El lenguaje, identidad del campo

EL LENGUAJE, IDENTIDAD DEL CAMPO Proyecto pedagรณgico para el รกrea de lenguaje

CRÉDITOS TÍTULO: El lenguaje, identidad del campo.

AUTOR: Miguel Ángel Pineda Mapinedas@unal.edu.co ASESOR: Olga Rojas ASIGNATURA: Proyectos Pedagógicos UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA Bogotá 2016

Índice Problema social

4

Criterios del canon

5

Canon

6

Tarea final

11

Rúbrica de evaluación

12

Convenciones

14

¿Qué historia debe ser contada?

15

¿De quién se habla?

23

¿Dónde sucede?

28

¿Con qué mirada vemos el mundo?

32

¿Cómo hablamos?

34

Bibliografía

36

LA IDENTIDAD Una problemática importante del campo colombiano es la migración de sus habitantes a las ciudades. Además de los problemas políticos y económicos, existen otros factores que hacen que el campesino mire hacia la ciudad; uno de ellos es la carencia de una identidad colectiva que les permita reconocerse en su entorno y asumir un papel dentro de comunidad.

La propuesta de este proyecto parte de la idea de que la identidad se puede construir desde el lenguaje, pues es una marca que nos diferencia de los demás y nos reúne.

En la medida en que aprendamos a reconocernos a nosotros mismos podremos empezar a construir, en ves de buscarnos en un otro logar al que no pertenecemos.

CRITERIOS DEL CANON Las obras seleccionadas como canon para este proyecto pedagógico está constituida por una buena variedad de formatos: obras literarias, pinturas, canciones, películas, y ensayos. La temática de dichas obras, y para cumplir el objetivo final del proyecto, habla principalmente del campo. Se ha seleccionado obras cuyo lenguaje haga alusión al campo, a las personas, y costumbres que lo conforman. Las narraciones son contadas desde dentro del campo y por personajes que perteneces a él; esto con el fin de que la visión que se muestra del campo no sea idealizada ni subestimada, pues se quiere, en lo posible, que sea lo más cercana a la realidad, o a como es vista por las personas que habitan allí.

OBRAS LITERARIAS El Llano en Llamas Juan Rulfo 1953 México

Colección de cuentos narrados en su mayoría por sus personajes, dichas obras hacen uso de un lenguaje popular. Se desarrolla principalmente en escenarios rurales.

Martin Fierro JosĂŠ HernĂĄndez 1872 Argentina

Poema narrativo de gĂŠnero gauchesco en el que se resalta el habla popular de los gauchos y el modo de vivir de dicha cultura.

OBRAS MEDIÁTICAS La tierra y la sombra César Acevedo Colombia 2015 Película colombiana que narra el retorno de un hombre mayor que viene cargado de recuerdos de sus años anteriores, además trae las viejas ideas de cómo relacionarse con el entorno y que se han ido perdiendo

Walden Henry David Thoreau 1854 Estados Unidos

Ensayo. El autor pretende demostrar que la vida en la naturaleza es la mas provechosa, y permite la liberaciรณn problemas de la sociedad industrializada.

Canciones interpretadas por Silva y Villalba.

Canciones que evocan historias y paisajes campesinos de las tierras colombianas. una de ellas, Al sur, hace referencia al Cerro del Pacandé, ubicado en el departamento del Tolima. Es una melodía que evoca la belleza de las tierras de la región andina, el azul de los cerros y el verdor de los arrozales, el brillo de los luceros en las noches de verano y la brisa del río.

TAREA FINAL Al finalizar el curso, tendrás que presentar la tarea final que consiste en la entrega de un cuento escrito. A lo largo de esta guía se trabajara constantemente para conseguirlo paso a paso. Dicha entrega deberá hacerse individualmente y debe poseer unos parámetros específicos.

