Monthly Moos Η εφημερίδα των Λυκείων της Αμερικανικής Γεωργικής Σχολής
Περιεχόμενα . H θέση των γυναικών στο Ιράν . Social Media & διατροφικές συνήθειες . Η οδική συμπεριφορά των νέων . D Printing στη βιομηχανία της μόδας . Ένταξη της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης στο σχολείο . Πρώτη φορά “Θεωρητικά” . Άποψη: Ωδή στη Βροχή . Ιστορίες για ξωτικά . It’s Christmas time Aν έχετε πατήσει το σωστό σύνδεσμο, έχετε στην οθόνη σας αυτή τη στιγμή το τεύχος Δεκεμβρίου της σχολικής εφημερίδας“Monthly Moos” Η δημιουργία της εφημερίδας, είναι αποτέλεσμα της δουλειάςτουομώνυμουομίλουτωνλυκείωντηςΑμερικανικής ΓεωργικήςΣχολής. Ο σύνδεσμος για να έχετε μόνιμη πρόσβαση, θα υπάρχει πάντα στο moodle,στομάθηματηςπληροφορικής. Καλήανάγνωση
Κατσιώκαλη Δέσποινα Συντακτική Ομάδα (αλφαβητικά) Ζουλουμίδου Μαρία Αϊβαζίδου Παναγιώτα Αλεξιάδου Μαλού Κερμεντής Αστέρης Καλαϊτζίδου Ειρήνη Με την επιμέλεια της Χαραλαμπίδου Έλενας
Τις τελευταίες εβδομάδες παρατηρούνται μαζικάκινήματαυποστήριξηςτωνγυναικώντου Ιράνκαιτωνγυναικείωνδικαιωμάτων,τόσοστα κοινωνικά δίκτυα, όσο και στον πραγματικό κόσμο. Οι ίδιοι οι κάτοικοι του Ιράν εξεγείρονται και διαμαρτύρονται, ταυτόχρονα όμως στο δυτικό κόσμο, το κύμα υποστήριξης είναιεξίσουμεγάλο. Καθημερινά καταγράφονται πορείες γυναικών, αλλά και ανδρών, στις περισσότερες πόλεις του Ιράν, στις οποίες ζητείται δικαιοσύνη και μεταρρυθμίσεις στην κρατική μηχανή. Πολλές επίσης είναι οι περιπτώσεις που η κατάσταση είχεπάρειάσχημες διαστάσεις. Πώςόμωςξεκίνησανόλααυτά; Αφορμή για το ξέσπασμα αυτού του κινήματος γνωστό παγκόσμια ως justice for Iran και των εξεγέρσεων ήταν ο θάνατος της χρονης κουρδικής καταγωγής, Μάχσα Αμίνι. Η νεαρή κοπέλα, συνελήφθη στις Σεπτεμβρίου στην είσοδο μεγάλης λεωφόρου στην Τεχεράνη, πρωτεύουσα του Ιράν,από την αστυνομία ηθών του Ιράν, με την πρόφαση πως δεν φορούσε σωστά το χιτζάμπ της (μαντίλα), όπως δηλαδή
το
της με τρόπο
να καλύπτει όλη την επιφάνεια των μαλλιών της όταν βρίσκεται σε οποιοδήποτε χώρο εκτός του σπιτιού της. Ωστόσο, σε κανένα απο τα θεοκρατικά κράτη ισλαμικής πίστης στην ανατολή, δεν υπάρχει τοση μεγάλη αυστηρότητα για την τήρηση τέτοιωνθρησκευτικώνηθών,ανεξαιρέσεικανείς το Πακιστάν την περίοδο κυριαρχίας των Ταλιμπάν. Η θέση των γυναικών στο Ιράν Κερμεντής Αστέρης, Β1 ΓΕΛ
ορίζουν τα ισλαμικά ήθη. Σύμφωνα με τα ισλαμικά ήθη, η γυναίκα πρέπει να φοράει
χιτζάμπ
που
Οι αστυνόμοι αρχικά την οδήγησαν με βιαιότητα σε ένα βαν και στη συνέχεια, η νεαρή κοπέλα οδηγήθηκε στο αστυνομικό τμήμα. Ο αδερφός της χρονηςανέφερεπωςοίδιοςπροσπάθησενα μπει ως “ασπίδα” ανάμεσα στην αδερφή του και στους βίαιους αστυνομικούς. Η νεαρή κοπέλα κατέρρευσε και τρεις μέρες αργότερα άφησε την τελευταία της πνοή στο αστυνομικό τμήμα, ενώ τοπλήθοςτωνυπερασπιστώντηςάτυχηςκοπέλας ισχυρίζεται πως η κοπέλα δεν άντεξε τα βασανιστήρια και τον ξυλοδαρμό που