EMACOM VOL. II

SELAYANG PANDANG Ilmu Komunikasi UNG Ikatan Alumni Ilmu Komunikasi

CULTURAL AND LOCAL PRIDE Seni Bela Diri Langga Paiya Lohungo Lopoli

VOL. II

EMACOM EMACOM EMACOM Electronic Magazine Communication Universitas Negeri Gorontalo 2022

Pesan dari redaksi kami Dalam edisi kali ini, Majalah EMACOM (Electronic Magazine Communication) yang berarti majalah elektronik ini dibuat oleh mahasiswa komunikasi dengan mengangkat informasiinformasi yang faktual. Kita menggunakan komunikasi karena komunikasi sendiri memiliki peranan filsafat dalam kehidupan manusia yang bisa berkaitan dengan majalah yang kami buat.

Salah satu peranan filsafat komunikasi dalam kehidupan adalah mengasah pikiran, ini akan membuat manusia tidak mudah menerima sebuah informasi. Seluruh tim mengucapkan terima kasih dan selamat datang untuk para pembaca. Berikut kami persembahkan sebuah majalah yang dapat mengedukasi dengan disusun sekreatif mungkin untuk menarik minat para pembaca. Harapan terbesar kami para tim semoga dengan membaca berbagai informasi yang ada dalam majalah ini bisa membantu pembaca untuk satu langkah menuju pada perubahan.

Edisi yang berhasil seluruh tim keluarkan ini merupakan sebuah bukti besar perjuangan kami yang tidak sia-sia. Kami menyajikan berbagai berita tentang prestasi, inovasi, ragam, dan sebagainya yang wajib dikonsumsi oleh seluruh pembaca.

Dengan hadirnya majalah ini kami juga merasa sudah berhasil memberikan satu perubahan untuk para generasi muda.

Sehingga kedepannya, kami ingin lebih berharap lagi agar edisi yang berikutnya bisa mampu memberi perubahan lebih besar dari ini untuk seluruh para pembaca.

Kelas B (Semester 4) Ilmu Komunikasi UNG Tim Redaksi

DAFTAR ISI

01

SELAYANG PANDANG ILKOM Sejarah beridirinya jurusan Ilmu Komunikasi UNG hingga sekarang

07

MEDIA JARINGAN KOMUNIKASI Memuat informasi tentang media yang selalu digunakan sebagai jaringan komunikasi

17

CULTURE AND LOCAL PRIDE Seputar kebudayaan lokal dan tempat wisata yang menjadi ciri khas daerah

31

ENTERTAIMENT Selingan dan informasi tambahan

33

STUKTUR REDAKSI Daftar nama yang telah berkontribusi dalam pembuatan E-Magazine ini

SELAYANG PANDANG ILKOM

01

ESKALASI JURUSAN ILMU KOMUNIKASI OLEH RENA BADOE DAN NURNADELA RAHMAT

Ilmu Komunikasi merupakan salah satu jurusan yang masuk pada Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Gorontalo pada tanggal 12 februari tahun 2010. Saat itu, ilmu komunikasi belum berdiri sebagai jurusan tetapi masih berstatus sebagai Program Studi sampai akhirnya menjadi jurusan yang ter-akreditas B.

SELAYANG PANDANG ILKOM

02

Foto oleh : Nuzul Cono

Di

tahun

2010

ilmu

komunikasi

berhasil

mengeluarkan lulusan pertama di tahun 2015 yang berjumlah 45 orang, salah satunya Delan Niode.

Saat

memilih

masuk

pada

Ilmu

Komunikasi, Delan sempat merasa ragu untuk melanjutkan studinya di jurusan ini, namun

JURUSAN YANG FLEKSIBEL

dia

mempercayai

Gorontalo

akan

Universitas mengalami

Negeri kemajuan

kedepannya termasuk program studi yang akan

Ia

Walaupun

pilih saat

yaitu itu

Ilmu

Ilmu

Komunikasi.

Komunikasi

baru

berdiri, Delan merasa tidak menyesal dengan pilihannya. “Saat itu saya mulai yakin bahwa komunikasi pasti akan mengalami kemajuan, dan saya merasa komunikasi adalah jurusan yang fleksibel dan tepat untuk saya mencari ilmu,

yang

mampu

membuka

wawasan

mahasiswanya untuk bisa memandang luas tentang banyak hal”. Tutur Delan. Sebagai alumni

pertama

Ilmu

Komunikasi,

Delan

bangga bisa menjadi bagian perintisan Ilmu | 03

Komunikasi dalam proses kemajuannya.

SELAYANG PANDANG ILKOM

03

Perkembangan secara berangsur Seiring dengan berjalannya waktu, Ilmu komunikasi terus berkembang dan memiliki peminat yang semakin naik setiap tahunnya hingga di tahun 2022 jurusan ini masuk pada daftar jurusan terfavorit di Universitas Negeri Gorontalo.

Ilmu komunikasi adalah jurusan yang studinya sangat luas, tidak hanya mempelajari bagaimana proses penyampaian pesan yang efektif namun jurusan ini memiliki segudang pengetahuan sosial yang bisa dipelajari.

Proses pembelajarannya pun sangat upgrade mengikuti perkembangan teknologi dan digitalisasi. Ini menjadi salah satu mengapa alasan jurusan ini memiliki banyak pemianat dan masuk pada jurusan favorit.

Perlahan-lahan jurusan ini mulai menampakan dirinya dengan kualitas dan kreativitasnya dalam berbagai hal. Pencapaian yang telah diraih oleh ilmu komunikasi tidak lari dari visi misi yang selalu mereka pegang teguh yaitu “Mewujudkan Sumber Daya Ilmu Komunikasi yang Unggul dan Berdaya Saing”.

Semua ini berkat perjuangan dan solidaritas antar dosen ilmu komunikasi dalam mewujudkan segala harapan dan impian dari jurusan ini.

Selain itu, di dalam jurusan ini terdapat mahasiswamahasiswa kreatif yang turut membantu meningkatkan mutu dari ilmu komunikasi dengan membangun sebuah wadah untuk mahasiswa bebas menyampaikan pendapat dan berekspresi yaitu Himpunan Mahasiswa Ilmu Komunikasi (Himakom) dengan tujuan untuk membantu mengembangkan potensi diri setiap mahasiswa yang ada di jurusan ini, serta dapat membangun eksistensi dari Jurusan Ilmu Komunikasi sebagai jurusan yang berkualitas. Seperti apa yang disampaikan oleh Fahriawan Mointi selaku Ketua Umum Himpunan Mahasiswa Ilmu Komunikasi bahwa Himakom akan turut bergerak untuk dapat memajukan lagi jurusan ilmu komunikasi kedepannya. “Saya selaku Ketua Umum Himakom saat ini punya harapan yang sangat besar agar kiranya Jurusan kita tercinta bisa selalu memberikan perbahannya untuk menjadi jurusan yang melahirkan para lulusan terbaik. Kami pun kader yang terhimpun dalam himakom akan turut serta memberikan kontribusi penuh demi kemajuan Jurusan Ilmu Komunikasi” ungkap Fahri.

SELAYANG PANDANG ILKOM

04

EXPRESS YOURSELF IN THE OUTSIDE FITRAH YUSHARYANI

Selain itu, jurusan Ilmu Komunikasi mulai meningkatkan kualitas dan menunjukan perkembangannya dengan mendatangkan beberapa dosen baru yang berkompeten Salah satunya Fitrah Yusharyani, merupakan dosen baru lulusan universitas Gadjah Mada. Fitrah mulai mengajar di ilmu komunikasi pada bulan februari tahun 2022.

Fitrah tertarik dengan Ilmu Komunikasi karena kajian ilmunya sangat luas dan intens. “Awalnya saya mendapati bahwa memang ilmu komunikasi masih sebatas berbicara tentang jurnalistik, humas, dan broadcasting.

Ternyata setelah saya masuk ke ranah S2 saya dapati bahwa dunia komunikasi lebih kompleks, bagaimana saling bermedia dengan segala ke-kompleksitannya dengan digital dan teknologi zaman sekarang yang ada.”

