EX CONVENTO DE SAN GABRIEL ARCANGEL | IDENTIFICACIÓN DECLARATORIA INMUEBLE HISTÓRICO

SAN PEDRO CHOLULA, PUEBLA

EX CONVENTO DE SAN GABRIEL ARCÁNGEL

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TLAXCALA FACULTAD DE DISEÑO, ARTE Y ARQUITECTURA LICENCIATURA EN ARQUITECTURA INTERVENCIÓN EN SITIOS Y MONUMENTOS ARQ. BLANCA AZUCENA PERALTA ANGÓN

IDENTIFICACIÓN DECLARATORIA INMUEBLE HISTÓRICO ELABORÓ: ELIZABETH PÉREZ BAUTISTA FRANCISCO MOISÉS SALAMANCA NAVA LUIS GABRIEL ROMERO SÁNCHEZ BRYAN PÉREZ TEPATO OCTAVO SEMESTRE | GRUPO A

CRITERIOS TÉCNICOS CONSIDERADOS PARA EL ANÁLISIS DEL BIEN INMUEBLES A) ANTIGÜEDAD El Convento Franciscano de San Gabriel es uno de los templos más antiguos de Puebla y México en el periodo virreinal. Este centro religioso se fundó desde antes de 1529 sobre las ruinas de un templo dedicado a Quetzalcóatl; sin embargo, fue construido hasta el siglo XVI (1549), cuando el Fraile Sebastián Martín de Hojacastrosa, tercer obispo de Puebla, puso la primera piedra el 7 de febrero.

Su edificación concluyó totalmente el 30 de abril de 1552, se llevó a cabo por manos indígenas y bajo la dirección de Fray Toribio de Alcaraz.

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B) AUTORÍA La construcción estuvo bajo la dirección de Fray Toribio de Alcaraz y se llevó a cabo en su totalidad por manos indígenas que fueron especializándose lentamente en la construcción a base de la practica de construir sus propios edificios.

C) AUTENTICIDAD Contiene elementos góticos y platerescos y en su interior aún es posible encontrar elementos con un estilo neoclásico, además de ver algunos frescos realizados desde la época de su construcción, así como las pinturas de La vida de San Francisco de Asís.

Se conserva una capilla de estilo mudéjar construida antes de 1540, conocida como Capilla Abierta, Capilla Real o Capilla de Indios. El interior del antiguo claustro aún se conserva, realizados por los indígenas, frescos de la época de su construcción. También se conserva un retablo de estilo neoclásico que data de 1897.

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D) MATERIALES Y TÉCNICAS CONSTRUCTIVAS Respecto a los materiales, la piedra, la madera y la cal, fueron materiales clave en toda construcción. Puebla estaba rodeada de fuentes ricas en estos materiales; dentro de los límites de la ciudad se encontraban cal, barro y piedra.

En las cercanías de Cholula había cantera más obscura y la cal fina para el estuco provenía de Calpulalpan; este material fue muy codiciado para recubrir pisos, como en San Gabriel en donde se pavimentó todo el atrio con estuco rojo pulido, según la costumbre prehispánica. El uso de metales fue en rejas, bisagras, herrajes, balconerías, tensores, cadenas, cinchos y tuberías para agua, así como para la fabricación de campanas. La madera fue utilizada en los portones de los templos.

Los templos se levantaban sobre grandes plataformas de materiales sólidos.

Su programa estructural requería del pilotaje del suelo y la simple construcción con postes y dinteles.

Las cimentaciones de mampostería tienen mortero de lodo y cal. En cuanto a los muros se utilizaban indistintamente el muro de cantería, el muro acompañado y el mixto.

Los vanos del claustro del convento anexo al templo se construían con materiales rudos y argamasa, sostenidos por cimbra hasta que fraguaban.

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E) CARACTERÍSTICAS Y CONDICIONES FÍSICAS DE BIEN Cada elemento de los que integran la edificación es objeto de un refinado tratamiento artístico que ofrece resultados de gran mérito plástico.

El cuerpo de la iglesia integra un ritmo de entrantes y salientes que, con los robustos contrafuertes rematados con almenas, forman la fachada principal rematada con un triángulo almenado. Esta fachada actúa como plano de fondo para la portada confinada por columnas de procedencia clásica y acompañada por un soberbio arco abocinado con labrados platerescos.