El cuento debe ser auténtico, sin embargo puede ser basado en una historia real o que te haya contado un familiar. La temática debe ser relacionada con el entorno en el que vives, el campo; los personajes, los diálogos y la narración debe hacer alusión al campo. El cuento debe ser realista, en ningún caso pueden haber elementos fantásticos. El cuento deberá contar de una manera particular los acontecimientos cotidianos que se viven en la ruralidad.

DIRIGIDO A Estudiantes de décimo y undécimo grado del colegio José Antonio Beltrán de La Quitaz , la Belleza Santander.

Rubrica de evaluación Categoría

4

3

2

1

Entrega

El estudiante entrega el cuento en un formato atractivo y completo.

El estudiante entrega cuento completo en el formato correcto.

El estudiante entrega el cuento completo, pero el formato no es el correcto.

El estudiante entrega una copia incompleta del cuento.

Secuencia

El cuento tiene una secuencia correcta sin dejar fuera partes importantes.

El cuento posee algunas omisiones en la secuencia de hechos.

El cuento posee varias omisiones importantes, pero mantiene la secuencia de las partes relatadas.

El cuento no posee una secuencia de hechos coherente.

personajes

principales son nombrados y claramente descritos (a través de palabras y/o acciones). El lector puede describir cómo se ven los personajes y cómo se comportan.

Los personajes principales son nombrados y descritos (a través de palabras y/o acciones). El lector tiene una buena idea de cómo son.

Los personajes principales son nombrados, pero el lector sabe muy poco sobre ellos.

Es difícil decir quiénes son los personajes principales.

Rubrica de evaluación Categoría

4

3

2

1

Diálogos

Los diálogos son coherentes y acordes a los ideales y actos del personaje.

Los diálogos son coherentes y parecen pronunciado por el personaje

El diálogos son coherentes pero no parecen naturales

Los diálogos no son coherentes con la narración y no resultan naturales

Título

El título es creativo y corresponde al contenido del cuento

El titulo corresponde al contenido del cuento

No es clara la relación entre el título y el contenido del cuento

El título no tiene ninguna relación con el contenido del cuento

Convenciones

Oralidad

Escritura

Lectura

Otros sistemas simbรณlicos

1. ¿Qué historia debe ser contada?

Objetivo: Reconocer qué es la narración, identificar la secuencia de hechos que se siguen en un texto narrativo, así cómo reconocer que sus propias historias también pueden ser contadas.

¿Qué se cuenta?

Habrá que dividir el curso en 9 grupos iguales. A cada grupo le corresponderá uno de los fragmentos del siguiente texto, están señalados mediante recuadros. Cada grupo dispondrá de un tiempo prudente para extraer del fragmento que le corresponde únicamente los hechos, descartando por ejemplo las descripciones Fidencio apaleó a Urbano

Expulsaron a Urbano de la escuela

Acuérdate Acuérdate de Urbano Gómez, hijo de don Urbano, nieto de Dimas, aquél que dirigía las pastorelas y que murió recitando el “rezonga ángel maldito” cuando la época de la gripe. De esto hace ya años, quizá quince. Pero te debes acordar de él. Acuérdate que le decíamos el Abuelo por aquello de que su otro hijo, Fidencio Gómez, tenía dos hijas muy juguetonas: una prieta y chaparrita, que por mal nombre le decían la Arremangada, y la otra que era rete alta y que tenía los ojos zarcos y que hasta se decía que ni era suya y que por más señas estaba enferma del hipo. (…)

(…) Ese Urbano Gómez era más o menos de nuestra edad, apenas unos meses más grande, muy bueno para jugar a la rayuela y para las trácalas. Acuérdate que nos vendía clavellinas y nosotros se las comprábamos, cuando lo más fácil era ir a cortarlas al cerro. Nos vendía mangos verdes que se robaba del mango que estaba en el patio de la escuela y naranjas con chile que compraba en la portería a dos centavos y que luego nos las revendía a cinco. Rifaba cuanta porquería y media traía en el bolso: canicas ágata, trompos y zumbadores y hasta mayates verdes, de esos a los que se les amarra un hilo en una pata para que no vuelen muy lejos. Nos traficaba a todos, acuérdate.