Dalam pengalamannya mengajar di ilmu komunikasi yang sudah berjalan 3 bulan, Fitrah melihat semua mahasiswa Ilmu komunikasi berkompeten walaupun belum masuk pada level maksimal. Fitrah mengharapkan di era four point zero ini, skill mahasiswa bisa lebih terasah dan diperlihatkan ke ranah yang lebih professional.

SELAYANG PANDANG ILKOM

05

Oleh Sumber Foto

Perguruan tinggi adalah institusi pendidikan yang bertujuan untuk memproduksi sumber daya manusia dengan kualitas lebih baik.

Kotler mendefinisikan kualitas sebagai keseluruhan ciri serta sifat barang dan jasa yang berpengaruh pada kemampuan memenuhi kebutuhan yang dinyatakan maupun yang tersirat Sedangkan Lovelock mendefinisikan kualitas sebagai tingkat mutu yang diharapkan dan pengendalian keragaman dalam mencapai mutu tersebut untuk memenuhi kebutuhan konsumen. Dari kedua defenisi ahli tersebut dapat disimpulkan bahwa yang menjadi tolak ukur kualitas lulusan

: Shinta Ayu & Daniel Henotes : Freepik

adalah kualitas kinerja lulusan/alumini sebuah perguruan tinggi yang memiliki kemampuan dan tingkatan mutu yang diharapkan untuk memenuhi kebutuhan konsumen dalam hal ini masyarakat atau dunia kerja, Berbicara mengenai jurusan Ilmu Komunikasi pasti kebanyakan orang berpikir tentang berbicara-berbicara saja.

Padahal sebenarnya, banyak ruang lingkup yang dapat dipelajari dalam jurusan llmu Komunikasi.

Seperti komunikasi pemasaran, komunikasi kesehatan, komunikasi internasional, jurnalistik, bahasa, penyiaran, media sosial, dll.

llmu Komunikasi sendiri mempelajari tentang proses penyampaian pesan secara efektif agar makna pesan tersebut dapat dipahami oleh sasaran.

Komunikasi tidak hanya berlangsung pada dua pihak saja namun juga terdiri dari beberapa tingkatan, ada komunikasi antarpribadi, komunikasi kelompok, komunikasi massa, komunikasi organisasi, dan lainnya.

Dalam jurusan llmu Komunikasi juga mempelajari soft skill yang wajib dimiliki oleh semua orang yaitu public speaking.

Tidak hanya asal bicara, public speaking harus dilatih dan harus dipelajari tekniknya. Selain soft skill ada juga hard skill yang dapat dipelajari

di Jurusan llmu Komunikasi seperti pembuatan konten, fotografi, videografi, copywriting, dsb.

Di Universitas negeri gorontalo terdapat jurusan ilmu komunikasi, Ilmu Komunikasi adalah jurusan yang terbilang cukup baru di universitas negeri gorontalo.

Ilmu komunikasi berdiri sejak tahun 2011, meskipun terbilang baru tapi ilmu komunikasi telah banyak mencetak orangorang berperstasi dan patut diperhitungkan dimasyarakat, beberapa alumni ilmu komunikasi telah membuktikannya salah satu contoh ialah Ryfan Abdjul yang menjadi ketua IMIKI (Ikatan Mahasiswa

SELAYANG PANDANG ILKOM

06 Sumber Foto

Ilmu Komunikasi Indonesia) sebelum menjadi ketua IMIKI Ryfan aktif diberbagai organisasi dalam maupun luar kampus.

Menjadi seorang aktivis dan sekaligus mahasiswa dijurusan ilmu komunikasi bukannlah hal yang mudah tetapi Ryfan telah membuktikan bahwa Ilmu komunikasi di Universitas Negeri Gorontalo juga mampu bersaing dengan jurusan ilmu komunikasi terkenal.

Selain Ryfan masih banyak lulusan ilmu komunikasi yang telah berkiprah dimasyarakat dan mampu diperhitungkan dimasyarakat.

Lulusan ilmu komunikasi dapat berkarir di berbagai industri maupun perusahaan di bidang pemasaran, branding, dan periklanan. Pada konsentrasi Digital Media mempelajari tentang strategi pembuatan konten di media, bagaimana pesan di media diolah sedemikian rupa agar

pesannya dapat sampai kepada khalayak.

Pada konsentrasi digital media juga mempelajari tentang media sosial. Prospek kerja pada peminatan digital media adalah content creator, content writer, content manager, social media manager, dan bidang kreatif lainnya.

Eksitensi lulusan di masyarakat akan selalu menjadi atribut penilaian masyarakat terhadap perguruan tinggi asalnya.

Apabila alumni terserap dalam dunia kerja dengan baik, maka perguruan tinggi akan mendapatkan penilaian positif.

Sebaliknya penilaian negatif atas alumni akan mengurangi kredibilitas terhadap perguruan tinggi. Berdasarkan hal tersebut maka setiap perguruan tinggi berkepentingan untuk mengetahui tingkat kepuasan pengguna lulusanya sebagai bagian evaluasi dan proyeksi institusi.

: Freepik

MEDIA JARINGAN KOMUNIKASI

07

KRITIS BERMEDIA MELALUI LITERASI MEDIA OLEH DEWI NURFADILA OLII DAN NURAFNI ADELIA SALEH Seperti yang kita lihat pemanfaatan media komunikasi khususnya media sosial saat ini berkembang begitu pesat dengan kemajuan teknologi komunikasi yang mempermudah para penggunanya dalam memperoleh dan menyampaikan informasi ke publik. meski pun begitu kita juga sebagai pengguna media harus tahu perkembangan teknologi komunikasi di kehidupan nyata tidak paralel dengan kehidupan dunia maya.

Sumber Foto

: Canva

Dimana ditengah kecepatan memperoleh dan menyampaikan informasi seperti saat ini bisa membuat informasi yang belum terverifikasi kebenarannya tersebar luas bahkan hanya dalam hitungan detik melalui media sosial, sehingga sebagian besar pengguna yang belum sempat memahami informasi yang disampaikan sudah lebih dulu memperlihatkan reaksi atas informasi tersebut, dan bahkan tak jarang, hal ini juga memicu adanya ujaran kebencian yang mengiringi kebebasan berpendapat di media sosial.

MEDIA JARINGAN KOMUNIKASI

08

FAKTOR PENYEBAB KRISIS BERMEDIA Sumber Foto

: Canva

Sementara itu beberapa faktor pengaruh terjadinya hal ini diantaranya yaitu ketidaktahuan masyarakat dalam menggunakan media secara bijaksana. Dengan mengatasnamakan kebebasan, banyak para pengguna internet dan media sosial yang merasa mempunyai hak penuh terhadap akun pribadi mereka dan merasa sah-sah saja untuk menggunggah tulisan, gambar atau video apapun ke dalam akunnya.

Meskipun terkadang mereka tidak sadar bahwa apa yang mereka unggah tersebut bisa saja melanggar etika berkomunikasi dalam media sosial.

Dalam konteks dan situasi semacam ini, upaya yang harus di lakukan bukan hanya melakukan pembatasan atau pemblokiran, melainkan lebih ke bagaimana mengembangkan budaya literasi bermedia pada diri kita dan lingkungan sekitar sebagai pengguna media khususnya media sosial. Dimana literasi media ini bertujuan untuk memberi kontrol yang lebih besar atas pandangan terhadap muatan pesan media.

MEDIA JARINGAN KOMUNIKASI

09 Literasi media juga dimaksudkan untuk melindungi kita sebagai konsumen media dari dampak negatif media massa serta, merupakan upaya untuk mempersiapkan kita untuk hidup di dunia yang sesakmedia agar mampu menjadi konsumen media yang kritis. Artinya, kita sebagai pengguna media secara umum perlu dibekali oleh kompetensi literasi dalam bermedia untuk bisa mengambil manfaat dari kehadiran media massa. Dalam hal ini dapat ditegaskan bahwa literasi media dapat menjadi benteng terbaik bagi pengguna sosial media dalam menghadapi maraknya penyebaran berita yang belum pasti kebenarannya.

