designer/伍立丞 水土變境
designer/王忻融
框架下的 自然重生
核三廠的開發原是種自然的破壞，但幾十年的鄰避效應卻也保護了部分動植物不被侵害。
如今，核三廠即將退役，我想在這片土地，重新創造人與動物、遺跡與自然的關係。
designer/蔡旻恩 advisor/黃卓仁 site/核三廠
透過設計，人將會被限制於新建的空間中，動植物將會重新回到土地並滲入遺跡，人、自然與動物的定位將 會被轉換，並藉由遺構產生新的互動關係。
重新找回自然的神聖地位，創造新的動植物生態與遺構的學習場域。
當海堤
designer/顏承恩
advisor/黃郁仁
site/台南市安平區四鯤鯓海岸
不擋海
在四鯤鯓海岸，我觀察到歷史發展中的水域遺構，也思索海堤的存在。它不只是場域之間的過場，更是承載 記憶與情感的界線，卻被人們無意地忽略。我希望透過建築的介入，讓海堤成為空間的一部分，形成屬於現 代的精神場域。同時，面對四鯤鯓生活機能薄弱與漁業空間不足的問題，我提出一套以地方日常為核心的公 共場域網絡，包含共學教室、中央廚房、魚市、超市、市集、公園與觀景塔，使這座被城市遺忘的海岸角落 重新成為生活與記憶的所在。
那些 拉扯 的日常
03
designer/伍立丞
advisor/黃郁仁
site/高雄市鼓山區柴山部落
自然千變萬化，生活在其中的人們，會衍生出對應的行為，逐漸變成一種習慣
而後當自然環境產生變化時，人們會展現其維持習慣的執行力，這個過程便是一種拉扯的日常。
我的基地位於高雄市柴山部落，其地勢險峻且靠海，這樣的自然條件影響了當地房屋的落地、產業模式、發 展與路徑
此地面對著潮汐的漲幅、以及來自山頭的地滑現象，這樣不斷改變的地景，與居民規律的生活正彼此拉扯著， 便是當地的一種日常
水土 變境
designer/王忻融
advisor/黃卓仁
site/台南後堀溪玉井-南化交界
基地被河環繞，充滿變動能量與潛勢災害，也佈滿了各種信仰痕跡。對於自然災害的描述，過往以信仰角度， 轉化為現今科學的語言。我好奇著這兩者之間的關係與轉譯。
我試圖以媽祖（神）遶境的環形概念，選取基地中的點狀節點處理，操作關於災害防範與日常生活共存並置 的空間設施。
將科學防災重新置入環形信仰路徑，試圖創造新的精神性場域，連結當地生活也提出惡地之土未來可能產業 的描述。
複合式設計
地下 之水
內惟泉水的四種樣態
designer/吳盈萱
advisor/顏世樺
site/高雄市內惟區
龍目井在內惟的農業歷史中扮演了舉足輕重的角色。自清朝以來，泉水供農業灌溉之用；至日治時期，溫泉 會館更成為人們休憩的場域。然而，近年來因水泥地面增多形成不透水層，泉水僅在雨量充沛時期才得以湧 現。這一歷史悠久的自然資源，如今正面臨消逝與遺忘的危機。
為了保存這份珍貴的泉水記憶，我們以泉水為核心脈絡，採用串聯方式將基地劃分為四個重要節點，透過「共 生之泉」、「生活之泉」、「療癒之泉」、「神話之泉」的方式進行資源保護與再生。運用「萬物議會」的 概念，將自身視作泉水，以水的視角思考如何逆轉危機，讓這片土地的泉水得以延續流淌，並深植於集體記 憶中。希望透過這樣的努力，守護柴山泉水溝渠，使之成為連結歷史與未來的生命之泉，將錯誤修正，導正 回正常應有的水源空間，人是謙虛接觸水。
北投 北投市場與區 公所重建計畫
designer/王威凱
advisor/史曜齊
site/ 北投市場
