ปีที่ 7 ฉบับที่ 1 ปี 2562
#BookReview
สารจากผู้อานวยการ
ปัฐยารัช ธรรมวงษา
แนะนาหนังสือ คู่มือการอนุรักษ์เชิงป้องกัน วัตถุพิพิธภัณฑ์ประเภทผ้า และเครื่องแต่งกาย
จดหภามข่ า ว งาน อนุ ยั กษ์ แฤ ะ ฝิ ฝิ ธ ฟั ณ ฑ์ ฉ นั น บฐภรกษ์ บี 2562 นี้ ขอ แนะนาหนังสือ เฤ่ภฤ่าสุด “คู่ภือกายอนุยักษ์ เชิ งบ้ องกั น วัต ถุ บ ยะเฟทป้ า แฤะเคยื่อ งแต่ ง กาม” ต่ อ ด้ ว มเยื่ อ งเฤ่ า จากวั ต ถุ เกี่ ม วกั น สั ญ ฤั ก ษณ์ ภ งคฤของจี น ส าหยั น คอฤั ภ น์ ฝิ ฝิ ธ ฟั ณ ฑ์ กั น ชุ ภ ชนเบ็ น เยื่ อ งยาวของ ฝิฝิธฟัณฑ์ชุภชนภีชีวิต จังหวัดนึงกาฬ ส่วน คอฤั ภน์ ยัก ษ์วั ตถุ ขอเสนอกยะนวนกายสยย สย้ า งฟาฝฝิ ภ ฝ์ แฤะบั จ จั ม ที่ ส่ ง ปฤต่ อ กาย เสื่ อ ภสฟาฝ บิ ด ท้ า มด้ว มข้ อ คิ ด เห็ น ในกาย ซ่อภแซภป้าซิ่น หากท่ า นภี ข้ อ เสนอแนะหยื อ ต้ อ งกาย แ ฤ ก เ บ ฤี่ ม น ค ว า ภ คิ ด เ ห็ น เ ฝื่ อ เ ยี ม น ยู้ ย่ ว ภ กั น ท่ า น ส า ภ า ย ถ ติ ด ต่ อ ภ า มั ง ndmi.collectionstorage@gmail.com หยือส่งจดหภามตาภที่อมู่ในหน้าสุดท้ามคยัน นามยาเภศ ฝยหภเม็น ปู้อานวมกาย สถานันฝิฝิธฟัณฑ์กายเยีมนยู้แห่งชาติ
เรื่องเล่าจากวัตถุ
เคยื่องบั้นดินเปา ที่ฝนจากกายขุดค้น ทางโนยาณคดีฟามในฝื้นที่ สฝย. หฤามชิ้นภี สั ญ ฤั ก ษณ์ 囍 เขี ม นขึ้ น นนฟาชนะต่ า งๆ เบ็นสัญฤักษณ์ภงคฤ ตาภคติควาภเชื่อของ ชาวจี น เยี ม กว่ า ซวงสี่ 双喜 (shuāngxǐ) แบฤว่า ภงคฤคู่ ภงคฤคู่ภงคฤ ภงคฤซ้อ น ภงคฤ หยือ Double Happiness ค าว่ า 囍 ภาจากกายนาอักษย สี่ 喜 (Xǐ) แบฤว่า มินดี ดีใจ ภีควาภสุข 2 ตัวภาปสภกันกฤามเบ็น
ในบี
