Libro Semana Santa Aracena 2022 - Consejo de Hermandades y Cofradías de Aracena

SEMANA SANTA 2022 ARACENA

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Carta del

A

Consejo

nte el paso inexorable del tiempo estamos inmersos de nuevo en la Cuaresma, igual que en años pasados, pero en esta ocasión totalmente diferente. Desde hace prácticamente dos años venimos padeciendo, en todos los aspectos de nuestras vidas, los terribles efectos de la Covid- 19, esta enfermedad que nos asola a nivel mundial, con un confinamiento en nuestras casas, restricciones a la libertad de movimientos, y tantas otras cosas….

Por su puesto que también afectó a la celebración de este tiempo Santo y a nuestra Semana Mayor, la Semana Santa de Aracena, incluidos los desfiles procesionales y otra serie de actos, que quedaron aparcados. Pero, a pesar de todo y haciendo frente a los nuevos y devastadores problemas que últimamente se han presentado, este año si, si Dios lo quiere vamos a poder disfrutar de las nuestras hermandades desfilando por las calles de nuestro pueblo.

Este año, debido a su jubilación, vamos a tener una ausencia importante entre nosotros, se trata de nuestro anterior Párroco D. Longinos, aquel cura que tanto bueno hizo, pero sus obras aquí perduraran para siempre para su uso y disfrute.

Y ante la citada ausencia, demos la bienvenida al nuevo Párroco y Director Espiritual de Nuestras Hermandades y Cofradías, Rvdo.

D. Manuel Sevillano Hierro a quien

deseamos una grata estancia entre nosotros. Que sea por muchos años y su labor pastoral sea intensa y fructífera, que Dios Ntro. Sr. Jesucristo y su Bendita Madre la Virgen María lo guíen por la senda de la Misericordia.

Ya las Hermandades de Pasión están metidas de pleno en lo celebración de los Cultos a sus Sagradas Imágenes. Hemos celebrado, bajo la presidencia de Ntro.

Padre Jesús Nazareno, un emotivo y solemne Vía Crucis. En la Iglesia Parroquial se ha presentado el Cartel Anunciador de la Semana Santa, (Hdad. del Cristo de la Plaza y nombramiento de la Pregonera (Mariló Seco).

Dispongámonos a vivir y disfrutar con toda la emoción e intensidad,de todos los actos cultos y desfiles que aún están por llegar, para alcanzar el Domingo de Resurrección llenos de satisfacción y de Fe. Ante la celebración de la Cuaresma y la ya inminente Semana Santa, con todo lo que ello conlleva –desde tiempo inmemorial– detrás de toda esta organización siempre ha estado Aracena y las personas que forman las Juntas de Gobierno, quienes visten de nazareno, capataces y costaleros, banda Municipal de Música, Banda de CCTT y entidades como Ayuntamiento, Policía Local, personal de servicio y limpieza, Guardia Civil, Parroquia, Rvdas. Madres Carmelitas, Hermanitas de la Residencia Reina de los Ángeles y medios de comunicación: TV y Radio local.

A todos ellos y a las casas comerciales que, con su soporte económico, hacen posible la publicación de este libreto, nuestra más sincera admiración y agradecimiento. B

Edita: Ilustre Consejo de Hermandades y Cofradías de Aracena

Colaboran: Excmo. Ayuntamiento de Aracena, Parroquia de Aracena y firmas comerciales

Redacción, maquetación e impresión: Manolo Rodríguez | mrodriguez@ turismosierradearacena.com Portada: Fotografía de Luis Carlos Romero Bomba.

Fotografías: Santiago Rodríguez Maldonado, Francisco José Bosque, Elena Miranda, Paco Delgado Carrión, Javier López Rivero, Fernando Palacios, Julio A. Martín, Luis Orquín, Manuel Rodríguez, archivo de las Hermandades y archivos de los protagonistas.

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La voz de nuestro

Párroco

S

eguimos todos mirando los resultados de esta pandemia del COVID-19 que nos zarandea al mundo, pero con alegría e ilusión empezamos a preparar nuestra Semana Santa.

En medio de toda esta realidad de sufrimiento, muerte y dolor, Cristo, a través de su Iglesia, nos llama a acompañarlo en su Pasión, su Muerte y su Resurrección.

Un año más, pero no sabemos si será el último, que Dios nos regala esta Gracia. Nuestra vida es un paso por aquí, para caminar eternamente donde viviremos para siempre en el Cielo. Esta es la esperan-

za del creyente, saber que todo lo de aquí es pasajero porque la eternidad nos espera con Cristo Vivo y Resucitado en el Cielo.

La fe es fundamental para no decaer en el desánimo y la tristeza. Confiar en el Señor, que nos acompaña en el camino de la vida, es una de las grandes alegrías que podemos vivir.

Por eso, todos los sacramentos nos ayudan a poner a Dios en

Manuel Sevillano Hierro Vuestro Párroco

el centro de nuestra vida y desear prepararnos para vivir la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.

Nuestras hermandades son focos que irradian la Gracia de Dios, a través de sus cultos y estaciones de penitencia.

No desaprovechemos todo lo que el Señor nos quiere regalar en estos días. Anímate a estar en Gracia de Dios, confesándote y participando en los Santos Oficios, recibiendo todas las Gracias que el Señor nos quiere regalar.

Que Aracena acompañe a Jesucristo en su misterio de Amor y de Salvación para todos nosotros. B

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Carta del

R

asgad los corazones y no las vestiduras. Estas palabras del profeta Joel, que se proclaman en la liturgia del Miércoles de Ceniza, pueden ayudarnos a los cristianos a buscar el sentido más profundo de la Cuaresma, la búsqueda de la autenticidad de nuestra vida de fe. Si tenemos en cuenta el sentido de este tiempo como itinerario hacia la Pascua, lograremos comprender cómo este periodo de oración, ayuno y penitencia está en conexión con la renovación de nuestras promesas bautismales en la Vigilia Pascual.

Estas palabras de Joel, con las que la Iglesia nos interpela en la Cuaresma, hallarían su justo sentido cuando renunciamos al pecado en la noche santa con esta fórmula: “¿Renunciáis a todas sus seducciones (de Satanás) como pueden ser: creeos mejores, veros superiores, estar muy seguros de vosotros mismos, creer que ya estáis convertidos del todo, quedaros en las cosas, medios, instituciones métodos, reglamentos y no ir a Dios?”.

Las Hermandades y Cofradías de la Diócesis, como asociaciones públicas de la Iglesia, prestáis un servicio muy importante a la piedad popular, siendo un vínculo muy destacado para muchas personas con la Iglesia. Como vuestro Pastor, así lo quiero reconocer.

Es más, así lo reconozco constantemente con mi presencia en tantas celebraciones cotidianas o extraordinarias vuestras. Así lo han comprendido los obispos que me han precedido en la Diócesis. Y, por lo tanto, ellos y yo, con la inestimable colaboración de sacerdotes, diáconos y fieles, así como de los organismos diocesanos que se ocupan de las Hermandades y Cofradías,

Obispo

hemos trabajado y trabajamos para que crezcan en su sentido eclesial.

LO EXTERNO El rasgarse las vestiduras a que alude el profeta era un signo externo de desposesión de lo propio, de arrepentimiento, dolor, desesperación, de duelo. Aún hoy día pervive esa práctica entre los judíos (keriah). Cuántos signos externos se manifiestan en nuestras Hermandades y Cofradías que son expresión de realidades muy profundas de nuestra fe católica.

El más importante signo es la imagen sagrada. Y, en el entorno de las Hermandades, se es testigo muchas veces de aquello que tan bien expresa el Papa Francisco: “Pienso en la fe firme de esas madres al pie del lecho del hijo enfermo que se aferran a un rosario aunque no sepan hilvanar las proposiciones del Credo, o en tanta carga de esperanza derramada en una vela que se enciende en un humilde hogar para pedir ayuda a María...” (Evangelii Gaudium, 125).