ενδεχομένως να υπέστει. Υπήρξαν καταγγελίες πως δεν επιτράπηκε από τις Αρχές, να πάρουν οι γονείς τη σορό της νεκρής κοπέλας για να της απονείμουν τις τιμές κατά τα έθιμα, αλλά αντιθέτωςησορόςτηςκοπέλαςθάφτηκεάμεσα. Απότημέρατουθανάτουτης χρονης,μέχρικαι σήμερα, διαδηλώσεις σημειώνονται σε εβδομαδιαία βάση, έχοντας κάθε φορά ως κέντρο, διαφορετικές πόλεις του κράτους του Ιράν. Από τις γυναίκες διαδηλώτριες, άλλες παρουσιάζονται να βγάζουν το χιτζάμπ και να το πετάνε στον αέρα, άλλες να το πετάνε στην φωτιά, ενώ άλλες, πιο τολμηρές, αφού βγάζουν την μαντίλα, κόβουν μέρος των μαλλιών τους. Η τελευταία πράξη μάλιστα, έγινε σύμβολο στήριξης της προσπάθειας αυτών των γυναικών ανάτονκόσμο.Έτσιπαρατηρείταιστακοινωνικά δίκτυα,γυναίκεςανάτονκόσμο,νακόβουνμέρος των μαλλιών τους και να το αναρτούν στα profile τουςμελεζάντα:“justiceforIran”.
ΆλλαγυναικείακινήματαστοΙράν: Το κίνημα αυτό που γεννήθηκε στις Σεπτεμβρίου φαίνεται να είναι το μεγαλύτερο αντικαθεστωτικό αλλά και φεμινιστικό κίνημα των τελευταίων ετών, μετά από αυτό του , όταν ένα παρόμοιο περιστατικό έλαβε χώρα, και έγινε αιτία για εξεγέρσειςκαιαναταραχές.
To είχεσημειωθείτοπρώτοκίνημαφεμινιστικής φύσεως, και έμεινε στη ιστορία με το όνομα Mashrooteh. Οι γυναίκες τότε συγκεντρώνονταν σε μυστικές κοινότητες, υποστηρίζοντας τη δημιουργία κοινοβουλίου. Έτσι συνέδεσαν τα πολιτικά ιδανικά τηςεποχήςμετονφεμινισμό.Πολλάαπότααιτήματα των γυναικών του Ιράν με το κίνημα Mashrooteh, έγιναν πραγματικότητα, όπως το δικαίωμα στη ψήφο, το δικαίωμα στο διαζύγιο, και η ύπαρξη της δυνατότητας όλων των κοριτσιών του Ιράν να έχουν πρόσβασηστηνπαιδεία.Απότότεέωςκαισήμεραοι γυναίκες στο Ιράν καταβάλλουν προσπάθειες να επιτύχουνταβασικάτουςδικαιώματα.
ΠοιαείναιηΘέσητηςΓυναίκαςστοΙράν; Στο θεωρητικό κομμάτι, η μέση γυναίκα στο Ιράν σήμερα, έχει πρόσβαση σε όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης,όπωςακριβώςσυμβαίνεικαιμετομέσο άνδρα. Η γυναίκα μπορεί να εργάζεται και εκτός σπιτιού και μπορούν να κατακτήσουν τις ίδιες θέσεις στα δημόσια αξιώματα. Στην πραγματικότητα όμως, και μάλιστα συχνά μέσω του νόμου, υπάρχουν διακρίσεις ως προς τα δικαιώματα στο γάμο, το διαζύγιο, την εργασία, την κληρονομιά και τα πολιτικάαξιώματα.
Το μέτρο για υποχρεωτική κάλυψη του κεφαλιού των γυναικών με χιτζάμπ οδηγεί σε διακρίσεις, καθημερινές παρενοχλήσεις των γυναικών και βασανιστήρια σε ακραίες περιπτώσεις. Ακόμη, μεγάλη διάκριση μεταξύ των δύο φύλων γίνεται και στο ζήτημα του γάμου. Η ενδοοικογενειακή βία, ο βιασμός κάτω από δεσμούς γάμουκαιογάμοςανήλικωνκοριτσιών(μενόμιμηηλικίαγάμουτα έτη,αλλάμε περιθώρια μικρότερης ηλικίας εάν ο πατέρας λάβει δικαστική άδεια) παρά τη θέλησητους,δεθεωρείταιξεχωριστόαδίκημα.Σεπερίπτωσηπουσυμβείκάτιαπό τα παραπάνω και υπάρξει καταγγελία από μια πλευρά, το νομοσχέδιο δίνει ως πρώτηλύσητησυμφιλίωσηκαιδενπροβαίνειστηναπόδοσηευθυνών.
