Państwowa Ustawa Niedzielna

przypadku, w którym ma siê na wzglêdzie dobro cz³owieka, argument godz¹cy w tê ustawê, który mo¿e on przedstawiæ, i¿ ju¿ przestrzega siódmy dzieñ tygodnia, jest nie do obalenia.

Senator Blair: Jednak on twierdzi, ¿e dla powszechnego i publicznego dobra, ustawy niedzielne s¹ zgodne z postanowieniami Konstytucji.

Jones: Tak, ale on te¿ twierdzi, ¿e one opieraj¹ siê na w³adzy, gdy¿ nastêpne zdanie mówi: Patrz¹c jednak na inne uzasadnienie, wynika z niego jasno, ¿e ustawy te opieraj¹ siê na mocy w³adzy. Jednak¿e sprawiaj¹ one k³opot tym, których religijne zapatrywania nie uznaj¹ wiêtego charakteru pierwszego dnia tygodnia.

Jest czym niezwyk³ym, gdy kto usi³uje przeciwstawiæ siê niezaprzeczalnemu argumentowi. Jednak sêdzia Cooley u¿ywa tutaj jedynego rodka, z pomoc¹ którego niezaprzeczalnemu argumentu mo¿na w ogóle zaprzeczyæ, a tym jest: na mocy w³adzy . To jest droga, na któr¹ wkroczy³o papiestwo i to przez papie¿a Zocimusa w 418 roku, który zapytany o powody swoich niektórych butnych postêpowañ, wykrzykn¹³: Bo tego ¿yczy sobie stolica apostolska! To by³a wystarczaj¹ca odpowied na wszelkie pojawiaj¹ce siê pytania, a tak¿e na niezaprzeczalne argumenty.

Anglia narzuci³a amerykañskim koloniom Ustawy Stemplowe. Nasi ojcowie przedstawili przeciwko nim niezaprzeczalne argumenty; jednak te Ustawy podobnie jak konstytucyjne ustawy niedzielne sêdziego Coolea opiera³y siê na mocy w³adzy i to wystarcza³o. Anglia chcia³a je wymusiæ, jednak nasi rewolucyjni ojcowie odrzucili je i nie wyrazili zgody na stosowanie takich metod wobec niezaprzeczalnych argumentów. Dok³adnie tak samo my odrzucamy i nie wyra¿amy zgody na to, co osobi cie sêdzia Cooley uwa¿a za niezaprzeczalny argument.

Senator Blair: Zak³adam, ¿e nie ma niezaprzeczalnego argumentu w celu poparcia ustaw niedzielnych.

Jones: Owszem jest moc w³adzy .

Senator Blair: Jest w³adza popieraj¹ca ustawy niedzielne, a to, ¿e ustawy niedzielne s¹ popierane przez w³adzê (pañstwa) nie oznacza, ¿e nie ma wystarczaj¹cego argumentu, na którym mo¿naby siê opieraæ.

Jones: Zatem, na jakim autorytecie opieraj¹ siê ustawy niedzielne?

Senator Blair: Przecie¿ tê kwestiê Pan wyja nia³. Twierdzi³ Pan, ¿e poniewa¿ ustawy niedzielne opieraj¹ siê na autorytecie mocy w³adzy , zaistnia³ jedyny argument za z³ym prawem w tym, ¿e dla jego zaistnienia pojawi³ siê autorytet. Jednak mo¿e te¿ byæ pozytywny autorytet dla ustaw niedzielnych.

Jones: Dok³adnie to zosta³o tu wykazane, ¿e nie ma dobrego albo pozytywnego autorytetu dla popierania praw, które nies³usznie i niesprawiedliwie karz¹ cz³owieka za jego wiarê. Nie mo¿e istnieæ ¿adna dobra w³adza, która by nies³usznie i niesprawiedliwie kara³a jakiegokolwiek cz³owieka za co , co le¿y w gestii jego woli, a dotyczy jego wiary.

120