LA INTENCIÓN Pero, ¿es siempre así? No seré yo quien juzgue las intenciones, entre otras cosas porque me podría equivocar. La Cuaresma, sin embar-

Santiago Gómez Sierra Obispo de Huelva

go, nos invita a revisar, cada uno ante Dios, nuestra viviencia de la fe. El Papa Francisco, refiriéndose a la perícopa evangélica en la que se narra la escena de Jesús, invitado en la casa del fariseo Simón y la mujer pecadora que le baña con sus lágrimas los pies al Maestro (Lc 7, 44-50) dice que: “Mientras el primero (Simón) juzga a los demás de acuerdo a las apariencias, la segunda con sus gestos expresa con sinceridad su corazón”. (Audiencia 20IV-2016).

RASGAR EL CORAZÓN Ese corazón quebrantado, rasgado, que busca la autenticidad a pesar de nuestras limitaciones es el que enternece al Señor. La Cuaresma es el momento de abrir nuestro corazón al Señor. Siempre que lo necesitemos, pero especialmente ahora, en el sacramento de la Penitencia nos está esperando la infinita misericordia de Dios.

El corazón rasgado es el que abre al Señor en la oración, a través de la que el Espíritu Santo nos enseña lo que tenemos que pedir.

Es el que se abre a los hermanos y descubre, cada día, el rostro de Dios que se nos ofrece dolorido, humillado, escarnecido en el prójimo, especialmente en los más pobres y necesitados. Practiquemos el ayuno con el espíritu de la Iglesia: para negarnos a nosotros mismos y abrirnos a los demás.

Que la Santísima Virgen, a la que veneráis a través de tantas y hermosísimas advocaciones, os ayude en este camino hacia la Pascua, para que podáis experimentar la esperanza en el Señor, que, con su Resurrección, nos impulsa a exclamar con el Salmista: “Devuélveme la alegría de tu salvación”. B

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Carta del

Alcalde

L

a celebración de la Semana Santa tiene en Aracena una honda tradición y una larga historia, indivisiblemente unida a la de la propia ciudad, y sustentada en sus hermandades y cofradías, cuyos primeros orígenes se remontan varios siglos atrás.

Un tiempo suficientemente extenso e inevitablemente jalonado por las más diversas circunstancias y sucesos de toda índole (fenómenos naturales, pandemias, guerras, tensiones y cambios...), ante los cuales han sabido responder, con fortaleza y determinación, manteniendo su rumbo y su fin, dando continuidad y haciendo más extensas y profundas, generación tras generación, las raíces que las mantienen como parte relevante de nuestra comunidad.

Es ese ejemplo de resistencia y resiliencia ante la dificultad y

la contrariedad, el que nos debe guiar también en este tiempo presente en el que vertiginosamente se suceden y solapan acontecimientos de enorme adversidad, complejidad e incertidumbre, cuando nos acercamos a esta esperada Semana Santa de 2022, después de dos años de única y obligada celebración interior e introspectiva, lo que nos debe servir para valorar, mirar, sentir y vivirla de una manera más auténtica, más gozosa y más fraternal.

Consciente de la relevancia que, desde distintos puntos de vista (espiritual, cultural, social y económico), tiene para nuestra ciudad

Manuel Guerra González Alcalde de Aracena

esta forma de entender y manifestar sus más profundas creencias en nuestro calendario anual, el Ayuntamiento de Aracena acaba de cerrar y firmar un nuevo convenio con el Consejo Parroquial de Hermandades y Cofradías que garantiza y mejora el importante apoyo y colaboración municipal para el conjunto de las mismas de cara este bienio.

Reconquistar la normalidad es un signo inequívoco de afirmación, de ahí que sea el momento de rescatar las hermosas calles y plazas de nuestra ciudad del vacío y la ausencia impuesta para reencontrarnos con nosotros, entre nosotros y con la tradición, la devoción y la fe que nos transmitieron aquellos que nos precedieron, recuperando una Semana Santa plena y luminosa, tal como Aracena tanto ha deseado, necesita y merece. B

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Ser los labios de la

Semana Santa de Aracena

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scrito está: “no solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios “ Aracena comienza a despertar de un letargo temporal, su interior late cada vez con más intensidad presintiendo la llegada de una nueva primavera. Ella se lava con agua de frescos manantiales, pintada con blanco de pureza, peinada con brisa de las sierras y perfumada con aroma de romero en flor, luciendo esplendorosa para vivir una nueva Semana Santa.

Este año Aracena tiene labios de mujer; serán los labios de Mariló Seco Silva quien tenga la dicha de pregonar nuestra Semana Santa. Ella salió de su regazo muy joven y Aracena nunca la olvidó. Ahora la llama porque quiere que sea sus labios, los labios de la Semana Santa de Aracena.

Quiere que su palabra llegue a los confines del mundo y quiere que su palabra sea el orgullo del pueblo que la vio nacer, que la vio crecer y que siempre la guardó en los anales de su historia, donde la sabia Aracena, como hacía la Virgen, lo guarda todo en lo más profundo de su corazón.

Mariló es una mujer de palabras y su voz es lo más importante en su vida. Su voz lo dice todo de ella y a través de su voz, ella lo es todo. Con esa voz, pregonará el misterio más grande de la historia, el momento más importante para todos los cristianos, que se convertirá en alimento para los cofrades de Aracena.

Luis Vázquez Fernández

Pregonero de la Semana Santa de Aracena 2019

Dios es la palabra y Mariló será la mensajera de Dios para que su voz resuene como campana y sus labios proclamen sus maravillas.

La Aracena cofrade abrirá sus brazos, la plaza del Pilar retumbará como las bóvedas de la Parroquia y hasta la Casa de Seco abrirá las puertas del cielo. Y, como no, estarás cubierta por el manto que desde el Castillo desciende protegiendo al pueblo de Aracena.

Puestos en ti, tendrá nuestra madre del Mayor Dolor sus ojos y Ella será la fuerza de tu voz y le pondrá el amor a tus palabras.

Sólo me queda desearte que tu pregón llene tanto tu corazón como me lo lleno el mío y que cuando Jesús Nazareno caiga por primera vez en la ‘puerta de Seco’, sientas siempre el orgullo de ser los labios de la Semana Santa de Aracena. B

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Nazarenas de Aracena, las pioneras

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Hasta no hace mucho, el papel de la mujer no ha sido el mismo que el del hombre en la organización de las cofradías de Semana Santa. No fue hasta los años 80 del pasado siglo cuando la mujer fue oficialmente hermana de una cofradía. Antes, solo podía participar en los cortejos procesionales como ‘promesa’ tras los pasos o como

No solo me vestí de nazarena por ganas, sino porque también era una forma de reivindicar Asunción Moya

“

L

a celebración de la Semana Santa en Aracena, como en muchos otros lugares del mundo, ha sufrido una notable evolución desde las primeras manifestaciones de las que se tiene constancia. No en vano, los cambios sociales que se han vivido durante los últimos siglos lo han impregnado todo, hasta la forma de celebrar nuestros eventos más señalados, como por ejemplo, la propia Semana Mayor.

Lo que no ha cambiado nada es la devoción y fe que profesan los fieles de Aracena a las distintas imágenes que procesionan por nuestras calles en Cuaresma. Tanto hombres como mujeres, han acompañado históricamente a Jesús y a su Madre en estos días de recogimiento y respeto ante la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo, pero ¿cómo ha sido ese acompañamiento?

mera acompañante del hijo o hermano pequeño que se vestía de nazareno.

Y no solo de Aracena, sino en toda la geografía nacional. Sirva un dato como detalle: hasta 2011 no entró en vigor el permiso oficial para que las mujeres pudiesen procesionar como nazarenas en la Semana de Pasión de Sevilla capital, referente donde los haya.

Eso sí, que no hubiese permiso oficial no significa que algunas valientes no hiciesen realidad ese sueño que tenían de vestir túnica y capillo para acompañar a sus veneradas imágenes en uno de los momentos de mayor recogimiento que el cristiano puede vivir.

Si eso sucedía en Sevilla capital, Aracena no se quedaba atrás. Aunque aquí las normas fueron más laxas en ese sentido, también hubo un grupo de mujeres que, de forma individual, dio el paso al frente

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Yo sigo sacando cada Sábado Santo la ropa de mi padre, la misma que llevé ese día de 1975

“

Mari Loli Díaz

la ropa de unos a otros e incluso con el pequeño, al que yo acompañaba y cuidaba, pero era impensable que yo me vistiese y, además, nosotras lo teníamos asumido”.