Junto a la fachada se ensambla a la iglesia la torre campanario que está conformada por un prisma de gran potencia geométrica, tiene vanos de medio punto y de tipo astillero que le dan un carácter apretado al volumen. Cabe destacar la planta de la capilla real que tiene forma cuadrada con estilo de mezquita. Los claustros, se caracterizan por tener toscos y bajos pasillos con bóvedas de cañón que se abren a un pequeño patio central a través de vanos, y los muros están ayudados por contrafuertes, de aquí su nombre de “claustros de contrafuertes”. Aunque este tipo subsistió hasta finales del siglo XVI, la sencillez de su estructura o decoración fue desapareciendo paulatinamente.

Utilizaban la captura de luz para vitalizar los interiores, lo que caracteriza la sensación que hay en los interiores conventuales. Hay óculos en forma elíptica, puertas y ventanas puestas en diagonal sobre los muros, que se alternan con vanos triangulares y circulares.

Esto demuestra como la realidad plástica sobrepasa la utilidad.

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F) CONTEXTO INMEDIATO La taza general de la ciudad sagrada de Cholula quedo dividida en dos cabeceras y se respetó la enorme plaza del antiguo Tianquiztli, hasta hoy una de las más amplias y espaciosas del país, actualmente se conoce como la plaza de la concordia con una fuente ochavada en cantera gris.

El convento de San Gabriel Arcángel es un edificio imponente por su magnitud, da la sensación de ser enorme. Se encuentra rodeado de jardines. El conjunto está rodeado por una muralla con almenas puntiagudas que lo separa del ajetreo y movimiento de la plaza principal de la ciudad Convento Franciscano San Gabriel, Cholula.

Los valores de masa se imponen por su monumentalidad, cada elemento de los que integran la edificación es objeto de un refinado tratamiento artístico que ofrece resultados de gran mérito plástico que a su vez encajan perfectamente con el panorama y contexto urbano que sus diferentes ángulos ofrecen vistas dignas de fotografía como lo es la vista que nos muestra de fondo el santuario de la Virgen de los Remedios.

La imagen urbana es uniforme gracias a que los edificios inmediatos a inmueble son de la misma tipología arquitectónica lo cual juega un papel importante para que la ciudad resalte mas creando un panorama histórico profundo y único haciéndonos, de alguna manera, revivir toda la historia de la época virreinal.

El mobiliario urbano hace juego con las edificaciones y le dan un sentido de simbiosis entre la plaza principal y e convento, dando una vista homogénea, sencilla y funcional.

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G) REPRESENTATIVIDAD HISTÓRICA Y SOCIOCULTURAL Edificado por manos indígenas sobre un templo dedicado a Quetzalcóatl, el convento de San Gabriel es el más antiguo de Puebla. Como parte del archivo de la memoria de Cholula, este espacio reúne varias historias. Por un lado, es un convento vivo que ha sido habitado ininterrumpidamente por 485 años. Todavía viven frailes franciscanos ahí y por otro lado, es un espacio que se considera turístico, al que acuden muchísimas personas para admirar las 49 cúpulas de la Capilla Real, y su extenso atrio.

La historia narra que en ese atrio se oficiaban las misas donde se reunían miles de indígenas. Además, a un costado de la nave principal, se encuentra la Biblioteca Franciscana, administrada por la Universidad de las Américas para preservar y difundir el acerbo bibliográfico de los franciscanos. Incluso despojado de toda historia, el lugar es realmente cautivador por ser un pueblo con carácter prehispánico, sorprende por sus tradiciones, su religión y su gran patrimonio cultura y natural que nos brinda majestuosos escenarios que dan cuenta del pasado y la historia de la sagrada ciudad de Cholula, Puebla.

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ANÁLISIS DE LOS CRITERIOS TÉCNICOS El convento de San Gabriel fue construido durante el siglo XVI, de 1529 a 1556, y corresponde al periodo del virreinato. La construcción estuvo construida en su totalidad por manos indígenas.

Tiene un estilo arquitectónico neoclásico, aunque podemos notar algunos rasgos del gótico, del renacentista, del plateresco y hasta pequeños detalles del lejano romántico.

PROGRAMA ARQUITECTÓNICO

1) Capillas posas 2) La barda atrial 3) El templo 4) El atrio 5) El claustro 6) Capilla de naturales (o capilla de los reales) 7) Capilla de la Tercera Orden.

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EL ESTILO 1) Influencia bizantina que puede observarse en las cúpulas que cubren algunas partes de edificio.

2) Influencia lombarda visible en las arquerías 3) romántico lombardo caracterizado por fuertes y macizas torres de las fachas.

Además, reúne rasgos que provienen del arte mudéjar, del gótico, del renacentista, plateresco y hasta pequeños detalles del lejano romántico.