ฝ.ศ. 2561 สฝย. ได้ จั ด ฝิ ภ ฝ์ หนังสือ “คู่ภือกายอนุยักษ์เชิงบ้องกันวัตถุ ฝิฝิธฟัณฑ์บยะเฟทป้าแฤะเคยื่องแต่งกาม” ขึ้น ภีปู้เขีมน 2 ท่านคือ คุณบยิฉัตย แสงศิยิ กุฤชัม แฤะคุณ Julia M. Brennan ทั้งสอง ท่านเบ็นนักอนุยักษ์ทภี่ ีบยะสนกายณ์ด้านป้า แฤะเคยื่ อ งแต่ งกาม หนั ง สื อ เฤ่ ภ นี้ ภี ที่ ภ า จากกายอนยภเชิงบฏินัติกาย “กายอนุยักษ์ เชิงบ้องกันวัตถุฝิฝิธฟัณฑ์บยะเฟทป้าแฤะ เคยื่องแต่งกาม” โดมทาง สฝย. ได้เฤ็งเห็น ควาภสาคัญในกายนาควาภยู้จากกายอนยภ เปมแฝย่สู่เคยือข่ามฝิฝิธฟัณฑ์แฤะปู้สนใจที่ ไภ่ภีโอกาสเข้าย่วภในงานอนยภคยั้งนี้ อีก ทั้งมังจัดฝิภฝ์ 2 ฟาษา ทั้งฟาษาไทมแฤะ ฟาษาอังกรษเฝื่อขมามองค์ควาภยู้สู่สากฤ ฟามในเฤ่ ภได้กฤ่า วถึงควาภยู้เนื้องต้ น เกี่ ม วกั น ป้ า แฤะสิ่ ง ทอ บั จ จั ม ในกา ย เสื่อภสฟาฝต่างๆ เช่น ยังสีแฤะแสงสว่าง อุณหฟูภิแฤะควาภชื้นสัภฝัทธ์ แภฤงแฤะ สัตว์ กายจัดทาทะเนีมน เคยื่ องภือ แฤะ ฤาดันขั้นตอนกายตยวจสอนสฟาฝเภื่อวัตถุ เข้ า สู่ ฝิ ฝิ ธ ฟั ณ ฑ์ วิ ธี ก ายจั ด เก็ น แฤะกาย วางแปนบ้ อ งกัน กายคั ด เฤือ กคยุฟั ณ ฑ์ ใ น ห้องคฤัง กายเฤือกใช้วัสดุที่เหภาะสภ แฤะ ส่วนคาว่า ซังฮี้ ภีควาภหภามเดีมวกันแต่เบ็นสาเนีมงแต้จิ๋ว เหภื อ นกั น ชื่ อ ของสะฝานกยุ ง ธน หยื อ สะฝานซั ง ฮี้ ซึ่ ง เบ็ น สะฝานข้ า ภแภ่ น้ า เจ้าฝยะมาที่เชื่อภยะหว่างผั่งธนนุยีกันฝยะ นคย สัญฤักษณ์ 囍 ได้ยันควาภนิมภตั้งแต่ อดีตถึงบัจจุนัน เยาจึงฝนเห็นสัญฤักษณ์นี้ได้ ทั่วไบทั้งฤามบยะดันตกแต่ง เคยื่องแต่งกาม แฤะเคยื่องใช้ต่างๆ
วิธีกายสาหยันกายจัดเก็นป้าแฤะเคยื่องแต่ง กามบยะเฟทต่างๆ นอกจากนี้มังกฤ่าวถึ ง กายจัดแสดงวัตถุฝิฝิธฟัณฑ์บยะเฟทป้าแฤะ เคยื่ อ งแต่ ง กาม ไภ่ ว่ า จะเบ็ น กายส ายวจ สฟาฝแฤะกายฝิจายณาคัดเฤือก วิธีกายจัด แสดงที่เหภาะสภกันป้าแฤะเคยื่องแต่งกาม แต่ฤะบยะเฟท ส่วนฟาคปนวกได้นาเสนอ วิธีกายนุนวภไภ้แขวน วิธีกายจัดทาถุงคฤุภ วัตถุบยะเฟทเคยื่องแต่งกาม แฤะยามกาย แหฤ่งข้อภูฤวัสดุเฝื่อใช้สาหยันงานอนุยักษ์ โดมภี ย ามชื่ อ วั ส ดุ ฝย้ อ ภชื่ อ ที่ อ มู่ แฤะ หภามเฤขโทยศั ฝ ท์ ติ ด ต่ อ หน่ ว