Ewangelia w Liście Do Galacjan

ceremonialnego, jest ważnym ogniwem w ciągu niniejszej argumentacji. Nie może być żadnych wątpliwości co do tego, że nasze stanowisko w tej sprawie jest właściwe. Dr. Schaff, w swym komentarzu dotyczącym »żywiołów« pisze tak: »Zgodnie z moim poglądem, wyrażenie owo, w każdym przypadku i na każdym miejscu odnosi się wyłącznie do systemu Judaistycznego, a w szczególności do zakonu (nie jest możliwe, żeby apostoł Paweł postrzegał pogaństwo i judaizm jako jedną ideę, uważając oba te systemy jako nieomal tożsame)«. Wierzymy, że nasi przyjaciele, którzy niekiedy usiłują odnieść słowo »żywioły« w jakiejś mierze do pogaństwa, rozważą dobrze powyższe słowa. „Dr. Clarke mówi tak: »O żywiołach świata« – »żywioły, czy też zasady religii żydowskiej«. Mówi on także, iż owe »mdłe i mizerne żywioły były ceremoniami zakonu Mojżeszowego«. Dr. Scott zajmuje identyczne stanowisko.”

Gdyby nie chodziło o tak poważną sprawę, byłoby nawet zabawną rzeczą przyjrzenie się argumentacji, którą się posługujesz w celu rozpoznania „żywiołów świata” w zakonie ceremonialnym. Ktoś mógłby sobie pomyśleć, że w tej kwestii, o której piszesz, iż jest ważnym ogniwem argumentacji a która rzeczywiście pełni rolę gruntu, na którym cała Twoja teoria ma się ostać lub upaść, zaczniesz mnożyć argumenty zaczerpnięte z Pisma Świętego.

Zapewne tak właśnie byś uczynił, gdybyś mógł w istocie cokolwiek na ten temat znaleźć w owym źródle. Jednak w zamian za to przytaczasz opinie dr.

Schaff ’a, Clarke’a i Scott’a –bez wątpienia bardzo zacnych ludzi, jakkolwiek odpowiedzialnych za ogromną skalę błędów doktrynalnych i fałszywej teologii. Zaraz po zacytowaniu opinii dr. Schaff ’a, odnoszącej „mdłe i mizerne żywioły” wyłącznie do judaizmu, piszesz: „Wierzymy, że nasi przyjaciele, którzy niekiedy usiłują odnieść słowo »żywioły« w jakiejś mierze do pogaństwa, rozważą dobrze powyższe słowa.” Czy wśród Adwentystów Dnia Siódmego doszło już do tego, że zwyczajne opinie doktorów teologii muszą być przyjęte jako ostateczne we wszelkich dyskusjach? Czy to, co twierdzi dr. Schaff jest tak niepodważalne, że gdy on przemawia, nikt już nie ma prawa nawet pisnąć? Pozwól, że skonstruuję argument na podstawie tego, co twierdzi dr. Schaff. A mówi on tak: „Kościół chrześcijański zachowuje pierwszy dzień tygodnia, który jest świętem upamiętniającym zwieńczenie procesu duchowego stworzenia dokładnie w ten sam sposób, w jaki siódmy dzień tygodnia jest świętem 76