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Su iglesia consta de una única nave alargada y dividida en varios tramos, de elementos góticos y platerescos, con cerramientos de bóveda de nervadura con tracerías góticas, aunque el interior es ya de estilo neoclásico

Era difícil prever tan agradable resultado partiendo de aquel primitivo romántico pesado y rústico, elaborado a base de materiales de concreción, pero la fuerza de los pueblos se sobrepone y aunándose, crea estas grandes y bellas síntesis.

Por todo los analizado anteriormente no hay duda de que esta edificación es símbolo de belleza e historia, que necesita prevalecer en nuestra vida para que se de a conocer por muchas generaciones.

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VALORES CULTURALES DEL BIEN INMUEBLE A) VALOR HISTÓRICO El Convento Franciscano de San Gabriel Arcángel fue fundado en el año 1528 en el centro de San Pedro Cholula por frailes Franciscanos. Este fue edificado sobre las ruinas de un templo que rendía culto a Quetzalcóatl en el año 1549. Cabe resaltar que la construcción del convento fue hecha en su totalidad por mano de obra indígena bajo la dirección de Fray Toribio de Alcatraz. Los habitantes de aquel entonces quedaron tan orgullosos de la construcción que le escriben al emperador Carlos V para informarle que edificaron el monasterio más grande de toda la Nueva España y le pidieron que les permitiera trazar la ciudad, conforme al gran convento por lo que piden que se les dé el título de ciudad y se los concede. Desde aquel entonces los frailes viven en el convento.

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B) VALOR ARQUITECTÓNICO El convento fue construido con un estilo arquitectónico neoclásico, aunque podemos notar algunos rasgos del gótico, del renacentista, del plateresco y hasta pequeños detalles del lejano romántico. Se conforma por capillas posas, la barda atrial, el templo, el atrio, el claustro, la Capilla de naturales (o capilla de los reales) y la capilla de la Tercera Orden.

Su iglesia consta de una única nave alargada y dividida en varios tramos, de elementos góticos y platerescos, con cerramientos de bóveda de nervadura con tracerías góticas, aunque el interior es ya de estilo neoclásico. Posee elementos del Plateresco claramente visibles, como la puerta de la fachada principal con un rosetón al centro. Podemos observar las almenas, que le dan un aire de fortificación, son típicas de estos primeros conventos ya que tenían que estar protegidos de los ataques que los indígenas podían confabular en contra de los invasores de la nueva religión, por lo que, en adición, los conventos fueron bardados colocando sólo 2 o 3 entradas bien definidas.

Junto a la fachada se ensambla a la iglesia la torre campanario que está conformada por un prisma de gran potencia geométrica, Cuenta con vanos de medio punto y de tipo astillero que le dan un carácter apretado al volumen.

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Los indígenas trabajaron en la mampostería bajo la dirección de los frailes más versados en la materia, que desde luego imprimieron en el conjunto los humildes y característicos principios de la arquitectura franciscana.

La capilla de los naturales presenta grandes contrafuertes coronados de almenas.

El techo cuenta con 49 cúpulas; asimismo tiene dos torres que completan el frente del templo y lo embellecen, dándole un sentido de elevación propia de este tipo de construcciones. Cabe destacar la planta de la capilla real que tiene forma cuadrada con estilo de mezquita. Se destaca la pila de agua bendita que data del siglo XVI.

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La Capilla de la Tercera Orden es más modesta pero tiene una bella fachada barroca con columnas salomónicas. En el interior sus altares son de estilo neoclásico y la cúpula esta adornada con pinturas de franciscanos notables.

El claustro que encontramos en el convento de San Gabriel, es abierto. En torno a los claustros o deambulaciones que se plantean como una transportación del recinto atrial destinado a los indígenas, se abren las dependencias monacales: cocina, despensas, refectorio y sala de profundis abajo, celdas y biblioteca en la parte alta y la escalera que comunica ambos niveles, la mayoria de las veces esta constituida por un imponente cubo con peraltes cortos que inducen a establecer un peculiar ritmo de ascenso, que mucho tiene que ver con la vocación simbólica a todos los elementos de la edificación en donde el tránsito humano contribuía junto con el rumor del desplazamiento y la sonoridad de las oraciones a establecer una estrecha vinculación entre espacio, piedra, sonido y tiempo.

Dentro del claustro se destacan algunos frescos de la época colonial y la pintura que retrata un pasaje de San Francisco de Asís, además todavía se conserva parte del piso original.

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C) VALOR ARTÍSTICO En los frescos del claustro la imaginaria histórica franciscana y cristología es la que predomina y domina toda la decoración.

Sin embargo, elementos mesoamericanos son evidentes en los murales del claustro, además de que tenemos muestras en la portería de sobreposiciones en las decoraciones con elementos característicos de la llamada “escuela FranciscanaIndígena”.