傳統市場往往是一個人與人交流、對話、買賣的場所，處處可見到人情味與新鮮的食材，那些此起彼落的叫 賣聲代表著一個地區的活力；區公所則是地區人們與政府溝通的地方，對於地方管理、地方發展有著重大影 響，市政府面對地方的第一線。現在的市場建築已經有了近50年的歷史，已不堪使用，並且對於一些舊有 的空間問題，藉由這次設計，從北投地區的歷史脈絡與地方紋理及以一個北投人來切入，能夠對市場與區公 所和北投這個地方有一個新的連結。
designer/張心妍
advisor/郭書勝
site/台南安平
安平，作為台灣最早的國際貿易港口與城鎮，承載着豐富的歷史和人文記憶，有著深厚的文化底蘊。
近年來隨著都市的發展規劃，安平周邊的觀光園區設立發展蓬勃，隨之而來的卻是古都紋理漸漸消逝， 主張於鄰近安平市街區域，在歷史底蘊的基礎上，為擴散中的安平商圈規劃 ；
盤點安平現有之文化空間，加以彙整歸類，藉由設計的介入，提供市民和遊客提供休閒、走讀的文化導覽空 間，也為安平景點旅遊設計一個深度遊歷的起始點，為旅程揭開序幕。
當索道
designer/郭緗翎
advisor/林建宇
site/中國重慶南岸區
南山索道重建計劃旨在於南山角受創的土地上打造一座現代化交通樞紐，串聯渝中半島與南山風景區，推動 觀光發展。
重建之後
透過索道系統的重建，讓城市交通更具層次，並利用重慶獨特的地形優勢，使人們能夠在不同高度的空間中 自由活動、交流與探索。
建築不只是靜態的存在，而是影響行為與生活方式的催化劑，本計劃將以立體交通為核心，重塑人們對城市 的移動方式，創造更具流動性與互動性的都市景觀。
designer/馮韵筑
advisor/郭書勝
site/佳里中山市場
隨著城市化發展和現代生活需求提升，傳統市場的功能和定位正在改變，早期單純的滿足柴米油鹽醬醋茶， 到現在市場變得更多樣化。佳里中山市場雖然是當地生活核心，但基礎設施老化和需求變遷，使得市場空間 利用不足問題浮現。
作為老年人口集中的社區，市場在傳承文化與適應現代需求之間面臨挑戰。
未來的中山市場不僅需要滿足當地居民的購物需求，更應成為社區互動、文化傳承以及現代生活便利化的多 功能場所。
透過與歷史氛圍的融合，創造出既回應現代需求又強化歷史記憶的市場，注入新的生命力。
昔日之塘 今路之下
人文與水岸 的重新對話
designer/ 鄭煒樺 advisor/黃冠中 site/高雄寶珠溝
自1990年起，因城市快速發展，大量周邊土地遭開發，埤塘被填平，取而代之的是水泥地。原本用於農業 灌溉的水源，逐漸被改為排水用途。
雖然政府近年新建滯洪池等補救措施，但土地過度開發的影響已無法挽回，暴雨時街道淹水的問題仍頻頻發 生，顯示現有措施尚未足夠。
高雄的水系主要分為愛河水系與鳳山溪水系，其中寶珠埤原是高雄重要的排洪節點，但現已被覺民路覆蓋， 急需重新規劃與調整，以恢復其排水功能。
公共記憶的缺失與重現
designer/吳承鍇
advisor/黃冠中
site/中國重慶渝中區
重慶，這座城市並非建立在單一標準的GL線上，而是在多個維度交錯構成。「小區」這個模式雖確保 秩序與安全，卻形成強烈的內外分隔，阻斷了公共生活與城市動態，形成封閉的巨型街廓，使社區與城市間 的聯繫受限，削弱了共享性與流動性。
本設計試圖打破這種封閉性，透過滲透式建築策略，利用不同高程引入公共空間，透過水平與垂直向度 的滲透，讓城市活動延伸至建築內部，讓建築不再受限於單一界線，而是成為城市脈絡與日常生活交織的場 域。
舊校園的共融再生
designer/林子淇
advisor/黃冠中
site/高雄國際商工