Pero los vientos de cambio surgidos en los años 60 habían llegado también al mundo cofrade y, a comienzos de los años 70, ya existían rumores de la existencia de nazarenas ‘clandestinas’ en las cofradías de Aracena, toda una ruptura de moldes en la sociedad local de la época.

Emoción nazarena en la Madrugá Mercedes Sánchez proviene de una familia de fuertes vínculos con la Hermandad de Nuestro Padre Jesús. Su padre, Manuel Sánchez, fue un histórico de esta cofradía e inculcó en todos sus hijos el amor por todo lo que significa la Madrugá en Aracena. Y ella, cuarta de seis hermanos, veía cada año cómo los varones de la casa participaban en la estación de penitencia como nazarenos, “pero yo no”.

“Yo me rebelaba a mis padres porque quería participar y mi padre, pese a estar criado en las costumbres de antes, me apoyo desde el primer momento”. Sólo le pidió a su hija comentar esta situación con el resto de hermanos de la Junta en esos años. Y, con su consentimiento y el de toda su familia, Mercedes hizo realidad su sueño.

Recuerdo la mezcla de miedo y emoción de ese día.

Estaba haciendo algo prohibido, pero ¿por qué tenía que serlo?

Mercedes Sánchez

“

y se armó de valor para abrir camino al resto y participar de forma activa en la vida de las Hermandades y en sus estaciones de penitencia. Y no fue hace tanto tiempo.

María Asunción Moya ha vivido la Semana Santa en su casa desde la cuna. Su padre, José Moya, fue miembro de la Junta de la Hermandad de la Soledad durante más de 50 años, aunque para ella, las túnicas que veía eran desde la distancia, porque llevarlas no estaba permitido para una niña.

“Toda mi vida había vivido la Semana Santa desde fuera, acostumbrada a los preparativos de las ropas y a acompañar a mis hermanos, que se vestían desde niños”. En más de una ocasión se preguntaba en voz alta que por qué no podía participar como nazarena en su Sábado Santo, acompañar al Señor Yacente y a su Virgen de la Soledad. Más aún cuando escuchaba a su padre lamentarse por la falta de

Esa Madrugá fue distinta en su casa. Su madre vio partir “con gran orgullo” a los nazarenos de su casa rumbo a la Iglesia del Carmen, donde estaba la Hermandad por obras en la Parroquia. Mercedes, que llevaba la ropa de alguno de sus hermanos recuerda con especial cariño la emoción de su padre “al verme allí metida, entre los demás, así como mi alegría al sentirme uno más y estar cerca de las imágenes”.

Junto a ella, su amiga Manoli Cordero también participó en esa Madrugá como nazarena. Curiosamente, como ambas eran de las más altas, en el tramo final del recorrido, algún hermano les pidió que se colocasen junto al paso de la Virgen para evitar que la gente cogiese las flores que lo adornaban. “Y claro, nosotras, calladas

nazarenos en la Hermandad. “Él, incluso hacía recuento en la calle Barberos y comentaba cómo cada año había menos...”, recuerda.

Algo parecido le sucedía a Mari Loli Díaz. Hija y hermana de cofrades con acervo, la llegada de cada Semana Santa de su infancia y adolescencia no llegaba a ser una fiesta completa para ella.

“A mis padres no se le pasaba por la cabeza que yo me vistiese –recuerda–. Mis hermanos se pasaban A la derecha, foto de la familia Díaz,

con Mari Loli en el centro –vestida del

Silencio– para la procesión del Sábado

Santo de 1983.

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| SEMANA SANTA ARACENA – 2022 | expulsadas llevó a las adolescentes Mari Loli y Asunción –con el beneplácito de sus padres– a exponer su caso a la Junta de Gobierno de la Hermandad del Santo Entierro y al propio cura, Carlos Núñez. “Ellos nos autorizaron con la condición de que no nos levantásemos el capillo ni hablásemos con nadie desde que saliésemos de casa”, comenta Mari Loli. “Asunción vino a recogerme a la puerta de mi casa y las dos nos fuimos calladas. Nos metimos en la iglesia, cogimos nuestro cirio e hicimos la estación de penitencia”, rememora.

De ese día, María Asunción recuerda la sensación de clandestinidad, “aunque nosotras íbamos con el permiso de la Junta de Gobierno, así como también recuerdo la emoción que sentí al salir a la calle” y ser

Ese día se me salía el corazón por la boca, porque parecía que estaba haciendo algo malo 18

“

Mª Carmen Delgado

Eso sí, el silencio propio de una estación de penitencia era algo que debía llevar a rajatabla hasta volver a casa, así como no levantarse el capillo, para evitar posibles sobresaltos pese a que ella contaba con el apoyo tanto de su marido como del resto de su familia para hacer realidad este sueño de ser nazarena.

Rumor presente en el pueblo El rumor de la presencia de mujeres nazarenas rondaba por la Aracena de la época. No faltaban los comentarios durante los cortejos procesionales en los que el público se fijaba en detalles diversos para adivinar si bajo el capillo había un hombre o una mujer. Es más, incluso alguna que otra mujer que intentó participar como nazarena en alguna estación de penitencia fue invitada a regresar a su casa en la misma puerta de la iglesia, donde se había instalado una especie de ‘control de acceso’ en el que se pedía a cada nazareno que levantase su capillo para certificar su identidad.

En la Semana Santa de 1975 Asunción y Mari Loli dieron un paso al frente. Sus padres no podrían salir como nazarenos el Sábado Santo por enfermedad y ellas decidieron portar sus túnicas en esa jornada.

El miedo a ser descubiertas y

Un año incluso salí con Josefa Fernández de maniguetera del paso que compartían el Cristo y la Virgen Rosi Cruz

“

totalmente y sin poder decir nada para evitar delatarnos... en cuanto entramos en la Iglesia, nos fuimos pitando”, recuerda entre risas.

También con Nuestro Padre Jesús comenzó a salir como nazarena en aquella época Mari Carmen Delgado. De familia cofrade, fue su matrimonio con Paco Miranda lo que la llevó a decidirse y a formar parte de su estación de penitencia.

Rodeada de túnicas en su casa (tanto las de su familia como las que confeccionaba Paco en su taller) fue una de su hermano la que portó esa primera vez, en la que estaba muy nerviosa: “Se me salía el corazón por la boca, porque parecía que estaba haciendo algo malo” recuerda.

consciente de que estaba participando en la estación de penitencia de su cofradía.

Para Mari Loli, participar por primera vez junto a su Hermandad, “con mi padre enfermo y yo en representación suya –con su túnica y capillo– fue algo que me llegó mucho”. Tanto que ha seguido vistiéndose con esa misma ropa durante años, intercalados con otros que ha salido como mantilla también el Sábado Santo .

Paradojas de la vida, Mari Loli Díaz ha sido hasta Hermana Mayor de la Hermandad de la Soledad, primera mujer en ostentar este cargo en Aracena.

En la Hermandad del Silencio, otras tres mujeres abanderaron este viento de cambio y de inte-

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La sobriedad del Silencio La aparición de los Hermanos Costaleros supuso una ayuda para sus intereses. El cura de la época, Manuel Cepeda, animó a las mujeres de los ahora costaleros –que ya no podían salir como nazarenos– a portar sus túnicas. Junto a ellos, la Junta de Gobierno comandada por aquel entonces por José Miguel Sánchez, también dio su apoyo y otras mujeres participaron en la estación de penitencia de la tarde del Viernes Santo.

Rosi Cruz fue una de ellas. Junto a María Luisa y a Josefa Fernández (q.e.p.d) formaron una avanzadilla en el Silencio que solo sus maridos y ellas mismas sabían.

Incluso la propia Rosi y Josefa llegaron a ser manigueteras del paso que compartieron el Cristo de la Plaza y la Virgen de Gracia y Esperanza: “Ese año no había nadie para ponerse y lo hicimos nosotras, con el capillo caído nadie sabía que éramos mujeres”.

Ella misma reconoce que le gustaba vestirse y estar al lado del Cristo de la Plaza, aunque fueran “de incógnito”. Para ello, había una pieza clave que evitase delatarlas: los zapatos.