Αλεξιάδου Μαλού, Α1 ΕΠΑΛ Ταμέσακοινωνικήςδικτύωσηςαποτελούνγιαένα μεγάλο ποσοστό ανθρώπων αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινότητας. Είναι ένας τρόπος ψυχαγωγίας, επικοινωνίας, προβολής αλλά και έμπνευσης. Σ΄αυτό το πλαίσιο, προβάλλονται πολλές αναρτήσεις σχετικά με το φαγητό, από φωτογραφίες γευμάτων, προσωπικών δημιουργιών μέχρι λεπτομερείς ενημερώσεις και περιγραφές σχετικά με τις διατροφικές συνήθειες τωνδιαδικτυακώνμαςφίλων.Τοσίγουροείναιότι τα κοινωνικά δίκτυα βομβαρδίζουν τους χρήστες τους με άπειρες πληροφορίες και εικόνες και τους ωθούν να ακολουθήσουν διάφορα μοντέλα διατροφής. “Αντιδρώντας” σε βίντεο και φωτογραφίες που απεικονίζουν φαγητά στη συνέχεια εμφανίζονται όλο και περισσότερες τέτοιες εικόνες, με συνέπεια το βομβαρδισμό του χρήστη με εικόνες δελεαστικών φαγητών και γλυκών. Κάτι τέτοιο είναι πολύ πιθανό να επηρεάσει τις διατροφικές του συνήθειες. Επιπλέονμελέτεςδείχνουνότικάθεφοράπουένα άτομο κοιτάζει φωτογραφίες με φαγητό αυξάνονται στον οργανισμό του τα επίπεδα της γκρελίνης , μιας ορμόνης
Social Media & διατροφικές συνήθειες
που συμβάλλει στην αύξηση της πείνας. Οι επιστήμονες αποκαλούν αυτό το φαινόμενο εικονική πείνα και είναι αυτό που εκμεταλλεύονται οι εκπομπές και τα βιβλία μαγειρικής όπως επίσης και αυτοί που προβάλλουν βίντεο και φωτογραφίες μαγειρικής στα κοινωνικά δίκτυα. Τέλος, βλέποντας κάποιο φίλο μας να απολαμβάνει ένα έδεσμα ή να ακολουθεί ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα διατροφής, ασυνείδητα πολλές φορές κάνουμε το ίδιοχωρίςνατοεπιθυμούμε. Ακόμη,ηπολύωρηδραστηριότηταστακοινωνικά δίκτυα προκαλεί άγχος που αυξάνει τα επίπεδα κορτιζόλης στο αίμα, γεγονός που μπορεί να προκαλέσει διαταραχές βάρους σε ορισμένα άτομα. Επίσης, η συνεχής επαφή με εικόνες ιδανικών σωμάτων μπορεί να προκαλέσει δυσαρέσκεια για το σώμα μας και να μας οδηγήσει σε λανθασμένες και επικίνδυνες διατροφικές επιλογές . Επιπρόσθετα, η πολύωρη ενασχόληση με το social media επηρεάζει τη στάση του σώματος και αποτρέπει το άτομο από δημιουργικές δραστηριότητες , όπως η άθληση ή έναςαπλόςπερίπατος.
Συγκεκριμένα, πολλές φορές αναβάλλεται η άσκηση, λόγω κακής διαχείρισης του χρόνου ή κι όταν γίνεται, δε γίνεται σωστά γιατί συνοδεύεται από χρήση κινητού που αποσπά την προσοχή του ατόμου. Τέλος,ηενασχόλησημεταμέσακοινωνικήςδικτύωσηςεπιδράκαιστοτελευταίογεύματηςημέραςαλλά και στο ωράριο ύπνου. Άτομα που είναι ενεργά στα social media μέχρι αργά έχουν μεγαλύτερες πιθανότητες να καταναλώσουν βραδινό φαγητό ή να κάνουν μια ανθυγιεινή επιλογή. Η πολύωρη δραστηριότηταεπηρεάζεικαιτοωράριοτουύπνουπροκαλώνταςεκνευρισμόκαικακήδιάθεση.
