AÑO 2 ÉPOCA 4 NÚMERO 13 ENERO 2007
CENTRO DE INVESTIGACIÓN E INFORMACIÓN HISTÓRICA DE ACAPULCO, A. C.
Pita Amor Gral. Pancho Vlla
Feliz Día del Amor y la Amistad Centro Gastronómico cultural Guerrerense “El Jaguar”
Malinalco, Edo-Mex. Distribución Gratuita
l SUMARIO EDITORIAL CULTURA ACAPULCO - Tras las huellas de Cortés. Acapulco y la Negritud (1) - Acapulco, Santa Lucía y la Reina de los Mares - Carta del Centro de Estudios Martianos al CIIHA, A. C. - Finalmente se inauguró el tramo de carretera de la costera al entronque con la vialidad a Pie de la Cuesta. - Centro Gastronómico Cultural Guerrerense “El Jaguar”. Océlotl Jaguar - Poesía: Silencio GUERRERO - Zona Norte.: La Puerta del Sur. Teloloapan, Iguala e Ixcateopan - Sitios Arqueológicos: Huamuxtitlán - Guerrero: El Pueblo del Jaguar - Poesía: No Soy Más que la Sombra NACIONAL - Frases Célebres - Mujeres Notables: Pita Amor - Hombres Notables: Villa, el Centauro del Norte - Poesía: Hombre soy. - Cananea 1906. La Huelga. Capítulo 1, parte final. - San Cosme (Tívoli de San Cosme) - San Cosme - Yucatán - Mérida - Mérida, Yucatán - Estado de México: Malinalco - La Iglesia de Malinalco, México - Los mexicanos son guadalupanos, antes de nacer - Efemérides de enero - Efemérides de febrero INTERNACIONAL - Poesía: Regiones (poesía) - La Negritud: el transporte de los esclavos a la costa. Sus horribles procedimientos - El final de Saddam. Historia del cuello y la soga. - Agradecimientos - Grupo ACA, una alternativa del cambio social. - El Valor de una sonrisa
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Justificación de la Portada Las fotografías utilizadas para lea realización de este folleto fueron tomadas de diversos libros tales como: Mujeres célebres de México; Pancho Villa, un caso para Ripley; Propaganda del Restauran “El Jaguar”; y de El Universal
Editorial LA FALTA DE MAÍZ Y LA REVOLUCIÓN VERDE Entre los problemas que enfrenta nuestro país, tenemos que manifestar que es artificial. Me explico, a fines de los años 60’s, Norman Borlaug, autor de la Revolución Verde obtuvo el Premio Nóbel, porque se consideró que con su descubrimiento y aplicación de transgénicos principalmente a través del CIANO, Centro de Investigaciones Agrícolas del Noroeste se comprobó que una hectárea de terreno que producía con los métodos tradicionales 2 o 2.5 toneladas, de trigo, sorgo o maíz, y que con la introducción de las “semillas mejoradas” cada hectárea, podía producir hasta 10 o 12 toneladas de las gramíneas mencionadas. En 1972, se llevó a cabo en el valle del Yaqui una investigación, para conocer cuáles eran los efectos sociales de la Revolución Verde, proyecto patrocinado por las Naciones Unidas, este estudio de caso, estuvo a cargo de el Antropólogo Sergio Alcántara Ferrer en el que se demostró la exhuberante producción agrícola en el mencionado valle sonorense y se nominó a Sonora por estos tiempos, como Género granero del país. ¿Pero qué sucedió? (en próximo número comentaremos los resultados) que esto afectaba a los agricultores norteamericanos, en México, se cuestionó y se impidió seguir en la “Revolución Verde” por considerar que los transgénicos eran dañinos para la salud y se suspendió éste proyecto en los campos mexicanos por acuerdos con los E.E. U.U. Resultados: ellos, los agricultores norteamericanos, aprovecharon este tipo de agricultura, y así, producen maíz, hasta para exportación a México. Esta “Revolución Verde” que se inició en México por Norman Borlaug, se aplica normalmente en Estados Unidos de Norteamérica ¿y aquí? Bueno nos quejamos por falta de maíz.
Cultura Una de las bondades de la Cultura es saber que es Cultura, porque está demostrado que entre más conoces menos sabes. Sobran los ejemplos, pero uno innegable, es que podemos presumir de viajar por el mundo, y cuando lo vamos conociendo, nos damos cuenta de que poco sabemos de nuestro país. Uno de los objetivos del CIIHA, A. C. es pretender mostrar entre muchas otras cosas, algunas de las que nos podemos sentir sumamente orgullosos de nuestro país, nuestro estado, del municipio y de la comunidad donde vivimos, por lo que estamos empeñados en mostrar algunos ejemplos de diversos sitios que son vestigios de nuestras principales culturas originarias, que son nuestras raíces e identidad y que poco conocemos. Benjamín Galicia Hurtado 1
*** A c a p u l c o *** Tras las huellas de Cortés. Acapulco y la Negritud (1) Según nuestro gran Maestro y Antropólogo Gonzalo Aguirre Beltrán, La Negritud es nuestra tercera raíz y evidentemente no está lejos de la razón, pues sencillamente tenemos que admitir que la etnia de color llega al macizo americano por conducto de los exploradores españoles del Siglo XVI, entre otros el más importante Hernán Cortés, que después de su alejamiento de Diego Velázquez, se retira a Sanct Spíritus y Trinidad en 1519, al sur de santiago, donde se pertrecha cerca del Río Guayabo, con provincias, armas , hombres indígenas y presuntamente esclavos que traían consigo desde Santiago para preparar su viaje, que con el tiempo sería el más productivo para la corona “Bárbara Venegas Arbolaez, señala en “La Fundación de Trinidad”: su relación con Sancti Spíritus, ediciones Luminarias 2004 Sancti Spíritus Cuba “Trinidad y Sancti Spíritus desempeñan un rol básico como puntos de abastecimiento y de enrolamiento de las expediciones de conquista hacia el continente –Nueva España específicamente- sobre todo en una primera etapa comprendida entre 1517 y 1520. a finales de 1518, Hernán Cortés llegó a Trinidad procedente de Santiago para incrementar su hueste, bastimentos y armas. También se le sumaron hombres reclutados en la villa espirituana. De ahí continuó viaje hasta San Cristóbal y partió para México a principios de 1519 con 11 buques, 700 expedicionarios españoles, unos mil indios, 14 cañones, numerosos caballos y abundantes víveres y esclavos. Es conocida la desavenencia entre Cortés y Velázquez a causa de esta expedición. El Gobernador preparó una armada para someter a Cortés. Esta flota también recaló en Trinidad y salió bajo el mando de Pánfilo de Narváez desde San Cristóbal, el 18 de marzo de 1520, con 18 buques, cañones, caballos y más de mil hombres”. Por supuesto hay que hacer una acotación pertinente, los cronistas todos o casi todos, eran frailes y no mencionan a los negros porque para ellos (la iglesia), los de esta etnia no eran seres humanos, porque no tenían alma, pues no habían sido bautizados. Esto impide que en sus crónicas estos “historiadores” no mencionen a los miembros de este grupo humano como parte de la fuerza humana que Hernán Cortés acumuló para su gran expedición. Trinidad se dice es el lugar “un enclave posterior a una legua del puerto pudo haber sido en las cercanías del río Guaurabo, ob, cit. P.30” Actualmente se encuentra en este sitio una Villa llamada Ma. Dolores. Cuyo nombre, es de origen negro, (Ma. Dolores), donde hay una roca con una inscripción de que ahí estuvo Diego Velázquez y posteriormente Hernán Cortés. Continúa... Benjamín Galicia Hurtado 2
Acapulco, Santa Lucía y la Reina de los Mares El 13 de diciembre de 2006, autoridades eclesiásticas y municipales conmemoraron el Día de Santa Lucía. La historia de Santa Lucía, quien tenía padres nobles y ricos, nació en Siracusa, Sicilia (Italia). De niña fue educada en la fe cristiana, perdió a su padre en la infancia y se consagró a Dios desde muy joven, manteniendo en secreto un voto de virginidad. Los problemas vinieron cuando su madre quien le llamaba Eutiquia, le exhortó a contraer matrimonio con un joven pagano. Lucía persuadió su madre a que fuese a orar a Catania ante la tumba de Santa Agueda para obtener la curación de unas hemorragias, al obtenerlo, Lucía declaró a su madre que en compensación deseaba consagrarse a Dios, llena de gratitud por el favor recibido de su madre. Pero el pretendiente de lucía se indignó profundamente y delató a la joven como cristiana ante el gobernador, la percusión del Diocleciano se encontraba en todo su apogeo. Como Lucía no se retractaba de su fe, el emperador la condenó a perder su virginidad en una casa de prostitución, pero Dios impidió que los guardias pudiesen siquiera mover a la joven del sitio que se hallaba. Los guardias trataron de quemarla en la hoguera, pero también fracasaron. En el proceso, el tirano mandó a los guardias que le sacaran los ojos, a lo que ella misma los arrebató para entregarlos. Lucía recobró la vista y sus ojos eran más hermosos que antes. Finalmente la decapitaron. Cuando a principios del 2002 se dio cauce a la inquietud en torno a la restauración de la “Reina de los Mares”, cuya imagen original estaba por cumplir ya 43 años sumergida en el fondo marino en un arrecife, en el punto conocido como el Islote de la Hierbabuena, a través de la conformación del Comité para la Restauración de la Reina de los Mares, A. C. Durante la consecución del consenso en torno a ese trabajo, y al encuentro de las distintas organizaciones de la sociedad civil acapulqueña fue surgiendo la inquietud de que iniciativa no solamente sin alma, sino que surgía a cada paso con la conciencia de la Reina de los Mares era la decana de las esculturas que constituyen el patrimonio del puerto de Acapulco y que junto con La Quebrada y otros puntos de interés, era uno de los símbolos más reconocidos del puerto. Tomado de: Novedades, Acapulco Por Gilda R. De Buckley
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Carta del Centro de Estudios Martianos al CIIHA, A. C.
