လီဖိုးနီးဆိုသည့္ သတင္းစာတြင္ ေရးသား ေၾကညာခဲ့ပါသည္။ ထိုသို႕ ေၾကညာၿပီး သံုးရက္အၾကာတြင္ တစ္ခါမွ် ၿပင္းထန္စာြ ေၿမငလ်င္ မလႈပ္ဘူးေသာ ၄င္းတို႕ၿမိဳ႕ေလးတြင္ အၿဖစ္ဆိုးႏွင့္ ၾကံဳခဲ့ရၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ အၾကင္သူသည္ ေၿမအိုးၿခမ္းတို႕တြင္

မိမိကို

ဖန္ဆင္းေသာသူႏွင့္

အိုးၿခမ္းပါတကား။

အိုးေၿမက၊

ဆန္႕က်င္ဘက္ၿပဳ၏၊

သင္သည္

ထိုသူသည္

အဘယ္သုိ႕ေသာ

အရာကို

အမဂၤလာ

ရွိ၏။

လုပ္သနည္းဟု

အိုးထိန္းသမားကို ဆိုရမည္ေလာ။ င့ါကို လုပ္ေသာသူ၌ လက္မရွိဟု သင္လုပ္ေသာအရာက ဆိုရမည္ေလာ။ မိမိအဘအား

သင္သည္

အဘယ္သို႕ေသာအရာကို

ၿဖစ္ဘာြ းေစသနည္းဟူ၍၄င္း၊

မိမိအမိအား

သင္သည္

အဘယ္သို႕ေသာအရာကို ေမြးဘြားသနည္းဟူ၍၄င္း ဆိုေသာသူသည္ အမဂၤလာ ရွိ၏။ (ေဟရွာယ ၄၅း၉-၁ဝ)

21

၆. ခ်မ္းသာေစလုိေသာေၾကာင္႔ဟု ဆုိပါက ယခု ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဆင္းရဲ အမ်ဳိးမ်ဳိး ၾကဳံေတြ႔ ေနရပါသည္ ဘုရားသခင္ ျဖစ္ေစလုိသည္႔ ခ်မ္းသာ မျဖစ္သည္မွာ အနႏၲတန္ခုိးေတာ္ မရွိလုိ႔ ဘာအစြမ္းအစမွမရွိလုိ႔ ျဖစ္ရသည္ ဟုဆုိပါက ဘယ္လုိျပန္လည္ ေျဖရွင္း ႏုိင္ပါသနည္း? အေၾကာင္းတရားကို မသိေသာေၾကာင့္ အက်ိဳးတရားကို ေမးေနေသာ အေမး ျဖစ္ပါသည္။ အႏွစ္ခ်ဳပ္ကိုေၿဖရပါက၁။ ဖန္ဆင္းစတြင္ ထိုအျဖစ္မ်ိဳးမရွိပါ။ ၂။ အို၊ နာ၊ ေသျခင္းကင္းရာ အသခၤါရ လူသားအျဖစ္လူသည္ရွိခ့သ ဲ ည္။ ၃။ ဘုရားရွင္အား ထာဝရ ကိုးစား၍ ျငိမ္းေအးေသာဘဝကို ပိုင္ဆိုင္ေနခဲ့သည္။ ၄။ မရွိ၊ မလွ၊ မဝ စေသာ အမဂၤလာစကားကိုမၾကား၊မသိၾကေသာ အေျခပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုဘဝမ်ိဳးျဖင့္ လူသားသည္ ဘုရားကို လြန္က်ဳးေသာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားက။ ၁။ တရားေတာ္ကို အလြဲသံုးစားလုပ္ျခင္း။ ၂။ ဘုရားထက္လန ြ ္က်ဳး မာန္မာနကိုယစ္မူးျခင္း။ ၃။ ဘုရားကိုဖက္ျပိဳင္လိုျခင္း။ ၄။ ငါမွငါသာ ခိုင္းႏိႈင္းလြျဲ ခင္း။ ၅။ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံ စေသာ ကံသံုးပါးျဖင့္ ဘုရားကိုေစာ္ကားျခင္းတို႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအေၾကာင္းတရားမ်ားေၾကာင့္ အက်ိဳးဆက္သည္ကား။ ၁။ ဘုရားစာေရ သင့္ျခင္း။ ၂။ တရားစာေရသင့္ျခင္း။ ၃။ အို၊ နာ၊ ေသျခင္းကို ရင္ဆိုင္ရျခင္း။ ၄။ မရွိ၊ မလွ၊ မဝ စေသာ အမဂၤလာကိုရင္ဆိုင္ရျခင္း။ ၅။ ေသသည့္တိုင္ေအာင္ နဖူးကေခြ်းေျခမထိတိုင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ရျခင္း။ ၆။ အဆံုးတြင္ ဘုရားမဖက္က ငရဲ၌ လမ္းဆံုရမည့္ျဖစ္ျခင္းစေသာ အက်ိဳးတရားမ်ား ကို ခံစားရေပမည္ ျဖစ္ပါသည္။ မည္သည့္ ဘာသာတရားမွ်မရွိမွီ ဆင္းရဲၿခင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ၿဖစ္ေစေသာ အၿပစ္တရားႏွင့္ ေသၿခင္းတရားက ေလာကၾကီးတြင္

အရင္ရွိႏွင့္ၿပီ

ၿဖစ္ပါသည္။

အၿပစ္တရားဝင္

ေရာက္လာၿခင္းေၾကာင့္

ဆင္းရဲၿခင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးသည္လည္း ေလာကသို႕ ဝင္လာခဲ့ပါသည္။ သို႕ေသာ္ လူသားတိုင္း ထိုဆင္းရဲတြင္းထဲ၌သာ အသက္ရွင္က်င္လည္ၾကဖို႕ ဘုရားသည္ အလို မရွိပါ။ ဘုရား၏ အလုိေတာ္ကို ေဖၚၿပရပါလ်င္ေယရႈက

ငါ၏ဘုရားသခင္သည္

ဘုန္းအာႏုေဘာ္၌

စံပယ္ေတာ္

မူေသာ

စည္းစိမ္ရွိသည္အတိုင္း

သင္တို႕အလိုရွိသမွ်တို႕ကို ေယရႈခရစ္ အားၿဖင့္ ၿပည့္စံု ေစေတာ္မူလိမ့္မည္ဟု ထာ၀ရဘုရား မိန္႕ေတာ္ မူသကဲ့သို႕ (ေကာ ၄း၁၉)

22

မိမိ၏

သားေတာ္ရင္းကိုပင္

မႏွေမ်ာပဲ

ငါတို႕ရွိသမွ်အဘို႕အလို႕ငွါ

စြန္႕ေတာ္​္မူေသာ

သူသည္

သားေတာ္ႏွင့္တကြ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႕ကို ငါတို႕အား မေပးဘဲ​ဲ အဘယ္သို႕ေနေတာ္မူမည္နည္း ဟုလည္း မိန္႕ေတာ္မူ ထားပါသည္။ (ေရာ ၈း၃၂) မိမိကၽြန္၌ ခ်မ္းသာ တိုးပြါး ၿခင္းအေၾကာင္းကို ႏွစ္သက္ေတာ္ မူေသာ ထာဝရဘုရားၿဖစ္ပါသည္။ (ဆာ ၃၅း၂၇) ဘုရား၏

စကားေတာ္တို႕ကို

နားေထာင္ၿပီး

က်င့္ေစာင့္သူၿဖစ္ပါက

သားစဥ္

ေၿမးဆက္တိုင္ေအာင္

ထိုအက်ိဳးဆက္ကို ခံစားရမည့္အေၾကာင္း ဂတိေတာ္ရွိပါသည္။ (တရားေဟာ ရာက်မ္း ၂၈း၁-၁၄) ေရႊႏွင့္ ေငြကို ငါပိုင္သည္ဟု ဆိုေသာဘုရားလည္းၿဖစ္ပါသည္။ (ဟဂဲၢ ၂း၈) အေၾကာင္းမူကား ငါတို႕ ေယရႈခရစ္သည္ စည္းစိမ္ရွိေသာ္လည္း ဆင္းရဲ ေတာ္မူၿခင္းအားၿဖင့္ သင္တို႕သည္ စည္းစိမ္ရွိေစၿခင္းငွါ သင္တို႕ အတြက္ေၾကာင့္ ဆင္းရဲၿခင္းကိုခံေတာ္မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္ကို သင္တို႕သိၾက၏။ (၂ေကာ ၈း၉) အထက္ပါက်မ္းပိုဒ္တို႕အရ ဘုရားသခင္သည္ လူသားတိုင္းကို ခ်မ္းသာ တိုးပြါးၿခင္းငွါ အလုိရွိေသာ ဘုရားၿဖစ္သကဲ့သို႕ လူသား တို႕ခံရမည့္ ဆင္းရဲၿခင္း ဒုကၡေ၀ဒနာအားလံုးကိုလည္း လက္၀ါးကပ္တိုင္မွာ ယူေပးခဲ့ၿပီး ၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားက မစြမ္းလို႕ မ မစႏိုင္လို႕ လူသားမ်ား ဆင္းရဲအမ်ိဳးမ်ိဳး ကို ၾကံဳေတြ႕ ေနရၿခင္းမဟုတ္ပါ၊ လူသားမ်ားက ထိုဘုရား၏ မစၿခင္း ေက်းဇူးေတာ္ကို နားမလည္ လက္မခံၿခင္း ေၾကာင့္သာလွ်င္ ၿဖစ္ပါသည္။ သားစဥ္ေၿမးဆက္တိုင္ေအာင္ ေက်းဇူးၿပဳေတာ္မူေသာဘုရားအေမရိကန္ႏိုင္ငံရွိ နယူးေရာ့(ခ္) ၿမိဳ႕ေလးတြင္ မက္ဂ်ဴဆိုသည့္ လူႏွင့္ ေဂ်ာ္နသန္ အက္(ဒ္)ဝပ္ ဆိုသည့္ လူပုဂိၢဳလ္ႏွစ္ဦး တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပင္ သက္ရွိထင္ရွားခဲ့ၾကသူမ်ား ၿဖစ္ၾကပါသည္။ မက္ဂ်ဴသည္ ဘုရားတရားကို စိတ္ဝင္စားမႈ မရွိရံုမွ်မက သားသမီးမ်ားကိုလည္း ဘုရားတရားဘက္၌

အားေပးမႈ မၿပဳလုပ္ပါ။ ေဂ်ာ္နသန္

အက္(ဒ္)ဝပ္ ဆိုသည့္ ပုဂၢိဳလ္မွာမူ ကိုယ္တုိင္က ဘုရား တရားဘက္၌ စိတ္အားၾကီးရံုမွ်မက သားသမီးမ်ား ကိုလည္း

ငယ္ေသာ

အရြယ္မွစ၍

ထာဝရဘုရားႏွင့္အတူ

သြားလာ

တတ္ရန္

ဆံုးမ

သြန္သင္

လမ္းၿပခဲ့သူၿဖစ္ပါသည္။ မွတ္တမ္းစာအုပ္အရ - ယခုအခါ မက္ဂ်ဴတြင္ သားစဥ္ေၿမးဆက္ ေပါင္း ၁ဝ၂၆ ဦး ထြန္းကားခဲ့ၿပီး ေဂ်ာ္နသန္ အက္(ဒ္)ဝပ္

မွာမူ ၉၂၉ ဦး ထြန္းကားခဲ့ပါသည္။ မက္ဂ်ဴ၏ မ်ိဳးဆက္မွ ယခုအခါ ၃ဝဝ ဦးသည္

ရာဇဝတ္မႈၾကီးမ်ားၿဖင့္ ႏွစ္ရွည္ ေထာင္ဒဏ္ က်ခံေနၿပီး၊ ၁၉၀ ဦးမွာ ၿပည့္တန္ဆာအလုပ္ကို လုပ္ကိုင္လ်က္ အသက္ေမြး ဝမ္းေက်ာင္းၿပဳ ေနၾကကာ က်န္ေသ္ာ၆၈ဝ ဦးသည္ အရက္ သမားၾကီးမ်ား ၿဖစ္ေနၾကပါသည္။ ေဂ်ာ္နသန္ အက္(ဒ္)ဝပ္ ၏ မ်ဳိးဆက္မ်ားကို ေလ့လာၾကည့္ေသာအခါ ၄၃ဝ ဦးသည္ ေအာင္ၿမင္ေသာ သင္းအုပ္ဆရာၾကီးမ်ားၿဖစ္ေနၾကၿပီး၊

၈၆

ဦးမွာ

ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္းမွ

ဥကၠဌ၊

နာယက၊

ဗိုလ္ခ်ဳပ္၊

ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးမ်ားအၿဖစ္ အသက္ရွင္လ်က္ ရွိေနပါသည္။ ၇၅ ဦးမွာ ႏိုင္ငံအက်ိဳးၿပဳ စာေရးဆရာမ်ားၿဖစ္ၾကီး ၅ ဦးမွာ

လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ား

တစ္ဦးမွာဒုသမၼတအၿဖစ္

ၿဖစ္ၾကပါသည္။

ယခုအခ်ိန္တြင္

ႏွစ္ဦးမွာ

တာဝန္

အထက္လႊတ္ေတာ္

ထမ္းေဆာင္လ်က္

အမတ္မ်ားၿဖစ္ေနၾကၿပီး

ရွိေနပါသည္ဟု

မွတ္တမ္းတြင္

သိန္းေပါင္းမ်ားစြာ

အကုန္အက်ခံ

ေဖၚၿပထားပါသည္။ မက္ဂ်ဴ၏

သားစဥ္ေၿမးဆက္အတြက္

ႏိုင္ငံေတာ္မွ

ေဒၚလာ

ေပးခဲ့ရေပမည့္ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ေတာ့ ဘာအက်ိဳးမွ မၿပဳႏိုင္ၾကသူမ်ား ၿဖစ္ၾကပါသည္။ ေဂ်ာ္နသန္ အက္(ဒ္)ဝပ္၏ 23

သားစဥ္ေၿမးဆက္မွာမူ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားစြာကို

ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္

သားေကာင္းရတနာမ်ား

ၿပဳေပးခဲ့ၾကသူမ်ား

ၿဖစ္ၾကပါသည္။

ၿဖစ္ရံု

မွ်မက

အေၾကာင္းမွာ

ႏိုင္ငံေတာ္

အတြက္

ေက်းဇူးၿပဳႏိုင္ေသာ

ဘုရား၊

ေက်းဇူးရွင္ဟု ေခၚထုိက္ေသာဘုရားကို သိရွိကိုးကြယ္ၿခင္းေၾကာင့္ ဘုရား၏ ဂတိေတာ္ အတိုင္း သားစဥ္ေၿမးဆက္ အေထာင္အေသာင္းတုိင္ ဘုရား၏ ေက်းဇူးၿပဳ ၿခင္းကို ခံရသူမ်ားၿဖစ္ၾကပါသည္။ အထက္ပါ ၿဖစ္ရပ္ကို ၾကည့္ၿခင္းအားၿဖင့္ လူတို႕ ဆင္းရဲဒုကၡႏွင့္ ၾကံဳေတြ႕ေနရၿပီး ခ်မ္းသာမႈ မရွိၿခင္းမွာ ဘုရားက

အနႏၱတန္ခိုး

မရွိလုိ႕၊

ဘာမွ

မစြမ္းလို႕မဟုတ္ပါ။

မွန္ေသာဘုရား၊

အမွန္တကယ္

ေကာင္းခ်ီး

ေပးႏိုင္ေတာ္မူေသာ ဘုရားကို ေရြးခ်ယ္ကိုးကြယ္တတ္ၾကဖို႕ အလြန္အေရးၾကီးပါသည္။ သင္သည္ မိမိ၏ ဘဝ အသက္တာတြင္

တိုးတက္ေအာင္ၿမင္လိုၿပီး

ခ်န္ထားေပးခဲ့လိုပါက ကယ္တင္ေပးႏိုင္ေသာ

မိမိ၏

မွန္ေသာဘုရားကို ေယရႈဘုရားအား

သားစဥ္ေၿမးဆက္အတြက္

ရွာေဖြ၍ ကိုးကြယ္လ်က္

မွန္ေသာ

ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ ထိုဘုရားအား

သင္၏သားစဥ္

အေမြဥစၥာကို အပယ္ငရဲမွ ေၿမးဆက္ႏွင့္

မိတ္ဆက္ေပးၿခင္းက မွန္ေသာ ေရြးခ်ယ္မႈပင္ၿဖစ္ပါသည္။ မွန္ေသာ ဘုရားကို မကိုးကြယ္ဘဲ ခ်မ္းသာသူမ်ားလည္း ရွိပါသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုခ်မ္းသာမႈက ေအးခ်မ္းၿပီး တည္ၿမဲမည္ မဟုတ္ပါ။ ထာဝရဘုရား၏

ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာမူကား

စည္းစိမ္ကိုၿဖစ္ေစတတ္၏၊

ထိုစည္းစိမ္ခ်မ္းသာႏွင့္လည္း

ဝမ္းနည္းၿခင္းအေၾကာင္း ေရာေႏွာ ေတာ္မမူဟု ဆိုထားပါသည္။(သု ၁ဝး ၂၂)

၇. လူသားတုိ႔ ၾကဳံေနရတဲ႔ ဒုကၡဆင္းရဲ အမ်ဳိးမ်ဳိးသည္ ေသခ်ာေလ႔လာ ၾကည္႔ပါက ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဒုကၡမကင္းေၾကာင္း ေသခ်ာပါသည္။ ဒါေၾကာင္႔ လူသားတုိ႔ကုိ ဖန္ဆင္းေသာ ထာ၀ရဘုရားသည္ ခ်မ္းသာေပးသလား ဆင္းရဲေပးသလား ဆုိတာ ေျဖၾကားေပးပါ။ ေလာကတြင္ ဆင္းရဲၿခင္း ခ်မ္းသာၿခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ လူေလးမ်ိဳး ရွိပါသည္။ ဘုရားေရွ႕ လူေရွ႕တြင္ဆင္းရဲသူ၊ ဘုရားေရွ႕ လူေရွ႕တြင္ ခ်မ္းသာသူ၊ လူတို႕ေရွ႕တြင္ ခ်မ္းသာေပမည့္ ဘုရားေရွ႕တြင္ ဆင္းရဲသူႏွင့္ ေယရႈ၏ေနာက္လိုက္ တမန္ေတာ္မ်ားကဲ့သို႕ လူတို႕ေရွ႕တြင္ ဆင္းရဲေပမည့္ ဘုရားေရွ႕တြင္ ခ်မ္းသာေသာ သူဟု ေတြ႕ရပါသည္။

ဆင္းရဲၿခင္းႏွင့္

ခ်မ္းသာၿခင္း

အေၾကာင္းက

ဘဝအဓိပၸါယ္ရွိစာြ အသက္ရွင္ဖို႕

ရန္အတြက္

အဓိကမက်ပါ။ တစ္ဆက္တည္း

ေဖၚၿပရပါက

ထာ၀ရဘုရားအၿပင္

ဤေလာက၏

ဘုရားဟု

အမည္ရွိေသာ

မာရ္နတ္သည္လည္း လူတို႕ကို ခ်မ္းသာၿခင္းႏွင့္ ဆင္းရဲၿခင္း ကိုေပးႏိုင္ပါသည္။ နားေပါက္ေဟာင္းေလာင္းႏွင့္ လမ္းေဘးတြင္ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ႏွင့္ ထိုင္ေနေသာ အေမအိုတစ္ဦး၏ ေၿပာၿပခ်က္မွာ သူမသည္ နွစ္စဥ္ ဤ နတ္ပဲြသို႕လာေရာက္ၿပီး ပသေလ့ရွိရာမွ မႏွစ္က မလာၿဖစ္မိသည့္အတြက္ သူ၏သားႏွင့္ အမ်ိဳးသားမွာ ပယ္လယ္တြင္း ငါးဖမ္းရင္း ေသဆံုးခဲ့ရပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဤႏွစ္တြင္ ေငြေၾကးက မေၿပလည္သည့္အတြက္ နားကပ္ကိုေရာင္းခ်ၿပီး ၿမန္မာၿပည္ ေအာက္ပိုင္းမွ ေဝလံေသာ အထက္ၿမန္မာၿပည္ရွိ နတ္ပဲြသို႕ လာေရာက္ၿခင္းၿဖစ္ေၾကာင္း ေၿပာၿပပါသည္။ 24

မာရ္နတ္၏အေၾကာင္း ကို အနည္းငယ္ေဖၚၿပရပါက ၄င္းသည္ တစ္ခ်ိန္က ေကာင္းကင္ ေရႊၿပည္ေတာ္တြင္ ဘုရား၏

အမႈေတာ္ကို

ထမ္းေဆာင္ရေသာ

ေကာင္းကင္တမန္မင္း

လူစီဖာၿဖစ္ပါသည္။

တစ္ေန႕ေသာအခါ

လူစီဖာသည္ ဘုရား၏ ေနရာကိုလုယူဖို႕ရန္ ၾကံစည္ေသာေၾကာင့္ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ႏွင္ခ်ၿခင္းကို ခံရသူၿဖစ္ပါသည္။ ၄င္းသည္

ေကာင္းကင္တမန္

သံုးစုတစ္စုကိုလည္း

စည္းရံုး

ေခၚေဆာင္လ်က္

ေကာင္းကင္ဘံုမွ

ဆင္းသက္လာခဲ့ပါသည္။ ယခုအခါ ေပးပိုင္ေသာ

မာရ္နတ္သည္

ဤေလာကကို

အရွင္ၿဖစ္ပါသည္။

ထိုမွ်မက

အစိုးရလ်က္ရွိၿပီး

တိုင္းႏိုင္ငံႏွင့္

မိုးေကာင္းကင္ႏွင့္

ဘုန္းစည္းစိမ္တို႕ကိုပင္

အာကာသကိုပင္

အစိုးရလ်က္ရွိၿပီး

လူသားတိုင္းတို႕ကိုလည္း စိုးမိုးခ်ဳပ္ကိုင္လ်က္ လိုရာခိုင္းေစႏိုင္စမ ြ ္း ရွိေနပါသည္။ ၄င္း၏ အဓိက အလုပ္မွာ ဘုရားဖန္ဆင္းသမွ်တြင္ ဘုရားတန္ဘိုး အထားဆံုးေသာ လူသားမ်ားတို႕အား ကိုးကြယ္မႈမွ လြမ ဲ ွားရန္ တန္ခိုးနိမိတ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႕ၿဖင့္ လွည့္ဖ်ားလ်က္ရွိေနပါသည္။

ေလာဘရမက္အမ်ိဳးမိ်ဳးကို

ေပးလ်က္

ၿဖစ္ပါသည္။

အေယာင္ေဆာင္

အဓိကရည္ရယ ြ ္ခ်က္မွာ

လွည့္ဖ်ားေနေသာ

၄င္းအားစီရင္ရာ

မုသာအေပါင္း၏

ေနာက္ဆံုးေန႕တြင္

အဘလည္း

၄င္းႏွင့္အတူ

ဘုရား

မာရ္နတ္၏

တန္ဘိုးထားေသာ

လူမ်ားတို႕အား ငရဲသို႕ စည္းရံုးေခၚေဆာင္သာြ းဖို႕ရန္သာ ၿဖစ္ပါသည္။ မိတ္ေဆြတစ္ဦးႏွင့္ လက္ေဆာင္

အခန္႕မသင့္လို႕

ပစၥည္းမ်ားတို႕အား

လမ္းခြၾဲ ကသည့္အခါ

ၿပန္မေတာင္းသကဲ့သို႕

၄င္းႏွင့္

သင့္ၿမတ္စဥ္က

ေကာင္းကင္ဘံုမွ

ေပးထားေသာ

မာရ္နတ္ကိုေမာင္းထုတ္စဥ္

မာရ္နတ္ထံမွ တန္ခိုးမ်ားတို႕ကိုလည္း ဘုရားကၿပန္ မရုတ္သိမ္းခဲ့ပါ။ ၄င္းအားေလာကတြင္ ခြင့္ၿပဳထားရၿခင္း အေၾကာင္းတို႕မွာ ဘုရားႏွင့္ ေဝးကြာေနေသာ လူတို႕ကို ဒုကၡဆင္းရဲၿခင္းႏွင့္ ေရာဂါေဝဒနာ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႕ၿဖင့္ ေတြ႕ၾကံဳေစလ်က္ ဘုရားထံလူတို႕ ၿပန္၍ လွည့္လာဖို႕ရန္အတြက္လည္းၿဖစ္ပါသည္။ လူတို႕သည္ အစစအရာရာၿပည့္စံုေနပါက ဘုရားကို အလိုမရွိေတာ့ပါ။ ဆင္းရဲခက္ခစ ဲ ဥ္ ဘုရားေက်ာင္း မွန္မွန္တက္ၾကၿပီး ၾကြယ္ဝၿပည့္စံု လာေသာအခါ ဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ ေဝးကြာသြားသည့္ မိသားစုတစ္စု ရွိပါသည္။ ဘုရားတရားေရးထက္ ဥစၥာရွာေဖြေရးကိုသာ ဦးစားေပးလ်က္ ဘုရားႏွင့္ ေဝးသည္ထက္ ေဝးလာပါသည္။ ဒီလိုႏွင့္ တေန႕ေသာအခါ ၄င္းတို႕၏သား နာမက်န္းၿဖစ္လ်က္ ဆရာဝန္ မ်ား လက္ေလွ်ာ့ေသာ အခါက်မွ ဘုရားကို သတိရၿပီး ဆုေတာင္းေပးၾကပါရန္ ဘုရားေက်ာင္းသို႕ ၿပန္ေရာက္လာၾကပါသည္။ ထိုနည္း၄င္း

WTC

ၾကီး

လူ႕အေနၿဖင့္ ၾကည့္လွ်င္ လံုးဝ

ၿပိဳက်ပ်က္စီးလ်က္

လူေပါင္းမ်ားစြာ

လက္မခံႏိုင္ေသာ လူသားမဆန္သည့္

ေသေၾကခဲ့ရသည့္

အၿဖစ္ဆိုးၾကီးက

ၿဖစ္ရပ္ၿဖစ္သကဲ့သို႕

အၿပစ္မ့ေ ဲ သာ

ၿပည္သူမ်ား မ်ားစြာ ေသေၾကခဲ့ရသည့္အတြက္ ဘုရားကိုပင္ အၿပစ္တင္ေသာသူမ်ား ရွိၾကပါသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုအခင္း

ၿဖစ္ပါြ းၿပီး

ေနာက္ပိုင္း

၄င္းႏိုင္ငံတြင္

ဘုရားေက်ာင္းမ်ား

လူမဆံ့ေတာ့သလို

တစ္ႏိုင္ငံလံုးရွိ

က်မ္းစာအုပ္မ်ားလည္း ၿပတ္သာြ းပါသည္။ အေပ်ာ္အပါးထက္ ဘုရားတရားဘက္၌ စိတ္အားၾကီးေသာ တုိင္းၿပည္ အၿဖစ္သို႕ ေၿပာင္းလဲ သြားၾကပါသည္။ မာရ္နတ္ သည္လည္း ဘုရား၏ အၾကံအစည္ေတာ္ အထဲမွ အလုပ္လုပ္ ေနသူ တစ္ဦးပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ၄င္း၏လမ္းဆံုးမွာ ကန္႕ႏွင့္ ေလာင္ေသာ ငရဲမီးအိုင္ထဲသို႕ ၿဖစ္ပါသည္။ ငရဲသည္ မာရ္နတ္ႏွင့္ ေနာက္လိုက္အေပါင္းပါတို႕အတြက္သာ ဖန္ဆင္းထားၿခင္းၿဖစ္၍ လူသားမ်ား ေနာက္လိုက္ သခင္ေရြးမမွားၾကဖို႕

အလြန္အေရး

ၾကီးပါသည္။

မၿဖစ္ႏိုင္ေသာပညတ္တို႕ကို

က်င့္ခုိင္းေသာဘုရားႏွင့္

ၿဖစ္ႏိုင္သည္ထက္ပင္ စံႏႈန္းကို ေက်ာ္လန ြ ္ေအာင္က်င့္ႏိုင္ရန္ ၿပဳေပးေနေသာဘုရားတြင္ မည္သည့္ဘုရားကို မိမိ၏ ကိုးကြယ္အားထားရာအၿဖစ္ ေရြးခ်ယ္မည္နည္း?

25

ပညတ္တို႕၏ စံႏႈန္းထက္ေက်ာ္လန ြ ္ေသာ အက်င့္-

တမန္ေတာ္ေခတ္တြင္

ခရစ္ယာန္မ်ားတို႕သည္

သူ႕ဥစၥာ

ကိုယ္ဥစၥာမခြၿဲ ခားဘဲ အတူတကြ ခ်စ္ခင္စာြ ၿဖင့္ ေနထိုင္စားေသာက္ၾက၍ ထိုသူတို႕တြင္ ဆင္းရဲေသာသူမရွိဟု မွတ္တမ္းတင္ထားသလို ယေန႕တြင္လည္း ရွိေနပါသည္။

၈. လူသားတုိ႔ကုိ ေမတၱာ ဂရုဏာျဖင္႔ ဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆုပ ိ ါက မည္သူကမွ မလုိခ်င္ မေတာင္႔တတဲ႔ အုိရျခင္း နာရျခင္း ေသရျခင္း ဒုကၡဆုိး ၾကီးကုိပါ ဘာေၾကာင္႔ဖန္ဆင္း ခဲ႔ပါသနည္း? ထာ၀ရဘုရား၏ ေမတၱာကုိ ရွင္းျပပါ။ ဒုကၡဆိုးၾကီးေရာက္ဖို႕

ဘုရားအလိုမရွိပါ။

ဘုရားသခင္၏

အလိုေတာ္မွာ

လူသားတိုင္း

ကယ္တင္ၿခင္းသို႕ေရာက္၍ သမၼာတရား ကိုသိဖို႕ရန္ အလိုရွိေတာ္မူ၏။ (၁တိ ၂း၄)။ ဘုရားသခင္၏ ထာဝရအသက္ကို

သားေတာ္ကို ရေစၿခင္းငွါ

ယံုၾကည္ေသာ

သူအေပါင္းတို႕သည္

ဘုရားသခင္သည္

မိမိ၌

ပ်က္စီးၿခင္းသို႕

တစ္ပါးတည္းေသာ

မေရာက္

သားေတာ္ကို

စြန္႕ေတာ္မူသည့္တုိင္ေအာင္ ေလာကီ သားတို႕ကို ခ်စ္ေတာ္မူ၏။ (ေယာ၃း၁၆၊) ငါတို႕သည္ အၿပစ္ရွိစဥ္ပင္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ သည္ ငါတို႕အၿပစ္အတြက္ေၾကာင့္ အေသခံေတာ္မူသည္ ၿဖစ္၍ ဘုရားသခင္သည္ ငါတို႕ကို အဘယ္မွ်ေလာက္ ခ်စ္ေတာ္မူသည္ကို ငါတို႕အား ထင္ရွားစြာ ၿပေတာ္မူ၏။ (ေရာ

၅း၈။)

လူသားအားလံုး၏

လက္ႏွစ္ဖက္ေဘးသို႕

အၿပစ္အတြက္

ဆန္႕ထားပံုမွာ

ကိုယ္စား

လူသားမ်ားကို

ေယရႈဘုရား

ဤမွ်ခ်စ္သည္

ကားတိုင္ေပၚတြင္

ဆိုသည့္

သေကၤတႏွင့္

အေသခံစဥ္ သင္ခံရမည့္

အၿပစ္ဒဏ္ဤမွ် ၾကီးမားသည္ ဆိုသည့္အေၾကာင္းကို ေဖၚၿပခဲ့ပါသည္။ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသံုးမ်ိဳးရွိပါသည္။ ၅၂၈

သြယ္ေမတၱာ၊

၄င္းသည္

ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ၊

မိတ္ေဆြ

ရင္းခ်ာ

အေပၚထားသည့္

ေမတၱာမ်ိဳးၿဖစ္ပါသည္။ ၁၅ဝဝ ေမတၱာဟု ေခၚသည့္ သမုဒယေမတၱာ။ ၄င္းသည္ သမီးရည္းစား၊ လင္မယား ေယာက္်ာမိန္းမတို႕ ခ်စ္ခင္ၿမတ္ႏိုး တြယ္တာ ၾကေသာ ေမတၱာမ်ိဳးၿဖစ္ပါသည္။ အဂါေပေမတၱာ၊ ထိုေမတၱာသည္ ဘုရား၌သာရွိသည့္ ေမတၱာမ်ိဳး ၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရား၏ ေမတၱာသည္ အထက္ေဖၚၿပပါ ေမတၱာမ်ားေပၚသို႕ လႊမ္းမိုးႏိုင္စမ ြ ္းရွိသည့္ အသက္ပင္ စြန္႕လႊတ္ေပး ႏိုင္ေသာ ေမတၱာမ်ိဳး ၿဖစ္ပါသည္။ သူေတာ္ေကာင္းတို႕အတြက္

အသက္စန ြ ္႕လိုေသာသူ

ရွိႏိုင္

ေသာ္လည္း

လူဆိုးတို႕

အတြက္

အသက္စန ြ ္႕လိုေသာသူကား ေလာကတြင္ မရွိႏိုင္ပါ။ ဘုရားသည္ အၿပစ္ကို ရြံမုန္းေသာ္လည္း အၿပစ္သားၿဖစ္ေသာ လူသားမ်ားကို ခ်စ္သည့္အတြက္ လူသားအားလံုး၏ ကိုယ္စား လက္၀ါး ကပ္တိုင္ေပၚတြင္ အသက္ေပးခဲ့သည့္ ေမတၱာရွင္ ၿဖစ္ပါသည္။ ေယရႈဘုရားသည္ တရားကိုၿပၿခင္းထက္ ေမတၱာကို ၿပခဲ့သူ၊ တရားကိုေပးၿခင္းထက္ အသက္ကို

ေပးခဲ့သူ၊

ကိုယ္ေတာ္တိုင္

ဘာသာတရားကို

ေဟာၾကားရံုမွ်မက

တည္ေထာင္ဖို႕မဟုတ္ဘဲ

သက္ေသၿပခဲ့သူ

ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ 26

ၿဖစ္ပါသည္။

ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာတရားကို ဘုရားသခင္သည္

ေလာတြင္

ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ

ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ထာဝရဘုရား၏ သမၼာက်မ္းပါ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္မွာ .. (၁ ေကာ ၁၃)၁) ငါသည္ လူဘာသာစကားကို၄င္း။ ေကာင္းကင္တမန္ဘာသာစကား ကို၄င္း။ ေျပာႏိုင္ေသာ္လည္း ေမတၱာ မရွိလ်င္ အသံျမည္ေသာ တံပိုးခရာ ကဲ့သို႕၄င္း။ တီးတံကိုသာေပးတတ္ေသာ လင္းကြင္းကဲ့သို႕၄င္း ျဖစ္၏၊ ၂)

ပေရာဖက္ဥာဏ္ကို ငါရ၍ နက္နဲေသာအရာ ရွိသမွ်တို႕ႏွင့္ သိပၸံအတတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို တတ္ေသာ္၄င္း။

ေတာင္မ်ားကို

ေရြ႕ႏိုင္ေသာ

ယံုၾကည္ျခင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္

ျပည့္စံုေသာ္၄င္း။

ေမတၱာမရွိလ်င္

အခ်ည္းႏွီး

သက္သက္ျဖစ္၏၊ ၃) သူတပါးကို ငါေကၽြးေမြး၍ ဥစၥာရွိသမ်ကို စြန္႕ၾကဲသည္သာမက။ ကိုယ္ခႏၶာကိုမီးရိႈ႕ေစျခင္းငွါ အပ္ေသာ္ လည္း။ ေမတၱာမရွိလ်င္ ငါ၌အက်ိဳး မရွိ၊ ၄) ေမတၱာသည္ စိတ္ရွည္တတ္၏၊ ေက်းဇူးျပဳတတ္၏ေမတၱာသည္ ဂုဏ္ၿပိဳင္ျခင္းမရွိ။ ဝါၾကြားျခင္း မရွိ။ မာန္မာနမရွိ၊ ၅)

မေလ်ာက္ပတ္စာြ မက်င့္တတ္။ ကိုယ္အက်ိဳးကိုမရွာတတ္။ ေဒါသ အမ်က္မထြက္တတ္။ အျပစ္ရွိ သည္ဟု

မထင္တတ္။ ၆) မတရားေသာအမႈ၌ဝမ္းေျမာက္ျခင္းမရွိတတ္။ သမၼာတရား၌ ဝမ္းေျမာက္ တတ္၏၊ ၇)

ခပ္သိမ္း

ေသာအရာကို

ဖံုးအုပ္တတ္၏၊

ခပ္သိမ္းေသာအရာကို

ယံုတတ္၏၊

ခပ္သိမ္းေသာအရာကို

ေျမာ္လင့္တတ္၏၊ ခပ္သိမ္းေသာ အရာကို သည္းခံတတ္၏၊ ၈)

ေမတၱာသည္

ေဖာက္ျပန္ျခင္းသေဘာႏွင့္

အစဥ္ကင္းလြတ္၏။

ပေရာဖက္

ဥာဏ္ေသာ္၄င္း။

အမ်ိဳးမ်ိဳး

ေသာဘာသာစကားကို ေျပာႏိုင္ေသာ အခြင့္ေသာ္၄င္း။ သိပၸံအတတ္ေသာ္၄င္း။ ကြယ္ေပ်ာက္ လိမ့္မည္၊ ၉) ယခုမူကား။ ငါတို႕သည္ မစံုမလင္သိတတ္ၾက၏၊ ပေရာဖက္ဥာဏ္ႏွင့္ မစံုမလင္ ေဟာတတ္ၾက၏၊ ၁၀) စံုလင္ ျခင္းသို႕ေရာက္ေသာအခါမူကား။ မစံုလင္သမွ်တို႕သည္ ကြယ္ေပ်ာက္ ၾကလိမ့္မည္၊ ၁၁) ငါသည္ သူငယ္ျဖစ္စဥ္အခါ။ သူငယ္လို စကားေျပာ၏၊ သူငယ္လို စိတ္ထင္၏၊ သူငယ္လိုၾကံစည္၏၊ အသက္ၾကီးေသာအခါမူကား။ သူငယ္၏ အရာမ်ားကို ငါပယ္ရွား၏၊ ၁၂) ယခုတြင္ငါတို႕သည္မွန္အားျဖင့္ရိပ္မိလ်က္သာေနၾက၏၊ ထိုအခါ မူကား။ မ်က္ေမွာက္ ထင္ထင္ ျမင္ရၾက လိမ့္မည္၊ ယခုတြင္ငါအသိအျမင္ မစံုမလင္ျဖစ္၏၊ ထိုအခါမူကား။ သူတပါးသည္ ငါ့ကိုသိသကဲ့သို႕ ငါသိ ရလိမ့္မည္၊ ၁၃) ယခုတြင္ယံုၾကည္ျခင္း။ ေျမာ္လင့္ျခင္း။ ခ်စ္ျခင္း။ ဤသံုးပါး တည္လ်က္ရွိ၏။ ဤသံုးပါတို႕တြင္ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာသည္အျမတ္ဆံုးျဖစ္သတည္း။ ခ်စ္ၿခင္းမရွိေသာသူသည္

ဘုရားကိုမသိ၊

အေၾကာင္းမူကား

ဘုရားသခင္

သည္

ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ

ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ (၁ေယာ ၄း၈) ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာတရားအေၾကာင္း တစ္ခ်ိန္က

ေက်ာက္မီးေသြးရထားမ်ားကို

အသံုးၿပဳခဲ့ၾကရသည့္

အတြက္

စက္ေခါင္းမွ

မီးပြါးမ်ား

ၿဖာထြက္တတ္ေလ့ရွိပါသည္။ ထိုမီးပြါးတို႕ ေၾကာင့္ ရထားၿဖတ္သာြ းေသာလမ္းနံေဘးမွ ရြာေလးတစ္ရာြ မီးေလာင္ ၿပာက်

ခဲ့ရပါသည္။

ထိုရာြ ကို

ရွင္းလင္းစဥ္

မီးကၽြမ္းေနေသာ

ၾကက္မၾကီးကို

ေတြ႕

ရသည့္အတြက္

ေဘးဖယ္လိုက္ရာ ၄င္း၏ ေအာက္မွ ၾကက္ကေလး ေၿခာက္ေကာင္သည္ အသက္ရွင္လ်က္ ထြက္လာ ပါသည္။ အလားတူ ၿဖစ္ရပ္ ေနာက္တစ္ခုကို ထပ္မံေဖၚၿပရပါက27

သားသတ္ရံုတစ္ခုမွ မရၿဖစ္ေနပါသည္။

လုပ္သားႏွစ္ဦးသည္

ေနလည္းေစာင္းေတာ့မည္

ရြာမ်ားလွည့္လည္ၿပီး

ၿဖစ္သည့္အတြက္

ႏြားကို

ရွာ၍

ရွာဝယ္ၾကရာ

မရသည့္အဆံုး

ဝယ္၍

ေငြအေရးတၾကီး

လိုေနေသာ အိမ္တစ္အိမ္မွ ႏြားမၾကီးႏွင့္ ႏို႕စို႕အရြယ္ႏာြ းကေလးတစ္ေကာင္ကိုပါ တြၿဲ ပီး ဝယ္လာခဲ့ပါသည္။ ႏြားမၾကီးကို တစ္ဦးကဆြၿဲ ပီး က်န္တစ္ဦးက ေနာက္မွရိုက္လ်က္ သားသတ္ရံုသို႕ ေခၚလာခဲ့စဥ္ ႏြားကေလးကေတာ့ ဘာမွ နားမလည္ပဲ လမ္းတစ္ေလ်ာက္ ခုန္ေပါက္ ေပ်ာ္ၿမဴးလ်က္ လိုက္လာပါသည္။ သားသတ္ရံုနား ေရာက္လာစဥ္ အေၿခအေနကို ရိပ္မိေသာ မိခင္ႏာြ းမၾကီးက အသတ္ ခံရမည့္အတူတူဆိုၿပီး ထိုေနရာမွပင္ မထတမ္း ထိုင္ေနလိုက္ ပါသည္။ ရိုက္သူကရိုက္ ဆြဲသူကဆြဲေပမည့္ မထပါ။ ေနာက္ဆံုး နဖားၾကိဳးၿပဳတ္သာြ းသည့္အတြက္ ႏြားမၾကီးလည္း ကိုယ္လတ ြ ္ရုန္း၍ ေၿပး ပါေတာ့သည္။ လူမ်ားလည္း လိုက္၍ မရသည့္အဆံုး သူ႕သားေလးကို ဖမ္းလ်က္ ၿပန္သာြ းၾကပါသည္။

ႏြားေလးကို

ခ်ည္လ်က္

အေမာေၿဖ

ေနၾကစဥ္

မထင္မွတ္ပဲ

ႏြားမၾကီးက

သားသတ္ရံုအတြင္းသို႕ ဝင္ေရာက္လာပါသည္။ ထို႕ေနာက္ ႏို႕ဆာေနေသာ ၄င္း၏သားကို ႏို႕တိုက္ေကၽြးပါသည္။ ထိုစဥ္ သားသတ္ သမားမ်ားကလည္း ႏြားမၾကီးကို ထုသတ္ လိုက္ပါေတာ့သည္။ တိရစာၦန္တို႕၏ ေမတၱာတရားပင္ဤမွ် ၾကီးမားပါက အဘယ္မွ်ေလာက္

ၾကီးမားမည္ကို

တိုင္းတာ

လူသားတို႕၏

ဆင္ၿခင္၍

ေမတၱာတရား

သိမွတ္ႏိုင္ပါသည္။

ထိုမွ

ဆိုလွ်င္

တစ္ဆင့္

အနႏၱ

ေမတၱာေတာ္ရွင္ဟု အမည္နာမရွိေသာ ဘုရားဆုိလွ်င္ တုႏိႈင္း ဘြယ္ရာပင္ရွိမည္မထင္ပါ။ ေယရႈကို လူတို႕ ထိုးၾကိတ္ ရိုက္ႏွက္ သတ္ပုတ္ေနၾကၿခင္းမွာ ေယရႈၿပဳခဲ့ေသာ အတိတ္မွ ဝတ္ေၾကြးကံေၾကြးမ်ားေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ သင္ႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႕၏ အၿပစ္ေၾကြးအတြက္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာဟု အမည္နာမရွိေသာ ဘုရားက ကိုယ္စားခံေပးခဲ့ၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ေယရႈ၏ သက္ေတာ္စဥ္တေလွ်ာက္လံုး အၿပစ္ဟူ၍ လံုးဝရွာလို႕မရေသာ သန္႕ရွင္းသူၿဖစ္ပါသည္။ ထိုအရွင္ကို ၿပစ္မွားၿခင္းထက္ ထိုအရွင္၏ ေမတၱာကိုနားလည္ၿပီး ေက်းဇူးတင္လ်က္ ထိုအရွင္၏ ကယ္တင္ၿခင္း တရားကို လက္ခံလိုက္ၿခင္းက မွန္ေသာေရြးခ်ယ္မႈ ၿဖစ္ပါသည္။

၉. ခႏၶာရွိသူတုိင္း ဒုကၡရွိသည္ဟု လူတုိင္းသိၾကပါသည္ သင္ကုိယ္တုိင္လဲ ဒုကၡရွိတာ ျငင္းခ်က္မရွိ ေသခ်ာပါ၏ ဒုကၡ ျဖစ္ေစႏုိင္သည္႔

ဒီခႏၶာကုိ

ထာ၀ရဘုရားက

ဖန္ဆင္း

ေပးသည္ဟု

ဆုိပါက

ဒုကၡျဖစ္ရျခင္း

ရင္းျမစ္

ဒုကၡ

ျဖစ္ေအာင္ျပဳလုပ္သူမွာ ထာ၀ရဘုရားပင္ ျဖစ္မေန ဘူးလား? ေက်းဇူးရွင္ဟု ေခၚမလား? စဥ္းစာျပီး ေျဖၾကည္႔ပါ။ လူကို

ဘုရားက

ေမးၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။

ဖန္ဆင္းသည္

လူကို

ဆိုၿခင္းႏွင့္

ဖန္ဆင္းသည္

ဆိုသည့္

ဖန္ဆင္းရွင္ကို အေၾကာင္းကို

လက္မခံၿခင္းေၾကာင့္ လက္ခံပါက

ဤေမးခြန္းကို

ထိုအက်ိဳးဆက္ကို

ၿဖစ္ေစသည့္တရားအား သိၿမင္ႏိုင္ပါသည္။ လူသည္ ဘယ္ကဆင္းသက္လာပါသနည္း? ဗုဒၶဘာသာဝင္ မိတ္ေဆြတစ္ဦးက ၄င္းတို႕ဘာသာသည္ ေမးခြန္းအားလံုး အတြက္ အေၿဖရွိေသာ ဘာသာ ၿဖစ္သည္ဟု ဆိုၿခင္းေၾကာင့္ လူသည္ ဘယ္က ဆင္းသက္လာပါသနည္းဟု ေဆြးေႏြးၾကည့္ရာ ၄င္း၏ ၿပန္လည္ 28

ေဆြးေႏြးပံုကို အနည္းငယ္ ေဖၚၿပလုိပါသည္။ အေၿဖဟုဆိုေသာ္လည္း အေၿဖမဟုတ္ပါ။ အေၿဖမလိုဟုဆိုသည့္ ေၿဖရွင္းခ်က္သာလွ်င္ ၿဖစ္ေနပါသည္။(တစ္ခါက.. ပုဏၰားတစ္ေယာက္က ျမတ္စာြ ဘုရားကို ေမးပါတယ္... လူဘယ္က စၿပီး... ဘယ္လိုျဖစ္ပါ သလဲတ႔ဲ... အဲဒီမွာ

ျမတ္စာြ ဘုရားက

ဥပမာေလးတစ္ခု

ေပးၿပီး

ေျဖလိုက္ပါတယ္

မွ်ားမွန္တ႔ဲ

လူတစ္ေယာက္ဟာ

မွ်ားလာရာလမ္းကို လိုက္ရွာရင္းနဲ႔ အသက္ အဆံုးခံမလား... မွ်ားကို ႏႈတ္ၿပီး ေဆးကု၊ အသက္လုတာကို အရင္ လုပ္သင္႔လားတဲ႔... ဒီအေျဖကို ကၽြန္ေတာ္ အရမ္းသေဘာက်တာပါ.... ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူသား ေတြ ဟာ ... ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ေတြန႔ဲ... အဆိပ္သင္႔ ေနၾကတာပါ... အဲဒီ သင္႔ေနတဲ႔ အဆိပ္ေတြကို ေျဖထုတ္ဖို႔ မၾကိဳးစားၾကပဲ... လူ ဘယ္ကစၿပီး ဘယ္လိုျဖစ္လာၾကသလဲ၊ ဘယ္သူဖန္ဆင္းတာပါလိမ္႔ ဆိုတာနဲ႔ပဲ.. သံသရာရွည္ေနၾကပါတယ္။ လူဘယ္ကပဲစျဖစ္လာျဖစ္လာ၊ ဘယ္သူကပဲ ဖန္ဆင္းလိုက္ ဖန္ဆင္းလိုက္... ဒီရုပ္တရားရဲ႕ ျဖစ္၊ ပ်က္ သံသရာ... ဒီနာမ္တရားရဲ႕ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ သံသရာ ကေန... လြတ္ေျမာက္ခ်င္တ႔ဲ စိတ္ေလးသာရွိမယ္ဆိုရင္... တစ္ေန႔တစ္လံ.. ပုဂံ ဘယ္မေရြ႕ပါ...) မူရင္းက်မ္းကိုေဖၚၿပ အၿမင္ကိုသာ

ေပးလိုေသာ္လည္း

ေဖၚၿပေပးလိုက္ရၿခင္း

အလြန္ရွည္လ်ား

ၿဖစ္ပါသည္။

ေသာေၾကာင့္

၄င္းကဲ့သို႕ပင္

အႏွစ္ခ်ဳပ္ၿဖစ္သည့္

ကၽြန္ေတာ္၏

၄င္း၏

ဗုဒၶဘာသာဝင္

မိတ္ေဆြမ်ားအားလံုးကလည္း လက္ခံထား ပါသည္။ အထက္ပါ အေၾကာင္းအရာအရ လူသည္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတည္းဟူေသာ အဆိပ္လူးမွ်ား မွန္ထားသည့္

သူႏွင့္

အဘယ္က့သ ဲ ို႕

တူပါသည္။

ရွိေန၊

ေသၿခင္းတရားက

ထို

ေရာက္ေန

ေလာဘ၊

ရပါသနည္း?