隨著都市人口老齡化與少子化問題日益嚴重，代際交流的缺乏與校地閒置的問題成為當前城市發展的挑戰。
運用高雄國際商工校地活化再利用，將其轉化為一個融合社會住宅、公共性質的開放空間、社會福利、老幼 共學與商業的多功能空間。透過舊建築的部分保留與新建結合，設計引入層次平台與共享中庭，以促進代際 互動與社區交流。同時，設計響應基地周邊的輕軌交通，強化人流導向與功能布局，提升整體可達性與環境 整合性。
設計試圖探索如何通過開放空間與共享設施的設置，打造一個既能滿足現代居住需求，又具備社會價值與環 境可持續性的都市典範。
designer/林以晴
advisor/黃冠中
site/ 高雄新崛江
新堀江商城用逾上半生尋找入口，商城中不斷盤錯節枝的街頂蓋成為人們尋找出口時所留下的痕跡，然而 在疫情以及商圈趨向南高雄轉移時，人流不如以往，當地最為特色的奧斯卡電影院宣告結束營業，至今已經 夷為平地，新堀江不會就此沒落，沿著人們的腳印回溯，奧斯卡電影院的結束反而開始打破居民與商圈的界 線，尋找新時代新堀江的出口
住商混合的動態描繪
designer/陳彥旻
advisor/黃郁仁
site/前鎮渡輪站
前鎮河下游兩側區域原有大量的化學槽與油槽，現今為配合鄰近的亞洲新灣區發展，政府選擇將其遷移並陸 續拆除，希望透過轉型與亞灣區結合。
但長期工業佔據的影響，大量工廠群聚於此，周邊社區早已沒落，成為高雄港的邊角地帶。我藉由桶槽搬遷 為契機，讓人們的活動範圍擴散至水岸，不再被工業區的高聳圍牆所阻隔，並保留原本的油槽加以改造作為 美術館使用，在巨大工業尺度空間裡與藝術結合，定義了新時代的藝術場域。
designer/吳彥頡
advisor/顏世樺 site/台中電子街
以電子街普遍觀察出的族群現象做為題目切入，開放性系統下的組構自由，在這個架構下族群找到了他們的 樂趣所在，近乎狂熱，依存於電子街最核心的一群人，基地在台中電子街，千越大樓因祝融而成了危樓閒置 空間，開放系統下組構自由做為空間精神出發，以開放狀態面對城市，現象族群活動產生的個性、屬性， 也反映某種當代都市空間精神，以此產生了一些對城市空間現象的想像：(1)overclocking非常規的高負載狀 態，被驅動(2)cooler負面狀態的應對、移除、宣洩(3)compact城市中對經濟性配置的處理使用型態(4)hot plugging順應臨時性活動的發生，活動型態形成，結束撤走
designer/ 程仲安 advisor/史曜齊
site/宜蘭東港橋
逝與重 生之間
「橋」是跨越某種障礙的存在，那個障礙可能是河、山谷或是鐵路...等，而橋在城市發展中是不可或缺的
元件，因此人們開始思考如何利用橋下空間，例如:光華橋下的電子街、中華橋下的福德宮、東港橋下的東 門夜市等，然而當「障礙」消失後橋通常都會面臨被拆除的命運，過去橋底下所形成某些獨特的生活型態也 隨之消失。
基地選在宜蘭東港橋，一個即將因為鐵道高架而被拆除的陸橋。
我想提出對這座橋一個新的想像，也許鐵路高架後，不用把橋全部拆除，解構原有的橋體置入新的活動與構 造，重新與當地生活交織再一起。
BRIDGE OF BRIDGE
designer/王千宜
advisor/黃卓仁 site/屏東萬年溪
探索多道橋樑彼此之間的關係、橋樑與城市肌理的關係，以及橋樑作為基礎設施如何作為延伸或替代來創造 集體空間。
試圖在橋墩柱與橋上空間的關係、公共交通區域(新舊火車路線、河濱步道、公路系統、工業運輸軌跡)與 居民活動區域的關係尋找空間解決方案。