LITERASI MEDIA

Sebuah penelitian mengenai literasi media oleh Marfuah Sri Sanityastuti (2014) dalam jurnalnya menunjukkan bahwa masyarakat mempunyai inteligensia yang kritis dalam menghadapi keberhasilan TV yang mempengaruhinya, mereka bisa memilih tayangan yang menjadi kebutuhannya.

Menonton bukan berarti dipaksa tunduk pada hal-hal yang ditonton. Masyarakat pandai mengkontruksi dirinya terus menerus agar membentuk peradaban yang bermartabat. Hal ini sejalan dengan Laporan National Leadership Conference on Media Education (Aufderheide, 1992) yang menyatakan:

"PENTINGNYA LITERASI MEDIA SEBAGAI KEMAMPUAN UNTUK MENGAKSES, MENGEVALUASI DAN MENGKOMUNIKASIKAN PESAN DALAM PELBAGAI BENTUKNYA."

Sumber Foto

: Canva

Akhirnya seiring dengan derasnya arus informasi media seperti saat ini dan kita sebagai konsumen media ataupun masyarakat jika dibuat kebingungan dan tidak mampu memilah, menyeleksi, serta memanfaatkan informasi yang sudah diperoleh, Maka salah satu prinsip dalam pendidikan literasi media yang bersifat memberdayakan dapat menjadi kompas baru dalam mengarungi dunia media yang luas, sehingga hal ini dapat menjadi tolak ukur bagi penggunanya untuk lebih bijaksana dalam bermedia.

MEDIA JARINGAN KOMUNIKASI

10

Foto oleh : Moh Nur Ichsan Lanti

Oleh Moh Nur Ichsan Lanti dan Vikran Ekaputra

Kemajuan teknologi yang semakin pesat dapat memudahkan setiap orang melakukan kegiatan. Selain itu Kemajuan teknologi memudahkan setiap orang untuk memberikan dan mendapatkan informasi tanpa harus bertatap muka. Kini informasi bisa didapat dengan menggunakan beberapa media seperti mobile phone/handphone, tablet, dan PC. Teknologi seperti ini juga telah menjadi kebutuhan setiap orang terlebih bagi mahasiswa. Teknologi bagi mahasiswa bukan hanya untuk mencari dan mendapatkan informasi, tetapi juga digunakan untuk kepentingan hiburan semata seperti bermain game online. Game online kini memiliki banyak jenis, beberapa game online yang marak pada saat ini seperti PUBG (Player Unknown Battle Ground), AOV (Arena Of Valor), Vain Glory, MOBA (Multiplayer Online Battle Arena).

Game ini ini dimainkan oleh lima orang dalam satu tim dan lima orang tim lawan.

Permainan ini merupakan permainan yang membutuhkan strategi dimana dua tim yang bertarung memperebutkan kemenangan.

Kemenangan akan diraih jika tim dapat merebut bangunan milik lawan/musuh.

Menurut Ensiklopedia Pendidikan dalam buku W Gulo, strategi adalah the art of bringing force to the battle field in favourable position. Dalam pengertian ini, strategi adalah suatu seni, yaitu seni membawa pasukan ke dalam medan tempur dalam posisi yang paling menguntungkan (Gulo, 2008). ame Mobile Legends: Bang Bang merupakan permainan multiplayer yang sedang banyak diminati dibanding dengan permainan multiplayer lainnya seperti AOV (Arena Of Valor) dan Vain Glory.

MEDIA JARINGAN KOMUNIKASI

11 Dalam dunia virtual terdapat teori yang dinamakan hyper reality dan hyper personality.

Menurut Baudrillard, hyper reality adalah hasil dari simulasi sistematis, suatu proses di mana simbol semakin digunakan untuk menggantikan objek dan pengalaman yang sebenarnya. Ikon atau tanda berdiri sebagai penyederhanaan dan emulasi kenyataan yang lebih jelas (Baudrillard, 1988). Empat elemen menentukan model komunikasi hyperpersonal menurut Walther.

Pertama, peserta menciptakan kesan yang diidealkan dari penerima.

Kedua, para peserta dapat memproyeksikan citra diri mereka yang ideal kepada penerima karena mereka memilih informasi apa yang akan diungkapkan. Ketiga, saluran komunikasi yang tidak singkron memungkinkan para peserta untuk mengedit lebih banyak daripada apa yang mungkin terjadi dalam situasi tatap muka. Terakhir, umpan balik meningkatkan persepsi ideal dari kedua peserta.

Menurut Laswell dalam Effendy, maka komunikasi adalah proses penyampaian pesan dari komunikator kepada komunikan melalui saluran (channel) yang menimbulkan efek tertentu. Dalam proses komunikasi, terjadi suatu proses penyampaian pesan dari satu ke yang lainnya dan penyampaian pesan tersebut untuk mendapatkan suatu tujuan tertentu (Effendy, 2004) Menurut Laswell (2012), beberapa cara yang baik untuk berkomunikasi adalah who, siapa yang berbicara, says what, apa pesan yang disampaikan, in which channel, apa media yang digunakan, to whom, kepada siapa pesan disampaikan, with what effect, apa efek yang didapatkan. Komunikasi virtual ini lebih fokus pada sistem komunikasi yang dilakukan dalam memainkan game online Mobile Legends Bang Bang, di mana komunikasi yang dilakukan menggunakan chatbox dan microphone yang telah disediakan di dalam game tersebut.

Dapat disimpulkan bahwa komunikasi hyperpersonal memainkan peran kunci dalam kelompok onlinedimana peserta dapat saling membantu mengatasi masalah yang sama tanpa bertemu orang tersebut. Werner J. Severin dan James W. Tankard (2009) menuliskan ada beberapa konsep dasar yang menjadi bagian dari komunikasi virtual diantaranya meliputi: Cyberspace dari kata cyberneticsdanspace. Cyberspace pertamatama diperkenalkan oleh William Gibson yang mengatakan bahwa dunia maya (cyberspace) adalah proses komunikasi yang dilakukan secara virtual dan menggunakan komputer, berakses computer dan menggunakan jaringan internet. Internet tidak hanya sebuah saluran komunikasi pada masa kini, tetapi juga merupakan sarana baru bagi kelompokkelompok masyarakat. Berbagai komunitas terbentuk karena adanya kehadiran internet.

Komunitas maya dapat terbentuk karena saling berkomunikasi dengan para pengguna internet dengan menggunakan teknologi yang terhubung dengan jaringan internet. Disamping itu juga terdapat sarana yang juga menarik yaitu game atau permainan interaktif multiplayer.

MEDIA JARINGAN KOMUNIKASI

12

Mobile Legends merupakan permainan yang dirancang khusus untuk smartphone. Dalam Mobile Legends terdapat dua tim yaitu tim sendiri dan tim musuh. Kedua tim harus berusaha untuk menghancurkan seluruh bangunan musuh dan tetap mempertahankan bangunan sendiri agar tidak dikalahkan oleh musuh. Terdapat tiga jalur dalam peta Mobile Legends yang biasa disebut top(atas), middle(tengah), bottom(bawah), dan biasanya jalur tersebut diikuti dengan karakter yang telah dirancang oleh komputer yang disebut dengan minion yang berguna untuk membantu mempertahankan bangunan dan melawan musuh. Mobile Legends memiliki 8 peringkat mulai dari warior, elite, master, grandmaster, epic, legend, mythic, mythical glory.

Warior merupakan peringkat terendah dan mythical glory adalah peringkat tertinggi di dalam game Mobile Legends. Dalam penelitian unit observasi ini penulis akan menjelaskan sesuai dengan peringkat yang dimiliki oleh masingmasing informan. Mobile Legends merupakan permainan yang dirancang khusus untuk smartphone. Dalam Mobile Legends terdapat dua tim yaitu tim sendiri dan tim musuh. Kedua tim harus berusaha untuk menghancurkan seluruh bangunan musuh dan tetap mempertahankan bangunan sendiri agar tidak dikalahkan oleh musuh.

Terdapat tiga jalur dalam peta Mobile Legends yang biasa disebut top (atas), middle (tengah), bottom (bawah), dan biasanya jalur tersebut diikuti dengan karakter yang telah dirancang oleh komputer yang disebut dengan minion yang berguna untuk membantu mempertahankan bangunan dan melawan musuh. Mobile Legends memiliki 8 peringkat mulai dari warior, elite, master, grandmaster, epic, legend, mythic, mythical glory.