ေလာကၾကီးတြင္

ေဒါသ၊

ေမာဟတည္းဟူေသာ

မည္သည့္ဘာသာတရားမွ်

အရင္ရွိႏွင့္ၿပီ

ၿဖစ္ပါသည္။

အဆိပ္က

မရွိမီ

လူတို႕တြင္

အၿပစ္တရား

ထိုတရားတို႕က

ႏွင့္

ေလာကကို

အဘယ္က့သ ဲ ို႕ဝင္ေရာက္ လာပါသနည္း? အရင္းအၿမစ္ကို ဥပမာအတုိင္း

ေမြဆိပ္

မသိပါဘဲ

ထိုၿပႆနာကို

လူးထားေသာ

ေၿဖရွင္းလို႕

မွ်ားမွန္သည့္

ရႏိုင္မည္ဟု

လူနာအား

မည္သည့္

ထင္ပါသလား? ေမြဆိပ္

အထက္ပါ

လူးထားသည္ကို

အတိအက်သိပါမွ ေၿဖေဆးထိုးေပးလို႕ရပါသည္။ ထိုက့ဲသို႕ပင္ ေမြကိုက္ခံရၿပီး ေဆးရံုသို႕ေရာက္ လာသည့္ လူနာအား ဆရာဝန္က ဘာေမြ အမ်ိဳးအစား ကိုက္တာလဲ၊ မသိဘူး ဆိုရင္ ေမြက ဘယ္လိုအေရာင္ အဆင္းရွိသလဲ၊ ဘယ္နားမွာ ဘယ္လို ကိုက္လိုက္ တာလဲ ? ဟုေမးစဥ္ ဆရာဝန္ၾကီးအား အဆိပ္ေၿဖေဆး ထိုးေပး ရင္ၿပီးတာပဲ၊ လွ်ာရွည္ေနတယ္ဟု နားမလည္ သူက ထင္ၿမင္ႏိုင္ပါသည္။ အဆူးဆူးတာကို ငံု႕ၾကည္လုိက္ေတာ့ နံေဘးမွာ ေမြေပြးကိုေတြ႕လို႕ ေမြေပြးကိုက္တယ္ထင္ၿပီ ေဆးရံု ေရာက္လာသည့္ လူနာအား ဆရာဝန္က ေသခ်ာစြာ မစစ္ေမးပဲ ေမြးေပြး အဆိပ္ေၿဖေဆး ထိုးေပးမိလိုက္ပါလွ်င္ ထိုအခ်ိန္က်မွ လူနာသည္ အမွန္ တကယ္ ေမြေပြးဆိပ္ တက္ၿပီး

အသက္

ေသရပါလိမ့္မည္။

ထို႕ေၾကာင့္

လူသား

ဘယ္ကစၿပီး

အၿပစ္တရားက

အဘယ္က့သ ဲ ို႕ဝင္ေရာက္လာေၾကာင္းတို႕ကို သိဖို႕လိုပါသည္။ လူကို ဖန္ဆင္းသည့္ ဘုရားမရွိပါဟု ယူပါက အသက္တာ၏ ရည္မွန္းခ်က္မွာ အဓိပၸါယ္ကင္းမဲ့ ေနမည္ၿဖစ္ပါသည္။ လူသား၏ အစ 29

လူသား၏အစကို ေၿမေအာက္တြင္

မည္သူမွ်

တိက်စြာ

မေၿပာႏိုင္ၾကပါ။

နစ္ၿမဳပ္ေနေသာလူအရိုး

ေက်ာက္နံရံမ်ားတြင္

ေရးဆြထ ဲ ားသည့္

စုမ်ား၊

သဘာဝ

ေက်ာက္ေခတ္

ေရွးပန္းခ်ီ၊

သုေတသီ

ပညာရွင္ၾကီးမ်ားက

လူ႕အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ား၊

ပန္းပုလက္ရာမ်ားကို

ေလ့လာၿပီး

ကမၻာဦး

လူသားမ်ားအေၾကာင္းကို မွန္းဆရံုမွ်သာ ၿပဳလုပ္ႏိုင္ၾကပါသည္။ သဘာဝ

သမိုင္းပါရဂူၾကီး

ခိုင္လံုသည့္အေထာက္အထား

ေဒါက္တာ

Clark

မရွိေၾကာင္း

ဝန္ခံ

Wissler ခဲ့ပါသည္။

က

လူသား

၏

အစကို

လူ၏အစကိုမွမသိပါပဲ

ရွာေဖြရာ၌

တမလြန္အေရး

ေဆြးေႏြးလမ္းၿပသူသည္ အကန္းက အကန္းကို လမ္းၿပသည္ႏွင့္တူေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာက ဆိုထားပါသည္။ ဥပမာတစ္ခုၿဖင့္ ေဖၚၿပရပါက မ်က္မၿမင္တစ္ဦး မီးအိမ္ကိုင္ၿပီး လမ္းေလွ်ာက္ေနပါသည္။ မၿမင္ရ ေသာ္လည္း မီးအိမ္ကိုင္ထား ရၿခင္းမွာ လူမ်ားက သူ႕ကို ဝင္မတိုက္ မိေစရန္အတြက္ၿဖစ္ပါသည္။ တစ္ေနရာသို႕ ေရာက္ေသာအခါ လူတစ္ဦးက သူ႕ကို ဝင္တိုက္ပါသည္။ ထိုအခါ မ်က္မၿမင္က မီးအိမ္ကိုင္ထားတာေတာင္ မၿမင္ဘူးလားဟု ေမးစဥ္ တဖက္လူက ခင္းဗ်ားက မီးအိမ္ေတာ့ကိုင္ထားၿပီး အထဲမွာ မီးကၿငိမ္းေနတာကိုးဟု ၿပန္ေၿပာပါသည္။ ထိုအခါ မ်က္မၿမင္က ေကာက္ခ်က္ခ်လိုက္သည္မွာ

အေမွာင္ထမ ဲ ွေတာ့

ၿမင္ေနရတဲ့

လူေတြလည္း

င့ါလို

အကန္းနဲ႕

အတူတူပါဘဲလားဟူ၍သာ ၿဖစ္ပါသည္။ ကမၻာၾကီးႏွင့္လူ႕သမိုင္း၏အစ၊ ေရးသားထားသည့္

စာအုပ္မွာ

အတိတ္

သမၼာက်မ္းစာ

အနာဂတ္

ပစၥဳပၸန္တို႕၏

တစ္အုပ္တည္းရွိပါသည္။

အေၾကာင္းကို ထိုစာအုပ္၏

အတိအလင္း ကေလာင္ရွင္မွာ

အရာအားလံုးကို ဖန္ဆင္းထိန္းခ်ဳပ္ထားေသာ ထာဝရဘုရားသာလွ်င္ ၿဖစ္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းပါ လူသား၏ ဖန္ဆင္းၿခင္းအေၾကာင္းကို ေဖၚၿပရပါကကိုယ္ခႏၶာ၊ စိတ္ႏွင့္ ဝိညာဥ္သံုးပိုင္းပါေသာလူသား ေၿမမႈန္႕ၿဖစ္ေသာ ခႏၶာ လူတြင္ ခႏၶာ၊ စိတ္ႏွင့္ ဝိညာဥ္ဆိုၿပီး အပိုင္းသံုးပိုင္းၿဖင့္ ဖြဲ႕စည္း ထားပါသည္။ လူ၏ကိုယ္ခႏၶာကို ဘုရားက ေၿမမႈန္႕ၿဖင့္

ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ဟု

လူ႕ခႏၶာကိုယ္တြင္ပါဝင္ေသာ

က်မ္းစာ၏ ၿဒပ္စင္ႏွင့္

ေဖၚၿပခ်က္ကို

သိပၸံပညာရွင္မ်ားက

ေၿမၾကီးတြင္ပါဝင္ေသာ

ဓါတ္ခစ ဲြ မ္းသပ္

ၿဒပ္စင္တို႕

ၾကည့္ရာ

တစ္ထပ္တည္း

တူေနသည္ကိုေတြ႕ရသည့္အတြက္ မွန္ေၾကာင္း ဝန္ခံ ခဲ့ၾကပါသည္။ လူ၏ခႏၶာသည္ ေၿမမႈန္႕မွလာသည္ၿဖစ္၍ ေၿမမႈန္႕သုိ႕ ၿပန္သာြ းရ မည္ဟု က်မ္းစာက ဆိုထားပါသည္။ လူ၏ စိတ္ ေၿမမႈန္႕ၿဖင့္

လူကိုဖန္ဆင္းၿပီး

ႏွာေခါင္းထဲသို႕

ဇီဝအသက္ကို

မႈတ္သြင္း

ေတာ္မူလွ်င္

လူသည္

အသက္ရွင္ေသာ သတၱဝါ ၿဖစ္ေလ၏ဟု က်မ္းစာတြင္ ဆိုသည့္အတြက္ စိတ္၏အစသည္ ေၿမမႈန္႕ခႏၶာ ထဲသို႕ ဇီဝ အသက္ကို မႈတ္သြင္း၍ အသက္ရွင္ေသာသတၱဝါ ၿဖစ္ခ်ိန္မွစလို႕ လူ၏ စိတ္ႏွင့္ ဝိညာဥ္သည္ အတူတလ ဲြ ်က္ ပါလာပါသည္။ စိတ္ဆိုသည္မွာ အာရံုခံစားၿပီး သိတတ္ေသာ အရာကို စိတ္ဟု ေခၚပါသည္။ အၿမင္၊ အၾကား၊ အနံ႕၊ အရသာ၊ အထိအေတြ႕အာရံုအၿပင္ အၿခားသိၿခင္းမ်ားစြာကို အာရံုခံစားၿပီး သိေနၿခင္းအား စိတ္ဟုေခၚပါသည္။

30

စိတ္ႏွင့္

ခႏၶာသည္ဆက္စပ္မႈရွိေနၿပီး

စိတ္၏

ခံစားခ်က္ၿဖစ္သည့္

ေပ်ာ္ရႊင္

ၿခင္း၊

စိတ္ဆင္းရဲၿခင္း၊

နာက်ဥ္ၿခင္းမ်ားႏွင့္ တစ္ထပ္တည္း ကိုယ္ခႏၶာတြင္ ေပၚလြင္ထင္ရွားေနပါသည္။ လူ၏ ၀ိညာဥ္ ဝိညာဥ္သည္ လူ႕ကိုယ္ခႏၶာအတြင္း ေခတၱက်ိန္းဝပ္ေနရ ေသာ္လည္း ထာဝရ တည္ပါသည္။ အမွန္ေတာ့ လူအစစ္အမွန္သည္ လူ႕ အတြင္းရွိ ဝိညာဥ္သာလွ်င္ ၿဖစ္ပါသည္။ လူ၌ ဝိညာဥ္ရွိသည္ ဆိုသည့္စကား ကမွားေနၿပီး လူသည္ ဝိညာဥ္ ၿဖစ္ပါသည္။ မ်က္ေမွာက္မထင္ရွားေသာ အရာတို႕သည္ အစဥ္အၿမဲတည္သည္ ဆိုသည့္ က်မ္းစကားအတိုင္း လူသည္ အစဥ္အၿမဲတည္ေသာ နာမ္ဝိညာဥ္ ၿဖစ္ပါသည္။ တစ္ခါက အဖိုးအိုတစ္ဦးအား အဘ ေနေကာင္းလားဟု ေမးစဥ္ လူကေတာ့ တစ္ေန႕တၿခားေကာင္းလာေပမည့္ ခႏၶာကိုယ္ကေတာ့ တစ္ေန႕တၿခား ယိုယြင္းလာတယ္ဟု ေၿဖခဲ့ပါသည္။ ကိုယ္ခႏၶာ

ေသသြားေသာအခါ

သင္ကိုးကြယ္ရာ

ဘာသာတရား

ႏွင့္

လူ႕အသိုင္းအဝိုင္းတစ္ခုက

သခ်ိဳင္းအထိသာ ပို႕ေဆာင္ေပးႏိုင္မည္ ၿဖစ္ေသာ္လည္း လူသည္ သခ်ိဳင္းတြင္ ခရီးမဆံုးေသးပါ။ ေသၿခင္းသည္ ထာဝရ ငရဲႏွင့္ ထာဝရ ေကာင္းကင္ဘံုတည္းဟူေသာ ေနရာႏွစ္ေနရာသို႕ ကူးေၿမာက္ရာ တံခါးတစ္ခ်ပ္သာလွ်င္ ၿဖစ္ေၾကာင္း

သမၼာက်မ္းစာက

ဆိုထားပါသည္။

ထိုေနရာသို႕ေရာက္သြားေသာ

ေရငတ္ၿခင္း၊

ဆာေလာင္ၿခင္း၊

ဝမ္းနည္းၿခင္းႏွင့္

အဆံုးမရွိ

ေပ်ာ္ရႊင္ၿခင္း

လူ႕ဝိညာဥ္ခႏၶာတြင္လည္း

တည္းဟူေသာ

အာရံုငါးပါးၿဖင့္

ခံစားမႈအၿပည့္ရွိေနဦးမည္ၿဖစ္ပါသည္။ အမွန္စင္စစ္ တစ္ဘဝအတြက္သာ အသက္ရွင္ရန္ လူက့ဲ သို႕ေသာ သတၱဝါကို ဘုရားသခင္ မဖန္ဆင္းပါ။ မေသမေပ်ာက္ႏိုင္သူ အၿဖစ္ လူကို ဖန္ဆင္းသည္ ဟု ေအၿဗဟံလင္ကန ြ ္းက ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ လူ႕ဝိညာဥ္ႏွင့္

ပတ္သက္ၿပီး

၁၉၉ဝ

ခုႏွစ္ထုတ္

စြယ္စံုက်မ္း

စာမ်က္ႏွာ

၁ဝ၇

တြင္

အခုလို

ေဖၚၿပထားပါသည္။ လူသည္ ေသၿပီးေနာက္ သူ၏ ၀ိညာဥ္သည္ ဆက္လက္ရွင္သန္ လႈပ္ရွားေနေၾကာင္း လူမႈေရး ပညာရွင္ Hart က ၁၉၅၆

ခုႏွစ္တြင္ အခ်က္ေပါင္း ၁၅၆ ခ်က္ကို စုေဆာင္းၿပီး တင္ၿပခဲ့ပါသည္။ ယင္းအဆိုကို

ေလ့လာခဲ့ေသာ ဝါရင့္ သုေတသီမ်ားက ေထာက္ခံခ်က္မ်ား ေပးခဲ့ၾကပါသည္။ ဝိညာဥ္ၿဖစ္ေသာ လူႏွင့္ပတ္သက္၍ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ား မတူညီၾကေပမည့္ ကမၻာ့လူဦးေရ သန္းေပါင္း ၇ဝဝဝ ခန္႕ရွိသည့္အထဲ မွ သန္းေပါင္း ၅ဝဝဝ ခန္႕က လက္ခံၾကပါသည္။ လူအခ်ိဳ႕က ဝိညာဥ္ရွိၿခင္းကို လက္မခံပါဟု ဆိုၾကေသာ္လည္း သူတို႕၌ ဘာသာတရားရွိၿခင္းက တမလြန္ ဘဝ ရွိၿခင္းကို ေဖၚၿပေနသလို ဘုရားတရားမရွိဟုဆိုသူမ်ားကလည္း မိမိကိုယ္ကို ကိုးကြယ္ရာဟု ဆိုလ်က္ ကိုးကြယ္မႈ ရွိၿခင္းအားၿဖင့္ လူ၌ ဝိညာဥ္ရွိေၾကာင္းကို သက္ေသၿပလ်က္ ရွိေနပါသည္။ လူသားတိုင္းတို႕သည္ ေနာင္တမလြန္ရွိသည္ဆိုသည့္ အသိၿဖင့္ ယခုဘဝတြင္ ေကာင္းေသာ အမႈကို ၿပဳလ်က္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ လူမိုက္ဟုဆိုလ်က္ အၿပစ္ကိုရတ ဲ င္းစြာ ၿပဳလုပ္တတ္သူအခ်ိဳ႕ ရွိၾကေသာ္လည္း

ထိုက့ဲသို႕ၿပဳရသည့္အတြက္

၄င္းတို႕၏

အတြင္းမေနာက

ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို

မၿဖစ္ေပၚေစဘဲ

စိတ္အတြင္း မၿငိမ္သက္မႈကိုသာ ၿဖစ္ေစ ပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ လူသည္ေကာင္းတာကို လုပ္ခ်င္ေသာ္လည္း မေကာင္းတာကို ပို၍ လုပ္မိေနၾကသနည္း။ မေကာင္းမႈကိုၿပဳမိတိုင္း စိတ္ ႏွလံုး အတြင္း မၿငိမ္မဝပ္ၿဖစ္ေနရသနည္းဆိုသည္မွာ - လူ၏ အထဲ၌ လူ၏ ဝိညာဥ္ကို ဖန္ဆင္းေသာ ဘုရား ဟု (ဇာ ၁၂း၁) ဆိုထားပါသည္။ ဘုရား၏ သ႑ာန္ေတာ္ႏွင့္ အညီ ဖန္ဆင္း ေတာ္မူ၏ဟု ဆိုထားၿခင္းေၾကာင့္ ဘုရားသည္ နာမ္ဝိညာဥ္ၿဖစ္သကဲ့သို႕ လူအစစ္ သည္လည္း ဘုရားႏွင့္ အမ်ိဳးတူသည့္ 31

နာမ္ဝိညာဥ္ၿဖစ္ပါသည္။ လူသည္ ဘုရားထံမွ ဆင္းသက္ လာခဲ့ၿပီး င့ါဝိညာဥ္သည္ လူတို႕တြင္ အစဥ္မဆံုးရဟု ေကာင္းခ်ီးေပး

ခံထား

ရသူမ်ားၿဖစ္ပါသည္။

ဘုရားသည္

အၿပစ္ကင္း၍

သန္႕ရွင္း

ေၿဖာင့္မတ္ေသာ

သေဘာေတာ္ရွိၿခင္းေၾကာင့္ လူသည္အၿပစ္ကို ၿပဳမိတိုင္း ဝမ္းနည္းရပါသည္။ ဝိညာဥ္ရွိၿခင္းေၾကာင့္ ကိုးကြယ္ရာကို ရွာေဖြလုိၿခင္းႏွင့္ ကိုးကြယ္ လိုစိတ္ ရွိၾကၿခင္း၊ ဘုရားအၾကိဳက္ကို လုပ္ေဆာင္လိုၿခင္း

ၿဖစ္ပါသည္။

ဘုရားသခင္သည္

လူ၌

ဝိညာဥ္

ထည့္ေပး

ထားၿခင္းမွာ

ဘုရားႏွင့္

ဆက္သယ ြ ္မႈၿပဳလ်က္ ကိုးကြယ္ႏိုင္ဖို႕ရန္ ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုဘုရား၏ ေမတၱာကို သိၿမင္ႏိုင္ဖို႕ရန္အတြက္ ဥပမာမ်ားႏွင့္ ေဖၚၿပေပးလိုပါသည္။ စစ္မွန္ေသာ ဖခင္၏ေမတၱာ တရားဥပေဒ မလုိက္တတ္ေသာ

စတင္ထန ြ ္းကားစဥ္ကာလတြင္ တရားသူၾကီးတစ္ဦး

အလြန္

ရွိပါသည္။

ရိုးသား

လူတိုင္း၏

ေၿဖာင့္မတ္

တည္ၾကည္၍

အထူးဂရုၿပဳၿခင္းကို

မ်က္ႏွာ

ခံေနရေသာအခ်ိန္၏

တစ္ေန႕တြင္ ၄င္း၏သားက ေငြအလြဲ သံုးစားမႈၿဖင့္ တရားရံုးသို႕ေရာက္လာပါသည္။ ထိုအခါ သူ၏မိသားစုက သူ႕သားကို လြတ္ၿငိမ္း ခ်မ္းသာခြင့္ေပးဖို႕ႏွင့္ ထိုသို႕မဟုတ္က သက္ညာစြာ တရားစီရင္ေပးဖို႕ ဖခင္အား ေမတၱာ ရပ္ခံၾကပါသည္။ သို႕ေသာ္တရားစီရင္ရာေန႕တြင္ ဥပေဒအတိုင္း လံုး၀ မစာနာပဲစီရင္ခ်က္ခ်လ်က္ သားအရင္းကို ေထာက္က်ေစခဲ့ပါသည္။

သို႕ေသာ္

၄င္းအလြဲသံုးစား

လုပ္ထားသည့္ေငြမ်ား

ၿပန္ဆပ္ႏိုင္က

ၿပစ္ဒဏ္မွ

လႊတ္ေပးဖို႕လည္း စီရင္ခ့ပ ဲ ါသည္။ ထိုအခါ မိသားစုအားလံုးက ၄င္းအား လံုးဝ စကားမေၿပာၾကသည့္အၿပင္ ရက္စက္ ယုတ္မာေသာ ဖခင္အၿဖစ္ စြပ္စဲြခံခ့ရ ဲ ပါသည္။ ေနာက္တစ္ေန႕တြင္ ၄င္းသည္ တရားသူၾကီးအလုပ္မွ အနားယူ လ်က္ ေန႕ညမနား အလုပ္ကို ၿပင္းထန္စာြ ၾကိဳးစား၍ ရွာေဖြ လုပ္ကိုင္ခ့ပ ဲ ါသည္။ က်န္းမာေရး အားနည္းလာေသာ္လည္း အလုပ္ကို အနားမယူခ့ပ ဲ ါ၊ ေငြကို ၾကိဳးစားရွာေဖြခ့ပ ဲ ါသည္။

မိသားစုကလည္း

၄င္းကို

လံုးဝ

ဂရုမစိုက္ၾကပါ။

ဒီလိုႏွင့္တစ္ႏွစ္ခန္႕တြင္

အလုပ္ခြင္အတြင္း ေသြးအန္ေသာဖခင္အား မိတ္ေဆြမ်ားက အိမ္ကို ၿပန္ပို႕ေပးခဲ့ပါသည္။ အသက္ထက ြ ္ခါနီးတြင္ ၄င္းစုထားသည့္ေငြမွာ သူခ်စ္ရေသာသား လြတ္ေၿမာက္ဖို႕ လံုေလာက္ေသာ ေငြကိုရွာႏိုင္ခ့ၿဲ ပီၿဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ၄င္း၏ သားကို သြားေရာက္ ေရြးယူဖို႕ေၿပာၿပီး သူ႕သား၏ ေရွ႕ဆက္အသက္တာ မွာလည္း ေၿဖာင့္မတ္စာြ အသက္ရွင္ဖို႕ မွာၾကားသြားခဲ့ပါသည္။ မိခင္မွာ သားကို ေထာင္မွ ေရြးထုတ္ၿပီးေသာအခါ ၄င္းသားက အိမ္သို႕ ၿပန္မလိုက္လိုပါ။ အေၾကာင္းမွာ ဖခင္၏ အိမ္ၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ဟု ဆိုေသာအခါ မိခင္က ၄င္း၏သားအား ဖခင္၏ ေမတၱာ တရားကို ရွင္းၿပပါသည္။ အမွန္ေတာ့

အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္

ေထာင္ဒဏ္က်ခံဖို႕

စီရင္ခ့သ ဲ ူမွာ

ဖခင္တရားသူၾကီးက

သားကိုစီရင္ခ့ၿဲ ခင္း

ၿဖစ္ေသာ္လည္း အမွန္တကယ္ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ေထာင္က်ခဲ့ရ သူမွာ ဖခင္ ၿဖစ္ေနပါသည္။ အိမ္ေထာင္အတြင္း ဖခင္ပီသေပမည့္ ရံုးမွာေတာ့ တရားသူၾကီး ပီသစြာ စီရင္ခ့ရ ဲ ၿခင္းၿဖစ္ေၾကာင္း ေၿပာေသာအခါ ၄င္းဖခင္၏ ေက်းဇူးကို နားလည္ ခဲ့ရပါသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ၄င္းကို အၿပစ္ဒဏ္ခံရာ ေထာင္မွ ကယ္တင္ေပး ခဲ့ေသာ ၄င္းဖခင္၏ ေမတၱာကို သိရွိလက္ခံလ်က္ ဖခင္၏ အလိုအတိုင္း ေၿဖာင့္မတ္စာြ အသက္ရွင္ခ့ပ ဲ ါသည္။ ထိုက့သ ဲ ို႕ပင္ ေယရႈကို ယံုၾကည္သူ မ်ားတို႕သည္ ဘုရားကိုေၾကာက္၍ တရားကိုက်င့္ၿခင္းထက္ ဘုရားၿပဳေပးေသာေက်းဇူး ေမတၱာကို ခံစားရၿပီး ဘုရားကိုခ်စ္၍ က်င့္ၾကသူမ်ားၿဖစ္ ပါသည္။ တရားေသာဘုရား 32

လူကို ဘုရားက ဖန္ဆင္းၿပီး တိရစာၦန္ႏွင့္မတူေသာ တရားတစ္ခုကို ေစာင့္ထိန္းဖို႕ ပညတ္ခ့ပ ဲ ါသည္။ ထိုအပင္၏ အသီးကို မစားရ၊ စားေသာေန႕တြင္ ဧကန္အမွန္ေသရမည္ဟု ပညတ္ခ့ဲ ပါသည္။ သို႕ေသာ္ လူသည္ ယူ၍ စားခဲ့ၿခင္းေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ လူကို ဖန္ဆင္းမိသည့္ အတြက္ ေနာင္တရ၍ ႏွလံုးေတာ္ပူပန္ ခဲ့ေၾကာင္း ဆိုထားပါသည္။ ဖန္ဆင္းထားေသာ လူကို ဖ်က္စီးပစ္ပါကလည္း ငါ့၀ိညာဥ္သည္ လူတို႕တြင္ အစဥ္မဆံုးရဟု ေကာင္းခ်ီးေပးထားပါသည္။ ဒီတစ္ခါ လူတို႕ကို ခြင့္လႊတ္ လိုက္မည္ဟု ဆိုၿပန္လွ်င္လည္း ဘုရားသည္ မေန႕ယေန႕ ေနာင္ကလ မေၿပာင္းလဲေသာ ဘုရားၿဖစ္သည့္အတြက္ စီရင္ၿခင္းကို ၿပင္၍မရသည့္ အဆံုး ၄င္းကိုယ္ေတာ္တုိင္ လူ႕ဇာတိကို ခံယူလ်က္ လူသားအားလံုး၏ အၿပစ္တရားရဲ့အခ ေသၿခင္းအတြက္ ကားတိုင္ထက္တြင္ အေသခံေပးခဲ့ ပါသည္။ ထိုမွ်မက လူတို႕ခံရမည့္ ဒုကၡဆင္းရဲၿခင္း ေ၀ဒနာအားလံုးကိုလည္း ကုိယ္စား ကားတိုင္ထက္တြင္ ယူေဆာင္ေပးခဲ့ၿပီးၿဖစ္ပါသည္။ လူတုိ႕ကို ေဖာက္ၿပန္ပ်က္စီး တတ္ေသာ ေရႊေငြတုိ႕ၿဖင့္ ေရြးႏႈတ္ ကယ္တင္ခ့ၿဲ ခင္း မဟုတ္ပဲ မေဖာက္ၿပန္ မပ်က္စီး တတ္သည့္ အသက္တည္းဟူေသာ ေယရႈဘုရား၏ အေသြးေတာ္ အားၿဖင့့္ ေရြးႏႈတ္ကယ္တင္

ခဲ့ပါသည္။

စားေသာေန႕တြင္

ဧကန္အမွန္ေသရမည္ဟု

ပညတ္

ခဲ့သူမွာ

ဘုရားက

လူသားမ်ားကို ပညတ္ခ့ၿဲ ခင္းၿဖစ္ၿပီး ထိုစီရင္ၿခင္းကို ဘုရားကိုယ္ေတာ္တုိင္ဘလ ဲ ူသားမ်ားကိုယ္စား စီရင္ၿခင္းကို ခံေပးခဲ့သည့္ အရွင္ၿဖစ္ပါသည္။ ေက်းဇူးရွင္ဟု ေခၚထုက ိ ္သူ ကၽြန္ေရာင္းဝယ္ေရးစနစ္ ထြန္းကားစဥ္ အခ်ိန္ကာလ၏ တစ္ေန႕တြင္ ကၽြန္ အမ်ိဳးသမီးငယ္ တစ္ဦးသည္ ေလာကကို

နာၾကည္း

ေစ်းၿပိဳင္ေပးၾကၿပီး

ထိုအထဲမွ

ကၽြန္ကုန္သည္မ်ားက မ်က္ႏွာအား

မုန္းတည္းလ်က္

လူၾကီးမင္းတစ္ဦးက

အမ်ိဳးသမီးငယ္အား

တံေတြးၿဖင့္

စာခ်ဳပ္ကို

တဆက္တည္း

၄င္းအား

ဝယ္ယူရန္

ေစ်းႏွစ္ဆေပးလ်က္

လူၾကီးမင္းထံသို႕လႊဲအပ္စဥ္

ေထြးလိုက္ပါသည္။

အမ်ိဳးသမီးငယ္အားဝယ္ယူထားသည့္ ေပးအပ္လိုက္ပါသည္။

ငိုေၾကြးေနပါသည္။

လူၾကီးမင္းက ေသခ်ာစြာ

ထိုစာခ်ဳပ္ကို

ဝယ္ယူ

အမ်ိဳးသမီးငယ္က

တည္ၿငိမ္စာြ ၿဖင့္

လိပ္လိုက္ၿပီး

ေသခ်ာ

အခ်ိန္

က်ေသာအခါ လိုက္ပါသည္။ လူၾကီးမင္း၏

နားလည္ခြင့္လႊတ္လ်က္

အမ်ိဳးသမီးငယ္၏

စြာသိမ္းဆည္း

လက္ထဲသို႕

ထားဖို႕ႏွင့္

သူမကို

သားသမီးခ်င္းကိုယ္ခ်င္းစာလ်က္ ကၽြန္ဘဝမွ လြတ္ေၿမာက္ ေစလိုေသာ စိတ္ေစတနာၿဖင့္ ထိုသို႕ ၿပဳေၾကာင္းကို ေၿပာၿပီး လူၾကီးမင္းက ၿပံဳးၿပႏႈတ္ဆက္လ်က္ လွည့္ထက ြ ္ သြားပါသည္။ အမ်ိဳးသမီး သည္လည္း ေခတၱမွ် ေတြေဝသြားၿပီး

စဥ္းစားဆင္ၿခင္လ်က္

အေၿပးလုိက္သာြ းခဲ့ပါသည္။

လူၾကီးမင္းကို

ကၽြန္ဘဝကေနလြတ္ေၿမာက္ေအာင္ အေစခံပါရေစလို႕

ခြင့္ေတာင္း

အေတာ္ေလး

လွမ္းသြားၿပီၿဖစ္ေသာ

မွီေသာအခါ

ေဆာင္ရက ြ ္ေပးခဲ့ေသာ

လိုက္ပါသည္။

လူၾကီးမင္းက

လူၾကီးမင္း၏

ေနာက္သို႕

ဒူးေထာက္ပ်ပ္ဝပ္လ်က္ ေက်းဇူးရွင္ရ့ဲ

အိမ္မွာပဲ

လြတ္လပ္စာြ ဘဲ

ကၽြန္မကို တစ္သက္လံုး

အသက္ရွင္ပါဟု

ဆိုစဥ္

အမ်ိဳးသမီးငယ္က လူၾကီးမင္းရဲ့အိမ္ထက္ စိတ္ခ်လံုၿခံဳလြတ္လပ္ေသာ ေနရာ အဘယ္မွာ ရွိႏိုင္ပါမည္နည္းဟု ၿပန္ေၿဖခဲ့ပါသည္။ အမိ်ဳးသမီးငယ္သည္ မွန္ေသာေရြးခ်ယ္မႈကို ၿပဳခဲ့ပါသည္။ ထိုနည္း၄င္း လူသားမ်ားတို႕အား

ေယရႈဘုရားသည္ ေဖာက္ၿပန္

အၿပစ္တရား၏သခင္

ပ်က္စီးတတ္ေသာ

မာရ္နတ္၏

ေရႊေငြရတနာထက္

ကၽြန္ဘဝသို႕ေရာက္ရွိေနေသာ မေဖာက္ၿပန္မပ်က္စီးတတ္ေသာ

အဖိုးအခၿဖစ္သည့္ အသက္ကိုေပးလ်က္ ဝယ္ယူခ့ဲေသာ လူသားမ်ား၏ ေက်းဇူးရွင္ ၿဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ဘဝမွ လြတ္ေၿမာက္ရန္ လမ္းကိုသာ ၿပေပးသည့္ အရွင္မွ် မကပါ။ ထိုအရွင္ကို သင္၏ လြတ္လပ္စာြ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ၿဖင့္ 33

တံေတြးႏွင့္ ေထြးႏိုင္သလို ေက်းဇူးရွင္အၿဖစ္ ပ်ပ္ဝပ္လ်က္ ကိုးကြယ္ရံုမွ်မက ဘုရား၏ အလုိေတာ္ၿဖစ္သည့္ လူသားတိုင္း အပယ္ငရဲမွလတ ြ ္ဖို႕ အမႈေတာ္ၿမတ္အတြက္ အေစခံႏိုင္ ပါသည္။ က်မ္းစာေတာ္ၿမတ္တြင္ ဘုရားက လူကိုဖန္ဆင္းရၿခင္း၏ ရည္ရယ ြ ္ခ်က္ကို ဤသို႕ ဆိုထားပါသည္။ ကုိယ့္အဘုိ႕ ငါဖန္ဆင္းေသာ ထို လူမ်ိဳးသည္ ငါ၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ၿပရလိမ့္မည္။ (ေဟရွာ ၄၇း၂၁) ထို႕ေၾကာင့္ လူသည္ ဘုရားအတြက္သာ အသက္ရွင္ဖို႕ ၿဖစ္ပါသည္။ လူၿဖစ္လာရၿခင္း၏ ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားရန္ ၿပီးဆံုးသည့္တစ္ေန႕

အဓိပၸါယ္မွာ

လူသည္

အလိုေတာ္အတိုင္း ေလာကၾကီးကို

ထာဝရ

ဘုရားထံမွ

ေလာကတြင္

စြန္႕ခြါလ်က္

ဆင္းသက္လာၿပီး

ထာ၀ရဘုရား၏

အသက္ရွင္ေနထိုင္ရန္ႏွင့္

အိုနာေသၿခင္း

ေသာကကင္းရာ

တာဝန္မ်ား

ထာဝရဘုရားထံသုိ႕

ၿပန္သာြ းရမည္ ၿဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္လည္း လူသည္ ထာဝရဘုရားထံေတာ္မွ ဆင္းသက္လာၿခင္း ကိုလည္း လက္မခံ၊ ေယရႈ၏ ကယ္တင္ၿခင္းတရား ကိုလည္း ၿငင္းပယ္လ်က္ မာရ္နတ္၏ တရား ၿဖစ္သည့္ ငါ ကိုဗဟိုရ္ၿပဳေသာ ငါ ... က်င့္ႏိုင္တယ္၊ ငါလွဴႏိုင္တယ္၊ ငါဟာေကာင္းၿမတ္တယ္၊ ငါ ဟာအၿပစ္ ကင္းတယ္၊ ငါ့ဘာသာ၊ ငါ့သာသနာ ဆိုသည့္အယူဝါဒကို စြဲကိုင္ကာ ဘဝကူးသြားပါမူ ဘုရားႏွင့္ဆန္႕က်င္ရာ အရပ္ၿဖစ္သည့္ အပယ္လားရဖို႕သာ ရွိပါသည္။ တမလြန္အေရးကို ေပါ့ေပါ့မေတြး ေစခ်င္ပါ။

၁၀.

ထာ၀ရဘုရားသာ

မဖန္ဆင္းခဲ႔လွ်င္

သင္ဒီဒုကၡေတြကုိ

ေတြ႔ၾကဳံႏုိင္

ပါသလား?

ဒီဖန္ဆင္းရွင္၏

လက္ခ်က္ေၾကာင္႔ ေမြးရျခင္းဒုကၡ စီးပြါးေရး လူမူေရး ပညာေရး က်န္းမာေရး အိမ္ေထာင္ေရး သားေရး သမီးေရး အုိေရး နာေရး ေသေရး ဒုကၡအစုတုိ႔ ျဖစ္ရသည္မွာ မည္သူ ျငင္းႏုိင္ပါသနည္း။ စဥ္းစားျပီး သဘာ၀က်က် ျငင္းခ်က္ထုတ္ပါ။ ဥစၥာေပါ၊

ရုပ္ေခ်ာ၊

ဂုဏ္ပကာသနရွိသူတိုင္း

စစ္မွန္ေသာ

သုခခ်မ္းသာ

ရွိၿပီဟု

ဆိုႏိုင္ပါသလား။

စစ္တမ္းတစ္ခုအရ ေကာင္းမြန္ ႏွစ္ၿခိဳက္စာြ အိပ္ႏိုင္သူမ်ားမွာ ဆင္းရဲသားမ်ားၿဖစ္ၾကၿပီး ခ်မ္းသာသူအမ်ားစု ကေတာ့ ခ်မ္းသာမႈ အတိုင္းအတာႏွင့္ အညီ စိတ္မခ်မ္းသာမႈကို ရၾက ရပါသည္။ စစ္မွန္ေသာ သုခခ်မ္းသာသည္ မ်က္ၿမင္ရေသာ အရာတုိ႕ အေပၚတြင္ မမူတည္ပဲ မ်က္ၿမင္မရေသာ လူတို႕၏ အတြင္းမေနာအေပၚ တြင္သာ တည္ပါသည္။ ဘုရားသည္ အရာအားလံုးတို႕အား လူသားမ်ား၏ အက်ိဳးကို ဗဟိုၿပဳလ်က္ ၿပည့္စံုစာြ ဖန္ဆင္းေပးခဲ့ပါသည္။ ဘုရားဖန္ဆင္းသမွ်

ကိုလည္း

အခြင့္အာဏာေပးခဲ့ပါသည္။ ေရာက္ေစခဲ့ပါသည္။

သို႕ေသာ္

ထို႕ေၾကာင့္

ႏွလံုးေတာ္ပူပန္ခ့ေ ဲ ၾကာင္း

ထိန္းသိမ္း

ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ႏွင့္

လူသားသည္

ဘုရားသခင္သည္

က်မ္းစာတြင္ဆိုထားပါသည္။

ထိုအခြင့္

သတၱဝါမ်ားကိုလည္း

အာဏာအားလံုးကို

လူကိုဖန္ဆင္းမိသည့္အတြက္ သို႕ေသာ္

အုပ္စိုးဖို႕

မာရ္နတ္ရ့ဲလက္ထဲသို႕ ေနာင္တ

လူသားမ်ားကိုခ်စ္ေသာ

ရလ်က္

ဘုရားသည္

လူ႕ဇာတိခံယူလ်က္ စာတန္လက္ထမ ဲ ွ ထိုအခြင့္အာဏာမ်ားတို႕ကို ၿပန္လည္ရယူကာ ယံုၾကည္ေသာသူတို႕အား ၿပန္လည္ ေပးအပ္လ်က္ရွိေနပါသည္။ ဘုရားသည္ လူတို႕၏ဖန္ဆင္းရာပါ လြတ္လပ္စာြ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္တည္း ဟူေသာ မဟာအခြင့္အေရးကို ေက်ာ္လန ြ ္လ်က္ အတင္းအက်ပ္ ဘာတစ္ခုမွ်မလုပ္ပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ လူတို႕၏စီးပြါးေရး က်န္းမာေရး အိမ္ေထာင္ေရး 34

သားသမီးအေရးႏွင့္ အိုနာေသၿခင္း ဒုကၡအစုစုတို႕ကို ကူမလိုေသာ္လည္း ကူမခြင့္ေပးေသာ ယံုၾကည္သူတို႕ ကိုမွသာလွ်င္ ကူမႏိုင္မည္ၿဖစ္ပါသည္။ တာဝန္ယူေသာအရွင္ ရွိပါလ်က္ လက္မခံေသာ သူ ရွိေနပါက မည္သူ႕၏ အၿပစ္သာလွ်င္ ၿဖစ္လိမ့္မည္နည္း။ သို႕ေသာ္ ယံုၾကည္သူ ၿဖစ္ေစ မယံုၾကည္သူတို႕ အေပၚ၌ ၿဖစ္ေစ လူသတၱ၀ါ တိုင္းတုိ႕အတြက္ မရွိမၿဖစ္ လိုအပ္ေသာ အေၿခခံ ေကာင္းခ်ီးမ်ားကိုေတာ့ သြန္းေလာင္းေပးလ်က္ ရွိေနပါသည္။ ဥပမာ လူသားတိုင္းတို႕အတြက္ ရာသီဥတု၊ ရွဴရိႈက္ရန္ေလႏွင့္ စားစရာမ်ားကို စီစဥ္ေပးလ်က္ရွိေနပါသည္။ စာနာတတ္ေသာရွင္ဘုရင္ႏွင့္ မယံုၾကည္သူလူငယ္ေလး အထက္ပါ

အေၾကာင္းအရာႏွင့္

ပတ္သက္၍

ပံုသာတကတစ္ခုကို

ေဖၚၿပလုိပါသည္။

တစ္ခါက

၄င္းတိုင္းၿပည္၏ အေၿခအေနကို သိလိုေသာ ရွင္ဘုရင္ၾကီးသည္ ဆင္းရဲသားအၿဖစ္ ဟန္ေဆာင္ရုပ္ဖ်က္လ်က္ တိုင္းၿပည္ အတြင္း တစ္ကိုယ္တည္း လွည့္လည္ခ့ပ ဲ ါသည္။ လမ္းခုလတ္တြင္ ဘုရင္မင္းၿမတ္သည္ ဝမ္းေလွ်ာ ဝမ္းပ်က္ၿဖစ္လ်က္ ဒုကၡေရာက္ရ ပါေတာ့သည္။ ထိုအမႈကို ၿမင္ေသာ ရိုးသား ေၿဖာင့္မတ္သည့္ ဆင္းရဲသားလူငယ္ တစ္ဦးသည္

ကိုယ္ႏွင့္အမွ်

ဧည့္ခံခ့ပ ဲ ါသည္။

ရွင္ဘုရင္

ကိုယ္ခ်င္းစာလ်က္ ၾကီးလည္း

၄င္း၏

ဆင္းရဲသားေလး၏

အိမ္သို႕ေခၚယူၿပီး ၿပဳစုေပးမႈေၾကာင့္

မရြံမရွာ

ၿပဳစုေစာင့္ေရွာက္၍

အသက္ေဘးမွ

လြတ္လ်က္

က်န္းမာလာေသာအခါ နန္းေတာ္သို႕ ၿပန္သာြ းခဲ့ၿပီး မၿပန္မွီ ၄င္းလူငယ္ေလးအား ထုိက္တန္စာြ ေက်းဇူးဆပ္မည့္ အေၾကာင္း ဂတိေပးခဲ့ပါသည္။ သို႕ေသာ္ အဘယ္ပံုစံၿဖင့္ လာေရာက္ေက်းဇူးဆပ္မည္ ကိုေတာ့ မေၿပာခဲ့ပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ နန္းတြင္းမွ တိုင္းၿပည္၏ အေၿခအေနမွန္ကို သိလို၍ ရွင္ဘုရင္မွစ အမတ္မ်ားက ရုပ္ဖ်က္၍

ေလ့လာေလ့ရွိသည္ကို

တိုင္းသူၿပည္သားမ်ား

မသိေစလိုသည့္

လွ်ိဳ႕ဝွက္

ခ်က္

ၿဖစ္ေနသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါသည္။ နန္းေတာ္သို႕ ေရာက္ေသာအခါ အမတ္တစ္ဦးအား ဆင္းရဲသားအၿဖစ္ ဟန္ေဆာင္လ်က္ ၄င္း၏အသက္ကို ကယ္တင္ခ့ေ ဲ သာ

ဆင္းရဲသားေလး၏အိမ္သို႕

သြားေရာက္ေစခဲ့ပါသည္။

နန္းေတာ္တြင္

ဘုရင့္၏

ေမြးစားသားအရိုက္အရာကို ဆက္ခံေစဖို႕ရန္အတြက္ ၿဖစ္ပါသည္။ အမတ္ၾကီးကလည္း ဆင္းရဲသားေလး မယံုလွ်င္ အဘယ္သို႕ၿပဳရမည္နည္း ဟု ဆိုလွ်င္ ဘုရင္ၾကီး၏ အမွတ္ တံဆိပ္ပါေသာ လက္စပ ြ ္ကို ၿပၿပီး ေခၚလာဖို႕ လက္စပ ြ ္ကိုေပးလ်က္ ေစလႊတ္လိုက္ပါသည္။ အမတ္ၾကီးသည္ ဆင္းရဲသား လူငယ္ေလး၏အိမ္သို႕ေရာက္လွ်င္ အေၾကာင္း အက်ိဳးကို ေၿပာၿပေသာအခါ အရူးဟု စြပ္ဆလ ဲြ ်က္ ကဲ့ရ့ေ ဲ လွာင္ေၿပာင္ ခဲ့ပါသည္။ ရွင္ဘုရင္၏ အမွတ္တံဆိပ္ပါ လက္စပ ြ ္ကို ထုတ္ၿပေသာအခါ ငါက

ဆင္းရဲေပမဲ့

သူတစ္ပါးပစၥည္းကို

ဘယ္ေတာ့မွ

မခိုးဘူး၊

ရိုးသားတယ္၊

အခုငါ့ရ့ဲ

ရိုးသားမႈကို

အမႈပတ္ဖို႕လာလုပ္တ့ဲ သူခိုးဟု ယိုးစြပ္လ်က္ ၄င္းအိမ္မွ အၿမန္ဆံုးထြက္သာြ းဖို႕ ေမာင္းထုတ္ ၿပန္ပါသည္။ အမတ္ၾကီးက စိတ္ေစတနာၿဖင့္ ထပ္မံရွင္းၿပေသာအခါ ဒီေလာက္ေတာင္ မၿပန္ႏိုင္ရင္ ၿပန္ေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုၿပီး ထိုးၾကိတ္ ရိုက္ႏွက္လ်က္ ၿပန္လႊတ္လိုက္ပါသည္။ အမတ္ၾကီးလည္း ဒဏ္ရာမ်ား ၿပင္းထန္စာြ ရလ်က္ နန္းေတာ္သို႕ ၿပန္လာ ခဲ့ပါသည္။ ထိုအေၾကာင္းကို ရွင္ဘုရင္ၾကီးသည္

သိရေသာအခါ

မယံုၾကည္ႏိုင္မႈအေပၚ

အမတ္ၾကီး၏

စိတ္မေကာင္းၿဖစ္ခ့ရ ဲ ၿပီး

ဒဏ္ရာရမႈအေပၚမွာထက္ ဂရုဏာေဒါသလည္း

ဆင္းရဲသား

ၿဖစ္​္ခ့ရ ဲ ပါသည္။

လူငယ္ေလး၏ စိတ္ထမ ဲ ွလည္း

ငါ့ေစတနာဟာ လူတိုင္းအတြက္ၿဖစ္ေပမဲ့ ငါ့ရ့ေ ဲ မတၱာေစတနာကေတာ့ လူတိုင္းနဲ႕ မထိုက္တန္ပါလားဟု မွတ္ခ်က္ ခ်လိုက္ပါသည္။ 35

အဲဒီေနာက္မၾကာမီ ဘုရင္ၾကီးသည္ မူးမတ္အေဆာင္အေယာင္ မ်ားႏွင့္ တိုင္းခန္း လွည့္လည္လာတဲ့ အခါ တိုင္းၿပည္မွာ

ရွိေသာ

လူမ်ားအားလံုး

အရိုအေသေပးဖို႕ေရာက္လာပါသည္။

ထြက္ၿပီး

အရိုအေသေပးခဲ့ၾကသလို

ရွင္ဘုရင္ၾကီးက

ဆင္းရဲသား

ဆင္းရဲသားေလးလည္း

လူငယ္ေလးကိုၿမင္ေသာအခါ

အသင္ဆင္းရဲသား လူငယ္ေလး သင့္ထံ ငါ့ရ့ဲ အမတ္တစ္ဦးကို ေစလႊတ္ခ့ပ ဲ ါတယ္။ သူနဲ႕ ဘာ့ေၾကာင့္ နန္းေတာ္ကို ေမြးစားသား အရိုက္အရာကိုဆက္ခံဖို႕ လိုက္မလာရသလဲဟု ေမးေသာ အခါ လူငယ္ေလးလဲ ဘုရင္ၾကီးကို မွတ္မိၿပီး ေၾကာက္လန္႕လ်က္ ဆင္းရဲသား ပံုစံနဲ႕ ဆိုေတာ့ မယံုလုိ႕ပါဟု ဝန္ခံပါသည္။ သူ႕ကို မယံုလည္း ငါ့လက္စပ ြ ္ကိုေတာ့ ယံုသင့္ တာေပါ့ဟု ဆိုလွ်င္ ခိုးလာသည္ဟု ထင္လို႕ပါဟု ဝန္ခံပါသည္။ ထိုအခါ ဘုရင္ၾကီးက အသင္ဆင္းရဲသား

လူငယ္ေလး

ၿမင္တတ္ေသာသေဘာႏွင့္

သင္သည္

ယံုၾကည္မႈမရွိတာ

စိတ္ထား

ေကာင္းမြန္ေပမည့္

ေတြ႕ရတယ္၊

ေကာင္းမႈ

အမွန္ကို

ကုသိုလ္မ်ားကို

အမွန္အတုိင္း လုပ္ေသာ္လည္း

ယံုၾကည္မႈသေဘာမရွိ တာေၾကာင့္ ေမတၱာသေဘာ မပါလို႕ ဘဝမွာ အက်ိဳးကို မခံစားရၿခင္းၿဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သင္ဟာ ငါဘုရင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ရ့ဲ စီရင္ခ်ီးေၿမာက္ၿခင္း မခံစားထုိက္ဘဲ ဆင္းရဲသားဘဝနဲ႕သာ ေနရစ္ေတာ့ ဟုဆိုၿပီး ထြက္သာြ း ပါေတာ့သည္။ ထိုအခါ

ဝန္းက်င္မွလူမ်ားက

ဆင္းရဲသားေလးအား....

