Paleoetnologia hispania celtica moya maleno tesis indice

TESIS DOCTORAL / THÈSE DE DOCTORAT

PALEOETNOLOGÍA DE LA HISPANIA CÉLTICA ETNOARQUEOLOGÍA, ETNOHISTORIA Y FOLKLORE COMO FUENTES DE LA PROTOHISTORIA

PALÉOETHNOLOGIE DE L’HISPANIE CELTIQUE ETHNOARCHÉOLOGIE, ETHNOHISTOIRE ET FOLKLORE COMME SOURCES DE LA PROTOHISTOIRE

presentada y defendida públicamente por

/

présentée et soutenue publiquement par

PEDRO REYES MOYA MALENO

dirigida por

/

dirigée par

Prof. Dr. MARTÍN ALMAGRO-GORBEA

DEPARTAMENTO DE PREHISTORIA - FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE DE MADRID

2012

PALEOETNOLOGÍA DE LA HISPANIA CÉLTICA

III

PALABRAS CLAVE: Etnoarqueología - Etnohistoria - Etnografía - Folklore Teoría de Sistemas - Procesos de Larga Duración - Historia Comparada Economía - Sociedad - Ideología - Religión - Mitología - Mitemas -Simbolismo Cambio - Aculturación - Sincretismo - Suplantación Edad del Hierro - Hispania y Europa Céltica Península Ibérica - España - Portugal - Europa

MOTS-CLÉS: Ethnoarchéologie - Ehtnohistoire - Ethnographie - Folklore La systémique- Longue durée - Histoire comparée Economie - Société - Idéologie - Religion - Mythologie - Mythèmes - Symbolisme Changement - Acculturation - Syncrétisme - Suplantation Âge du Fer - Hispanie et Europe Celtique Péninsule ibérique - Espagne - Portugal - Europe

RESUMEN: Esta tesis propone investigar las sociedades protohistóricas de la Península Ibérica tanto desde el conocimiento de los testimonios directos procedentes de los contextos y datos arqueológicos como a través de otras fuentes que puedan contener información sobre el cambiante y polimórfico conglomerado de pueblos prerromanos que enmarcamos como Hispania Céltica, a tenor de los paralelismos entre ellos y con el mundo atlántico y centroeuropeo.

Este planteamiento, además de tener en cuenta los testimonios grecolatinos en su justa medida, se fundamenta en la existencia de procesos de larga duración desde la Edad del Hierro. El rastreo, crítica y contextualización de fuentes de diversa naturaleza evidencian constantes fenómenos de pervivencia, sincretismo y suplantación a lo largo de la Historia.

En concreto, se pone de manifiesto la viabilidad de abordar los distintos subsistemas culturales de las comunidades hispanocélticas a través de una estrategia que combina Etnoarqueología, Etnohistoria y Folklore. El estudio y comparación de los hechos históricos, la narrativa y la Literatura Oral y las tradiciones, los usos y costumbres de la España y Portugal premoderna permiten plantear, cuando menos, patrones de subsistencia, sistemas jurídicos y modelos de estructuración social, así como aproximar relatos literarios, rituales y pasajes mitológicos hispanocélticos. De este modo, es posible dar una visión integral y holística de la Edad del Hierro más allá de universales y arquetipos antropológicos. Esta línea de investigación es aún más interesante si se tienen en cuenta las propias limitaciones de la cultura material a la hora de afrontar todas aquellas prácticas y categorías inmateriales que atañen a concepciones sociales o de espiritualidad de unas comunidades en las que, precisamente, la trascendencia simbólica estaba inexorablemente unida al resto de los elementos y fases de la vida.

Para ello se ha trabajado en dos direcciones. De una parte, se ha analizado la aplicación de las distintas disciplinas al conocimiento prehistórico a lo largo del último siglo y medio. Los aciertos y los problemas detectados permiten repensar la manera en que historiadores y arqueólogos intentamos aprehender el Pasado. En segundo término, nos apoyamos en los cada vez más frecuentes trabajos que han optado por esta vía plural de conocimiento de la Antigüedad para establecer un panorama general de la Hispania Céltica con otros tantos casos estudiados por nosotros. De esta forma, además de evidenciar la potencialidad de nuestra metodología, se pretende conocer mejor a las comunidades de la Hispania Céltica y aportar nuevas hipótesis para dichas sociedades y para los testimonios arqueológicos que de ellas emanan.