Warior merupakan peringkat terendah dan mythical glory adalah peringkat tertinggi di dalam game Mobile Legends. Dalam penelitian unit observasi ini penulis akan menjelaskan sesuai dengan peringkat yang dimiliki oleh masingmasing informan.

Dalam game Mobile Legends ini, para pemain tidak hanya sekedar bermain, tetapi bisa melakukan komunikasi yang telah disediakan oleh Mobile Legends seperti chat rooms, voice chat (speaker dan microphone) untuk bisa saling berkomunikasi jarak jauh atau berkomunikasi secara virtual. Menurut informan Dinar Wijaya yang bekerja sebagai engineer operator XL berpendapat bahwa komunikasi virtual dalam game Mobile Legends sangat efektif.

Komunikasi virtual yang ada dalam game tersebut disebut efektif karena dibutuhkan komunikasi untuk mencapai kemenangan dalam sebuah game.

Dinar juga mengatakan komunikasi virtual dalam game Mobile Legends seperti chat rooms dan voice chat sangat bermanfaat untuk saling berkomunikasi dengan teman satu tim. Komunikasi Virtual Dalam Game Online Pada bagian ini, para informan mengatakan komunikasi virtual yang ada dalam game tersebut disebut efektif karena dibutuhkan komunikasi untuk mencapai kemenangan dalam sebuah game. Para informan juga mengatakan komunikasi virtual dalam game Mobile Legends seperti chat rooms dan voice chat sangat bermanfaat untuk saling berkomunikasi dengan teman satu tim.

Dengan adanya komunikasi virtual dalam game Mobile Legends akan menguntungkan karena dapat berkomunikasi dengan orang lain tidak hanya disatu tempat dan bertatap muka,

tetapi juga dapat berkomunikasi dengan orang yang tidak dikenal dan berkomunikasi lewat dunia maya baik di luar pulau maupun dunia. Selain itu dengan adanya sarana komunikasi yang disediakan oleh Mobile Legends dapat memudahkan para pemain game untuk mengarahkan para pemain yang belum terlalu mahir untuk memainkan game Mobile Legends dan saling bertukar pendapat untuk meraih kemenangan. Sesuai dengan pembahasan, komunikasi virtual yang ada di dalam game Mobile Legends dapat menciptakan sebuah komunitas yang disebut komunitas maya.

Informan pemain game Mobile Legends mengatakan bahwa mereka memiliki komunitas maya.

Mereka tidak pernah bertemu dengan orang yang ada di dalam komunitas tersebut.

Komunikasi yang mereka lakukan hanya sebatas dunia maya saja.

Berdasarkan komunikasi yang dilakukan tentunya para pemain game Mobile Legends menggunakan sarana komunikasi virtual yang ada di dalam game Mobile Legends untuk melakukan komunikasi salah satunya adalah chat rooms. Rata-rata pemain lebih dominan untuk menggunakan chat rooms dengan alasan agar para pemain tidak merasa canggung karena belum pernah kenal dengan antar pemain. Informan mengatakan interaktivitas yang terjadi sangat intens (rutin) dan berjalan lancar. Tidak ada perbedaan antara bertatap muka maupun berinteraksi melalui komunikasi virtual, karena yang terpenting adalah komunikasi dalam game tersebut.

Para informan menyatakan bahwa dengan adanya teknologi seperti ini sangat mempermudah setiap orang untuk berinteraksi.

MEDIA JARINGAN KOMUNIKASI

Sehubungan dengan Mobile Legends adalah game online yang mengharuskan para pemain terhubung dengan jaringan internet, maka sarana komunikasi untuk melakukan komunikasi virtual dalam game Mobile Legends tergolong efektif.

Multimedia merupakan sebuah sistem yang disediakan oleh sebuah perangkat yang berisi perpaduan teks, grafik, suara, video, dan animasi. Game Mobile Legends adalah game simulasi dan animasi maka fungsi dari multimedia dalam game Mobile Legends sangat penting.

Hal pertama yang harus dilakukan agar dapat melakukan komunikasi secara virtual dalam game online adalah dengan mengatur sound (suara), di mana ketika melakukan komunikasi yang terpenting adalah kita harus bisa saling mendengar

13

dan menanggapi apa yang dikatakan oleh orang tersebut. Kedua, dalam Mobile Legends juga bisa mengatur grafik agar animasi dalam game tersebut tidak menghambat para pemainnya. Dalam game Mobile Legends juga terdapat fitur live streaming (siaran langsung) dimana setiap orang bisa melihat atau menyaksikan pemain yang sedang bermain pada saat itu dan penonton bisa mengirimkan pesan kepada pemain Dengan adanya kemajuan teknologi yang sangat pesat membuat sebagian besar orang untuk melakukan komunikasi di mana saja dan kapan saja.

Komunikasi virtual sangat mempengaruhi keefektifan komunikasi antar individu maupun kelompok baik di luar game maupun di dalam game. Para pemain game Mobile Legends menganggap dengan adanya komunikasi virtual yang disediakan oleh Mobile Legends dapat membantu kelancaran berkomunikasi saat memainkan game Mobile Legends.

Dalam kehidupan sehari-hari, komunikasi adalah kebutuhan manusia untuk saling melengkapi. Pada jaman sekarang, kita tidak hanya bisa berkomunikasi secara bertatap muka melainkan kita bisa berkomunikasi melalui dunia maya. Seiring dengan kemajuan teknologi yang semakin pesat komunikasi tidak hanya melalui telepon ataupun berkirim pesan. Di dalam game juga menyediakan media untuk berkomunikasi.

Menurut Werner J. Severin dan James W. Tankard konsep dasar yang menjadi bagian dari komunikasi virtual adalah dunia maya, komunitas maya, chat rooms, MUD & Bot, interaktivitas, hypertext, dan multimedia. Dari keenam konsep dasar tersebut hanya ada lima konsep yang berkaitan dengan komunikasi virtual di dalam game Mobile Legends. Komunikasi virtual yang terjadi di dalam game Mobile Legends terjadi karena adanya sarana-sarana yang menunjang komunikasi dan interaksi. Selain itu penyampaian pesan, saran, dan feedback biasanya dilakukan melalui media yang disediakan oleh Mobile Legends seperti chat rooms dan voice chat, Penulis menyimpulkan bahwa terjadinya komunikasi virtual pada game Mobile Legends yaitu pada aspek dunia maya, komunitas maya, chat rooms, interktivitas, dan multimedia karena dibutuhkannya komunikasi dan interaksi untuk saling memberikan feedback dalam memainkan game online.

MEDIA JARINGAN KOMUNIKASI

14

PENGARUH MEDIA SOSIAL TERHADAP TREND FASHION DI KALANGAN MAHASISWA UNIVERSITAS NEGERI GORONTALO Oleh Jihan Hadju dan Maswulan Ismail

Media sosial merupakan suatu media, dimana dijadikan sebagai wadah untuk dapat berkomunikasi dan dimanfaatkan untuk berbagi inspirasi, informasi, serta ekspresi diri.

Dalam media sosial, khalayak merupakan khalayak aktif. Tidak hanya mengonsumsi atau menggunakan konten, tetapi juga memproduksi dan menyebarkan konten. Salah satu fenomena yang terjadi saat ini adalah media sosial kerap kali menjadi inspirasi dalam hal fashion atau gaya berpakaian. Tidak bisa dipungkiri dengan adanya media sosial kemudahan informasi yang diperoleh membuat apapun model fashion yang tengah menjadi trend saat ini bisa menjadi sumber inspirasi karena secara sadar ataupun tidak mereka akan tertarik dan memiliki kecenderungan untuk mengikuti.

MEDIA JARINGAN KOMUNIKASI

15

TREND FASHION Sumber Foto : Instagram dan Pinterest

Fashion sendiri, menurut Oxford English Dictionary (OED) adalah “tindakan atau proses membuat”, “potongan atau bentuk tertentu”, “bentuk”, hingga “tata cara atau bertindak” dan “berpakaian sesuai konvensi”. Hadirnya media sosial membuat informasi mengenai trend fashion lebih mudah untuk didapatkan.