လူညံ့

ဘာနဲ႕မွလမ ဲ ရႏိုင္တ့ဲ

အခြင့္အေရးကို

ဆံုးရံႈးရံုမွ်မက ဘုရင္မင္းၿမတ္ရ့ဲ အၿပစ္ ေၿပာၿခင္းကိုေတာင္ ခံရတဲ့ အလကား ငတံုး၊ ရွင္ဘုရင္ရ့ဲ စကားကိုေတာင္မွ မယံုရံုမွ်မက ရွင္ဘုရင္ရ့ဲ သက္ေသကိုေတာင္မွ မယံုတ့ဲ လူယုတ္ကို မေပါင္းၾကနဲ႕ဟု ကဲ့ရ့ေ ဲ ၿပာဆိုၿပစ္တက္လ်က္ ၄င္းအနားမွ ထြက္သာြ း ၾကပါသည္။ ထုိလူငယ္ေလးသည္လည္း ေနာက္ပိုင္း ယခင္ကထက္ လူဆင္းရဲရံုမွ်မက စိတ္ဆင္းရဲၿခင္းကိုပါ ခံစားရၿပီး ဘဝခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြား ရပါေတာ့သည္။ ကိုယ္ဆင္းရဲၿခင္းထက္

စိတ္ဆင္းရဲ

ရၿခင္းက

ပိုဆိုးပါသည္။

ထို႕ထက္

တမလြန္မွာ

အသက္ဝိညာဥ္ဆံုးရံႈးရၿခင္းေလာက္ ေၾကာက္ မက္ဘယ ြ ္ရာအက်ိဳးတရားသည္ လူတို႕တြင္ မရွိပါ။ အၿပစ္ကို ရြံမုန္း ေသာ္လည္း အၿပစ္သားမ်ားကို ခ်စ္ေသာဘုရားက အဘယ္လူသား တစ္ဦးကိုမွ် အပယ္သို႕လားဖို႕ရန္ အလိုမရွိပါ။ ထိုေၾကာင့္

ေကာင္းကင္

ဘုန္းစည္းစိမ္ကို

စြန္႕လ်က္

လူသားအသြင္ၿဖင့္ေလာကသို႕ၾကြလာၿပီး

ခုိင္လံုေသာ

အေၾကာင္းအက်ိဳး သက္ေသအေထာက္အထား မ်ားစြာကို ၿပလ်က္ ေလာကတြင္ အသက္ရွင္ ေပၚထြန္းခဲ့ပါသည္။ အသက္ရွင္စဥ္က လူမ်ားတို႕အား ငါ့ကို မယံုလွ်င္ ငါၿပဳေသာ အမႈကို ေထာက္၍ ယံုၾကေလာ့ဟု လူတို႕ကို ယံုၾကည္ေစလိုေသာ ေမတၱာစကား မ်ိဳးၿဖင့္ အၾကိမ္ၾကိမ္ဆိုခ့ဲ သလို ယေန႕လည္း ဆိုေနပါသည္။ ေယရႈသည္ လူသားတိုင္းတို႕အတြက္ ကယ္တင္ၿခင္းတရားကို ၿပဳေပးခဲ့ၿပီး ယံုၾကည္လက္ခံ သူတိုင္းကို ၾကိဳဆိုလကၡံလ်က္

ရွိေနေသာ္လည္း

စီရင္ရာေန႕ၾကီးသို႕

မေထာက္ထားဘဲ

တရားစီရင္ပါလိမ့္မည္။

ဥပမာတစ္ခုၿဖင့္

ေရာက္ရွိခ်ိန္တြင္ေတာ့ ထပ္မံ၍

ေဖၚၿပ

မည္သူ၏

မ်က္ႏွာကိုမွ

ေပးလိုပါသည္။

တခိ်န္က

အလြန္ခ်စ္ခင္ၾကေသာ ညီအစ္ကိုႏွစ္ဦး ရွိၾကပါသည္။ ညီၿဖစ္သူ စီးပြါးေရးသမားက အမႈၿဖစ္လ်က္ တရားရံုးသို႕ ေရာက္ေသာအခါ အစ္ကိုတရား သူၾကီးကိုၿမင္ၿပီး အလြန္ဝမ္းသာသြားပါသည္။ ထိုအၿခင္းအရာကို ရိပ္မိေသာ အစ္ကိုၿဖစ္သူတရားသူၾကီးက အိမ္မွာေတာ့မင္းနဲ႕ငါ ညီအစ္ကိုေတာ္ေပမည့္ အခုေတာ့ ငါက တရားသူၾကီး၊ မင္းက တရားခံ ၿဖစ္သည့္ အတြက္ တရားဥပေဒနဲ႕အညီ စီရင္ရမွာဘဲဟု ေၿပာလိုက္ပါေတာ့သည္။ သင္သည္

အသက္ရွင္စဥ္

ေယရႈကို

ကယ္တင္ရွင္အၿဖစ္

လက္ခံယံုၾကည္ၿပီး

တမလြန္တြင္

အၿပစ္စီရင္ၿခင္းမွ လြတ္ေၿမာက္ႏိုင္သလို ေယရႈကိုၿငင္းပယ္လ်က္ စီရင္ရာေန႕ၾကီးတြင္ ေယရႈကို တရားသူၾကီး အၿဖစ္လည္း

ရင္ဆိုင္ႏိုင္ပါသည္။

အသက္ရွင္စဥ္

သင္၏

တမလြန္အေရး

အတြက္

မွန္ကန္စာြ

ဆံုးၿဖတ္ႏိုင္ၿပီး ယခုဘဝ ေနာင္ဘဝအတြက္ ကိုယ္၊ စိတ္၊ ဝိညာဥ္ ေကာင္းစားသူ ၿဖစ္ႏိုင္ပါေစ။ 36

ေရြးခ်ယ္

၁၁. ထာ၀ရဘုရားသည္ အနႏၲေမတၱာ၊ ဂရုဏာရွင္ျဖစ္ပါလ်က္ ဘာေၾကာင္႔ လူ႔ဘ၀ကုိ ၾကမ္တမ္းေစသနည္း? မအုိ မနာ မေသေသာ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံ ေတာ္သုိ႔ အစကတည္းက ဘာေၾကာင္႔မပုိ႔ဘဲ လူသားတုိ႔ကို ဒုကၡ ခံစားေစ သနည္း? အနႏၲေမတၱာ ဂရုဏာရွင္ဆုိေသာ စကားႏွင္႔ကုိက္ညီေအာင္သုံးႏႈံး ေျဖၾကားေပးပါ။ ဘုရားဖန္ဆင္းစက

အိုနာေသၿခင္းကင္းသည့္

ဧဒင္ဥယ်ာဥ္တြင္

ထား

ထား

ေသာ္လည္း

လူသည္

ဘုရားကဲ့သို႕ ၿဖစ္ခ်င္သည့္အတြက္ တားၿမစ္ထားသည့္ ပညတ္ခ်က္ကို ခ်ိဳးေဖာက္ခ့ပ ဲ ါသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ အၿပစ္တရား၏ အက်ိဳးဆက္ ၿဖစ္ေသာအိုနာေသၿခင္းကို လူတို႕ခံရၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ဒုတိယအခ်က္အေနၿဖင့္ လူသားတို႕သည္ အစစအရာရာလိုေလ ေသးမရွိ ၿပည့္စံုေနက ဘုရားဟူသည္ မလုိအပ္ေတာ့ပါ။ ဒုစရိုက္အၿပစ္ကို မေၾကာက္မရြံ႕ ၿပဳလာၾကမည္ၿဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ လူတို႕သည္ အၿပစ္ကို ၿပဳမိပါက စိုက္သည့္ အတိုင္း ရိတ္ရမည္ဟူသည္ ဘုရား၏ စကားေတာ္အတိုင္း မိမိၿပဳခဲ့သည့္ ၿပစ္မႈအတြက္ ဒုကၡၿပႆနာကို ရိတ္သိမ္းရၿခင္းၿဖစ္ ပါသည္။ တတိယအခ်က္အေနၿဖင့္ ေကာင္းမြန္ေၿဖာင့္မတ္စာြ ဘုရားစကား နားေထာင္ၿပီး အသက္ရွင္ၾကပါလ်က္ ဘာ့ေၾကာင့္

ၾကမ္းတမ္း

ခက္ခၿဲ ခင္းမ်ားႏွင့္

ဒုကၡၿပႆနာတို႕ကို

ၾကံဳေတြ႕

ေနရ

ပါသနည္းဟု

ေမးရန္

အခါတိုင္း

စံုစမ္း

အေၾကာင္းရွိလာ ၿပန္ပါသည္။ လူသားတုိင္း

ဆုေတာင္းေသာအခါႏွင့္

ဆုေတာင္းခ်က္တင္

ေသာအခါ

ေႏွာက္ယွက္ၿခင္းမ်ား ကင္းေဝးလ်က္ အခက္အခဲ ဒုကၡၿပႆနာမ်ားႏွင့္ မၾကံဳေတြ႕ရဖို႕ ဆုေတာင္းတတ္ၾက ပါသည္။ လူ၌ ၿဖစ္တတ္ေသာ စံုစမ္းၿခင္းကိုသာ သင္တို႕သည္ ခံရၾက၏ဟု (၁ေကာ ၁၀း၁၃) က်မ္းစာက ဆိုထားသည့္အတြက္

လူသားတိုင္း

စံုစမ္း

ၿခင္းတည္း

ဟူေသာ

အခက္အခဲ

ဒုကၡမ်ားႏွင့္

ၾကံဳကို

ၾကံဳေတြ႕ၾကရမည္ၿဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ လူသားတိုင္း စံုစမ္းၿခင္း သံုးမ်ိဳးကို သိဖို႕ လိုအပ္ပါသည္။ ၁) စံုစမ္း စစ္ေဆးၿခင္း ၊ ထိုစံုစမ္းစစ္ေဆးၿခင္းသည္ ဘုရားထံမွ လာၿပီး ဘုရားက မိမိလူတို႕၏ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရမႈကို စမ္းသပ္လိုေသာ အခါ စံုစမ္းၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ အာၿဗဟံအား ၄င္း၏သားကို ယဇ္ပူေဇာ္ဖို႕

ေတာင္းခံခ့ပ ဲ ါသည္။

သားႏွင့္

ဘုရား

မည္သူ႕ကို

ပို၍

ခ်စ္သည္ကိုသိဖို႕

ၿဖစ္ပါသည္။

မိမိစည္းစိမ္ထက္မက မိမိအသက္အမွ် တန္ဘိုးထားေသာ တစ္ဦးတည္းသားကို ဘုရားကေတာင္းေသာ အခါ မၿငင္းပယ္ခ့ပ ဲ ါ။ အာၿဗဟံသည္ အရားအား လံုးထက္ ဘုရားကို ဦးထိပ္ထားေၾကာင္း ၿမင္ေတြ႕ ရေသာအခါ ဘာသာၾကီး

သံုးခုၿဖစ္သည့္

ဂ်ဴး၊

ခရစ္ယာန္ႏွင့္

အစၥလမ္

ဘာသာဝင္တို႕၏

ယံုၾကည္ၿခင္း

ဖခင္အၿဖစ္

သတ္မွတ္ခံရသူ ၿဖစ္ပါသည္။ ဘီစီ ၂ဝဝဝ ခန္႕႔တြင္ ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ အာၿဗဟံ၏ ေနထိုင္ရာအရပ္ၿဖစ္သည့္ အီရတ္ႏိုင္ငံရွိ ဥရၿမိဳ႕တြင္ ယေန႕တိုင္ အာၿဗဟံ၏ အမွတ္တရ မွတ္တိုင္ ရွိေနဆဲၿဖစ္ပါသည္။ ၂) စံုစမ္း ေႏွာက္ယွက္ၿခင္း၊ ထိုစံုစမ္းၿခင္းသည္ ဘုရားက မာရ္နတ္ကို ခြင့္ၿပဳလိုက္ၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားက ၄င္း၏ လူအား ႏွစ္ဆေသာ ေကာင္းခ်ီးကို ေပးလို၍ ၿဖစ္ၿပီး ထိုသူအားၿဖင့္ မာရ္နတ္ကို အႏိုင္ယူလို၍ ၿဖစ္ပါသည္။

ဥပမာ

ဘီစီ

၂ဝဝဝ

၀န္းက်င္ခန္႕တြင္

ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ

ေယဘ၏

အသက္တာအားၿဖင့္

ၿမင္ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။ ေယာဘသည္ ဘုရားကို အၾကြင္းမဲ့ ကိုးစားလ်က္ စံုလင္ ေၿဖာင့္မတ္သူ ၿဖစ္ေသာ္လည္း 37

သူမတူေအာင္

ဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးေရာက္ခ့ရ ဲ ပါသည္။

၄င္းပိုင္

စီးပြါးမ်ား

ပ်က္သာြ းရံုမွ်မက

သားသမီးမ်ားလည္း

ဆံုးရံႈးခဲ့ရပါသည္။ ထိုမွ်မက ၄င္းကိုယ္တိုင္ ေရာဂါေဝဒနာကို ၿပင္းထန္စာြ ခံစားခဲ့ရပါသည္။ ထိုစံုစမ္းၿခင္းမ်ားကို ၾကံဳေတြ႕ရင္ဆိုင္ ယခင္ထက္

ၿဖတ္သန္း

ႏွစ္ဆေသာ

အသက္တာအားၿဖင့္

ခဲ့ရေသာ္လည္း

ဘုရားကို

စည္းစိမ္ခ်မ္းသာႏွင့္

ဘုရားက

ဂုဏ္ယူ

ကိုးကြယ္မႈ

သားသမီးမ်ား

ဝါၾကြား

မပ်က္ခ့သ ဲ ူေယာဘသည္

ကိုၿပန္လည္

ခဲ့သည္ကို

ေနာက္ပိုင္း

ရရွိခ့ပ ဲ ါသည္။

သမၼာက်မ္းစာတြင္

ေယာဘ၏

ၿမင္ေတြ႕ရသကဲ့သို႕

သင့္အားၿဖင့္လည္း ဘုရားဝါၾကြားႏိုင္ပါေစ။ ၃) စံုစမ္း ေသြးေဆာင္ၿခင္း၊ ထိုစံုစမ္းၿခင္းသည္ မာရ္နတ္ထံမွ လာၿခင္းၿဖစ္ၿပီး ဘုရားႏွင့္ မသက္ဆုိင္ပါ။ ထိုက့သ ဲ ို႕ေသာ စံုစမ္းၿခင္း ကို သမၼာက်မ္းပါ ေယာသပ္၏ အသက္တာတြင္ ၿမင္ေတြ႕ ရပါသည္။ ဘီစီ ၁၉ဝဝ ခန္႕တြင္ အီဂ်စ္ၿပည္သို႕ ေယာသပ္သည္ ကၽြန္အၿဖစ္ ေရာင္းစားခံရၿပီး ၄င္းအရွင္သခင္၏ မယားမွ သူမႏွင့္ အတူအိပ္ရန္ ေသြးေဆာင္ၿခင္း ခံရပါသည္။ ထိုေသြးေဆာင္ၿခင္းကို ေယာသပ္သည္ ေရွာင္ရွား ေအာင္ၿမင္ခ့ၿဲ ပီး ေနာက္ပိုင္း ကၽြန္ၿဖစ္ေသာ ေယာသပ္သည္ ဘုရား၏ မစမႈၿဖင့္ အီဂ်စ္တိုင္းၿပည္တြင္ ဘုရင္ခံၿဖစ္ခ့ရ ဲ ေသာ သမိုင္းဝင္ ပုဂိၢဳလ္ တစ္ဦးၿဖစ္ခ့ပ ဲ ါသည္။ သမၼာက်မ္းပါ သမိုင္းဝင္ပုဂၢိဳလ္ၿဖစ္သည့္ အီဂ်စ္တိုင္းၿပည္၏ ဘုရင္ခံၿဖစ္ လာသူ ေယာသပ္၏ အေၾကာင္းကို ဆက္လက္၍ ေဖၚၿပလိုပါသည္။ ေယာသပ္သည္ ဘုရင္ခံမၿဖစ္မွီ အစ္ကိုမ်ား၏ မနာလိုမႈၿဖင့္ ေရတြင္း ပ်က္ထဲသို႕ ပစ္ခ်ခံရပါသည္။

ထုိ႕ေနာက္

ကၽြန္ကုန္သည္မ်ားထံ

ေရာင္းစားၿခင္းခံရၿပီး

သခင္ေပါတိဖာ၏

အိမ္တြင္

ကၽြန္အၿဖစ္အမႈထမ္းခဲ့ ရပါသည္။ ထိုမွတဆင့္ သခင္၏ မယားကို ၿပစ္မွားသည္ ဟူေသာ မဟုတ္ မမွန္ ယိုးစြပ္မႈၿဖင့္ ေထာင္က်ခံခ့ရ ဲ ၿပန္ပါသည္။ ထိုၾကမ္းတမ္းေသာ ဘဝ တို႕ကို ၿဖတ္သန္း ခဲ့ရစဥ္ ေယာသပ္သည္ ဘုရားႏွင့္ လူကို မၿပစ္မွားခဲ့ပါ။

ထုိက့သ ဲ ို႕ေသာ

ႏွလံုးသား

ပိုင္ရွင္ၿဖစ္သည့္

ခ်ီးေၿမာက္ၿခင္း

ခံခ့ရ ဲ သလို

လူသားတိုင္း၏

ေကာင္းမြန္စာြ

အသက္ရွင္ခ့ေ ဲ သာ္လည္း

စံၿပ

စံုစမ္းၿခင္း

ေယာသပ္အား

ပုဂိၢဳလ္ေတာ္ သံုးမ်ိဳးလံုးကို

တုိင္းတပါးတြင္

တစ္ဦးပင္ၿဖစ္ခ့ပ ဲ ါသည္။ ခံခ့ရ ဲ ပါသည္။

ဘုရင္ခံအၿဖစ္ ေယာသပ္သည္

စံုစမ္းၿခင္းအေၾကာင္းကို

နားမလည္ပါက ဘုရားကိုစန ြ ္႕ပစ္ရံုမွ်မက ဘုရားကိုပင္ စိတ္နာစရာ ၿဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ေလးသည္ေတာ္သည္

၄င္း၏မွ်ားဆံ

မေခ်ာေမြ႕ပါက

ပစ္လႊတ္

လုိက္လွ်င္

၄င္း၏လက္ကို

ၿပန္ရွေစတတ္ပါသည္။ ထိုေၾကာင့္ ၄င္းအသံုး ၿပဳဖို႕ရန္ ရည္ရယ ြ ္သည့္ မွ်ားတံကို နာနာေလး ေခ်ာမြတ္ရန္ ပံုသြင္းရသကဲ့သို႕ ဘုရားကလည္း ၄င္းအသံုး ၿပဳမည့္လူ၏ ႏွလံုးသားသည္ မေခ်ာေမြ႕ပါက အသံုျပဳမိလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းဂုဏ္ေတာ္ကို ထိခိုက္ေစႏိုင္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဘုရားက လူ႕ဘဝကို ၾကမ္းတမ္း ေစၿခင္းမွာ ဘုရားအသံုးေတာ္ ခံႏိုင္မည့္သူကို ေရြးခ်ယ္ဖို႕ စာေမးပြစ ဲ စ္ေနၿခင္း ၿဖစ္သကဲ့သို႕ ခံႏိုင္ရည္ရွိရန္ ပံုသြင္းေနၿခင္း ဟု လည္းဆိုႏိုင္ပါသည္။ ကမၻာေက်ာ္ပုဂိၢဳလ္မ်ား၏ အတၳဳပၸတၱိမ်ားကို ဖတ္ရႈေလ့လာၾကည့္ပါ။ ထိုပုဂၢိဳလ္ ၾကီးမ်ား ကမၻာေက်ာ္ၿဖစ္ၿပီး သမိုင္းတြင္ နာမည္ေက်ာ္ ၿဖစ္လာခဲ့ရၿခင္းမွာ သူတို႕ ေတြ႕ၾကံဳခဲ့ရေသာ ဆင္းရဲ ဒုကၡမ်ားေၾကာင့္ပင္ၿဖစ္ပါသည္။

၁၂. ထာ၀ရဘုရားသည္ ေကာင္ကင္ႏွင္႔ေျမၾကီး ေရ သစ္ပင္ ေတာေတာင္ လူတိရိစၧာန္ တုိ႔ကုိ ဖန္ဆင္းခဲသည္ဟု ဆိုသည္ သုိ႔ေသာ္ ထုိထုိေသာ သက္ရွိ တုိ႔ အသက္ရွင္ေရး အတြက္ ရွဴရွဳိက္စရာ ေလ ကုိ ဖန္ဆင္းခဲ႔သည္ဟု က်မ္း၌ 38

မပါရွိပါ။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ေလ ကုိဖန္ဆင္း သည္ဟူေသာ က်မ္း၏စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ အေထာက္အထားတုိ႔ျဖင္႔ ခုိင္ခုိင္လုံလုံ သက္ေသျပပါ။ ေၿမၾကီးစြန္းမွ

မိုးတိမ္တို႕ကိုတက္ေစ

ေတာ္မူ၏။

မိုးႏွင့္

တကြ

လွ်ပ္စစ္ကို

ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။

ဘ႑ာတို္က္ေတာ္ထက ဲ ေလ ကို ထုတ္ေတာ္မူ၏။ ဆာလံက်မ္း ၁၃၅း၇ ၊ ဖန္ဆင္းၿခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္လ်က္ ၿဖစ္ေသာအရာ တစ္စံုတစ္ခုမွ်မရွိ။ တန္ခုိးေတာ္အားၿဖင့္ ေၿမၾကီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီ၊ ပညာေတာ္ အားၿဖင့္ ေလာကဓာတ္ကို တည္ေတာ္မူၿပီ၊ ဥာဏ္ေတာ္အားၿဖင့္

မိုးေကာင္းကင္ကို

ၾကက္ေတာ္

မူၿပီ၊

အသံေတာ္ကိုလႊတ္ေသာအခါ

မိုးေရအသံဗလံ

ၿဖစ္တတ္၏။ ေၿမၾကီးစြန္းမွ မိုးတိမ္ကို တက္ေစေတာ္မူ၏။ မိုးရြာသည္ႏွင့္ လွ်ပ္စစ္ၿပက္ေစေတာ္မူ၏။ ေလကိုလည္း ဘ႑ာေတာ္တိုက္ထက ဲ

ထုတ္ေတာ္မူ၏။

ရုပ္တုသန ြ ္းေသာသူတိုင္း

မိမိလုပ္ေသာ

သြန္းေသာရုပ္တုသည္

မုသာ

ၿဖစ္၏။

လူမည္သည္ကား ရုပ္တု

မိမိဥာဏ္အားၿဖင့္

အားၿဖင့္

သူ၌လည္း

ထြက္သက္

တိရစာၦန္က့ဲသို႕

ေမွာက္မွားလ်က္ရွိ၏။ ဝင္သက္မရွိ။

ၿဖစ္၏။

အေၾကာင္းမူကား

ထိုသို႕ေသာအရာတို႕သည္

အခ်ည္းႏွီးသက္သက္ ၿဖစ္ၾက၏။ လွည့္စားေသာအရာလည္း ၿဖစ္ၾက၏။ စစ္ေၾကာၿခင္းကို ခံရေသာကာလတြင္ ကြယ္ေပ်ာက္ၾကလိမ့္မည္။ (ေယရမိ ၅၁း၁၅-၁၈) သာသနာပလူတို႕အား

ေၿပာရေသာစကားဟူမူကား

ေကာင္းကင္

ႏွင့္

ေၿမၾကီးကို

မဖန္ဆင္းေသာ

ဘုရားတို႕သည္ ဤေကာင္းကင္ေအာက္၊ ဤေၿမၾကီးၿပင္မွ ကြယ္ေပ်ာက္ၾကလိမ့္မည္။ (ေယ ၁၀း၁၁) တစ္ခ်ိန္က

သိပၸံပညာရွင္မ်ားတို႕သည္

ဤစၾကာ၀ဠာၾကီးအား

ေပါက္ကမ ဲြ ႈၾကီး

တစ္ခုမွ

စတင္

ၿဖစ္ေပၚလာသည္ဟူသည့္ မဟာေပါက္ကၿဲြ ခင္း သီအိုရီကို လက္ခံ ခဲ့ၾကပါသည္။ မည္သည့္အင္အားမွ်လည္း မရွိေသးမီွ ထိုေပါက္ကမ ဲြ ႈကို ၿဖစ္ေပၚေစေသာ အင္အားက ဘယ္ကေရာက္လာပါ သနည္း? ဤစၾကာ၀ဠာၾကီးကို ၿဖစ္ေပၚလာေစမည့္

ကုန္ၾကမ္းမ်ား

တို႕သည္လည္း

အဘယ္က

ေရာက္လာသနည္း?

ေပါက္ကမ ဲြ ႈၾကီးေတြ

ၿဖစ္ေပၚၿပီးတိုင္း စနစ္က်ေနေသာ အရာပင္ အရာရာရႈပ္ေထြးလ်က္ ပ်က္စီးသြားသည္ ခ်ည္း ၿဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ဤစၾကာ၀ဠာၾကီးသည္

အလြန္ရႈပ္ေထြးလွေသာ္လည္း

စနစ္

တက်လည္

ပတ္ေနသည္

ဆိုသည့္

အေၾကာင္းတို႕ေၾကာင့္ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားရွိေၾကာင္း ကို လက္ခံခ့ၾဲ ကပါသည္။ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားမရွိလို႕အရံႈးမရွိ၊ သို႕ေသာ္... လူၾကီးတစ္ဦးက ဖန္ဆင္းရွင္ဆိုတာမရွိ၊

လူမ်ားႏွင့္

ဝိုင္းဖြဲ႕ၿပီး

တရားေဟာေနပါသည္။

သမိုင္းတြင္ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ

၄င္းေဟာသည့္

ေယရႈဆိုသည္မွာလည္း

တရားက

ကယ္တင္ရွင္မဟုတ္

သာမာန္လူေကာင္း တစ္ေယာက္သာၿဖစ္ၿပီး သမၼာက်မ္းသည္ လည္း မမွန္ကန္ေၾကာင္း ၄င္း အၿမင္ၿဖင့္ ေဆြးေႏြး ေဟာၾကားေနပါသည္။ ေဟာၾကားမႈၿပီးေသာအခါ အမ်ိဳးသမီးၾကီးတစ္ဦးက လူၾကီးအား ကၽြန္မဟာ စာမတတ္ပါဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ဖန္ဆင္းရွင္၊ ေယရႈဘုရားနဲ႕ သမၼာက်မ္း အားလံုးကို လက္ခံယံုၾကည္ပါတယ္။ တကယ္လုိ႕ ကၽြန္မ ေသသြားၿပီး တမလြန္မွာ အဲဒီအရာေတြ လံုးဝမရွိဘူးဆိုရင္ ကၽြန္မ အရံႈးရွိမလားဟု ေမးရာ၊ လူၾကီးက မရွိပါဘူးဟု ၿပန္ေၿဖ ပါသည္။ 39

ထိုအခါ

အမ်ိဳးသမီးၾကီးက

တစ္ပါးတည္းေသာ

ဆက္ၿပီး

ကယ္တင္ရွင္ႏွင့္

တမလြန္မွာ

ဘုရားသခင္အၿဖစ္

ဖန္ဆင္းရွင္လည္းရွိၿပီး

အမွန္တကယ္

ေယရႈသည္လည္း

တည္ရွိေနမည္ဆုိလွ်င္

သင္က

မယံုၾကည္လို႕ဆိုၿပီး ထိုအရွင္ကို ၿငင္းဆန္၍ ရႏိုင္မည္ဟု ထင္ပါသလား? ဟု ေမးလိုက္စဥ္ လူၾကီးက အဲဒီလိုသာ တကယ္ၿဖစ္ခ့ရ ဲ င္ ကၽြန္ေတာ္ ရံႈးၿပီးေပါ့ဟု ဝန္ခံၿပီး ေခါင္းငိုက္စိုက္ခ်လ်က္ လွည့္ထက ြ ္ သြားပါေတာ့သည္။

၁၃.

ေမြးျခင္း

ေသျခင္း

ဆင္းရဲျခင္း

ခ်မ္းသာျခင္း

ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း

ေၾကကြျဲ ခင္း

စသည္႔

အရာရာတုိင္းသည္

ဘုရားသခင္၏ အလုိေတာ္ အတုိင္းသာ ျဖစ္သည္ဟုဆုိပါက သူတပါး၏ ေစာ္ကားခံရေသာ အမ်ဳိးေကာင္း သမီး တဦး၏ အျဖစ္ဆုိးသည္ ဘုရာသခင္၏ အလုိေတာ္ အတိုင္းဟု သေဘာ သက္ေရာက္ဖယ ြ ္ရွိေပသည္ ဒီလုိဆုိပါက ဘုရားသခင္၏ ဂရုဏာေတာ္က မည္သုိ႔နည္း? ဘုရားသည္ အရာအားလံုးကို ၄င္း၏ ဘုန္းတန္ခိုးေတာ္ ထင္ရွားေစၿခင္းငွါ ဖန္ဆင္းထားပါသည္။ ဘုရား ဖန္ဆင္းသမွ်ေသာ အရာအားလံုးကလည္း မိမိတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္လ်က္ အလွဆင္ေန ၾကပါသည္။ ဥပမာ ငွက္မ်ားက

ပ်ံသန္း

ေတးသီလ်က္၊

ငါးမ်ားကလည္း

ကူးခတ္ေဆာ့ကစားလ်က္

ဘုရားဖန္ဆင္းသမွ်ကို

တာဝန္ေက်စြာ အလွဆင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။ သို႕ေသာ္ ဘုရားဖန္ဆင္းသမွ်ကို ဖ်က္ဆီး ေနသူႏွစ္ဦးမွာ မာရ္နတ္ႏွင့္

လူသားမ်ားၿဖစ္ၾကပါသည္။

၄င္းတို႕ၿပဳခဲ့ေသာ

အၿပစ္ႏွင့္

အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္

ထိုက့သ ဲ ို႕ေသာ

အၿဖစ္ဆိုးမ်ားႏွင့္ ေမြးရာပါ အဂၤါခ်ိဳ႕တဲ့ သူမ်ား ရွိေနရၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ေစာ္ကားၿခင္းကိုခံခ့ရ ဲ ဘူးသူ အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ဦး၏ အၿဖစ္ယေန႕ ဘုရားေက်ာင္းကို အုပ္ခ်ဳပ္ရေသာသူအား သင္းအုပ္ဆရာ ဟုေခၚၿပီး ေခတ္အဆက္ဆက္ ဘုရား ေက်ာင္းကို အုပ္ခ်ဳပ္သူတိုင္းနီးနီးဟာ အမ်ိဳးသားမ်ားသာ ၿဖစ္ၾကပါသည္။ ထို႕ထက္ လူမ်ားစြာကို ဘုရားေက်ာင္း သို႕ေရာက္လာေစၿပီး ဘုရား၏တရားေတာ္ႏွင့္ အညီ သြန္သက္လ်က္ ဘုရားအလိုေတာ္ႏွင့္အညီ အသက္ရွင္ႏိုင္ရန္ အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္သူ သင္းအုပ္မ်ားက ေအာင္ၿမင္သူမ်ား ၿဖစ္ၾကပါသည္။ ယေန႕ ကမၻာ့ အသင္းေတာ္မ်ားအနက္ ေအာင္ၿမင္ေသာ ဘုရားေက်ာင္းကို တည္ေထာင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေနသူ သင္းအုပ္ အမ်ိဳးသမီး ၾကီးတစ္ဦး ရွိပါသည္။ ၄င္း၏ နာမည္မွာ ဂၽြိဳက္မိုင္ယာၿဖစ္ပါသည္။ ယေန႕ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသာမက အမ်ိဳးသားမ်ားပင္ ၄င္း၏ ေအာင္ၿမင္မႈကို အားက်ၾကရပါသည္။ ေန႕စဥ္ ရုပ္ၿမင္သံၾကားမွ

သူမ၏

တရားေဒသနာေတာ္ကို

ကမၻာအရပ္ရပ္မွ

ၿမင္ေတြ႕ၾကားနာ

ၾကရပါသည္။

ထိုက့သ ဲ ို႕ေအာင္ၿမင္ေနသူ သူမသည္ ငယ္စဥ္က သူမ၏ ပေထြးမွ ေနၿပီး အႏိုင္အထက္ ၿပဳက်င့္ၿခင္း ခံခ့ရ ဲ သူတစ္ဦး ၿဖစ္ခ့ပ ဲ ါသည္။ သူမသည္ ထိုအမႈအားၿဖင့္ ဘဝကို အရံႈးေပးခဲ့ရေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္း ေယရႈ၏ တရားေတာ္ အတိုင္း ရန္သူကို ခြင့္လႊတ္လ်က္ ေမတၱာထားလာႏိုင္ေသာအခါ သူမသည္သာမာန္ လူမ်ားထက္ ခြင့္လႊတ္ သည္းခံ

နားလည္မႈအား

ၾကီးမားေသာ

သူေတာ္စဥ္ၾကီး

ၿဖစ္လာခဲ့

ရံုမွ်မက

ေအာင္ၿမင္ေသာ

ဘဝ၏

ပိုင္ရွင္တစ္ဦးပင္ ၿဖစ္ေနပါသည္။ ဘုရားသည္ တရားပါသည္။ ေနာက္တစ္ဦးမွာ - ၄င္းကို ေစာ္ကားခဲ့ေသာသူ၏ မိသားစုကို သတ္မႈၿဖင့္ ေသဒဏ္ စီရင္ၿခင္း ခံရ ပါသည္။ ၾကိဳးေပးမည့္ မနက္တြင္ တာဝန္က် ေထာင္အရာရွိမ်ားက သူ႕အား ေခၚရန္ အခန္းသို႕ သြားၾကပါသည္။ 40

အခန္းထဲတြင္ တရားခံအမ်ိဳးသမီးသည္ ၿပံးရႊင္ေသာ မ်က္ႏွာၿဖင့္ အိပ္ေနသည္ကို ေတြ႕ရသည့္အတြက္ မႏိႈးရက္ဘဲ ေနာက္ထပ္ နာရီဝက္ ၾကာအထိ ဆက္အိပ္ေစခဲ့ပါသည္။ ေနာက္ထပ္နာရီဝက္အၾကာတြင္လည္း ၿပံဳးရႊင္ေသာ မ်က္ႏွာၿဖင့္ပင္ အိပ္ေမာ က်ေနၿပန္ရာ မႏိႈးရက္ၿပန္ပါ။ ေနာက္ထပ္နာရီဝက္ၾကာေသာအခါ ထိုက့ဲသို႕ပင္

အိပ္ေနေသာ္လည္း မတတ္သာ၍ ႏိႈးလိုက္ရပါေတာ့သည္။

မ်က္လံုးဖြင့္လိုက္သည္ႏွင့္ ေထာင္တာဝန္ခံမ်ားကို ၿမင္ေသာအခါ ေအာ္ဟစ္ငိုေၾကြး ေလေတာ့သည္။ အေၾကာင္းစံုကုိေမးၾကည့္ရာ

သူမငယ္စဥ္ဘဝက

သူ၏ရြာ၌

ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေၿမ့စာြ

ေနခဲ့ရပံု၊

သူ၏

မိဘေမာင္ဖာြ းမ်ား၊ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ အတူေပ်ာ္ရႊင္စာြ ၿဖင့္ ေနခဲ့ရပံုတို႕ကို အိပ္မက္ေနခဲ့သည့္ အတြက္ ၿပံဳးရႊင္ေနၿပီး ရုတ္တရက္ ႏိုးလာေသာအခါ သူရင္ဆိုင္ရမည့္ ၾကိဳးဒဏ္ကိုသတိရ ရိပ္စားမိလာ ေသာေၾကာင့္ ရင္ဘတ္စည္တီး ဝမ္းနည္းစြာၿဖင့္ ေအာ္ဟစ္ငိုေၾကြးမိေၾကာင္းကို ရွင္းၿပပါသည္။ သူတစ္ပါး ေစာ္ကားခံရၿခင္းသည္ မေကာင္းပါ၊ သို႕ေသာ္ထိုအမႈအေပၚ ခံယူခ်က္ႏွင့္ တုန္႕ၿပန္မႈက ပို၍ အေရးၾကီး ပါသည္။ ထိုအမႈအေပၚမွ ၾကိဳးစားရုန္းထြက္လ်က္ ေအာင္ၿမင္ၿခင္းစဥ္ၿမင့္ေပၚသို႕ ေရာက္ႏိုင္သလို၊ နားက်ည္းမုန္းတီး၍ ခြင့္မလႊတ္ဘဲ ၾကိဳးစဥ္ေပၚသို႕ ေရာက္ႏိုင္ပါသည္။ ဘုရားသည္ တရားေသာသူတို႕ဖက္မွ အၿမဲရွိေတာ္မူၿပီး သနားလ်က္ အဆ ၁ဝဝ ေက်းဇူးၿပဳတတ္ေသာ သေဘာရွိပါသည္။ ေစတနာကို ေစာ္ကားခံရေသာ မာသာထရီဇာ ထိုနည္း၄င္းပင္

က်န္းမာေရးအားနည္း၍

လူကလည္း

ပုေသးေသး

ၿဖစ္ေနသည့္

ညီမငယ္အား

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးၿဖစ္ဖို႕ ရည္ရယ ြ ္လ်က္ စစ္ဗိုလ္ၿဖစ္ေနသူ အစ္ကိုက မင္းဘဝမွာ တစ္စံုတစ္ခု ၿဖစ္လာဖို႕အတြက္ ဘာလုပ္ဖို႕ရန္

ရည္ရယ ြ ္ထားလဲဟု

လူတန္းစားမ်ားအတြက္

သြားေရာက္

ေမးရာ အေစခံလို

ညီမၿဖစ္သူက

အိႏၵိယတြင္

ေၾကာင္းကို

ေၿပာပါသည္။

ဆင္းရဲသား ထိုအခါ

အပယ္ခံ

အစ္ကိုၿဖစ္သူ၏

ဆူပူၾကိမ္းေမာင္း ကဲ့ရ့ဲ ၿပစ္တင္ၿခင္းကို ခံရပါသည္။ ထို႕ေနာက္ ညီမၿဖစ္သူက အစ္ကိုၿဖစ္သူကို ၿပန္ေၿပာပံုမွာ အစ္ကိုက တစ္ခုလံုးကို

လူႏွစ္သန္းကို အုပ္ခ်ဳပ္တ့ဲ

အုပ္ခ်ဳပ္တ့ဘ ဲ ုရင္ရ့ဲ ဘုရင္တကာတို႕ရဲ့

အမႈကိုပဲ

ထမ္းဖို႕ရည္ရြယ္တာပါ၊

ဘုရင္ၿဖစ္သည့္

ေယရႈဘုရားရဲ့

ကၽြန္မက

စၾကာဝဠာၾကီး

အမႈေတာ္ကို

ထမ္းေဆာင္ဖို႕

ေရြးခ်ယ္တာပါဟု ၿပန္ေၿပာခဲ့ပါသည္။ အိႏၵိယတြင္ အေစခံေသာအခါ၌လည္း လူမ်ားတို႕က ၄င္း၏ ေစတနာကို အၾကိမ္ၾကိမ္ ေစာ္ကား ခဲ့ရံုမွ်မက အသက္အႏၱရယ္ပင္ ရွိခ့ပ ဲ ါသည္။ သို႕ေသာ္ ယခုအခ်ိန္တြင္ ညီမၿဖစ္သူ မာသာထရီဇာကို လူတိုင္းသိရွိ၍ ၾကည္ညိဳ ေလးစား ဂုဏ္ၿပဳၿခင္းကို ခံေနရၿပီး အစ္ကိုၿဖစ္သူ စစ္ဗိုလ္ၾကီး ရွိမွန္းကိုေတာ့လူမ်ားက မသိၾကပါ။ ေသခါနီး

အနာမ်ားႏွင့္နံေစာ္ေနေသာလူနာအား

မာသာထရီဇာက

မရြံမရွာၿပဳစု

ေနသည္ကို

အမ်ိဳးသမီးေခ်ာေလးတစ္ဦးသည္ ၾကည့္ရႈၿပီး မွတ္တမ္းဓါတ္ပံုရိုက္ခြင့္ ေတာင္းခံပါသည္။ ဓါတ္ပံုရိုက္ၿပီး ေသာ အခါ ထိုအမ်ိဳးသမီးငယ္ေလးက

မာသာကို

ေလးစားပါတယ္၊

ကၽြန္မသာဆို

ေဒၚလာတစ္သန္းေပးရင္ေတာင္

ဒီအလုပ္မ်ိဳးလုပ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူးဟု ဆိုေသာအခါ မာသာထရီဇာက ကၽြန္မလည္း ေဒၚလာတစ္သန္း အတြက္ဆို မလုပ္ႏိုင္ပါဘူးဟု ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ ေယရႈက အငယ္ဆံုး ေသာသူတစ္ေယာက္အား ၿပဳသမွ်သည္ ငါ့အားၿပဳၿပီ ဟုမိန္႕ေတာ္မူ၏။ မိမိဝန္းက်င္ရွိ ခက္ခဲဆင္းရဲ ဒုကၡ ေရာက္သူတိုင္းကို ကူညီေဖးမၿခင္းဟာ ေယရႈကို ကူညီတာနဲ႕ အတူတူ

ဘဲဟု

ပညတ္ခ့သ ဲ ည္မဟုတ္ပါလား။

ထြက္သက္

ဝင္သက္မရွိေသာ

ရုပ္တုမ်ား

တို႕ကို

အတတ္ႏိုင္ဆံုးလွဴလ်က္ အခ်ည္းႏွီးၿဖစ္ဖို႕ရန္ မမွာခဲ့ပါ။ လူေတြကိုမွ မခ်စ္ႏိုင္ဘဲ ငါ့ကိုခ်စ္သည္ဟု ဆိုၿခင္းသည္

41

မုသာဟု ပညတ္သကဲ့သို႕ ဆင္းရဲသားမ်ားကို ကူညီၿခင္းဟာ င့ါကို ေခ်းငွါးတာနဲ႕ အတူတူဘဲဟု ပညတ္ခ့ပ ဲ ါသည္။ အဘယ္အလွဴဒါနက ယခုဘဝႏွင့္ ေနာင္ဘဝ အတြက္ လက္ေတြ႕က်ေသာ အလွဴၿဖစ္မည္နည္း?

၁၄.