En definitiva, la Paleoetnología de la Hispania Céltica sistematiza y pone en común una forma de estudiar la economía, la sociedad y el mundo ritual y simbólico de las comunidades hispanocélticas a través del rastreo comparativo de las distintas fuentes que han llegado hasta nuestros días.

IV

PALEOETNOLOGÍA DE LA HISPANIA CÉLTICA

RÉSUMÉ: Cette thèse propose d’étudier les sociétés protohistoriques de la péninsule ibérique autant pour la connaissance à travers des témoignages directs provenant des contextes et des données archéologiques qu’à travers d’autres sources qui pourraient contenir des informations sur le mélange, changeant et polymorphe, de certains peuples préromains que nous encadrons comme L’Hispanie Celtique, selon les parallélismes entre eux et le monde atlantique et l’Europe centrale.

Cette approche, en plus de tenir compte des témoignages gréco-romains dans toute leur perspective, est fondée sur l’existence de processus de longue durée à partir de l’Âge du Fer. La poursuite, l’analyse et la contextualisation des sources de différentes natures montrent des phénomènes constants de survie, de syncrétisme et de supplantation, à travers l’Histoire.

Plus précisément, il s’agit de mettre en évidence la faisabilité d’aborder les différents sous-systèmes culturels des communautés hispano-celtiques par le biais d’une stratégie qui combine l’Ethnoarchéologie, l’Ethnohistoire et le Folklore. L’étude et la comparaison des faits historiques, la littérature écrite et orale et les traditions ; les us et coutumes de l’Espagne et du Portugal pré moderne permettent de poser la question, du moins, des modèles de subsistance, des systèmes juridiques et des modèles de structure sociale, et aussi d’apporter des récits littéraires, des rituels et des passages de la mythologie hispanoceltique. Ainsi, il est possible d’apporter une vision globale et holistique de l’Âge du Fer au-delà des archétypes universels anthropologiques. Cette ligne de recherche est encore plus intéressante si l’on tient compte des limites de la culture matérielle pour étudier toutes les pratiques et les catégories immatérielles qui se rapportent à des conceptions sociales ou de spiritualités dans des communautés où, précisément, l’importance symbolique était inexorablement liée aux autres éléments et étapes de la vie.

Pour cela, nous avons suivi deux directions. D’une part, nous avons analysé l’application des différentes disciplines de la Préhistoire tout au long des cent cinquante dernières années. Les succès et les problèmes identifiés nous permettent de repenser la manière dont les historiens et les archéologues tentent d’appréhender le passé. Ensuite, nous nous appuyons sur les travaux, de plus en plus fréquents, qui optent pour cette ligne de recherche sur l’Antiquité, afin d’établir un panorama général de l’Hispanie Celtique avec, aussi, d’autres cas que nous avons étudiés. Ainsi, en plus de prouver le potentiel de notre méthodologie, nous prétendons apporter une meilleure connaissance des communautés de l’Hispanie Celtique et fournir de nouvelles hypothèses pour ces sociétés et pour leurs témoignages archéologiques.

En définitive, le Paléoethnologie de l’Hispanie Celtique systématise et met en relation la manière d’étudier l’économie, la société et le monde rituel et symbolique des communautés hispano-celtiques à travers la recherche comparative des différentes sources qui ont survécu jusqu’à ce jour.

V

PALEOETNOLOGÍA DE LA HISPANIA CÉLTICA

ÍNDICE 1. Introducción 1. Introduction

1 7

2. Marco conceptual y metodología de trabajo

13

2.1. Historiografía: el Folklore y la Etnohistoria aplicados al Pasado de la Península Ibérica Historiografía europea Ámbito francófono Corrientes germánicas Ámbito anglosajón Escuela de Roma Historiografía de la Península Ibérica

14 14 14 17 18 19 20

2.2. Premisas y Conceptos. Hispania Céltica 2.2.I. Hispania céltica Hispania Prerromana e Hispania Céltica

31 32 36

2.2.II. Conquistas y aculturaciones: la construcción del Pasado 2.2.II.1. Romanización (218 a.C.-409 d.C.) 2.2.II.2. Cristianismo (siglo IV d.C.-.)