Era cuñado de Nachito Rivero, aquel que se volvió tonto a los pocos días de casado y que Inés, su mujer, para mantenerse tuvo que poner un puesto de tepache en la garita del camino real, mientras Nachito se vivía tocando canciones todas refinadas en una mandolina que le prestaban en la peluquería de don Refugio.

Y nosotros íbamos con Urbano a ver a su hermana, a bebernos el tepache que siempre le quedábamos a deber y que nunca le pagábamos, porque nunca teníamos dinero. Después hasta se quedó sin amigos, porque todos al verlo, le sacábamos la vuelta para que no fuera a cobrarnos.

Quizá entonces se vio malo, o quizá ya era de nacimiento.

Lo expulsaron de la escuela antes del quinto año, porque lo encontraron con su prima la Arremangada jugando a marido y mujer detrás de los lavaderos, metidos en un aljibe seco. (…) (…)Dicen que su tío Fidencio, el del molino, le arrimó una paliza que por poco y lo deja parálisis, y que él, de coraje, se fue del pueblo.

Lo cierto es que no lo volvimos a ver sino cuando apareció de vuelta aquí convertido en policía. Siempre estaba en la plaza de armas, sentado en la banca con la carabina entre las piernas y mirando con mucho odio a todos. No hablaba con nadie. No saludaba a nadie. Y si uno lo miraba, él se hacía el desentendido como si no conociera a la gente.

Fue entonces cuando mató a su cuñado, el de la mandolina. Al Nachito se le ocurrió ir a darle una serenata, ya de noche, poquito después de las ocho y cuando las campanas todavía estaban tocando el toque de Ánimas. Entonces se oyeron los gritos y la gente que estaba en la Iglesia rezando el rosario salió a la carrera y allí los vieron: al Nachito defendiéndose patas arriba con la mandolina y al Urbano mandándole un culatazo tras otro con el máuser, sin oír lo que le gritaba la gente, rabioso, como perro del mal. Hasta que un fulano que no era ni de por aquí se desprendió de la muchedumbre y fue y le quitó la carabina y le dio con ella en la espalda, doblándolo sobre la banca del jardín donde se estuvo tendido.

Allí lo dejaron pasar la noche. Cuando amaneció se fue. Dicen que antes estuvo en el curato y que hasta le pidió la bendición al padre cura, pero que él no se la dio.

Lo detuvieron en el camino. Iba cojeando, y mientras se sentó a descansar llegaron a él. No se opuso. Dicen que él mismo se amarró la soga en el pescuezo y que hasta escogió el árbol que más le gustaba para que lo ahorcaran.

Tú te debes acordar de él, pues fuimos compañeros de escuela y lo conociste como yo.

Juan Rulfo

En el suelo habrá dibujada una flecha que representará la línea del tiempo. En primer lugar, se deberá ubicar en la línea de tiempo al narrador. Un estudiante se parará sobre la línea con un distintivo que lo identifique.

En seguida, se situarán los demás hechos tomando como referencia el narrador. Del mismo modo que el primero, un estudiante por cada evento deberá pararse en la línea junto al narrador mostrando el evento que representa. Los estudiantes deberán organizarse de acuerdo la secuencialidad temporal.

Al terminar la actividad toma nota de la actividad. Esta es la estructura sobre la que se construye el cuento.

Tenga en cuenta que el orden en el que está escrito el cuento no tiene que corresponder con la secuencia temporal. La ubicación de algunos hechos puede ser ambigua; asuman una postura.

Anota los hechos de acuerdo a la estructura del cuento.

Inicio:

Nudo:

Desenlace:

Pero, ¿Qué es lo que tiene?

Entre todos, y con el profesor como moderador, discutan a cerca de la particularidad que tiene el la historia expuesta por Rulfo. ¿Qué es lo extraordinario que sucede ?

Para seguir discutiendo.  ¿Conoces una historia parecida?  ¿Crees que vale la pena contarla?  ¿Le gustará a los compañeros?  ¿Por qué sí o por qué no?  ¡Cuéntala!  ¿Les gusto?