Bien zapatos de maridos, de

hermanos, o incluso zapatos propios de caballero comprados ex profeso para este día... todo para que ningún curioso cayese en la cuenta de que ese nazareno portaba un elemento sospechoso.

Porque cualquier detalle contaba. Como reconoce la propia María Asunción, en su primera salida

Mis hijas se ríen cuando les cuento que tenía que usar zapatos de hombre... pero no nos quedaba otra María Luisa Manzano

“

gración en una cofradía joven pero que, gracias a su respeto y sobriedad, ha sabido ganarse a fieles y devotos. Esa sobriedad era la que temía María Luisa Manzano cuando le comunicó a su marido que quería vestirse de nazarena en la tarde del Viernes Santo.

“El Cristo de la Plaza era silencio, con reglas antiguas y ni pensar que se pudiesen vestir mujeres”, comenta. “Yo tenía mucho miedo, porque temía que me descubrieran y, además, como camarista de la Virgen que soy, me tengo que subir al paso una vez termina la procesión para recoger las piezas de valor de la imagen, por lo que tenía quitarme la túnica en la propia iglesia sin que nadie me viese...”.

recibió de buen grado una llamada de atención de un hermano sobre los puños de la blusa que portaba y que se veían por el filo de la túnica...

Lo que sigue desatando las risas de todas son los comentarios que escuchaban mientas realizaban su estación de penitencia. Las formas de su cuerpo que podían delatarlas, las apuestas entre el público por acertar si el nazareno era hombre o mujer... pero lo que más llamó su atención era el anonimato que otorga el hábito nazareno, por el que lucharon y disfrutaron tanto ese primer día como en el resto de veces que lo vistieron. Porque, una vez conseguido, todas han repetido y, en la mayoría de casos, siguen haciéndolo, como miembros de la comunidad cofrade de Aracena que son. B

María Luisa Manzano, junto a una de

sus hijas, delante del paso de la Virgen

de Gracia y Esperanza.

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La

Borriquita

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almas para un añorado y muy esperado Domingo de Ramos radiante en Aracena. Verde y corinto para el Señor del Amor y María Santísima de la Candelaria, su madre, que abren las puertas de la Iglesia Parroquial del Carmen cada Semana Santa aracenense para fundirse con un pueblo que los espera con verdaderas ganas. Y no es para menos.

Porque el Domingo de Ramos en Aracena es un día grande. Día de estrenos. Día de función de Palmas y ramas de olivo. Día de espera en la calle Mesones a que la Hermandad se ponga en la calle, a que los nazarenos más pequeños den sus primeros pasos con el hábito cofrade. A que sus cuadrillas de costaleros sigan creciendo como lo están haciendo en la última década, de la mano de una Hermandad

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cuyo trabajo durante el año luce más aún en este día grande.

Porque si algo caracteriza a la Hermandad de la Borriquita desde sus orígenes es las ganas y el espíritu de sacrificio de sus integrantes, siempre trabajando para el engrandecimiento de su cofradía.

Gracias a este trabajo, el paso de la

Virgen de la Candelaria estrenará en esta Semana Santa 2022 su palio completamente terminado –tanto sus bordados como la orfebrería–, una gran satisfacción e ilusión para sus hermanos y hermanas. No en vano, el trabajo realizado por el Grupo de Bordado de la Hermandad ha impregnado todo su buen hacer en esta obra, bendecida el Domingo de Ramos de 2021 y que, si Dios quiere, procesionará por las calles de Aracena en esta Semana Santa de 2022.

Una vez concluida esta magna tarea, el Grupo de Bordado está trabajando en la confección de dos mantos de camarín para la Virgen de la Candelaria, así como la Junta está inmersa de forma paralela en el proyecto de los nuevos candelabros de cola que rematarán la trasera del paso, trabajo ya en marcha en los talleres de Fernando Marmolejo.

| SEMANA SANTA ARACENA – 2022 | Por otra parte, sigue adelante el proyecto de finalización del paso de Misterio del Cristo del Amor.

Juan Manuel Miñarro, autor de las imágenes de los titulares de la cofradía, se está encargando también de las tallas que acompañarán al Señor y la Burrita, un total de siete para uno de los pasos emblema de nuestra Semana Santa. Así, el pasado mes de agosto se bendijo la talla de San Juan, uno de los tres apóstoles de la escena (junto a Pedro y Santiago), que acompañará al Señor del Amor en su salida de ERMITA DE este año. El afamadoSANTA imaginero traLUCÍA baja ya en la talla de San Pedro, de manera que siga creciendo el patrimonio artístico de la cofradía para uno de sus días más grandes del año. B IGLESIA DEL CARMEN CASINO ARIAS MONTANO

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FUNDACIÓN: La Hermandad de San Blas procede del siglo XV. En 1984 se crea la de la Borriquita.

TÚNICAS: Túnicas blancas con botonadura verde, cíngulo blanco y verde, antifaz verde (Cristo). Botonadura, el cíngulo y el antifaz color corinto (Virgen). Capa cruda y el escudo del Carmelo sobre el hombro izquierdo.

IMÁGENES: Santísimo Cristo del Amor (1991) y María IGLESIA DE Santísima de la Candelaria (1995), ambas son obra delSANTO DPMINGO IGLESIA PRIORAL DEL CASTILLO escultor sevillano Juan Manuel Miñarro López.

HERMANOS: 670. NAZARENOS: 100 (aprox.)

PASOS: El paso del Cristo es obra de Manuel Romero Palomo a partir del dibujo de Manuel Guzmán Bejarano. El paso de palio de la Santísima Virgen de la Candelaria es obra del orfebre sevillano José Jiménez y lleva respiraderos bordados, de Benjamín Pérez.

CAPATACES: Pablo Díaz Valiente y Emilio Fernández Martínez (Cristo). J. Manuel Bermúdez Serrano y Francisco J. Alcaide Martín (Palio).

ICONOGRAFÍA: Jesús sobre la borriquita hace su entrada en Jerusalén y Virgen de la Candelaria bajo palio.

MÚSICA: Agrupación musical ‘La Victoria’ (Córdoba) tras el Cristo y la Banda Municipal de Aracena tras el palio.

COSTALEROS: 40 (Cristo) y 35 (Virgen).

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| SEMANA SANTA ARACENA – 2022 |

Redentor

Cautivo Q

ué vínculo tan estrecho tiene el Divino Redentor Cautivo con su pueblo de Aracena. Cuánta devoción lo acompaña allá dónde va.

Bien sea cada Miércoles Santo, en sus cultos o cualquier acto presidido por su Sagrada Imagen.

Así quedó constatado, una vez más durante uno de los momentos estrella del calendario de la Hermandad, como fue la celebración de los ‘33 credos’ durante el primer viernes de marzo. Con un altar de gran belleza –fruto del trabajo denodado de sus hermanos–, la Iglesia del Carmen volvió a quedarse pequeña durante todo el día para recibir a los fieles que quisieron acompañar al Señor Cautivo en este día tan señalado, en el que portó un nuevo escapulario, regalo de un hermano devoto.

Las miras de sus hermanos y fieles en general están puestas ya en el próximo Miércoles Santo, fecha señalada tras la obligada ausencia marcada por la pandemia en estos dos últimos años. Tres, si tenemos en cuenta la decepción que supuso la lluvia persistente que impidió la estación de penitencia de la cofradía en el ya lejano 2019.

Visto el historial de la Hermandad del Redentor Cautivo, no salir un Miércoles Santo estaba siendo (casi) una excepción, por lo que Aracena espera que este año se pueda volver a disfrutar del paso cadencioso del Señor por calles ya emblemáticas de nuestra Semana Mayor, como Olvido, Dolores Valladares, San Blas o Colón. Allí, curiosamente, se renovará el homenaje a la creación de esta joven Hermandad, allá a finales de los años 80,

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justamente en un lugar que recuerda un azulejo conmemorativo allí instalado.

En cuanto a la Virgen de los Desamparados, la titular de la Cofradía será descendida en la capilla de la Hermandad para la veneración y oración durante la jornada del Miércoles Santo.