Sesuai dengan teori uses and gratifications yang menyatakan bahwa orang mempunyai kebutuhankebutuhan dengan keinginan-keinginan yang dapat dipenuhi dengan meggunakan media massa (Hamidi, 2010:77)

Teori ini menunjukkan bahwa bukanpada bagaimana cara media mengubah sikap dan perilaku khalayak, tetapi lebih kepada bagaimana media memenuhi kebutuhan pribadidan sosial khalayak.

Sehingga sasarannya adalah khalayak yang aktif menggunakan media untuk mencapai tujuan khusus.

Dalam teori ini tergambarkan bagaimana media dapat berpengaruh dalam kehidupan kita khususnya bagi kalangan muda yang lebih intens menggunakan media sosial sehingga tanpa disadari mereka memperhatikan apapun yang ada di media sosial termasuk trend fashion

Kalangan muda seperti mahasiswa yang sangat memperhatikan fashionnya dalam berbusana akan sangat senang sekali dan aktif mencari informasi tentang fashion-fashion masa kini yang masih hangat dikalangan mereka di media sosial. Hal ini menandakan bahwa media sosial dapat memberikan kepuasandan tentu sangat berguna bagi mereka. Sebab media dapat memenuhi kebutuhan pribadi dan sosial khalayak termasuk didalamnya akses informasi mengenai fashion yang dengan begitu mudah didapatkan. Dalam hal ini telah tercermin melalui teori uses and gratifications.

MEDIA JARINGAN KOMUNIKASI

16

Trend Fashion Mahasiswa

Faktor dan Pengaruh Pernyataan sebelumya mengenai kalangan muda seperti mahasiswa yang menjadikan media sosial sebagai inspirasi mereka dalam fashion hal tersebut adalah sebuah fakta yang terjadi saat ini. Nyatanya setelah dilakukan riset dan penelitian terhadap 40 mahasiswa di Universitas Negeri Gorontalo menunjukkan bahwa ketertarikan dan kecenderungan mereka dalam mengikuti trend fashion memang faktor terbesar dipengaruhi oleh media sosial.

Kecenderungan dan ketertarikan terhadap trend fashion tersebut dikarenakan aktivitas yang mereka lakukan di media sosial begitu intens sehingga tanpa disadari hal tersebut ikut berpengaruh. Ditambah dengan banyaknya platform digital jual beli barang yang lebih mempermudah aktivitas berbelanja membuat mereka mahasiswa merasa mengikuti trend fashion saat ini juga lebih mudah.

Walaupun bukan merupakan suatu keharusan untuk mengikuti trend fashion yang ada di media sosial akan tetapi, kemudahan yang diperoleh dapat menjadi faktor yang menarik. Apalagi saat ini maraknya hadir para influencer di media sosial yang membuat aspek fashion menjadi bagian penting dalam gaya hidup. Sehingga hal inilah yang membuktikan dari hasil riset menunjukkan bahwa 28 dari 40 mahasiswa merasa bahwa fashion merupakan hal yang penting bagi mereka. Hal ini menandakan bahwa media sosial memang memiliki pengaruh terhadap trend fashion di mahasiswa.

Ada beberapa faktor yang membuat media sosial berhasil dalam menjalankan perannya sebagai media penyebar trend fashion di kalangan mahasiswa diantaranya adalah kemudahan informasi yang diperoleh seputar trend fashion, kemudian sebagai referensi bagi mereka untuk melihat dan mencari trend saat ini, media sosial ikut membantu dalam mempromosikan produk atau merek fashion, serta hadirnya para fashion blogger dan selebritas yang begitu digemari. Sehingga hal inilah yang menjadikan media sosial mendapatkan perhatian dari mereka dengan begitu mudah.

Sumber Foto : Pinterest

CULTURE AND LOCAL PRIDE

17

MINIMNYA PENGETAHUAN BERBAHASA DAERAH (GORONTALO) PADA MAHASISWA ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS NEGERI GORONTALO

CULTURE AND LOCAL PRIDE

Oleh Sumber Foto

: Fadhila Dai & Asrianti : Freepik

Dalam berkomunikasi seharihari,

sebagai

mahasiswa

seorang

kita

sering

menggunakan bahasa dengan gaya dan cara yang berbedabeda. Dengan adanya bahasa proses untuk berkomunikasi antar satu sama lain akan lebih mudah tercapai dengan baik.

Bahasa

sangat

penting

untuk

berperan digunakan

dalam berkomunikasi. Bahasa memiliki

keberagaman

budaya. Keberagaman budaya yang dimaksud adalah bahasa daerah.

18

Salah

satu

daerah

yang harus tetap dilestarikan bahasa daerahnya di Provinsi Gorontalo yaitu bahasa daerah Gorontalo.

Universitas Negeri Gorontalo tepatnya di jurusan Ilmu Komunikasi sendiri memiliki mahasiswa yang berasal dari berbagai daerah dan etnis yang berbeda. Keberagaman bahasa daerah yang dimiliki oleh mahasiswa tentunyaa berdampak pada penggunaan bahasa di kalangan mahasiswa.

Selain itu, untuk memudahkan proses komunikasi antar mahasiswa yang memiliki perpedaan penggunaan bahasa tentunya mereka perlu menggunakan bahasa seharihari.

Intensitas penggunaan bahasa mereka sehari-hari dalam waktu yang cukup lama membuat mereka sangat jarang berkomunikasi menggunakan bahasa daerah.

masyarakat bahasa

penggunaan

Gorontalo

dapat

dibilang sudah sangat minim penggunaanya. Susuai dengan hasil

observasi

pengamatan

kami hampir semua kalangan mahasiswa

di

lingkungan

Universitas Negeri Gorontalo tidak berkomunikasi dengan menggunakan bahasa daerah Gorontalo.

juga

menambah

kurangnya

bahwa

penggunaan

bahasa

Gorontalo

lingkungan

kampus

karena

gengsi

“faktor

adanya

rasa

penyebab

di

kurangnya

penggunaan bahasa Gorontalo juga disebabkan adanya rasa malu dan gengsi di diri mereka untuk berbicara menggunakan bahasa daerah, bahkan tidak sedikit

mahasiswa

juga

menganggap bahwa bahasa daerah sudah terbilang sangat kuno” kata Nita. Untuk itu sebagai

seorang

mahasiswa

yang ingin tetap melestarikan bahasa

daerahnya

sendiri,

solusi yang diambil oleh Nita Gobel yaitu dengan bergabung dengan salah satu organisasi

Di era sekarang ini baik itu di lingkungan kampus maupun

Ia

Nita Gobel yang merupakan salah satu mahasiswa Jurusan Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Gorontalo mengaku bahwa di lingkungan kampus sendiri bahasa Gorontalo sudah jarang digunakan saat proses komunikasi “jika dilihat dengan kondisi saat ini penggunaan bahasa daerah di kalangan mahasiswa terbilang sudah sangat minim sekali” Ujarnya, Rabu (01/06/2022).

yaitu

Pola

Sastra

Lisan

Gorontalo yang di dalamnya mempunyai salah satu pogram “Tanggomo”. merupakan

Tanggomo salah

satu

program untuk mengajak dan mensosialisasikan

bahasa

daerah

kepada

Gorontalo

masyarakat

Gorontalo.

Tujuannya agar masyarakat di kota Gorontalo dapat terus menggunakan daerahnya

bahasa serta

dapat

melestarikan bahasa tersebut.

CULTURE AND LOCAL PRIDE

19

Foto oleh : Nuzul Cono

Padepokan Longgo/Langga Wuateilobarakati

SENI BELA DIRI ASAL GORONTALO OLEH FAZRIYANTO MA'RUF

Indonesia terkenal sebagai negara yang kaya akan kebudayaan maupun adat istiadat, dengan ciri khas yang berbeda pada setiap daerahnya Indonesia kerap menarik wisatawan dari berbagai negara.