2.2.II.3. Invasiones godas (409-711) 2.2.II.4. Conquista musulmana y Al-Ándalus (711-1492) 2.2.II.5. Reconquista y Repoblación (722-1492) 2.2.II.6. La trashumancia y otras formas de aculturación

40 40 42 44 46 48 49

2.3. Metodología

52

2.4. Límites y posibilidades

61

2.5. Estilo, normas de transcripción y abreviaturas

64

3. Fuentes para el estudio de la Hispania Céltica

69

Fuentes arqueológicas Fuentes lingüísticas Fuentes jurídico-administrativas Fuentes literarias Trabajos etnográficos, históricos y otras investigaciones analíticas

71 71 72 73 75

4. La Hispania Céltica a través de la Etnoarqueología, la Etnohistoria y la Etnografía

79

4.1. Territorio, economía y subsistencia en la Hispania Céltica

79

4.1.I. Paleopaisaje de la Península Ibérica

81

4.1.II. Vías de comunicación y transporte 4.1.II.1. Vías de comunicación 4.1.II.2. Transporte a) Transporte terrestre b) Transporte acuático

85 85 89 90 91

4.1.III. Ciclos vegetativos y de trabajo: el calendario (I) 4.1.III.1. Calendario diario 4.1.III.2. Ciclos cuadragesimales 4.1.III.3. Ciclo agrícola 4.1.III.4. Ciclos ganaderos 4.1.III.5. Ciclo silvícola y cinegético

93 94 98 99 99 102

VI

PALEOETNOLOGÍA DE LA HISPANIA CÉLTICA

4.1.IV. Arqueología y subsistencia tradicional 4.1.IV.1. Agricultura 4.1.IV.2. Ganadería 4.1.IV.3. Silvicultura 4.1.IV.4. Caza y pesca 4.1.IV.5. Artesanía 4.1.IV.6. Minería 4.1.IV.7. Alimentación y descanso 4.1.IV.8. Higiene y enfermedad a) Enfermedades y degeneraciones b) Medidas profilácticas

103 104 105 114 115 117 118 119 121 121 123

4.1.V. Utillaje laboral y doméstico

126

4.1.VI. Patrón urbanístico 4.1.VI.1. Espacios urbanos comunales y particulares a) Espacios comunes y comunales b) Espacio doméstico 4.1.VI.2. Tipo de construcciones a) Estabulaciones-apriscos b) Almacenaje c) Otras estructuras

131 131 131 133 134 140 141 142

4.1.VII. Tipos de asentamientos y organización del territorio 4.1.VII.1. Tipos de asentamientos 4.1.VII.2. Modelos de ocupación del territorio

144 145 146

4.1.VIII. Límites geográficos y políticos del territorio explotable

152

4.1.IX. Sistemas de cuenta, pesos y medidas 4.1.IX.1. Sistemas de cuenta 4.1.IX.2. Sistemas ponderales 4.1.IX.3. Medidas de longitud 4.1.IX.4. Medidas de superficie 4.1.IX.5. Medidas de capacidad

154 155 155 156 158 160

4.1.X. Sistemas de intercambio no monetal 4.2. La organización social y sus expresiones 4.2.I. Derecho y justicia

161 163 165

4.2.I.1. Leyes consuetudinarias

166

4.2.I.2. Régimen de propiedad a) Propiedad de campos de cultivo, pastos y montes b) Marcas de propiedad c) Propiedad del agua d) Propiedad de viviendas, medios de producción y artefactos

167 168 171 171 172

4.2.I.3. Sistema de herencia

174

4.2.I.4. Aportaciones y tributos a la comunidad

176

4.2.I.5. Tratos y pactos a) Pactos de sangre b) Hospitium

180 183 184

4.2.I.6. Resolución de disputas

185

4.2.I.7. Expulsión y supresión de derechos

189

4.2.II. Organización y toma de decisiones 4.2.II.1. Organización familiar a) Avunculado-Fosterage b) Organización gentilicia