La Habana, 11 de enero de 2007. “Año 49 de la Revolución” Dr. Benjamín Galicia Hurtado Director Centro de Información e Investigaciones Históricas de Acapulco (C.I.I.H.A.) Estimado Dr. Benjamín: Como Usted conoce Acapulco fue una de las ciudades visitadas por el Héroe Nacional de Cuba, José Martí, en su peregrinar por las tierras de Nuestra América. Es hecho histórico, entre otros muchos que unen a Acapulco y cuba, yace en las bases y sustentan el intercambio cultural, económico, social y académico entre nuestros respectivos países y ciudades, al igual que la cooperación e intercambio entre el CIIHA y el Centro de estudios Martianos (C.E.M.). Inspirados en esos en esos profundos lazos de amistad se firmó el Convenio de Intercambio Académico y Cooperación entre el Centro de Estudios Martianos y en Centro de Información e Investigaciones Históricas de Acapulco. Es precisamente en el contexto de ese Convenio y con el objetivo de continuar fortaleciendo esos fructíferos contactos y avanzar aún más en la promoción del legado de nuestros próceres, así como en la difusión de las valiosas tradiciones históricas y culturales de nuestros pueblos, que el Centro de Estudios Martianos tiene el gusto de invitar al C.I.I.H.A., y por su conducto a personalidades de la sociedad mexicana comprometidos con estos nobles objetivos, a visitar nuestras instalaciones en La Habana en el momento que se estime pertinente, previa coordinación con la Dirección del C.E.M., y a promover visitas de otras personas en aras de concretar proyectos tendientes a la impartición de Cursos de Postgrados, Talleres, Seminarios, Eventos Internacionales, Coediciones de libros e intercambio cultural, así como visitas a Centros Históricos de Cuba. Sin otro particular, aprovecho la oportunidad para expresarle el testimonio de mi más alta consideración. Atentamente,
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Finalmente se inauguró el tramo de carretera de la costera al entronque con la vialidad a Pie de la Cuesta.
El Presidente Municipal Ing. Félix Salgado Macedonio inauguró el día 1º de febrero de 2007 una de las obras de mayor imagen urbana que consiste en el tramo y puentes elevados de calzada de la Costera Miguel Alemán al entronque con la Calzada Pie de la Cuesta, aunque aún faltan detalles importantes sobre todo en terminados y reconstrucción de las partes bajas de ésta nueva conexión vial se dio vía libre a la circulación por la premura de dar paso a la vialidad en pasos que fueron verdaderos atascaderos viales en avenidas tan importantes como Cuauhtémoc y Constituyentes, que por fin después de innumerables retrasos de automovilistas y transportistas dieron fin a la terminación de esta importante vía del centro de Acapulco. Ya se verán los resultados viales en muy poco tiempo y que la misma consideración vial abarque zonas semirurales tan importantes como Pie de la Cuesta, La Zapata, Renacimiento, Cayaco y otros. Benjamín Galicia Hurtado
Centro Gastronómico Cultural Guerrerense “El Jaguar”. Océlotl Jaguar
La razón de su nombre es debido a que desde tiempos inmemoriales en la región que hoy comprende al Estado de Guerrero, el Jaguar ha tenido un complejo y profundo significado. En la pintura rupestre el jaguar y el hombre se enfrentan y se funden como dioses, hombre-jaguar, símbolo del poder y gobierno, valor y fuerza, nagual por excelencia, relacionado con la noche y el inframundo, la fertilidad de la tierra y hasta con la destrucción y la muerte. En el escudo de nuestro Estado se destaca el Caballero Jaguar, representación humana del felino que aún hoy ronda en nuestras montañas, ahí donde se conserva la original belleza y se contemplan exhuberantes escenarios naturales: bosques, valles, cañadas y ríos protegidos por sus habitantes quienes celosamente conservan algunas de sus mas antiguas tradiciones y costumbres. Las llevan los hombres en sus rostros con máscaras que imitan su fiereza sobresaliendo sus grandes colmillos y duras cerdas, la llevan las mujeres en sus manos cuando haciéndose presente en la ceremonia con sus danzantes, sus luchas y ritos de fertilidad. Compañero del águila a los guerreros valientes se les denominaba como Promoción: Caballero Águila Jaguar: CUAUHTLIEl Jaguar, los sabores del sur. OCÉLOTL. Restaurant Bar. 5
Poesía Silencio
A veces se dice tanto, Que no basta un torrente de palabras Para querer decir algo.
En silencio se expresa, El amor y el dolor.
La expresión es, Tan distinta para el amor, El silencio es prueba de ello.
Silencio hay en mi alma, Y en mi corazón, Y tu eres la causa de ello, Mi amor.
Sin decir una sola palabra, Puedes decir tanto Como tu quieras.
Virginia Villalbazo Ávalos Hojas de Otoño Acapulco, Gro., 2005.
*** G u e r r e r o *** Zona Norte La Puerta del Sur
La Zona Norte es una puerta a un sinfín de maravillas; un Guerrero que sin duda le sorprenderá. Aquí se ubica una de las más bellas ciudades coloniales: Taxco, la ciudad de plata, cuna de Juan Ruiz de Alarcón, gloria de la literatura mexicana. Aquí descubrirá un mundo admirable creado por la naturaleza; escenarios de belleza única, lo mismo espectaculares montañas que grutas. La Zona Norte de Guerrero es también puerta para visitar nuestro remoto pasado; insólitos parajes donde se desarrolló la Madre de las Culturas de Mesoamérica: la Olmeca. A través de hallazgos arqueológicos actuales, conocerá algunas respuestas sobre nuestro origen. A través de este acceso podrá echar un vistazo a la historia reciente, para descubrir acontecimientos que defendieron el rumbo de nuestra gran Nación. En la Zona Norte, la hospitalidad de nuestra gente le tendrá la mesa puesta con los mejores platillos de la región, un verdadero paraíso gastronómico.