La Junta de Gobierno ha querido así acercar esta imagen a todos los hermanos y devotos en una de sus jornadas más grandes, en la que se podrá disfrutar de su

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ERMITA DE SANTA LUCÍA

IGLESIA DEL CARMEN CASINO ARIAS MONTANO

AYUNTAMIENTO PARROQUIA DE LA ASUNCIÓN

presencia más cercana. El trabajo de esta nueva Junta de Gobierno –que aún no ha podido realizar una estación de penitencia desde que tomaron posesión– ha permitido también aportar nuevas piezas artísticas ajuar de esta veIGLESIAal PRIORAL DEL CASTILLO nerada imagen, como su nueva corona, la primera que tiene la Virgen de los Desamparados, un trabajo en plata y bronce –guiño al paso del Señor Cautivo– realizado por la Orfebrería Castilla de Sevilla, regalo de varios hermanos de la Cofradía. B

IGLESIA DE SANTO DPMINGO

FUNDACIÓN: 30 de marzo de 1989.

IMÁGENES: Divino Redentor Cautivo, obra de Pepe Antonio Márquez Pérez (1991) pasada a madera por Jesús Santos Calero. La imagen de María Stma. de los Desamparados, obra de Elías Rodríguez Picón, bendecida el 14 de abril de 2013, en un acto celebrado en la Iglesia de Santa Catalina.

PASOS: Canastilla de Manuel Guzmán Bejarano, los respiraderos de su hijo, Manuel Guzmán Fernández, que se estrenaron en la Semana Santa de 2007. Faroles de Manuel de los Ríos y hasta 17 destacadas obras en bronce de Pepe Antonio Márquez.

ICONOGRAFÍA: Jesús es abandonado por sus discípulos en Getsemaní.

TÚNICAS: Túnica blanca con botonadura morada, capa con escudo de la Hermandad y antifaz morados.

Cíngulo blanco y morado.

HERMANOS: 807.

NAZARENOS: 200 (aprox.)

CAPATACES: Manuel Jesús Canterla Fernández, Diego Delgado Horrillo, Javier Soto Barrero y José Carlos Ramos Rodríguez.

COSTALEROS: 37 (Cristo).

MÚSICA: Banda de Tambores y Cornetas ‘Virgen del Pilar’, de Villafranca de los Barros.

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Programa de 9 de abril. Vísperas del DOMINGO DE RAMOS A las 20,30 h. Santa Misa. Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen.

10 de abril. DOMINGO DE RAMOS A las 12 h. Bendición y Procesión de Palmas y Santa Misa en la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción.

A las 17 h. desde la Parroquia del Carmen, Procesión de la Sagrada Entrada de Jesús en Jerusalén, la Borriquita, Santísimo Cristo del Amor y María Santísima de la Candelaria.

(Entrada a las 22,30 horas).

A las 20,30 h. Santa Misa en el Convento de Santa Catalina.

12 de abril. MARTES SANTO A las 20,30 h. CONFESIONES. Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción.

13 de abril. MIÉRCOLES SANTO De 11 a 13 h. CONFESIONES. Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción.

A las 19,30 h. Santa Misa. Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen.

A las 21 h. Procesión de la cofradía del Divino Redentor Cautivo, desde la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen (Entrada a la 1h.).

14 de abril. JUEVES SANTO A las 10 h. CONFESIONES. Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

SANTOS OFICIOS: A las 16,30 h. en la Residencia de Ancianos ‘Reina de los Ángeles’.

A las 17 h. en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

A las 18 h. en la Iglesia de Santa Catalina.

A las 18,30 h. procesión de la Cofradía de la Santa Vera–Cruz, Santísimo Cristo de la Sangre y María Santísima del Mayor Dolor Coronada. Desde la Iglesia Prioral del Castillo. (Entrada a las 0,30 horas). ¡Acompañemos a Cristo Sacramentado visitando los Monumentos!

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e actos 2022 15 de abril. VIERNES SANTO Madrugada: A las 5,30 h. Procesión de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, María Santísima de la Amargura y San Juan Evangelista desde la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción. (Entrada las 10,30 h.).

A las 11,30 h. Hora Santa y Visita a los Monumentos del Consejo de Cofradías, Juntas de Gobierno y Fieles en la Iglesia Parroquial de Ntra. Sra. de la Asunción.

SANTOS OFICIOS: A las 16,30 h. en la Residencia de Ancianos ‘Reina de los Ángeles’.

A las 17 h. en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

A las 18 h. en la Iglesia de Santa Catalina.

A las 20 h. Procesión de la Cofradía del Santísimo Cristo de la Plaza y María Santísima de Gracia y Esperanza desde la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

(Entrada a las 0 h.).

16 de abril. SÁBADO SANTO Silencio de la Iglesia ante la tumba de Cristo, esperando la Resurrección.

A las 19,30 h. Procesión de la Cofradía Sacramental del Santo Entierro de Cristo y María Santísima de la Soledad, desde la Parroquia del Carmen.

(Entrada 23,30 h.).

A las 22 h. Solemne Vigilia Pascual en la Iglesia de Santa Catalina. “¡Los que hemos muerto con Cristo, resucitaremos con Él a una vida nueva!”.

12 de abril. DOMINGO DE RESURRECCIÓN A las 12 h. Santa Misa en la Iglesia Prioral del Castillo. ¡¡Resucitó el Señor. Nuestra Pascua. Aleluya!!

A las 20,30 h. Santa Misa en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.

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La

Vera+Cruz H

ay quien dice que pocas cosas entristecen más que la lluvia un Jueves Santo. Nos faltaba añadir el parón que trae consigo una pandemia mundial... Y bien es cierto que nuestros campos necesitan del agua como fuente de vida pero debemos agarrarnos al refrán para esperar que el de 2022 sea otro Jueves “que reluzca más que el sol”. Porque hay muchos días señalados en el calendario festivo de nuestra cuidad, pero pocos aúnan tanta ilusión, fe, tradición e historia como un Jueves Santo. Y si pensamos en los dos años de silencio forzoso vividos, las ganas son mucho mayores todavía.

Jueves Santo de subida al Castillo. Jueves Santo de blanco y azul añil. Jueves Santo de capa con escudo templario a la izquierda. De retorno de familiares y amigos que no quieren perderse un día de fiesta y de reencuentro con la Virgen del Mayor Dolor, con el Cristo de la Sangre y la Vera+Cruz, símbolo de la Hermandad con más abolengo de nuestra Semana Santa.

Y la fe que Aracena profesa a su Patrona queda patente en su multitudinaria Novena y todos los cultos que celebra la Hermandad, como la festividad de la Santa Vera+Cruz, la procesión decana de nuestra ciudad y que sigue brillando con luz propia cada mes de mayo.

La Novena se cerrará con un Viernes de Dolores de Gala, primer encuentro multitudinario de la Patrona con su pueblo antes del Jueves Santo. Posteriormente, el sábado 9 (22 horas), la Hermandad celebra el solemne traslado del Cristo de la Sangre a su paso, un momento car-

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gado de simbolismo y emoción bajo las bóvedas gótico–mudéjares de la Iglesia Prioral del Castillo.

De cara al Jueves Santo, la Hermandad –y todos los cofrades de Aracena– estrenará el nuevo recorrido planteado para 2019, con la bajada de la cofradía desde la Parroquia de la Asunción por la calle Rosario Cañizares hacia Blas Infante rumbo a la Plaza Marqués para seguir con la carrera oficial previo paso por la calle de su benefactor Julián Romero de la Osa.

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IGLESIA DE SANTO DPMINGO

Asimismo, la Junta de Gobierno ha acometido la restauración el paso de la Santa Vera+Cruz, que estrenará este Jueves Santo el dorado de la canastilla y el respiradero delantero. La propia Vera+Cruz verá completado su paso sólo para la estación de penitencia del Jueves Santo con una escalera –símbolo del Descendimiento– en su parte derecha, tal y como refleja el escudo de la Hermandad. B FUNDACIÓN: Sus orígenes se sitúan en el siglo XV aunque la primera cita conocida es de 1565.

IMÁGENES: Vera Cruz, obra de Antonio Tascón (2004). Cristo de la Sangre (1943) y los dos sayones (1945), de Antonio León Ortega. Centurión romano de José Antonio Navarro Arteaga (2005) y Nuestra Señora del Mayor Dolor Coronada, de Sebastián Santos Rojas (1960).