191 191 194 194

VII

PALEOETNOLOGÍA DE LA HISPANIA CÉLTICA

4.2.II.2. Asambleas y organización de la comunidad a) Magistraturas b) Asambleas comunales Las asambleas de la Hispania céltica a través de sus pervivencias c) Senados reducidos y concejos cerrados

198 199 202 203 209

4.2.II.3. Sociedades jerárquicas y transversales

210

4.2.II.4. Alianzas y gestión de recursos intercomunitarios a) Arbitrajes coyunturales supralocales b) Anfictionías y alianzas estables

217 218 218

4.2.II.5. Espacios y ritos de consagración de las decisiones a) Nemeton y medianeto b) Otros rituales y lugares de consagración Encima del roquedal El pie descalzo So el árbol Armas y entronizaciones Entre manzanas y verracos...

224 225 228 230 231 234 235 236

4.2.III. Las etapas vitales y sociales

240

4.2.III.1. Alumbramiento y lactancia a) La Covada b) Amamantamiento por animales

242 245 246

4.2.III.2. Infante a) Juego y aprendizaje

247 248

4.2.III.3. Pubertad-Juventud a) Fratrías y animalizaciones. La continuidad social

249 250

4.2.III.4. Adultos a) Adultos jóvenes: iuventus b) Madurez plena

265 265 267

4.2.III.5. En busca de la pareja a) Agasajos

268 272

4.2.III.6. Matrimonio y concepción a) Referentes calendáricos b) Concepciones no deseadas, infidelidades y repudios c) Infertilidad y viudedad

274 276 278 279

4.2.III.7. Senectud a) Expulsiones de ancianos

280 281

4.2.III.8. Muerte a) Actitudes ante la muerte b) Exposición de cadáveres, inhumaciones y cremaciones

284 285 289

4.2.IV. Competición social y violencia

290

4.2.IV.1. Juegos

292

4.2.IV.2. Luchas gimnásticas

294

4.2.IV.3. Competiciones hípicas y otros agones

300

4.2.IV.4. Enfrentamientos y muertes violentas a) Combates de campeones b) Mutilaciones, ejecuciones y sacrificios cruentos Mutilaciones Sacrificios cruentos

307 308 312 312 315

4.2.V. Alaridos, música y danzas

318

VIII

PALEOETNOLOGÍA DE LA HISPANIA CÉLTICA

4.2.V.1. Alaridos y cánticos

318

4.2.V.2. Música a) Idiófonos b) Membranófonos c) Cordófonos d) Aerófonos

319 320 321 321 321

4.2.V.3. Danzas

330

4.3. Cosmovisión, religión y mentalidad 4.3.I. Cosmogonía y escatología:

337 337

4.3.I.1. Cosmogonía: origen del mundo

337

4.3.I.2. Teogonía y sociogonía: primeras divinidades y origen de la sociedad a) El origen de la sociedad

339 339

4.3.I.3. Escatología. Fin del mundo y de las sociedades

341

4.3.II. Cosmología: geografías míticas, tiempo ritual y manifestaciones de lo divino

347

4.3.II.1. Percepciones astronómicas y concepciones astrológicas a) Astronomía b) Astrología Natural c) Astrología Supersticiosa d) Orientación astronómica y espacios simbólicos El Norte nefasto El Sur nefasto

347

4.3.II.2. Paisajes simbólicos y mundos paralelos. Límites del mundo exterior a) Estructuras cuatripartitas y otras divisiones del mundo Estructuración tripartita. El trifinium sacro-jurídico Estructuración cosmológica cuatripartita Otras particiones b) Puntos y momentos de conexión con el Otro Mundo c) El Otro Mundo d) Viajes al Otro Mundo

364 369 370 372 377 378 383 387

4.3.II.3. Divinidades y calendarios rituales en la Hispania Céltica

397

349 353 354 359 359 361

a) Divinidades hispanocélticas Taranis y otras divinidades soberanas Lugus *BelNabia Deva Ataecina-Brigit Airo(nis) Jano céltico Gemelos divinos Cernunnos Epona-Iccona