TELOLOAPAN. Con la Música por dentro.
La belleza natural de Teloloapan es tal, que hasta las piedras cantan, y no exageramos... aquí hay una pequeña elevación cubierta de enormes piedras conocida como Tecampana. En Acatempan, población del actual municipio de Teloloapan las campanas e la libertad redoblaron con fuerza para conmemorar el fin de la Guerra de Independencia. El 10 de enero de 1821, aquí se encontraron, y pactaron, el realista Agustín de Iturbide y el 6
insurgente General Vicente Guerrero, quien dio nombre a nuestro Estado; un acontecimiento que pasó a la historia como el “Abrazo de Acatempan”. El templo de Santa María de la Asunción, del siglo XVI, aún guarda elementos originales, como sus campanas de 1592. otro singular atractivo son los murales del Palacio Municipal, donde se representan las historias y costumbres de la región. Una sorpresa más; aquí disfrutará de uno de los más exquisitos moles de Guerrero, entre otras delicias gastronómicas típicas de la región.
IGUALA. Cuna de la Bandera Nacional
Por las calles de Iguala encontramos recintos que narran historias que marcaron el rumbo de la Nación, como la firma del Plan de Iguala, además de la confección de la primera Bandera de México Independiente. Asimismo Iguala fue la primera capital del Estado de Guerrero y su nombre aparece en una estrofa del Himno Nacional Mexicano. En Iguala se encuentra la más grande Bandera Monumental de América Latina, el Santuario a la Bandera, el Monumento a los Héroes de la Independencia, la Estación del Ferrocarril, el kiosco Porfiriano, los Murales del Palacio Municipal y la Iglesia de San Francisco, del siglo XIX. Además destacan los modernos centros joyeros, donde se expenden piezas de oro de gran calidad. Entre las bellezas naturales de Iguala, sobresale la Laguna de Tuxpan, donde se disfrutan las delicias gastronómicas del lugar.
IXCATEOPAN DE CUAUHTÉMOC. Lugar del gran secreto.
A cada paso, en la Zona Norte se abren puertas reveladoras de secretos que quizás nunca imaginaríamos. En 1948, la notable arqueóloga e historiadora Eulalia Guzmán realizó un impresionante hallazgo: bajo la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, encontró un entierro de nobles prehispánicos, en torno a uno principal y una placa de cobre con la inscripción “Rey é S. Coatemo” (Rey y Señor Cuauhtémoc). Por otro lado, la Iglesia de la Asunción, está considerada como Monumento Histórico de fines del siglo XVI y principios del XVII. Aquí, cada año, del 1 al 28 de febrero se hacen festejos en honor al último emperador mexica, Cuauhtémoc. Recorrer las bellas calles de Ixcateopan nos llevará al museo “500 años de resistencia indígena”, donde se exhiben diversas e importantes piezas arqueológicas de la Época Prehispánicas
Sitios Arqueológicos Huamuxtitlán
Esta zona se encuentra en el centro de la población de Huamuxtitlán del Municipio del mismo nombre. La Zona Arqueológica era más amplia, conservando sólo una pirámide, la que debió formar parte del área Cívico-Religiosa, el asentamiento actual cubre parte de la zona ceremonial y habitacional, esta zona arqueológica se encontraba ligada a otras que están distribuidos a lo largo de la cañada del Río Tlapaneco, en la región conocida como “La Montaña”. 7
La pirámide está formada por 3 cuerpos en forma de talúd y una escalera central con alfardas, habiendo tenido varias etapas constructivas, al fachada actual de la pirámide corresponde al periodo Postclásico (100 a 1500 d.c.) y cubre parte de otras etapas constructivas , aprovechando el último cuerpo para asentar un posible Teocalli. Durante las exploraciones, se encontraron dos ofrendas, una en la parte superior, al sur de los escalones, construcción de forma cuadrangular, realizada en piedra y cubierta con losas, la ofrenda consistía en un cuchillo de pedernal, un cráneo con una cuenta de jade en la boca, los huesos en manos y pies de un individuo. La segunda ofrenda se localizó en la plataforma, en frente de la escalera principal, es una semicircular con seis compartimentos, realizada también en piedra, la ofrenda era: 23 cuchillos de pedernal, los restos óseos de un jaguar, de una víbora de cascabel, los de un gavilán y las manos de una persona adulta, una vasija pequeña con pintura amarilla (ocre) y nueve cuentas de jade. Algunos elementos como la presencia de un cráneo con un jade en la boca, son similares a dos descritos por Sahagún para los ritos mortuorios de los Mexicas, así como con elementos encontrados en las excavaciones del Metro, en el Altiplano Central; siendo indicadores de la relación que existía con los mexicas, a quienes las fuentes etnohistóricas nos señalan como grupo conquistador de esta zona. La zona se encuentra a cargo del instituto Nacional de Antropología e Historia y abierta al público. ASÍ SOMOS Edición Especial 10 Años 1991-2000 Ediciones Sanley
Guerrero: El Pueblo Del Jaguar Para festejar los primeros 25 años del Instituto Nacional de Antropología e historia en Guerrero, se inauguró el pasado jueves en el Museo Histórico de Acapulco fuerte de San Diego, la exposición Guerrero, el pueblo del Jaguar. TOMADO DE: Diario 17 Por: Arturo Escobar 10 de diciembre de 2006.
Entre los asistentes, el C.P. Fernando Álvarez Aguilar y el Antropólogo Benjamín Galicia Hurtado. 8
Poesía No Soy Más que la Sombra No soy más que la sombra de lo ido, La imagen dura y cruel de lo soñado; El signo herido en el diamante helado Buscándole a su sombra parecido.
No sé por qué me encuentro repetido Como si fuera espejo retratado, Si estoy, para mis huesos, extraviado, Para el resto del mundo, no he nacido. Con este ser no ser me desconcierto Y me detenido a ver mi desventura; Es como estar perdido en el desierto. Sin ojos, sin raíces de ternura; Como su antes de tiempo hubiera muerto Al borde mismo de la sepultura.
Agripino Hernández Avelar Tomado de: Espejo En Sombras, Primera Edición. Argelia Ediciones, México.
*** N a c i o n a l *** Frases Célebres “No hay que preocuparse, hay que ocuparse”.
Popular.
Mujeres Notables Pita Amor
Guadalupe Amor es autora de algunos de los libros de poesía más sorprendentes del siglo XX, entre los que sobresalen: Yo soy mi casa, Círculo de angustia, Polvo y el libro que la encumbró entre las grandes poetizas de su época: Décimas a Dios. Los poemas de Pita encierran el dolor humano y la vanidad personal. Ella fue una mujer atrevida y sin prejuicios para su época. Frecuentaba los cabarets de entonces junto con personalidades de la cultura. Se cuenta que una noche , en un cabaret, se subió a una mesa, y declamando sus versos en voz alta, se quitó el abrigo. No llevaba nada más puesto, dejando al descubierto su belleza de porcelana. Guadalupe Amor nació en la ciudad de México el 30 de mayo de 1920. en 1945, su talento y belleza ya habían conmovido al mundo cultural de la ciudad. 9
En su poesía se nota la fuerza de su espíritu, también un afán de armonía y belleza. Maneja con sensibilidad la muerte, la edad y al destrucción de la belleza. Ella vivía trágicamente porque tenía la obsesión de su belleza y juventud. De su obra se escribió que “Leyendo cualquiera de sus libros, desgarrados y profundos, asalta la certeza de hallarse frente a un verdadero poeta, a uno de esos elegidos que pueden decir a Dios cómo es el hombre, y al hombre cómo es Dios”. Pita escribió: “No soy católica. Mis poemas a Dios demuestran un ateísmo puro. Son un juego poético musical, como las fugas de Bach. Así como elegí a Dios pude haber escogido una rosa para hacer poesía. Mi única religión son las joyas, porque defraudan menos que los seres humanos. Por ello, jamás he inclinado la cabeza ante nadie: ni ante presidentes ni genios, ni ante estatuas o deidades: sólo lo he hecho cuando se me ha caído una pulsera de oro. Y el día que esté a punto de partir, tampoco inclinaré la cabeza”. “Mis ojos de larguísimas pestañas que no lograban dar sombra a mi rostro siempre asombrado. Mis ojos donde cabían la luna... Mis siempre alertas y en donde la noche se volcaba hasta alcanzar lo infinito... Mis ojos rojos por el llanto incubado en soledad. Mis ojos cansados por el insomnio y la tristeza”. Alfonso Reyes escribió: “Nada de comparaciones odiosas: aquí se trata de un caso mitológico”. Falleció en el año 2000. Casa redonda tenía, De redonda soledad: El aire que invadía Era redonda armonía De irrespirable ansiedad.
MUJERES CÉLEBRES DE MÉXICO Dione Anguiano Flores Asamblea Legislativa del D. F. México, 2001.
Hombres Notables Villa, el Centauro del Norte
Pocos hombres en la vida de México, han acumulado tanta fama en México y el extranjero como Doroteo Arango, mejor identificado como Francisco Villa, el Centauro del Norte. Sus apasionados biógrafos tanto los que lo admiran, como los que lo detestan y lo tildan de robavacas, han hecho a través de sus trabajos una figura de la historia de la Revolución Mexicana, imposible de soslayar uno de sus más firmes críticos y defensor Arturo Langle Ramírez, en el proyecto editorial “México Revolucionario” de 10
Benjamín Galicia Hurtado. Escribe Toma 1 Pancho Villa, un caso para Ripley, aunque Usted no lo crea. Una excelente síntesis del famoso guerrillero destacando hechos inéditos para la mayoría de sus biógrafos. La vida de Villa es tan espectacular y contradictoria, que hasta la noticia causa conmoción, Excelsior, El Universal y Novedades a ocho columnas destacan “Murió el Guerrillero Francisco Villa”, “Acaban con el asaltante Villa”, “Asesinan al Centauro del Norte”. Esta obra del mencionado Arturo Langle se puede encontrar en el CIIHA, A. C. su consulta o adquisición, pues aunque es una edición publicada en 1991, su información siempre será motivo de admiración.
Benjamín Galicia Hurtado
Poesía, Nacional Hombre Soy
Hombre soy sin camisa y sin vereda Y este páramo negro y cenagoso No me ofrece más punto de reposo Que esta sangrienta y mustia rosaleda. De aquel dolor de amor ya no me queda Más que el recuerdo de su llanto mozo, Como el melocotón recuerda el bozo De su mejilla profanada en seda. ¡Quiera el destino que a la aurora pueda Curar las llagas de mi sol leproso Que ni alumbra ni entibia la arboleda! Por hoy mi corazón, sin alborozo, Se anega en sangre primordial y aceda Como un martillo ahogándose en un pozo. RAYMUNDO RAMOS Tomado de: La prisión y su forma Editorial Eufrate, Primera Edición 1983 México, D. F. 11
CANANEA 1906 La Huelga.
Capítulo 1, Parte final.
Ustedes solicitan que, de hoy en adelante, se les aumente a los mexicanos en general, un peso más en los sueldos que hasta hoy han percibido. La escala de los sueldos pagados en la actualidad en Cananea es como sigue: ¿Dónde en la República Mexicana, fuera de Cananea, pueden recibir iguales sueldos? Es del todo imposible aumentar los salarios sobre su nivel actual bajo las condiciones que existen en este mineral y poder trabajar las minas en tan gran escala como lo estamos haciendo, empleando, como empleamos, un número considerable de operarios, pues el resultado natural sería que nos veríamos obligados a suspender la explotación de las minas y, en consecuencia, el gran número de empleados actualmente destinados con buenos sueldos se verían obligados a aceptar sueldos más bajos en otros puntos del país y las minas de Cananea permanecerían inactivas como habían estado anteriormente. Por estas razones claramente verán ustedes que es imposible pagarles un peso más a cada uno de los operarios como piden. [Esta medida es típica: asustar con la desocupación o con la paralización del trabajo. Esto era un reflejo de la política de Díaz que, para mantener su larga era dictatorial, puso “el coco” de la intervención extranjera que le conservara la paz interior. Inteligentemente Greene elude mencionar la cuestión fundamental que plan tengan los obreros: las diferencias de salarios entre nacionales y extranjeros, que, por demás es decirlo, era y es una maniobra política del capitalismo, que atrayendo a los obreros mejor pagados los liga a sus intereses dividiendo así a los trabajadores y debilitándolos en sus luchas.] Con relación al número de horas que deberá constituir un día de trabajo, esto se rige enteramente por las condiciones bajo las cuales trabaja el operario. Cuando las condiciones de determinada operación son en parte severas, sucede con frecuencia que ocho horas constituyen un día de trabajo, mientras en otros departamentos, donde las condiciones son mejores y el trabajo es más sencillo, de diez a doce deberán constituir un día de trabajo. En cuanto a la designación de los capataces o jefes, es del todo indispensable que la compañía escoja las personas que deberán dirigir sus operaciones, siendo éste un derecho indiscutible de todas aquellas personas quienes, por medio de una gran inversión de capital y por el trabajo de muchos años, llegan a desarrollar una empresa manufacturera que ocupa tantos operarios como la de Cananea. [Nadie ha negado a la compañía el derecho de elegir capataces, mayordomos, etcétera; se le condena por la condición envilecedora que impide a los mexicanos el ascenso y por la preferencia sistemática que dispensa a los extranjeros. El capitalismo no mira el trabajo como una finalidad colectiva, a pesar de que sena muchos los que en él intervengan, es decir, aunque el trabajo sea una función social, dado que según el régimen es uno el que se beneficia con ese trabajo 12
estando, por lo mismo, animado de un interés personal que necesita de fieles guardianes.] He hecho y estoy haciendo todo lo posible para mejorar las condiciones de los trabajadores y, contrariamente a las prácticas de muchas otras compañías, no se les ha impuesto obligación alguna de que compren sus mercancías en la tienda de la compañía. Por espacio de dos años hemos estado constantemente rebajando los precios de los artículos que más necesitan, al grado de que ya en la actualidad están ustedes obteniendo harina, azúcar, café, manteca, carne y otros varios artículos de primera necesidad, a un 30 por ciento menos que hace dos años y, en todo caso, mucho más baratos que en cualquier otro mineral de la República. [Es necesario tener en cuenta que Greene remitió copia de este documento al gobernador del Estado, quien a su vez lo transmitirá a las autoridades competentes de México, para explicarnos la existencia de esta mentira tan descarada que desacreditaba, en su base, el movimiento: los altos salarios en Cananea existían gracias a la carestía de la vida. El hecho de recurrir a la comparación con otras compañías más explotadoras, demuestra la debilidad de los argumentos del señor Greene.] hemos invertido una suma considerable para traer agua buena al alcance de ustedes, en la construcción de caminos y veredas, en el saneamiento, escuelas, dándoles la protección de un servicio de policía y de otras muchas maneras, y hasta hoy que ha empezado la actual agitación, todos hemos trabajado juntos en la más completa armonía y todos estaban satisfechos con las condiciones que existían en Cananea. Muchos de ustedes, con el resultado de sus labores estaban construyendo casas confortables; muchos de ustedes estaban ahorrando dinero y depositándolo en el banco, y no creo que haya uno solo de ustedes, que haya estado empleado en la compañía que, después de pensar en los otros minerales de la República en donde haya trabajado, no diga que nunca en su vida ha estado mejor pagado por el trabajo que ha hecho, que nunca ha trabajado en mineral alguno donde las provisiones sean más baratas que en Cananea y que nunca en su vida ha trabajado para un compañía que haya gastado tanto para proveerlos de agua buena, de un servicio público completo y de una vida desahogada como la que ha encontrado en Cananea. [Pintar como un paraíso cada lugar de explotación es ya común, así como recurrir al truco de afirmar que los servicios públicos son obra de las empresas capitalistas, que indirectamente los pagan con los impuestos. ¡Ya se vería el grado de atraso de esos servicios si no hubiera leyes que obligaran a instalarlos! Un ejemplo es la dificultad que, para la instalación y dotación de las escuelas, (Artículo 123) han puesto siempre las empresas.] Estando verdaderamente interesado por todos los empleados de la compañía en Cananea, puedo asegurar a ese Comité y a todos los trabajadores de Cananea, que constantemente emplearé todas mis energías para mejorar las condiciones de todo los trabajadores de Cananea, en la fundada esperanza de que, en lo sucesivo, como hasta ahora, todos los empleados trabajarán juntos para hacer de cananea el mineral más importante de la República y que todas las intrigas y exposiciones 13
falaces que han estado haciendo aventureros sin conciencia y de mala fe a quienes no les importa nada la prosperidad e intereses de Cananea, como de sus mineros, serán del todo desechadas. [La contestación de Greene fue redactada por algún empleado servil que hablaba sin conocimiento de causa.] De ustedes Afmo. Y S.S., William C. Greene, presidente de la Cananea Consolidated Cooper Company. CANANEA 1906. PARTIDO REVOLUCIONARIO INSTITUCIONAL. COMITÉ EJECUTIVO NACIONAL 10 DE NOVIEMBRE DE 1984, MÉXICO, D. F.