ICONOGRAFÍA: Cruz con sudario, flagelación de Cristo atado a la columna realizada por dos sayones en presencia de un centurión romano y virgen Dolorosa.

TÚNICAS: Túnica blanca, con botonadura azul, antifaz color azul y cíngulo azul y blanco. Capa con cruz templaria en el hombro izquierdo.

HERMANOS: 2.000. NAZARENOS: 500 (aprox.)

CAPATACES: Jorge Franco Díaz, Ignacio González de Pablos y Benigno M. García Gacía (Cruz). Francisco J. Fernández Guerra, José R. González Márquez, Jesús Mellado Garduño y Francisco J. Fernández Sevilla (Cristo). Gonzalo Carrión Fernández, Gonzalo Carrión García y Javier López Rivero (palio).

COSTALEROS: 27 (Cruz), 60 (Cristo) y 57 (Virgen).

MÚSICA: Agrupación Musical ‘Santiago y Santa Ana’ de Algodonales (Cádiz), Agrupación Musical ‘Muchachos de Consolación’ de Utrera (Sevilla) y Banda Municipal de Música de Aracena (Virgen).

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Nuestro

Padre Jesús

C

uánto más tendrá que esperar Aracena, oh Padre Jesús, para poder acompañarte en tu cadencioso camino al Calvario? La lluvia y la pandemia nos han dejado sin tu estampa desde la Semana Santa de 2017... demasiado tiempo.

Porque otro año sin Madrugá en Aracena es un mal sueño que ninguno de tus fieles y hermanos quiere ni siquiera mentar. Porque la Madrugá en Aracena es muy nuestra.

Con su simbolismo y tradición y con unas señas de identidad que tu Hermandad ha sabido guardar con celo durante los últimos cuatro siglos.

Una estación de penitencia en la que el frío de la mañana no es excusa para que la Plaza Alta reúna a centenares de personas –de todas las edades– para disfrutar de tu salida. Para acompañar el silencio de tu

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cortejo de nazarenos, solo roto por los golpes de las varas de orden sobre el empedrado de nuestras calles o por los sones de la Banda de Cornetas y Tambores de Aracena, que pone música a tu lento caminar por el recorrido de siempre.

Detrás de tu trono dorado –que este año añorará la ausencia de quien tantas veces te guió, José Se-

rrano ‘Sirlache’–, la Centuria Romana lucirá orgullosa durante la estación de penitencia, como símbolo de tu historia y fruto del trabajo de la Hermandad para su recuperación.

Y no olvidemos a tu Madre, María Santísima de la Amargura y a su inseparable San Juan Evangelista, que cierran el cortejo procesional en el que el abrigo de la noche acogerá la primera de nuestras tres caídas. En la Plaza del Pilar, que dirían los viejos, un ritual que Aracena conoce y respeta desde la cuna.

Esperamos que este año nuestra Virgen pueda estrenar su nuevo manto procesional, un trabajo de finas manos a cargo de los talleres de Charo Bernardino, en el que se ha pasado el antiguo bordado del siglo XIX a un nuevo terciopelo.

Por Santa Catalina, un nuevo aluvión de fieles y devotos se unen a la procesión con las primeras lu-

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IGLESIA PRIORAL DEL CASTILLO

ces del día y te acompañan en la segunda de tus caídas (junto al edificio del Ayuntamiento), rumbo a tu barrio, al origen de todo.

Santo Domingo fue el principio y marca el final de tu recorrido por nuestras calles, un paseo con estampas que todos añoramos y deseamos recuperar, con una subida por Jesús María en la que no quepa un alfiler y nos lleve hasta la Plaza Alta abarrotada para presenciar tu entrada y la de nuestra Virgen de la Amargura con el respeto solemne que se te profesa desde siempre. B

IGLESIA DE SANTO DPMINGO

FUNDACIÓN: En torno al año 1570. Su primera estación de penitencia está constatada en 1603.

TÚNICAS: Túnica negra de cola recogida, botonadura negra, antifaz morado y cinturón de esparto.

IMÁGENES: Ntro. Padre Jesús Nazareno, de José Rivera (1941); Simón de Cirene, de Antonio Illanes Rodríguez (1966); María Stma. de la Amargura, de Antonio Illanes Rodríguez (1964) y San Juan Evangelista, de José Rivera (1941).

HERMANOS: 1.550. NAZARENOS: 500 (aprox.)

PASOS: Cristo, obra de Manuel Guzmán Bejarano (1996) y dorado por Manuel Verdugo (2000) y Virgen.

ICONOGRAFÍA: Jesús con la cruz a cuestas hacia el monte Calvario acompañado por Simón de Cirene y la Virgen de la Amargura acompañada por San Juan Evangelista bajo palio.

CAPATACES: Jesús Antonio Miranda Carrión como capataz general acompañado por sus auxiliares: David Vázquez Andrade, José Pastor Rivero, Alejandro Alcaide Cerqueira, Francisco Sanz Miranda y Raúl Pastor Moya.

COSTALEROS: 35 (Cristo) y 35 (Virgen).

MÚSICA: Banda de Tambores y Cornetas de Aracena (Cristo) y Banda Municipal de Música (Virgen).

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| SEMANA SANTA ARACENA – 2022 |

El

Silencio

L

a Hermandad del Cristo de la Plaza y su Madre, la Virgen de Gracia y Esperanza, afronta con gran ilusión la jornada del próximo Viernes Santo, día señalado para esta cofradía que ha esperado con resignada paciencia la larga espera marcada por la pandemia. Este parón forzoso se ha cruzado de lleno con una efeméride clave para la cofradía: el 75 aniversario de la imagen de su titular: El Señor de la Plaza, la talla que salió de la gubia del higuereño Sebastián Santos Rojas. Todo un completo programa de actividades ha preparado la Hermandad para recordar este hecho: exposiciones, charlas, actividades deportivas y, por supuesto, una salida extraordinaria para el próximo 17 de septiembre.

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De hecho, la propia imagen del Cristo de la Plaza ha sido objeto de en este parón de pandemia de una restauración por parte del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH), lo que permitirá que la

solemne talla luzca en todo su esplendor en esta próxima estación de penitencia.

Día de rojo sangre y cruz dorada en el pecho. Día del canto del Perdón a coro que hace retumbar los muros de nuestra Iglesia Parroquial de la Asunción por un ruego cantado, símbolo de la cofradía.

Para la estación de penitencia de este año, la Hermandad recupera la música de tambor y corneta tras el paso del Cristo de la Plaza.

La Banda de Tambores y Cornetas de Aracena caminará tras el Señor en su recorrido, un complemento cofrade que regresa tras un periodo de silencio sólo roto por la música de capilla que también lo acompañó en algunas salidas procesionales años atrás.

| SEMANA SANTA ARACENA – 2022 | Asimismo, el trono caoba del Cristo de Plaza estrenará este Viernes Santo una cartela en plata para su frontal, pieza realizada por Orfebrería Domínguez que representa la escena de la Coronación de Espinas. Con esta nueva obra sólo restarían un total de tres (la Oración en el Huerto, la Presentación ante el pueblo y la Resurrección) para concluir el diseño original realizado por Miguel Ángel Domínguez Velázquez.

Además, también se rematarán este año las ocho coronas que portan las águilas en cada una de las cuatro esquinas del paso del SeERMITA DE SANTA LUCÍA ñor, donación de hermanos realizada en los talleres de Orfebrería Andaluza. Por otra parte, la Virgen de Gracia y Esperanza estrenará en procesión un nuevo rostrillo adquirido por la Hermandad. B IGLESIA DEL CARMEN CASINO ARIAS MONTANO

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FUNDACIÓN: 29 diciembre de 1955.

HERMANOS: 900. NAZARENOS: 200 (aprox.)

IMÁGENES: Cristo de la Plaza, de Sebastián Santos Rojas (1946) y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, de Antonio Illanes Rodríguez (1964).