အျပစ္သားကုိ

ကယ္တင္ျခင္းသည္

အဆိပ္ပင္ေရေလာင္းျခင္းသာ

ျဖစ္ေတာ႔၏

ဥပမာ

သင္႔အေပၚ

ေစာ္ကားခ်င္တုိင္း ေစာ္ကားေသာ လူယုတ္မာသည္ အျပစ္မွလတ ြ ္ေအာင္ ဘုရားသခင္ထံခ်ဥ္းကပ္ ဆုေတာင္း၏ ဘုရားသခင္သည္ လူယုတ္မာ၏ အျပစ္ကုိ ခံယူျပီး ထုိလူယုတ္မာ အျပစ္သားကုိ ခြင္႔လတ ြ ္ ကယ္တင္ခ႔ပ ဲ ါလွ်င္ သင္ဘယ္လုိခံစားရမည္နည္း? အဓိပၸါယ္ ရွိပါသလား? ရွင္းျပပါ။ ဥပမာ - သင္ကုိယ္တုိင္ ဆူးကုိ တက္နင္းျပီး ျဖစ္ေပၚ လာတဲ႔နာက်င္မူ ဒဏ္ကုိ ဘုရားသခင္ ခံစားပါ သလား။ သင္ခံစားပါသလား။ အဓိပၸါယ္ ရွိေအာင္ ေျဖၾကားေပးပါ။ အၿပစ္သားဟု ဆိုရာတြင္ ဒုစရိုက္ကိုၿပဳမွ အၿပစ္သားၿဖစ္လာၿခင္း မဟုတ္ပါ၊ လူသည္ ေမြးကတည္းက ေလာဘ ေဒါသႏွင့္ ေမာဟတို႕ပါလာ ေသာအၿပစ္သား မ်ားၿဖစ္ၾကပါသည္။ အၿပစ္သား ၿဖစ္ၿခင္းေၾကာင့္ အၿပစ္ကို သင္ေပးစရာမလုိပဲ ၿပဳတတ္ၾကပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အၿပစ္သားၿဖစ္ၿခင္းက ပထမ၊ အၿပစ္ကိုၿပဳတတ္ၿခင္းက ဒုတိယၿဖစ္ပါသည္။ ကားတိုင္ထက္မွ အၿပစ္သားသံုးဦး အထက္ပါေမးခြန္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး သမိုင္းမွ လူသံုးဦး၏ ၿဖစ္ရပ္မွန္တစ္ခုကို ေဖၚၿပေပး လိုပါသည္။ အၿပစ္သားသံုးဦးကို တန္းစီ၍ တၿပိဳင္နက္တည္း လက္ဝါးကပ္တိုင္ေပၚတြင္တင္ၿပီး ေသဒဏ္ စီရင္ၿခင္း ခံရပါသည္။ ေရာမေခတ္တြင္ လူမဆန္ေအာင္ ၿပစ္မႈက်ဴးလြန္သူကိုမွ သာလွ်င္ ကားတိုင္တင္ ၍ စီရင္ေလ့ရွိပါသည္။ သို႕ေသာ္ သူတို႕သံုးဦးထဲမွ ေယရႈဆိုသည့္လူတြင္ မည္သည့္အၿပစ္မွမရွိပါ၊ အၿပစ္သား မ်ားကို ကယ္တင္ ဖို႕ ဘုရားဇာတိမွ လူ႕ဇာတိ ခံယူခ့သ ဲ ူၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားၿဖစ္သည္ဟူေသာ ဝန္ခံခ်က္ၿဖင့္ ေသဒဏ္စီရင္ၿခင္းခံရသူလည္းၿဖစ္ပါသည္။ လူဆိုးႏွစ္ဦးမွ တစ္ဦးက ေယရႈကို ဘုရားၿဖစ္က မိမိကိုယ္ကို ကယ္တင္ဖို႕ႏွင့္ သူတို႕ကိုပါ ကယ္တင္ဖို႕ ပ်က္ရယ္ၿပဳလ်က္ ၿပစ္တင္စကား ဆိုပါသည္။ က်န္တစ္ဦး ကေတာ့ ေယရႈကို ထိုသုိ႕ မေၿပာဖို႕ႏွင့္ ေယရႈသည္ အၿပစ္ကင္းၿပီး အၿပစ္သားမ်ားကို ကယ္တင္ေပးႏိုင္ေသာ အရွင္ၿဖစ္ေၾကာင္း၊္

၄င္းသည္ အၿပစ္သားၿဖစ္ေၾကာင္း

ဝန္ခံပါသည္။ ထိုသံုးဦး၏ ေနာက္ဆံုးအၿဖစ္ကို ၾကည့္ပါက၊ ပထမတစ္ဦးသည္ အၿပစ္သား ၿဖစ္လ်က္ အၿပစ္ထမ ဲ ွာပဲေသၿပီး အပယ္သို႕ သြားရမည္ၿဖစ္ပါ သည္။ ဒုတိယတစ္ဦးမွာ အၿပစ္ေၾကာင့္ေသရမည္ၿဖစ္ ေသာ္လည္း အၿပစ္မွ ေနာင္တ ရလ်က္ ကယ္တင္ရွင္ ေယရႈခရစ္ေတာ္ကို လက္ခံယံုၾကည္ ခဲ့ပါသည္။ ေယရႈႏွင့္

အတူ

ပရဒိသုဘံုသို႕

သြားရမည့္

အေၾကာင္း

ထို႕ေၾကာင့္သူသည္ မေသမီကပင္

ဂတိေတာ္ကို

ရခဲ့ပါသည္။

ေယရႈသည္

အၿပစ္ကင္းေသာ္လည္း အၿပစ္သားၿဖစ္ေသာလူသားတိုင္း အတြက္ အေသခံေပးခဲ့ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ေယရႈ၏ ဘဝသည္ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေပၚ၌ နိဂံုး ခ်ဳပ္သာြ းၿခင္းမဟုတ္ဘဲ သံုးရက္ေၿမာက္ေသာ ေန႕တြင္ ေသၿခင္းမွ ရွင္ၿပန္ ထေၿမာက္ ခဲ့ပါသည္။ ကားတိုင္ထက္တြင္ ေနာင္တရေသာလူဆိုးၾကီး၏ လူ႕အၿမင္ႏွင့္ ဘုရား အၿမင္ကိုေဖၚၿပေပးရပါက(လူ႕အၿမင္)

(ဘုရားအၿမင္) 42

အၿပစ္သား

ဘုရားသား

လူဆိုး

လူသစ္

အဓမၼလူ

ဘုရားအလိုကိုေဆာင္ေသာသူ (ေယရႈကိုယံုၾကည္ၿခင္း - ေယာ ၆း၂၉)

ငရဲသား

ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံသား

ဘုရားသခင္၏ သေဘာေတာ္သံုးမ်ိဳး ဘုရားသည္ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တရသူကို ခြင့္လႊတ္ႏိုင္စမ ြ ္း ရွိပါသည္။ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တ ဆိုသည္မွာ မိမိ၏ အၿပစ္ကို ေဖၚၿပ ဝန္ခ် စြန္႕ပစ္သူမွ သာလွ်င္ စစ္မွန္ေသာ ေနာင္တရသူ ၿဖစ္ပါသည္။ အၿပစ္ကို ၿပဳလိုက္ ဘုရားကိုၿပန္ေတာင္းပန္လိုက္ စသၿဖင့္ သေဘာထားေသးသိမ္ ယုတ္ညံ့ေသာ အၿပဳအမူကို ဘုရားက လက္မခံႏိုင္ သကဲ့သို႕ ထိုလူသားသည္လည္း မိမိ၏ ၾသတပစိတ္ မၾကည္လင္သည့္ အတြက္ ဘုရားထံ ခ်ဥ္းကပ္ရမ ဲ ည္ မဟုတ္ပါ။ ဘုရား၏ သေဘာေတာ္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ သံုးမ်ိဳးကို လူတို႕ သိဖို႕ရန္ လိုအပ္ပါသည္။ ၁) ဘုရားသည္ ေၿဖာင့္မတ္သည့္အတြက္ အၿပစ္ရွိသူကို အၿပစ္ရွိသည္ အေလွ်ာက္ မ်က္ႏွာ မလိုက္ပဲ စီရင္ေတာ္မူတတ္ေသာ တရားသူၾကီးၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ ၂) ဘုရားသည္ ေကာင္းၿမတ္စံုလင္သည့္အတြက္ ေကာင္းၿမတ္သူကို ေကာင္းၿမတ္သည္ အေလွ်ာက္ ဆုေပးေတာ္မူတတ္ေသာ သစၥာရွင္လည္း ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ ၃)

ဘုရားသည္

ေမတၱာရွင္

ၿဖစ္သည့္

အတြက္

မိမိအၿပစ္မွ

အမွန္တကယ္

ေနာင္တရသူအား

ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူၿခင္းငွါ တတ္စမ ြ ္း ႏိုင္သည့္ ဂရုဏာရွင္လည္း ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဘုရားဖန္ဆင္းစမွစ၍ လူတို႕ကို မီးႏွင့္၄င္း ေရႏွင့္၄င္း စီရင္ခ့ေ ဲ ၾကာင္းေတြ႕ရသလို အခ်ိဳ႕ၿမိဳ႕ရႊာမ်ားရွိ လူသာမက

တိရိစာၦန္ကိုပါမက်န္

သူ႕၏

လူမ်ားအားၿဖင့္

ေစလႊတ္လ်က္

စစ္ၿဖင့္

တရားစီရင္

ေစခဲ့ေၾကာင္းေတြ႕ရပါသည္။ ဘုရားသည္ လူ႕အသက္ကုိ မသတ္ရဟု ပညတ္ထား ေသာ္လည္း ထိုသူတို႕ကို စီရင္ခ့ရ ဲ ၿခင္းမွာ

မတရားေသာေမထုန္မွီဝၿဲ ခင္း၊

ဖန္ဆင္းရွင္ကို

မကိုးကြယ္ဘဲ

ဖန္ဆင္းခံအရာမ်ားကို

ကိုးကြယ္ရံုမွ်မက ထိုဘုရားတို႕အား မိမိ၏ ရင္ေသြးကို သတ္၍ ယဇ္ပူေဇာ္ၾကၿခင္း တို႕ေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသည္ အၾကိမ္ၾကိမ္ သတိေပး ဆံုးမ၍ မရသည့္ အဆံုး စီရင္ခ့ရ ဲ ၿခင္းၿဖစ္ ပါသည္။ အမ်က္ထက ြ ္တုိင္း ရုတ္တရက္ စီရင္တတ္ေသာ သေဘာမရွိသည့္အၿပင္ သည္းခံစိတ္ အလြန္ၾကီးမားေသာ ဘုရား ၿဖစ္ပါသည္ ဥပမာ ေမြးၿမဴေရးၿခံအတြင္း တိရစာၦန္မ်ားကို

ေရာဂါဆိုးရွိလာေသာ

မကူးဆက္ေစလိုၿခင္း

တရိစာၦန္အား

သတ္ရၿခင္းမွာ

သေဘာကဲ့သို႕ပင္ၿဖစ္ပါသည္။

အၿခားေသာ

ေကာင္းမြန္သည့္

ၾကက္ငွက္တုပ္ေကြးကို

မသတ္ပါက

လူသားမ်ားကိုပင္ ကူးဆက္ႏိုင္ပါသည္။ ထိုသုိ႕ ၿပဳၿခင္းမွာ ကမၻာၾကီးကို ကယ္တင္ၿခင္းပင္ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုက့သ ဲ ို႕ လြမ ဲ ွားေသာ နိနေဝၿမိဳ႕ၾကီးတစ္ၿမိဳ႕လံုးကုိ စီရင္ဖို႕ ဆံုးၿဖတ္ၿပီးမွ ေယာနအားၿဖင့္ ေနာက္ဆံုး သတိေပးခ်ိန္တြင္

ထိုၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕လံုး

ေၿပာင္းလဲေပးခဲ့ပါသည္။

အၿပစ္မွ

ေနာင္တရခဲ့ၾကသည့္အတြက္

ေနာက္ၿဖစ္ရပ္တစ္ခုမွာ

ကမၻာၾကီးေပၚရွိ

ဘုရားက

ထိုစီရင္မည့္အမႈကို

လူမ်ားအားလံုး

ဆိုးညစ္ၾကေသာ

ေနာဧလက္ထက္ အခ်ိန္အခါတြင္ ေနာဧသည္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၂ဝ တိုင္တိုင္ သေဘာၤကိုတည္ေဆာက္ရင္း ဘုရား၏ စီရင္မည့္

အေၾကာင္းႏွင့္

အၿပစ္မွ

ေနာင္တရၾကရန္

ေဟာေၿပာခဲ့ပါသည္။

ေနာင္တမရၾကသည့္

အၿပင္ပ်က္ရယ္ၿပဳခဲ့ၾကသည့္အတြက္ ကမၻာၾကီးကို ေရၿဖင့္စီရင္ခ့ပ ဲ ါသည္။ ထိုစဥ္ ေနာဧႏွင့္ မိသားစု ရွစ္ဦးသာ ကမၻာေပၚတြင္ က်န္ခ့သ ဲ ည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။

အထပ္ထပ္ဆံုးမၿခင္းကို ခံေသာ္လည္း၊ မိမိလည္ပင္းကို ခိုင္မာ 43

ေစေသာသူသည္

ကိုးကြယ္ရာမရ၊

ရုတ္တရက္

ပ်က္စီးလိမ့္မည္။

(သု

၂၉း၁)

ယခုလည္း

ေယရႈဘုရား

ဒုတိယအၾကိမ္ ေလာကသို႕ ၾကြဆင္းလာဖို႕ အခ်ိန္ နီးကပ္ေနၿပီၿဖစ္ပါသည္။ ေနာဧလက္ထက္က ဘုရားကို မယံုၾကည္လက္မခံဟု ၿငင္းပယ္ႏိုင္ေသာ္လည္း ဘုရား၏ ေရၿဖင့္ စီရင္ၿခင္း ကိုေတာ့ ၿငင္းပယ္လို႕ မရႏိုင္ခ့ၾဲ ကပါဘူး။ သမၼာက်မ္းမွ ဘုရား၏ စီရင္ၿခင္း ခုႏွစ္ေခတ္​္။၁) အၿပစ္ကင္းၿခင္းေခတ္ (ဖန္ဆင္းစ ကမၻာမွ လူသားအားလံုး၏ အဖ အာဒံအားစီရင္ၿခင္း ဘီစီ ၄ဝဝ၄ ခန္႕) ေစာင့္ထိန္းရန္တာဝန္ -

ထိုအပင္၏ အသီးကိုမစားရ

ပ်က္ကက ြ ္ၿခင္း

ထိုအပင္၏ အသီးကိုယူ၍စားၾက

-

တရား စီရင္ၿခင္း

-

ေသၿခင္း

၂) ၾသတၱပၸေခတ္ ( ေနာဧလက္ထက္ ကမၻာၾကီးကိုေရၿဖင့္ စီရင္ၿခင္း ဘီစီ ၂၃၄၉ ခန္႕) ေစာင့္ထိန္းရန္တာဝန္ -

ေကာင္းတာလုပ္ပါ၊ ယဇ္ပူေဇာ္ပါ

ပ်က္ကက ြ ္ၿခင္း

ဆိုးညစ္ၾက

-

တရားစီရင္ၿခင္း

-

ကမၻာၾကီးကို ေရလႊမ္းမိုးၿခင္း

၃) လူအုပ္စိုးၿခင္းေခတ္ (ဘာသာစကားႏွင့္ တိုင္းႏိုင္ငံမ်ား စတင္ေပၚေပါက္လာၿခင္း ဘီစီ ၂၁ဝဝ ခန္႕) ေစာင့္ထိန္းရန္တာဝန္ -

တိုးပြါးၿပန္႕ႏွံၾကရန္

ပ်က္ကက ြ ္ၿခင္း

-

အတူတကြေနလိုၾက

တရားစီရင္ၿခင္း

-

စကားတစ္မ်ိဳးတည္းမွ စကားမ်ားစြာေပၚလာ

၄) ဂတိေတာ္ေခတ္ ( ယာကုပ္ႏွင့္ မိသားစု အီဂ်စ္ၿပည္သို႕ ေၿပာင္းေရႊ႕ၿခင္း ဘီစီ ၁၉၇၅ ) ေစာင့္ထိန္းရန္တာဝန္ -

ခါနန္ၿပည္၌ေနရန္

ပ်က္ကက ြ ္ၿခင္း

-

အီဂ်စ္ၿပည္သို႕ေၿပာင္းေရႊ႕ၾက

တရားစီရင္ၿခင္း

-

အီဂ်စ္ၿပည္၌ ႏွစ္ေပါင္း ၄ဝဝ ေက်ာ္ ကၽြန္ခံရ

၅) ပညတ္ေတာ္ေခတ္ ( ဘုရားစကားနားမေထာင္ေသာ ဂ်ဴးတို႕ႏိုင္ငံ သိမ္းပိုက္ခံရ ဘီစီ ၅၈၆) ေစာင့္ထိန္းရန္တာဝန္ -

ပညတ္တို႕ကိုေစာင့္ထိန္းရန္

ပ်က္ကက ြ ္ၿခင္း

-

ပညတ္တို႕ကို မေစာင့္ထိန္းၾက

တရားစီရင္ၿခင္း

-

မိမိတိုင္းၿပည္ေပ်ာက္၍ ကမၻာအႏွံသို႕ ကြၿဲ ပားၾကရ

၆) ေက်းဇူးေတာ္ေခတ္ (ခ်ီေဆာင္ၿခင္းကာလတြင္ က်န္ခ့မ ဲ ည့္သူမ်ား မၾကာမွီအခ်ိန္) ေစာင့္ထိန္းရန္တာဝန္ -

ေယရႈကိုလက္ခံယံုၾကည္ရန္

ပ်က္ကက ြ ္ၿခင္း

-

ေယရႈကို ၿငင္းပယ္ၾက

တရားစီရင္ၿခင္း

-

ေဘးဒဏ္ၾကီးကာလ၌ ၾကီးစြာေသာဆင္းရဲခံရမည္

၇) ႏိုင္ငံေတာ္ေခတ္ (ေယရႈႏွစ္တစ္ေထာင္အုပ္စိုးၿပီးခ်ိန္ လူသားအားလံုးႏွင့္ စာတန္အားစီရင္ၿခင္း) ေစာင့္ထိန္းရန္တာဝန္ -

ေယရႈကို ကိုးကြယ္နာခံရန္ 44

ပ်က္ကက ြ ္ၿခင္း

-

စာတန္မာရ္နတ္ကို နာခံၾက

တရားစီရင္ၿခင္း

-

ထာဝရငရဲ သို႕ပစ္ခ်ခံရမည္

သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္တြင္ ဘုရားႏွစ္မ်ိဳးရွိပါသည္။ စစ္မွန္ေသာ ဘုရားအေပါင္း၏ သခင္ ဘုရားသခင္ God ႏွင့္ လူတို႕သတ္မွတ္သည့္ gods ဘုရားမ်ား အရွင္မ်ားတို႕ ၿဖစ္ၾကပါသည္။ ထိုဘုရားသခင္က စီရင္ရာေန႕ၾကီး ေရာက္လာလွ်င္ လူတို႕သတ္မွတ္သည့္ အၿပစ္ရွိသူကိုလည္း မစီရင္ႏိုင္၊ ေကာင္းၿမတ္သူကိုလည္း ဆုမေပးႏိုင္၊ အၿပစ္မွ အမွန္တကယ္ေနာင္တရသူကိုလည္း ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ၿခင္းငွါ မစြမ္းသည့္ အရွင္မ်ား ဘုရားမ်ားအားလံုးကိုပါ စီရင္မည့္အေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာ ေတာ္ၿမတ္တြင္ ဆုိထား ပါသည္။ ေမတၱာေပါင္းကူးတံတား တစ္ခ်ိန္က

ညီအစ္ကိုႏွစ္ဦးသည္

ေနထိုင္ၾကေသာ္လည္း

တစ္ေန႕ေသာအခါ

အလြန္ခ်စ္ခင္လ်က္ အေၾကာင္း

အတူတကြ

အရာတစ္ခုၿဖင့္

လုပ္ကိုင္

စားေသာက္

စိတ္ဝမ္းကြဲလ်က္

အိမ္ခဲြ

ေနလိုက္ၾကပါသည္။ ညီၿဖစ္သူက အစ္ကိုၿဖစ္သူအိမ္ႏွင့္ ခပ္လွမ္းလွမ္းတြင္ အိမ္ေဆာက္လ်က္ ေနထိုင္ရံုၿဖင့္ အားမရေသးဘဲ

အစ္ကိုၿဖစ္သူ၏

အိမ္ႏွင့္

၄င္းအိမ္၏

ၾကားထဲတြင္

ေခ်ာင္းၾကီး

တစ္ခု

တူးေဖၚလ်က္

ပိုင္းၿခားထားလုိက္ ပါေသးသည္။ ထိုအမႈကို အစ္ကို ၿဖစ္သူက လံုးဝခြင့္မလႊတ္ႏိုင္သည့္ အတြက္ ညီၿဖစ္သူ၏ အိမ္ကိုပင္

မၿမင္

ခ်င္ေတာ့ပါ။

ထို႕ေၾကာင့္

၄င္းတို႕အရပ္ရွိ

အေတာ္ဆံုးလက္သမား

တစ္ဦးကို

ေခၚၿပီး

ၿခံစည္းရိုးၿမင့္ၿမင့္ေလး ကာေပးပါရန္မွာၾကားလ်က္ ခရီးထြက္ခါြ သြား ပါေတာ့သည္။ သံုးရက္ခန္႕ၾကာၿပီး တံတားတစ္ခုကို

အိမ္သို႕ၿပန္လာေသာအခါ

ညီၿဖစ္သူ၏

အိမ္ဖက္သို႕

ၿခံစည္းရိုးမဟုတ္ဘဲ

တည္ေဆာက္ထားၿပီး

အလြန္

လွပေသသပ္ေသာ

လက္စသတ္ေနသည္ကို

ၿမင္ေတြ႕

လိုက္ရပါသည္။ အစ္ကိုၿဖစ္သူက လက္သမားကို ဘယ္လိုလုပ္လိုက္တာလဲဟု ေမးလို၍ တံတားဖက္သို႕ လာစဥ္ တံတားတစ္ဖက္မွ ညီၿဖစ္သူကလည္း ေလွ်ာက္လာပါသည္။ တံတားအလယ္တြင္ ညီအစ္ကိုႏွစ္ဦး ဆံုၾကေသာအခါ ညီၿဖစ္သူက အစ္ကိုအားဖက္၍ ေတာင္းပန္ပါသည္။ ၄င္းအား ဤမွ် နားလည္ေပးမႈႏွင့္ ညီၿဖစ္သူကိုမမုန္းဘဲ တံတားထိုးေပးသည့္အတြက္

အစ္ကိုၿဖစ္သူအား

ခ်ီးက်ဴးေတာင္းပန္စဥ္

အစ္ကိုၿဖစ္သူက

ဤအမႈသည္

လက္သမား၏ အစီအစဥ္ေၾကာင့္ ၿဖစ္ေၾကာင္းကို ေၿပာေသာအခါ လက္သမားဖက္သို႕ ႏွစ္ဦးလံုးက လွည့္ၿပီး ေက်းဇူးတင္လ်က္ ညစာစားပြဲ

ယေန႕ညတြင္

က်င္းပလွ်င္

ပါဝင္

၄င္းတို႕ညီအစ္ကိုႏွစ္ဦး ေစလိုေၾကာင္းကို

ၿပန္လည္သင့္ၿမတ္သည့္ ေၿပာေသာအခါ

အထိမ္းအမွတ္အေနၿဖင့္

လက္သမားၾကီးက

ဖိတ္ေခၚလို႕

ေက်းဇူးတင္ပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္မွာ တံတားထိုးေပးစရာေတြ အမ်ားၾကီး က်န္ေသးလုိ႕သြားခြင့္ၿပဳပါဦးဟု ဆိုလ်က္ ထြက္ခါြ သြားပါသည္။ အၿပစ္ေၾကာင့္

ဘုရားႏွင့္လူသားသည္

ရန္သူၿဖစ္ခ့ရ ဲ ေပမည့္

ေယရႈက

လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္ၿဖင့္

ရန္ၿငိမ္းၿခင္း တံတားကို ခင္းေပး ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဘုရား ႏွင့္လူသားတို႕ ၿပန္လည္သင့္ၿမတ္၍ အဆက္ရႏိုင္ ၾကၿပီ ၿဖစ္ပါသည္။ အၿပစ္သားကို ကယ္တင္ၿခင္းသည္ အဆိပ္ပင္ကို ေရေလာင္း ၿခင္း မဟုတ္ပါ၊ အဆိပ္ပင္မ်ားကို လူသားတုိင္းအတြက္ အက်ိဳးၿဖစ္ေစမည့္ ေမတၱာပင္မ်ားအၿဖစ္ ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲ ေပးေနၿခင္းသာ ၿဖစ္ပါသည္။ သင္ကိုယ္တိုင္သည္လည္း ဘုရား၏ ကယ္တင္ၿခင္း အမႈေတာ္တြင္ ဘုရားႏွင့္ အတူလက္တဲြ၍ ရန္ၿငိမ္းၿခင္းကို ၿဖစ္ေစေသာ ေမတၱာတံတား မ်ားကို လိုက္လံခင္းေပးသူအၿဖစ္ ပါဝင္ၾကပါစို႕လား။

45

၁၅.

ဆုိးမုိက္ျပီး

မလိမၼာေသာ

လူယုတ္မာမ်ားကုိ

ဆုိးမုိက္လာရသည္ဟု ဆုိပါက အနႏၲတန္ခုိးေတာ္ျဖင္႔

အဘယ္ေၾကာင္႔ ျပန္လည္

ဖန္ဆင္းထားပါ

သနည္း?

သူ႕ဟာသူ

ရုပ္သိမ္းလုိက္သင္႔ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင္႔

သူဖန္ဆင္းေသာ လူေတြကုိ သူမထိန္းသိမ္း ႏုိင္သနည္း? ထာ၀ရဘုရား၏ တန္ခုိးေတာ္က မည္သုိ႔နည္း? လူကို

ဖန္ဆင္းကတည္းက

လြတ္လပ္စာြ ေရြးခ်ယ္

ပိုင္ခြင့္ႏွင့္အတူ

အမွားႏွင့္

အမွန္ကို

ေဝဖန္

ပိုင္းၿခားသိၿမင္ တတ္ေသာ အသိဥာဏ္ကိုလည္း ေပးထားပါသည္။ လူ၏ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ ကိုေက်ာ္လန ြ ္ၿပီး ဘုရားက အတင္း

အက်ပ္ဘာတစ္ခုကိုမွ်

မလုပ္ပါ။

ထိုေရြးခ်ယ္ခြင့္ၿဖင့္

ေလာကတြင္

လူယုတ္မာ

ရွိသလို

ၿမင့္ၿမတ္ေသာသူေတာ္ေကာင္း မ်ားလည္း ရွိၾကပါသည္။ ထိုမွ်မက

လူသားတိုင္းတို႕သည္

မိမိ၏

မိဘ

ေနထုိင္ရမည့္

တိုင္းၿပည္

အစရွိသည္တို႕ကို

ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္မရွိေသာ္လည္း မိမိ၏ ကိုးကြယ္ရာကိုေတာ့ မိမိကိုယ္တိုင္လြတ္လပ္စာြ ေရြးခ်ယ္ကိုးကြယ္ ပိုင္ခြင့္ ရွိပါသည္။ မိမိ၏ ခံစားတတ္ေသာ ႏွလံုးသား၊ ဆင္ၿခင္တတ္ေသာ အသိဥာဏ္၊ ႏွိမ့္ခ်တတ္ေသာ စိတ္တို႕ၿဖင့္ မိမိ၏ အရွင္သခင္အစစ္အမွန္ကို ေရြးခ်ယ္ကိုးကြယ္လာဖို႕ ဘုရားရွင္မွ အလိုရွိပါသည္။ ထိုကဲ့သုိ႕ေသာ သူကို ဘုရားက ေၾကနပ္ ဝမ္းေၿမာက္ပီတိၿဖစ္ေနမည္မွာ အမွန္ပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ မိမိ၏ သားစစ္ သမီးစစ္တို႕ကို ရရွိလိုသည့္အတြက္ ဘုရားက စြန္႕စားရၿခင္း ဟုလည္း ဆိုႏိုင္ပါသည္။ လူသားမ်ားတို႕သည္

မိမိ၏

ကိုးကြယ္ရာအမွန္ကို

ေတြ႕ရွိႏိုင္ဖို႕

သမိုင္း

သက္ေသမ်ားႏွင့္

အေထာက္အထားမ်ားကိုလည္း ဘုရားက ေလာကတြင္ အခိုင္အမာ ထားေပးထားပါသည္။ ဘုရား ဖန္ဆင္း ေတာ္မူသမွ်တို႕တြင္ ေန၊ လ၊ ၾကယ္ အစရွိသည္တို႕လည္း ပါဝင္ၾကပါသည္။ ၄င္းတုိ႕သည္ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ မရွိဘဲ ဘုရား ထားသည့္ အတိုင္း ေနၾကရၿပီး ဘုရားသားသမီးလည္း ၿဖစ္မလာႏိုင္ပါ။ လူသည္ မိမိ၏ ကိုးကြယ္ရာအမွန္ကို သိရွိႏိုင္ပါလ်က္ မွန္ေသာဘုရား၏ ကယ္တင္ၿခင္း တရားႏွင့္ ေမတၱာကိုၿငင္းပယ္လွ်င္ ထိုသူ၏ ေရြးခ်ယ္မႈကသာ ထိုသူကို စီရင္သာြ းပါလိမ့္မည္။ ဘုရားသည္ တရားပါသည္။ မွန္ေသာဘုရားက လူသားတိုင္း အတြက္ၿဖစ္ေသာ္လည္း လူသားတိုင္းကေတာ့ ထိုဘုရား၏ ေမတၱာေတာ္ႏွင့္ ထိုက္တန္ ႏိုင္ၾကမည္ မဟုတ္ပါ။ အေၾကာင္းမွာ ဘာသာေရးအယူဝါဒ အစြမ ဲ ်ားၿဖင့္ ငါ ကို ဗဟိုၿပဳ လ်က္ အမွန္တရားကို မသိၿမင္ခ်င္ လက္မခံ ခ်င္ၾကၿခင္းေၾကာင့္ သာလွ်င္ ၿဖစ္ပါသည္။ လူဆိုးမ်ားကို မရုပ္သိမ္းပဲအဘယ့္ေၾကာင့္ခြင့္ၿပဳထားသနည္း? ေယရႈဘုရားလက္ထက္၌လည္း ထိုေမးခြန္းမ်ိဳးကို တပည့္ေတာ္မ်ားက ေမးစဥ္ ေယရႈဘုရား၏ ရွင္းၿပပံုကို ေဖၚၿပေပးလိုပါသည္။ ေယရႈသည္ ဥပမာစကားကို မိန္႕မြက္ေတာ္မူသည္ကား၊ ေကာင္းကင္ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ေကာင္းေသာ မ်ိဳးေစ့ကို လယ္၌ၾကဲေသာ သူႏွင့္တူ၏။ လူတို႕သည္ အိပ္ေပ်ာ္ေသာအခါ သူ၏ရန္သူသည္လာ၍ ေကာင္းေသာစပါးႏွင့္ လကၡဏာတူေသာ ေတာမ်ိဳးေစ့ကို စပါးအထဲ၌ ၾကဲ၍ သြားေလ၏။ အပင္ ေပါက္၍ အသီးအႏွံထက ြ ္ေသာအခါ ေကာင္းေသာမ်ိဳးေစ့ကို

ေတာပင္မ်ားလည္း

လယ္၌

ထင္ရွားလွ်င္

ၾကဲေတာ္မူသည္မဟုတ္ေလာ၊

ကၽြန္တို႕သည္

အိမ္ရွင္ထံသို႕သြား၍

ေတာပင္တို႕သည္

အဘယ္က

သခင္

ၿဖစ္သနည္း

ဟုေလွ်ာက္ၾက လွ်င္၊ အိမ္ရွင္က ဤအမႈကား ရန္သူၿပဳေသာအမႈတည္းဟု ဆို၏။ အကၽြႏ္ုပ္တို႕သည္ သြား၍ ေတာပင္တုိ႕ကို

ေရြးႏႈတ္ေစၿခင္းငွါ

အလုိရွိေသေလာဟု

ေလွ်ာက္ၾကလွ်င္၊

အိမ္ရွင္က

ထုိသို႕ငါအလိုမရွိ။

ေတာပင္တုိ႕ကိုေရြးႏႈတ္လွ်င္ စပါးပင္တို႕ကိုေရာေႏွာ၍ ႏႈတ္မိမည္ စိုးရိမ္စရာ အေၾကာင္းရွိ၏။ စပါးရိတ္သည္ ကာလတိုင္ေအာင္ အပင္ႏွစ္မ်ိဳးတို႕သည္ အတူၾကီးပြါးပါေလေစ။ စပါးရိတ္သည္ ကာလေရာက္လွ်င္၊ ေတာပင္ 46

တို႕ကို ေရွးဦးစြာေရြးႏႈတ္၍ မီးရိႈ႕ၿခင္းငွါ စည္းေႏွာင္ ၾကေလာ့။ စပါးကိုကား က်ီ၌ စုသိမ္းသြင္းထားၾကေလာ့ဟု ရိတ္ေသာသူတို႕အား ငါစီရင္မည္ဟု အိမ္ရွင္ဆိုသည္ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏။ (မ ၁၃း၂၄-၃၀) အထက္ပါေမးခြန္းအရ ဘုရား၏ ဂုဏ္ေတာ္အဂၤါရပ္မ်ားကို သိဖို႕လုိပါသည္။ ထာဝရဘုရားသည္၁။ နာမ္ဝိညာဥ္ျဖစ္ေတာ္မူျခင္း။ က။ အသက္အရင္းအျမစ္။ ခ။ ပုဂၢိဳလ္စင္စစ္ျဖစ္ေတာ္မူျခင္း။ ၂။ အနႏၱအျဖစ္ေတာ္အရွင္။ က။ သယမၻဳတံအရွင္ အမွီတကဲမလိုျဖစ္ေတာ္မူေသာဘုရား။ ခ။ ဧေကာဗုေဒၶါ ေျပာင္းလဲျခင္းကင္းေသာဘုရားျမတ္။ ဂ။ အႏိႈင္းမဲ့ တစ္ဆူတည္းေသာဘုရား ( ဗဟုဗုေဒၶါမဟုတ္)။ ၃။ တန္ခိုးေတာ္အစံု၊ ကံေတာ္၊ ညာဏ္ေတာ္အနႏၱႏွင့္ စံုလင္ေတာ္မူေသာ ဘုရား ျဖစ္ျခင္း။ က။ သမၼာတရားအရွင္။ မေဖါက္မျပန္ေသာအရွင္။ ခ။ ေမတၱာေတာ္အရွင္။ ဂ။ သန္႔ရွင္းျမင့္ျမတ္ေသာအရွင္။ ဃ။ ဣဒၶိဝိဓ ဖန္ဆင္းအရွင္။ (၁) ကာလႏွင့္ဆိုင္၍ ထာဝရဘုရား။ (၂) စၾကာဝဠာႏွင့္ဆိုင္၍ အနႏၱမ်က္ေမွာက္ေတာ္ရွင္။ င။ ခပ္သိမ္းေသာအရာကိုသိျမင္ေသာအရွင္။ စ။ အနႏၱတန္ခိုးရွင္။ ၄။ တရားေသာအရွင္။ က။ သစၥာတရားတို႔အရွင္။ ခ။ သနားကရုဏာအရွင္။ ဂ။ ေျဖာင့္မတ္ေသာအရွင္။ ဃ။ တရားသျဖင့္အက်ိဳးအျပစ္ကိုေပးဆပ္ေသာဘုရားျဖစ္ျခင္းတို႔ပင္ျဖစ္ေလသည္။

၁၆.ကုိယ္႔ဟာကုိရွာစားျပီး

ဘုရားေကၽြးသည္ဟူေသာစကား

မိမိဘာသာ

စီးပြါးရွာ၍

ျပည္႔စၿုံ ခင္းကုိ

ဘုရားေပးသည္ဟူေသာ အဓိပၸါယ္ကုိ ရွင္းျပပါ။ သင္ မရွာထားပါက အစားအစာရပါမည္ေလာ သင္စီးပြါး မရွာပါက ျပည္႔စုံပါ မည္ လား ထုိသုိ႔ (စားရျခင္း၊ ျပည္႔စုံရျခင္းအက်ဳိး တရားတုိ႔တြင္ဘုရားသခင္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ရွိပါသလား) ရွိပါက ေဖာ္ျပပါ။ ကုိယ္႔ဟာကို ရွာစားျပီးတလြဲ ေက်းဇူး တင္ရာ ေရာက္မေန ဘူးလား၊ သဘာ၀ က်ေအာင္ စဥ္းစားေျဖၾကား ေပးပါ။ 47

လူတို႕ ၾကိဳးစားရွာေဖြတုိင္း ရၾကပါသလား၊ ၾကိဳးစားစိုက္ပ်ိဳးတိုင္း စားၾကရပါ သလား။ သိပၸံပညာရွင္မ်ားက ငွက္ေပ်ာသီး အမွည့္ႏွင့္ အစိမ္းႏွစ္မ်ိဳးကိုတစ္ထပ္တည္း တူေအာင္ လုပ္ႏိုင္ေသာ္လည္း စိမ္းရာမွ မွည့္လာဖို႕ မလုပ္ႏိုင္ၾကပါ။ ထို႕ေၾကာင့္

ေလာကဓါတ္

တို႕သည္

အရာအားလံုး

အတြက္

ဘုရားသခင္၏

အမိန္႕ေတာ္ေၾကာင့္သာ

ဆင္ၿခင္တတ္သူက

အရာအားလံုးကို

တည္လ်က္ရွိေတာ္မူ၏။ ထိန္းခ်ဳပ္

ေပးပိုင္

ေတာ္မူေသာဘုရားအား ေက်းဇူးတင္တတ္ၾကပါသည္။ ဖရဲသီးမွေပးေသာ သခၤန္းစာ ဘုရားဖန္ဆင္းသမွ်၏ သစ္ပင္ ပန္းပင္တို႕မွစ သတၱဝါတိုင္းတို႕တြင္ အံ့ၾသ ဖြယ္ရာမ်ားႏွင့္ ၿပည့္ေနပါသည္။ ထိုအထဲမွ ဖရဲသီး၏ အေၾကာင္းကို အနည္းငယ္ ေဖၚၿပလိုပါသည္။ ဖရဲသီးတစ္လံုး၏ အထဲတြင္ အေစ့ေပါင္း ေထာင္ႏွင့္ခ်ီ၍ ပါဝင္ ပါသည္။ ထိုအထဲမွ အေစ့တစ္ခုကို ယူ၍စိုက္လိုက္လွ်င္ ဖရဲသီးအသီးေပါင္း မ်ားစြာကို ထပ္မံ၍သီးႏိုင္ၿပီး ၄င္းထက္ အဆေပါင္းႏွစ္သိန္းမွ် ေလးေသာ အေလးခ်ိန္ကို တိုးပြါးေစႏိုင္သည့္ အစြမ္းရွိပါသည္။ အေပၚယံက အစိမ္းေရာင္၊ ထိုမွတဆင့္အၿဖဴေရာင္၊ ထုိ႕ေနာက္ အနီေရာင္ ရွိေသာ အူလယ္ပိုင္းတြင္ အေစ့ေပါင္း ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွိေန ပါသည္။ ထိုအေစ့တို႕မွ ဖရဲသီးပင္ေပါင္း ေၿမာက္မ်ားစြာကို သီးႏိုင္ပါသည္။ အၿပင္၌ ရာသီဥတု မည္မွ်ပင္ ၿပင္းထန္ပူေလာင္ေနေစကာမူ ဖရဲသီးအတြင္း၌ ေအးၿမေနၿပီး စားသံုးသူကိုပင္ ေအးၿမ ခ်ိဳစိမ့္ေသာ အရသာ ကို ၿဖစ္ေစပါသည္။ ထိုဖရဲသီးကို မည္သူ စီမံဖန္တီး ထားပါသနည္း၊ အေရာင္မ်ိဳးစံုကို မည္သည့္ေနရာမွ ရယူပါသနည္း၊ ခ်ိဳစိမ့္အရသာကို

မည္သူကသြင္းေပး

ထားပါသနည္း၊

သဘာဝၾကီးက

ဖန္တီးေပးသည္ဟု

ဆိုမည္လား၊

စနစ္က်ေနမည္လား၊

ထိုက့သ ဲ ို႕

စနစ္တက်

သူဖာသာသူၿဖစ္လာသည္ဟု သဘာဝၾကီးက

ၿဖစ္ပ်က္

ထိုက့သ ဲ ို႕

လည္ပတ္ေနေသာ

ပညာမဲ့စြာဆိုမည္လား၊ အထိန္းအကြပ္မပါဘဲ

သဘာဝၾကီးကို

မည္သူက

ထိန္းခ်ဳပ္ထားပါသနည္း။ စဥ္းစားဆင္ၿခင္တတ္သူက

ဖရဲသီးကိုၾကည့္ရႈဆင္ၿခင္မိၿခင္းအားၿဖင့္

ဘုရား၏

အနႏၱ

တန္ခုိးေတာ္ကို

ၿမင္လာပါလိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးေတာ္ႏွင့္ ေက်းဇူးေတာ္သာ မရွိလွ်င္ ဖရဲသီးပင္ ရွိႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ ဘာမွမလုပ္ဘဲ ထိုင္ဆုေတာင္းေနရင္ စားရမွာလား? ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္ရတာ၊ ဘာမွ မလုပ္ပဲ ဘုရားကို ထုိင္ဆုေတာင္း ေနရင္ စားရမွာလား ဆိုသည့္ စကားက လူအေတာ္မ်ားမ်ား၏ ႏႈတ္ဖ်ားတြင္ ေရပန္းစား ေနပါသည္။ အလုပ္လုပ္ဖို႕ ပ်င္းရိသူေတြကသာ ဖန္ဆင္းရွင္ ဘုရားက

စားစရာေတြကို

မိုးေပၚကေနခ်ေပးဖို႕

ထိုင္ဆုေတာင္းၿပီး

ကိုးကြယ္ေနၾကတာဟု

ဆိုၾကသလို

အသိဥာဏ္နည္းသူေတြတာ ကိုးကြယ္ တာဟု လည္းဆိုၾကပါသည္။ ဘုရားက အက်င့္ႏွင့္ကင္းေသာ ယံုၾကည္ၿခင္းသည္ အေသ ၿဖစ္၏ဟု ပညတ္ထားပါသည္။ ဘုရားကို အမွန္တကယ္ ယံုၾကည္ေၾကာင္း မိမိ၏ အမူအက်င့္ အားၿဖင့္ ေဖၚၿပရမည္ၿဖစ္သကဲ့သို႕ ထိုသူ၏ ယံုၾကည္မႈ စစ္မွန္မႈရွိမရွိကုိလည္း ၄င္း၏အၿပဳအမူ အက်င့္အၾကံမ်ားကို ၾကည့္ၿခင္း အားၿဖင့္ တိုင္းတာ သိၿမင္ႏိုင္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္တြင္

ဘုရားက

လူတို႕အား

ပ်င္းရိၿခင္း

မရွိပဲ

ၾကိဳးစားအားထုတ္ၾကဖို႕

ပညတ္ခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာရွိပါသည္။ ဘုရားကို ထိုင္ဆုေတာင္းၿပီး ဘုရားေကၽြးမည္ဟုဆိုကာ ပ်င္းရိၿပီး အိပ္မေနဖို႕ 48

ဘုရားက ပုရက ြ ္ဆိတ္ကို ဥပမာေပးလ်က္ သြန္သင္ ခဲ့သလို အခြက္ ၅ဝ ၊ ၂ဝ၊ ၁ဝ၊ တည္းဟုေသာ ဆုေက်းဇူးကိုခံရသည့္

ငယ္သားမ်ားၿဖင့္လည္း

ဥပမာေပးခဲ့ပါသည္။

တိုးပြါးၿခင္းမရွိ

ပ်င္းရိေသာငယ္သားကို

ဘုရားက ၿပစ္ဒဏ္ ေပးခဲ့ပါသည္။ ေနာက္တစ္ခ်က္အေနၿဖင့္ ဘုရားက မည္သည့္အမႈကို ၿပဳသည္မဆုိ ကိုယ္ဥာဏ္ကိုအမွီမၿပဳၾကဖို႕ ဘုရားက ပညတ္ထားပါသည္။

ကိုယ္ဥာဏ္ကိုအမွီမၿပဳဖို႕

ဟုဆိုရာတြင္

ကိုယ့္ဦးေႏွာက္ကို

မသံုးပဲ

ဥာဏ္မ့ဲ

စြာၿဖင့္

လုပ္ကိုၾကဖို႕ရန္ ဘုရားက ဆိုၿခင္း မဟုတ္ပါ။ ယေန႕ ေခတ္အဆက္ ဆက္တြင္ ပညာအရာ၌ ေသာ္၄င္း ဥစၥာဘုန္းစည္းစိမ္

အရာ၌ေသာ္၄င္း

မည္သူမွ်မမွီႏိုင္ေအာင္

ထင္ရွားေအာင္ၿမင္ခ့သ ဲ ူ

တစ္ဦး

သမိုင္းတြင္

ရွိခ့ပ ဲ ါသည္။ ထိုသူမွာ ဘီစီ ၁ဝဝဝ ခန္႕တြင္ ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ ဂ်ဴးတို႕၏ တတိယေၿမာက္ဘုရင္ ဒါဝိဒ္၏ သားေတာ္ ေရွာလမုန္မင္းၾကီး ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုသူအားဘုရားမွ

ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ရာဆုကို

ေတာင္းေစေသာအခါ

ေရွာလမုန္မင္းၾကီးသည္

ဘုန္းစည္းစိမ္ကို မေတာင္းဘဲ ဥာဏ္ပညာကို ေတာင္းခံခ့ဲ ပါသည္။ ေရွာလမုန္မင္းၾကီးသည္ ဘုရားေပးေသာ ဥာဏ္ပညာ

အားၿဖင့္

လက္ထက္တြင္ ေခတ္ကာလတစ္ခု

တိုင္းၿပည္ကို

ဝန္းက်င္ရွိ

အုပ္ခ်ဳပ္ရာ

မိမိတိုင္းၿပည္စည္ပင္

တိုင္းၿပည္မ်ားအားလံုးသည္လည္းစစ္မက္မ်ား

သမိုင္းတြင္

တြင္ရစ္ခ့ပ ဲ ါသည္။

အထက္ပါ

ရံုမွ်မက

ထိုဘုရင္အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ

ကင္းေဝးလ်က္

အေၾကာင္းအရာတုိ႕အရ

စည္ပင္ေသာ

အလုပ္ကိုၾကိဳးစား

အားထုတ္ လိုေသာသူ၊ အမွန္တကယ္ ေပးပိုင္ေသာ ဘုရားကို သိၿမင္တတ္ေသာ ဆင္ၿခင္ဥာဏ္ရွိသူမ်ားသာလွ်င္ ဖန္ဆင္းရွင္ ဘုရားကို ကိုးကြယ္ ၾကသည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။

၁၇.ထာ၀ရဘုရား မေရတြက္ႏုိင္ေသာ

ဖန္ဆင္းသည္မွာ ျဂိလ္အမ်ဳိးမ်ဳိး

တစ္ကမၻာပဲဟု ကမၻာအမ်ုဳိး

သိရပါသည္

မ်ဳိဳးရွိေနေၾကာင္း

(သုိ႔ေသာ္)

စၾကာဝဠာ

သိပၸံစမ္းသပ္မူေတြ၌

အနႏၲဟူေသာ ေဖာ္ျပေနတာကုိ

အဘယ္သုိ႔ေျဖရွင္း မည္နည္း၊ အစအဦး၌ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေၿမၾကီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဆိုသည့္ ကမၻဦးက်မ္း အခန္းၾကီး ၁း၁ တြင္ ပါေသာ ေကာင္းကင္ကို မူရင္းက်မ္းတြင္ အမ်ားကိန္း အေနၿဖင့္ (Heavens) သံုးထားပါသည္။ တနည္းအားၿဖင့္ မသိရေသာ္လည္း သက္ေသ

ေကာင္းကင္မ်ား

ဟု

အဓိပၸါယ္ရွိၿပီး

တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုကေတာ့

ခံထားပါသည္။

က်မ္းတတ္အခ်ိဳ႕က

ေကာင္းကင္ဘယ္

ႏွစ္ထပ္ရွိသည္ကို

တတိယေကာင္းကင္ဘံုအထိ ပထမေကာင္းကင္သည္

ေရာက္ရွိခြင့္

ေလယဥ္မ်ား

အတိအက် ရခဲ့ေၾကာင္း

ပ်ံသန္းႏိုင္သည့္

ေလထုရွိေသာ ဧရိယာအထိဟု ခန္႕မွန္းၿပီး ဒုတိယ ေကာင္းကင္ကို ယေန႕ ၿမင္ေတြ႕ ေနရေသာ ေနလၾကယ္မ်ား ရွိရာအရပ္ဟု ခန္႕မွန္းပါသည္။ တတိယေကာင္းကင္ကိုေတာ့ လူ႕မ်က္စိၿဖင့္ မၿမင္ႏိုင္ရာ ေကာင္းကင္ေရႊၿပည္ေတာ္ ရွိရာအရပ္ဟု ခန္႕မွန္း ေၿပာဆိုၾက ပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ စတင္ဖန္ဆင္းကတည္းက စၾကာဝဠာၾကီးကိုပါ ဖန္ဆင္းခဲ့ ေၾကာင္း က်မ္းစာ အရ သိရွိႏိုင္ပါသည္။

ထိုက်မ္းပါ အစအဦး ဆိုသည့္ အခ်ိန္ကာလ သည္ လြန္ခ့ေ ဲ သာ ႏွစ္ဘယ္ႏွစ္သန္းခန္႕

ဆိုသည္ကိုလည္း အတိအက်မသိႏိုင္ပါ။ သို႕ေသာ္ သိပၸံပညာရွင္မ်ား ယေန႕ကမၻာသည္ ႏွစ္သန္းေပါင္း ၆ဝဝဝ ခန္႕ ရွိၿပီဟု ခန္႕မွန္း ၾကပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာ ေတာ္ၿမတ္တြင္ ကမၻာသံုးဆက္ ရွိပါသည္။ မူလကမၻာ၊ စာတန္ေၾကာင့္ ပ်က္စီးသြားေသာဒုတိယကမၻာႏွင့္

သမၼာက်မ္းပါ

ေၿခာက္ရက္တာ 49

ၿပန္လည္ၿပဳၿပင္ဖန္ဆင္းထားေသာ

တတိယကမၻာတုိ႕ ၿဖစ္ၾကပါသည္။ မူလကမၻာကို ဖန္ဆင္းကတည္းက ၾကယ္မ်ား ၿဂိဳလ္မ်ားႏွင့္ စၾကာဝဠာၾကီးကိုပါ ဖန္ဆင္းၿပီး ၿဖစ္ပါသည္။ ေၿခာက္ရက္တာဖန္ဆင္းၿပီး အာဒံ အၿပစ္က်ဴးလြန္ခ်ိန္မွစ၍ ႏွစ္အပိုင္းအၿခားအလုိက္ လူသားမ်ား၏ သမိုင္းကို ေဖၚၿပထားသည့္အတြက္ အာဒံအား ဧဒင္ဥယဥ္မွ ႏွင္ထုတ္ ခံရၿပီးခ်ိန္မွစၿပီး ယေန႕အထိ ႏွစ္ေပါင္းေၿခာက္ေထာင္ခန္႕ ရွိၿပီဟု တြက္ခ်က္ၾကည့္လို႕ရပါသည္။ (က ၁း၂၊ ေယဇ ၂၈း၁၃-၁၅၊ ေဟရွာ ၁၄း၁၃၁၄) အရူးထက္ေတာင္ ဆိုးေသာသူ တစ္ခါက

ဖန္ဆင္းရွင္ကို

လက္ခံကိုးကြယ္ေသာ

သပၸံပညာရွင္ႏွင့္

ဖန္ဆင္းရွင္ကို

လက္မခံေသာ

သပၸံပညာရွင္ႏွစ္ဦးရွိပါသည္။ သူ႕သူငယ္ခ်င္း ကို ဖန္ဆင္းရွင္ရွိေၾကာင္း ဘယ္လိုမွ သက္ေသၿပမရသည့္ အဆံုး လက္ခံ

ေစလိုေသာ

တင္ထားပါသည္။

စိတ္ေစတနာၿဖင့္ ၿဂိလ္ၾကီးကိုးလံုးက

ၿဂိဳလ္ၾကီးကိုးလံုး ခ်ိတ္ဆဲြ

ပံုစံငယ္ကိုၿပဳလုပ္လ်က္

ထားၿခင္းလည္းမရွိ

ဧည့္ခန္းစားပြဲ

ေပၚတြင္

တိုက္ခိုက္မႈလည္း

မရွိပါဘဲ

သူ႕လမ္းေၾကာင္းႏွင့္သူ အခ်ိန္မွန္ လည္ပတ္ေနပံုကို သူ႕အိမ္သို႕ လာလည္ေသာ ဖန္ဆင္းရွင္ကို လက္မခံသည့္ သူငယ္ခ်င္းကၾကည့္ၿပီး မင္းက အရမ္းေတာ္တာဘဲ။ တစ္ထပ္တည္း ပီၿပင္ေအာင္ သရုပ္ၿပတီထြင္ႏိုင္တယ္ဟု ဆိုရာ

သူငယ္ခ်င္း၏

ဒီစားပြဲေပၚလည္း င့ါကိုအရူးမ်ား

မ်က္ႏွာကို

သူ႕ဟာသူ

ေသခ်ာၾကည့္လ်က္

ေရာက္လာတာ

မွတ္ေနလို႕လားဟု

သူငယ္ခ်င္း

ဟုေလးနက္ေသာ

စိတ္ဆိုးလ်က္

ဒါဟာ

ငါလုပ္ထား

ေလသံၿဖင့္

ၿပန္ေအာ္ပါသည္။

တာမဟုတ္ဘူး၊

ေၿပာလိုက္စဥ္.... ထုိအခါ

မင္းက

ဖန္ဆင္းရွင္ကို

လက္ခံေသာသိပၸံပညာရွင္က ဒီပံုစံငယ္ေတာင္ တီထြင္ ဖန္တီးသူ မရွိဟု ဆိုၿခင္းအား အရူးဟု သတ္မွတ္လွ်င္ ဒီေန႕စၾကာ၀ဠာၾကီး ကို ဖန္ဆင္းထိန္းခ်ဳပ္ထားသူ မရွိဘူးလို႕ ဆိုတ့ဲသူဟာ အရူးထက္ေတာင္ ဆုိးေသးတယ္ဟု ေၿပာခ်လိုက္ပါေတာ့သည္။ ဖန္ဆင္းၿခင္းကို လက္မခံသည့္ သူငယ္ခ်င္းလည္း စိတ္ဆိုးလ်က္ ၿပန္သာြ းပါသည္။ အရူးထက္ေတာင္ဆိုးေသးတယ္ ဆိုသည့္စကားကို တစ္ညလံုး ဆင္ၿခင္လ်က္ အိပ္မရႏိုင္ၿဖစ္ကာ ေနာက္တစ္ေန႕ နံနက္ အေစာၾကီးတြင္ ဖန္ဆင္းရွင္ ဘုရား ရွိေၾကာင္းကို လက္ခံပါေၾကာင္း သူ႕သူငယ္ခ်င္းထံ လာေရာက္၍ ဝန္ခံလ်က္ ေက်းဇူးတင္ သြားပါသည္။

၁၈.

