С вя щ енник
в это время Евангелием сотворяет крест над антиминсом и провозглашает:
Благословено Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ны не и присно и во веки веков. Это значит, что Царство Пресвятой Троицы будет продолжаться за пределами времени после конца мира, это означает то, что мы вступаем в Царство Пресвятой Троицы, и с этого момента мы находимся не в царстве земли, а в Царстве Отца и Сына и Святого Духа, которое достойно всяческого благословения. хор
Аминь.
отвечает на возглас:
Истинно так, да будет так.
великая ектения После этого диакон возглашает великую ектению — протяженное моление. Если служба правится без диакона, то за диакона возглашает священник. Ектения — одна из главных составных частей богослужения, входит в состав большей части богослужений Православной Церкви. В зависимости от момента и характера службы ектения бывает четырех видов: великая, малая, сугубая и просительная. Предваряет большинство служб Православной Церкви. Великая ектения содержит молитвенные прошения о нуждах всей Церкви и общества. Прошения великой ектении от возвышенных постепенно снижаются к прошениям об общецерковных нуждах, затем земных, общественных и, наконец, личных. диакон
возглашает ектению на амвоне*, лицом к алтарю*. В правой руке он держит орарь*, после каждого прошения осеняет себя крестным знамением и совершает поясной поклон. диакон
Миром Господу помолимся. * Здесь и далее знаком * отмечены слова, значение которых см. в словаре терминов в конце Части III. Толкование на Шестопсалмие. (Прим. ред.). 21