Indonesia memiliki kebudayaan yang sangat unik bisa dilihat dari berbagai aspek seperti kesenian, kuliner, pakaian, hingga seni beladiri tradisional. Hal ini merupakan suatu kebanggaan dan keistimewaan untuk Indonesia sendiri, sehingga kita sebagai masyarakat asli indonesia patut bangga serta wajib menjaga dan melestarikan sebagai warisan budaya.

Berbicara tentang kebudayaan Indonesia, salah satu provinsi diindonesia yang wajib diekspor ialah provinsi Gorontalo. Gorontalo atau biasa disebut dengan istilah tanah adat memiliki kebudayaan tesendiri yang merupakan salah satu ciri khas dari daerah yang berjuluk kota serambil madinah ini.

Longgo dan langga merupakan seni bela diri tradisional yang dimiliki gorontalo.

Pakaian ciri khas serba hitam dimana longgo di tandai sebagai bela diri menggunakan senjata tajam dan langga tidak menggunakan senjata tajam.

Keduanya merupakan seni bela diri dengan ciri khasnya yang sangat unik dimana konsep gerakan gerakannya sangat berkaitan dengan kehidupan sosial. Seni bela diri tradisional Gorontalo ini sudah ada hingga zaman dahulu pada masa kerajaan daerah Gorontalo, akan tetapi saat ini hanya di kuasai oleh orang orang tua saja.

CULTURE AND LOCAL PRIDE

20

Longgo/langga menjadi pilosopi tersendiri sebagai ciri khas yang ada di provinsi Gorontalo

ILMU WARISAN LELUHUR Untuk menjaga dan melestarikan kebudayaan longgo/langga beberapa tokoh adat yang ada di Desa Tabongo timur kecamatan Tabongo kabupaten Gorontalo dengan secara sukarela mendirikan padepokan longgo/ langga wuateilobarakati sebagai wadah untuk melatih para generasi muda untuk mempelajari seni bela diri tradisional provinsi Gorontalo ini.

Hal ini bertujuan untuk melatih generasi muda agar menguawasai seni bela diri tradisional ini. Seni bela diri tradisional ini sudah ada sejak zaman dahulu di mana pada masa jaman kerajaan yang ada di daerah Gorontalo kala itu sebagai ilmu bela diri dan melawan penjajah.

Sebagai ilmu warisan leluhur yang telah di turunkan secara turun temurun maka para tokoh adat yang menguasai ilmu bela diri tradisional ini menjadi pendiri sekaligus pelatih di padepokan longgo/langga wuateilobarakati.

Padepokan ini berdiri sejak tahun 2017 dengan secara suka rela oleh beberapa tokoh adat yang ada di desa Tabongo timur kecamatan Tabongo.

Sedangkan nama padepokan sendiri di ambil dari kata wuateilobarakati yang artinya besi atau senjata tajam yang di berkahi. Hal ini menjadi filosofi tersendiri sebagai ciri khas yang ada di provinsi Gorontalo.

Foto oleh : Nuzul Cono

CULTURE AND LOCAL PRIDE

21

Respon Positif dari masyarakat

"Seni bela diri tradisional ini telah ada sejak jaman dahulu di mana di gunakan untuk menjaga diri dan melawan penjajah saat itu. Sehingga di jaman kemerdekaan saat ini seni bela diri tradisional ini harus tetap lestari untuk menjaga diri sendiri dan juga sebagai ciri khas kebudayaan gorontalo. Dan perlu saya sampaikan bahwa berdirinya padepokan ini mendapatkan respon yang positif dan dukungan penuh pemerintah kecamatan Tabongo" Ujar Amu Abunio sebagai guru atau pelatih

Demi terlaksanakannya manejemen yang berkesenambungan pemerintah kecamatan Tabongo benar-benar merespon hal ini. Sebagai bentuk kepedulian terhadap padepokan ini Bapak Djamaludin Bobihoe.S,Pd sebagai camat kecamatan tabongo mendedisikan dirinya sebagai ketua padepokan longgo/langga wuateilobarakati.

“Saya sebagai pemerintal kecamatan dan juga pribadi sangat mendukung berdirinya padepokan ini untuk melestarikan kebudayaan lokal yang ada di provinsi Gorontalo. Sehingga untuk menciptakan manejemen yang berkesinambungan dan memenuhi permintaan para tokoh adat sebagai pelatih maka saya menyatakan sikap untuk siap menjadi ketua padepokan.

Sehingga saya berharap kepada generasi muda untuk mendaftarkan dirinya untuk mengikuti latihan seni bela diri langga/longgo ini agar menjadi generasi penerus untuk melestarikan kebudayaan Gorontalo” ujarnya.

CULTURE AND LOCAL PRIDE

22

Pelatihan terbuka untuk masyarakat umum

"mewujudkan misi yang besar untuk menciptakan generasi muda yang mahir dalam menguasai seni bela diri longgo/langga"

Sebagai ketua padepokan beliau bertekat dengan bersungguh-sungguh mewujudkan misi yang besar untuk menciptakan generasi muda yang mahir dalam menguasai seni bela diri longgo/langga agar seni bela diri tradisonal ini bisa tampil di kancah olahraga nasional. Sehingga beliau berharap mendapatkan dukungan dari seluruh pihak yang ada di kecamatan Tabongo agar hal ini terus di kembangkan dan di besarkan lewat dukungan pemerintahan. Hingga saat ini padepokan longgo/langga wuateilobarakati membuka peluang yang sebesar-besarnya untuk para generasi muda baik itu dari kalangan pelajar atau mahasiswa hingga para Maysarakat umum untuk mendaftarkan dirinya sebagai anggota perguruan padepokan longgo/langga yang kemudian akan di latih secara berkala oleh para guru atau pelatih. Hal ini bisa di lakukan hanya dengan cukup mendatangi padepokan yang berada di daerah perbukitan dusun Talumo Dungga, Desa Tabongo Timur kecamatan Tabongo, kabupaten Gorontalo, provinsi Gorontalo dengan mengikuti proses registrasi dan akan menerima jadwal pelatihan longgo ataupun langga dalam waktu setiap minggunya sebanyak dua kali. Dengan membutuhkan waktu selama 3 bulan para anggota padepokan akan merasakan perubahan yang seknifikan dengan menguasai gerakan-gerakan ilmu bela diri longgo/langga.

Mengenal Tradisi Paiya Lohungo Lopoli

m

23

Su

mber Foto : Yo

Oleh Rizki Ismail

Provinsi Gorontalo adalah daerah yang memiliki penduduk dengan tiga sub bahasa yakni Gorontalo, Suwawa, dan Atinggola. Seluruh wilayah yang berada di Gorontalo sangat kaya akan sastra lisan. Sastra lisan di Gorontalo mengandung nilai-nilai budaya, keagamaan, dan hiburan, yang tumbuh dan berkembang sejalan dengan pertumbuhan dan perkembangan masyarakat sehingga memegang peranan penting dalam pembentukan watak sosial masyarakat.Sastra lisan adalah produk budaya lisan yang diwariskan dari generasi ke generasi melalui mulut, seperti ungkapan tradisional, pertanyaan tradisional, puisi rakyat, cerita rakyat, dan nyanyian rakyat.

Produk budaya lisan di Gorontalo seperti Paiya Lohungo Lopoli

.c

o

CULTURE AND LOCAL PRIDE

Paiya Lohungo Lopoli merupakan salah satu pantun bersyair dari Gorontalo yang menggunakan dua bahasa gabungan yakni Bahasa Melayu-Gorontalo. Dalam bahasa Gorontalo, paiya artinya melempar, hungo berarti buah atau bunga dan poli atau popoli yaitu perilaku atau karakter. Sedangkan "lo" dalam kalimat merupakan awalan kata dalam bahasa Gorontalo yang artinya saling.

Sehingga dapat diartikan Paiya Lohungo Lopoli yaitu saling melempar pantun.

Paiya Lohungo Lopoli adalah tradisi yang dilaksanakan ketika ada kegiatan pernikahan, syukuran, keagamaan, pesta panen raya, serta pentas kesenian di kampus-kampus maupun sekolah.