San Cosme
Es una zona ubicada al Sur de la Colonia Santa María la Rivera, legendaria región comercial que ahora ha invadido la parte norte de la colonia San Rafael, ambas colonias se encuentran en el área de la Delegación Cuauhtémoc, una de las dieciséis que integran la Ciudad de México, Distrito Federal.
José Martí en el Tívoli de San Cosme José Martí, el patricio cubano y fascinante personaje latinoamericano y del Caribe, es el modelo de la cultura de la República, su pensamiento y obra han iluminado la revolución cubana cuyo motor ha sido otro personaje mundial Fidel Castro (que por cierto fue vecino, en la colonia Tabachera, esquina Rosales y Puente de Alvarado). Pero José Martí Pérez, también fue un hombre que se fogueó en su país, en España y llegó a México, y vivió y surgió bajo el amparo de Manuel Mercado, Secretario General del gobierno del Distrito federal. Y José Martí fue un bohemio poeta enamorado de la musa de los poetas de la época romántica “Rosario la de Acuña” y constante visitante del “Tívoli de San Cosme” del que nos encontramos una remembranza en la revista “Centro, guía para caminantes” de fecha: diciembre 2006-enero 2007, escrito por Miguel Sierra Palma: El Tívoli de San Cosme: Con dos parques sombreados por altos árboles, cascadas y fuentes, senderos adornados con estatuas, dos parques, uno privado y otro público, y un salón para trescientos invitados, el Tívoli de San Cosme no tenía igual; los otros tres que había en la ciudad a mediados del siglo XIX, el llamado “del Ferrocarril”, el Eliseo y el Petit Versailles, no podían ni acercarse a la belleza y elegancia del de San Cosme. Los tívolis fueron una moda decimonónica. “Antes de 1850 no había tívolis”, escribe Rivera Cambas. Existían, en cambio, casas de recreo donde los propios paseantes llevaban su comida; y “mesas redondas” donde se servía al aire libre un plato muy 14
novedoso el “beef-teck” (que terminó en un simple bistec); pero nada comparado con el lujo del tívoli; el de San Cosme, según Orozco y Berra, estaba “cerca del extinguido convento de San Cosme, en donde además de las recreaciones propias del lugar, se encuentran exquisitas comidas”. “Allí se busca la fortaleza y se siente que la sangre circula con más velocidad, activando las funciones del cerebro; allí son las citas, las aventuras novelescas en que la protagonista es una dama que lleva velado el rostro; aquel es un lugar indispensable para las comidas de los ricos”. Toda la clase política, los penúltimos aristócratas y los extranjeros se daban cita para “libar las copas del espumoso” y entonces “ya es fácil sentirse capaz del sacrificio” que merece la patria; la única diferencia con respecto a las bodas y los cumpleaños, es que a los actos políticos no “asisten las señoras”. En los tívolis se comía lo “decente”, bajo nombres franceses como el “purée aux mountons”, y estaba exiliada la comida tradicional mexicana, nunca mole, una tortilla o una cecina tocó tan espléndida mesa. Para los pobres, había un jardín público, que no rebajaba la belleza del lugar, pero cuyos senderos se alejaban discretamente del salón restaurante. Su nombre proviene de un sitio cercano a Roma donde el emperador Adriano mandó construir una villa con inmensos jardines. En la Estadística gráfica: progreso de los Estados Unidos Mexicanos, durante la presidencia de Porfirio Díaz, se lee: “En la parte más hermosa e higiénica de la ciudad de México, hacia el poniente de ella, y en el barrio de San Cosme, se encuentra en la calle de este nombre, marcado con el número 34 el GRAN TÍVOLI DE SAN COSME, uno de los centros de reunión más conocidos y frecuentado por lo mejor de la sociedad metropolitana. El establecimiento de referencia, fue fundado, allá en el año de 1863 y tiene un área de 34,000 varas cuadradas de terreno donde están fincadas sus dependencias. Desde su fundación el tívoli fue bien recibido por las personas de buen gusto”. En 1869, pasó a se propiedad de Mauricio Porraz, reputado “por el famoso servicio que hizo en el año de 1864 acompañando a Maximiliano al interior del país, en esa expedición, el señor Porraz servía todos los días a Maximiliano, llevando diligencias víveres y servidumbre para atender “150 servicios”. “El Gran Tívoli” lo heredó en 1895 a su hijo Alfredo Porraz, “joven de gusto delicado”, que siguió los pasos de su padre. En el edificio principal podría servirse a 600 personas; el salón de bodas era un “octágono tapizado con papel de oro y vistre”; además había tres boliches, “saloncitos, kioscos y cenadores”. Había una fuente llamada Saturno, que era tan grande que los niños de la gente que iba a comer, podían subir a unos pequeños botes y remar alrededor. Su servicio podía competir “con los mejores de Europa y de América”.
San Cosme
Conocida antaño como una zona de libre comercio en la que lo mismo podían encontrarse mercados que tianguis y donde era posible comprar desde telas y 15
utensilios, hasta guajolotes y especias, la zona de San Cosme fue desde el siglo XIX la elegida por los capitalinos para negociar, y cambalachar a diestra y siniestra. Además de los puestos ambulantes, el mercado que surgió a principios del siglo XX, trajo aún más clientela, ganando fama por sus inusuales modalidades de venta, así como por los precios bajos que marcaban los estándares para otros lugares de comercio como La Lagunilla, 2 de Abril y Martínez de la Torre. Para esos parroquianos que durante todo el año vivían carencias económicas, San Cosme se convirtió en la mejor opción para estirar el dinero e incluso para divertirse, por que era n comunes las fiestas tradicionales organizadas en sus terrenos cercanos. Construido por el legendario ingeniero Miguel Ángel de Quevedo e inaugurado el 26 de noviembre de 1902, este mercado se manejaba a base de cooperativas y acuerdos con los productores, quienes proveían directamente las mercancías sin mano negra de los intermediarios. Se dice incluso que algunos ranchos distribuían de la misma forma sus productos, lo cual permitía ofrecer los precios más bajos e incluso influir al estilo mexicano en la especulación del incipiente “mercado de futuros” de esos años. Tomado de: El Universal Por Homero Bazán Longi Domingo 19 de noviembre de 2006.
