Echos de la CBCA VIRUNGA, Edition Spéciale Année 2021

Echos de la

CBCA VIRUNGA

Echos Spécial

2021 N° 03

Rév. DAVID KAYUMBA 18/05/1962-23/07/2021

Rév. LAWI BAKULU

Rév. KATEGHE NDUNGO

20.02.1941-31/10/2021

24/06/1956-26/02/2021

Bulletin Annuel d’information du Ministère de la Jeunesse pour Christ /Paroisse CBCA VIRUNGA Echos de la CBCA Virunga

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N° 03~Année~2021

COMITE DE REDACTION

Ev. Djerson KATULI

Pst. Soleil BALERWA

Directeur de publication

Rédacteur en Chef

Sr. Délice SYAUSWA

Ir Louange LUSENGE

Rédactrice en Chef Adjointe

Directeur Technique

Mr Dieu-merci Kahandukya

Ir Michée Wabomundu

Technicien

Rédacteur

Lisez et faire lire

+243 993 773 293 (Pasteur Sylvain) +243 998 373 649 (Président MJC) +243 975 592 161 (Média) mediacbcavirunga@gmail.com

Echos de la CBCA Virunga Abonnement publicité Abonnement publicité Prix de la copie Echos de la CBCA Virunga

: 50$/Numéro : 200$/An : 5$

Mise en page par l’équipe de MÉDIA

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N° 03~Année~2021

EDITORIAL

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ouvelles de la Paroisse, activités de la jeunesse, enseignements bibliques, motivation, vie de personnalités importantes ecclésiastiques ou politiques, informations sociales, projets et perspectives d’avenir ; telle est la quintessence de tout ce que nous pouvons lire dans ce numéro spécial d’Echos de la CBCA VIRUNGA, une nouvelle édition peaufinée et sophistiquée par le génie de ces jeunes talentueux et motivés pour Christ et son Evangile, mais surtout un travail qui me pousse à mieux comprendre les différentes générations et souscultures de jeunes. Comment les encourager en vue de l’œuvre du Seigneur, et prendre la relève ? Quelle place pour la « culture émergente » des nouvelles générations dans les cultes et la vie de l’Église ? Poser ces questions, c’est aussi toucher aux tensions entre nouveauté et tradition, et à l’identité de l’Église.

Tout au long de sa rédaction, comme chaque fois que j’ai le privilège de travailler avec eux, plusieurs jeunes ont témoigné de leurs dons de soi, présenté leur vision pour l’avenir, et fait des propositions pour qu’ils se sentent mieux à l’église aujourd’hui. Ces rédacteurs représentent cette jeunesse pour Christ, toujours en quête de nouvelles manières de créer des liens avec les nouvelles générations ; de jeunes qui prennent des initiatives dans notre Paroisse et dans notre société pour se démarquer des normes sociales et surtout des faibles attentes de la culture ambiante, saturée de médias en vue de mieux faire pour la gloire de Dieu.

D’où, chaque intervention nous lance le défi qui est toujours et encore de l’actualité : essayer de mettre la vie de nos communautés au diapason des nouvelles générations.

La jeunesse est un élément important et déterminant pour le royaume de Dieu. Mais dans nos Églises, on a souvent l’impression que les responsables ne savent pas quoi faire avec leurs jeunes. En plus, ils ne comprennent pas ce que ces jeunes, eux, veulent vraiment. Ils leur semblent être complètement déjantés ou complètement renfermés. Jamais contents ou trop fougueux. La gestion des jeunes dans l’Église n’est pas une mince affaire, et cette même problématique se retrouve dans l’enseignement scolaire et dans la famille aussi. J’ai eu le privilège de m’investir avec le Ministère de la Jeunesse pour Christ depuis plusieurs années, et j’ai pu participer au démarrage de plusieurs de leurs projets, j’ai pu rencontrer, observer et écouter beaucoup de jeunes que, j’en suis convaincu, les jeunes sont une clé et un levier pour le développement Echos de la CBCA Virunga

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du royaume de Dieu, que ce soit pour/dans l’évangélisation ou pour/ dans l’Église.