ထာ၀ရဘုရားသည္

ဤကမၻာကုိ

ဖန္ဆင္းသည္ဟုဆုိ၏။

သုိ႔ေသာ္

တျခားတျခားေသာ

စၾကာ၀ဠာ

ျဂိလ္အသီးသီးမွ ျဂိလ္သားမ်ား ဤကမၻာ သုိ႔ေရာက္ ရွိေနျခင္း ေရာက္ရွိလာျခင္း ေတြကုိ သိပၸသုေတသန ျပဳစာအုပ္ မ်ားတြင္

အထင္အရွား

ေတြ႔ျမင္ေနရပါသည္

ထုိျဂိလ္သားမ်ားကုိ

ထာ၀ရဘုရား

ဖန္ဆင္းခဲ႔သလား

ဖန္ဆင္းခ့ဲသည္ဆုိပါက က်မ္း အေထာက္ အထား ခုိင္လုံစာြ ျဖင္႔ ေျဖၾကားေပးပါ။ ထိုၿဂိဳလ္သားမ်ားရွိၿခင္းသည္

ဒ႑ာရီဆန္ဆန္သာ

တည္လ်က္ရွိၿပီး

သက္ေသအေထာက္

အထား

အခိုင္အမာ မရွိပါ။ မသိသူေက်ာ္သာြ း သိသူေဖၚစား ဘုရားမဲ့ဝါဒီတစ္ဦးက စဥ္ၿမင့္ေပၚမွေနၿပီး ထာဝရဘုရားႏွင့္ ဖန္ဆင္းရွင္ မရွိေၾကာင္းကို အေၾကာင္း အက်ိဳး အေထာက္အထားမ်ားစြာ တို႕ၿဖင့္ အားရပါးရ ေဟာၾကား ေနပါသည္။ ေဟာစရာရွိသည္မ်ားကို အကုန္အစဥ္ 50

ေဟာၾကားၿပီး

အားရေၾကနပ္သာြ းေသာအခါ

အခြင့္ေပးလာပါသည္။

ထိုအခါ

ပရိသတ္ထမ ဲ ွ

လူတစ္ဦးက

၄င္း၏

ေဟာၾကားခ်က္ကို

စဥ္ၿမင့္ေပၚသို႕တက္လာၿပီး

ေၿခပေၿပာဆိုဖို႕

ဘာမွမေဟာပဲ

လိေမၼာ္သီးကို

အခြံခာြ လ်က္ တစ္စိပ္ၿခင္း အရသာရွိစာြ စားေနပါသည္။ ဘုရားမဲ့ၾကီးက ေဟာဖို႕ အမူအယာၿပေသာအခါ ထိုသူက ေနပါဦး ဒီအသီးက ေကာင္းလုိ႕ ကုန္ေအာင္ စားပါရေစဦး၊ ၿပီးမွ ေၿပာမည္ဟုအမူအရာၿပလ်က္ အရသာခံရင္း ဆက္စားေနပါသည္။ ပရိသတ္မ်ားကလည္း နားမလည္ဟန္ၿဖင့္ ၾကည့္ေန ၾကပါသည္။ စားလို႕ ကုန္သာြ းေသာအခါ ထိုသူက ကၽြန္ေတာ္စားခဲ့တ့ဲ လိေမၼာ္သီးဟာ အခ်ိဳသီးလား အခ်ဥ္သီးလားဟု ဘုရားမဲ့ၾကီးအား

ေမးပါသည္။

ၿပန္ေၿဖပါသည္။ ေမးေသာအခါ

ဘုရားမဲ့ၾကီးက

ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားက ဘုရားမဲ့ၾကီးက

မေကာင္းေၾကာင္း

မၿမည္းစမ္းခိုင္းပဲနဲ႕

ဘယ္လိုလဲဆိုတာကိုေကာ

မၿမည္းစမ္းခဲ့ဖူးေၾကာင္း

ထိုဘုရားမရွိေၾကာင္း

ကၽြန္ေတာ္တို႕ကေတာ့

ငါ့ကိုမွ

ၿမည္းစမ္းၾကည့္ရံုမွ်မက

ၿမည္းစမ္းေလ့လာ

ၿပန္ေၿဖပါသည္။

ဘယ္လိုေၿပာႏိုင္မွာလဲ၊ ေကာင္းမွန္း

ငါဘယ္လို

မၿမည္းစမ္း

ဘယ္လို သိလို႕

သိႏိုင္မွာလဲဟု

ၾကည့္ဖူးလုိ႕လားဟု ဖူးပါဘဲ

သိႏိုင္မွလဲ?

ထိုဘုရား ဟုရွင္းၿပၿပီး

စြလ ဲ မ္းလို႕ေတာင္

ေနပါၿပီဟု

ၿပန္ေၿဖေပးလိုက္ပါသည္။ ဘုရားကို ၿမင္မွ ယံုၾကည္မည္သင္တန္းတစ္ခုတြင္

ဆရာၿဖစ္သူက တပည့္မ်ားအား တပည့္တို႕

ဆရာ့ကို ၿမင္ၾကလားဟု

ေမးရာ

ၿမင္ပါတယ္ဟု တပည့္မ်ားကေၿဖပါသည္။ ဒါဆို ဆရာရွိတယ္ဆို တာ ယံုသလားဟု ေမးလွ်င္ ယံုပါတယ္ဟု ေၿဖၾကပါသည္။

ဆက္လက္ၿပီး

သစ္ပင္ၾကီးကို

လက္ညိဳးထိုးၿပၿပီး

သစ္ပင္ၾကီးကုိ

ၿမင္ၾကလားဟုေမးလွ်င္၊

ၿမင္ပါတယ္ဟု တပည့္မ်ားက ေၿဖၾကပါသည္။ သစ္ပင္ၾကီးရွိတယ္ဆိုတာ ယံုလားဟု ေမးလွ်င္ ယံုပါ တယ္ဟု ေၿဖၾကပါ သည္။ ထို႕ေနာက္ ေတာင္တန္းၿပာၾကီးကို လက္ညိဳးထိုး ၿပၿပီး ေတာင္တန္းၿပာၾကီးကို ၿမင္လားဟု ေမးလွ်င္ တပည့္မ်ားက ၿမင္ေၾကာင္းၿပန္ေၿဖ ၾကပါသည္။ ေတာင္တန္းၿပာၾကီး ရွိတယ္ ဆိုတာ ယံုလားဟုေမးလွ်င္ ယံုေၾကာင္း ၿပန္ေၿဖၾကပါသည္။ ထို႕ေနာက္ ဆရာက ဖန္ဆင္းရွင္ဆိုတ့ဲ ထာဝရဘုရားကိုေရာ ၿမင္ၾကလားဟု ေမးလွ်င္ မၿမင္ရပါဘူးဟု ေၿဖၾကပါသည္။ ဒါဆိုတပည့္တို႕ ဖန္ဆင္းရွင္ ထာဝရဘုရားရွိတယ္ဆိုတာ ယံုလားဟု ေမးလွ်င္ တပည့္မ်ားက မယံုေၾကာင္း ၿပန္ေၿဖ ၾကပါသည္။ ထုိအခါ

နံေဘးမွ

ဆရာတစ္ဦးက

ရွိတယ္ဆိုတာဘာ့ေၾကာင့္ယံုၾကလဲဟုေမးလွ်င္ ၿမင္မွယံုမယ္ေပါ့ဟု

ထပ္ေမးလွ်င္

ထိုဆရာၾကီးကိုလက္ညိဳးထိုးၿပၿပီး

တပည့္မ်ားက

ဟုတ္ေၾကာင္း

ဆရာ့ကို

ၿပန္ေၿဖၾကပါသည္။

ၿမင္ရလို႔ပါဟု ဒါဆို

အဲဒီဆရာရဲ့

ဒီဆရာ ၿပန္ေၿဖၾကလွ်င္ ဦးေႏွာက္ကို

ၿမင္ၾကလားဟုေမးလွ်င္ တပည့္မ်ားက မၿမင္ ေၾကာင္းကိုၿပန္ေၿဖၿပီး ဒါဆို အဲဒီဆရာသင္ေပးတဲ့အတုိင္း အဲဒီဆရာရဲ့ ဦးေႏွာက္ကို မၿမင္ရလို႕ အဲဒီဆရာမွာ ဦးေႏွာက္ရွိေၾကာင္း ယံုၾကည္ၾကပါသလား? တပည့္မ်ားက ဗ်ာ ဟုဆိုလ်က္ မေၿဖ ရဲၾကေတာ့ပါ၊ ေၿဖလွ်င္ ၄င္းတို႕လည္း ဦးေႏွာက္မရွိသူမ်ား ၿဖစ္သာြ းၾကမည္ မဟုတ္ ပါလား? ေယရႈဘုရား တကယ္ရွိပါသလား? သားၿဖစ္သူႏွင့္

သူငယ္ခ်င္းမ်ား

ေပ်ာ္ပစ ဲြ ားထြက္သာြ းသည့္

ဆလြန္းကားမွာ

ယဥ္တိုက္မႈၿဖစ္လ်က္

ကားတစ္စင္းလံုး ေၾကမြသာြ းပါသည္။ သူမ၏ သားႏွင့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားလည္း ဆံုးပါးသြားၾကပါသည္။ သို႕ေသာ္ ကားေနာက္ဖံုးထဲမွာ

ထည့္ထားသည့္

ၾကက္ဥမ်ားႏွင့္

အၿခားအသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ား

မကြမ ဲ ပ်က္ဘဲ အေကာင္း အတုိင္းရွိေနသည္ကို လူမ်ားက အံ့ၾသစြာၿဖင့္ ၿမင္ေတြ႕လိုက္ရၾကပါသည္။ 51

တစ္စံုတစ္ခုမွ

အေၾကာင္းမွာ ကားထြက္ခါနီး မိခင္ၾကီးက ၄င္းတို႕ အေပ်ာ္ၾကဴးၾကေတာ့မွာကို စိုးရိမ္လ်က္ ေယရႈဘုရားနဲ႕ အတူသာြ းလာၾကပါဟုဆိုစဥ္ သားၿဖစ္သူႏွင့္ သူ႕သူငယ္ခ်င္း မ်ားက ကားထဲမွာေတာ့ ေနရာမရွိေတာ့ဘူး အေမေရ့ ဒါေၾကာင့္ ေယရႈကို ကားေနာက္ဖံုးထဲကေနပဲ ေခၚသြားေတာ့မည္ဟု

ေလွာင္ေၿပာင္ ေၿပာဆိုရယ္ေမာလ်က္

ထြက္သာြ းၾကေၾကာင္းကို ၄င္း၏ မိခင္ၾကီးက ၿပန္ေၿပာင္းေၿပာၿပလ်က္ သက္ေသ ခံခ့ပ ဲ ါသည္။ အကယ္၍ မိခင္ၾကီးမွာၾကားသည့္အတိုင္းသာ ေယရႈကို ၄င္းတို႕ႏွင့္အတူ ေရွ႕ခန္းတြင္ ေနရာေပးခဲ့မိပါက ၄င္းတို႕၏ အမွားေၾကာင့္ ယဥ္အႏၱရယ္ၿဖစ္ခ့မ ဲ ိသည့္တိုင္ အသက္အႏၱရာယ္မွ လြတ္ေၿမာက္ႏိုင္ၾကပါေသးသည္။ ၾကက္ဥတစ္လံုးကိုမွ်ပင္

မကြဲေအာင္

ကြယ္ကာႏိုင္ေသာ

ဘုရားသည္

၄င္းတို႕အားလည္း

ကာကြယ္မႈ

ေပးႏိုင္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ေယရႈဘုရားက လူသားတို႕အား အသိမ့ေ ဲ သာ တိရစာၦန္မ်ားကဲ့သုိ႕ အတင္းအၾကပ္ ဘာတစ္ခုမွ်မလုပ္ေဆာင္ပါ။ လူတိုင္းကို ဖန္ဆင္းရာပါ လြတ္လပ္စာြ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္တည္းဟူေသာ အခြင့္အေရးကို ဘုရားက

မခ်ိဳးေဖာက္ပါ။

လူတို႕သည္

ေယရႈဘုရားကို

အခြင့္ေပးပါက

အသက္ရွင္စဥ္

ကြယ္ကာၾကည့္ရႈ

ၿပဳစုရံုမွ်မက တမလြန္တြင္လည္း အပယ္ငရဲမွ ကယ္တင္ေပးႏိုင္ေသာအရွင္ၿဖစ္ပါသည္။

၁၉.သိပၸံစမ္းသပ္မူေတြ၏

တုိးတက္ေတြ႕ရွိမူေတြ

ျဖစ္ေပၚလာတုိင္း

ထာ၀ရဘုရား၏

ဖန္ဆင္းရွင္၀ါဒကုိ

ျငင္းဆန္ေနသကဲ့သုိ႔ သက္ေရာက္ ေနပါသည္ ထုိ႔ေၾကာင္႔ သိပၸပညာက မွားသည္ဟုေျပာမလား ဖန္ဆင္းရွင္၀ါဒ မွားသည္ဟု ေျပာမလား။ အဓိပၸါယ္ရွိရွိ ျငင္းခ်က္ထုတ္ပါ။ ယခင္က

ထိုသို႕ထင္ေသာ္လည္း

သိပၸံပညာရွင္မ်ားသည္

၄င္းတို႕၏

စၾကာ၀ဠာကို

တတ္စမ ြ ္းေသာ

အမွန္တကယ္

ပညာက

ေလ့လာ

ေဖၚၿပႏိုင္သည္ထက္

ၾကည့္ေသာအခါ စၾကာဝဠာၾကီးသည္

အဆံုးအစမရွိ ေဖၚမၿပႏိုင္ေလာက္ေအာင္ နက္နဲ က်ယ္ၿပန္႕ေၾကာင္း ထုတ္ေဖၚ၀န္ခံလ်က္ ဘုရားရွိေၾကာင္း ဝန္ခံခ့ၾဲ ကပါသည္။ ယေန႕ကမၻာ ေပၚတြင္ ေပၚထြန္းေအာင္ၿမင္ခ့သ ဲ ည့္ သိပၸံပညာရွင္ ၃ဝဝ ဦးအနက္ ၉၂% သည္ ခရစ္ယာန္မ်ား ၿဖစ္ၾကပါသည္။ စၾကဝဠာၾကီး၏

က်ယ္ၿပန္႕

နက္နမ ဲ ႈကို

ေဖၚၿပရပါက

ကၽြႏ္ုပ္တို႕ေနထုိင္ရာ

ကမၻာၾကီးသည္

ၿဂိဳလ္ၾကီးကိုးလံုးမွ တစ္လံုး အဝင္ၿဖစ္ၿပီး ေနကိုဗဟိုၿပဳလ်က္ လည္ပတ္ေနပါသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႕ ၿမင္ေတြ႕ေနရေသာ ၾကယ္မ်ားအနက္ ေဝးပါသည္။

ကမၻာႏွင့္

အနီးဆံုးၾကယ္သည္

ၾကယ္တစ္လံုးမွ

တစ္လံုးသို႕

ေၿခာက္

သြားႏိုင္ဖို႕

အေနာက္မွ

သံုည

အၿမန္ဆံုးဒံုးပ်ံႏွင့္

ႏွစ္ဆယ္ေၿခာက္လံုးမိုင္ခန္႕

သြားမည္ဆိုလွ်င္ပင္

ႏွစ္ေပါင္း

ရွစ္ေထာင္ေလာက္ၾကာမည္ ၿဖစ္ပါသည္။ စၾကာ၀ဠာၾကီးတြင္ မစ္ကီေဝးေခၚ ၾကယ္ပင္လယ္ သန္းငါးရာခန္႕ၿဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားၿပီး

မစ္ကီေဝးတစ္ခုတြင္

ဂလက္စီ

တစ္ေထာင္ေက်ာ္ခန္႕

ရွိပါသည္။

ဂလက္စီတစ္ခုစီတြင္

ၾကယ္သန္းေပါင္း တစ္သိန္းခန္႕ ပါဝင္ပါသည္။ ေကာင္းကင္ မ်က္ႏွာၿပင္ရွိ လ၏အရြယ္ပမာဏ အက်ယ္ အဝန္းပင္ မရွိေသာေနရာမွ ၾကယ္မ်ားကို ေရတြက္ၾကည့္ပါက ၾကယ္ေပါင္း ရွစ္ေသာင္းခန္႕ ရွိသည္ဟု သိပၸံပညာရွင္မ်ားက ဆိုပါသည္။

ထိုမွ်

နက္နၾဲ ကယ္ၿပန္႕ေသာ

စၾကာဝဠာၾကီးကို

လူတို႕၏

ဥာဏ္ပညာႏွင့္

အသိပညာက

အားလံုးကိုရွာေဖြစစ္ထုတ္၍ သိႏိုင္ပါ မည္လား။ လူသည္

စၾကာ၀ဠာတစ္ခုလံုး၏

အပံုတစ္ရာပံု

တစ္ပံုထက္နည္းေသာ

အသိဥာဏ္ကိုသာ

ပိုင္ဆိုင္ၾကသည္ဟု အိုင္စတိုင္းက ဆိုပါသည္။ ထိုသို႕ ဆိုက က်န္ ၉၉% ေက်ာ္သည္ ဘုရား၏ ဥာဏ္ေတာ္ 52

ဘုရား၏ တန္ခိုးေတာ္ကို ေဖၚၿပ ေနပါသည္။

ထို႕ေၾကာင့္

ရခဲလွေသာ

လူ႕ဘဝခဏတာမွ

တမလြန္ထာ၀ရ

ကမၻာသို႕ မကူးေၿမာက္မီ သင္၏ ေရြးခ်ယ္ကိုးကြယ္ရာက စၾကာဝဠာ၏ အပံုတစ္ရာပံု တစ္ပံုထက္နည္းေသာ အသိဥာဏ္ကိုသာ အထက္မွာ

ပိုင္ဆုိင္သည့္

ရွိေသာ

လူထက ဲ လူ

ထာဝရဘုရားကို

ၿဖစ္ပါသလား၊

သို႕တည္းမဟုတ္

ကိုးကြယ္ေနသည္လား

စၾကာဝဠာၾကီးတစ္ခုလံုးရဲ့

ဆိုသည္ကို

မွန္ကန္စာြ ေရြးခ်ယ္

တတ္ဖို႕အေရးၾကီးပါသည္။ စဥ္းစားဆင္ၿခင္ၾကည့္လို႕ ရမွ လက္ခံမည္ တစ္ခါက သိပၸံပညာရွင္တစ္ဦးႏွင့္ တရားေဟာဆရာတစ္တို႕ ထုိင္၍ စကားလက္ဆံု ေၿပာေနၾကပါသည္။ သိပၸံပညာရွင္က ဘုရားရွိၿခင္းကို မယံုႏိုင္ပါ၊ လူတို႕၏ ဆင္ၿခင္တံုတရားအားၿဖင့္ စဥ္းစား၍ မရႏိုင္၊ စဥ္းစား ဥာဏ္အားၿဖင့္ လက္လွမ္း၍ မမွီႏိုင္ေသာ အရာမွန္သမွ်ကို မယံုႏိုင္ဟု ဆို၏။ ထိုအခါ တရားေဟာဆရာက ၄င္းတို႕ေရွ႕ ၿမက္ခင္းၿပင္တြင္ ၿမက္စား ေနၾကေသာ ငန္းႏွင့္ ႏြားမ်ားကို ညႊန္ၿပၿပီး ၿမက္စားတာၿခင္း အတူတူ ငန္းက ၿဖဴၿပီး ႏြားက်ေတာ့ မည္းေနတယ္၊ ငန္းက ဥၿပီး ႏြားက် ေတာ့ ႏို႕ထြက္တယ္..

အဲဒါကို

စဥ္းစားဆင္ၿခင္လို႕

ရႏိုင္ပါသလား၊

မရေပမည့္

လက္ေတြ႕က

ၿဖစ္ေနသည္

မဟုတ္ပါလားဟုဆိုရာ သိပၸံပညာရွင္လည္း ဘာမွ် ၿပန္မေၿပာ တတ္ေတာ့ပါ။ ဆက္ၿပီး

တရားေဟာဆရာက

သိပၸံပညာရွင္ၾကီးအား

ခင္ဗ်ားတုိ႕

ပညာရွင္ေတြ

ၿမက္ကေန

ႏြားႏို႕ၿဖစ္ေအာင္မလုပ္ႏိုင္ၾကပါဘူး၊ ဟုဆိုလိုက္စဥ္ သပၸံပညာရွင္ၾကီး မွာ ငိုင္က်သြားပါေတာ့သည္။

၂ဝ.ထာ၀ရဘုရားဆုိတာ ဘယ္သူပါလဲ ဘာေၾကာင္႔ ကုိယ္စားလွယ္ သားေတာ္ကို လြတ္ရသလဲ။ အဘယ္ေၾကာင္႔ ေလာကတြင္းသုိ႔ မဆင္း သက္ သေလာ။ သံုးပါးတစ္ဆူဘုရားအေၾကာင္းကို ရွင္းၿပလိုပါသည္။ လူ႕အၿမင္ၿဖင့္ၾကည့္လွ်င္ ပုဂိၢဳလ္တစ္ဦး တည္းက သံုးေယာက္ ထင္ရွားသည္ဆိုသည္မွာ နားမလည္ႏိုင္ပါ။ အၿခား ဘာသာမ်ားတို႕တြင္လည္း ဤကဲ့သို႕သြန္သင္မႈမ်ိဳး မရွိပါ။ သံုးပါးတစ္ဆူလံုးသည္ တန္ခိုးတူ၊ အဆင့္အတန္းတူ၊ အခြင့္အာဏာတူၾက ေသာ္လည္း လုပ္ေဆာင္သည့္ တာဝန္မ်ား ကေတာ့ ကြၿဲ ပားၾကပါသည္။ ခမည္းေတာ္ဘုရားသည္ ၾကံစည္ေသာသူၿဖစ္ပါသည္၊ သားေတာ္ဘုရားသည္ လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္သူႏွင့္ သရုပ္ေဆာင္သူ ၿဖစ္ၿပီး၊ သန္႕ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ဘုရားသည္ တန္ခိုးအစြမ္းကို ေပးေသာသူ ၿဖစ္ပါသည္။ ဖန္ဆင္းၿခင္း၊

လူတို႕ကို

ကယ္တင္ၿခင္းမွ

စ၍

အရာအားလံုးတို႕ကို

ပုဂိၢဳလ္သံုးပါးလံုး

တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးကာ

အတူတကြဆံုးၿဖတ္ခ်က္ ခ်ၿပီးမွ အတူတကြ လုပ္ေဆာင္ေလ့ ရွိပါသည္။ အၿပန္အလွန္ေလးစားမႈလည္း ရွိပါသည္။ သားေတာ္ေယရႈဘုရားက ေယရႈ၏သက္ေတာ္စဥ္ မလုပ္ေဆာင္သကဲ့သို႕၊

စီမံကိန္းအားလံုးကို

ကိုေလ့လာၾကည့္ပါက သန္႕ရွင္းေသာ

လက္ေတြ႕လုပ္ေဆာင္သူၿဖစ္

မည္သည့္အမႈကိုမဆို

ဝိညာဥ္ေတာ္ဘုရားထံမွ

ခမည္းေတာ္ဘုရား၏

တန္ခိုးကို

ေသာ္လည္း ခြင့္ၿပဳခ်က္မရဘဲ

မခံရမၿခင္းလည္း

မည္သည့္

အမႈကိုမွ်မၿပဳပါ။ သက္ေတာ္သံုးဆယ္ခန္႕တြင္ အမႈေတာ္ကို စတင္ထမ္းေဆာင္ရန္ ခမည္းေတာ္ဘုရား ထံတြင္

53

အခြင့္ေတာင္းခံခ့ၿဲ ပီး

သန္႕ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္

ဘုရား၏

တန္ခိုးကိုခံယူၿပီးမွ

အမႈေတာ္ကို

စတင္ထမ္းေဆာင္ခ့ပ ဲ ါသည္။ ဘုရားသခင္က ဆိုခ့ေ ဲ သာ္လည္း ထို႕ေၾကာင့္

ငါတို႕ႏွင့္

တညီတသ႑ာန္တည္း

အမွန္တကယ္လက္ေတြ႕

က်မ္းစာက

ေယရႈသည္

ကြင္းဆင္း

လူကိုဖန္ဆင္းၾကစို႕ဟု

လုပ္ေဆာင္သူမွာ

ခပ္သိမ္း

သံုးပါးတစ္ဆူဘုရားက

ေယရႈၿဖစ္ပါသည္။

ေသာအရာတို႕ကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏၊

(က

၁း၂၆)

ဖန္ဆင္းၿခင္းႏွင့္

ကင္းလြတ္လ်က္ ၿဖစ္ေသာ အရာ တစ္စံုတစ္ခုမွ်မရွိ ဟု (ေယာ ၁း၃) ဆိုခ့ၿဲ ပီး ေယရႈဘုရားသည္ လူ႕ဇာတိ ကိုခံယူခ့ေ ဲ ၾကာင္း (ေယာ ၁း ၁၄) ေဖၚၿပထားပါသည္။ ခမည္းေတာ္သည္ဖန္ဆင္းေတာ္ မူ၏

ဟူ၍၄င္း

သန္႕ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏ ဟူ၍၄င္း သီးသန္႕ အမည္နာမၿဖင့္ ေဖၚၿပထားၿခင္း မရွိပါ။ ဆက္လက္ၿပီး က်မ္းစာက ထိုသားေတာ္သည္ ေကာင္းကင္ေပၚေၿမၾကီးေပၚမွာ ရွိသမွ်ေသာ ရူပအရာ၊ အရူပအရာ၊ ရာဇပလႅင္

ၿဖစ္ေစ၊ အစိုးရၿခင္းတန္ခိုးၿဖစ္ေစ၊ အထြဋ္ အၿမတ္ၿဖစ္ေစ၊ အာဏာစက္

ၿဖစ္ေစ၊

ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႕ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ထိုသခင္ အားၿဖင့္၄င္း၊ ထိုသခင္အဘို႕အလို႕ငွါ၄င္း၊ ခပ္သိမ္းေသာ အရာတို႕သည္ ဖန္ဆင္းလ်က္ၿဖစ္ၾက၏။ (ေကာ ၁း၁၆) ဆိုထားပါသည္။ အစိုးရၿခင္းတန္ခိုး၊ အထြဋ္ အၿမတ္၊ အာဏာစက္တို႕ဆိုသည္မွာ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားကို ဆိုၿခင္းၿဖစ္၍ ေကာင္းကင္တမန္ မ်ားကို လည္း ေယရႈကပဲ ဖန္ဆင္းထားပါသည္။ အထက္ပါက်မ္းပိုဒ္အရ

ေယရႈအဘို႕အလို႕ငွါသာ

ဖန္ဆင္းထားၿခင္းၿဖစ္လို႕

ဖန္ဆင္းခံအရာ

အားလံုးကလည္း ေယရႈကိုပဲ ၿမင္ခြင့္ ရရွိၾကၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ခမည္းေတာ္ဘုရားကို အဘယ္သူမွ် မၿမင္စဘူး

ဟု

(ေယာ

၁း၁၈)

ဆိုထားပါသည္။

ခမည္းေတာ္ကို

ၿမင္ေတြ႕ခြင့္ေတာင္းေသာ

ဖိလိပၸဳအား

ေယရႈကၿပန္ေၿပာပံုမွာ ငါ့ကိုၿမင္လွ်င္ ခမည္းေတာ္ကိုၿမင္တာနဲ႕အတူတူပဲ၊ ဖန္ဆင္း ခံသတၱဝါ အားလံုးက ဘုရားႏွင့္ ပတ္သက္လို႕

အၿမင့္ဆံုးၿမင္ႏိုင္တာငါပဲ၊

ဒါေၾကာင့္

ခမည္းေတာ္ကိုၿမင္ဖို႕

ငါ့ကို

အဘယ့္

ေၾကာင့္

အခြင့္ေတာင္းရတာလဲဟု ေယရႈၿပန္ေၿပာခဲ့ပါသည္။ (ေယာ ၁၄း၉-၁၀) (၁ တိ ၆း၁၆) ေယရႈက ငါသည္ ခမည္းေတာ္ႏွင့္ တလံုးတဝတည္းၿဖစ္ေတာ္မူ၏ ဟု မိန္႕ေတာ္ မူ၏။ (ေယာ ၁၀း၃၀) ထိုတလံုးတဝတည္း

ဆိုသည့္

စကားသည္

မူရင္းက်မ္းစကားအရ

အရည္အခ်င္းတူ၊

အခြင့္တန္ခိုးတူ၊

အဆင့္အတန္း တူၿခင္းကို ေဖၚၿပၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ေလာကတြင္ အေဖကသားထက္ ၾကီးၿမတ္သည္ မွန္ေသာ္လည္း သံုးပါးတစ္ဆူ

ဘုရားတြင္

အမည္နာမကို

ထိုသို႕အဓိပၸါယ္

မရွိပါ။

အကၡရာစာလံုး

အဆင့္အတန္းတူညီမႈအေနၿဖင့္

သမၼာက်မ္းစာ

ေတာ္ၿမတ္တြင္

အၾကီးႏွင့္သံုးသကဲ့သို႕

အကၡရာစာလံုးအၾကီးၿဖင့္သာ

ခမည္းေတာ္ဘုရား၏

သားေတာ္ေယရႈဘုရားကိုလည္း

သံုးထားပါသည္။

ေလာကႏွင့္

မတူညီေသာ

သေဘာကို လူတို႕သိရွိရန္အတြက္ က်မ္းစာေတာ္ၿမတ္တြင္ ေယရႈကို မိမိ၌ တစ္ပါးတည္းေသာသားေတာ္ဟု သံုးထားၿခင္း

ၿဖစ္ပါသည္။

တနည္းအားၿဖင့္

ေယရႈႏွင့္တူေသာ

သားေတာ္ဆိုသည့္

အမည္နာမသည္

စၾကာဝဌာၾကီးတြင္ လံုးဝ မရွိဟု ဆိုၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ လူသားဂုဏ္ႏွင့္ မစပ္ဆိုင္ပါ။ ထိုေၾကာင့္ ေယရႈက ငါသည္ ခမည္းေတာ္ႏွင့္ တစ္လံုးတဝတည္းဟု ဆိုၿခင္းၿဖစ္ၿပီး ခမည္းေတာ္ထက္ အနည္းငယ္ နိမ့္ေသာ ဘုရားငယ္လည္း မဟုတ္ပါ။ အရာအားလံုးကို

ေယရႈဖန္ဆင္းသကဲ့သို႕

အရားအားလံုးတို႕သည္လည္း

ေယရႈ၏

အရာအားလံုးကိုလည္း

စီရင္ၿခင္းလက္ေအာက္တြင္

သာ

ေယရႈ

ထိန္းခ်ဳပ္

ရွိၾကပါသည္။

ထားကာ ထို႕ေၾကာင့္

သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္ထတ ဲ ြင္ သခင္ဟူေသာ အမည္ နာမသည္ ေယရႈဘုရားကိုသာ အဓိက ရည္ညႊန္းထားၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ေယရႈသည္ သခင္ၿဖစ္က ကြ်ႏု္ပ္တို႕အားလံုးတို႕သည္ အသက္ရွင္ၿခင္းႏွင့္ ေသၿခင္းကို အစိုးရသည့္ 54

သခင္ေယရႈ၏

လက္ေတာ္ေအာက္မွ

ကြ်န္မ်ားၿဖစ္ၾကပါသည္။

ထို႕ေၾကာင့္

သခင္ေယရႈ၏

အမိန္႕ေတာ္ကို

အၾကြင္းမဲ့ နာခံလ်က္၊ ေန႕စဥ္အသက္ရွင္ခြင့္ရၿခင္းအတြက္ ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းရေပမည္။ ငါသည္

ခမည္းေတာ္ကိုေတာင္း၍

သန္႕ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ဘုရားအား

သင္တို႕ႏွင့္

အစဥ္မၿပတ္

တည္ေနေစၿခင္းငွါ သင္တို႕အား ေပးေတာ္မူမည္ဟု ေယရႈက ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ (ေယာ ၁၄း၁၆) ထို႕ေၾကာင့္ သန္႕ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ဘုရားအား ခမည္းေတာ္ထံမွ အကြ်ႏု္ပ္တို႕အေပၚသို႕ တိုက္ရိုက္ေစလႊတ္မည္ဟု သိရွိရပါသည္။ သန္႕ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ဘုရားသည္ သမၼာတရားကို သြန္သင္ ၿပသဖို႕ႏွင့္ ေယရႈ ဘုရား၏ ဘုန္းေတာ္ကိုထင္ရွားေစဖို႕ရန္ ၾကြဆင္းလာၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ (ေယာ ၁၆း၁၃-၁၄) သန္႕ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ဘုရားသည္ သံုးပါးတစ္ဆူဘုရားတြင္ တတိယေၿမာက္ ပုဂိၢဳလ္ၿဖစ္ပါသည္။ ေယရႈဘုရားက ငါသည္ ေလာကသို႕ၾကြဆင္းလာရၿခင္းသည္ ငါ့ခမည္းေတာ္၏ အလိုကို ၿပည့္စံုေစဖို႕ဟု ႏွိမ့္ခ်စြာ

ဆိုခ့သ ဲ ကဲ့သို႕

ကြ်ႏု္ပ္တို႕အားလံုးတို႕သည္လည္း

မိမိ

ဘုန္းအသေရအတြက္ထက္

ဘုရား၏

ဘုန္းထင္ရွားဖို႕ရန္အတြက္သာ အသက္ရွင္ၾက ရေပမည္။ ထိုသို႕ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းထင္ရွား ႏိုင္ရန္အတြက္ သန္႕ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ဘုရားႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ ေယရႈဘုရား၏ သက္ေသခံေကာင္းမ်ား အၿဖစ္ ေလာကၾကီးတြင္ အသက္ရွင္ၾကရမည္ ၿဖစ္ေပသည္။ (တ ၁း၅၊ ၈) သံုးပါးတစ္ဆူဘုရားအမွန္တကယ္ ရွိပါသလား? ဖန္ဆင္းရွင္ဆိုသည့္ ထာဝရဘုရားတြင္ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္ သန္႕ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ဆိုသည့္ ပုဂၢိဳလ္ေတာ္သံုးပါး

ပါဝင္ၿပီး

ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာဟု

အမည္နာမရွိေသာ

ထာဝရဘုရားတြင္

မည္သူက

ပိုးၿပီး

ၿမင့္ၿမတ္သည္ဟူ၍မရွိပါ၊ တစ္လံုးတစ္ဝတည္း ၿဖစ္ၾကပါသည္။ သံုးပါး တစ္ဆူဘုရားရွိမရွိႏွင့္ ပတ္သက္၍ သမိုင္းမွ အၿဖစ္အပ်က္ေလးတစ္ခုကို ေဖၚၿပေပးလိုပါသည္။ ၁၉၂၅ ခု အဂၤလန္ႏိုင္တြင္ ဘုရားမဲ့ဝါဒီမ်ားစုေပါင္း၍ ညစာစားပြဲ က်င္းပ ၿပဳလုပ္ၾကခ်ိန္တြင္ ၿဖစ္ပါသည္။ လူေပါင္း ၂၁၇ ဦးပါဝင္ၾကၿပီး ညစာမစားမီ ၄င္းတို႕၏ ဘုရားမဲ့ဝါဒီ ဥကၠဌၿဖစ္ေသာ မစၥတာေဂ်ာ့(ခ်္)ေဝးက အဖြင့္မိန္႕ခြန္းေၿပာၾကားပါသည္။ ေယရႈဆိုတာကလည္း

``ဖန္ဆင္းရွင္ဆိုလား

သာမန္လက္သမားသားတစ္ဦးပါ၊

ခမည္းေတာ္ဘုရား ၿပီးေတာ့

ဆိုလား

ခရစ္ယာန္ေတြ

မရွိပါဘူး၊

ေၿပာေၿပာေနတဲ့

သန္႕ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ ဘုရားဆိုလား အလင္းတန္း ဆိုလား အဲဒီဟာလည္း မရွိပါဘူး၊ အခုဆို ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ေလာက္ရွိေနၿပီ ဘာအလင္းတန္းမွလည္း ဘယ္ဘုရား ေက်ာင္းကိုမွ က်မလာပါဘူး၊ ရွိတယ္ဆိုရင္ အခုေတာင္ စိန္ေခၚလိုက္ခ်င္ ေသးတယ္၊ အလင္းတန္းၾကီး က်လာပါဆိုၿပီးေတာ့... အဲ ဒါေပမဲ့ စိန္ေခၚ လို႕သာ ေခၚလိုက္ရတယ္...

