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ALFREDO GONZÁLEZ RUIBAL
Via Sacra 3 - Compostela
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i~~l .apfco"ta ROa do Sol 5 Calvo Sotelo 3
MARlN
Rua colon 27 699475738 OURENSE
Rua Reol32 Apdo. 287 - 36200 VIGO
Fig. 1.9. El trisque! como símbolo de identidad gallega. Anuncios de distintos locales recogidos en una revista nacionalista de izquierdas
realizar un análisis antropológico de la mitología popular gallega: deseo, sin embargo, poner de relieve la necesidad de repensar el folklore que rodea a los yacimientos que estudiamos. Desgraciadamente, el estudio de la mitología tradicional bien ha permanecido en manos de eruditos que se han limitado a recuperar las leyendas, bien ha sido recogida de forma mecánica y sin ulterior elaboración por arqueólogos al realizar inventarios de castros (como en la magna obra emprendida por el Seminario de Estudos Galegos) o bien ha sido analizado por antropólogos que descuidan la relación con los restos arqueológicos (p.ej. González Reboredo 1995, Llinares 1990). El espacio de los mitos no es un fondo neutro sobre el que se proyectan las leyendas, sino que constituye una parte inseparable de aquéllos, la propia sustancia que garantiza su veracidad para quienes los consideran auténticos. Rescatar esta historia alternativa
se puede considerar, por un lado, un ejercicio de crítica post-colonial, y, desde otro punto de vista, una comprensión diferente de la Edad del Hierro. Esta segunda línea es la que explora en el caso de los megalitos Holtorf (1997, Holtorf y GazinSchwartz 1999). En Galicia está línea de análisis de larga duración comienza a tener algunos seguidores (Martinón 2000, 2001). Desde esta perspectiva, las percepciones tradicionales del paisaje y la mitificación de los monumentos del pasado no son un mero apéndice que haya que recoger en la sección de folklore de las cartas arqueológicas, sino que forman parte de la biografía del yacimiento: incluso la propia actividad arqueológica añade una capa más de significación a los lugares. Utilizaré mi propia experiencia en el caso del yacimiento de Pena Redonda (González Ruibal e.p.) como ejemplo. El poblado de la Edad del Hierro de Pena Redonda se construyó en un paisaje cargado de