399 402 405 411 412 412 413 417 418 419 420 423

b) Mitos y rituales cíclicos: el calendario (II) Ciclo mensual, quincenal y semanal Ciclo Anual Samain y el ciclo de invierno Santa Lucía (13/XII) y el solsticio de invierno Las Doce Noches hispanocélticas Imbolc y el ciclo de primavera Carnaval y marzas

424 430 433 438 441 442 444 449

IX

PALEOETNOLOGÍA DE LA HISPANIA CÉLTICA

Beltaine y el ciclo de Verano Fiestas móviles y solsticio de verano Lugnasad y el ciclo de otoño Equinoccio de otoño y San Miguel Ciclos Supraanuales 4.3.II.4. Concepción del mundo exterior, seres míticos e individuos extraordinarios a) Lugares y elementos “inanimados” Túmulos y majanos Elementos domésticos, herramientas y otros elementos “inanimados” b) Seres vivos: árboles y animales Árboles Animales c) Seres mágicos-mitológicos, monstruos y espíritus d) Individuos extraordinarios 4.3.III. Formas de culto, ofrendas y otros rituales

450 454 458 461 462 464 464 464 468 469 469 475 477 479 482

4.3.III.1. Ofrendas

483

4.3.III.2. Ritos circunambulatorios a) Sentido del giro y número de vueltas

485 491

4.3.III.3. Otros rituales a) Rituales de fundación b) Silencio c) Ruido d) Expulsión de espíritus

494 494 494 495 496

4.3.IV. Magia, Augurios, Agüeros y sueños premonitorios

497

4.3.IV.1. Magia y amuletos Amuletos

497 499

4.3.IV.2. Augurios y agüeros

502

4.3.IV.3. Visiones y sueños premonitorios

503

5. Conclusiones 5. Conclusions

507

6. Apéndices

519

513

6.1. Corpus testimoniorum

519

6.2. Índice de topónimos

542

6.3. Índice de figuras

550

6.4. Informantes

556

7. Bibliografía y otras fuentes

558

SOMMAIRE 1. Introducción 1. Introduction

1 7

2. Cadre conceptuel y et la méthodologie de travail

13

2.1. L’Historiographie : le Folklore et l’Ethnohistoire appliquées a le passé de la pénínsula ibérique L’Historiographie européenne Cadre francophone Courant germanique Champ anglo-saxon École de Rome L’Historiographie dans la pénínsula ibérique

14 14 14 17 18 19 20

2.2. Prémisses et concepts. L’Hispanie Celtique 2.2.I. L’Hispanie Celtique L’Hispania Préromaine et l’Hispanie Celtique

31 32 36

2.2.II. Conquêtes et acculturations: la constrution du Passé 2.2.II.1. Romanisation (218 avant JC-409 p.C.) 2.2.II.2. Christianisme (IVe siécle-...)

2.2.II.3. Invasions gothiques (409-711) 2.2.II.4. Conquête musulmane et Al-Ándalus (711-1492) 2.2.II.5. Reconquista et Repoblación (722-1492) 2.2.II.6. Transhumances et autres sortes d’acculturation

40 40 42 44 46 48 49

2.3. Méthodologie

52

2.4. Limites et possibilités

61

2.5. Style, normes de transcription et abréviations

64

3. Sources pour l’etude de l’Hispanie Celtique

69

Sources archéologiques Sources linguisitiques Sources juridiques et administratives Sources littéraires Études ethnographiques, historiques et autres recherches

71 71 72 73 75

4. L’Hispanie Celtique à travers de l’Ethnoarchéologie, l’Ethnohistoire et l’Ethnographie

79

4.1. Territoire, economie et subsistance en l’Hispanie Celtique

79

4.1.I. Paléopaysage de la pénínsula ibérique

81

4.1.II. Voies de communication et transport 4.1.II.1. Voies de communication 4.1.II.2. Transports a) Transport terrestre b) Transport aquatique

85 85 89 90 91

4.1.III. Cycles végétatifs et du travail: le calendrier (I) 4.1.III.1. Calendrier quotidien 4.1.III.2. Cycles quadragesimales 4.1.III.3. Cycle agrícole 4.1.III.4. Cycles de pâturage 4.1.III.5. Cycle syvicole et cynégétique