CAPATACES: Gonzalo Carrión Fernández y sus auxiliares Francisco Javier Alcaide Martín y José María Gómez Mellado (Cristo); Francisco Jesús Fernández IGLESIA DE SANTO DPMINGO IGLESIA PRIORAL Guerra, José Rafael González Márquez, Jaime Pérez DEL CASTILLO PASOS: Cristo de la Plaza, de los Hermanos Caballe- Vázquez y Gonzalo Carrión García (palio). ro (2006), realizó su primera estación de penitencia en 2008, y Virgen de Gracia y Esperanza.

COSTALEROS: 34 (Cristo) y 35 (Virgen).

ICONOGRAFÍA: Cristo en la cruz y Virgen Dolorosa.

TÚNICAS: Túnica blanca con botonadura roja, cinturón de esparto y antifaz rojo.

MÚSICA: Banda de Tambores y Cornetas de Aracena (Cristo) y Banda Municipal de Música de Aracena acompañando (Virgen).

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La

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ué ganas de un Sábado Santo radiante en Aracena. Estos dos años de pandemia y restricciones nos han hecho valorar mucho más lo importante de poder disfrutar de aquello que nos llena, que nos mueve y nos une a nuestras raíces. Y eso que desde la Hermandad del Santo Entierro de Cristo y Soledad de María han querido dar un paso al frente y, como el resto de Hermandades de Aracena, han incrementado sus esfuerzos en labores de caridad y ayudas a los más desfavorecidos por esta difícil situación.

Una prueba de la cercanía de la cofradía con su pueblo quedó patente el pasado Sábado Santo de 2021, en el que la Hermandad instaló un precioso altar en la Iglesia del Carmen al que fieles y cofrades no quisieron faltar y participar, de camino, en la campaña ‘Un beso por una vela’, que recaudó fondos solidarios para Cáritas.

En verano salió elegida la nueva Junta de Gobierno, con José Ángel Rodríguez como Hermano Mayor, con nuevos proyectos para mantener

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AYUNTAMIENTO PARROQUIA PARROQUI DE DE LA ASUNCIÓN

lería del paso de la Virgen, que portará un cirio con el escudo de la Asociación Española contra el la estela de brillo dejada por sus pre- Cáncer, con cuya Junta Local codecesores. labora la cofradía.

Para este próximo Sábado Santo, Por otra parte, se ha puesto a el paso del Cristo Yacente recupera disposición de los hermanos el la Música de Capilla para su recorri- teléfono 623 532 008, en el que do, mientras la Virgen de la Soledad se ofrece información de interés portará la nueva corona que se ben- sobre la Hermandad vía Whatsdijo el Sábado Santo de 2021. Esta App. Asimismo, se ha creado un IGLESIAde DEMantillas para promojoya, de los talleres de Orfebrería grupo SANTO DPMINGO IGLESIA PRIORAL Andaluza, es un diseño inspirado ver su papel dentro del cortejo DEL CASTILLO en las piezas del siglo XVIII, en plata procesional del Sábado Santo, con baño en oro y adornos en marfil. este año, con momentos únicos Asimismo, la Hermandad tendrá un por diversos rincones, especialbonito gesto con las personas que mente en el retorno a su barrio, luchan contra el cáncer en la cande- por la calle Infante del Real. B

FUNDACIÓN: Sus primeros documentos datan de 1582.

TÚNICAS: Túnicas blancas con botonadura negra, capa y antifaz negros y cíngulo blanco y negro.

IMÁGENES: Cristo yacente de Antonio Perea Sánchez (1959) y la Virgen de la Soledad (1935), de Manuel Vergara Herrera .

HERMANOS: 700. NAZARENOS: 120 (aprox.)

PASOS: Cristo, de Guzmán Bejarano y restaurado por los Hermanos Caballero y dorado por los Hermanos González, y Virgen de la Soledad.

ICONOGRAFÍA: Cristo yacente en el sepulcro y Virgen dolorosa bajo palio.

CAPATACES: Gonzalo Carrión y sus auxiliares, Francisco J. Fernández, Joaquín P. Restituto, José R. González y Gonzalo Carrión García.

COSTALEROS: 35 (Cristo) y 35 (Virgen).

MÚSICA: Música de capilla tras el paso del Cristo y Banda Municipal de Aracena tras el paso de la Virgen.

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Capataces,

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una mirada

desde el llamador

D

entro del amplio ecosistema de roles que conforman las Hermandades de Semana Santa, todas las figuras que conforman este puzzle son esenciales para que la cadena funcione a la perfección y permita que todo discurra de la mejor manera posible. Siglos de historia amparan a varias de nuestras cofradías, mientras que la más joven ya ha superado la treintena, tiempo suficiente para echar la vista atrás y contemplar la evolución vivida en nuestra Semana Mayor.

De ello saben (y mucho) los protagonistas de nuestro reportaje.

Porque ellos fueron –e incluso alguno lo continúa siendo– la cara visible de un binomio indispensable para que nuestras imágenes puedan realizar su recorrido por las calles de Aracena. Hablamos de los capataces, responsables finales de cada una de las cuadrillas de costaleros que portan cada paso y cada imagen de nuestra Semana Mayor.

Hablar con Domingo Vázquez (‘Gerva’) de Semana Santa es hacerlo con una voz autorizada y que siempre vivió con pasión este rol del capataz. “Yo nací un Jueves Santo y recuerdo que con un año salí vestido de nazareno”.

La figura de su padre, Tomás Vázquez, marcó profundamente su futuro como capataz. El joven Domingo lo acompañó en muchos Jueves Santos, cuando Tomás y Manolo Romero dirigían el paso

Yo he disfrutado mucho siendo capataz; había gente muy buena debajo y se podían hacer muchas cosas Domingo Vázquez

“

A todos los capataces de la Semana Santa de Aracena a lo largo de su historia.

Especialmente, a la memoria de José ‘Sirlache’, cuyas vivencias –recogidas antes de su fallecimiento– forman parte también de este reportaje.

A la izquierda, un joven Domingo

Vázquez (con túnica), capataz de la Vera–Cruz. Debajo, Domingo con la Virgen de la Soledad durante un Sábado Santo.

de la Virgen del Mayor Dolor. “Lo llevaba en la sangre –recuerda– y cuando era niño recuerdo ser capataz en los pasos que hacíamos para jugar”. A los 15 años le llegó la alternativa con el paso de la Vera–Cruz. Por aquel entonces, los capataces vestían también túnica “e incluso capillo, aunque después nos dejaron quitárnoslo. Después se copió a Sevilla y los capataces fueron en traje”.

En la Hermandad de la Vera– Cruz estuvo varios años más, en los que también fue capataz del Cristo de la Sangre, pero donde reconoce que disfrutó de esta afición cofrade fue durante las dos décadas como responsable del martillo del paso de la Virgen de la Soledad.

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| SEMANA SANTA ARACENA – 2022 | Ahí dejó su sello ‘el capataz poeta’, como lo definió su homólogo Gonzalo Carrión en su pregón de Semana Santa de 2011. Porque, como él mismo reconoce, “la Soledad fue la que me cautivó y su salida era para mi lo más grande”.

Otro capataz con historia es José Luis Martín (‘Vichi’). Su debut fue durante el Corpus de 1975, en el que su padre le dijo al entonces capataz de la Custodia –el histórico Justo Palacios– que se lo llevase para ayudarlo, “y Justo me dejó totalmente solo con el paso... no lo vi más hasta la entrada y yo no sabía lo qué hacer”, comenta entre risas.

Desde ese día, el paso de la Custodia, el de la Virgen de la Amargura –25 años–, la Borriquita, el Silencio (cuando Cristo y Virgen compartieron paso) y el de la Virgen del Mayor Dolor han disfrutado de su particular estilo.

El hecho de haber sido costalero también ha marcado mucho su

“Yo siempre he buscado que el paso ande bien –comenta José Luis– de forma seria y respetuosa; antes se daban muchos saltos y botes y eso no me gustaba, me gusta la finura y el saber andar”. Además, él fue un firme defensor de la entrada de relevos en las cuadrillas, “yo fui debajo y sufría el desgaste y, como capataz, he intentado que los hombres fuesen siempre de refresco, no quemarlos”.

Hermanos Costaleros en 1979 A Manuel Moya (‘Miñí’), la historia de la Semana Santa de Aracena le guardaba un sitio especial.