Tradisi dan ekspresi lisan ini tentunya akan memiliki peluang besar untuk dikembangkan, karena budaya lisan ini jelas memiliki keunikan tersendiri dibandingkan budaya lainnya.

ut

e ub

CULTURE AND LOCAL PRIDE

24

Tanggapan Tokoh Ismail Lihawa salah satu tokoh adat yang mengetahui mengenai budaya sastra lisan Gorontalo mengungkapkan bahwa Paiya Lohungo Lopoli ini ada yang dilksanakan saat acara formal, itu termasuk pada suatu budaya, sedangkan Paiya Lohungo Lopoli yang hadir di barengi dengan dana-dana dan petikan gambus adalah suatu tradisi yang bertujuan untuk menghibur.

“Paiya Lohungo Lopoli dilaksanakan pada saat tolobalango atau peminangan, dari pihak laki-laki dan pihak perempuan setelah melakukan musyawarah lalu dilakukan tolobalango, dan disitulah Paiya Lohungo Lopoli dilaksnakan” ungkap Ismail.

Sumber Foto : Youtube.com

Menurut salah satu akademisi Universitas Negeri Gorontalo Jurusan Ilmu Komunikasi secara harfiah Paiya Lohungo Lopoli memiliki sifat yang lembut, fungsi yang baik, dan dilaksanakan pada saat kegiatan informal. Paiya lohungo lopoli sendiri dapat diartikan tradisi saling berbalas pantun yang diiringi oleh petikan gambus dan dilakukan oleh laki-laki dan perempuan. Hal ini dilaksanakan sebagai bentuk refleksi dari rasa syukur serta memeriahkan kegiatan yang sedang berlangsung seperti saat panen, dan hajatan. Paiya Lohungo Lopoli ini dilaksanakan oleh siapa saja tanpa harus dari kalangan tokoh adat.

Yang terpenting mereka mengetahui cara berpantun, berbahasa Gorontalo, dan memainkan gambus.

CULTURE AND LOCAL PRIDE

25

CONTOH SYAIR-SYAIR Paiya Lohungo Lopoli

Bahasa Gorontalo

Bahasa Indonesia

Putra

Putra

Bisimillah pomulai Bisimillah polumulo Dulolo po ambu mayi Pantungi mulaiyalo

Bismillah memulai Bismillah mengawali Mari berkumpullah Pantun segera dimulai

Putri

Putri

Palemu tumu-tumulo Uwanggu mali ngokoli Bisimillah polumulo Paiya hungo lo poli

Padimu sudah tumbuh Sepertinya bisa jadi sekoli Bismillah mengawali Pantun berbalasan

Putra

Putra

Poo piyohe hu hutu Huhutumu ode tamu Tabiya utowakutu Parenda lo isilamu

Perbaikilah tingkah laku Tingkah lakumu kepada tamu Solatlah pada waktunya Perintah agama Islam

Putri

Putri

Paotuluhe li hapusa Amongiyo peya-peya Motabiya mopuasa Parenda liyo lo eya

Tempat tidurnya Hafsa Alasnya tempat solat Solat dan berpuasalah Itu perintah Tuhan

Putra

Putra

Holontalo waw limutu Bo tuwawa lo warisi Quruani dutu-dutu Pangei mao lo hadisi

Gorontalo dan Limboto Adalah satu warisan Al quran telah tersedia Pasangannya adalah Hadit

Putri

Putri

Pantungi mayilapato Diyambagalo oato Maafu tangoa-ami Pohalinga de olami

Pantun telah selesai Langkahkan kaki Mohon maaf kepada semuanya Kembalikanlah kepada kami

CULTURE AND LOCAL PRIDE

26

Harus dilestarikan oleh generasi muda Saat ini eksistensi dari tradisi tersebut sudah jarang ditemukan, hanya saja dapat dijumpai pada daerah-daerah tertentu yang masih kental akan budaya Gorontalo, bahkan tidak banyak kaula muda yang sudah tidak mengetahui tradisi Paiya Lohungo Lopoli. Namun tidak untuk Fikriyanto Latif Mahasiswa jurusan sejarah ia pernah mempelajari budaya Gorontalo salah satunya adalah pantun Gorontalo.

Fikri mengungkapkan bahwa awal mula ia mempelajari budaya Gorontalo karena penduduk di daerah yang ia tinggal anak-anaknya belum memiliki gadget sehingga pengaruh dari kemajuan teknologi belum dapat mempengaruhi penduduk disana,

mereka monoton hanya mempelajari budaya Gorontalo, dan dilihat dari orang tua yang berada di daerah tersebut masih sangat mengetahui mengenai budaya Gorontalo. Selain itu alasan Fikri mempelajari budaya Gorontalo “melihat pengaruh globalisasi saat ini posisi remaja hanya fokus pada game, dan media sosial tetapi mereka lupa apa yang telah diwariskan kepada masyarakat saat ini, jadi sebagaima saya dapat melestarikan tradisi serta budaya yang ada, kita harus memaksakan diri untuk belajar, karena jika bukan kita siapa lagi yang akan meneruskan tradisi dan budaya Gorontalo” ungkap Fikri.

CULTURE AND LOCAL PRIDE

27

HIU PAUS BOTUBARANI MENJADI OBJEK PENTING PENUNJANG PARIWISATA GORONTALO GO INTERNASIONAL Oleh Waintan dan Siti Nazellia

Provinsi Gorontalo memiliki letak geografis yang diapit oleh dua perairan, yaitu Teluk Gorontalo atau yang dikenal dengan nama Teluk Tomini di sebelah selatan dan Laut Sulawesi di sebelah Utara yang berbatasan langsung dengan dua provinsi lain, yaitu Provinsi Sulawesi Tengah di sebelah Barat dan Provinsi Sulawesi Utara di sebelah Timur sehingga memiliki sektor pariwisata yang sangat strategis yang dapat menjadi sektor pembangunan untuk Provinsi Gorontalo.

Provinsi Gorontalo terdapat 5 (lima) kabupaten dan 1 (satu) kota, yaitu Kabupaten Boalemo, Kabupaten Gorontalo, Kabupaten Pohuwato, Kabupaten Bone Bolango, Kabupaten Gorontalo Utara, dan Kota Gorontalo.

Salah satu kabupaten tersebut terdapat sebuah daerah yang menyimpan sumber pariwisata perairan yang sangat menarik dan menjadikan sektor pariwisatanya berbeda dengan Kabupaten lainnya.

Daerah Botubarani, Kec. Kabila Bone, Kabupaten Bone Bolango memiliki spot wisata hiu paus yang di Indonesia hanya terdapat di tiga daerah yakni Berau Kalimantan, Teluk Cendrawasi Papua serta Botubarani Gorontalo yang memiliki hiu paus sebagai destinasi wisatanya. Namun, aksesibilitas dua lokasi itu tak semudah dengan wisata hiu paus di Gorontalo. Gorontalo termasuk tempat terbaik yang yang mudah dijangkau untuk bertemu dengan hiu paus wisatawan hanya perlu menempuh waktu sekitar 30 menit.

The Whale Shark

Sumber Foto : Google

CULTURE AND LOCAL PRIDE

28

FAKTOR KEMUNCULAN HIU PAUS DI PERAIRAN BOTUBARANI Faktor kemunculan Hiu Paus di Botubarani karena adanya keberadaan suatu pabrik yang berdiri tepat di pinggir pantai. Keberadaan pabrik yang menghasilkan kulit dan kepala udang sebagai limbah pembuang pabrik yang mengalir langsung ke lautan menyebabkan kemunculan Hiu Paus di perairan pantai Botubarani pada saat ini. Bau yang ditimbulkan dari sisa operasi pabrik yang mengalir di perairan laut diduga mempengaruhi kedatangan Hiu Paus selain itu, bahan anorganik yang berasal dari kulit dan kepala udang menstimulasi kelimpahan plankton di perairan. Kondisi tersebut turut mengundang beberapa jenis ikan mendekati pantai Botubarani.

Dikutip dari laman http://binapemdes.kemendagri.go.id/2021-10-18 “Sukirman Tilahunga, tim monitoring Hiu Paus Botubarani menginformasikan pada pengunjung baik domestik maupun mancanegara, bahwa hasil monitoring pihaknya, dari tahun 2016 sampai saat ini, timnya berhasil mengidentifikasi sudah ada 44 sosok Hiu Paus yang pernah datang ke perairan Botubarani ini, dan dikenali sebagai jenis Hiu Paus jantan, belum ditemukan yang betina.” (31/05/2022).