တကယ္တာ

အလင္းတန္းၾကီး

က်လာရင္

သူ႕ကိုမေၾကာက္ေပမဲ့

တမန္ေတာ္ဆိုတ့ဲ

ေပါလဆိုလား ေရွာလုဆိုလား သူ႕အေပၚကို အလင္းတန္း က်လာတဲ့ အခါ ရူးသြပ္သပ ြ ္ ေပါေခ်ာင္ေခ်ာင္ ေယာင္ခ်ာခ်ာၿဖစ္ၿပီး ခ်ာလပတ္လည္ေနမွာကိုေတာ့ ေၾကာက္သား´´

ဟူေသာ ေလွာင္ေၿပာင္ ကဲ့ရ့ဲသံၿဖင့္

ဆိုလိုက္ရာ ပရိတ္သတ္မ်ားကလည္း ဝါးကနဲ ဝိုင္းၿပီး ရယ္ေမာ ၾကပါသည္။ သို႕ေသာ္ သူတို႕၏ ရယ္ေမာမႈက တစ္ဝက္ပင္

မေရာက္လိုက္ပဲ

မိန္႕ခြန္းေၿပာၾကားေနေသာ မစားၿဖစ္ၾကေတာ့ပဲ

ရပ္သာြ းၾကပါသည္။

ဥကၠဌၾကီးထံသို႕

အလွ်ိဳလွ်ိဳ

အေၿပးသြားၾကည့္

ၿပန္သာြ းၾကပါသည္။

သူတို႕အထဲမွ ခဲ့ၾကၿပီး

အေၾကာင္းမွာ

ဆရာဝန္ၾကီးမ်ားကလည္း

တိတ္ဆိတ္

စြာၿဖင့္

က်န္းမာေရးေကာင္းေသာ

ညစာကို ၄င္းတို႕၏

ဘုရားမဲ့ဝါဒီဥကၠဌၾကီး မိန္႕ခြန္းေၿပာရင္း ရုတ္တရက္ လဲက်ေသဆံုးသြားေသာေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုၿဖစ္ရပ္ကို ၁၉၂၅ ေမလ ၅ရက္ေန႕ထုတ္ လန္ဒန္ေဒးလီးအပ္စပရက္ သတင္းစာတြင္မွတ္တမ္း တင္ေဖၚၿပထား ပါသည္။ 55

ေယရႈက``ၿပစ္မွားေသာအၿပစ္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊

ဘုရားကို

ကဲ့ရ့ေ ဲ သာ

အၿပစ္အမ်ိဳးမ်ိဳး

ရွိသမွ်ႏွင့္

လြတ္ေစၿခင္းအခြင့္ကို လူသားတို႕သည္ ရႏိုင္ၾက၏။ သန္႕ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကို ကဲ့ရ့ေ ဲ သာသူသည္ အၿပစ္ လြတ္ေစၿခင္းအခြင့္ကို အဘယ္ကာလ၌မွ် မရႏိုင္ၾက။ ထာဝရ အၿပစ္ဒဏ္ကို ခံရေသာသူ ၿဖစ္ေပ၏´´ ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏။ (မာ ၃း၂၈-၂၉)

၂၁. ထာ၀ရဘုရား၏ ရုပ္ပုံလာြ တြင္ ဆံပင္ေမြးညင္းသည္ ျဖဴေဖြးေသာ ႏွင္႔ပြင္႔ ႏွင္႔တူ၏။မ်က္လုံး (၇) လုံးပါရွိ၏။ဦးဂ်ဳိ (၇)

ေခ်ာင္းရွိ၏။

ပါးစပ္တြင္

လက္ေတာ္တုိ႔တြင္

အသြားႏွစ္ဖက္ပါေသာ

မီးရဲရဖ ဲ ုတ္ထားေသာ

ဓားရွည္တစ္ေခ်ာင္းပါျပီး

ေၾကး၀ါေရာင္

ရွိသည္ဟု

ေျခေထာက္ေတာ္

(က်မ္းစားတုိ႔တြင္

ႏွ​ွင္႔

အတိအက်

ေဖာ္ျပထားပါလ်က္)အဘယ္႔ေၾကာင္႔ တရား ေဟာရာတြင္ ထည္႔မေဟာပဲ ၀ိညာဥ္ေတာ္ ဟူ၍ ဖုံးကြယ္ ထားသည္ကုိ ရွင္းျပပါ။ ဤသုိ႔ေသာ ခႏၶာဖြဲ႕စည္းပုံတုိ႔ျဖင္႔ ၾကည္ညဳိဖယ ြ ္ဟူ၍ ဘယ္လုိ ဆက္စပ္၊ၾကည္ႏူးစြာ ၾကည္ညဳိပါ သနည္း။

အထက္ပါက်မ္းသည္

အနက္အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုရေသာ

ဗ်ာဒိတ္က်မ္း

ၿဖစ္ၿပီး

ဗ်ာဒိတ္

အနက္ဖြင့္

က်မ္းစာအုပ္တြင္ ေလ့လာႏိုင္ပါသည္။ ေမးခြန္း၏ ေရးသားေဖၚၿပခ်က္မွာလည္း အနည္းငယ္လမ ဲြ ွား ေနသည့္ အတြက္ ၿဖစ္ရမည့္ ေမးခြန္း အမွန္ကို ေဖၚၿပေပးလိုပါသည္။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း

၁း၁၂-၁၆

၊

ထိုသို႕

ငါႏွင့္စကားေၿပာ၍

အသံၿမည္ေသာ

သူကိုၿမင္ၿခင္းငွါ

ငါသည္

လွည့္ၾကည့္လွ်င္၊ ေရႊမီးခြက္ ခုႏွစ္ လံုးကို၄င္း၊ ထိုမီးခြက္ ခုႏွစ္လံုး၏ အလယ္၌ လူသားေတာ္ႏွင့္တူေသာ သူတစ္ဦးကို၄င္းၿမင္၏။ ထိုသူသည္ ေၿခသို႕တိုင္ေအာင္ ၀တ္ၿခံဳလ်က္ ရင္ေတာ္၌ ေရႊခါးပန္းကိုစည္းလ်က္ ၿဖစ္၏။ ေခါင္းေတာ္ႏွင့္ ဆံပင္ေတာ္သည္ ၿဖဴေသာသိုးေမြးကဲ့သို႕၄င္း၊ မိုးပြင့္က့ဲသို႕၄င္းၿဖဴ၏။ မ်က္စိေတာ္သည္လည္း မီးလွ်ံက့သ ဲ ို႕ၿဖစ္၏။

ေၿခေတာ္သည္လည္း

မီး၌

ခၽြတ္ၿပီးေသာ

ေၾကး၀ါစစ္ႏွင့္တူ၏။

အသံေတာ္သည္လည္း

သမုဒၵရာသံ ကဲ့သို႕ၿဖစ္၏။ လက်္ာ လက္ေတာ္သည္လည္း ၾကယ္ခုႏွစ္လံုးကို ကိုင္၏။ ခံတြင္းေတာ္ထက ဲ လည္း ထက္ေသာ သန္လ်က္ထြက္၏။ မ်က္ႏွာေတာ္သည္ အရွိန္တန္ခုိးႏွင့္ ထြန္းေတာက္ေသာ ေနကဲ့သို႕ၿဖစ္၏။ အထက္ပါ က်မ္းကို တစ္ဆက္တည္း အနက္အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ထားသည့္ အခန္းငယ္ ၂၀ ကိုေဖၚၿပရပါက... ငါ့လက္်ာလက္၌

ထင္ရွားေသာ

ၾကယ္ခုႏွစ္လံုးႏွင့္

ေရႊမီးခြက္

ခုႏွစ္လံုး၏

နက္နၿဲ ခင္း

အရာဟူမူကား

မီးခြက္ခုႏွစ္လံုးသည္ အသင္းေတာ္ ခုႏွစ္ပါးၿဖစ္၏။ ၾကယ္ခုႏွစ္လံုးသည္လည္း ထိုခုႏွစ္ပါးေသာ အသင္းေတာ္တို႕ကို အုပ္ေသာ တမန္ေတာ္ၿဖစ္၏။ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္သည္

လူႏွင့္

ကမၻာ့သမိုင္း၏

ၿဖစ္ၿပီး

ၿဖစ္ဆႏ ဲ ွင့္

ၿဖစ္လတံ့ေသာ

အေၾကာင္းအရာတို႕ကို အစမွ အဆံုးတိုင္ေအာင္ ၾကိဳတင္ေဖၚၿပထားသည့္ တစ္ခုတည္းရွိေသာ စာအုပ္ၿဖစ္ပါသည္။ သမိုင္းက ၿဖစ္ၿပီးခဲ့ေသာအရာ မ်ားကို မွတ္တမ္းတင္ၿခင္းၿဖစ္ၿပီး သမၼာက်မ္း စာက ၿဖစ္လာမည့္အရာ မ်ားကို ၾကိဳတင္၍ ေဖၚၿပထားေသာ စာအုပ္ၿဖစ္ ပါသည္။ သမၼာက်မ္းပါ ေဖၚၿပခ်က္မ်ား မွန္ကန္ေၾကာင္းကို သမိုင္းႏွင့္ ေရွးေဟာင္း သုေတသီမ်ားက ေဖၚထုတ္လ်က္ရွိၿပီး ေခတ္ကာလ ၾကာလာေလ၊ သမိုင္းႏွင့္ သုေတသီမ်ား၏ ရွာေဖြေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားအရ သမၼာက်မ္း စာေတာ္ၿမတ္က မွန္လာေလပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ အထက္ပါ ေမးခြန္းတြင္

56

ေဖၚၿပထားေသာ

အသင္းေတာ္

ခုႏွစ္ပါး၏

အေၾကာင္းကို

ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏

အခန္းၾကီး

ႏွစ္ႏွင့္သံုးတို႕တြင္

ရွင္းလင္းထားၿပီး ထိုပေရာဖက္ၿပဳခ်က္မ်ား အတုိင္း သမိုင္းတြင္ ၿပည့္စံုလာသည္မွာ အံ့ၾသဖြယ္ရာပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကိုေရးသား ထားေသာ မွတ္တမ္းစာေပမ်ား တို႕တြင္ နိဒါန္း၊ စာကိုယ္၊ နိဂံုး ဆိုၿပီး ရွိသကဲ့သို႕ အစမွ အဆံုးတိုင္ေအာင္ ဖတ္ရႈ ေလ့လာပါမွ အဓိပၸါယ္ၿပည့္စံုပါသည္။ ထိုနည္း၄င္းပင္ အထက္ပါ ေမးခြန္းက

ဗ်ာဒိတ္က်မ္း၏

မိမိလိုရာကိုဆဲြ၍

အခန္းၾကီးတစ္တြင္ပါရွိေသာ

အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုၿခင္း

ၿပဳထားပါသည္။

အနက္ဖြင့္ရသည့္္ ဆက္လက္ၿပီး

က်မ္းတစ္ပိုဒ္ကို

သမၼာက်မ္းပါ

ထုတ္ႏႈတ္ၿပီး

ပေရာဖက္ၿပဳခ်က္မ်ား

ေၿခာက္ေထာင္ေက်ာ္ ရွိသည့္ အနက္ ေလးေထာင္ ခန္႕ၿပည့္စံုလာခဲ့ၿပီး အသင္းေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ၿပည့္စံုလာမႈ ကိုေလ့လာ

ႏိုင္ရန္

မီးခြက္ခုႏွစ္လံုး၏

အသင္းေတာ္ခုႏွစ္ပါး၏

အဓိပၸါယ္ၿဖစ္ေသာ

အေၾကာင္းကို

ေဖၚၿပေပးလိုပါသည္။ ခရစ္ယာန္သာသနာ့သမိုင္း၏ အႏွစ္ခ်ဳပ္လည္း ၿဖစ္ပါသည္။ဧဖက္အသင္းေတာ္

-

တမန္ေတာ္မ်ားေခတ္အသင္းေတာ္ (AD ၃ဝ-၁ဝဝ)

စမုရနအသင္းေတာ္

-

ႏွိပ္ဆက္ၿခင္းခံရေသာအသင္းေတာ္ (AD ၁ဝဝ-၃၁၃)

ေပရဂံ အသင္းေတာ္

-

ေလာကီဆန္ေသာ အသင္းေတာ္ (AD ၃၁၃-၅ဝဝ)

သြာတိရအသင္းေတာ္ -

မိစာၦဒိဌိအသင္းေတာ္ (AD ၅ဝဝ-၁၅၁၇)

သာဒိအသင္းေတာ္

-

ၿပဳၿပင္ေၿပာင္းလဲေသာအသင္းေတာ္ (AD ၅၁၇-၁၇၅ဝ)

ဖိလေဒလဖိအသင္းေတာ္

-

သာသနာၿပဳေသာအသင္းေတာ္ (AD ၁၇၅ဝ- ယခုအခ်ိန္အထိ)

ေလာဒိကိအသင္းေတာ္

-

အယူလမ ဲြ ွားေသာအသင္းေတာ္ (AD ၁၉ဝဝ-ယခုအခ်ိန္အထိ)

အထက္ပါ အသင္းေတာ္သမိုင္းကို ၾကည့္ၿခင္းအားၿဖင့္ လူတို႕သိလိုၾကေသာ အေၿဖ တစ္ခု ရွိပါသည္။ ေအဒီ ၃ဝဝ

ခန္႕အထိ

ကိုးကြယ္ရေသာ အရိပ္ကိုထိမိသူပင္

ခရစ္ယာန္ဟု

အမည္ခံရဖုိ႕

ေခတ္ၿဖစ္သည့္အတြက္

အသက္ေပးၾကရပါသည္။

စစ္မွန္ေသာ

ခရစ္ယာန္မ်ားသာရွိၾကပါသည္။

အနာေရာဂါၿငိမ္းၿခင္းတန္ခိုးမ်ားရွိၾကပါသည္။

ဘာသာၾကီးၿဖစ္လာေသာအခါ

ေယရႈဘုရားကို

သို႕ေသာ္

ခရစ္ယာန္ဘာသာသည္လည္း

ေအဒီ

အသက္ေပး၍

ထိုခရစ္ယာန္မ်ား၏ ၃ဝဝ

ေနာက္ပိုင္း

အမည္ခံခရစ္ယာန္မ်ား

ဘာသာေရးခရစ္ယာန္မ်ားၿဖစ္လ်က္ ေအဒီ ၁၅ဝဝ ေက်ာ္အထိ ခရစ္ယာန္တို႕က အႏိုင္က်င့္ သတ္ၿဖတ္ခ့ဲ ေသာ သမိုင္းရွိခ့ပ ဲ ါသည္။ သာသနာပလူမ်ားက ထို သမိုင္းကိုေထာက္ၿပၿပီး ဘုရားကို ကဲ့ရ့တ ဲ တ္ၾကပါသည္။ ဤေမးခြန္းႏွင့္ ဆက္ႏယ ြ ္၍ သမၼာက်မ္းပါၿဖစ္ၿပီး ၿဖစ္ဆဲ ၿဖစ္လတံ့ေသာ အေၾကာင္းအရာ အႏွစ္ခ်ဳပ္ကို ေဖၚၿပေပးလုိပါသည္။ မွတ္သားရလြယ္ကူရန္ သမၼာက်မ္းပါ ႏွစ္ငါးရာ ဝန္းက်င္တိုင္း ထူးၿခားေသာၿဖစ္ရပ္ႏွင့္ ထူးၿခားေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႕၏ ၿဖစ္ပ်က္ေပၚထြန္း ခဲ့မႈကို ေဖၚၿပေပးလိုပါသည္။ သမၼာက်မ္းတြင္ လူကို ဘယ္ႏွစ္ခုႏွစ္မွာ ဖန္ဆင္းသည္ဟု မပါရွိ ေသာ္လည္း အၿပစ္တရား ေလာကသို႕ ဝင္ေရာက္လာၿပီးခ်ိန္မွစ၍

လူတို႕၏

အေၾကာင္းကို

ႏွစ္အပိုင္း

တြက္ခ်က္၍ ေဖၚၿပႏိုင္ၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ 57

အၿခားအလိုက္

ေဖၚၿပထားသည့္

အတြက္

လူသားအားလံုး၏ ဖခင္ အာဒံကိုဖန္ဆင္းၿပီး အာဒံအၿပစ္ကို က်ဴးလြန္ခ့ေ ဲ သာအခ်ိန္မွာ - ဘီစီ ၄ဝဝဝ ခန္႕က ၿဖစ္ပါသည္။ - ဘီစီ ၃၅ဝဝ တြင္ ဘုရားႏွင့္ အတူ သြားလာတတ္ေသာဧေနာက္ေပၚထြန္းခဲ့ - ဘီစီ ၃ဝဝဝ တြင္ ေနာဧေပၚထြန္းခဲ့ - ဘီစီ ၂၅ဝဝ တြင္ ကမၻာၾကီးကို ေရလႊမ္းမိုးခဲ့ - ဘီစီ ၂ဝဝဝ တြင္ အာၿဗဟံေပၚထြန္းခဲ့ -ဘီစီ ၁၅ဝဝ တြင္ ေမာေရွေပၚထြန္းခဲ့ - ဘီစီ ၁ဝဝဝ တြင္ ဂ်ဴးတို႕၏ ဒုတိယဘုရင္ ဒါဝိဒ္ေပၚထြန္းခဲ့ - ဘီစီ ၅ဝဝ ဘုရားစကားနားမေထာင္ေသာဂ်ဴးတို႕၏တိုင္းၿပည္ ေပ်ာက္ခ့ဲ (ဗုဒၶေပၚထြန္း) - ေအဒီႏွင့္ ဘီစီ ကူးေၿပာင္းခ်ိန္တြင္ ေယရႈေပၚထြန္းခဲ့ - ေအဒီ ၅ဝဝ ခန္႕တြင္ခရစ္ယာန္ဂိုဏ္းငယ္မွ ဘာသာၾကီးၿဖစ္လာခဲ့ (မိုဟာမက္ေပၚထြန္း) - ေအဒီ ၁ဝဝဝ ခန္႕တြင္ မြတ္ဆလင္ႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာေရးစစ္ၿဖစ္ခ့ဲ - ေအဒီ ၁၅ဝဝ ခန္႕တြင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာကိုၿပဳၿပင္ခ့ေ ဲ သာ မာတင္လုသာ ေပၚထြန္းခဲ့ - ေအဒီ ၂ဝဝဝ ခန္႕တြင္ ခ်ီေဆာင္ၿခင္း၊ ေဘးဒဏ္ၾကီးကာလႏွင့္ အာမဂဒုန္ ကမၻာစစ္ ၾကီးတို႕ ၿဖစ္လာမည္ၿဖစ္ၿပီး ေယရႈဘုရားေလာကသို႕ ဒုတိယ အၾကိမ္ ၾကြဆင္းလ်က္ ေလာကကို ႏွစ္ ၁ဝဝဝ အုပ္ခ်ဳပ္မည္ၿဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေနာက္ ကမၻာအဆက္ဆက္မွ လူသားအားလံုးႏွင့္ မာရ္နတ္အား တရားစီရင္မည္ၿဖစ္ၿပီး ထာဝရ ငရဲႏွင့္ ေကာင္းကင္ဘံုသို႕ သြားၾကရမည္ ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္မတိုင္မီ လူမ်ားတုိ႕သည္ ပရဒိသုဘံုႏွင့္ မရဏာႏိုင္ငံ တို႕တြင္ ဘုရား၏ စီရင္ရာေန႕ၾကီးအထိ ေနၾကရမည္ ၿဖစ္ပါသည္။ ဘီစီ ၁၅ဝဝ တြင္ သိနေတာင္ေပၚသို႕တက္၍ ဘုရားထံမွ ပညတ္ေတာ္ ဆယ္ပါးကို ေဆာင္ယူ လာသည့္ ေမာေရွ၏ အေၾကာင္းအထိ လူတို႕လက္ခံႏိုင္ ၾကေသာ္လည္း အာၿဗဟံမွစ၍ ေရလႊမ္းမိုးၿခင္း အေၾကာင္းတို႕ကုိ အခ်ိဳ႕က လက္မခံ ၾကသည့္အတြက္ သက္ေသမ်ားကို ေဖၚၿပ ေပးလိုပါသည္။ အာၿဗဟံသည္ အစၥလမ္၊ ဂ်ဴးႏွင့္ ခရစ္ယာန္တို႕၏ ယံုၾကည္ၿခင္း ဖခင္ၾကီးအၿဖစ္ တင္စားခံရသူ ၿဖစ္ကာ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္တြင္ အလြန္အေရးပါေသာ ပုဂိၢဳလ္ေတာ္ၿမတ္ၾကီးၿဖစ္ပါသည္။ အာၿဗဟံ ေနထုိင္ခ့ေ ဲ သာ ဥရၿမိဳ႕သည္ ယေန႕ အီရတ္ႏိုင္ငံရွိ Basra ၿမိဳ႕၏ ေတာင္ဘက္ မိုင္ ၁၂ဝ- တြင္ တည္ရွိၿပီး ထိုၿမိဳ႕ေလးတြင္ အာၿဗဟံ၏ မွတ္တိုင္မွာ ယေန႕တိုင္ အမွတ္တရ ထားရွိထိန္းသိမ္းထား ဆဲၿဖစ္ပါသည္။ ၁၉၂၉- ခုႏွစ္တြင္ ဥရၿမိဳ႕ကို တူးေဖၚၾကရာ ေၿမေအာက္ အနက္ထမ ဲ ွ ႏုန္းေၿမတစ္လႊာကို ေတြ႕ရွိရၿပီး ထိုေၿမလႊာထဲတြင္

ပင္လယ္ငါး

တို႕၏

အရိုးစုမ်ားကို

တူးေဖၚေတြ႕ရွိခ့ပ ဲ ါသည္။

ပင္လယ္ၿပင္မွ

မိုင္ေထာင္

ေပါင္းမ်ားစြာေဝးေသာ ထိုေၿမလႊာတြင္ ငါးမ်ား၏ ရုပ္ၾကြင္းမ်ားကို ေတြ႕ရသည္မွာ အံ့ၾသစရာၿဖစ္ၿပီး ထိုရုပ္ၾကြင္း တို႕သည္ ဘီစီ ၂၅ဝဝ ခန္႕က ၿဖစ္ေၾကာင္းစမ္းသပ္ တူးေဖၚေတြ႕ရွိခ်က္အရ ဘီစီ ၂၅ဝဝ ခန္႕တြင္ ကမၻာၾကီး ကို ေရလႊမ္းခဲဖူးေၾကာင္း သမၼာက်မ္းပါအခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီေနသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ ၄င္းအၿပင္ ေနာဧသေဘာၤကို တူရကီရွိ အာရရတ္ေတာင္ (ေပ ၁၆၈ဝဝ) အၿမင့္တြင္ သိုးထိန္း တစ္ဦးက ေတြ႕ရွိသည္ဟု ဆိုၿခင္းေၾကာင့္ ၁၈၃၃ ႏွင့္ ၁၈၉၂ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ ေလ့လာေရးအဖြဲ႕မ်ားဖြဲ႕၍ သြားေရာက္ ေလ႔လာခဲ့ၾကပါသည္။ ၁၉၅၅ ခုတြင္ ၿပင္သစ္ဘူမိေဗဒပညာရွင္တစ္ဦးက ထိုအနီးအနားတြင္ ပ်ဥ္တစ္ခ်ပ္ကို ရရွိသည့္အတြက္ စမ္းသပ္ၾကည့္ရာ လြန္ခ့ေ ဲ သာ ႏွစ္ေပါင္း ၅ဝဝဝ ခန္႕က သစ္ၿဖစ္ေၾကာင္းကို သိရပါသည္။ 58

ေရွးေဟာင္း

တူးေဖၚေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားႏွင့္

အၿခားေတြ႕ရွိရေသာ

အေထာက္

အထား

တို႕အရ

ဓမၼေဟာင္းက်မ္းသည္ မွန္ကန္၍ ယုတၱိရွိ ေၾကာင္း ေဖၚၿပေနပါသည္။ ကမၻာၾကီးက သက္တမ္းရလာၿပီး လူတို႕၏ ရွာေဖြေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားတိုးလာေလ

သမၼာက်မ္းသည္

မွန္ကန္ေၾကာင္း

သက္ေသ

ခုိင္လံုလာလ်က္

ရွိလာေလပင္ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုမွန္ကန္မႈတို႕အရ သမၼာက်မ္းကို ဘုရားကိုယ္ေတာ္တိုင္က ေရးသားထားေၾကာင္း သက္ေသခိုင္လုံလာ လ်က္ရွိပါသည္။ ဘုရားေရးသည့္စာအုပ္ မဟုတ္ပါက ဘာသာစကား ေပါင္း ၂၅ဝဝ ေက်ာ္ၿဖင့္ ဘာသာၿပန္ဆိုရေလာက္သည္အထိ ေပါက္ေၿမာက္ ေအာင္ၿမင္ႏိုင္စရာ အေၾကာင္း မရွိပါ။ အထူးသတိၿပဳရန္အခ်က္အေနၿဖင့္

ယခု

ေအဒီ

၂ဝဝဝ

ေက်ာ္လာၿပီၿဖစ္ပါသည္။

ေယရႈဘုရား

ၾကြဆင္းလာခ်ိန္ နီးလာသကဲ့သို႕ ေဘးဒဏ္ၾကီးကာလသည္လည္း နီး၍ လာၿပီၿဖစ္ပါသည္။ တပည့္ေတာ္ မ်ားက ေယရႈဘုရားဒုတိယအၾကိမ္ေလာကသို႕ အမိန္႕ရွိေတာ္မူပါဟု

ၾကြဆင္း

ေလ်ာက္ၾကလွ်င္

လာခ်ိန္နီးလွ်င္

ေယရႈက

အဘယ္ပုပၸနိမိတ္မ်ား

လူတစ္မ်ိဳးႏွင့္တစ္မ်ိဳး

ၿဖစ္မည္ကို

တစ္ႏိုင္ငံႏွင့္

တစ္ႏိုင္ငံ

ရန္ဘက္ၿပဳၾကလိမ့္မည္၊ အရပ္ရပ္တို႕၌ အစာေခါင္းပါးၿခင္း၊ ကာလနာမ်ားၿပားၿခင္း၊ ေၿမၾကီးလႈပ္ၿခင္း တို႕သည္ ၿဖစ္ၾကလိမ့္မည္။

မတရားေသာအမႈတို႕သည္

မ်ားၿပားသၿဖင့္

ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာသည္

ေခါင္းပါး

လိမ့္မည္

ဟု

မိန္႕ေတာ္မူ၏။ (မႆဲ ၂၄း၇) စစ္ဆိုသည္မွာ လူသားမ်ားႏွင့္ရင္းႏွီးေနေသာ ေဝါဟာရၿဖစ္ေနၿပီး ၿဖစ္ေနဆဲ ၿဖစ္လတံ့ေသာ စစ္မ်ား မ်ားစြာရွိေနပါသည္။

ကမၻာ့လူသား

သံုးပံုတစ္ပံုေက်ာ္သည္

ငတ္

မြတ္၍ေနၿပီး

က်န္တစ္ပံုကလည္း

ေကာင္းစြာမစားရပါ။ ႏွစ္စဥ္ ကာလနာေရာဂါသစ္မ်ား တိုး၍ လာေနပါသည္။ ရာစုတစ္ခုကို ေၿမငလွ်င္လႈပ္မႈ သံုးဆ သံုးဆခန္႕တိုးလာၿပီး ပိုမို ၿပင္းထန္၍ လာေနပါသည္။ ကမၻာၾကီး ၾကပ္တည္းလာသလို ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာ ေခါင္းပါးမႈ မ်ားဟာလည္း ကမၻာအဝွမ္းတြင္သာမက မိသားစုအတြင္းမွာပင္ ၿဖစ္ေပၚေနၿပီ ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုအမႈအရာမ်ား ေလွ်ာ့ပါးသြားဖို႕မရွိပါ၊

တိုး၍သာ

ၾကြဆင္းလာခ်ိန္နီးၿဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္

ၿဖစ္လာဖို႕ရွိေနပါၿပီ။

ေယရႈဘုရား၏

ေယရႈ

ပေရာဖက္ၿပဳခ်က္

ဘုရား

ဒုတိယအၾကိမ္

ၿပည့္စံုလာေၾကာင္းကို

ဆင္ၿခင္၍

သမၼာသတိရွိလ်က္ အသင့္ေစာင့္ေနၾကပါစို႕။

၂၂.ဓမၼသစ္ကုိမည္သူေဟာ၍၊

ဓမၼေဟာင္းကုိမည္သူေဟာေျပာပါသနည္း။

၄င္းပုဂၢဳိလ္

ႏွစ္ဥိး၏ေဟာေျပာခ်က္

အဘယ္႔ေၾကာင္႔ ဆန္က ႔ ်င္ ေနပါသနည္း။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းသည္

ဓမၼသစ္က်မ္း၏

အုတ္ၿမစ္ၿဖစ္ၿပီး

ဓမၼသစ္က်မ္းသည္

ဓမၼေဟာင္းက်မ္း၏

ပေရာက္ၿပဳခ်က္မ်ား မွန္ကန္လာသည့္ ဘုရား၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ၿဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသေတာ္ပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းႏွင့္

ဓမၼသစ္က်မ္းတို႔သည္

ဆန္႔က်င္ဘက္မျဖစ္ေၾကာင္းကို

ခရစ္ေတာ္ဘုရား

ကိုယ္ေတာ္တိုင္ မိန္႔ဆိုထားသည္မွာ “ပညတၱိက်မ္း၊ အနာဂတၱိက်မ္း မ်ားကို ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွာ ငါလာသည့္ဟု မထင္ၾကႏွင့္၊ ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွာ ငါလာသည္ မဟုတ္၊ ျပည့္စံုေစျခင္းငွာ ငါလာသတည္း။ ငါအမွန္ဆိုသည္ကား ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီး မပ်က္စီးမွီတိုင္ေအာင္၊ ပညတၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုးေသာ စာလံုးဗိႏၶဳတလံုးမွ် ျပည့္စံုျခင္းသို႔ မေရာက္မွီ မပ်က္စီးရ” ( မ ၅း၁၇-၁၈)။ လူသားတိုင္းႏွင့္ သက္ဆုိင္ေသာ သမၼာက်မ္းအေၾကာင္း59

ဓမၼေဟာင္းက်မ္း ၃၉ က်မ္းကို စာေပစတင္ တီထြင္ အသံုးၿပဳသည့္ အခ်ိန္ၿဖစ္သည့္ ဘီစီ ၁၅ဝဝ ခန္႕တြင္ စတင္ေရးသားၿပီး ေနာက္ဆံုး ေရးသားခ်ိန္မွာ ဘီစီ ၄ဝဝ ၿဖစ္ပါသည္။ ဓမၼသစ္က်မ္းကို ေအဒီ ၄ဝ မွ ၁ဝဝ ၾကားတြင္ ေရးသားခဲ့ၿပီး က်မ္းေပါင္း ၂၇ က်မ္း ပါဝင္ပါသည္။ ထို ၆၆ က်မ္းပါ သမၼာက်မ္းကို လူေပါင္း ၄ဝ ခန္႕က ႏွစ္ေပါင္း ၁၆ဝဝ

ခန္႕

အခ်ိန္ယူ

ေရးသားၿပဳစုခ့ၾဲ ကသည္မွန္ေသာ္လည္း

ထာဝရဘုရားတစ္ပါးတည္းသာလွ်င္ၿဖစ္ပါသည္။

ထာဝရဘုရားက

ထိုက်မ္းကို

သူ၏လူ

ေလးဆယ္

ေရးသားသူမွာ ခန္႕ကို

အသံုးၿပဳၿပီး

ေရးသားထားၿခင္းၿဖစ္သည့္အတြက္ ဘာသာစကားေပါင္း ၂၅ဝဝ ခန္႕ၿဖင့္ ဘာသာၿပန္ဆိုမႈအမ်ားဆံုးႏွင့္ ေခတ္ အဆက္ဆက္ ထုတ္ေ၀မႈ အမ်ားဆံုး စာအုပ္ၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရား ေရးသားေသာ စာအုပ္မဟုတ္ပါက ထိုမွ် ေပါက္ေၿမာက္ ေအာင္ၿမင္ႏိုင္ရာ အေၾကာင္း မရွိပါ။ ထိုက်မ္းေဟာင္းႏွင့္ က်မ္းသစ္သည္လည္း ဆန္႕က်င္မႈမရွိပါ။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းသည္ လူတို႕၏ႏွစ္ေပါင္း ေလးေထာင္ခန္႕အတြင္း

အၿဖစ္အပ်က္ကို

ႏွစ္တစ္ရာအတြင္း

အၿဖစ္အပ်က္

ႏွစ္ေလးေထာင္၏

မွတ္တမ္း

သာလွ်င္ၿဖစ္ပါသည္။

မွတ္တမ္း

ကိုသာ

မတူညီဟု

ထာဝရဘုရား

တင္ထားၿပီး

မွတ္တမ္း

တင္ထားၿခင္းၿဖစ္သည့္

ထင္ရေသာ္လည္း

ကိုယ္ေတာ္တိုင္

ဓမၼသစ္က်မ္းကိမ ု ူ

ဘုရား၏

ေရးသား

ေယရႈ

အတြက္

ေပၚထြန္းၿပီး ႏွစ္တစ္ရာႏွင့္

သေဘာေတာ္ကေတာ့

ထားေသာ

ထိုသမၼာက်မ္း

အတူတူ ကိုမွ်

ဖတ္ရႈေလ့လာဘူးၿခင္း မရွိသူအား စံုလင္ေသာ အေတြးအေခၚပညာရွင္အၿဖစ္ သတ္မွတ္ၿခင္းကို မခံထိုက္ဟု ပညာရွင္မ်ားက ဆိုၾကပါသည္။ သမၼာက်မ္းပါ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ ေနရပ္ေဒသမ်ား၊ အၿဖစ္အပ်က္မ်ားႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္မ်ား တို႕ကို ေရွးေဟာင္း သုေတသီမ်ားက တိုက္ဆိုင္စစ္ေဆးရာတြင္ အခ်က္အလက္မ်ား ႏွစ္ေသာင္းငါးေထာင္ ထက္မက တူးေဖၚေတြ႕ရွိႏိုင္ခ့ၿဲ ပီး ၿဖစ္ပါသည္။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းပါ အၿဖစ္အပ်က္မ်ား၊ ေနရာေဒသမ်ားႏွင့္ လူပုဂိၢဳလ္မ်ား အမွန္ပင္ရွိခ့ေ ဲ ၾကာင္းကို ဘူမိေဗဒႏွင့္ မႏုႆေဗဒ ပညာရွင္မ်ားက တူးေဖၚေတြ႕ရွိခ့ၾဲ က ေပသည္။ ဥပမာတစ္ခုကို ေဖၚၿပရပါက ကမၻာဦးက်မ္း (ကမၻာဦးကာလ) ပါ ဥဖရတ္ၿမစ္ႏွင့္ တိဂရိၿမစ္ တို႕သည္ ယေန႕တိုင္ စီးဆင္းလ်က္ရွိၿပီး ေနာဧ၏ ၿမစ္ၿဖစ္ေသာ နိမ္ေရာဒ တည္ခ့သ ဲ ည့္ ကာလၿမိဳ႕ကို ေအဒီ ၁၈၈၆ ခုတြင္တူးေဖၚ ႏိုင္ခ့ပ ဲ ါသည္။ မီလာေဘာရိုးဆိုသည့္ ေယးလ္တကၠသိုလ္ပါေမာကၡက ပါလက္စတိုင္း ေၿမေပၚတြင္ ရွာေဖြတူးေဖၚမႈမ်ား ၿပဳရင္း သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္ကို ယခင္ထက္ ပိုၿပီးရိုေသေလးၿမတ္လာေသာ သုေတသီေတြ တစ္ဦးထက္မကပါဟု ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ ၁၉၄၇ တြင္ ဆားငံအိုင္ေခၚ ပင္လယ္ေသ၏ ကမ္းေၿခတစ္ေနရာရွိ ဂူမ်ားထဲတြင္ ဘီစီ ၂ဝဝ ခန္႕က ကူးေရးထားေသာ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကို ၿပန္လည္ေတြ႕ရွိခ့ပ ဲ ါသည္။ ဧသတာဝတၳဳ မွလၿဲြ ပီး က်န္က်မ္းမ်ား အားလံုး၏ အစိတ္အပိုင္းမ်ားတို႕ကို ၿပန္လည္ တူးေဖၚေတြ႕ရွိခ့ပ ဲ ါသည္။ ေယရႈ၏ သက္ေတာ္စဥ္အေၾကာင္းကို အမ်ားဆံုး ၾကိဳတင္ ပေရာဖက္ၿပဳ ေရးသားထားသည့္ ေဟရွာယ အနာဂတၱိက်မ္း ကိုေတာ့ အစမွအဆံုးတိုင္ တစ္က်မ္းလံုးကို ရရွိခ့ပ ဲ ါသည္။

ထိုက်မ္းသည္

လူတို႕၏

ကိုးကြယ္မႈဆိုင္ရာ

ေရြးခ်ယ္ရာ၌

အေရးအပါဆံုးေသာ

သက္ေသက်မ္းမ်ားလည္း ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုပေရာဖက္ၿပဳခ်က္မ်ားအတိုင္း ေယရႈတြင္ၿပည့္စံုခ့ပ ဲ ါသည္။ ေနာက္တစ္ခ်က္အေနၿဖင့္ အံ့ဩဖြယ္စုစည္းထားမႈေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါသည္။ ႏွစ္ေပါင္း ၁၆ဝဝ အတြင္း လူေပါင္း ေလးဆယ္ခန္႕က မတူညီေသာတိုက္ၾကီးသံုးခု၊ မတူညီေသာ ဘာသာစကားတို႕ၿဖင့္ ေရးသား ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ထို ၆၆ က်မ္းပါ သမၼာက်မ္းသည္ အစီအစဥ္ မက်မႈမ်ား၊ ရႈပ္ေထြးမႈမ်ား၊ ေရွ႕ေနာက္ မညီညတ ြ ္မႈမ်ား ရွိလိမ့္မည္ဟု ယူဆရလင့္ကစား

စာအုပ္အစမွသည္အဆံုးတိုင္ေအာင္

အံ့ဩဖြယ္ရာ

အေၾကာင္းအရာပိုင္းတြင္လည္း စည္းဝါးကိုက္၍ ညီညတ ြ ္မႈ ရွိေနေပသည္။ 60

တသမတ္တည္းရွိေနၿပီး

အနာဂတၲိက်မ္းမ်ား သမၼာက်မ္းစာ၏

ၿပည့္စံုမႈ

အံ့မခန္း

သမိုင္းေၾကာင္းဆိုင္ရာ

ေရွးေဟာင္းသုေတသနဆိုင္ရာ

စုစည္းထားမႈမ်ားအရ

သမၼာက်မ္းစာ၏

အေထာက္အထားခိုင္လံုမႈတို႕ကို

ဘုရား၏ရႈေဒါင့္မွေရး၍ ပေရာဖက္ၿပဳခ်က္မ်ား

ရွိလာၿခင္း၊

သမိုင္းကို

ၿပည့္စံုလာမႈႏွင့္

မွန္ကန္မႈ

ၿမင့္ၿမတ္သည့္

မယံုၾကည္၍

လူကၿမင္ေတြ႕သည့္အတိုင္း

ရွာေဖြေတြ႕ရွိခ်က္

ရွိေၾကာင္းကို

မူလဇစ္ၿမစ္ႏွင့္

မရႏိုင္ေပ။

မွတ္တမ္းတင္ခ့ဲ

မ်ားႏွင့္

သမၼာက်မ္းစာကို

ၾကပါသည္။

သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားက

က်မ္းစာ၏

အတည္ၿပဳေပး

ေနၾကပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္ကို ရာစုႏွစ္မ်ားတေလွ်ာက္ အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဘာသာၿပန္တည္းၿဖတ္ မႈမ်ား ၿပဳခဲ့ေသာ္လည္း

မူရင္းႏွင့္

အဓိပၸါယ္

ကြလ ဲ ြ ဲ မႈ

မရွိပါ။

ပထမအခ်က္

အေနၿဖင့္

သမၼာက်မ္းတြင္

ေရွးေဟာင္းမူလလက္ေရးမူမ်ားၿဖင့္ ဘီစီသံုးရာစု ထက္ ေစာ၍ လိပ္မူ ထားေသာ က်မ္းစာ လိပ္မ်ား အနက္ အားလံုးနီးပါးခန္႕ကို

ယေန႕တိုင္

ထိန္းသိမ္းထား

ႏိုင္ခ့ပ ဲ ါသည္။

ထိုေရွးေဟာင္းက်မ္းစာ

လိပ္မ်ားႏွင့္

တိုက္ဆိုင္စစ္ေဆးၾကည့္ခ်က္အရ ယေန႕ကြ်ႏု္ပ္တို႕ အသံုးၿပဳေနေသာ သမၼာက်မ္းသည္ ကနဦး အသင္းေတာ္မ်ား အသံုးၿပဳေသာ

သမၼာက်မ္းစာႏွင့္

ထပ္တူ

ထပ္မွ်ၿဖစ္ေၾကာင္း

က်မ္းဂန္

ပညာရွင္

တို႕က

ေဝဖန္စိစစ္

သက္ေသၿပႏိုင္ခ့ၾဲ ကေပသည္။ ဒုတိယအခ်က္အေနၿဖင့္

ကနဦးအသင္းေတာ္ကို

ဦးေဆာင္သူမ်ားသည္

တစ္ဦးမွ

တစ္ဦးထံသို႕

ေရးေသာစာမ်ားႏွင့္ အသင္းေတာ္ တစ္ပါးမွ တစ္ပါးသို႕ ေရးေသာစာမ်ား ယေန႕တိုင္ရွိေနပါသည္။ သူတို႕ ေရးသားထားေသာ

စာမ်ားတြင္

သမၼာက်မ္းစာ

ေတာ္ၿမတ္ကို

ကိုးကားထည့္သြင္း

ေရးသားထားေသာ

က်မ္းပိုဒ္မ်ားတို႕ကို ၿပန္လည္စုစည္းၾကည့္ရာ အခန္းငယ္ဆယ္ခန္းသာ က်န္ရွိေနၿပီး ၉၉.၈၆% ကို ၿပန္လည္ စီစစ္ ၿပဳစုႏိုင္ခ့ပ ဲ ါသည္။

ထို႕ေၾကာင့္

မူရင္းက်မ္း

စာလိပ္မ်ားႏွင့္

ကနဦးအသင္းေတာ္

ဖခင္ၾကီးမ်ား

တို႕၏

စာမူတည္းဟူေသာ အေထာက္အထား ႏွစ္ရပ္အရ သမၼာက်မ္းစာသည္ နဂိုမူရင္းက်မ္းစာလိပ္မ်ားမွ အလြန္ေစ့စပ္ ေသခ်ာစြာ စီမံၿပဳစုထားေၾကာင္း အခိုင္အမာ သက္ေသၿပႏိုင္ပါသည္။ ယေန႕ကမၻာေပၚတြင္

အတိုက္ခိုက္ခံရဆံုးေသာစာအုပ္ဟာ

သမၼာက်မ္းစာအုပ္ပၿဲ ဖစ္ပါသည္။

ဆယ့္ရွစ္ရာစုေက်ာ္ အတြင္းမွာ လူေတြရ့ဲ သိပၸံနည္းပညာ၊ အေတြးအေခၚ၊ သက္ေသမ်ားနဲ႕ အေၾကာင္း ၿပခ်က္ ေတြဟာ

သမၼာက်မ္းစာ

ေတာ္ၿမတ္ကို

ဤကမၻာ

အၿပင္ဖက္သို႕ေရာက္ေအာင္

တြန္းအားေပး

ေနေသာ

အရာမ်ားၿဖစ္ခ့ေ ဲ ပမယ့္ ဒီေန႕အခ်ိန္ ကာလမွာေတာ့ သမၼာက်မ္းစာအုပ္ကို ယခင္ထက္ပိုၿပီး အထြတ္အၿမတ္ ထားေနၾကၿပီၿဖစ္ပါသည္။ ထိုစာအုပ္သာ ဘုရားကေရးသားခဲ့ၿခင္း မဟုတ္ဘဲ လူေရးေသာ စာအုပ္ ၿဖစ္ပါက လြန္ခ့ေ ဲ သာ

ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းကပင္

စာအုပ္တစ္အုပ္

ၿဖစ္ေပမည္။

အေၿခခံက်က်ယံုၾကည္လို႕

ပ်က္သုန္းၿပီး

သမၼာက်မ္းစာအုပ္ကို

ေန႕စဥ္ေန႕တိုင္း

လူေတြေတာင္ေမ့ေန

ဘုရားသခင္ရ့ဲ

ဖတ္ရႈေလ့လာပါသည္ဟု

ေလာက္ၿပီ

ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ဆာအိုက္ဇက္

ီၿဖစ္ေသာ ၿဖစ္ေၾကာင္း

နယူတန္

(ၿဗိတိန္

သိပၸံပညာရွင္) က ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ ေရွးေခာတ္အခ်ိန္အခါက

ေရးသားထားေသာ

သမၼာက်မ္းပါေဖၚၿပခ်က္တို႕သည္

ယေန႕

သိပၸံနည္းက်အယူအဆႏွင့္ ကိုက္ညီမႈရွိပါသည္။ အခ်က္သံုးခ်က္ႏွင့္ေဖၚၿပရပါက လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၂၆ဝဝ ခန္႕တြင္ကမၻာၾကီးက

ၿပားသည္ဟု

လူမ်ား

ယူဆေနခ်ိန္၌

ပေရာဖက္ေဟရွာယက

အမွန္စင္စစ္

ကမၻာၾကီးသည္လံုးဝိုင္းေၾကာင္း ေၾကညာခဲ့ ေလသည္။ (ေဟရွာ ၄၀း၂၂) ဘီစီ

၁၅၀ဝခန္႕က

ေရွးအက်ဆံုးက်မ္းၿဖစ္ေသာ

ေယာဘဝတၳဳတြင္

ကမၻာၾကီးသည္

မည္သည့္

အရာကိုမွမွီ၍ ခ်ိတ္ဆြထ ဲ ားၿခင္း မရွိေၾကာင္း ေဖၚၿပထားပါသည္။ (ေယာဘ ၂၆း၇) ထိုသို႕ ကမၻာၾကီးသည္ 61

အမွီအတြယ္ကင္းမဲ့စာြ

တည္ေနေၾကာင္းကို

သိပၸံပညာရွင္မ်ားက

လြန္ခ့ဲေသာႏွစ္ေပါင္း

၁၆၅ဝ

ခန္႕ကမွ

မိုးေကာင္းကင္တဖက္စန ြ ္းမွ

အၿခား

ရွာေဖြေတြ႕ရွိခ့ၾဲ ကပါသည္။ တတိယအခ်က္အေနၿဖင့္

ဒါဝိတ္မင္းၾကီးက

ေနမင္းသည္

တစ္ဖက္စန ြ ္းသို႕ တိုင္ေအာင္ မိမိလမ္းေၾကာင္း ေပၚ၌ ေရြ႕လ်ားေနေၾကာင္းၿမြက္ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ (ဆာ ၁၉း၆) ထိုအခ်ိန္အခါ

ေလယဥ္ပ်ံႏွင့္

သိၾကသနည္းဟုဆိုလွ်င္

ၿဂိဳလ္တုမ်ားမရွိပါဘဲလ်က္

ဖန္ဆင္းရွင္

ထာဝရဘုရား

ထိုအေၾကာင္းအရာတို႕ကို ကိုယ္ေတာ္တိုင္က

သူတို႕အဘယ္က့သ ဲ ို႕

သူတို႕ကို

ေဖၚၿပေပးလို႕သာ

သိၾကရၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ အၿခားေသာဘာသာတို႕၏ က်မ္းတို႕တြင္ အခ်ိဳ႕ေသာ စၾကာဝဠာဆိုင္ရာ အခ်က္မ်ား တို႕ကို ေဖၚၿပထားေသာ္လည္း လြမ ဲ ွားေနသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာဟူသည္က်မ္းစာတြင္

မည္သည့္စာအုပ္ကမွ

သမၼာက်မ္းစာကို

ေရးသား

ဘုရားသခင္ၿဖစ္ပါသည္။

သူသည္

က်မ္းစာကို

မွတ္တမ္းတင္ထားၿခင္းသာ

မေဖၚၿပေသာ သမိုင္း၏

အရွင္သခင္ႏွင့္

ဘုရား၏ရႈေဒါင့္မွေရး၍

ၿဖစ္ပါသည္။

အေၾကာင္းအရာတို႕ကို

က်မ္းစာ၏

ေတြ႕ရပါလိမ့္မည္။

အလံုးစံုကို

သမိုင္းကို

လူက

ပေရာဖက္ၿပဳခ်က္မ်ား

သိၿမင္ေတာ္မူေသာ ၿမင္ေတြ႕သည့္အတိုင္း

ၿပည့္စံု

လာေၾကာင္းကို

သမိုင္းမွတ္တမ္းက အတည္ၿပဳေပးပါသည္။ လူတို႕သည္ ေရွ႕အနာဂတ္အတြက္ စိုးရိမ္ၿပီး ေဗဒင္လကၡဏာ ကို ယံုၾကည္၍ ေမးၿမန္းတတ္ၾကပါသည္။ ထို ေဗဒင္ဆရာမ်ားကိုယ္တိုင္ မိမိ၏ ေန႕ရက္ကို မသိႏိုင္ပါ။ အခ်ိန္ကာလကို လူတို႕သည္ သိရေသာအခြင့္မရွိဟု ေယရႈဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ (တး၁း၇) အားလံုးကိုၾကိဳတင္ သိက ေတြးေခၚၾကံဆ ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈ မၿပဳဘဲ ထိုင္ေစာင့္ရန္သာ ရွိပါေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အနာဂတ္ကို ဘုရားကသိခြင့္မေပးဘဲ သိထိုက္သည္မ်ားကိုေတာ့ သိခြင့္ေပးထား ပါသည္။ ယေန႕

အသက္ရွင္ေနၾကသူမ်ားသည္

သတိရေစလိုပါသည္။ ဒုတိယအၾကိမ္

အေၾကာင္းမွာ

ၾကြဆင္း

ယေန႕

ကမၻာ့ဇာတ္သိမ္းပိုင္းတြင္ ၿဖစ္ပ်က္ေနေသာ

လာခ်ိန္နီးၿပီၿဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္

အသက္ရွင္ေနရသူမ်ားဟု

အေၾကာင္းအရာမ်ားအရ

ယခင္ကမၾကားဘူး

ေယရႈဘုရား

ေနာင္လည္း

မၿဖစ္ႏိုင္မည့္

ေၾကာက္မက္ဖယ ြ ္ရာ ေဘးဒဏ္ၾကီး ကာလသည္ နီးကပ္ေနၿပီ ၿဖစ္ပါသည္။ သတိေပးၿခင္းကို ပ်က္ရယ္ ၿပဳလ်က္ သတိမ့ၾဲ ကေသာ

ေနာဧလက္ထက္က

ရုန္းမထြက္ႏိုင္သူမ်ား ႏွစ္သက္ၾကေပမည့္

လူမ်ားကဲ့သို႕

ေသာဒံုေဂါေမာရကို ဆူနာမီႏွင့္

မၿဖစ္သင့္ပါ။

သတိရဖို႕

နာဂစ္တို႕ထက္

လိုပါသည္။

အဆေပါင္းမ်ားစြာ

ေလာကီေရးရာႏွင့္

အေပ်ာ္အပါးတို႕မွ

ၾကီးပြါးခ်မ္းသာ

တရားကိုသာ

လူတို႕

ဆိုးရြားသည့္

ကပ္ဆိုးၾကီး

နီးကပ္

လာၿပီၿဖစ္ေၾကာင္းကိုေတာ့ အေလးမထားၾကပါ။ ေဗဒင္လကၡဏာထက္ သမၼာက်မ္းပါ ပေရာဖက္ၿပဳခ်က္ မ်ားကို ယံုၾကည္ၿပီး