Yucatán Cuzamá, Yucatán.- La parte norte de la península de Yucatán es una enorme planicie de piedra caliza muy porosa, lo que permite una fuerte filtración del agua de lluvia. Ésta forma ríos subterráneos que en ciertos puntos se asoman a la superficie, a menudo en imponentes cavernas de agua cristalina conocidas como cenotes. Cuzamá es un pequeño pueblo distante a 40 kilómetros de la capital yucateca, que conoció mejores tiempos durante el auge henequero. Enormes plantíos de este agave circundaban el pueblo. Hoy sólo unas cuantas hectáreas se conservan en la región. El truck – la pronunciación es castellanizada: “truc” – es un rústico carrito de madera tirado por mulas que corre por las delgadas vías que antaño sirvieron para transportar en vehículos similares las pencas del henequén desde la plantación hasta la desfibradora. Las vías del truck nos transportan por las vías y podemos imaginar la febril actividad en las plantaciones henequeneras en tiempos del porfiriato. Afortunadamente hoy es más amable la travesía y nos deleitan con el verde de la vegetación yucateca y el calor de la región. El primer cenote es el Chelentín ahora se encuentra bien señalizado y afortunadamente tanto visitantes como lugareños se han preocupado por la limpieza. Al bajar los 50 escalones te hallarás en una inmensa caverna conteniendo 16
una cristalina y templada alberca natural. Por los pequeños agujeros del techo caen haces de luz que hieren la superficie del agua, en fin, toda una invitación a zambullirse. .
Mérida
Al llegar a la ciudad blanca todo es diferente, los hoteles del centro histórico están a unos pasos de los sitios de interés,. Las ex haciendas henequeneras, hoy convertidas en lujosos hoteles ofrecen buen gusto y confort en la quietud de la periferia urbana. La vida nocturna es variada, hay antros para bailar como el Mambo Café o El Cielo, o bares para el adulto contemporáneo como el “+D30”. Para los tradicionalistas está La Trova, en la esquina de las calles 57 y 60. Si hablamos de comida regional, los yucatecos contemporáneos gustan de ir a Eladio’s, cadena de restaurantes donde el cliente pide las bebidas y la casa invita los platillos, así desfilarán por su mesa codzitos, papadzules, salbutes y queso relleno. Hay uno en avenida Itzaes y otro en el barrio de Itzimná, muy cerca del Monumento a la patria. Si la visita a los templos mayas los deja extenuados, o simplemente por el gusto de ser consentidos, la tarde en el spa es una posibilidad más que antojable.- para cenar, en la parte norte del Paseo de Montejo hay toda una variedad de bares y restaurantes que gozan de un buen ambiente, tras la cena, tomen el auto y sigan por la misma avenida hacia el norte, la medianoche es un buen pretexto para ver la luna sobre el mar de Progreso, puerto distante apenas a 30 kilómetros de la ciudad. Tomado de: El Universal Por: Juan José Rodríguez Domingo 26 de noviembre de 2006.
Mérida Yucatán
Dicen que en Mérida Yucatán es irresistible no saborear una nieve en cono de anona, o a cucharaditas de ciruela, que tampoco hay pretexto para no aprovechar el deleite de mirar esa copa de textura sedosa sentado en alguna banquita de la plaza principal conocida como La Independencia. Aún es más imperdonable no adentrarse en sus iglesias y conocer el museo de Arte Contemporáneo para luego descansar en el jardín de las tinajas que recibe mensualmente más de 4 mil viajeros nacionales y extranjeros y al menos 18 mil escolares cada año. Recorrer la casa Montejo con fachada plateresca en el mismo sitios donde vivió el fundador y se construyó una de las catedrales más antiguas del continente americano, es todo un acontecimiento visual. Este rincón alberga palacios que en el siglo XIX fueron edificados por aristócratas yucatecos. 17
Son mansiones coloniales aledañas que pertenecieron a las familias ricas durante los años de oro de la industria del henequén, algunas de ellas utilizadas hoy como morada y la mayoría adaptadas para negocios y tiendas artesanales. La ciudad fue fundada por los españoles sobre los vestigios de la antigua ciudad maya de Ichcaanzihó, esta zona recibió el nombre por evocar en los conquistadores la Mérida de España. De: El Universal Por: Isela Serrano Domingo 26 de noviembre de 2006
Estado de México Malinalco
Malinalco, EdoMex.- a 145 metros de altura sobre el valle, donde ahora de encuentra el pueblo de Malinalco, los mexicas construyeron un templo tallado en la roca: el Cuauhtinchan, un espacio sagrado llamado “la morada de los valerosos y fuertes hombres”, “lugar donde se encuentran los excelsos guerreros águila y ocelote”, en otras palabras, un recinto donde sólo la élite bélica se reunía. Ahora es el imán del turista que debe subir casi 400 escalones como ofrenda impuesta para visitar esta elevada fortaleza. El pueblo de Malinalco posee calles empedradas, el típico kiosco y conserva el aire de provincia tranquila que se demuestra al contar con muchos hoteles y posadas familiares pero sin ninguno de cadena. El clima es semicálidos y subhúmedo, por lo que si desea subir a la zona arqueológica al mediodía deberá estar preparado para no deshidratarse y cuidarse de los rayos del sol. Desde el centro del pueblo a la entrada de la zona arqueológica se hacen escasos 10 minutos caminando a paso relajado, así es posible quedarse a mirar las fachadas de distintos colores y el gran número de restaurantes y cafeterías que invitan a quedarse. Mientras unos poseen grandes jardines, otros parecen antiguas haciendas decoradas sobriamente, donde por las noches se vuelven un romántico escenario al poner velas en las mesas.
Templo tallado en roca La zona arqueológica de Malinalco es comparada con los templos indios de Ellora, la ciudad de Petra y algunos sitios egipcios por ser construcciones monolíticas de varios tamaños. La gente no se pone de acuerdo acerca de cuántos escalones se deben subir hasta el templo, unos dicen que son 360, otros que 375 y otros que más o menos, lo cierto es que se trata de un camino pesado para los que no están acostumbrados al ejercicio, y puede demorar hasta 45 minutos. 18
Durante el ascenso encontrará letreros que le explican el significado y la historia del sitio, el tipo de flora y fauna como armadillos, conejos, tlacuaches, etcétera que todavía permanecen creciendo en libertad. Más abajo se encuentra otro vestigio donde brota un manantial que ha sido entubado para surtir al pueblo. El basamento principal, está conformado por una escalinata central y otra lateral. Los detalles que resaltan son las figuras de dos ocelotes en los costados del edificio. La parte superior en un recinto de planta semicircular, donde su acceso se realizaba en marcado por una serpiente con colmillos salientes, su lengua bífida servía como tapete. El interior es lo que más llama la atención, se trata de una banqueta con tres águilas, dos a los lados y una en el centro, donde se localiza una piel de jaguar tallada en la piedra. En su parte posterior se localiza un orificio donde se cree era colocado el corazón de un guerrero como ofrenda. Aquí fueron celebradas las iniciaciones de los caballeros águila y tigre, las órdenes mñás importantes de la jerarquía militar mexicana. Ese título se le otorgaba a los guerreros nobles que habían destacado en los campos de batalla. Los edificios vecinos tienen gran importancia pues eran sitios de sacrificio de los prisioneros de batalla, aquí se cobraban las guerras floridas para usar la sangre de los enemigos y brindarla a los De: El Universal dioses. Omar Ábrego Domingo 30 de abril de 2006.