มงานแฤะ ห้างย้านต่างๆ อม่างชัดเจน สะดวกต่อกาย นาไบใช้ หนังสือเฤ่ภนี้ภีจานวน 48 หน้า ได้ให้ ควาภยู้ ด้ า นกายอนุ ยั ก ษ์ เ ชิ ง บ้ อ งกั น วั ต ถุ ฝิฝิธฟัณฑ์บยะเฟทป้าแฤะเคยื่องแต่งกาม อม่างคยอนคฤุภ แฤะภีเนื้อหาที่เข้าใจง่าม สาภายถนาไบบยะมุกต์ใช้ได้ทั้งกายจัดเก็น แฤะจัดแสดง หากท่านสนใจสาภายถอ่าน จากหนั ง สื อ อิ เ ฤ็ ก ทยอนิ ก ส์ ไ ด้ ที่ http:// knowledge-center.museumsiam.org >> เภื่อฤงทะเนีมนเบ็นสภาชิกแฤ้ว เข้าไบ ที่Museum of Siam Publication สาภายถ เฤื อ กยามกายหนั งสื อ เฝื่ อ เข้ า ไบอ่ า นแฤะ download เก็นไว้ได้
#ObjectTellsStories
囍 นิมภใช้กันงานแต่งงาน
ปัฐยารัช ธรรมวงษา อ้างอิง: บิมะแสง จันทยวงศไฝศาฤ. 108 สัญลักษณ์จีน. กยุงเทฝฯ: ซีเอ็ดมูเคชั่น, 2552. Patricia Bjaaland Welch. Chinese Art: A Guide to Motifs and Visual Imagery. Singapore: Tuttle Publishing, 2008.
#MuseumAndPublic ศิรดา เฑียรเดช
พิพิธภัณฑ์มีชีวิต ชุมชนมีชีวา ฝิฝิธฟัณฑ์ภีชีวิต ได้ยันกยะแสนิมภอม่างแฝย่หฤามทั้งใน แฤะต่างบยะเทศ จุดเด่นของฝิฝิธฟัณฑ์บยะเฟทนี้ได้นาต้นทุนทาง วัฒนธยยภที่ภีเสน่ห์แฤะภีคุณค่า ภาออกแนนแฤะนาเสนอป่านช่อง ทางกายสื่ อ สาย ที่ ส าภายถดึ ง ดู ด ให้ ปู้ เ ข้ า ชภเกิ ด กายภี ส่ ว นย่ ว ภ ทางด้านควาภคิด อายภณ์ ควาภยู้สึกไบกันเยื่องยาวหยือกิจกยยภที่ นาเสนอ จนนาไบสู่กายต่อมอดควาภคิดสย้างสยยค์ด้านอื่นๆ ฝิฝิธฟัณฑ์ชุภชนภีชีวิตจังหวัดนึงกาฬ ที่หภู่น้านขี้เหฤ็กใหญ่ ต านฤหนองฝั น ทา อ าเฟอโซ่ ฝิ สั ม จั ง หวั ด นึ ง กาฬ เบ็ น ฝื้ น ที่ วัฒนธยยภชุภชนสย้างสยยค์ที่ภีควาภน่าสนใจ สาภายถนาภาขมาม ควาภหภามของฝิฝิธฟัณฑ์ภีชีวิตในบัจจุนันได้ชัดเจน จุดเยิ่ภต้นกาย ก่อตัง้ ภาจากคุณขาน สุทธิฝงษ์ สุยิมะ ที่เฤ็งเห็นว่าวัฒนธยยภท้องถิ่น อีสานที่น้านเกิดได้ค่อมๆ เฤือนหามไบ ดังเช่นเยือนอีสานที่ถูกยื้อทิ้ง บยันเบฤี่มนเบ็นน้านบูนสภัมใหภ่ ยะนนเกษตยกยยภ เฤี้มงสัตว์ ฟูภิ บัญญา ถูกฤดทอนนทนาทควาภสาคัญฤง ปู้คนท้องถิ่นเหฤือเฝีมง ปู้เฒ่าปู้แก่แฤะเด็ก จึงทาให้คุณขานเกิดแยงนันดาฤใจแฤะควาภตั้งใจ ออกแนนกยะนวนกายท างานฟามใต้ แ นวคิ ด ธยยภะ–ธยยภชาติ ธยยภดา ปสภปสานไอเดีมทางด้านสามงานออกแนน เฝื่อฝฤิกพื้น คุณค่าวิถีชีวิต ควาภเบ็นอมู่ สังคภ แฤะวัฒนธยยภชาวอีสานดั้งเดิภ ให้ ก ฤั น ภาภี ค วาภกฤภกฤื น แฤะสาภายถอมู่ ย่ ว ภสภั ม กั น สั ง คภ มุคดิจิทัฤแนนมั่งมืนได้ คุ ณ ขานได้ น าที่ ดิ น 3 ไย่ เ ศษของตนเองแฤะคยอนคยั ว ฝย้ อ ภ งนบยะภาณส่ ว นตั ว ภาจั ด กายให้ เ บ็ นศู น ม์ ก ายเยี ม นยู้ วิ ถี ชี วิต ควาภ เบ็ น อมู่ สั ง คภ แฤะวั ฒ นธยยภชาวอี ส าน โดมน าเยื อ นไภ้ เ ก่ า ที่ ภี โคยงสย้างแนนเยือนไภ้อีสานดั้งเดิภ ที่เคมฝักอาศัมเภื่อคยั้งวัมเมาว์ภา บยันบยุงเบ็นอาคายฝิฝิธฟัณฑ์ จัดสยยฝื้นที่จัดแสดงเบ็นห้องคยัวอีสาน
จัดให้ภีข้าวของเคยื่องใช้ซึ่งเคมถูกใช้งานในคยัวเภื่อคยั้งอดีต ภาช่วม เฤ่ า เยื่ อ ง ส่ ว นทางด้ า นโถงเยื อ นภี ก ายท านามศยี สู่ ข วั ญ โดมคุ ณ ฝ่ อ สาอาง สุยิมะ ในวัม 94 บี เบ็นเจ้าน้านให้กายต้อนยันขวัญด้วมกายปูก ข้อภือให้แก่ปู้เข้าชภฝิฝิธฟัณฑ์ ฝย้อภอวมฝยให้ภีอามุมืนมาว ส่วนของ ผาเยือนทุกห้องบยะดันฟาฝฝยะนยภฉามาฤักษณ์ของยัชกาฤที่ 9 เฝื่อ น้อภยาฤึกถึงฝยะภหากยุณาธิคุณ นยิเวณฝื้นที่ด้านนอกโดมยอนตัว เยือนภีมุ้งข้าวเก่า ทุ่งดอกไภ้ แบฤงเกษตย แฤะฝื้นที่กิจกยยภที่สะท้อน ให้เห็นวิถีชีวิต กายบยะกอนอาชีฝ วัฒนธยยภของปู้คนฝื้นถิ่น โดมป่าน กยะนวนกายทางานอม่างภีสว่ นย่วภของน้าน วัด โยงเยีมน ภาช่วมกันทา หน้าทีเ่ บ็นปู้ส่งต่อควาภยู้จากนยยฝนุยุษไบมัง ปู้เข้าชภ ปู้เฒ่าปู้แก่เกิด ควาภฟาคฟูภิใจ ในคุณค่าควาภยู้ฟูภิบัญญาตนเอง เมาวชนต่างได้สืน สานวัฒนธยยภจากยุ่นสู่ยุ่น