သမၼာသတိႏွင့္

အသက္ရွင္ၾကဖို႕ရန္

အခ်ိန္ေရာက္ၿပီၿဖစ္ေၾကာင္း

သမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္မွ

သတိေပးေနပါသည္။ သမၼာက်မ္းကုိ

ေရးသားသူမွာ

ထာ၀ရဘုရား

ကိုယ္ေတာ္တုိင္ၿဖစ္ၿပီး

လူသားတိုင္း

ဖတ္ထုိက္ေသာ

စာအုပ္ၿဖစ္သကဲ့သို႕ ေန႕ညမၿမတ္ ၾကည့္ရႈဖတ္ရတ ြ ္ ဆင္ၿခင္လ်က္ ထိုက်မ္းအတုိင္း အသက္ရွင္ၾကဖို႕ရန္ပင္ ပညတ္ထားပါသည္။ မိမိကိုးကြယ္ရာ၏ က်မ္းကို ဖတ္ရတ ြ ္ဆင္ၿခင္ႏိုင္ၾကၿခင္း ရွိပါသလား? သို႕တည္းမဟုတ္ မိမိကိုးကြယ္ရာ၏ က်မ္းကို ၿမင္ေတာင္ၿမင္ဘူး ၾကပါရဲ့လား? ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ အလြန္ရင္းႏွီးေသာမိတ္ေဆြ ၿဖစ္သည့္ ဦးဇင္းလူထက ြ ္ကေတာ့

ေက်ာင္းမွာငါးႏွစ္ေနခဲ့ေပမည့္ 62

မၿမင္ဘူးလိုက္ေၾကာင္း

ဝန္ခံပါသည္။

ေက်ာင္းမွာ

မရွိလို႕လားဟု ေမးေသာအခါ ရွိေတာ့ရွိပါသည္၊ ေသ့တၱာၿဖင့္ ေသာ့ခတ္ထားသည့္ အတြက္ မၿမင္ဘူးလိုက္ၿခင္း ၿဖစ္ေၾကာင္းဆုိပါသည္။ အၿပဳသေဘာၿဖင့္ ေၿပာၿပၿခင္းပါ ဘုရားကို မၿမင္ဘူးလိုက္ၾကေပမည့္ ထိုဘုရား ထားခဲ့သည့္ က်မ္းက ဘုရား၏ သက္ေသပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားကိုမဆိုသာပါ

ထိုဘုရား၏

သြန္သင္လမ္းၿပသူကို

လူကန္းက

က်မ္းကိုမွ်ပင္ လူကန္းကို

မၿမင္ဘူးပါပဲအၿခားေသာဘုရား

လမ္းၿပသူဟု

က်မ္းစာက

မေကာင္းေၾကာင္း

ဆိုထားပါသည္။

အင္တာနက္မွ

အမွန္တရားကို အမွန္တကယ္ၿမင္ေတြ႕လိုေသာ သူတို႕အတြက္ ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္ က်မ္းပိုင္းဆိုင္ရာ ေဆြးေႏြးမႈကို ပြင့္လင္းစြာ ၿပဳခဲ့ဘူးပါသည္။ ၁၈၃၆ ခုတြင္ ဆရာယုဒႆန္၏ ေဆြးေႏြးခ်က္ကို ကိုးကား၍ ကၽြန္ေတာ္က ပိ႗ကတ္သံုးပံုအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးခဲ့ၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ယခုေခတ္ လူမ်ားက အၿပဳသေဘာၿဖင့္ ေဆြးေႏြးေမးၿမန္းၿခင္းကို

စိတ္ဆိုးစရာဟု

မထင္ၿမင္ၾကပါ။

ဘာသာတရားတိုင္း၏

အေရးၾကီးေသာ

အေၿခခံအုတ္ၿမစ္ၿဖစ္သည့္ က်မ္းအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးမႈကို အနည္းငယ္ ေဖၚၿပလုိပါသည္။ ထိုက်မ္းပါ တရားက ဒုတိယအပိုင္း မဟုတ္ပါလားပိဋကတ္သံုးပံု - ဗုဒၶသည္ မည္သည့္က်မ္း တစ္ေစာင္မေၿပာႏွင့္ စာတစ္လံုးမွ် ေရးသားမွတ္တမ္း တင္ခ့ၿဲ ခင္းမရွိပါ။ ဗုဒၶလန ြ ္ၿပီး ၄၅၈ ႏွစ္လန ြ ္မွ တကၽြန္းတစ္ႏိုင္ငံၿဖစ္သည့္ သီရိလကာၤတြင္ က်မ္းကို အကၡရာတင္ခ့ၿဲ ခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ မိဘ ဘုိးေဘးတို႕ သင္ၾကားေပးခဲ့ေသာ ကဗ်ာလကာၤမ်ား ကိုပင္ ေရးသားမွတ္တမ္းတင္ထား ႏိုင္ၿခင္းမရွိက ေပ်ာက္ပ်က္သာြ း

တတ္ပါသည္။

ထို႕ေၾကာင့္

သမၼာက်မ္းစာထက္

အဆေပါင္း

၂ဝ

ခန္႕မ်ားၿပားၿပီး

က်က္မွတ္ဖို႕ထက္ ေရးသား ဖတ္ၾကားဖို႕ရန္ပင္ ခက္ခဲေသာ ထိုက်မ္းကို မ်ိဳးဆက္ေပါင္း ၂ဝ ခန္႕က အဘယ္က့သ ဲ ို႕ အာဂံုေဆာင္လာ

ခဲ့သည္ကို

စဥ္းစားရန္

ၿဖစ္ေနသကဲ့သို႕

ထိုမွ်မ်ားၿပားေသာ

က်မ္းကို

အဘယ္က့သ ဲ ို႕

လက္ဆင့္ကမ္း ထိန္းသိမ္း အာဂံုေဆာင္ လာေသာ သမိုင္း လည္းမရွိခ့ပ ဲ ါ။ က်မ္းကို ေလ့လာၾကည့္ေသာအခါတြင္လည္း မ်က္ၿမင္ရေသာ ပထ၀ီဆုိင္ရာ ေဖၚၿပခ်က္မ်ား အလြန္မွ လြမ ဲ ွားေနသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ မ်က္ၿမင္ရေသာအရာမ်ား ကိုမွ မွန္ေအာင္ေဖၚၿပလမ္းညႊန္ ေပးႏိုင္ၿခင္း မရွိလွ်င္ မ်က္ၿမင္မရေသာ တမလြန္ အရာမ်ားတို႕အတြက္ အဘယ္ စိတ္ခ်ႏိုင္ ဘြယ္ရာ ရွိလိမ့္မည္နည္းဟု စဥ္းစားစရာ ၿဖစ္ေနၿပန္ပါသည္။ ဥပမာ- ဇဗူဒီပကၽြန္းသည္ ယူဇနာ တစ္ေသာင္း အက်ယ္အဝန္း ရွိသည္ဟု ဆိုထားေသာ္လည္း အမွန္တကယ္မွာ ၆ဝဝ x ၃၅ဝ သာရွိပါသည္။ ကၽြန္းငယ္ ၅ဝဝ ၿဖင့္ ဝိုင္းရံထားသည္ဟု ဆုိေသာ္လည္း အမွန္တကယ္မွာမူ ကၽြန္းငယ္ေပါင္း ၂ဝဝဝ ေက်ာ္ ရွိေနပါသည္။ ၿမစ္ၾကီး ငါသြယ္ရွိသည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း ဆယ္သယ ြ ္ မကပါ၊ ကၽြန္းၾကီးေလးကၽြန္း ရွိသည္ဟု ဆိုထားေသာ္လည္း အမွန္တကယ္မွာ ႏွစ္ကၽြန္းသာ ရွိပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္

ထိုမွ်

ကြာၿခား

လြမ ဲ ွားေနရသနည္းဟု

ေဆြးေႏြးၾကည့္ရာ

ပထ၀ီေၿမၾကီးသည္

အၿမဲတမ္း

ေၿပာင္းလဲေနၿခင္းေၾကာင့္ ဟု ဆိုပါသည္။ ၄င္းကဲ့သို႕ အေၾကာင္း ၿပပါက ရာစုတစ္ခုတိုင္းတြင္ ကမၻာ့ေၿမပံု အသစ္ အသစ္မ်ားကို ေရးဆြဲ ရလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါလား? သမၼာက်မ္းပါ ထာဝရဘုရားႏွင့္ ကိုရမ္က်မ္းပါအလႅာဘုရားသည္ တစ္ပါးတည္း ၿဖစ္ပါသလား? သမၼာက်မ္းအေၾကာင္းႏွင့္ အေရးၾကီးသည့္ ဆက္ႏြယ္ေနေသာ ကိုရမ္က်မ္းအေၾကာင္းကို တစ္ဆက္တည္း ေဖၚၿပေပးလိုပါသည္။ ထိုက်မ္း ႏွစ္ခုက လံုးဝမတူညီပါ၊ ကိုရမ္က်မ္းတြင္ အလႅာသည္ အၿပစ္သားမ်ား၊ မယံုၾကည္ သူမ်ား၊

မာန

ေထာင္လႊားေသာ

သူမ်ားကို

လံုးဝ

မခ်စ္ေၾကာင္း

အထပ္ထပ္အခါခါ

ေဖၚၿပထားပါသည္။

သမၼာက်မ္းစာ မွာေတာ့ ဘုရားသည္ ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာၿဖစ္ၿပီး လူသားမ်ားအၿပစ္ရွိ စဥ္ပင္ အေသခံကာအသက္ေပး 63

ကယ္တင္ေသာ ဘုရားၿဖစ္၍ အဘယ္မွ်ေလာက္ လူသားမ်ားကိုခ်စ္ေၾကာင္း သြန္သင္ထားပါသည္။ (ေရာ ၅း၈) ထိုက်မ္းပိုဒ္သည္

မိမိကိုယ္ကို

အၿပစ္သားဟု

ခံယူသူတို႕အတြက္

သတင္းေကာင္း

ၿဖစ္ပါသည္။

ေယရႈကို

ယံုၾကည္ၿခင္းအားၿဖင့္ အၿပစ္ေၿပလ်က္ အၿပစ္သားမွ ဘုရားသားၿဖစ္လာၿပီး ဘုရား၏အေမြခံရမည္ ဟုလည္း ဂတိေပးထားပါသည္။ ထိုအခါ ဘုရားကို ခရစ္ယာန္မ်ားက အေဖ(အဗၺအဖ) ဟုေခၚဆိုၿပီး သားအဖေတာ္စပ္သူ မ်ားအၿဖစ္ ရင္းႏွီးစြာဘုရားႏွင့္ မိသဟာရ ဖြဲ႕ၾကၿခင္းမွာ ဘာသာတရားမဟုတ္ေသာ ကိုးကြယ္မႈၿဖစ္ပါသည္။ အစၥလမ္ဘာသာ

မွာေတာ့

ဘုရားႏွင့္

ထိုသို႕ရင္းႏွီးစြာ

မိသဟာရဖြဲ႕မႈမရွိဘဲ

အလႅာသည္

လူသားမ်ားႏွင့္

ပါဝင္ေရာယွက္မႈမရွိသည့္ တရားသူၾကီး အသြင္ၿဖင့္ ေတြ႕ရပါသည္။ အေစခံၿခင္း၊ ေပးဆပ္ၿခင္း၊ သစၥာေစာင့္သိၿခင္း အားၿဖင့္သာ ဘုရားႏွင့္ဆက္သယ ြ ္ၾကပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာ

ေတာ္ၿမတ္တြင္ပါရွိေသာ

ထာဝရဘုရားက

ငါမွတစ္ပါး

အၿခားေသာဘုရားမရွိ၊

မကိုးကြယ္ရဟု ၿပတ္ၿပတ္ သားသားပညတ္ထား သည့္အတြက္ ေအဒီ ၆ဝဝ ေက်ာ္မွ ေပၚထြန္းလာေသာ အစၥလမ္တို႕၏ ကိုရမ္က်မ္းပါ အလႅာ ဘုရားကို လံုးဝမရွိခ့ေ ဲ သာ ဘုရားအၿဖစ္ သမၼာက်မ္းကို ယံုၾကည္သူမ်ားက သတ္မွတ္ပါသည္။ (ေဟရွာ ၄၆း၉) ကိုရမ္ က်မ္း၏ စာေပအေရးအသား လွပမႈကိုအေၿခခံ၍ က်မ္းတစ္ေစာင္ဟု လူမ်ားသတ္မွတ္ေသာ္လည္း

ထာဝရဘုရား၏

ဝိညာဥ္ေတာ္မပါေသာက်မ္းဟု

ကြ်ႏု္ပ္တို႕ကသတ္မွတ္ပါသည္။

အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဘုရားသည္ အၿပစ္ ရွိသူကိုမခ်စ္ၿခင္း၊ သိပၸံႏွင့္ကိုက္ညီမႈမရွိၿခင္း (ေနမင္းၾကီးသည္ ကမၻာေၿမၾကီးထဲသို႕ ဝင္သာြ းသည္ စူရ ၁၈း၈၆) ၊ ေနာက္တစ္ခ်က္အေနၿဖင့္ ထင္ရွားေသာ သမိုင္း မွန္ကန္မႈကို ၿငင္းဆိုၿခင္း

(ေယရႈလက္ဝါးကပ္တိုင္

တြင္

အေသခံ

ၿခင္းကို

ဆန္႕က်င္

ထားသည္

စူရ

၄း၁၅၇

)

အစရွိသည္တို႕ေၾကာင့္ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဥ္ေတာ္ မပါေသာက်မ္းဟု သတ္မွတ္ၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ငါမွတစ္ပါး အၿခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ရ -တစ္ဆက္တည္း

ကိုးကြယ္မႈဆိုင္ရာ

အေရးၾကီးေသာ

အခ်က္တစ္ခ်က္ကို ေဖၚၿပလိုပါသည္။ သမၼာက်မ္းပါ ပညတ္ခ်က္ ၁ဝ ခ်က္မွ ပထမဦးဆံုးေသာ ပညတ္ခ်က္မွာ ငါမွတစ္ပါးအၿခားေသာဘုရားကို မကိုးကြယ္ရဟု ပညတ္ထားသည့္ အတြက္ အၿမင္က်ဥ္း၍ အတၱဆန္ေသာ ဘုရားဟု

ေဝဖန္ၾကၿပန္ပါသည္။

ကၽြႏ္ုပ္တုိ႕သည္

ဘုရားအားလံုးကို

လက္ခံသည့္

အၿမင္က်ယ္၍

သေဘာထားၾကီးသူမ်ားဟု ဆိုၿပန္ပါသည္။ ထိုသို႕ဆိုက မိမိဖခင္သည္ ေယာက်ာ္ၿဖစ္၍ သေဘာထားၾကီးၿပီး ေယာက်ာ္ေတြကို

ၿမင္တိုင္း

အေဖဟု

လိုက္ေခၚ၍

ထင္ပါသလား?

အသိမၾကြယ္ေသးေသာ

ရပါမည္လား?

မိမိ၏ရင္ေသြးငယ္က

မိမိ၏

ဖခင္စစ္ကလည္း

ေယာက်ာ္

ခြင့္ၿပဳမည္ဟု

ေတြကိုၿမင္တိုင္

အေဖဟု

လိုက္ေခၚေနလွ်င္ ဖခင္စစ္က အဘယ္က့သ ဲ ို႕ ခံစားရၿပီး အဘယ္က့ဲသို ပညတ္မည္ဟု ထင္ပါသနည္း? ထို႕ေၾကာင့္ မိမိ၏

ကိုးကြယ္ရာဘုရားက

အဘယ္က့ဲသို႕

ၿမင္ႏိုင္ၾကသူမ်ား

ၿဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစ။

ရုပ္တုဆင္းတုကို

ကိုယ္မဖို႕မလုပ္ရ၊

မိန္႕ဆို

ပညတ္ခ့သ ဲ ည္ကို

မွန္ေသာဘုရားက ဦးမခ်

စဥ္းစားဆင္ၿခင္လ်က္

ငါမွတစ္ပါးအၿခားေသာဘုရားကို

ဝတ္မၿပဳရဟု

ပညတ္ထား

ပါသည္။

အမွန္ကို

မကိုးကြယ္ရ၊

ဘုရားသခင္သည္

နာမ္ဝိညာဥ္ၿဖစ္ေတာ္မူ၏၊ ဘုရား ကို ကိုးကြယ္ေသာသူသည္ နာမ္ဝိညာဥ္ႏွင့္၄င္း သစၥာႏွင့္၄င္း ကိုးကြယ္ရ မည္ဟု ပညတ္ထားပါသည္။ (ေယာ ၄း၂၄) အထက္ပါက်မ္းမ်ားအေၾကာင္း

အႏွစ္ခ်ဳပ္ကို

ေဖၚၿပရၿခင္းသည္

အေထာက္အကူၿဖစ္ေစရန္အတြက္ ေဖၚၿပေပးရၿခင္းသာ ၿဖစ္ပါသည္။

64

အမွန္တရားကို

ေလ့လာလိုသူမ်ား

၂၃. စာေရးဆရာ ဆန္းလြင္ ေရးသားေသာရတနာသုံးပါးကုိ ကုိးကြယ္ ဆည္းကပ္လာသူ တစ္ေယာက္ အေၾကာင္း စာအုပ္မွ ခရစ္ယာန္၀ါဒ၏ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္မ်ားကုိ ေျဖရွင္း ႏုိင္ပါသလား။ အစၥလမ္မွခရစ္ယာန္၊

ခရစ္ယာန္မွဗုဒၵဘာသာသို႕

ကူးေၿပာင္း

လာသူ

ဆရာဆန္းလြင္သည္

ဧဒင္ဥယ်ာဥ္တြင္းမွ အာဒံႏွင့္ ဧ၀သည္ အသီးကိုစားမိၿပီး ၄င္းတို႕ႏွစ္ဦးအား ေသဒဏ္စီရင္တာကို လက္မခံႏိုင္ သလို ထို႕ထက္ ၄င္းတို႕မွ ဆင္းသက္ လာေသာလူသား မ်ိဳးႏြယ္ဆက္ ကိုလည္း ေသဒဏ္ စီရင္တယ္ ဆိုတာကို နားမလည္

လက္မခံႏိုင္ေၾကာင္း

ဆိုထားပါသည္။

ဘုရားသည္

အရာခပ္သိမ္းကို

ဖန္ဆင္းၿပီး

လူကိုေတာ့

သူ႕သ႑ာန္ေတာ္ႏွင့္ အညီဖန္ဆင္းပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဘုရားမွာတရား ရွိသလို လူမွာလည္းတရားရွိဖို႕ႏွင့္ တရားမဲ့ေသာ တိရစၧာန္မ်ားႏွင့္ မတူရန္ ဥယ်ာဥ္အလယ္ရွိ ထိုအပင္၏ အသီးကို မစားရန္ ပညတ္ခ့ပ ဲ ါသည္။ သို႕ေသာ္ လူသည္ မာရ္နတ္ရ့စ ဲ ံုစမ္းခ်က္အတိုင္း ဘုရားကဲ့သို႕ၿဖစ္ခ်င္၍ ယူ၍စားေသာအခါ အၿပစ္တရား ဝင္လာၿပီး သန္႕ရွင္းေသာဘုရားႏွင့္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဆက္

အဆက္ၿပတ္ခ့ရ ဲ ပါသည္။

တစ္ခုလံုးလည္း

ဘုရားႏွင့္

ထိုအၿပစ္ရွိေသာလူသားတို႕မွ အဆက္ၿပတ္ခ့ရ ဲ ၿပီး

ဆင္းသက္

အၿပစ္သားမ်ား

အၿဖစ္

လာေသာ ေလာကသို႕

ေရာက္ရွိလာ ခဲ့ၾက ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္လူသည္ ေမြးကတည္းက ေလာဘ ေဒါသ ႏွင့္ ေမာဟတို႕ ပါလာေသာ အၿပစ္သားမ်ား ၿဖစ္ၾကပါသည္။ အၿပစ္သား ၿဖစ္ သည့္ အတြက္ အၿပစ္ကို သင္ေပးစရာမလိုပဲ ၿပဳ တတ္ၾက ပါသည္။ မ်ိဳးရိုးဗီဇ ပညာရွင္မ်ားက လူ႕အတြင္းမွ ထိုေမြးရာပါ ဗီဇကို ၿပဳၿပင္ ေၿပာင္းလဲဖို႕ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကေသာ္လည္း မေအာင္ၿမင္ခ့ပ ဲ ါ။ ထိုေမြးရာပါ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟတို႕သည္ ေသသည့္တိုင္ေအာင္ စြဲေနေသာ လူတို႕၏ ေရာဂါႏွင့္ တူပါသည္။ ၄င္းကိုခ်ဳပ္ၿငိမ္းဖို႕

ၾကိဳးစားသူသည္

ေက်ာက္ခဲထမ ဲ ွေရထြက္လာရန္

ညစ္ထုတ္ဖို႕

ၾကိဳးစားသူႏွင့္တူပါသည္။

ေနာင္ဘဝထိၾကိဳးစားလည္း မရႏိုင္ပါ။ လူသည္ အၿပစ္ နည္းသည္ႏွင့္မ်ားသည္သာ ကြာၿပီး အၿပစ္သားမ်ားသာ ၿဖစ္ၾကပါသည္။ ထာ၀ရဘုရားက

ထိုအၿပစ္

အတြက္

အလိုမရွိပါ။

လူသားတိုင္းတစ္ေန႕

ထို႕ေၾကာင့္

ေသရကာ

လူ႕ဇာတိကို

ငရဲသို႕သြားရမည္ၿဖစ္ေသာ္လည္း

ခံယူခ့ပ ဲ ါသည္။

လူသားအားလံုးအတြက္

ကိုယ္စားအေသခံၿပီး သံုးရက္ ေၿမာက္ေသာေန႕တြင္ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ ခဲ့ပါသည္။ ထာ၀ရဘုရားက လူတုိ႕ကို ေသရမည္ဟု စီရင္ခ့သ ဲ ည္ မွန္ေသာ္လည္း ထိုေသၿခင္းကို ဘုရားကိုယ္တုိင္ကပဲ ကိုယ္စားခံယူ ေပးခဲ့ပါသည္။ အၿပစ္တရားရဲ့

အက်ိဳးဆက္

လက္၀ါးကားတုိင္ထက္တြင္ကိုယ္စား

ဆင္းရဲၿခင္းႏွင့္ ခံယူေပးခဲ့ၿပီး

ဒုကၡေ၀ဒနာ ၿဖစ္ပါသည္။

အားလံုးကိုလည္း ဘုရားသည္

ေယရႈဘုရားက

တရားပါသည္။

သင္သည္

ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္မရွိပဲ အၿပစ္သား အၿဖစ္ေလာကသို႕ေရာက္ရွိ လာခဲ့ရသလို သင့္ရ့ဲ ၾကိဳးစားက်င့္ၾကံ အားထုတ္မႈ ဘာတစ္ခုမွ်မပါပဲ ဘုရားက ကယ္တင္ေပးခဲ့ၿပီးၿဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ သင့္အပိုင္းက လက္ခံ ယံုၾကည္ဖုိ႕ေတာ့ လိုပါသည္။

သင့္ရ့လ ဲ တ ြ ္လပ္စာြ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ကို

ေက်ာ္လန ြ ္ၿပီး

ဘုရားက

အတင္းအၾကပ္

လက္ခံယံုၾကည္ခုိင္းမည္မဟုတ္ပါ။ ေသၿခင္းသံုးမ်ိဳး ဘုရားက အာဒံကို ပညတ္ခ့ဲသည္မွာ

ထိုအပင္၏

အသီးကိုမစားရ

စားေသာေန႕တြင္

ဧကန္အမွန္

ေသရမည္ဟုဆိုၿပီး ဘာ့ေၾကာင့္ ေသမသြား သနည္း? ဆိုသည့္ေမးခြန္း ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေသၿခင္းသံုးမ်ိဳး၏ အေၾကာင္းကို သိဖို႕ လိုအပ္ပါသည္။ 65

ေသၿခင္းဆိုသည့္

(Dead)

စကားလံုးသည္

(Depart)

ဆိုသည့္

စကားလံုးမွ

ဆင္းသက္လာၿပီး

အဆက္ၿပတ္ၿခင္း၊ ခြဲခါြ ၿခင္းဟု အဓိပၸါယ္ ရပါသည္။ ဘုရားႏွင့္ လူအဆက္ၿပတ္ၿခင္း (ဝိညာဥ္ေသၿခင္း) အာဒံ

အသီးကိုစားေသာေန႕တြင္

ခဲ့ရပါသည္။

အၿပစ္တရားဝင္လာၿပီး

အာဒံမွဆင္းသက္လာေသာ

အဆက္ၿပတ္လ်က္

လူသားတုိင္း

ေမြးဖြားလာၾကပါသည္။

သန္႕ရွင္းေသာ

တုိ႕သည္လည္း

ထို႕ေၾကာင့္လူသည္

ဘုရားႏွင့္

အဆက္ၿပတ္

အၿပစ္သားအၿဖစ္ဘုရားႏွင့္

ေမြးကတည္းက

ေလာဘ၊

ေဒါသႏွင့္

ေမာဟတို႕ပါလာေသာ အၿပစ္သား ၿဖစ္သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္ အၿပစ္ကို သင္ေပးစရာမလိုပဲ ၿပဳတတ္ၾကၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။

ထိုလူ

သားတိုင္းတို႕သည္

တစ္ေန႕အပယ္သို႕သြားရမည့္

ဝိညာဥ္ေသေန

သူမ်ား

အၿဖစ္

ေမြးဖြားလာၾကရပါသည္။ ခႏၶာႏွင့္ ဝိညာဥ္အဆက္ၿပတ္ၿခင္း (ခႏၶာေသၿခင္း) လူသည္

အၿပစ္သားၿဖစ္သည့္အတြက္

ေသၾကရမည္မွာ

အမွန္

ပင္ၿဖစ္ပါသည္။

ခႏၶာအတြင္းမွ

ဝိညာဥ္ထက ြ ္သာြ းေသာခႏၶာကိုယ္ကို မည္သူမွ် ၾကာၾကာမထားၾကပါ။ ဖိနပ္စုတ္ကို အိမ္တြင္ သိမ္းထားႏိုင္ေကာင္း ေသာ္လည္း

ေသသြားေသာခႏၶာကိုယ္ကို

တန္ဘိုးမရွိေတာ့ပါ။

လူ႕ခႏၶာကိုယ္ရွိ

မည္သူမွ်သိမ္းမထား

ထံုးဓါတ္

ကန္႕ဓါတ္တို႕ကို

ႏိုင္ၾကသည့္

အတြက္

တြက္ၾကည့္ရာ

ဖိနပ္ေလာက္မွ်ပင္

တစ္ေသာင္း

ခန္႕သာ

တန္ဘိုးရွိေၾကာင္း ပညာရွင္မ်ားက ဆိုပါသည္။ သို႕ေသာ္မည္သူမွ် ဓါတ္ခဲြၿပီး ေတာ့လည္း ေရာင္းစား၍ မရပါ။ အမွန္တကယ္

တန္ဘိုးရွိေသာ

အရာမွာ

လူ႕အတြင္းရွိ

ဝိညာဥ္ၿဖစ္ပါသည္။

လူဆိုသည္မွာ

ခႏၶာအတြင္းရွိ

ဝိညာဥ္ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုဝိညာဥ္ဘယ္ကိုသာြ းမွာလဲ? ဘုရားႏွင့္ ထာဝရခြဲခါြ ၿခင္း (ဝိညာဥ္ထာဝရေသၿခင္း) လူသည္တစ္ခါတည္းေသ၍ အၿပစ္စီရင္ၿခင္းကို ခံရမည္ဟု သမၼာ က်မ္းစာက ဆိုထားပါသည္။ လူသည္ ေသၿပီး

ႏွစ္လမ္းသာ

သြားရမည္

ၿဖစ္ေၾကာင္းကို

သာသနာၿပဳ

ေဆးရံုတစ္ခုမွ

ဆရာဝန္တစ္ဦး၏

သုေတသနၿပဳခ်က္ကို ေဒါက္တာေသာမတ္(စ္)က ၿပဳစုထားပါသည္။ ႏွလံုးခုန္ရပ္လ်က္ ေမ်ာသြားေသာ လူနာ ႏွစ္ရာကို သုေတသန ၿပဳၾကည့္ရာ ဘာသာမတူၾကေသာ္လည္း ၄င္းတို႕ ေခတၱေသသြားစဥ္ ၄င္းတို႕၏ ဝိညာဥ္ ကို အခ်ိဳ႕က ေကာင္းကင္ဘံုသို႕ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားက ေခၚေဆာင္ သြားေပးၿပီး အခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ နတ္ဆိုးမ်ား၏ ေခၚေဆာင္ရာ ငရဲဘံုအထိ (ဝိညာဥ္ထာဝရ ေသရာအရပ္သို႕) ေရာက္ရွိခ့ဘ ဲ ူးေၾကာင္း သက္ေသခံထား ပါသည္။ ေယရႈဘုရားသည္ ထုိေသၿခင္းသံုးမ်ိဳးလံုးကို လက္ဝါးကပ္တုိင္ ေပၚတြင္ ေဆာင္ယူေပးခဲ့ၿပီး ၿဖစ္ပါသည္။ ကားတုိင္ထက္တြင္ လူသားအား လံုး၏ အၿပစ္ကို ယူတင္လိုက္ေသာအခါ ခမည္းေတာ္ ဘုရားႏွင့္ အဆက္ ၿဖတ္ၿခင္းကို ခံရသည့္အတြက္ ေယရႈက အကၽြႏ္ုပ္ကို အဘယ့္ေၾကာင့္ စြန္႕ပစ္ေတာ္မူ သနည္းဟု ဆိုခ့ပ ဲ ါသည္။ ထို႕ေနာက္

ခႏၶာအေသခံခ့ရ ဲ ၿပီး

ေသၿခင္းဆိုသည့္

မရဏာအရပ္သို႕

ကိုယ္စားသြားေရာက္ေပးခဲ့ပါသည္။

ေယရႈရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ေသာအခါ ငါ့ကိုယံုၾကည္ေသာ သူသည္ ေသလြန္ေသာ္လည္း အသက္ရွင္လိမ့္မည္ဟု ဆိုခ့ၿဲ ခင္းေၾကာင့္

ေသၿခင္း

သံုးမ်ိဳးလံုးသည္

ေယရႈကို

ယံုၾကည္ေသာသူတို႕ႏွင့္

မသက္ဆိုင္ေတာ့ပါ။

ေသၿခင္းဆိုသည္မွာ ေကာင္းကင္ဘံုသို႕ ကူးေၿပာင္းရာ တံခါး တစ္ခ်ပ္သာလွ်င္ၿဖစ္ပါသည္။ ဆရာဆန္းလြင္၏ အၿပစ္သားအၿဖစ္

လက္မခံႏိုင္ေသာ

ေမြးလာၾကၿပီး

အဓိက

လူသားတိုင္း

ၿပႆနာၿဖစ္သည့္

တို႕သည္ 66

လူသည္

ေမြးကတည္းက

အၿပစ္သားၿဖစ္ရၿခင္းအေၾကာင္းၿဖစ္ပါသည္။

ထိုအေၾကာင္းကို ေယရႈ၏ သက္ေတာ္စဥ္တြင္ ၿဖစ္ပ်က္ခ့ေ ဲ သာ အၿဖစ္အပ်က္တစ္ခုၿဖင့္ ေဖၚၿပေပးလုိပါသည္။ ဤၿဖစ္ရပ္

သည္

လူသားတိုင္းအတြက္

သခၤန္းစာယူထိုက္ေသာ

သမိုင္းၿဖစ္ရပ္တစ္ခု

ၿဖစ္ပါသည္။

ဘုရားအားလံုးေကာင္းသည္ မွန္ေသာ္လည္း ေအာက္ပါ အေၾကာင္းအရာက ဘုရားအားလံုးမတူေသာအခ်က္ကို ေဖၚၿပေနပါသည္။ ေယရႈဘုရား အဘယ့္ေၾကာင့္ လူ႕ဇာတိခံယူခ့ရ ဲ သနည္း? ေယရႈသည္ နံနက္ေစာေစာ ဗိမာန္ေတာ္ေရွ႕၌ ထိုင္လ်က္ ဆံုးမ ၾသဝါဒ ေပးေနစဥ္ မွားယြင္းၿခင္းအမႈကို ၿပဳလ်က္ေနေသာ မိန္းမတစ္ေယာက္ကို ေတြ႕လွ်င္၊ က်မ္းၿပဳဆရာႏွင့္ ဖာရိရွဲတို႕သည္ ေခၚခဲ့၍ အလယ္၌ ထားၿပီးမွ အရွင္ဘုရား ဤမိန္းမသည္ မွားယြင္းၿခင္းအမႈကို ၿပဳစဥ္ တြင္ပင္ ေတြ႕မိပါသည္။ ထိုက့သ ဲ ို႕ေသာ မိန္းမကုိ ေက်ာက္ခႏ ဲ ွင္ပစ္ရမည္ ဟု ေမာေရွသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႕အား စီရင္ထံုးဖြဲ႕ပါၿပီ။ သုိ႕ရာတြင္ ကိုယ္ေတာ္ သည္ အဘယ္သို႕မိန္႕ေတာ္မူမည္နည္းဟု ေလွ်ာက္ၾက၏။ ေယရႈဘုရားေလာကသို႕

ၾကြလာစဥ္

ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား

က

ေယရႈကို

မၾကည္ၿဖဴၾကပါ၊

ထို႕ေၾကာင့္ ေယရႈကို အၿပစ္ရွာလိုသည့္ အတြက္ ထိုအမႈကို တုိင္ပင္ၿပီးၿပဳၾကၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ေယရႈက မပစ္ပါနဲ႕ ဟု

တားၿမစ္လွ်င္

ပညတ္တရားကို

ဆန္႕က်င္သည္ဟုဆိုလ်က္

ေက်ာက္ခမ ဲ ်ား

က

ေယရႈဆီသို႕သာ

ေရာက္လာပါမည္၊ ပစ္ပါဟုစီရင္ၿပန္လွ်င္လည္း လူတို႕ကသင္သည္အၿပစ္သားမ်ားကို ကယ္တင္ဖို႕ၾကြလာ သည္ဟု ဆိုၿပီး အေၿပာ တစ္မ်ိဳး အလုပ္တစ္မ်ိဳးဟု ဆိုလ်က္ ေက်ာက္ခမ ဲ ်ားက ေယရႈဆီသို႕သာ ေရာက္လာပါဦးမည္။ သင္သာ ေယရႈ၏ ေနရာ၌ ရွိပါက အဘယ္က့သ ဲ ို႕ ၿပန္၍ ေၿပာဆိုတုန္႕ၿပန္မည္နည္? သို႕ေသာ္ အနႏၱဥာဏ္ေတာ္၊ တန္ခိုးေတာ္၊ ေမတၱာေတာ္ရွင္ ေယရႈဘုရား၏ တုန္႕ၿပန္ပံုမွာထိုသူတို႕သည္

ေယရႈအား

အထပ္ထပ္ေမးေလွ်ာက္ၾကေသာအခါ

ေယရႈက

သင္တုိ႕တြင္

အၿပစ္ကင္းေသာသူသည္ ေရွးဦးစြာ ေက်ာက္ခႏ ဲ ွင့္ ပစ္ေစဟု မိန္႕ေတာ္မူၿပီးမွ တဖန္ေအာက္သို႕ငံု႕၍ ေၿမ၌ ေရးသားေတာ္မူ ၿပန္ပါသည္။ ထိုသူတုိ႕သည္ ၾကားရလွ်င္ မိမိတို႕စိတ္နွလံုးသည္ မိမိတို႕ အၿပစ္ကို ေဘာ္ၿပသၿဖင့္ အသက္ၾကီးေသာသူမွစ၍ အငယ္ဆံုးေသာသူ တိုင္ေအာင္ တစ္ေယာက္ေနာက္ တစ္ေယာက္ ထြက္သာြ းၾက၏။ ေယရႈသည္

တစ္ေယာက္တည္းက်န္ရစ္၍

ကိုယ္ကိုလွန္ေတာ္မူၿပန္၍

မိန္းမသည္

ထိုမိန္းမမွတစ္ပါး

အလယ္၌

အဘယ္

ရပ္ေန၏။

ထိုအခါ

သူကိုမွ်မၿမင္လွ်င္၊

ေယရႈသည္ အခ်င္းမိန္းမ၊

သင့္ကိုအၿပစ္တင္ေသာသူတို႕သည္ အဘယ္မွာရွိၾကသနည္း၊ သင္၏အမႈကို အဘယ္သူမွ် မစီရင္သေလာ ဟု ေမးေတာ္မူ၏။ ထိုမိန္းမကလည္း အဘယ္သူမွ် မစီရင္ပါဟု ေလွ်ာက္၏။ ငါသည္လည္း သင္၏ အမႈကို မစီရင္၊ သြားေလာ့၊ ေနာက္တဖန္ ဒုစရိုက္ကို မၿပဳႏွင့္ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏။ (ေယာ ၈း၁-၁၁) အထက္ပါအေၾကာင္းအရာကို

ဆင္ၿခင္ၾကည့္ပါက

လူအုပ္ၾကီး

သည္

တမလြန္မွာ

ကၽြႏ္ုပ္တို႕ကို

အၿပစ္စီရင္ဖို႕ရန္ေစာင့္ေနေသာ ဘာသာ တရားႏွင့္တူၿပီး ၊ မွားယြင္းေသာမိန္းမသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႕ လူသားမ်ားႏွင့္ တူပါသည္။ လူသားတိုင္း လူမိေသာအၿပစ္ရွိသလို လူမမိေသာ အၿပစ္မ်ား ရွိၾကပါသည္။ ေယရႈသည္ အၿပစ္မွ ကယ္တင္ႏိုင္သည့္

တစ္ပါးတည္းေသာ

ကယ္တင္ရွင္ၿဖစ္ပါသည္။

သခၤန္းစာအေနၿဖင့္

လူအုပ္ၾကီးထဲမွ

ေက်ာက္ခက ဲ ို ဦးစြာ လႊတ္ခ်သြားသူမွာ အသက္အၾကီးဆံုးမွ ၾကီးစဥ္ငယ္လုိက္ လႊတ္ခ်သြားၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ ဘာသာတရားက ေကာင္းေသာအမႈကို ၿပဳခိုင္းေသာ္လည္း မၿပဳႏိုင္သည့္ လူ႕သဘာဝအရ အသက္ၾကီးလာေလ အၿပစ္မ်ားလာေလၿဖစ္ၿပီး

တရားကိုပိုသိ၍

ေစာင့္ထိန္းရန္

ပညတ္မ်ား

မ်ားလာေလ

လူက

မေစာင့္ထိန္းႏိုင္သည့္အတြက္ အၿပစ္က ပိုမ်ားလာေလ ပင္ၿဖစ္ပါသည္။ တမလြန္တြင္လည္း အၿပစ္ကင္းသူက 67

ငရဲက လြတ္ေစဟု စီရင္ပါက မည္သည့္ လူသားမွ် အပယ္က လြတ္ႏိုင္ၾကမည္မဟုတ္ပါ။ လူသားတိုင္း တို႕သည္ အၿပစ္နည္းသည္ႏွင့္ မ်ားသည္သာကြာၾကၿပီး ဘုရားေရွ႕တြင္ အၿပစ္သားမ်ားသာ ၿဖစ္ၾကပါသည္။ မထိုက္တန္၍ ရၿခင္းေၾကာင့္

ေက်းဇူးေတာ္ဟု

ဆိုၿခင္းၿဖစ္ရာ

ေယရႈဘုရားေပးသည့္

ထာဝရအသက္အတြက္

ေက်းဇူးေတာ္ခ်ီးမြမ္းပါ။

၂၄.ခရစ္ယာန္ ဘာသာတြင္ေရွးဘဝ၊ ေနာက္ဘဝရွိပါသလား? မရွိပါ။

လူသည္

တစ္ခါတည္းေသ၍

ႏွစ္လမ္းတည္းသာရွိပါသည္။

တရား

စီရင္ၿခင္းကို

ၿပစ္ဒဏ္တစ္ခုကိုစီရင္ရာတြင္

ခံရကာ

လြတ္ေစႏွင့္

ထာဝရ

ေကာင္းကင္ႏွင့္

က်ခံေစႏွစ္မ်ိဳးသာ

ငရဲ

ရွိပါသည္။

ေထာင္လည္းမက် အိမ္သို႕လည္းမၿပန္ရပဲ ၃၁ ႏွစ္ အိမ္ႏွင့္ေထာင္ၾကားတြင္ လည္ေစဆိုသည့္ စီရင္ခ်က္ မ်ိဳးသည္ ယုတၱိရွိပါမည္လား။ လူဝင္စား ႏွင့္ သရဲတေစၧမ်ားတို႕သည္ မာရ္နတ္၏ အေယာင္ေဆာင္ လွည့္ၿဖားမႈမ်ားသာ ၿဖစ္ပါသည္။ လူဝင္းစားဆိုသူအား ထိုသူ၏ အထဲမွ မာရ္နတ္ကို ေယရႈနာမၿဖင့္ ေမာင္းထုတ္လိုက္လွ်င္ ထိုသူသည္ ၄င္း၏ဘဝေဟာင္းကို

မေၿပာႏိုင္

ေတာ့ေသာ

သာမာန္လူသာ

ၿပန္ၿဖစ္သာြ းပါသည္။

သုေတသန

ပညာရွင္မ်ားကလည္း လူ၀င္စားၿခင္းကို မမွန္ကန္ေၾကာင္း အေထာက္အထားမ်ားစြာ တို႕ၿဖင့္ ေဖၚၿပခဲ့ပါသည္။ အိပ္ေမြ႕ခ်ၿပီး ယခင္ဘ၀ကို ၿပန္ေမးေသာအခါ ႏွစ္ၾကိမ္ သံုးၾကိမ္ေက်ာ္လာလွ်င္ ၄င္း၏ အတိတ္ဘ၀ဇာတ္လမ္းက ေၿပာင္းသြား ၿပန္ကာ မွန္ကန္မႈမရွိေတာ့ေၾကာင္း သိရပါသည္။ ဆင္းရဲသား၏ သမီးငယ္က ၄င္း၏ အိမ္ႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းမွ ေသသြားေသာ သူေဌးၾကီး၏ ဇနီးၿဖစ္ေၾကာင္း ေၿပာသလို ၄င္းပိုင္ဆိုင္သမွ်ႏွင့္ စားဝတ္ေနမႈအားလံုးကိုပါ အတိအက်ေၿပာႏိုင္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ထိုသမီးငယ္က ထိုအိမ္ၾကီး၏ အေမြ ဥစၥာမ်ားကို ပိုင္ထိုက္သည္ဟု ထင္ပါသလား၊ ဥပေဒကလည္း လုပ္ေဆာင္ေပးႏိုင္မည္ဟု ထင္ပါသလား။ လူဝင္စားၿခင္းကို လက္ခံယံုၾကည္ပါက ဥပေဒ သည္လည္း ထိုက့သ ဲ ို႕ေသာ သမီးငယ္မ်ိဳး အတြက္ အေမြဥစၥာ ဆက္ခံပိုင္ခြင့္ ရွိေစရမည္ၿဖစ္ပါသည္။ သဘာဝက်ၿပီး လူတိုင္းလက္ခံႏိုင္ပါမည္လား? လူဝင္စားၿခင္းႏွင့္ သံသရာလည္ၿခင္းကို

လက္ခံ

ယံုၾကည္ပါက

တစ္ေန႕ေန႕တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္

ကေလးတစ္ဦးက

သင္တို႕၏

ဖခင္ဝင္စားပါသည္ဆိုလွ်င္ အဘယ္က့ဲသို႕ၿပဳမူရမည္ကို ၾကိဳတင္၍ စဥ္းစား ထားသင့္ပါသည္။ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ မိဘႏွင့္ ဆရာတုိ႕ကို တစ္ဂိုဏ္းတည္း ထားရမည္ မဟုတ္ပါလား။ မာရ္နတ္သည္ တခ်ိန္က ေကာင္းကင္တမန္မင္း တပါးၿဖစ္ၿပီး ဘုရား၏ေနရာကို လုယူဖို႕ ၾကံစည္ရာမွ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ႏွင္ခ်ခံရကာ ယေန႕ ေလာကကို အုပ္စိုးေသာ မုသာ၏ အရွင္သခင္ ၿဖစ္ပါသည္။ တန္ခိုးနိမိတ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ၿပႏိုင္ၿပီး စည္းစိမ္ခ်မ္းသာကို ေပးလ်က္ လူတို႕ကိုးကြယ္မႈမွ လြမ ဲ ွားရန္ နည္းမ်ိဳးစံုၿဖင့္ လွည့္ဖ်ားေနေသာ ဘုရား၏ ရန္သူၿဖစ္ပါသည္။ ၄င္းသည္ ယေန႕ လူတို႕အား လူဝင္စား၊ သရဲတေစၥ၊ နတ္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ဝိညာဥ္ေကာင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႕ၿဖင့္ လူတို႕ ကိုးကြယ္မႈမွ လြမ ဲ ွားရန္ လွည့္စားေနပါသည္။ လူသည္ အဖန္ဖန္ ၿပန္၀င္စားရိုးမွန္က ဥပမာ ကမၻာေပၚတြင္ လူတစ္သိန္းရွိက တစ္သိန္းသာ အၿမဲရွိေနရမည္ မွန္ေသာ္လည္း ယေန႕ သန္းေပါင္းခုႏွစ္ေထာင္ခန္႕ ရွိေနၿပီး ႏွစ္စဥ္ အဆမတန္ တိုးပြါးေနပါသည္။ ထိုတိုးပြါးလာေသာလူမ်ားက ဘယ္က ၀င္စားလာၾကပါသနည္း။ အေၾကာင္းအက်ိဳး

ကိုက္ညီမႈရွိပါသလား?