Kemunculan hiu paus di botubarani tidak bisa di pastikan kapan awal mulanya di dalam buku “Hiu Paus Pantai Botubarani Gorontalo” yang di tulis oleh Kris Handoko, Andry Indryasworo Sukmoputro, Mahardika Himawan, dan Casandra Tania di paparkan bahwa BPSPL Makassar dan instansi/ organisasi terkait melakukan pemantauan kemunculan Hiu Paus sejak tahun 2016 kemunculan Hiu Paus di perairan Botubarani sempat mengejutkan masyarakat luas, terutama pada Maret-Agustus 2016.

CULTURE AND LOCAL PRIDE

29

Sudah ada 44 ekor Hiu Paus yang pernah datang ke perairan Botubarani.

Wisata hiu paus juga mendapatkan perhatian dari beberapa mahasiswa universitas negeri gorontalo yang di ketuai oleh Muhamad Danial Suma dengan melakukan Program Holistik Pembinaan dan Pemberdayaan Desa di Desa Botubarani yang memfokuskan pada program “Pengembangan Wisata Hiu Paus dan Situs Batu Berani Berbasis Pariwisata Berkelanjutan dan Online Marketing Campaign Menuju Desa Botubarani Sebagai Desa Rintisan Geopark Pertama di Gorontalo” program ini termasuk 20 program terbaik setingkat nasioanal dan mendapatkan juara 1 dalam Program Pengembangan Pemberdayaan Desa yang di lakukan di bali pada tahun 2020.

Dalam wawacara dengan Danial Suma sebagai mahasiswa berprestasi perwakilan LLDIKTI tahun 2021 sekaligus ketua pelaksa program mengatakan alasan mengapa mengembangkan program mereka di botubarani “Kenapa kita ambil wisata hiu paus desa botu barani, karena lokasi tersebut jarang di temukan di dunia ataupun di Indonesia memang banyak tempat wisata di gorontalo tapi yang spesial itu hiu paus karena alasan tadi sekaligus kita mahasiswa geologi juga mencari potensi geosite nah itu ada di situs botuberani yang mengangkat cerita tentang tibarani, nah itu salah satu potensi geowisata juga cuman belum diangkat. Nah itu yang kita angkat di PHP2D kemarin”.

CULTURE AND LOCAL PRIDE

30

Danial Suma mengatakan di akhir wawancara bahwa “Permasalahan yang ditemukan tim pelaksana pada tahun 2020 adalah pengunjung wisata Hiu Paus menurun drastis yang diperparah dengan adanya pandemi Covid-19, situs geosite Batu Berani belum dimanfaatkan oleh pengelola wisata desa karena kurangnya pengetahuan mengenai geowisata/geomitologi.

Tim pelaksana juga menemukan bahwa lokasi wisata belum tertata dengan baik, infrastruktur tidak memadai dan konvensional, perilaku masyarakat berpotensi mengancam keberadaan Hiu Paus dan merusak situs Batu Berani, serta tidak ada promosi wisata.” Dengan program dari meraka mampu mengembagkan wisata hiu paus pada tahun 2020 sampai dengan sekarang yang di mana lagi maraknya pandemi Covid-19.

Tidak hanya itu pada 7 november 2021 kemarin Sandiaga Salahuddin Uno selaku Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif/Kepala Badan Pariwisata dan Ekonomi Kreatif juga sempat berkunjung ke wisata pantai boturani untuk bercengkrama dengan hiu paus yang menjadi pusat pariwisata di botubarni di kutip dari CNN Indonesia Sandiaga menjelaskan kehadiran spesies ikan terbesar di dunia itu merupakan keberkahan Tuhan yang harus dijaga dan dilestarikan.

Menurutnya, kehadiran hiu paus tersebut harus disikapi dengan prinsip 3S, antara lain spirituality yang berarti menghargai kebesaran Tuhan atas makhluknya yang perlu dijaga kelestariannya.

Kemudian serenity, yaitu ketenangan batin dan sustainability, yakni lingkungan yang berkelanjutan.

Muhamad Daniel Suma

"Kalau misalnya di hiu paus Botubarani itu letaknya sangat dekat bibir pantai, di kalimantan ataupun Papua itu sekitar 5 sampai 6 KM dulu ke pantai untuk dapat apa namanya hiu paus nya kalau disini kan (botubarani) mungkin Cuman 50 M atau 30 M itu sudah lihat dengan hiu paus” tambah Danial Suma.

ENTERTAIMENT

31

Self Healing Metode penyembuhan diri yang dapat digunakan saat seseorang mengalami permasalahan emosional dan fisik

Oleh Alya Aurellie W. Pakaya

Sumber Foto : Canva

“Self Healing“ Mungkin sebagian orang banyak mendengar kata itu, Beberapa tahun belakangan, self healing seakan menjadi trend dikalangan millenial.

Hal ini direspon sangat baik karena menandakan adanya kesadaran terhadap persoalan mental health yang sering kali diremehkan bagi sebagian orang, padahal kesehatan mental merupakan hal yang wajib untuk dijaga agar tetap stabil.

Istilah self healing sendiri yaitu sebuah tindakan yang dilakukan guna menyembuhkan serta memperbaiki masalah yang ada dalam diri sendiri oleh diri sendiri untuk diri sendiri.

Dikalangan warga jurusan ilmu komunikasi fakultas ilmu sosial Universitas Negeri Gorontalo terutama para mahasiswanya cenderung sangat membutuhkan self healing ini. Menurut mahasiswa self healing bisa menjadi jalan keluar ketika sedang hectic dengan urusan perkuliahan dan tugas – tugas.

ENTERTAIMENT

32

Cara Untuk Self Healing Banyak hal yang bisa dilakukan saat sedang berada di fase self healing. Setiap orang memiliki kegiatan self healing yang berbeda – beda tentunya. Kegiatan – kegiatan ini bisa beragam contohnya seperti pergi ke pantai atau jalan – jalan memutari kota dan masih banyak lagi.

Namun saat self healing bukan berarti kita harus selalu mengeluarkan effort lebih untuk melakukannya. Misalnya hanya dengan duduk dan meminum secangkir minuman yang kita sukai saja itu sudah bisa jadi suatu kegiatan self healing. Balik lagi ke kenyamanan setiap individu yang melakukannya.

Sumber Foto : Canva

Apapun kegiatan yang kita lakukan saat sedang self healing hal yang paling utama dan paling penting untuk kita lakukan yaitu dengan berkomunikasi dengan diri sendiri. Penyelesaian masalah – masalah dalam diri bisa kita tempu dengan adanya komunikasi serta diskusi dengan diri sendiri.

Kita bisa mendiskusikan masalah tersebut dengan diri karena tak ada individu di dunia yang mengenal kita lebih baik dari diri kita sendiri. Maka dari itu, singkatnya kita bisa melakukan kegiatan apa saja dimana saja asalkan kita tidak lupa untuk berdiskusi dengan diri sendiri karena itulah inti dari self healing tersebut.

STRUKTUR REDAKSI

33

Struktur Redaksi Pimpinan Redaksi Muhammad Akram Mursalim, S.Sos., M.I.Kom Koordinator Liputan Shinta Ayu Cindana Mo'o Denis Henotes Makaligis Desainer Grafis/Layouter Muthia Anisa Rahmatika Hiola Adilla Rahmania Lamuka Fotografer Rizqy Qasim Usman Moh. Nuzulul Hidayat Cono Reporter Fazriyanto Ma'ruf Mohamad Ridho Rauf Fadhila Dai Asrianti Iman Rena Badoe Nurnadela Rahmat Moh Nur Ichsan Lanti Vikran Ekaputra Pakaya Jihan Hadju Maswulan Ismail Nur Afni Adelia Saleh Dewi Nurfadila Olii Waintan Siti Nazellia F. Mohamad Alya Aurellie W. Pakaya

Kelas B (Semester 4) Ilmu Komunikasi UNG