เกิดกายสย้างงานสย้างอาชีฝ ทุกคนต่าง ย่วภใจกันนุ่งป้าซิ่นตาภแนนอม่าง นยยฝนุยุษ ภาช่วมกันทาอาหาย ฝื้ น ถิ่ น ข้ า วจี่ ข้ า วหฤาภ ข้ า วต้ ภ ภั ด วางจ าหน่ า มสิ น ค้ า ฝื ช ปฤ กายเกษตย ทานามศยี จักสาน แสดงดนตยี แฤะสตยีทอาย์ทฟาฝวาด ฝญานาค จากฝื้นที่ยกย้างทางวัฒนธยยภได้กฤามเบ็นฝิฝิธฟัณฑ์ที่ภีชีวิตยวภ ไบถึงชาวน้าน ปู้เฒ่าปู้แก่ แฤะเด็กๆ ได้กฤันภาภีชีวา หภู่น้านขี้เหฤ็ก ใหญ่ ตานฤหนองฝันทา อาเฟอโซ่ฝิสัม จังหวัดนึงกาฬ ได้กฤามเบ็น แฤนด์ภาย์คทางวัฒนธยยภที่สาคัญของฟาคอีสาน
*ภาพถ่ายโดยคุณสุทธิฝงษ์ สุยิมะ
#PreventiveConservation
ภาพพิมพ์และการเสื่อมสภาพ กายสย้างฟาฝฝิภฝ์ แต่ฤะกยะนวนกายจะภีเทคนิค ที่ แ ตกต่ า งกั น ออกไบ นางเทคนิ ค มั ง ภี ก ายใช้ วิ ธี ก ายทาง วิทมาศาสตย์เข้าภาช่วม อีกทั้งกายเฤือกใช้หภึกฝิภฝ์ของศิฤบิน ภักไภ่เหภือนกัน ขึ้นอมู่กันกายสย้างสยยค์ปฤงานของแต่ฤะท่าน ซึ่งปู้ดูแฤยักษาปฤงานนอกจากจะต้องทยานถึงที่ภาของฟาฝแฤ้ว นั้นอาจจะต้องภีข้อภูฤเชิงฤึกไบถึงเทคนิคแฤะกยะนวนกายต่างๆ เฝื่อกายดูแฤยักษาปฤงานให้คงสฟาฝได้นานมิ่งขึ้น ฟาฝฝิภ ฝ์แน่ งออกเบ็น 4 บยะเฟท คือ 1) การพิม พ์ จากแม่ พิ ม พ์ นู น (Relief Process) โดมใช้ เ ทคนิ ค Wood cut, Woodblock, Wood Engraving, Lino cut เยิ่ ภ จากใช้ เ คยื่ อ งภื อ แกะฟาฝจากแภ่ฝิภฝ์ให้เหฤือฟาฝที่ต้องกาย ในกายฝิภฝ์ต้องใช้ ฤูกกฤิ้งฝิภฝ์หภึกแฤ้วนาไบกฤิ้งนนแภ่ฝิภฝ์ หภึกฝิภฝ์จะติดอมู่ นนส่วนที่นูน จากนั้นวางกยะดาษนนแภ่ฝิภฝ์แฤ้วฝิภฝ์ด้วมแท่น ฝิภฝ์หยือภื อ 2) การพิมพ์จากแม่พิมพ์ร่องลึก (Intaglio Process) เบ็ นกายสย้ า งฟาฝฝิ ภ ฝ์จ ากควาภฤึ ก ของแภ่ฝิ ภ ฝ์ หยื อ “ฟาฝฝิภฝ์แภ่ฝิภฝ์โฤหะ” ใช้เทคนิค Etching, Engraving, Drypoint, Mezzotint เยิ่ ภ จากกายสย้ า งแภ่ ฝิ ภ ฝ์ จ ากแป่ น สั ง กะสี หยือแป่นทองแดง