Γίνεταιεπομένωςκατανοητόότιταsocialmediaεπηρεάζουντιςδιατροφικέςμαςσυνήθειεςαλλάκαιτην ποιότητα της ζωής μας γενικότερα .Είναι λοιπόν αναγκαίο να τα χρησιμοποιούμε με σύνεση και μέτρο, ώστεηχρήσητουςναείναιυπέρτηςυγείαςμαςκαιόχικατά.Οκάθεάνθρωποςείναιμοναδικόςκαιέχει τις δικές του εξατομικευμένες διατροφικές ανάγκες και προτιμήσεις και δεν είναι απαραίτητο να τις προσαρμόζειστιςτάσειςτωνμέσωνκοινωνικήςδικτύωσηςούτεναεπηρεάζεταιαπόαυτές.
Μαλού, Α1 ΕΠΑΛ
παρουσιάζουνμιαεπικίνδυνηοδικήσυμπεριφορά, καθώς οδηγούν απρόσεχτα και ανεξέλεγκτα παραβιάζοντας επανειλημμένες φορές τον κώδικα οδικής κυκλοφορίας.Έρευνες αποδεικνύουν ότι αυξάνονται οι θάνατοι και οι μόνιμες αναπηρίες των θυμάτων που εμπλέκονται σε οδικά δυστυχήματα. Οι νέοι κινδυνεύουν πολύ περισσότερο να εμπλακούν σε κάποιο τροχαίοδυστύχημασεσχέσημετουςμεγαλύτερουςκαιπιοέμπειρουςοδηγούς. Αυτό συμβαίνει, γιατί οι νέοι δεν εκπαιδεύονται σωστά από τις σχολές οδηγών, καθώς πολλές φορές δεν ολοκληρώνουν τον βασικό κύκλο εκπαίδευσης και παίρνουν δίπλωμα οδήγησης αγνοώντας βασικούς κανόνες οδικής συμπεριφοράς. Επίσης, είναι αρκετά απερίσκεπτοι και οδηγούν έχοντας άγνοια κινδύνου. Αυτό σημαίνει ότι θα οδηγήσουν το αυτοκίνητο τους ακόμη κι αν έχουν καταναλώσει μεγάλες ποσότητες αλκοόλ, θέτοντας σε κίνδυνο τόσο τη δική τους ζωή όσο και των συνεπιβατών τους, όπως και των άλλων οδηγών.Ένας άλλος παράγοντας που επηρεάζει την οδηγική συμπεριφορά των νέων είναι και η τάση τους γιαεπίδειξη.Δηλαδή,κάνουναγώνεςταχύτηταςμεταξύτους,δεφορούνζώνεςασφαλείαςκαιπαραβιάζουν τα σήματα και τους φωτεινούς σηματοδότες, θεωρώντας τα ασήμαντα και πιστεύοντας ότι μπορούν να αντιδράσουνάμεσακαιναδιορθώσουνμιακατάσταση.Ακόμη,ανκαινέοιοδηγοί,πιστεύουνότιδιαθέτουν μεγάληεμπειρία.Τέλος,πολλέςφορέςοινεαροίσυνεπιβάτεςαποσπούντηνπροσοχήτουοδηγούκάνοντας πολλήφασαρίακαικινήσειςμεαποτέλεσμαναείναιπιοεύκολοαυτόςναχάσειτονέλεγχοτουαυτοκινήτου καιναεμπλακείσεκάποιοατύχημα. Οι νέοι λοιπόν, πρέπει να καταλάβουν ότι το αυτοκίνητο είναι μέσο μεταφοράς και εξυπηρετεί συγκεκριμένεςανάγκες.Σταχέριατουςόμως,μπορείναμετατραπείσεθανατηφόροόπλοκαινασκορπίσει το θάνατο.Γι’αυτό χρειάζεται να οδηγούν προσεκτικά,τηρώντας τον ΚΟΚ και σεβόμενοι τους υπόλοιπους ανθρώπους,ώστενασταματήσειηανθρωποθυσίαστηνάσφαλτο.