並利用原有橋墩柱結構的功能性，將基礎設施轉化為新城市空間，並結合歷史記憶與橋梁構造特質，提出一 套兼具文化價值與實用性的城市更新策略，探索「橋」在都市發展中的可能。
「解 鹽」
鹽埕博物館
designer/麥喬甯 advisor/史曜齊 site/高雄鹽埕
鹽埕是一座擱淺的沈船，承載著昔日繁華與產業沒落的記憶。斑駁的建築、蜿蜒的巷弄，如同船體殘破的肌 理，低語著時代的變遷。轉角的小攤、廢棄的街景，猶如船艙中遺留的碎片，拼湊出鹽埕不同時期的樣貌。 解構鹽埕，如同剖析沈船的內部，不僅探尋其物理結構，更讓時間的痕跡浮現。這座建築承載鹽埕的歷史與 特色，以散步為核心，引導人們穿梭於過去與現在，感受破損之美如何成為城市記憶的載體，為未來的敘事 提供新的可能。
回聲與新生-演藝孵化所
文化資產HERITAGE
迴異-再讀共益磚窯廠
22
designer/楊東翰
23
designer/鄭乃綺
回聲與 新生
演藝孵化所
22
designer/楊東翰 advisor/黃郁仁 site/北投復興崗
基地位於北投區復興岡，承載著中國電影製片廠的歷史印記，過去的威權氛圍、政治動員與控管象徵， 如今隨著時間流轉，逐漸消解。然而，舊有的城市紋理並未消失，而是在新興社區活動的滲透下，形成一種 交織共存的張力。面對歷史建築意義的轉變，我試圖將過去片場的喧囂轉譯為今日的活力，讓消逝的聲響成 為新世代的回聲。透過重新引入社區族群，我不僅讓空間再生，更希望打造一個新舊世代交融的場域，使記 憶與未來在此共鳴，讓過去的影像文化蛻變為當代生活場景，賦予基地嶄新的公共價值。
再讀共益磚窯廠
designer/鄭乃綺 advisor/林光浩 site/共益磚窯場
時間的長河中，城市進行著新陳代謝是必然的現象。那些過去的生活痕跡卻在瞬間停止，無數曾經停留的印 記逐漸被抹去。
一甲子間的共益磚窯廠記錄著大寮紅磚工業的興衰，承載著大寮眷村居民的共同記憶，卻在這場都更中，被 人們遺忘。
因此，透過被列為歷史建築的共益磚窯廠，與大寮眷村的歷史脈絡及生活記憶的連結，重新整合並規劃設計 這個場域，為未來大寮新都心規劃一處不僅僅是住宅的空間，而是能與過去歷史共鳴的場所。
25
designer/張宇翔
教育EDUCATION
藝遊未盡：在遊戲與藝術中成長的空間
26
designer/楊舒涵
designer/張宇翔
advisor/顏世樺
site/高雄茄萣國小
茄萣作為高雄漁業開發的重要據點，過去因沙洲、潟湖與濕地構成天然港口資源，擁有豐富的生態環境。在
日治時期之前，當地居民憑藉靠海的地理條件發展漁業，逐漸形成白沙崙、頂茄萣、下茄萣與崎漏等聚落。
然而，隨著政府近年積極推動興達港的產業發展，區域產業中心逐漸轉移，傳統聚落的未來定位仍充滿未知。
本設計選擇茄萣國小、茄萣國中及華德工商為基地，試圖創造新的社區中心，串聯舊聚落發展，重新定義居 民的日常生活，並探討學校在聚落發展中的角色與其相互關係。
茄萣聚落日常重構
藝遊 未盡
在遊戲與藝術
中成長的空間
designer/楊舒涵
advisor/林建宇
site/內惟埤文化園區
在升學體制下，藝術教育不是被忽略，就是被認為是「有才華」的人讀門學科，美感教育自然而然地消失在
成長過程中，而在這樣成長過程裡，教育出沒辦法品味藝術、美感的大人，也抹煞培養創造力的機會。
根據英國教育哲學家赫伯德·李德：「透過藝術激勵兒童與生俱來的創造力。」美術教育並非培養兒童成為 畫家的技術教育，也不是少數有天分兒童的才能教育，而是激發兒童天賦的能力。