La Iglesia de Malinalco, México Fundado en 1540 por frailes agustinos, el exconvento, o mejor conocido como la iglesia Malinalco posee uno de los murales al fresco más importante de la región, a la vez narra tres temas o programas pictóricos que explican la investigación zoológica y botánica de la Nueva España y culmina con un mensaje de Cristo. Este lugar se localiza en el centro de Malinalco, frente al jardín principal donde cada año, en semana santa para ser exactos, se reúnen cientos de fieles a caballo que representan los últimos días de Cristo, así el atrio se llena de soldados de todas las edades, desde pequeños que apenas pueden conciliar el sueño, hasta adultos mayores que todavía tienen la fuerza para agradecer por los milagros que pidieron. 19
Todos pasan días cargando una armadura de plástico mientras montan bajo el fuerte sol. Pero es dentro del recinto, cuando los romanos escenificados se han ido, donde los muros hablan... y hablan en un idioma universal: la imagen. Veintitrés especies nativas de la zona como el tlacuache, loros, conejos, garzas, abejas y mariposas forman parte del edén que empezó a pintarse en 1568. De acuerdo a investigaciones, esta pintura está íntimamente relacionada con el códice Florentino de Sahagún, ya que existen claras similitudes y detalles de plantas y animales que coinciden en la forma como fueron plasmados. La imagen también lleva un discurso, por ejemplo, el árbol de la sabiduría es representado por un zapote, plasmado en el mural que semeja un árbol de manzanas, cerca de ahí se localiza una serpiente que hipnotiza a una pequeña ave como símbolo del mal sobre el bien. Parte de este encantamiento visual se le debe a Francisco Hernández, un médico a quien Felipe II de España de dio la encomienda de investigar a las plantas, animales y minerales del nuevo mundo con el objetivo de encontrar sus usos curativos y medicinales. Así, con un equipo de tlacuillos, traductores y yerberos, el español se dedicó durante cinco años a realizar un estudio zoológico y botánico que se terminó plasmado en este mural, lo que a su vez estimuló la pintura al fresco de forma monumental. Tomado de: El Universal Omar Ábrego Domingo 30 de abril de 2006.
Los Mexicanos son Guadalupanos Antes de Nacer Millones de peregrinos que llegaron a la Basílica de Guadalupe saturaron no sólo el atrio del templo, sino las calles aledañas y la Casa del Peregrino. La tarde de ayer, el atrio tenía su mayor afluencia, con la llegada de 300 mil personas por hora, aunque desde el sábado aumentó la llegada de feligreses, mismos que colocaron colchonetas y cobijas, bolsas y cartones, para apartar un lugar, donde algunos se quedaron a dormir. Los botes de basura y las rejas para delimitar los espacios fueron ocupados como poste para amarrar casas de campaña. Así como el atrio, las calles aledañas de la Basílica se comenzaron a saturar de automóviles desde el domingo, por lo que los peregrinos utilizaron como estacionamientos vialidades como Ferrocarril Hidalgo, Eje 4 Norte Talismán y Avenida Robles Domínguez. Ahí, los visitantes también instalaron campamentos, y con lazos, amarrados entre vehículos y árboles, colocaron colchonetas para dormir. 20
Otras personas, que cargaron hasta con el anafre, sacaron los bisteces, las cebollas, las papas y las tortillas y se pusieron a cocinar en plena vialidad, pues prefieren cargar con sus propios alimentos, ya que indicaron que en la basílica está muy caro. Tomado de: El Sur Ilich Valdez Diciembre 12 de 2006.
Efemérides de Enero 1. 1640 - Se conmemora un año más de la fundación de Tenochtitlán.
1804 - Jean-Jacques Dessalines proclama la independencia de Haití, resucitando el antiguo nombre indígena de la isla. 1916 - México: el político Venustiano Carranza llega con su séquito a Querétaro, ciudad a la que proclama capital de la república, en el marco de la revolución mexicana. 1959 - Cuba: triunfa la rebelión socialista. El dictador Fulgencio Batista se refugia en Estados Unidos y en su lugar toma el poder el comandante Fidel Castro. 1994 - México: el Subcomandante Marcos al frente del EZLN, alza en armas el estado de Chiapas (al sur del país) contra el gobierno federal. 2. 1829 - Se decreta la expulsión de los españoles residentes en México. 1879 - Muere en la ciudad de México doña Margarita Maza de Juárez, esposa del Presidente Benito Juárez 6. 1412 - Nace Juana de Arco, heroína francesa, santa católica. Fallecida en 1431. Día de la Enfermera 7. 1907 - Matanza de obreros huelguistas en Río Blanco, México 8. 1824 - Nace el poeta Francisco González Bocanegra, autor del Himno Nacional Mexicano 10. 1957 - Muere Gabriela Mistral, poetisa chilena, Premio Nobel de Literatura en 1945. 11. 1960 - Comienza a construirse en Egipto la gigantesca presa de Asuán sobre el rio Nilo. 1976 - El presidente ecuatoriano Guillermo Rodríguez Lara es depuesto en un golpe de estado. 12. 1746 - Nace Johann Heinrich Pestalozzi, pedagogo suizo. 13. 1974 - Muere Salvador Novo, poeta, dramaturgo y cronista México. 14. 1876 - Graham Bell patenta el teléfono. 17. 1706 - Nace Benjamín Franklin, científico y diplomático estadounidense 21
defensor de los derechos humanos. 1811 - Batalla del Puente de Calderón entre el ejército realista y el ejército insurgente mexicano, en la que venció el primero. La gran derrota de los insurgentes de Don Miguel Hidalgo y Costilla 18. 1535 - Francisco Pizarro funda en Perú la ciudad de Lima. 1867 - Nace Rubén Darío, poeta nicaragüense. 1915 - Pancho Villa se proclama presidente de México y asume poderes militares y civiles. 20. 1913 - Fallece José Guadalupe Posada, grabador mexicano, autor de “La Catrina” 23. 1893 - Muere José Zorrilla, dramaturgo español, autor de Don Juan Tenorio 27. 1790. Nace en el Barrio de la Tachuela en el antiguo pueblo de Santa María de la Concepción Atoyac, Gro., el General Juan Álvarez Hurtado. 28. 1853 - Nace José Martí, poeta y héroe de la independencia de Cuba.
Efemérides de Febrero 2. 1832 - Falle Ignacio López Rayón,, héroe de la Independencia de México. 4. 1402 - Netzahualcóyotl, el Rey Poeta, nace en la capital de su reino, Texcoco 5. 1857 - Promulgación de La Constitución de 1857 1917 - En la ciudad de Querétaro, se promulga la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. 7. 1839 - Plenipotenciarios mexicanos y franceses se reúnen en el puerto de Veracruz, para tratar sobre las exageradas indemnizaciones francesas, las que dieron origen a la "Guerra de los Pasteles" 1917 - Sale del territorio mexicano la llamada Expedición Punitiva del Gral. Pershing contra Francisco Villa. 9. 1913 - Inicia en la ciudad de México el movimiento armado conocido como la Decena Trágica, que culminó con la muerte del presidente Francisco I. Madero. 10. 1818 - Guillermo Prieto, coautor de las Leyes de Reforma, nace en la Ciudad de México. 1862 - Francia, España y el Reino Unido, firman con el presidente mexicano Benito Juárez el Convenio de Soledad, por el que se suspende la acción militar de las tres potencias en México. 13. 1893 - Ignacio Manuel Altamirano, político y periodista que luchó contra la intervención francesa, muere en San Remo, Italia, inhumado en la Rotonda de los Hombres Ilustres. 14. 269 - Fallece Valentín, monje cristiano. Celebración del dia de San Valentín, o del amor y la amistad.