Η οδική συμπεριφορά των νέων
Αλεξιάδου
Τατελευταίαχρόνιαπαρατηρούμεότιοινεαροίοδηγοί
3D Printing στη βιομηχανία της μόδας Αϊβαζίδου Παναγιώτα, Β1 ΕΠΑΛ Πώς θα είναι μία εποχή όπου ο καθένας θα έχει τη δυνατότητα να εκτυπώνει οτιδήποτε, από παιχνίδια μέχρι αλεξίπτωτα; Αυτό που μπορούσε να συμβεί μόνο στη φαντασία μας, έχει ήδη γίνει. Η τεχνολογία δηλώνει για ακόμα μια φορά “παρούσα”, υπερβαίνοντας τις προσδοκίες του καταναλωτή και ανεβάζοντας υψηλότερα τον πήχη για τη βιομηχανίατηςμόδας. Την τελευταία δεκαετία, ο όρος D printing είναι εξαιρετικά διαδεδομένος και αγαπητός στα σαλόνια υψηλής ραπτικής,
που
με τη τεχνολογία της
εκτύπωσης. Η τρισδιάστατη
έχει μεγάλη εφαρμογή στο
κόσμο της μόδας καθώς δίνει την
στους σχεδιαστές να σχεδιάσουν ελεύθερα ό,τι φαντάζονται χωρίς να τους περιορίζουνοικλασσικοίμέθοδοιπαραγωγής
μεγάλους οίκουςμόδαςόπωςτονοίκοChanelήτονοίκο Christian Dior, οι οποίοι παρουσιάζουν ενδύματα που ενσωματώνουν στοιχεία
κατασκευάζονται
τρισδιάστατης
εκτύπωση
λαμπερό
ευελιξία
διαπαιδαγώγησης είναι να εφοδιάσει τους εφήβους με γνώσεις, σχετικά με θέματα σεξουαλικότητας, έτσι ώστε να τους προσανατολίσει σε ακίνδυνες σεξουαλικές συμπεριφορές για την υγεία τους. Γι΄αυτό και η συστηματική διδασκαλία του σε σχολικό πλαίσιο,θεωρείταιεπιβεβλημένη. Κι αυτό, γιατί οι έφηβοι είναι σχεδόν αναγκασμένοι, να πέσουν στα δίχτυα της παραπληροφόρηση από έντυπα ή φίλους. Συχνά, η παραπληροφόρηση προέρχεται και από τους ίδιους τους γονείς, οι οποίοι εξαιτίας δικών τους αναστολών και της άγνοιας τους, ή εξαιτίας της έλλειψης ελεύθερου διαθέσιμου χρόνου και διάθεσης, δεν καταφέρνουν να βοηθήσουν τον έφηβο να ενημερωθεί σωστά.Επιπλέον,τοσχολείοείναιοκατάλληλοςχώρος,για
διδασκαλία της σεξουαλικής αγωγής, κατά την περίοδο
εφηβείας, καθώς
Ένταξη της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης στο σχολείο Αλεξιάδου Μαλού, Α1 ΕΠΑΛ Τα τελευταία χρόνια,
ιδιαίτερο ενδιαφέρον η
για την εισαγωγή του
της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησηςστηνεκπαίδευση.Οπρωταρχικόςσκοπός
τη
είναι πιο δόκιμο, να ξεπεράσουν τους δισταγμούς τους και να ζητήσουν πληροφορίες για θέματα που τους ενδιαφέρουν. Έτσι θα ενημερωθούν για την ανατομίατουσώματοςτουςκαιτιςλειτουργίεςτουέγκαιρα. Θα αντιληφθούν και θα κατανοήσουν τις αλλαγές που τους συμβαίνουν στη διάρκεια της εφηβείας (σωματικές και ψυχολογικές) όπως και τις διαφορές ως προς το αναπαραγωγικό σύστημα σε σχέση με το άλλο φύλο. Θα ενημερωθούν για τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα, τον τρόπο πρόληψης αλλά και θεραπείας τους. Ακόμη, η σεξουαλική αγωγή θα απομακρύνει τον κίνδυνο μιας ανεπιθύμητης εγκυμοσύνης ή μιας πιθανής έκτρωσης και όλουςτουςκινδύνουςπουσυνεπάγονταιταπαραπάνω.
παρουσιάζει
συζήτηση
μαθήματος
των προγραμμάτων σεξουαλικής
της
Ακόμη, μέσω της σεξουαλικής αγωγής θα μπορέσουν να διαμορφώσουν μια πιο ολοκληρωμένη αντίληψη του εαυτού τους, δηλαδή θα αναπτύξουν την αυτοεκτίμηση τους και θα βελτιώσουν την ανθρώπινη επικοινωνία (π.χ. απαλλαγή από το άγχος συνομιλίας για θέματα σεξ ), καθώς και την απαλλαγή από φόβους, ντροπή και ενοχές. Επίσης, εφαρμόζοντας μια μαθητοκεντρική προσέγγιση του θέματος η σεξουαλικήαγωγήθαφωτίσειμετιςκατάλληλεςκαιαπαραίτητεςγνώσειςτααμφιλεγόμεναθέματαόπωςη ομοφυλοφιλία, η αντισύλληψη και η έκτρωση
απέναντι στα οποία υπάρχουν έντονες προκατάληψη κα. Επίσηςμετιςγνώσειςπουθααποκτήσουν,θαυιοθετήσουνμιαπιουπεύθυνησεξουαλικήσυμπεριφοράκαι θασέβονταιτιςιδιαιτερότητεςκαιτηδιαφορετικότητατωνάλλων. Συμπεραίνουμε λοιπόν ότι ή σεξουαλική διαπαιδαγώγηση στα πλαίσια της Αγωγής Υγείας διευρύνει τις γνώσεις των μαθητών και τους βοηθά να κατανοήσουν την εφηβεία,ως φάση μετάβασης από την παιδική ηλικία στην ενηλικίωση.Η ενημέρωση αποτελεί τον μοναδικό τρόπο για να αναπτύξουν οι νέοι άνθρωποι υπεύθυνουςτρόπουςσκέψηςκαισυμπεριφοράςγιατησεξουαλικότητακαιτησεξουαλικήτουςζωή.