ငရဲသည္

မာရ္နတ္ႏွင့္ေနာက္

လုိက္အေပါင္းပါတို႕

အတြက္သာ

ဖန္ဆင္းထားၿခင္း ၿဖစ္၍ လူသားမ်ားတို႕သည္ ေနာက္လိုက္ အေရြးမမွားၾကဖို႕ အလြန္ အေရးၾကီးပါသည္။ 68

တိုးပြါးလာေသာ ကမၻာ့လူဦးေရစာရင္းကို ေဖၚၿပရပါက ေအဒီ ၁၅ဝဝ တြင္ သန္း ၃ဝဝ၊ ေအဒီ ၁၆ဝဝ တြင္ သန္း ၅ဝဝ၊ ေအဒီ ၁၇ဝဝ တြင္ သန္း ၇ဝဝ၊ ေအဒီ ၁၈ဝဝ တြင္ သန္း ၁,ဝဝဝ၊ ေအဒီ ၁၉ဝဝ တြင္ သန္း ၂,ဝဝဝ၊ ေအဒီ ၂ဝဝဝ တြင္ သန္း ၆,ဝဝဝ ႏွင့္ ၃၁.၁ဝ.၂ဝ၁၁ တြင္ လူဦးေရ သန္းေပါင္း ရ,ဝဝဝ ရွိၿပီၿဖစ္ေၾကာင္း ပညာရွင္မ်ားက ေၾကညာပါသည္။ ေအဒီ ၁၅ဝဝ က ႏွစ္တစ္ရာအတြင္း လူသန္း ၂ဝဝ သာ တိုးလာေသာ္လည္း ယခု ေအဒီ ၂ဝဝဝ မွ ဆယ္ႏွစ္အတြင္း သန္းတစ္ေထာင္ တိုးလာသည္ကို ေတြ႕ရ ပါသည္။

၂၅. ခရစ္ယာန္ ဘာသာဝင္တုိ႔၏ ပန္းတုိင္ျဖစ္ေသာ ေကာင္းကင္ ႏုိင္ငံေတာ္သုိ႔ ၀င္ေရာက္ သြားဖူးေသာ မိသားစုႏွင္႔ လူပုဂၢဳိလ္တုိ႔၏

အမည္ႏွင့္

လိပ္စာ

ရွိခ႔ဘ ဲ ူးပါသလား။ယခု

ရွိေနပါလွ်င္

လိပ္စာႏွင္႔

နာမည္

အတိအက်

သက္ေသေဖာ္ျပပါ။ ယေန႕ ေကာင္းကင္ဘံုသို႕ ေရာက္ရွိသာြ းေသာ လူမ်ားစြာတို႕၏ သက္ေသ ခံခ်က္မ်ား မ်ားစြာ ရွိပါသည္။ ယခုေလာေလာ

လတ္လတ္ပင္

အီေကြေဒါႏိုင္ငံမွာ

မိန္းမငယ္တစ္ဦးသည္

၂၃

နာရီမွ်

ေသသြားၿပီး

ၿပန္ရွင္ခ့ပ ဲ ါသည္။ ထုိအခ်ိန္အတြင္ ၄င္းသည္ ငရဲ ေကာင္းကင္ဘံုႏွင့္ ေယရႈဘုရား ဒုတိယအၾကိမ္ ေလာကသို႕ ၾကြဆင္းလာခ်ိန္

ၿဖစ္မည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားတို႕ကို

ၿမင္ေတြ႕ခြင့္

ရလိုက္ပါသည္။

ထိုမိန္းမငယ္

ထက္ခိုင္လံုေသာသူ တစ္ဦးရွိပါသည္။ ယေန႕ ကမၻာေပၚတြင္ တန္ခိုးၾသဇာ အလႊမ္းမိုးဆံုးစာအုပ္ၿဖစ္သည့္ ၆၆ က်မ္းပါ သမၼာက်မ္းတြင္ ရွင္ေပါလုမွ ၁၃ က်မ္းခန္႕ကို ေရးသားခဲ့ၿပီး ခရစ္ယာန္ ဘာသာၾကီး ထြန္းကားလာဖို႕ ဘုရား၏ အဓိက အသံုးေတာ္ ခံရသူအၿဖစ္ ကမၻာ့ မွတ္တမ္းစာအုပ္တြင္ မွတ္တမ္း အတင္ခံရသူၿဖစ္ပါသည္။ ၄င္းသည္ ဘုရားရွိရာ တတိယ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္အထိ ေရာက္ရွိ ၿမင္ေတြ႕ ခံစားခဲ့ရေသာ သမိုင္းဝင္ ပုဂိၢဳလ္ၿမတ္တစ္ဦး

ၿဖစ္ပါသည္။

ကမၻာၾသဇာအလႊမ္းမိုးဆံုးပုဂၢိဳလ္မ်ားစာရင္းတြင္

ရွင္ေပါလုသည္

ထိပ္တန္းစာရင္းတြင္ ပါဝင္သူ တစ္ဦးၿဖစ္ပါသည္။ ရွင္ေပါလုသည္ ေယရႈကို မၿမင္ေတြ႕ဘူးလိုက္ပါ။ ရွင္ေပါလုသည္ ေသဒဏ္စီရင္ရာတြင္ ေခါင္းေဆာင္ပင္

ေယရႈ၏

တမန္ေတာ္

ပါဝင္ခ့ရ ဲ ံုမွ်မက

၁၂

ပါးအဝင္ၿဖစ္သည့္

ခရစ္ယာန္မ်ားကို

ၿဖစ္ခ့ပ ဲ ါသည္။

ထိုက့သ ဲ ို႕

လိုက္လံ

သေတဖန္ကို

ရွာေဖြ၍

ခရစ္ယာန္မ်ားကို

ေက်ာက္ခႏ ဲ ွင့္

ညင္းဆဲသတ္ၿဖတ္သူမ်ား၏

လိုက္လံရွာေဖြ

သတ္ၿဖတ္ဖို႕

ဒမသက္ၿမိဳသို႕သြားရာလမ္း၌္ ေသၿခင္းမွ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿပီး ေကာင္းကင္ဘံုသို႕ ေရာက္ရွိ စံပယ္ ေနေတာ္မူေသာ ေယရႈႏွင့္ ၿမင္ေတြ႕ခြင့္ရရွိခ့ပ ဲ ါသည္။ သူ၏ ေနာက္လိုက္မ်ားကလည္း ေကာင္းကင္ဘံုမွ အလင္းတန္းၾကီး တစ္ခု ရွင္ေပါလုကိုယ္ေပၚသို႕ ေတြ႕ၿမင္ၾကရပါသည္။

က်ေရာက္လ်က္ ေကာင္းကင္ဘံုမွ

ေကာင္းကင္ဘံုမွ စကားေၿပာေသာ

အရွင္တစ္ပါးၿဖင့္

အရွင္သည္

စကားေၿပာခဲ့ေၾကာင္း

ေယရႈၿဖစ္ေၾကာင္းကို

ရွင္ေပါလု

သိၿမင္ခ့ရ ဲ ၿပီး ေယရႈဘုရား၏ ညႊန္ၾကားမႈကိုခံယူလ်က္ ေယရႈအတြက္ အသက္ရွင္ခ့က ဲ ာ ေနာက္ဆံုး ေယရႈ၏ ကယ္တင္ၿခင္း တရားစကားေတာ္အတြက္ အသက္ပင္ေပးခဲ့သူ ၿဖစ္ပါသည္။ ရွင္ေပါလုသည္ ေယရႈက့သ ဲ ို႕ပင္ ေသေသာသူကို ၿပန္ရွင္ေစႏိုင္ေသာ တန္ခိုးရွိသူၿဖစ္ၿပီး လူနာမ်ား ကိုလည္း အနာေရာဂါ ၿငိမ္းေစႏိုင္ခ့သ ဲ ူၿဖစ္ပါသည္။ ထိုသူေတာ္စဥ္ၿဖစ္သည့္

တမန္ေတာ္

ရွင္ေပါလုက

ေကာင္းကင္ဘံုသို႕

ေရာက္ရွိ

ၿမင္ေတြ႕ခံစားခဲ့ရေၾကာင္း

သက္ေသခံထားခဲ့ၿခင္းကို မုသာဟုဆိုက ေၾကာင္းက်ိဳး ညီညတ ြ ္မႈ ရွိႏိုင္ပါမည္လား? (၂ ေကာ

၁၂း၂-၄)

ရွင္ေပါလု၏ အေၾကာင္းကို ဆင္ၿခင္ ၾကည့္ၿခင္းအားၿဖင့္ ေယရႈသည္ အသက္ရွင္ေသာဘုရား၊ ေကာင္းကင္ဘံုသည္ 69

အမွန္တကယ္

တည္ရွိေသာ

အရပ္ႏွင့္

ေယရႈ

ေၿပာခဲ့ေသာ

မရဏာႏိုင္ငံသည္လည္း

အမွန္တကယ္တည္ရွိပါေၾကာင္း ဆင္ၿခင္သိၿမင္ႏိုင္ပါသည္။ ထိုအရာ တို႕တကယ္ရွိပါက သင္အသက္ရွင္စဥ္

သင့္တမလြန္အတြက္ အဘယ္အရာကို ေရြးခ်ယ္

ဆံုးၿဖတ္မည္နည္း? ေကာင္းကင္ဘံုသည္ ၿဗဟၼာဘံု၊ နိဗၺာန္ဘံုအဆင့္ပင္ မရွိပါ၊ နတ္ဘံုအဆင့္သာ ရွိသည္ဟု တရားနာဘူးပါသည္။

သို႕ဆိုက

နတ္ဘံုသို႕

အဘယ္သူေရာက္ဖူးပါသနည္း၊

ရွိေၾကာင္း

ဘာႏွင့္သက္ေသ

ၿပမည္နည္း၊ ထိုဘံုမ်ားတို႕ကို မည္သူက ဖန္တီးထိန္းခ်ဳပ္ ထားပါသနည္းဟု စဥ္းစားရန္ အခ်က္မ်ား ရွိလာပါသည္။ သမၼာက်မ္းတြင္ လူသည္ ေသၿပီး ငရဲႏွင့္ ေကာင္းကင္ႏွစ္လမ္းသာ ရွိသည္ဟုဆိုသလို သုေတသီမ်ားကလည္း ႏွလံုးခုန္ရပ္သာြ းေသာလူနားမ်ားကို

သုေတသနၿပဳၾကည့္ရာ

ထိုႏွစ္ေနရာသို႕သာ

သြားၾကရေၾကာင္း

ေတြ႕ရွိၾကရပါသည္။ သို႕ဆိုက ၃၁ ဘံုကို ေသသြားၿပီး ၿပန္လာ သူမ်ား တို႕တြင္ ထိုဘံုမ်ားသို႕ ေရာက္ရွိခ့ဲ ဘူးေၾကာင္း

ၾကားဘူးပါသလား၊

(ေမ့ေမ်ာသြားသူ

ကို

မဆိုလိုပါ၊

ႏွလံုးမခုန္ေတာ့ဘဲ

အသက္ရႈရပ္လ်က္

ေခတၱေသသြားသူမ်ားကိုသာဆိုလိုပါသည္။) ေယရႈအားၿဖင့္သာလွ်င္ ေကာင္းရာဘံုသို႕ ေရာက္ႏိုင္မည္ဟူေသာ အဆိုသည္ အၿမင္က်ဥ္း ေၿမာင္းၿပီး မတရားသလို ၿဖစ္မေနဘူးလား? အၿမင္မက်ဥ္းေၿမာင္းသူၿဖစ္ပါက ထိုက့ဲသို႕ဆိုရမည့္အစား ဘုရားက လူေတြကို ဘာ့ေၾကာင့္ အတင္းအဓမၼ လိုက္ကယ္

ေနရတာလဲဟု

ေမးသင့္ပါသည္။

နားေထာင္

လိုသည္ၿဖစ္ေစ

နားမေထာင္လိုသည္ၿဖစ္ေစ

ဘာသာစကား မ်ိဳးစံုတို႕ၿဖင့္ ေရဒီယိုႏွင့္ ရုပ္ၿမင္သံၾကား၊ ၿဂိဳဟ္တုစေလာင္းတို႕မွ ထိုတရားစကားကို လူတိုင္း ေနရာတိုင္းမွ မၾကား ခ်င္မွအဆံုး ၾကားေန ၾကရပါသည္။ ေယရႈ၏ ကယ္တင္ၿခင္း တရားေတာ္ ေဝစာမ်ား ဟာလည္း မရခ်င္မွအဆံုးပါ။ ေယရႈသည္သာ လူသားတိုင္းတို႕၏ တစ္ခုတည္းေသာ သုခဘံုသို႕ေရာက္ရာလမ္း ၿဖစ္သည္ဟူေသာ အဆိုသည္ အၿမင္က်ဥ္းေၿမာင္းသည့္ မဆင္မၿခင္ ေၿပာဆိုေသာ အတၱစဲြအဆို မဟုတ္ပါ၊ ေၾကာင္းက်ိဳး ညီညတ ြ ္ဆီေလ်ာ္လ်က္ အေထာက္အထား ခိုင္လံုတိက်မွန္ကန္စာြ ရွိေသာ အဆိုၿဖစ္ပါသည္။ ထိုမွ် ခုိင္လံုေသာ တရားလမ္းၿဖစ္သည့္ ေယရႈဘုရားကို ၿငင္းပယ္ၾကေသာသူမ်ားသည္ င့ါလူမ်ိဳး၊ င့ါဘာသာ၊ ငါ့သာ သနာ ဆိုသည့္

အစြက ဲ ိုမခၽြတ္ႏိုင္ေသာ

အစြန္းေရာက္သူမ်ား

သာလွ်င္ၿဖစ္ပါသည္။

လူသားတိုင္း

သမၼာတရားတည္းဟူေသာ ၿငိမ္သက္ၿခင္း၏အရွင္ ေယရႈဘုရားကို ကိုးကြယ္ၾကပါက ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ ကမၻာၾကီး ၿဖစ္ေနမည္မွာ

အမွန္ပင္ၿဖစ္ပါသည္။

ေယရႈအေၾကာင္းမၾကားသိလိုက္

ရဘဲ

ေသဆံုးသြားေသာသူမ်ားႏွင့္

ကေလးသူငယ္မ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္သည္ လူ၏ အဆင္းသ႑ာန္ထက္ စိတ္ႏွလံုးကို ၾကည့္ေသာဘုရားၿဖစ္ ပါသည္။ လူသားတိုင္း၏ အတြင္း မေနာကိုသိေသာဘုရားက တရားမွ်တစြာၿဖင့္ စီရင္ပါလိမ့္မည္။ ထိုသူတို႕သည္ ေယရႈဘုရား၏ အေၾကာင္းကို အမွန္တကယ္ ၾကားသိရပါကလည္း အမွန္တရားကို ႏွိမ့္ခ်စြာၿဖင့္ လက္ခံႏိုင္ေသာ ႏွလံုးသား ရွိပါမည္လား။

ကၽြန္ေတာ္သည္ တိဘက္ဘုန္းၾကီးထံတြင္

ဘာသာေရးစာေပမ်ားကို သြားေရာက္၍

တပည့္

ေလ့လာၾကည့္ေသာ ခံခ့ေ ဲ ၾကာင္း

အခါ

ဖတ္ခ့ရ ဲ ပါသည္။

ေယရႈဘုရားသည္ တိဘက္တိုင္းၿပည္ကို

ဘုရင္ဆရုိက်န္းက ေအဒီ ၇ဝဝ ေက်ာ္မွတည္ေထာင္ခ့ၿဲ ပီး ထိုေဒသဖက္လို႕ ဗုဒၶသာသနာသည္လည္း ေအဒီ ၇ဝဝ 70

ခန္႕မွ ေရာက္ရွိခ့ပ ဲ ါသည္။ ေယရႈသည္ ေအဒီ ၃ဝ ကတည္း က မိမိၾကြၿမန္းလာရာ ေကာင္းကင္ ဘံုသို႕ၿပန္သာြ းခဲ့ၿပီ ၿဖစ္ပါသည္။

ထို႕ေနာက္

ေယရႈအိႏၵိယသို႕သြားၿခင္း၊

ခရစ္ယာန္မ်ား

ရံႈးသြားသည္

ဆိုသည့္

ေက်ာက္ကြင္း

ဝါဒၿပိဳင္ပပ ဲြ ါ အေၾကာင္းအရာမ်ားအားလံုး လြဲေနပါသည္။ ထိုဝါဒၿပိဳင္ပပ ဲြ ါ အေၾကာင္းအရာမ်ားတြင္ ဘုရားသခင္သည္ ပထမေန႕ မွာ ေကာင္းကင္ ႏွင့္ေၿမၾကီးကို ဖန္ဆင္းသည္ဆိုသည့္ က်မ္းစာလြမ ဲ ွားမႈ၊ လူတစ္ဦး၏ အၿပဳအမူအဆိုအမိန္႕ထက္ ေမြးေန႕ကိုအတိအက်သိမွ အသိအမွတ္ၿပဳ

ႏိုင္မည္ဆိုသည့္

အၿမင္က်ဥ္းေၿမာင္းမႈ

၊

သမၼာက်မ္းကို

လူမ်ားက

လုပ္ၾကံၿပဳၿပင္

ေရးသားခဲ့ၾကေၾကာင္း လြဲမွားေသာ စြပ္စမ ဲြ ႈ၊ မေကာင္းသည့္ ခရစ္ယာန္မ်ားကို ေထာက္ၿပေဝဖန္ၿပီး ဘုရားကိုလည္း ေဝဖန္ထားသည့္ သေဘာထား ေသးသိမ္မႈ၊ အနက္ဖြင့္က်မ္းတစ္ပိုဒ္ကိုယူၿပီး ဘုရားသည္ ေၾကာက္မက္ဘယ ြ ္ သ႑ာန္

ရွိေၾကာင္းဆိုကာ

တဆက္တည္း

မီးခြက္ခုႏွစ္လံုး၏

အဓိပၸါယ္မွာဆုိသည့္

အနက္ဖြင့္ထားေသာ

က်မ္းဆက္ကိုမူ ခ်န္ထားခဲ့သည့္ မရိုးသားမႈတို႕ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုမုသာ စာေပမ်ား တို႕သည္ အမွန္တရားကို အမွန္တကယ္

ရွာေဖြလိုသူတို႕

အမွန္ၿဖစ္ခ့ေ ဲ သာ္လည္း

အတြက္

အဆိပ္အေတာက္

အၿပဳသေဘာၿဖင့္သာ

စာေပမ်ားသာ

ေဆြးေႏြးလ်က္

ၿဖစ္ပါသည္။

ထိုဝါဒၿပိဳင္ပမ ဲြ ွာ

အဆံုးသတ္ခ့ၿဲ ခင္း

ၿဖစ္ပါသည္။

အႏိုင္အရံႈးမ်ားတို႕ၿဖင့္ ဘာသာေၿပာင္းသြားၾကသည္ ဆိုသည့္တိုင္ မၾကီးက်ယ္ခဲ့ပါ။ သင္တို႕သည္

သင္တို႕၏

အဘတည္းဟူေသာ

မာရ္နတ္မွ

ဆင္းသက္ၾက၏။

သင္တို႕အဘ၏

အလိုသို႕လည္းလုိက္တတ္ၾက၏။ မာရ္နတ္သည္ ေရွ႕ဦးစြာမွစ၍ လူအသက္ကိုသတ္ေသာသူၿဖစ္၏။ သူ၌ သစၥာ တရားမရွိေသာေၾကာင့္

သစၥာတရား၌

မတည္မေန၊

သူသည္

မုသာ

စကားကိုေၿပာေသာအခါ

မိမိပကတိအတိုင္းေၿပာ၏။ မုသာစကား၌ က်င္လည္ေသာသူၿဖစ္၏။ မုသာ၏ အဘလည္းၿဖစ္၏။ (ေယာ ၈း၄၄) လူသည္တစ္ေန႕ကို အေတြးေပါင္း ႏွစ္ေသာင္းခန္႕ေတြးေခၚ တတ္ကာ ထိုအေတြးထဲတြင္လည္း ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟက မကင္းေၾကာင္း ပညာရွင္မ်ားက ဆိုပါသည္။ သိပၸံပညာရွင္မ်ားကလည္း ေလာဘ၊ ေဒါသႏွင့္ ေမာဟတို႕ ပါမလာေသာ မ်ိဳးရိုးဗီဇသစ္ကို တီထြင္ရာ အရံႈးေပးလိုက္ ရပါသည္။ ေမြးရာပါ ေသသည့္တိုင္စဲြေနမည့္ ေသရာပါေရာဂါႏွင့္ တူပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အသက္ၾကီးလာေလ အၿပစ္ၾကီးလာေလၿဖစ္ၿပီး တရားဓမၼပိုသိ၍ ေစာင့္ထိန္းရန္ သီလမ်ား မ်ားလာေလ မက်င့္ႏိုင္ေသာ လူ႕သဘာဝအရ အၿပစ္က ပိုမ်ားလာေလပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ တရားက

လူကို

မကယ္ႏိုင္ပါ၊

ဘုရားက

သာလွ်င္

လူကိုအပယ္မွ

ကယ္တင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္

တရားေပးသည့္ဘုရားႏွင့္ အသက္ေပးသည့္ ေယရႈဘုရားတြင္ အဘယ္အရွင္သည္ မိမိ၏ တမလြန္အတြက္ စိတ္ခ်ရာၿဖစ္သည္ကို မွန္ကန္စာြ ေရြးခ်ယ္လ်က္ ကိုးကြယ္တတ္ၾကဖို႕ အေရးၾကီးပါသည္။ ေယရႈဘုရား၏ လူသားတို႕ အတြက္ၿပဳေပးေသာ အမႈၾကီး ႏွစ္ခုမွာ လူတုိ႕ကိုအပယ္ငရဲမွ ကယ္တင္ၿခင္းႏွင့္ လူသားမ်ားေကာင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္အားၿဖင့္

အက်င့္ကို

စံႏႈန္းထက္ေက်ာ္လန ြ ္စာြ

ကူမၿခင္းတုိ႕ၿဖစ္ပါသည္။

ေယရႈကို

က်င့္ႏိုင္ရန္

ယံုၾကည္သူသည္

ယုံၾကည္သူ၏အထဲမွ

ေကာင္းရာဘံုသို႕ေရာက္ဖို႕

ေကာင္းေသာ အမႈကို ၿပဳေသာသူမဟုတ္ဘဲ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံသား ၿဖစ္သည့္အတြက္ ေကာင္းေသာအမႈကို မၿပဳဘဲ မေနႏိုင္သူအၿဖစ္

မေနာေၿပာင္းသြားပါသည္။

လူတို႕ကို

အပယ္ငရဲမွပင္

ကယ္တင္ခ့ေ ဲ သာ

ေလာကီဒုကၡဆင္းရဲ အေပါင္းမွလည္း ကယ္တင္မေပးဘဲ​ဲ အဘယ္သုိ႕ေနေတာ္မူမည္နည္း။

ဘုရားသည္

ေယရႈက ဝန္ေလး၍

ပင္ပန္းေသာ သူအေပါင္း တုိ႕ င့ါထံသို႕လာၾကေလာ့၊ ငါသည္ ခ်မ္းသာ ေပးမည္။ (မ ၁၁း၂၈) ဟု လူတိုင္းကို ၾကိဳဆိုေနပါသည္။ ေယရႈကို ကိုးကြယ္မႈသည္ စစ္မွန္ေသာ ကိုးကြယ္မႈဟု အဘယ့္ေၾကာင့္ အတတ္ ေၿပာႏိုင္ရပါသနည္း ?

71

•

ေယရႈကိုယ္ေတာ္တိုင္က ေၿပာၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ (ေယာ ၁၄း၆)

•

အမွားအယြင္းကင္းေသာ သမၼာက်မ္းစာက ေၿပာပါသည္။ (ေယာ ၁၇း၁၇)

•

ထိုသမၼာက်မ္းစာေတာ္ၿမတ္ကို ဖ်က္ဆီး၍မရၿခင္းတို႕ေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါသည္။ (မ ၅း၁၈) ရာႏွင့္ခ်ီေသာ

ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမွ

ပေရာ

ဖက္ၿပဳခ်က္မ်ားအားလံုး

ေယရႈတြင္

ၿပည့္စံုခ့သ ဲ ည္။

သူ႕တြင္အၿပစ္ရွာ၍မရပါ။ အၿပစ္မ့ေ ဲ သာ သူ၏သက္ေတာ္စဥ္၊ သူၿပဳခဲ့ေသာ အႏိႈင္းမဲ့ သဘာဝလြန္တန္ခိုးနိမိတ္ လကၡဏာမ်ားႏွင့္ သူ၏ ေသၿခင္းမွ ရွင္ၿပန္ ထေၿမာက္ၿခင္း အမႈတို႕အားၿဖင့္ မိမိသည္ မ်က္ၿမင္မရေသာ ဘုရား၏ ဘိသိတ္ခံဘုရားၿဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသၿပခဲ့ၿပီး ၿဖစ္ပါသည္။ ထင္ရွားေသာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ မ်ားတို႕၏ အသက္ရွင္မႈတြင္ တစ္စံုတစ္ခုမွ်

အၿပစ္ကင္းေသာ

မရွိခ့ပ ဲ ါ။

သူတို႕၏

သဘာဝကို

မေတြ႕ရသကဲ့သို႕

ရုပ္ကလပ္ႏွင့္

မည့္သည့္

ခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းမ်ား

အံ့ဖယ ြ ္နိမိတ္လကၡဏာ

ေလာကတြင္

ရွိေနၾကၿပီး

ေသၿခင္းတရားကို မေအာင္ၿမင္ခ့ပ ဲ ါ။ သို႕ေသာ္ ေယရႈ၏ သခ်ိဳင္းဂူထတ ဲ ြင္ ဘာမွ်မရွိေတာ့ပါ။ ေယရႈ၏ ေသၿခင္းမွ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ ၿခင္းႏွင့္ အံ့ဩဘြယ္နိမိတ္ လကၡဏာမ်ိဳးကို အၿခားမည္သည့္ ဘာသာတရားတြင္မွ မေတြ႕ႏိုင္ပါ၊ ထို႕ေၾကာင့္ ဤအခ်က္သည္ ကိုးကြယ္မႈဆိုင္ရာ အေရးၾကီးသည့္ မတူညီေသာ အခ်က္ၾကီးတစ္ရပ္ ၿဖစ္ပါသည္။ ေယရႈသည္

အသက္ရွင္ေစေသာ

အာဏာစက္ႏွင့္

ၿပည့္စံုၿပီး

လူသားတိုင္းတို႕၏

ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ၿခင္းကို

ခံထိုက္ေသာ သက္ေသမ်ားႏွင့္ ၿပည့္စံုသည့္ တစ္ပါးတည္း ေသာ ကယ္တင္ရွင္ ဘုရားသခင္ ၿဖစ္ပါသည္။ ေခာတ္အဆက္ဆက္တြင္ လူအမ်ား၏ ၾကည္ညိဳေလးစား ကိုးကြယ္ၿခင္းကိုခံခ့ရ ဲ ေသာ ပုဂိၢဳလ္ထူး ပုဂိၢဳလ္ၿမတ္မ်ား မ်ားစြာ ေပၚထြန္းခဲ့ၾက ဖူးပါသည္။ ထိုပုဂိၢဳလ္မ်ား သက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္အခါ လူမ်ားအေပၚ တန္ခိုးဩဇာအာဏာ လႊမ္းမိုး

သက္ေရာက္

ေဆာင္ရက ြ ္ခ်က္မ်ားႏွင့္

ႏိုင္ခ့ၿဲ ခင္း

ရွိခ့ပ ဲ ါေသာ္ၿငားလည္း

သူတို႕

လႊမ္းမိုးႏိုင္

တၿဖည္းၿဖည္း

လူတို႕အေပၚ

စြမ္းမ်ား

ကြယ္လန ြ ္ၿပီးေနာက္ပိုင္း ေမွးမွိန္လာကာ

၄င္းတို႕၏

အခ်ိဳ႕

ကိုပင္

လူမ်ားေမ့ေပ်ာက္ ကုန္ၾကၿပီ ၿဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုအထဲမွ ပုဂိၢဳလ္တစ္ဦးမွာ ထိုက့သ ဲ ို႕ မဟုတ္ပါ။ ေခာတ္ကာလ တိုးတက္ ေၿပာင္းလဲလာေလ သူ႕ကိုယံုၾကည္လက္ခံ သူမ်ား မ်ားၿပားလာေလၿဖစ္ၿပီး ႏွစ္မ်ား ၾကာလာေလ လူသားတို႕အေပၚ

သူ၏တန္ခိုး

လက္ဝါးကားတိုင္ထက္

ဩဇာလႊမ္းမိုးႏိုင္စမ ြ ္း

လူမ်ားေရွ႕တြင္

သူ႕ကို

ၾကီးမားလာေလပင္

ၿဖစ္ပါသည္။

ကြပ္မ်က္လိုက္ၾကေသာ္လည္း

အေၾကာင္းမွာ

က်မ္းစာလာသည့္အတိုင္း

သံုးရက္ေၿမာက္ေသာေန႕တြင္ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ၿပီး ယေန႕တိုင္ အသက္ရွင္လ်က္ အလုပ္လုပ္ေနၿခင္းေၾကာင့္ သူ၏လုပ္ငန္းမ်ား ေမွးမွိန္ ေပ်ာက္ကယ ြ ္ သြားၿခင္း မရွိဘဲ တိုးတက္ ၾကီးထြားလာရၿခင္းပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ နာမ္ဝိညာဥ္ၿဖစ္ေတာ္မူ၏၊ ကိုးကြယ္ေသာ သူသည္ နာမ္ဝိညာဥ္ႏွင့္၄င္း၊ သစၥာႏွင့္၄င္း ကိုးကြယ္ရမည္။ (ေယာ ၄း၂၄) တမလြန္အေရးသည္ မိမိ၏ကိုယ္ပိုင္အေရး ၿဖစ္ပါသည္။ မည္သူမွ်မိမိႏွင့္အတူ လိုက္ၿပီး တမလြန္အတြက္ တာဝန္ယူေပးမည့္သူ

မရွိပါ။

ေယရႈကို

မိမိ၏ကိုယ္ပိုင္

အပယ္ငရဲမွ

ကယ္တင္ေပးေသာ

အရွင္ႏွင့္

ဘုရားသခင္အၿဖစ္ ေခၚဖိတ္လက္ခံလုိပါက ေအာက္ပါဆုေတာင္းခ်က္အတိုင္း ေခၚဖိတ္ လက္ခံ ဆုေတာင္း ႏိုင္ပါသည္။

ဘာသာသြင္းေသာဘာသာေရးမဟုတ္ပါ၊

ေယရႈက

သူတစ္ပါးကို

ဘာသာသြင္းေသာသူသည္

အမဂၤလာရွိ၏ ဟု ပညတ္ထားပါသည္။ ဤဆုေတာင္းခ်က္သည္ မိမိ၏ စိတ္ႏွလံုးႏွင့္ နာမ္ဝိညာဥ္ဘုရားသာ သက္ဆိုင္ေသာ

ေရြးခ်ယ္မႈ

ၿဖစ္ပါသည္။

လူသားတိုင္းတို႕အတြက္

ေနာက္ဆံုးႏွင့္

ေၾကာက္စရာအေကာင္းဆံုးတိုက္ပက ဲြ ေတာ့ ေသမင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုေသမင္းအား မိမိ၏ ၿပဳခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈကို 72

အမွီၿပဳလ်က္

ရင္ဆိုင္မည္လား?

ေက်းဇူးတင္လ်က္

သို႕တည္းမဟုတ္

ရင္ဆိုင္မည္လား?

လူလူခ်င္းၿပဳေပးေသာေကာင္းမႈကို

ေယရႈဘုရားကလူတို႕အတြက္ၿပဳေပးေသာ

ကြယ္လန ြ ္ၿပီးသူ

လက္ခံႏိုင္လွ်င္

ေကာင္းမႈကို

ေကာင္းရာဘံုသို႕ေရာက္ဖို႕ရန္အတြက္

ဘုရားက

လူတို႕ယခုဘဝႏွင့္

ေနာင္ဘဝအတြက္

ေကာင္းစားဖို႕ရန္ အသက္ေပး၍ ၿပဳေပးေသာ ေကာင္းမႈကို လက္ခံယံုၾကည္သင့္ပါသည္။ ဆုေတာင္းခ်က္အနႏၱ

တန္ခိုးေတာ္၊

အနႏၱဥာဏ္ေတာ္၊

အနႏၱေမတၱာေတာ္ႏွင့္

ၾကြယ္ဝၿပည့္စံု

ေတာ္မူေသာဘုရား

ကိုယ္ေတာ့္ကို တပည့္ေတာ္သည္ စိတ္ႏွလံုးအၾကြင္းမဲ့ လက္ခံယံုၾကည္၍ ကိုးကြယ္ပါ၏။ ခပ္သိမ္းေသာ လူပုဂိၢဳလ္ နာမ္ပုဂိၢဳလ္အေပါင္းထက္ တန္ခိုးၾကီးေတာ္မူေသာ ဘုရား ကိုယ္ေတာ္သည္ အကၽြႏ္ုပ္ကို ဖန္ဆင္းေသာအရွင္ ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ လက္ဝါးကားတုိင္ထက္မွာ အကၽြႏု္ပ္၏ အၿပစ္အားလံုးႏွင့္အတူ အကၽြႏ္ုပ္၏ အနာေရာဂါရွိသမွ်ကို ေဆာင္ယူသာြ းေတာ္မူေသာ ေယရႈဘုရား ကိုယ္ေတာ္သည္ အကၽြႏ္ုပ္၏ အနာေရာဂါရွိသမွ်တို႕ကို ၿငိမ္းေစႏိုင္ေတာ္ မူေသာအရွင္ ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။ တန္ခုိးၾကီးေသာ လူပုဂၢိဳလ္ နာမ္ပုဂၢိဳလ္ အေပါင္းတို႕ထက္ အနႏၱတန္ခုိးေတာ္ႏွင့္ ၾကြယ္ဝ

ၿပည့္စံုေတာ္မူေသာဘုရား

ကြယ္ကာေပးႏိုင္ေတာ္မူေသာ ေတာ္မူေသာဘုရား

အရွင္ၿဖစ္ပါ၏။

ကိုယ္ေတာ္သည္

ေထာက္ပံ႔ေပးသနားႏိုင္ေတာ္မူေသာ အနႏၱဥာဏ္ေတာ္ႏွင့္

ကိုယ္ေတာ္သည္

ေပးပိုင္ေတာ္မူေသာ

သူေဌးသူၾကြယ္

အကၽြႏု္ပ္ႏွင့္ အရွင္ၿဖစ္ေတာ္မူ၏။

ၿပည့​့္စံုေတာ္မူေသာဘုရား အရွင္ၿဖစ္ပါ၏။

တတ္စမ ြ ္းႏိုင္ေတာ္မူေသာဘုရား ကိုယ္ေတာ္သည္

အကၽြႏ္ုပ္ကို အေပါင္း

အကၽြႏ္ုပ္၏ ပညာရွင္

ကိုယ္ေတာ္သည္ အသိပညာရွင္

ေဘးဥပဒ္အေပါင္းမွ တို႕ထက္

မိသားစုအတြက္

ၾကြယ္ဝၿပည့္စံု လိုအပ္သမွ်ကို

ဥာဏ္ၾကီးရွင္အေပါင္းတို႕ထက္ အကၽြႏ္ုပ္အား

ဥာဏ္ပညာကို

အတတ္ပညာရွင္အေပါင္းတို႕ထက္

အကၽြႏ္ုပ္အား အတတ္ အစြမ္းမ်ား ေပးပိုင္ေတာ္မူေသာ

ဘုရားၿဖစ္ေတာ္၏။ သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ၿမတ္တို႕ထက္ ဂတိသစၥာတည္ေတာ္မူေသာ ေယရႈခရစ္ေတာ္ဘုရား ကိုယ္ေတာ္ သည္ အကၽြႏ္ုပ္အား အပယ္ငရဲမွ ကယ္တင္ေပးခဲ့ေသာ ကယ္တင္ရွင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္ အၿဖစ္ လက္ခံယံုၾကည္၍ ကိုးကြယ္ပါ၏။ လူမ်ိဳး အေပါင္းတို႕၏ ခ်ီးမြမ္း ကိုးကြယ္ၿခင္းကို ခံထိုက္ေတာ္မူေသာ ေယရႈဘုရား ကိုယ္ေတာ္၏ နာမေတာ္သည္ ကမၻာအဆက္ဆက္ ဘုန္းၾကီး၍ မဂၤလာ ရွိပါေစသတည္း။ ငါသည္ ေလာကကို ေအာင္ၿပီဟု မိန္႕ေတာ္မူေသာ ေအာင္ၿမင္ၿခင္း၏ အရွင္သခင္ ေယရႈဘုရား၏ ၿမတ္ေသာ နာမေတာ္ကိုသာလွ်င္ အမွီၿပဳလ်က္ ဆုေတာင္း ကိုးကြယ္ပါ၏။ အာမင္။ ေယရႈကသင္တို႕၏ အမည္မ်ား ေကာင္းကင္စာရင္း၌ ဝင္သည္ကို ဝမ္းေၿမာက္ၿခင္းရွိၾကေလာ့ဟု မိန္႕ေတာ္မူ၏။ (လု ၁ဝး၂ဝ) ငါသည္လည္း ကပ္ကမၻာကုန္သည့္တုိင္ေအာင္ သင္တို႕ႏွင့္ အတူအစဥ္မၿပတ္ ရွိသည္ဟု တပည့္ေတာ္တို႕အား မိန္႕ေတာ္မူ၏။ (မ ၂၈း၂ဝ) ၂၅. ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ပန္းတုိင္ျဖစ္ေသာ ေကာင္းကင္ ႏုိင္ငံေတာ္သုိ႔ ၀င္ေရာက္ သြားဖူးေသာ မိသားစုႏွင္႔ လူပုဂၢဳိလ္တုိ႔၏

အမည္ႏွင့္

လိပ္စာ

ရွိခ႔ဘ ဲ ူးပါသလား။ယခု

သက္ေသေဖာ္ျပပါ။ 73

ရွိေနပါလွ်င္

လိပ္စာႏွင္႔

နာမည္

အတိအက်

ငရဲႏွင့္ ေကာင္းကင္ဘံု တကယ္ရွိပါသလား... ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားဆင္ၿခင္မိတာေလးကို တင္ၿပလိုပါသည္... ကမၻာ့ ၾသဇာအလႊမ္းမိုးဆံုး ပုဂိၢဳလ္ တစ္ရာထဲမွ နံပါတ္တစ္ ပုဂိၢဳလ္ ဟာ တမန္ေတာ္ ရွင္ေပါလု ပဲၿဖစ္ပါသည္.. အမွန္ေတာ့ နံပါတ္တစ္ဟာ မိုဟာမက္ၿဖစ္ၿပီး တတိယ ပုဂိၢဳလ္မွာ ေယရႈၿဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူက ေယရႈကို နံပါတ္တစ္ထားခ်င္ေပမည့္ ေယရႈ၏ တရားအတုိင္း လူေတြ မလုိက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ၾကသည့္အၿပင္ ထိုတရားေတာ္အတိုင္း မိဘမ်ားကပင္ သားသမီးကို မသြန္သင္ၾကလို႕ နံပါတ္ သံုးမွာ ထားရၿခင္းၿဖစ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။ ( ရန္သူကို ခ်စ္ရမည္၊ ဘယ္ဘက္ပါးကို ရိုက္လွ်င္ ညာဘက္ပါးကိုပါ လွည့္ေပးရဦးမည္.. အစရွိသၿဖင့္) ဤေနရာ တြင္ ေယရႈ၏ တရားက မေကာင္းလုိ႕မဟုတ္ပါ၊ မလုိက္ႏိုင္ေသာ လူတို႕၏ အၿပစ္ေၾကာင့္ သာဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။ တရားကေကာင္းပါသည္၊ ၿပသနာက လူၿဖစ္ပါသည္။ ထိုတရားအတုိင္း အသက္ရွင္က စစ္ပဲြရန္ပမ ဲြ ်ား ရွိေတာ့မည္မဟုတ္ပါ။ ထိုတရားကို လမ္းၿပသူအား နံပါတ္ သံုးမွာထားသည့္အတြက္ေၾကာင့္ စစ္ပမ ဲြ ်ား ရန္ပမ ဲြ ်ားရွိေနရၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုက ေယရႈ၏ ေနာက္မွာေရာက္ေနေပမည့္ စာေရးသူက ေယရႈ၏ ေရွ႕တြင္ ထားခ်င္ပါသည္။ ရွင္ေပါလုေၾကာင့္သာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဟာ ဘာသာၾကီးတစ္ခုၿဖစ္လာ ခဲ့ၿခင္းေၾကာင့္ဟု ဆိုပါသည္။ သို႕ေသာ္ ေယရႈသာ မေပၚထြန္းခဲ့လွ်င္ ခရစ္ယာန္ဘာသာဟာ ေပၚထြက္ လာစရာအေၾကာင္းမရွိပါဘူး.. ဒါေၾကာင့္ ေယရႈကို ရွင္ေပါလုရ့ဲ ေရွ႕မွာ ထားလိုက္ရၿခင္း ၿဖစ္သည္ဟု မွတ္တမ္းတင္ေဖၚၿပထားပါသည္...ထို စာေရးသူ၏ အဆိုအရ ရွင္ေပါလုသည္ ကမၻာ့ၾသဇာအလႊမ္းမိုးဆံုး ပုဂိၢဳလ္ ၁၀၀ တြင္ နံပါတ္ တစ္ၿဖစ္ပါသည္.. ရွင္ေပါလု၏ သမိုင္းေၾကာင္းကို ၿပန္ၾကည့္လွ်င္ သူသည္ ေယရႈကို မၿမင္ဘူးလိုက္ပါ။ ရွင္ၿပန္ ထေၿမာက္သာြ းေသာ ေယရႈကို ယံုၾကည္လာၾကသည့္ ခရစ္ယာန္ မ်ားကို လိုက္လံညင္းဆဲ သတ္ၿဖတ္သည့္ ဂ်ဴးဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးၿဖစ္ပါသည္။ ေယရႈ၏ ေနာက္လိုက္ တမန္ေတာ္ သေတဖန္ကို သတ္ရာ၌ပင္ ပါ၀င္ခ့သ ဲ ူတစ္ဦးၿဖစ္ပါသည္။ ၄င္းသည္ ခရစ္ယာန္မ်ားကို ဖမ္းဆီးသတ္ၿဖတ္ဖို႕ရန္ ဒမာသက္ၿမိဳ႕သို႕အသြား.. ေကာင္းကင္မွ အလင္းတန္းၾကီး ရွင္ေပါလုအေပၚသို႕ ရုတ္တရက္က်လာကာ ေၿမေပၚသို႕ လဲက်ခဲ့ပါသည္။ ထိုစဥ္ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ေရွာလု ေရွာလု သင္သည္ ငါ့ကို အဘယ့္ေၾကာင့္ ညင္းဆဲသနည္း ဟူေသာအသံကိုၾကားလွ်င္ သခင္ ကိုယ္ေတာ္သည္ အဘယ္သူနည္းဟု ေမးေသာအခါ ငါကားသင္ညင္းဆဲေသာ နာဇရက္ၿမိဳ႕သား ေယရႈၿဖစ္သည္ဟု ၿပန္၍ မိန္႕ဆိုပါသည္။ သခင္ အကၽြႏ္ုပ္သည္ အဘယ္သို႕ၿပဳရပါမည္နည္း ဟုဆုိေသာအခါ ေယရႈက ၿပဳရမည့္ အမႈကို ညႊန္ၾကားခဲ့သည့္အတိုင္ ရွင္ေပါလု ၿပဳခဲ့ပါသည္။ ထိုအမႈအရာကို ၄င္း၏ တပည့္မ်ားက လည္းၿမင္ေတြ႕ၾကရပါသည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ ခရစ္ယာန္မ်ားကို လိုက္လံညင္းဆဲ သတ္ၿဖတ္ေသာေရွာလုဘ၀မွ ခရစ္ေတာ္သည္ လူသားတိုင္းတို႕၏ အၿပစ္အတြက္ အေသခံၿပီးသံုးရက္ေၿမာက္ေသာ ေန႕မွာ ရွင္ၿပန္ထေၿမာက္ခ့ေ ဲ သာ ဘုရားႏွင့္ လူသားတိုင္းတို႕၏ ကယ္တင္ရွင္ၿဖစ္ေၾကာင္း သတင္းေကာင္းကို လိုက္လံေဟာၾကားသက္ေသခံခ့သ ဲ ူ ၿဖစ္လာပါသည္။ 74

ရွင္ေပါလုသည္ ေယရႈနည္းတူ တန္ခိုးနိမိတ္မ်ားကို ၿပဳႏိုင္ရံုမွ်မက ေသေသာသူကိုပင္ ၿပန္ရွင္ေစႏိုင္ေသာ သန္႕ရွင္းၿမင့္ၿမတ္သူၿဖစ္ပါသည္။ သူသည္ ယေန႕ ကမၻာေပၚတြင္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ေရာင္းအေကာင္းဆံုးႏွင့္ လက္ေဆာင္ေပးအမ်ားဆံုးေသာ တန္ခိုးေတာ္ႏွင့္ ၿပည့္စံုသည့္ ၆၆ က်မ္းပါ သမၼာက်မ္းတြင္ ၁၃ က်မ္းခန္႕ကို ေရးသားခဲ့ေသာ က်မ္းအမ်ားဆံုးေရးသားခဲ့ သည့္ သမိုင္း၀င္ ပုဂိၢဳလ္ ေတာ္ၿမတ္ လည္းၿဖစ္ပါသည္။ ထိုသူေတာ္စဥ္ ရွင္ေပါလုက အသက္ရွင္စဥ္ ေကာင္းကင္ဘံုမွ ေယရႈကို ၿမင္ေတြ႕ ခဲ့ရံုမွ်မက ၄င္းကိုယ္တိုင္က တတိယေကာင္းကင္ဘံုႏွင့္ ပရဒိသုဘံုသို႕တိုင္ ခ်ီေဆာင္ၿခင္း ခံရဘူးေၾကာင္း သက္ေသခံထားပါသည္။ ငရဲႏွင့္ ေကာင္းကင္ဘံု တကယ္ရွိေၾကာင္းကို ေယရႈႏွင့္ ရွင္ေပါလုတို႕က သက္ေသခံ သတိေပးခဲ့ၿပီး ၄င္းတို႕သတိေပးေၿပာၾကားခဲ့ေသာ ထိုလမ္းမ်ားတို႕သည္ မုသာၿဖစ္သည္ဆိုပါက အေၾကာင္းအက်ိဳး ညီညတ ြ ္မႈ ရွိပါေတာ့မည္လား... ေယရႈက ငါ့ကို ယံုၾကည္ေသာသူသည္ အၿပစ္စီရင္ၿခင္းကိုမခံရ ထာ၀ရအသက္ကို ရမည္ဟု မိန္႕ေတာ္မူခ့ဲသလို.. ( လူသားတိုင္း ေပးဆပ္ၿခင္းငွါ မတတ္စမ ြ ္းႏိုင္သည့္ အၿပစ္ရ့အ ဲ ခ ေသၿခင္းကို ေယရႈက ကိုယ္စားခံေပးခဲ့ၿပီးၿဖစ္ပါသည္။ ၀မ္းေၿမာက္ဘယ ြ ္ရာ သတင္းေကာင္း ၿဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ သင္မေပးႏိုင္ေသာ ဒဏ္ေၾကး အတြက္ ဖခင္က ေပးေဆာင္ေပးလွ်င္ သင့္အပိုင္းကို လက္ခံပါေၾကာင္း တရားရံုးတြင္ ၀န္ခံဖို႕ လိုပါေသးသည္။ လက္မခံပါက မိမိ၏ ေကာင္းမႈသည္ သန္႕ရွင္းေသာ ေကာင္းကင္ဘံုသို႕ ေရာက္ဖို႕ရန္ လံုေလာက္ပါသလား။ ဘာသာတရားက ေကာင္းတာကို လုပ္ခုိင္းေပမည့္ လူတုိင္းက မလိုက္ႏိုင္ၿခင္းေၾကာင့္ ဘာသာတရားမ်ားတို႕သည္ လူတို႕ကို စီရင္ဖို႕ရန္ေစာင့္ေနသည့္ ဥပေဒႏွင့္ တူပါသည္။) ငါသည္ လမ္းခရီး သမၼာတရား အသက္ၿဖစ္၏ ။င့ါကိုအမွီမၿပဳလွ်င္ အဘယ္သူမွ် ခမည္းေတာ္ ထံသို႕မေရာက္ရဟု ၿပတ္သားစြာ သတိေပးခဲ့ပါသည္။ (ေယာ ၁၄း၆) ထိုအရွင္ကို မိမိက ငါတို႕ရဲ့ ဘုရားမဟုတ္ဟု သင္က သတ္မွတ္ႏိုင္ေပမည့္ ထိုအရွင္က လူသားတိုင္း အတြက္ဟု ေၾကြးေၾကာ္ခ့ပ ဲ ါသည္။ ေယရႈဘုရား လူသားတို႕အတြက္ ၿပဳေပးေသာ အမႈၾကီးႏွစ္ခုမွာ(၁) လူတို႕ကို အပယ္ငရဲမွ ကယ္တင္ၿခင္းႏွင့္ (၂) ပညတ္ႏွင့္ သီလတို႕ကို စံႏႈန္းထက္ ေက်ာ္လန ြ ္စာြ က်င့္ႏိုင္ရန္ သူ႕ကို ယံုၾကည္ လက္ခံသူ၏ အထဲမွ ၀ိညာဥ္ေတာ္အားၿဖင့္ ကူမၿခင္းတို႕ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုအရွင္ကို လက္ခံယံုၾကည္ေသာအခါ သင္သည္ အပယ္ငရဲမွ လြတ္ေၿမာက္ပါၿပီ.. သင္ေကာင္း၍ မဟုတ္ပါ၊ ဘုရား၏ ေကာင္းၿမတ္ၿခင္းေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါသည္။ သင္၏ ၾကိဳးစားက်င့္ၾကံ အားထုတ္ႏိုင္ၿခင္းေၾကာင့္မဟုတ္ပါ၊ ဘုရား၏ လုပ္ေဆာင္ေပးမႈေၾကာင့္ ၿဖစ္ပါသည္။ ေယရႈဘုရားကို ယံုၾကည္လ်က္ ေက်းဇူးတင္ပါ။ ဖတ္ရႈသူအေယာက္စီတုိင္း ကိုယ္စိတ္၀ိညာဥ္သံုးပါးလံုး ေကာင္းစားၾကပါေစ..

75