93 94 98 99 99 102

XI

PALEOETNOLOGÍA DE LA HISPANIA CÉLTICA

4.1.IV. Archéologie et subsistance traditionnelle 4.1.IV.1. Agriculture 4.1.IV.2. Élevage 4.1.IV.3. Sylviculture 4.1.IV.4. Chasse et pêche 4.1.IV.5. Artisanat 4.1.IV.6. Explotation miniére 4.1.IV.7. Nourriture et repos 4.1.IV.8. Hygiène et maladies a) Maladies et dégénérations b) Mesures prophlactiques

103 104 105 114 115 117 118 119 121 121 123

4.1.V. Outillage et travail domestique

126

4.1.VI. Modèle urbain 4.1.VI.1. Espace urbain communal et privé a) Espaces communes et communales b) Espace domestique 4.1.VI.2. Type de construction a) Stabulations-bercails b) Stockage c) Autres structures

131 131 131 133 134 140 141 142

4.1.VII. Types d’établissements et d’organisation territoriale 4.1.VII.1. Types d’établissements 4.1.VII.2. Modèle d’occupation du territoire

144 145 146

4.1.VIII. Limites géographiques et politiques du territoire exploitable

152

4.1.IX. Systèmes de comptage, poids et mesures 4.1.IX.1. Systèmes de comptage 4.1.IX.2. Systèmes pondérales 4.1.IX.3. Mesures de longueur 4.1.IX.4. Mesures de surface 4.1.IX.5. Mesures de capacité

154 155 155 156 158 160

4.1.X. Systèmes d’échange pas monétaire 4.2. L’organisation sociale et leurs expressions 4.2.I. Droit et justice

161 163 165

4.2.I.1. Lois coutumières

166

4.2.I.2. Régime de propiété a) Propriété des champs, pâtutages et forêts b) Marques de propriété c) Propriété de l’eau d) Propriété du logement, des moyens de production et des y artefacts

167 168 171 171 172

4.2.I.3. Système d’héritage

174

4.2.I.4. Apports et contributions à la communauté

176

4.2.I.5. Marchés et pactes a) Pactes de sang b) Hospitium

180 183 184

4.2.I.6. Résolution des différends

185

4.2.I.7. Expulsion et suppression des droits

189

4.2.II. Organisation et prise de décisions 4.2.II.1. Organisation familiale a) Avunculat-Fosterage b) Organisation gentilice

191 191 194 194

XII

PALEOETNOLOGÍA DE LA HISPANIA CÉLTICA

4.2.II.2. Assamblées et organisation de la communauté a) Magistratures b) Assamblées du peuple Les assamblées de l’Hispanie Celtique à travers de leurs survivances c) Sénats et conseils restreignats

198 199 202 203 209

4.2.II.3. Sociétés hiérarchiques et transversaux

210

4.2.II.4. Alliances et gestion des ressources intercommunales a) Arbitrages conjoncturels et supralocales b) Anphictyonies et alliances stables

217 218 218

4.2.II.5. Espaces et rites de consécration des décisions a) Nemeton et medianeto b) Autres rituels et lieux de consécration Au-desssus du rocailleux Le pied nu Sous l’arbre Armes et intronisations Entre pommes et verracos...

224 225 228 230 231 234 235 236

4.2.III. Les périodes de la vie et de la société

240

4.2.III.1. Naissance et allaitement a) La Couvade b) L’allaitement par animaux

242 245 246

4.2.III.2. Enfant a) Jeu et apprentissage

247 248

4.2.III.3. Puberté-Jeunesse a) Phratries et animalisations. La continuité sociale

249 250

4.2.III.4. Adultes a) Jeunes adultes: iuventus b) Pleine maturité

265 265 267

4.2.III.5. A la recherche du couple a) Cadeaux

268 272

4.2.III.6. Mariage et conception a) Références du calendaire b) Conceptions non désirées, infidélités et répudations c) Infertilité et veuvage

274 276 278 279

4.2.III.7. Vieillesse a) Expulsions de âgées

280 281

4.2.III.8. Mort a) Attitudes à la mort b) L’exposition de cadavres, inhumations et crémations

