سوق الاسرار إلى حضرة الشاهد الستار

‫كتاب سْق االسزار إلى حضزة الشاُد الستار‬ ‫لسيدي االحسي البعقيلً رضً هللا عٌَ ّأرضاٍ‬ ‫________________________________________________________‬

‫وال يبرز إال ما دون في كناش الحق المكتوم بالنفر العسكرى النو خادم فى االننظام بل‬

‫ىم المقصودون بالتنظيم وىم كثيرون أقميم مائة الف واربعة وعشرون الفاً فمم يكن بمد‬ ‫من بالد اهلل إال وفيو واحد تنظم عميو االمور الحقية فإذا انتظم بالمثال عممت أن رجال‬

‫الغيب المعتبرين المؤيدين الصحابة فى كل عصر وىم الذين تبعوا مقتضى إيمان‬ ‫صاحب الشرع صمى اهلل عميو وسمم الذين عبدوا اهلل من غير مالحظة حظ نفسي‬

‫دنيوي وال اخروى حتى اتاىم اليقين أمر اهلل بالرجوع الكمى اليو ومعنى الرجوع الكمى‬

‫فناء الذات الترابية الغميظة التى شأنيا الركون إلى امر شيوانى فإذا سحق اهلل مراسميا‬ ‫بالمراضيخ الممكية صارت الروح موصولة بال حجاب القارورة الجثمانية وكذلك من‬

‫تبعيم من االقطاب واالفراد واالوتاد والصديقين واالمراء والنقباء فيم عمى طريقة‬

‫محمدية ولذلك صح ظيور اوامر اهلل فييم وغيرىم من اىل التصريف مائمون بعد‬

‫القرون الثالثة عن الطريقة االولى النيم باعتبار مقام المحمديين كالعوام الحمقى‬

‫ببشريتيم فإذا عممت ان الثقمين عمى قسمين قسم مستخدم فى اداء السياسة الممكية وىم‬

‫النفر إلى من فوقو وقسم استخدمتيم نفوسيم واستخدموىا تارة فى مرضات موالىم وتارة‬ ‫فى مرضات نفوسيم وفى الحقيقة ال يسارعون إال لنفوسيم فإن جدوا عمى نفوسيم حتى‬

‫استعموا عمى احكام اهلل وتجبرت نفوسيم فيم ارذال العوام الكفار وان لم يصموا إلى حد‬

‫االستعالء بل يخالفون لنفوسيم مع تقيد قموبيم بدين اهلل عمى يد نبيو وانما يمعب بيم‬

‫اليوى فيم عامة المومنين فى كل عصر ثم الخالئق قسمت إلى ثالثة اقسام ايضاً‬ ‫عامة وخاصة كقواد الرحى ومن دونيم من أىل االنتظام الممكى وخاصة الخاصة وىم‬

‫العارفون االعمون فمقام الخاصة مقام االيمان المصطمح عميو عند القوم ومقام العامة‬

‫االسالم ومقام خاصة الخاصة مقام اإلحسان وكل مقام لو مواقف ثالث يقف فييا رجال‬ ‫مناسبون لممواقف فالعامة عمى ثالثة والخاصة عمى ثالثة والعارفون عمى ثالثة فكل‬

‫جنس يقف لموقف يناسب ىمتو ولم يجز مقام االحسان فى كل زمن إال الرجال‬

‫المحمديون فيم المحسنون وجيتيم المتقنون إفرادىا لحضرة سيدىم والخاصة يعبدون‬ ‫‪57‬‬