En la portería podemos observar un jaguar completo y otro parcialmente oculto, ubicados al pie, como atlantes, de columnas floridas en un paisaje sobrepuesto de factura renacentista.

En el mural de Grisalla sobrepuesto al de los jaguares podemos observar distintos estilos y aportes de la cultura indígena. Estos son ilustrativos para la historia de la conversión de los Cholultecas al cristianismo en el siglo XVI.

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En la antigua Portería del convento, se encuentra una pequeña galería de Arte Sacro donde se exhiben algunos ejemplares que la Biblioteca Franciscana resguarda, así como objetos religiosos y artísticos que complementan la muestra.

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IMPORTANCIA CULTURAL El convento de San Gabriel es un gran atractivo turístico debido a su conservación y a que reúne valor histórico, arquitectónico y artístico pues es un ejemplo claro de la arquitectura religiosa española del siglo XVI en México que tuvo lugar en el periodo del virreinato.

Esta edificación se considera símbolo litúrgico y cultural, ya que se unieron las creencias indígenas y españolas tanto en el proceso de evangelización como en la innovación arquitectónica a la hora de aplicar los recursos simbólicos en cada edificio; un ejemplo es cuando el indígena sustituye el basamento prehispánico, por las construcciones de los frailes, puesto que en las estructuras ahora edificadas utilizaron las piedras del antiguo templo de Quetzalcóatl, lo cual da un sentido de identidad y pertenencia a los indígenas.

Con la sustitución de los basamentos prehispánicos por los templos cristianos, se logró la tarea impuesta a las órdenes de evangelizar al nuevo mundo, dando lugar a construcciones colosales que influyeron en el pensamiento indígena y forman parte de la gran historia de México.

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CLASIFICACIÓN DEL BIEN INMUEBLE PROPUESTO PARA SU DECLARATORIA Estos espacios comparten la peculiaridad de haber sido elaborados por el ser humano, creados con un fin determinado y planificado como es el caso del convento de San Gabriel Arcángel que fue modificado desde su diseño para satisfacer las necesidades de salvaguardar a los frailes de futuros ataques de los indígenas.

El convento es digno de conservarse como patrimonio pues aporta información de la época del virreinato, las piedras nos hablan y el edificio respira vida de las personas que han pasado por ahí. Además, no se trata tan solo de un monumento bonito, sino que tiene un valor documental, histórico y, por consiguiente, cultural.

Por sí mismo el convento, solo con mirarlo, puede otorgarnos una gran información de su Historia estableciendo una secuencia cronológica de los elementos que lo forman.

Su época, su técnica constructiva, el material utilizado, las herramientas, la decoración, los grabados, incluso puede hablarnos de las manos indígenas que lo construyeron.

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TIPOLOGÍA ARQUITECTÓNICA El convento de San Gabriel, Cholula, Puebla se construyó con el fin de tener un lugar en donde convertir a la religión católica a todos los indígenas que lo quisieran. Por ello la tipología del convento es religiosa.

Es importante mencionar los elementos que la componen y respaldan su consideración dentro de la arquitectura religiosa.

En la construcción de convento de San Gabriel Arcángel se retomó el programa arquitectónico de los conventos europeos, aunque cabe destacar las modificaciones hechas producto de la llegada al nuevo mundo y con ello, nuevas necesidades y metas a resolver.

Al convento de San Gabriel se le considera en general, de estilo romántico, por que por una parte nos encontramos con la influencia bizantina a base de cúpulas que cubren algunas partes de edificio, por otra, la influencia lombarda de la arquerías, en tercer lugar el romántico lombardo caracterizado por fuertes y macizas torres de las fachas, y finalmente, bordeándolo todo el arabesco policromo y multicolor del arte musulmán.

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CAUSAS QUE ATENTAN CONTRA EL PATRIMONIO HISTÓRICO INMUEBLE

A consecuencia de los sismos que han ocurrido, la estructura de la torre campanario se encuentra dañada, sin embargo, el convento sigue abriendo sus puertas al convento como recorrido turístico.

Actualmente, la portería y el portal de Peregrinos están restaurados porque ya están dañados a causa del tiempo, el uso y los fenómenos naturales y se encuentran bajo comodato de la Universidad de las Américas Puebla (UDLAP) por acuerdos firmados en 1991 y 1997.

En el convento de San Gabriel se podrán establecer medidas de conservación y restauración que junto con la Arquitectura permitirán que el edificio perdure aún más en el tiempo.

Sobre todo, tratando de recuperar, entre otras cosas, los frescos existentes que datan desde su construcción pues el objetivo no es otro que tratar de revivir las características del edificio.

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