Πρώτη φορά “Θεωρητικά” Κατσιώκαλη Δέσποινα, Γ2 ΓΕΛ Ανκαιμερικοίτηνυποτιμούνήαγνοούντηναξίατης,ηθεωρητικήείναιμιαπλούσιακατεύθυνσηπουμπορεί να προσφέρει πλήθος πλεονεκτημάτων στους μαθητές και στις μαθήτριες που επιθυμούν να την ακολοθήσουν. Για έξι συγκεκριμένα άτομα μάλιστα του Γενικού Λυκείου της Αμερικανικής Γεωργικής Σχολής,ηδημιουργίαθεωρητικήςκατεύθυνσηςάλλαξετιςζωέςτους. “Είμαιπολύπερήφανηπουτελικάαυτότοσχολείοθαπραγματοποιήσειταόνειραμου”ισχυρίζεταιμιααπό
ΕίναιαναμφίβολοτογεγονόςότιμετοπέρασματωνχρόνωνηΣχολήμαςαπέκτησεπερισσότερουςμαθητές, που κύριο ενδιαφέρον τους δεν αποτελούν οι θετικές επιστήμες,αλλά οι ανθρωπιστικές σπουδές.Για ποιον λόγο επομένως να καταδικάζουμε ένα πεδίο, χωρίς το οποίο δεν θα υπήρχαν ψυχολόγοι, δικηγόροι, παιδαγωγοί,αρχαιολόγοι,κοινωνιολόγοικαιπόσοιάλλοι;Γιαποιολόγοναμηνχαιρόμαστετηνίδρυσητου, με την οποία τόσα παιδιά έχουν τη δυνατότητα να επιτύχουν όσα επιθυμούν; Γιατί να μην σεβόμαστε μια κατεύθυνσηηοποίαδιδάσκειτηνκληρονομιάμαςκαιεμπλουτίζειτομυαλόμας; Για πρώτη φορά στη μακροχρόνια ιστορία της Αμερικανικής Γεωργικής Σχολής, υπάρχει και μια τέταρτη επιλογή στις κατευθύνσεις εκτός της υγείας, της θετικής και των οικονομικών. Γιατί αυτός ο κόσμος στον οποίο ζούμε, περιλαμβάνει και τους λάτρεις των αρχαίων (όσο περίεργο και αν ακούγεται), τα άτομα τα οποίαβρίσκουντηνευδαιμονίαστιςιστορικέςαφηγήσεις,αλλάκαιαυτούςπουαπλάθέλουνναμάθουνμια ακόμηγλώσσα,τηλατινική.
τιςέξιμαθήτριεςτηςκατεύθυνσης.
Πολλάάτομαθεωρούντηνβροχήκάτιμελαγχολικό. Κάτι στενάχωρο ή κάτι κουραστικό. Κάποιους τους φέρνειυπνηλία,κάποιουςτουςχαλάειτασχέδιακαι κάποιους τους εκνευρίζει. Όμως, υπάρχουν και κάποια άτομα, όχι πολλά θαρρώ, που την αγαπάνε βροχή. Είτε γιατί τους χαλαρώνει, είτε γιατί τους φτιάχνει την διάθεση. Στους τελευταίους ανήκω και εγώ. Προσωπικά πιστεύω ότι ο “μουντός” καιρός είναι ο καλύτερος για να απολαύσεις μια ζεστή σοκολάτα καθώς διαβάζεις ένα βιβλίο κουκουλωμένος με μια αφράτη κουβέρτα. Συνάμα, είναι μια καλή ευκαιρία να χαλαρώσεις ακούγοντας τις σταγόνες της βροχής να πέφτουν.Και ποιός είπε ότι δεν μπορείς να βγεις έξω ενώ βρέχει; Ίσα ίσα. Βάλετιςμπότεςσουκαιτρέξεέξω.Δεσεσταματάει κανένας. Εάν θες να χορέψεις στην βροχή, χόρεψε! Εάν θες να ξαπλώσεις στο πάτωμα και απλά να κλείσειςταμάτιασουκαινανιώσειςτιςσταγόνεςνα πέφτουν πάνω σου, κάν’το! Τίποτα δεν είναι πιο απελευθερωτικόαπότηβροχή.Γιααυτότηναγαπώ τόσο. Γιατί έχει την δυνατότητα να ξεδιαλύνει οποιαδήποτε ανησυχία ή άγχος, τα σώματα μας κουβαλάνε.