284 285 289

4.2.IV. Compétition sociale et violence

290

4.2.IV.1. Jeux

292

4.2.IV.2. Combats gymnastiques

294

4.2.IV.3. Compétitions hippiques et autres agôns

300

4.2.IV.4. Affrontements et morts violentes a) Combats entre champions b) Mutilations, exécutions et sacrifices sanglants Mutilations Sacrifices sanglants

307 308 312 312 315

4.2.V. Hurlements, musique et danse

318

XIII

PALEOETNOLOGÍA DE LA HISPANIA CÉLTICA

4.2.V.1. Hurlements et chants

318

4.2.V.2. Musique a) Idiophones b) Membranophones c) Cordophones d) Aérophones

319 320 321 321 321

4.2.V.3. Danses

330

4.3. Weltanschauung, religion et mentalité 4.3.I. Cosmogonie et eschatologie:

337 337

4.3.I.1. Cosmogonie : origine du Monde

337

4.3.I.2. Théogonie et sociogonie: prémieres divinités et l’origine de la société a) Origine de la société

339 339

4.3.I.3. Eschatologie. Fin du Monde et de la societé

341

4.3.II. Cosmologie : géographies mythiques, temp rituel et manifestacions de la volonté divine

347

4.3.II.1. Perceptions astrononiques et conceptions astrologiques a) Astronomie b) Astrologie Naturelle c) Astrologie Superstitieux d) Orientation astronomique et espaces symboliques Le Nord néfaste Le Sud néfaste

347

4.3.II.2. Paysages symboliques et mondes parallèles. Límites du monde extérieur a) Structures quadripartites et autres divisions du monde Structures tripartites. Le trifinium sacrée-juridique Structures quadripartites Autres partitions b) Points et moments de connexion avec l’au-delá c) L’Autre Monde d) Voyages à l’Autre Monde

364 369 370 372 377 378 383 387

4.3.II.3. Divinités et calendaires rituales dans l’Hispanie Celtique

397

349 353 354 359 359 361

a) Divinités hispano-celtiques Taranis et autres divinités souveraines Lugus *BelNabia Deva Ataecina-Brigit Airo(nis) Janus celtique Jumeaux divins Cernunnos Epona-Iccona

399 402 405 411 412 412 413 417 418 419 420 423

b) Mythes et rituels cycliques : le calendrier (II) Cycle mensuel, bimensuel et hebdomadaire Cycle annuel Samain et le cycle d’hiver Sainte-Lucie (13/XII) et le solstice d’hiver Les Douze Jours hispano-celtiques Imbolc et le cycle du printemps Carnaval et marzas

424 430 433 438 441 442 444 449

XIV

PALEOETNOLOGÍA DE LA HISPANIA CÉLTICA

Beltaine et le cycle d’été Fêtes mobiles et solstice d’été Lugnasad et le cycle de l’automne Equinoxe de l’automne et Saint-Michel Cycles supraannuels

450 454 458 461 462

4.3.II.4. Conception du monde extérieur, êtres mythiques et individus extraordinaires a) Lieux et elements «inanimés» Tumulus et cairns Objets domestiques, outils et autres elements «inanimés» b) Êtres vivants: arbres et animaux Arbres Animaux c) Êtres magiques-mythologiques, monstres et âmes d) Individus extraordinaires

464 464 464 468 469 469 475 477 479

4.3.III. Formes de culte, offrandes et autres rituels

482

4.3.III.1. Offrandes

483

4.3.III.2. Rites circumambulatoires a) Sens de rotations et nombre de tours

485 491

4.3.III.3. Autres rituels a) Rituels de fondation b) Silence c) Bruit d) Expulsions des âmes

494 494 494 495 496

4.3.IV. Magie, présages, augures et sommeils prophétiques

497

4.3.IV.1. Magie et amulettes amulettes

497 499

4.3.IV.2. Augures et prèsages

502

4.3.IV.3. Visions et sommeils prophétiques

503

5. Conclusiones 5. Conclusions

507

6. Annexes

519

513

6.1. Corpus testimoniorum

519

6.2. Table des toponymes

542

6.3. Table des figures

550

6.4. Informateurs

556

7. Bibliographie et autres sources

558