Poco sabía él cuando en 1974 entró a formar parte de la Junta de Gobierno de la Hermandad de la Vera–Cruz que años después, junto a Antonio Barrero, se convertirían en capataces de la primera cuadrilla de Hermanos Costaleros de nuestra ciudad. Tanto Antonio como él dieron el paso al frente

A la izquierda, José Luis

Martín, durante su etapa

de capataz de la Virgen del

Mayor Dolor. Arriba, cuando era capataz de la Virgen de la Amargura, junto a José Serrano (q.e.p.d.) y a su padre, José Martín.

A la derecha, el

desaparecido Santiago

Barzabal y Manuel Moya,

capataces de la Virgen del

Mayor Dolor en los años 80.

faceta de capataz. Él formó parte de la primera cuadrilla de Hermanos Costaleros que portó a la Virgen del Mayor Dolor (Jueves Santo de 1979) en la que, curiosamente, también participó su padre, José Martín, histórico costalero que, antes de retirarse, quiso compartir trabajadera con su hijo.

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con la cuadrilla surgida de la Junta Joven de la Hermandad, que solicitó modificar las trabajaderas del paso de la Vera–Cruz para portarlo en su festividad de mayo de 1978.

El resto de la historia ya es conocido.

Ellos fueron pioneros y su vínculo personal con su Hermandad

siguió hasta 1993 –”cuando estrenamos el palio bordado–”, con muchos Jueves Santos en los que se encargó de llevar el paso de la Patrona de Aracena al encuentro anual con sus fieles. Él sigue recordando con mucha ilusión la Semana Santa de 1979, cuando la Patrona fue portada por

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Un capataz debe tratar que haya compañerismo debajo, que haya una cuadrilla muy bien igualada y con confianza José Luis Martín

“

Hermanos Costaleros: “Nos arriesgamos ante la gran responsabilidad que suponía el cambio de trabajaderas y todo, fue una apuesta que, finalmente, salió bien”.

Antes de eso, tuvo su primera vez junto a “Manuel Fernández (‘Cuchi’), Tomás ‘Gerva’ y su hijo Domingo, Antonio Barrero y Silverio” cuando el Cristo de la Plaza bajó a la Parroquia tras las obras de los años 70. “Salí de contraguía y lo levantábamos una vez cada uno.

Recuerdo también cómo los costaleros ‘viejos’ se metían con nosotros y nos decían a los más jóvenes que nos habíamos equivocado, en tono de broma”. Asimismo, tiene un recuerdo emocionado para el que El caso de José María Gómez, fue su compañero durante años, el Pepe, es distinto al resto de los andesaparecido Santiago Barzabal. teriores. Costalero durante muchos A José Serrano (‘Sirlache’) su años en las cuadrillas del Cristo de vínculo con el llamador le llegó la Plaza, la Virgen de la Amargura, más tarde. La dedicación que tenía la de la Soledad, el Corazón de Jecon su negocio le impedía poder sús, la Virgen del Rosario y la Cusser costalero o dedicar más tiem- todia, cuando cumplió los 52 depo a colaborar con su Hermandad, cidió retirarse. Pero su vínculo con la de Nuestro Padre Jesús Nazare- el Cristo de la Plaza desde 1978 le no. Fue la venta de Lotería a benefi- impedía romper por completo este cio de la cofradía la que le permitió lazo, por lo que se ofreció al capaestrechar un vínculo que sigue vivo. taz general de la cofradía, Gonzalo Pese a convertirse en una figu- Carrión, y entró a formar parte de ra indisoluble como capataz con la su equipo de auxiliares. imagen de Nuestro Padre Jesús en las últimas décadas, su primera experiencia con el mundo del martillo la tuvo con la Virgen de la AmarguArriba, José Serrano levantando el ra. “Fue el último año de Justo Papaso actual de Nuestro Padre Jesús lacios en la Hermandad y recuerdo Nazareno. A la derecha, Manuel ir acompañándola en el recorrido Moya y Antonio Barrero, capataces cuando José Luis ‘Vichi’ y José Pasde la Virgen del Mayor Dolor en el tor (‘Bogue’), capataces de la Virhistórico Jueves Santo de 1979. gen, me invitaron a hacer una levantá. Y se me metió el gusanillo”, recuerda.

Al año siguiente, 1986, Antonio González, capataz por entonces del Cristo, le ofreció ir con él como contraguía y ahí ha permanecido hasta que tuvo que dejarlo por motivos de salud.

“Para mi es una cosa emocionante, no sabría describírtelo –relata José– y la primera vez que salí lo disfruté mucho, aunque recuerdo que el paso parecía que se me echaba encima, pero para mi fue lo más bonito que pude vivir, es algo Manuel Moya que no olvidaré”.

Con el cambio de orientación de las trabajaderas nos arriesgamos.

Era mucha la responsabilidad, pero salió bien

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“

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Evolución en el mundo del costal Si la aparición de las cuadrillas de Hermanos Costaleros a finales de los años 70 y el cambio del sentido en las trabajaderas supusieron un punto de inflexión para la Semana Santa que conocemos hoy, las últimas décadas también han traído consigo notables avances para el mejor lucimiento de los pasos.

Uno de ellos se centra en las ‘igualás’ de los costaleros. Antes, comenta José Luis, “no había ensayos, se cuadraba a ojo, en fila... los hombres más fuertes en los costeros, los de más confianza, en las patas... y así salían los pasos”.

A la derecha, José Serrano junto a

sus nietos durante una Madrugada

del Viernes Santo.

Debajo, Pepe Gómez, llamando a

sus costaleros en el paso del Cristo

de la Plaza.

La tranquilidad se lleva cuando se saben hacer las cosas y sólo se aprende haciéndolo. Y que te guste José Serrano

“

No olvida la primera vez que salió por fuera del paso y tuvo que llamar. “Yo entré en este equipo con la confianza de que no tendría que mandar ni intervenir, pero en ese momento… esa sensación la tengo grabada para siempre, porque me dio vuelco el corazón –recuerda–. No me sentía preparado, pero hay que echarse ‘palante’ y hacerlo”. Y lo hizo. Y ahí seguirá un Viernes Santo más, con la posibilidad de disfrutar del paso en la calle y la satisfacción de mandar a otra gente, “aunque yo me quedo con las sensaciones de cuando estás debajo, es algo que no puedes explicar, el pellizco que tienes ahí no lo tienes fuera”.

Pepe destaca incluso la importancia de la igualá antes de cada ensayo que se hace ahora, “para que las cuadrillas vayan lo más compensadas posible y ha sido importante el cambio para medir la altura del cuello –de la vértebra–, no de cuerpo”.

Manuel reconoce cómo los métodos de ensayo se han ido mejorando: “Nosotros antes salíamos

El compañerismo, la amistad y el sentimiento es lo que hace que el paso salga a la calle y desfile 54

“

José María Gómez

hasta de rodillas, las ruedas que utilizábamos pesaban unos 25 kilos cada una y ahora, se desmontan y se guardan, no hay que llevarlas consigo”. “Antes los pasos eran de pata gorda de madera y hoy son de aluminio... todo eso influye en el movimiento, en el trabajo y el descanso del costalero”, comenta.

Pepe destaca la importancia que ha traído consigo la introducción de los relevos, “algo impensable que los costaleros lo aceptasen”, por el cambio que ha supuesto en las cuadrillas, “ahora van más desahogadas y todo el mundo encuentra un momento para el descanso”, con el beneficio para el lucimiento de los pasos que esto supone.

Cambios y evoluciones propias de una mayor dedicación, experiencia, práctica y conocimiento de estos años aunque siempre con términos atemporales como ‘compañerismo’, ‘responsabilidad’, ‘emoción’ o ‘amistad’ presentes porque, como reconoce Domingo, lo más importante para el capataz es estar siempre con sus costaleros, “un equipo humano que cuesta trabajo hacer, que realiza un esfuerzo y al que hay que cuidar”. B

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Galería histórica A la izquierda, cuadrilla de la Virgen de la

Soledad (años 90).

Debajo, salida

procesional de la

Virgen del Mayor Dolor con su palio de plata y el manto antiguo.

A la izquierda,

salida procesional de la Virgen de

Gracia y Esperanza (1983), tras

abandonar el paso que compartió

con el Cristo de la Plaza.

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