期望透過場地規劃與動線引導，形塑一個激發想像力與創造力的場域，使兒童在遊戲中發現藝術，在藝術中 成長探索。
威權！
之後？
designer/余承恩 advisor/林建宇
site/中正紀念堂園區
中華民國-台灣，一個多元文化組合成社會，社會上充斥著來自不同地方的不同族群，眾民們在此地建立家 園。同時這片土地也經歷過時代政體的改變，自威權時代逐步走向今日的民主。
因為上述種種，使得各個族群對於這片土地的想像各自有所不同，而立法院這個代表民主的最高機關，應成 為能代表多元聲音的特殊場域，讓人們可以在這裡發出自己的聲音與意見，藉此相互溝通與交流，使各自對 於未來的想像可以被彼此看見，藉此討論、共同創造對於這片土地最好的未來。
不只活 著， 更要好 好活著
designer/林宜勳 advisor/黃冠中
site/高雄市仁武區
台灣即將進入超高齡化社會，由於少子化、高齡化，以及使年輕化之等等因素導致，而每個人都將面臨病死 或老死，但現況台灣的養老機構已不足以應付未來的社會趨勢，在有養育兒女的情況下，不一定有條件照護， 有條件也不一定願意，且現在許多人不結婚或結婚不生育，這些人在晚年將會面臨時無人照顧的可能，因此 也需要一個完善的養老機構來照顧自己，就算以上條件都符合，那還有一種族群，就是這些未來使用者可能 還想著在自己高齡後可以享受餘生，在無子女的情況下，或不想麻煩子女的幫助，找到一個養老的地方，度 過自己最後的後半輩子，這將是本養身村存在的意義。
家之 所嚮
designer/蔡宛靚
advisor/郭書勝
site/台南吉貝耍部落
在犯罪案件逐漸增加的社會當中，身為觀看新聞的觀眾所關注的可能在於犯罪者所受到的刑罰抑或是犯罪動 機，但卻忽略了犯刑人背後的家庭所留下孤苦無依的孩子，他們可能遭遇家暴、無法負擔生活起居而只能乞 討，以往的育幼院向外界豎起了高聳的牆體，減少了與外界的連結，卻也導致幼童心靈的陰影以及與社會脫 離連結。
在台南，家暴案件數相較於其他縣市成長幅度更加快速，但育幼院卻日漸減少，而在因為社會化而狩獵傳統 逐漸消失的吉貝耍部落當中，部落中青壯年皆往都市居住，留下的只有孤單的老年人，西拉雅族部落文明也 漸漸消散，部落也成為了台南地區的邊緣化地區。透過部落與育幼院的結合，希望達到幼有所養，老有所依， 而部落的文明也能夠傳承下去。
流浪於 城市轉
折點
designer/賴彥華 advisor/史曜齊 site/台中舊市區
在現代社會中有著一類人，他們因各式原因失去以往所依靠的場所與人，又因制式問題無法被社會接住，最 後大部分流落到車站及其周邊，過著與街友一樣的生活，因此設計上以台中車站為出發點，將基地設置於車 站及周邊，目的在城市中的超尺度建築空間創造一個當這些失依人士將流落街頭時可依靠的場所，並做為未 來連接城市間區域的空廊，在使城市中有個能無時無刻承載住這些失依人士的場域的同時，改善周邊區域人 行空間環境，創造一個友善的城市環境。
以容積為誘因與 獎勵的再思考
designer/黃威凱
advisor/顏世樺
site/台北士林紙廠
現今台灣都市低強度土地再開發中，容積作為開發誘因與獎勵仍存在許多侷限與不正義。因此，研究重點在 於如何結合環境與社會正義，實現永續發展。研究進行三個方案模擬，分別從增加碳匯、材料替換及社會公 益性層面著手進行交換，評估其對開發設計的影響。最終，基於理想化條件，對於未來可能的開發形式進行 模擬，提出更符合環境、社會與經濟需求的再開發模式，期望達到平衡發展並改善環境與居民生活品質。