Ahora, !escríbelo!

TP. Para esta actividad, únicamente vamos a escribir una síntesis de los hechos tomando como ejemplo el resumen resultante de la actividad de lectura.

Pero ahora con sus propias historias. Las historias pueden ser una que tú mismos hayas vivido, o que alguien te la haya contado.

2. ¿De quién se habla?

Objetivo: Caracterizar un personaje física, psicológica y de acuerdo a las marcas su historia de vid y procedencia.

Vuelve a leer el cuento. ¿Cuál crees que es el personaje principal?... Fácil. Ahora ¿Qué se dice de él, se habla de las sus características físicas? Vamos a imaginárnoslo.

Dibuja el rostro del personaje.

¿Por qué crees que lo dibujaste así, crees que el carácter del personaje pudo influir en la manera como lo pintaste?

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------En el cuadro, has una descripción detallada de cada una de las partes del rostro de tu personaje, en la casilla prosopografía has la descripción de los rasgos físicos; en la casilla etopeya, un rasgo de la personalidad que se pueda asociar al rasgo físico.

P. rostro Ojos Cejas Boca Nariz Cabello Mentón

Prosopografía

Etopeya

Determinar la procedencia y los tipos de relaciones que nuestro personaje establece con los demás es indispensable para la creación del mismo. Completa el árbol genealógico

TP. Construye tu propio personaje. Ten en cuenta las características físicas, psicológicas y de carácter. También debes hacer un árbol genealógico, ponerle edad profesión recuerdos de infancia etc. A partir de éste tienes que construir los otros personajes que lo rodean. Recuerda que ya tienes el marco de la historia. Esquematiza las características de tu personaje como lo hiciste con el de Rulfo.

Ă rbol genealĂłgico de tu personaje

ProsopografĂ­a:

Etopeya:

Datos importantes Trabajo: Edad: Nivel econĂłmico: Lugares que conoce: Otros:

3. ¿Dónde sucede?

Objetivo: Reconocer que el entorno se refleja en del lenguaje y nuestro actuar (..)Entonces... cuando el lucero brillaba en el cielo santo, y los gallos con su canto nos decian que el dia llegaba, a la cocina rumbiaba el gaucho... que era un encanto.

Y sentao junto al jogón a esperar que venga el día, al cimarrón le prendía hasta ponerse rechoncho, mientras su china dormía tapadita con su poncho.

Y apenas la madrugada empezaba á coloriar, los pájaros á cantar, y las gallinas á apiarse, era cosa de largarse cada cual á trabajar.

Este se ata las espuelas, se sale el otro cantando, uno busca un pellon blando, este un lazo, otro un rebenque, y los pingos relinchando los llaman dende el palenque.

El que era pion domador enderezaba al corral, ande estaba el animal -bufidos que se las pela... - y, más malo que su agüela, se hacia astillas el bagual.

Y allí el gaucho inteligente, en cuanto el potro enriendó, los cueros le acomodó y se le sentó en seguida, que el hombre muestra en la vida la astucia que Dios le dió.

Y en las playas corcobiando pedazos se hacia el sotreta mientras él por las paletas le jugaba las lloronas y al ruido de las caronas salia haciéndose gambetas.

¡Ah, tiempos!... si era un orgullo ver ginetear un paisano Cuando era gaucho vaquiano, aunque el potro se boliase, no habia uno que no parase con el cabresto en la mano.

Y mientras domaban unos, otros al campo salian, y la hacienda recogian, las manadas repuntaban, y ansi sin sentir pasaban entretenidos el dia.

Tomado de: Martin Fierro por José Hernández

¿Qué relación existe entre el primer cuento y este?

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------¿Qué de particular tiene, qué es lo más llamativo?

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------¿Cuando lees el fragmento qué vez al rededor de los personajes?

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!Vamos a hacer un diccionarioยก TP. Entre todos vamos a discutir a cerca de las expresiones o palabras que sean propias de tu regiรณn o que no pertenezcan al lenguaje estรกndar (al que escuchas en las noticias).