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1831 - Vicente Guerrero, héroe de la Independencia y Presidente de la República de 1829 a 1830, muere fusilado en Cuilapan, Oaxaca. 17. 1915 - Se firma el pacto entre Venustiano Carranza y la Casa del Obrero Mundial. 19. Día del Ejército Mexicano 20. 1880 - Mariano Riva Palacio, primer regidor del Ayuntamiento de México en 1829, muere en la Ciudad de México. 21.1821 - En Iguala, Guerrero, se proclama el Plan del mismo nombre, que puso fin a la Guerra de Independencia iniciada en 1810. 22. 1512 - Fallece Américo Vespucio, en cuyo honor se nombró al recién descubierto continente, América. 24. 1821 - Agustín de Iturbide tomó como bandera la llamada de las Tres Garantías. 1940 - El Presidente Lázaro Cárdenas instituye el día de la Bandera. 25. 1775 - Se crea el Nacional Monte de Piedad con un donativo importante hecho por el Conde de Regla, Pedro Romero Terreros. 27. 1822 - José Vasconcelos, político y educador, que impulsó la educación popular y aportó a la Universidad Nacional el actual escudo y el lema "Por Mi Raza Hablará el Espíritu", nace en la ciudad de Oaxaca. 28. 1525 - Cuauhtémoc, último emperador azteca, muere ejecutado por Hernán Cortés en Izancanac.
*** I n t e r n a c i o n a l *** Poesía Regiones (Poesía)
Erosionas mi garganta Has andado cien leguas por mi espalda Allí plantaste las ciudades El sabor de la orilla donde la pena ha hablado Los muros enflaquecen, Solo queda adoquines del camino Y yo sin las migajas Porque mi pan no han hecho todavía. Luego la noche, Que no dejó su tiempo a las aceras Deshizo los exordios de la Historia Y la pluma del Sol que salvaría los años
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Mordió los sacramentos de mi vida. Pero la tierra me deja un enjuague Como torrente que limpia miradas. Los acertijos, De quitar al océano las sales. Mas yo creo en la sed de marchas indias, En la puerta que lleva a tu sitio Las fibras del aire desgarrado. Conozco el dolor de las ventanas Sé que estás en mi cuerpo como un ancla Sin embargo desisto de los viajes Al jardín de la sangre me consagro. Yunexis Nobalbo Aguilera Cuba.
La Negritud El Transporte de los Esclavos a la Costa. Sus Horribles Procedimientos.
.... continúa. Gray vio en 1821 una de esas caravanas: “Los hombres iban atados de dos en dos por el cuello, las manos amarradas a la espalda. Las mujeres solamente llevaban ataduras al cuello, pero si se les había dejado las manos libres no era por un sentimiento de piedad hacia esas desgraciadas, sino para obligarlas a cargar sobre sus cabezas los pesados casos de trigo, arroz y demás provisiones, llevando además sobre sus espaldas, según costumbre africana, los hijitos que no podían andar. Se les hacía marchar a paso rápido para seguir los caballos de los tratantes. Frey extracta de la obra Campagne dans I’Haut Senegal et I’Haut Níger lo que sigue : « Con frecuencia se encuentran estas caravanas marchando en largas filas, compuestas por hombres agotados, enflaquecidos, exhaustos por la falta de alimentación, embrutecidos por los golpes, vacilantes bajo e peso de su carga; por mujeres enfermas, con las piernas hinchadas y cubiertas de llagas repugnantes, obligadas a apoyarse en largos bastones para sostenerse en su marcha; por viejos completamente quebrantados y encorvados por la fatiga. A cada lado de la caravana, por senderos paralelos al camino seguido por los esclavos, marchan los Dioulas con el látigo o la lanza en sus manos, golpeando encarnizadamente a los rezagados. Si uno de estos miserables cae rendido, el Dioula, no tanto para abreviar sus dolores como para demostrar a los demás que nada bueno deben esperar retrasándose en su marcha, le corta la cabeza con un largo cuchillo y abandona el cadáver a las hienas y los buitres.
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TRAVESÍA Y TRATA NEGRERA Fernando Ortiz Publicigraf, 1993 Ciudad Habana, Cuba.
El Final De Saddam Historia del Cuello y la Soga Entre los países que practican la pena de muerte, la horca y el fusilamiento siguen siendo los métodos favoritos. La primera está consignada en los códigos de 78 países, y el paredón, en los de 86. en las naciones en las que ambos métodos mantienen vigencia, el fusilamiento suele reservarse para reos de delitos cometidos en tiempos de guerra o para el cumplimiento de sentencias dictadas por tribunales militares. Tradicionalmente, la horca tiene una connotación deshonrosa en diversos tiempos y lugares. Apunta Juan José Batalla Rosado que en la Edad Media y comienzos de la edad moderna “la horca era usada exclusivamente para la ejecución de plebeyos, mientras que los nobles eran degollados o decapitados. El ahorcamiento se considera una infamia para el noble. Todavía a mediados del siglo XVIII, cuando una persona de la nobleza era condenada a muerte por un delito que merecía la horca, la pena se permutaba por el garrote”. Tomado de: LA JORNADA Por: Pedro Miguel Noviembre 9 de 2006.
Agradecimientos
Recibimos el obsequio de nuestra inolvidable amiga Ana Rosa Fuentes de Matanzas, Cuba, la entrevista de Ignacio Ramonet, llamado 100 horas con Fidel, que consta de 26 capítulos y que empieza con el título: “Pocos hombres han conocido la gloria de entrar vivos en la historia y en la leyenda. Fidel es uno de ellos”. Capítulo 1.- Bolívar esclavitud e independencia. Autonomistas y pronorteamericanos. Las 2 guerras de independencia. Carlos Manuel de Céspedes. Máximo Gómez. Antonio Maceo. José Martí. Este Material se encuentra a disposición de quien lo desee consultar en las instalaciones del Centro de Investigación e Información histórica de Acapulco, Asociación Civil o al número telefónico 4 40 70 00 Ext. 4798.
Grupo ACA, una alternativa del cambio Social
El 7 de febrero de 2007, con presencia del C. Gobernador de Guerrero y el Presidente Municipal del Acapulco, se llevó a cabo el cambio de directiva del Grupo ACA. El Gobernador comentó los avances de su gobierno y alentó la crítica a los poderes Federal, Estatal y Municipal, para que Acapulco alcance mejores niveles de seguridad, educación, ecología, turismo y concordancia social. Aceptando que se deben buscar las coincidencias y disminuir las diferencias entre todos los grupos sociales, económicos y políticos del Estado de Guerrero y en beneficio de los acapulquenses. 25
El Valor De Una Sonrisa No cuesta nada, pero crea mucho. enriquece a quien la recibe, sin empobrecer a quien la da. Ocurre en un abrir y cerrar de ojos y su recuerdo dura a veces para siempre. Nadie es tan rico que pueda pasarse sin ella y nadie tan pobre que no pueda enriquecerse por sus beneficios. Crea felicidad en el hogar, alimenta la buena voluntad en los negocios y es la contraseña de los amigos. Es descanso para los fatigados, luz, para los decepcionados, sol para los tristes y el mejor antídoto contra las preocupaciones. Pero no puede ser comprada, pedida, prestada o robada, porque es algo que no rinde beneficio a nadie, a menos que sea brindada espontánea, sincera y gratuitamente. Si en la extraordinaria Afluencia de los negocios algún empleado está demasiado cansado para darle una sonrisa... ¿Podemos pedir que Usted le de una? Porque nadie necesita tanto una sonrisa, como aquél a quien no le queda ninguna que dar.
Feliz Día del Amor y la Amistad Las notas publicadas en este cuadernillo son responsabilidad de los autores.
DE ACAPULCO
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DE: Palabras, pensamientos y poesías Recopilado por: Miguel Ángel Gómez Gómez
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