โดมกายขูดขีดเฝื่อเกิดย่องฤึก หยือนาไบแช่กยด เฝื่อสย้างควาภฤึกตื้น ส่วนขั้นตอนกายฝิภฝ์ใช้หภึกถภฤงย่องฤึก แฤ้ ว เช็ ด ปิ ว แภ่ ฝิ ภ ฝ์ ด้ า นนนให้ ส ะอาด กยะดาษที่ ใ ช้ ฝิ ภ ฝ์ ต้ อ ง เตยีมภควาภชื้นก่อนนาภาฝิภฝ์ ในกายฝิภฝ์ต้องใช้แท่นฝิภฝ์ที่ภี แยงกดสูง กดกยะดาษฝิภฝ์ให้ยันหภึกที่ติดในย่องฤึกขึ้นเบ็นฟาฝ 3) การพิ ม พ์ จ ากแม่ พิ ม พ์ ผิ ว เรี ย บ (Planographic Process) หยือ “ฟาฝฝิภฝ์หิน” เยิ่ภต้นโดมกายเขีมนฟาฝย่างฤงนนแภ่ฝิภฝ์ ด้วมวัสดุที่ปสภไข จากนั้นเตยีมภแภ่ฝิภฝ์ให้ชื้นด้วมน้า แฤ้วนา หภึ ก ที่ ปสภไขกฤิ้ งฤงนนแภ่ ฝิ ภ ฝ์ หภึ ก จะติ ด เฉฝาะฟาฝที่ ย่า ง ด้วมไข จากนั้นนากยะดาษวางทันแภ่ฝิภฝ์ เข้าแท่นฝิภฝ์ด้วมแยง กดยี ดของแภ่ ฝิภ ฝ์ 4) การพิ มพ์ จากแม่พิ มพ์ ลายฉลุ (Stencil Process) ในกายฝิ ภ ฝ์ ใ ช้ วิ ธี ก ายบาดหภึ ก ฝิ ภ ฝ์ ป่ า นป้ า ที่ ภี ยูตะแกยงด้วมมางบาด ซึ่งฝัฒนาวิธีกายภาจากกายฝิภฝ์ฤามฉฤุ เยีมกทั่วไบว่าฟาฝฝิภฝ์ตะแกยงไหภหยือซิฤค์สกยีน (Silkscreen) นางกฤุ่ ภ เยี ม กว่ า “เซยิ ก กยาพ” หยื อ “ฟาฝฝิ ภ ฝ์ ส กยี น ” สย้ า ง แภ่ฝิภ ฝ์โดมกายขึ งป้าใมสังเคยาะห์นนกยอนไภ้ แฤ้วกัน ฝื้นที่ ที่ ไภ่ต้องกายให้เกิดฟาฝนนแภ่ฝิภฝ์ หภึกฝิภฝ์จะถูกบาดด้วมมาง บาดป่ า นแภ่ ฝิ ภ ฝ์ เ กิ ด ฟาฝนนกยะดาษด้ า นฤ่ า ง ฟาฝฝิ ภ ฝ์ จ ะ เกิดขึ้นจากฝื้นที่ของแภ่ฝิภฝ์ที่ไภ่ได้กันเท่านั้น
วรรณวิษา วรวาท
บั จ จั ม กายเสื่ อ ภสฟาฝของฟาฝฝิ ภ ฝ์ แ น่ ง ออกเบ็ น 2 บยะเฟท คือ กายเสื่อภสฟาฝเกิดขึ้นจากฟามในกยะดาษ แฤะกาย เสื่อภสฟาฝจากสฟาฝแวดฤ้อภฟามนอก ซึ่งในฉนันนี้จะขอกฤ่าวถึง กายเสื่อ ภสฟาฝบยะเฟทแยกก่อ น กายเสื่ อภสฟาฝที่ เกิ ดขึ้ นจาก ฟามในกยะดาษ ภีดังนี้ - เยื่อกระดาษ ที่ใช้ในกายปฤิตกยะดาษที่ดีควยภีค่าเบ็นกฤาง คือ pH 6.6 จะภีควาภเสถีมยเภื่อเก็นในสฟาฝแวดฤ้อภที่เบ็นกฤาง แต่อม่างไยก็ตาภ เภื่อเวฤาป่านไบเส้นใมกยะดาษจะเบฤี่มนสฟาฝ เบ็นกยด เนื่องจากเซฤฤูโฤสในเส้นใมเสื่อภสฟาฝ โดมควาภเบ็น กยดส่ งปฤให้ เ ซฤฤู โ ฤสขาดแฤะแมกตั ว กยดมั งสาภายถท าฤาม กยะดาษได้หฤามยูบแนน โดมเฉฝาะกยะดาษที่ใช้เมื่อไภ้เบ็นวัสดุ จะภีฤิกนินเบ็นองค์บยะกอนหนึ่งของเซฤฤูโฤส กยดฤิกนินไภ่เสถีมย ทางเคภีส่งปฤทาให้เกิดกายเสื่อภสฟาฝของเซฤฤูโฤส ด้วมเหตุนี้ เมื่อกยะดาษที่ไภ่ป่านกายขัดพอก จึงเหภาะกันกายใช้งานยะมะสั้น เท่านั้น เช่น กยะดาษหนังสือฝิ ภฝ์ อาจภีเมื่อไภ้ที่ไภ่ป่า นกายขั ด บยะภาณ 80 เบอย์เซ็นต์ - การฟอก สายเคภีที่ตกค้างจากสายพอกขาว กายใช้เศษใม คุณฟาฝต่าแฤะเส้นใมที่ไภ่เหภาะกันกายปฤิตเมื่อกยะดาษอาจส่งปฤ เสีมกันกายปฤิตกยะดาษ สายพอกขาวแนนดั้งเดิภเกือนทั้งหภดที่ ฝั ฒ นาขึ้ น ภี ค ฤอยี น ซึ่ งภั ก จะตกค้ า งอมู่ ใ นกยะดาษ เภื่ อ เกิ ด สาย ตกค้างสายพอกขาวคฤอยีนก็ภีบฏิกิยิมาสูงแฤะสาภายถสย้างกยด ไฮโดยคฤอยิกได้ ซึ่งจะทาให้องค์บยะกอนของเซฤฤูโฤสถูกทาฤาม จากควาภเบ็นกยดที่เกิดขึ้นฟามในกยะดาษ - สารให้สภาพคงทน (sizing) ฝัฒนาขึ้นในศตวยยษที่ 19 เฝื่ อ ให้ ฝื้ น ปิ ว กยะดาษเหภาะส าหยั น กายฝิ ภ ฝ์ ไ ด้ ดี ขึ้ น จึ ง เฝิ่ ภ sizing เฝื่อแก้บัญหากายซึภของกยะดาษ สายส้ภที่ถูกนาภาใช้ใน กายนี้สาภายถปฤิตกยดซัฤพูยิกฟามในกยะดาษได้ กายยวภกันของ เมื่อไภ้ ที่ไภ่ป่านกายขัดสีแฤะสายตกค้างในกายพอก ยวภถึงสายส้ภ ในบยิภาณภาก ส่งปฤต่ออามุกายใช้งานของกยะดาษ อ้างอิง: ญาณวิทม์ กุญแจทอง. ภาพพิมพ์สกรีน 46 ตาราการเรียนการสอนนักศึกษาวิชา 213 202 Advanced Printmaking II ศิลปะภาพพิมพ์สกรีน. กยุงเทฝฯ : ฟาควิชาฟาฝฝิภฝ์ คณะจิตยกยยภบยะติภากยยภแฤะฟาฝฝิภฝ์ ภหาวิทมาฤัมศิฤบากย. 2555. Margaret Holben Ellis. The care of prints and drawing. American Association for State and Local History. Walnut Creek :AltaMira Press,c1995.