Piensa en aquellas palabras o expresiones que quizรก una persona que no viva en tu comunidad no las entienda. Ahora entre todos vamos a pensar en una forma de explicarlas, para que aquella persona nos entiendan.

Tarea: Cuando estés en tu casa escucha cuidadosamente a tus familiares y halla nuevas expresiones. Agrégalas a tu diccionario.

En el fragmento el narrador cuenta cómo es la vida de los gauchos, qué importancia crees que tienen cada uno de los siguientes elementos que nombra.

Gallos: Jogón:

Potro:

Lazo:

4. ¿Con qué mirada vemos el mundo?

Objetivo: reconocer que la manera cómo vemos el mundo y lo reconocemos está marcada por dónde y cómo vivimos.

Lee atentamente las siguientes citas: «la Tacha, que va como palo de ocote crece y crece y que ya tiene unos comienzos de senos que prometen ser como los de sus hermanas: puntiagudos y altos y medio alborotados para llamar la atención.»

«Ellos se dieron cuenta de que no podía correr con aquel cuerpo viejo, con aquellas piernas flacas como sicuas secas, acalambradas por el miedo de morir.»

«Ella sabía hacer eso: lavar las cosas, ponerlo todo nuevo de nueva cuenta como un campo recién llovido.»

«Sabía, por ejemplo, que sus piernas redondas, duras y calientes como piedras al sol del mediodía, estaban solas desde hacía tiempo.»

«Yo sé cómo le brillaban antes los ojos como si fueran charcos alumbrados por la luna.» «aquella cosa tan llena de cataplasmas y de hilos oscuros de sangre que dejaba en el aire, al pasar, un olor agrio como de animal muerto.»

¿Qué tienen en común las citas?

------------------------------------------------------------------------------------------¿Qué dice de nuestra forma de ver las cosas las comparaciones que hacemos?

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------¿Haces comparaciones normalmente cuando hablas?¿Como son?

Completa el siguiente cuadro: coloca en cada una de las casillas las referencias a las comparaciones que haces o que escuchas cotidianamente.

Comparaciones

Animales

Plantas

Inanimados

fenómenos naturales

Fenómenos astronómicos

Otros

5. ¿Cómo hablamos?

Objetivo: producir diálogos naturales para una narración, que parezcan dichos realmente por el personaje.

¡Vamos a jugar con los personajes!

TP: En grupos, cada uno va a asumir el papel de su personaje.

Tienes que meterte en sus zapatos, pensar cómo lo actuaría, cómo hablaría, los gestos, cada detalle. Entre los miembros de cada grupo, construirán una pequeña escena en la que interactúen todos los personajes. Al final habrá que presentar cada una de las escenas en clase.

Mientras tus compañeros presenta la escena toma nota de lo que sucede, pues vas a calificar el trabajo de tus compañeros. El criterio es la capacidad de darle voz al personaje, cuando detectes que algo, en lo que hace o dice, no pertenece al personaje sino al actor le descuentas un punto.

Finalmente discutan sobre el resultado de la actividad.

Los diálogos que uses en esta actividad pueden ser usados en el cuento.

¡Enhorabuena!, ya estamos listos para la terea final. Reúne el material que ya has trabajado y empieza a armar tu cuento, ten en cuenta los criterios de la guía de evaluación y todo saldrá perfecto, recuerda revisarlo más de una vez una vez terminado, para depurar los errores.

Antes de la entrega final se hará una pre-entrega donde el profesor hará las anotaciones correspondientes en cuanto al contenido y la forma.

Bibliografía Hernández , José. (1983). Martín Fierro. Madrid: Espasa-Calpe.

Rulfo, Juan. (1959). El Llano en Llamas. México: Fondo de de Cultura Económica.

Thorea, Henry D. (1949). Walden. Buenos Aires: Espasa.

La tierra y la sombra. (2015). [film] Colombia: César Acevedo. https://youtu.be/rKPzRiiYhIc