Άποψη: Ωδή στη Βροχή Κατσιώκαλη
Γ2 ΓΕΛ
Δέσποινα,
Ιστορίες για ξωτικά Κατσιώκαλη Δέσποινα, Γ2 ΓΕΛ Είναι ευρέως γνωστό το γεγονός ότι κάθε χώρα κατέχει τους δικούς της μύθους με πρωταγωνιστές τους μικρούς σκανδαλιάρηδεςκαλικάντζαρους.Κάτιπουμπορείόμωςναμηγνωρίζουνκάποιοιανάμεσάμαςείναιότιαρκετές περιοχέςτηςΕλλάδαςέχουνδημιουργήσειμύθουςμετιςδικέςτουςεκδοχέςαυτώντωνάτακτωνπλασμάτων. Ας κατευθυνθούμε λοιπόν προς το Αιγαίο, στη Λέσβο και πιο συγκεκριμένα στην Άντισσα. Σύμφωνα με τους κατοίκους αυτής της περιοχής,οι Καλικάντζαροι καταφθάνουν την πρώτη μέρα του Δωδεκαήμερου,που είναι τα Χριστούγεννα. Επίσης, λένε ότι όποιος πεθάνει αυτήν την περίδο και καταλήξει στον άλλο κόσμο χωρίς να τον έχουνθυμιάσει,θα“βρικολακιάσει”καιθαμεταμορφωθείσεκαλικάντζαρο. Κάπως πιο νότια, στη Ρόδο, ονομάζουν «Κάο» (από την λέξη καλικάντζαρος) όποιο παιδί γεννηθεί ανήμερα των Χριστουγέννων. Οι «Κάηδες», το πρώτο δεκαήμερο, ξυπνάνε μέσα στην νύχτα, σηκώνονται από το κρεβάτι και τριγυρίζουν έξω. Λέγεται λοιπόν, για να μην αγριέψει ο «Κάος», ζητούν οι γονείς του να έρθουν σπίτι τους όσες γυναίκεςονομάζονταιΜαρίεςκαινατουράψουνέναρούχο,το«μονομερίτικο».Ηδουλειάαυτήβέβαιαπρέπεινα ολοκληρωθείμέσασεμιαμέρα,γεγονόςαπότοοποίοπροκύπτεικαιτοόνομα«μονομερίτικο». ΜεταφερόμαστετώραστηνΚάρπαθο,όπουομύθοςλέειότιτιςΧριστουγεννιάτικεςημέρες,οιμητέρεςέδεναντη μέση των παιδιών τους στις κούνιες τους, για να μην τα πειράξουν οι καλικάντζαροι, οι οποίοι θα αποχωρήσουν απότασπίτια,καθώςπερνούσεηγιορτήτουΑϊ-Γιάννη. Τέλος, στην Κομοτηνή, οι «Καρκατζέλ», όπως αλλιώς ονομάζονται, φόβιζαν τόσο πολύ τους κατοίκους που το βράδυ,ότανοουρανόςήτανσκοτεινόςκαιτααστέριαόχιτόσοφωτεινά,δενσφύριζαν,γιαναμηντουςακούσουν οικαλικάντζαροικαιτουςβρουν. Κάνε το τεστ στην επόμενη σελίδα για να μάθεις ποιο ξωτικό είσαι!
quiz . ΠοιόγλυκόθαδιάλεγεςναφαςταΧριστούγεννα; Α. Κέικμεφρούτα B. Κέικμεσοκολάτα C. Κέικμεσοκολάτακαιτσίλι D. Ζελέμεκόκκινοκρασίκαικανέλα E. Σουφλέσοκολάτας F. Κέικμερούμι . Πώςθασεπεριέγραφανκαλύτεραοιφίλοισου; A. Ρεαλιστή B. Ενεργητικό C. Σοβαρό D. Ήσυχο E. Ευγενικό F. Φιλικό . Ποιόεπάγγελμααπόταπαρακάτωθαπροτιμούσες; A. Λογιστής B. Αρχιτέκτονας C. Σωματοφύλακας D. Επιχειρηματίας E. Μάγειρας F. Κτηνίατρος . Πρέπεινασυμμετάσχειςσεμιαομαδικήεργασία,ποιόρόλοκατέχεις; A. Αυτόςπουαναλαμβάνειόλητηνδουλειά,γιατίδενεμπιστεύεταικανέναν B. Αυτόςπουχωρίζειτηνεργασίασεκομμάτιακαιπροτείνειόλοινααναλάβουνέναμέρος C. Αυτόςπουείναιυπεύθυνοςγιατοντελικόέλεγχο D. Αυτόςπουκάνειαρκετήδουλειά,αλλάόχιολόκληρητηνεργασία E. Αυτόςπουκάνειότιτουπουνταάλλαμέλητηςομάδας F. Αυτόςπουκάνειλίγοαπόόλα . ΠοιόείναιτορούχοεπιλογήςσουγιατηνΠρωτοχρονιά; A. Κάτιεπίσημο B. Δενέχεισημασίααπλάπρέπειναγυαλίζει C. Κάτιμαύρο D. Κάτιαπλό E. Κάτιχρωματιστό F. Κάτιζεστό
περισσότερα Α, είσαι ο Alabaster Snowball. Είσαι υπεύθυνος της λίστας πουενημερώνειτονΆγιοΒασίληγιατηνσυμπεριφοράτωνπαιδιών. περισσότερα B, είσαι ο Bushy Evergreen. Εφηύρες το μηχάνημα που κατασκευάζει τα παιχνίδια, τα οποία χρησιμοποιεί ο Άγιος Βασίλης ως δώρα. περισσότερα C, είσαι ο Pepper Minstix, του οποίου δουλειά είναι να φυλάει το μυστικό χωριό στο οποίο βρίσκεται το εργαστήρι του Άγιου Βασίλη. περισσότεραD,είσαιοShinnyUpatree.Είσαιοσυνιδρυτής τουμυστικού χωριού,όπουκαιείναικρυμμένοτοεργαστήρι. περισσότερα E, είσαι η Sugarplum Mary. Η Merry είναι η βοηθός του ΆγιουΒασίληκαιηυπεύθυνηγιαταγλυκά. περισσότερα F, είσαι ο Wunorse Openslae. Είσαι αυτός που σχεδίασε το έλκηθροτουΆγιουΒασίληκαιπουφροντίζειτουςτάρανδους. Αποτελέσματα
It’s Christmas time
Καλαϊτζίδου Ειρήνη, Β1 ΓΕΛ Ηεποχήπουπεριμένουνμικροίκαιμεγάλοιείτεγιαναπάρουνδώραείτεγιαναπεράσουνκάποιεςοικογενειακές στιγμές είναι προφανώς για τους περισσότερους από εμας, τα αγαπημένα μας Χριστούγεννα. Πέρα από το στολισμό του δέντρου και τα εποχιακά γλυκίσματα, τα χριστουγεννιάτικα τραγούδια αλλά και οι χριστουγεννιάτικες ταινίες αποτελούν πλέον κάποια έθιμα που τηρούνται από όλους στις
διακοπές των Χριστουγέννων.Αυτόςείναικαιοκύριοςλόγοςπουαυτάτα τραγούδιαείναιτόσοδημοφιλή.Ταδέκατραγούδια πουαποτελούντοκλασικόχριστουγεννιάτικοplaylistκάθεοικογένειαςείναιταεξής: . AllIwantforChristmasisyoubyMariahCarey . LastChristmasbyWham . WhiteChristmasbyBingCrosby . RockinAroundtheChristmasTreebyBrendaLee . UnderneaththeTreebyKellyClarkson . Letitsnow,LetitsnowbyFrankSinatra . It’sthemostwonderfultimeoftheyearbyAndy Williams . SleighridebytheRonettes . MyonlywishbyBritneySpears . WinterWonderlandbyMichaelBublè Επίσηςαξιοσημείωτονααναφερθούνκάποιεςχριστουγεννιάτικεςταινίεςπουανεξάρτητααπότηνηλικίατου θεατήτονκάνεινανιώσειξανά,παιδί. . Τοπολικόεξπρές( ) . Μόνοςστοσπίτι( ) . Κλάους:Τομυστικότων Χριστουγέννων( ) . ΟΓκριντς( ) . ΟγιοςτουΑηΒασίλη( )