#AcknowledgeErrors ธนพล ประกอบกิจ
ผ้าซิ่นติดกาว ป้าซิ่นปืนนี้เบ็นวัตถุชาติฝันธุ์ ของชาวไทมฝวน ตานฤโคกกะเทีมภ อาเฟอ รอยกาวบนผ้า
การปะรอยขาดด้วยชิ้นส่วนผ้าซิ่น
เภื อ ง จั ง หวั ด ฤฝนุ ยี เจ้ า ของตั้ ง ใจจะภอนให้ จั ด แสดงในฝิ ฝิ ธ ฟั ณ ฑ์ ฝื้ น น้ า น ในชุ ภ ชน เนื่ อ งจากป้ า เกิ ด เสื่ อ ภสฟาฝตาภอามุ คื อ ป้ า เบื่ อ มขาดหฤามแห่ ง ทั่ ว ทั้ ง นยิ เ วณตั ว ซิ่ น เจ้ า ของจึ ง ซ่ อ ภแซภด้ ว มกายตั ด เอาเนื้ อ ป้ า ส่ ว นหนึ่ ง ภาบะยอมช ายุ ด ด้ ว มกาวย้ อ น หยื อ กาวตยาช้ า งที่ เ ยายู้ จั ก กั น ดี เภื่ อ กาวซึ ภ เข้ า ไบในส้ น ใมป้ า ท าให้ ป้ า แข็ ง กยั ง เนื่ อ งจากควาภย้ อ นที่ เ กิ ด จากกาว ท าบฏิ กิ ยิ ม ากั น อากาศก่ อ นที่ จ ะแข็ ง ตั ว ส่ ง ปฤให้ เ ส้ น ใมป้ า แห้ ง กยอน อี ก ทั้ ง ป้ า ซิ่ น ถู ก ยื้ อ ออกก่ อ นที่ จ ะเม็ น บยะกอนใหภ่ ด้ ว มจั ก ยเม็ น ป้ า ไพพ้ า แยงดึ ง ป้ า ในขณะที่ จั ก ยท างานท าให้ ป้ า ยั้ ง ตั ว นิ ด เนี้ ม วอม่ า งเห็ น ได้ ชั ด ในยะมะมาวอาจทาให้ป้าชายุดเฝิ่ภขึ้นอีก นอกจากนี้ ฝนว่า กายที่ ป้า ซิ่น ถูก ตัด เม็น บยะกอนใหภ่ ส่งปฤให้ต ะเข็น เดิ ภ หามไบ ตะเข็นในป้านุ่งหยือเคยื่องนุ่งห่ภต่างๆ ภีควาภสาคัญไภ่น้อมไบกว่าตัววัตถุ หยือตัวป้า ตะเข็นเบ็นสิ่งที่น่งนอกถึงวิธีกายตัดเม็นป้านั้น ตะเข็นมังสะท้อนยะนน ควาภคิด ควาภเชื่อของคนในอดีตอีกด้วม หากเยาเบ็นคนทางานกันวัตถุ เยาควยต้องไตย่ตยองให้ยอนคยอนก่อนกาย ทางานเสภอ กายทางานจาเบ็นต้องอาศัมองค์ควาภยู้ แฤะบยะสนกายณ์ ฟามใต้ คาบยึก ษาของปู้เชี่มวชาญ เฝื่อที่กายทางานของเยาจะไภ่เบ็นกายทาฤามวัต ถุ แฤะที่สาคัญคือ ไภ่เบ็นกายทาฤามหฤักฐานสาคัญที่สาภายถนอกเฤ่าเยื่องยาว ต่างๆ ได้อีกภากภาม
ห้องคฤังโนยาณวัตถุแฤะห้องบฏินัติกาย สถานันฝิฝิธฟัณฑ์กายเยีมนยู้แห่งชาติ (สฝย.) เฤขที่ 4 ถนนสนาภไชม แขวงฝยะนยภภหายาชวัง เขตฝยะนคย กยุงเทฝฯ 10200 โทยศัฝท์: 02-2252777 ต่อ 101 โทยสาย: 02-2252775
e-mail: ndmi.collectionstorage@gmail.com Website: www.museumsiam.org, www.ndmi.or.th Facebook.com/museumsiamfan