Les Saintes Ecritures nous enseignent la force est la gloire des jeunes gens (Proverbes 20, 29). Les jeunes sont considérés dans la Bible comme les égaux de leurs aînés (1 Timothée 5, 1-2) et la Bible reconnaît aussi que les jeunes sont profonds spirituellement (1 Jean 2, 14).

Autant que la Bible ne dénigre pas les jeunes, autant qu’elle met en avant les capacités des jeunes à faire, mais aussi leur besoin d’avoir des personnes qui les aident à être, autant nous devons les aider à devenir ceux que Dieu a prévu qu’ils soient lorsqu’il les a créés.

Les jeunes sont une partie de l’Église d’aujourd’hui, mais la totalité des leaders de demain. Et, comme vous le verrez, au travers chaque ligne ou chaque image de cette publication, miser sur les jeunes, chercher l’excellence dans le travail parmi la jeunesse, c’est investir sur l’Église de demain. Le travail parmi les jeunes est un ingrédient indispensable de la vie de l’Église, et celle-ci ne serait pas complète sans ce travail parmi la jeunesse.

Au travers les exploits de la jeunesse de la CBCA VIRUNGA, je crois qu’on peut sans problème - et même il faut - donner des enseignements solides aux jeunes, ils peuvent les entendre, les comprendre et les appliquer. Les jeunes, pensent ne pas être compris dans leurs problématiques et se plaignent que leurs véritables problèmes ne soient pas pris en compte par l’Église ; mais une fois que nous parlons des sujets qui les concernent, même s’ils sont gênants pour nous, tels la fréquentation des amis qui boivent de l’alcool, qui fument de la drogue, qui sont travestis, homosexuels, qui passent d’un partenaire à un autre, des gothiques, des athées, nous comprenons que nos jeunes ont besoin de repères qui leur permettent de se positionner face aux choix de vie.

Comme chaque article de cette revue nous le démontre, l’Église doit être le lieu où Dieu s’expérimente, voilà la meilleure stratégie pour garder des jeunes et tous les enfants de Dieu. Au travers son courage et ses vertus, la jeunesse de la CBCA VIRUNGA le prouve chaque jour ; tel est le modèle que nous prions et souhaitons pour toute la jeunesse - et d’ailleurs tous les membres - de l’Eglise Corps du Christ ! A très très bientôt pour la prochaine parution !

Past. Soleil Balerwa N° 03~Année~2021

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Élections des anciens de l’église de la paroisse CBCA Virunga…………………………………………..…30 La 42ème Assemblée Générale de la CBCA….……32 Jeunes de Virunga et d’ailleurs, êtes-vous réellement sauvés ?....……………………34 Le chrétien et le doute ……………………………...36 Le mouvement pour la restauration des dix commandements de Dieu…………………………..38 État de siège au Nord-Kivu….……………………...40 Changez votre perception, changez votre vie !.........42 Dietrich Bonhoeffer : ce Pasteur visionnaire qui m’inspire………………….............................……….44 La jeunesse de la CBCA Virunga et l’entrepreneuriat........................................................…46

Dédicace de l’année 2021 à la CBCA VIRUNGA, une destinée confinée……………………………………..6 Jeunes de la CBCA Virunga, l’ambiance pascale est la leur….………………………………………………10 La mort et la résurrection des Jésus et ses implications dans la vie des croyants………………16 J’aime Thomas malgré tout ce que l’on dit de lui ….20 Jeunesse pour Christ et la présence de Dieu ……....21 Jeune pour Christ, que dis-tu de toi ?.......…………25 « Njoo sasa uone »……………………………….…26 Paluku Kazi Jean-marie de la chorale Couple Hubirini s’est éteint…………………………………27 Un dimanche des genoux………………………..…28 JPSC CBCA Virunga en action…………………….29

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ASSEMBLÉE PAROISSIALE 2021 À LA CBCA VIRUNGA

Faire participer ses fidèles à la gestion du patrimoine et ressources de l’église reste le fil conducteur du leadership de la CBCA. Pour ce faire, en vertu des dispositions des textes réglementaires de la CBCA à ses articles 182-184-185-186-188, la Paroisse CBCA Virunga a tenu ce 17 janvier 2020 son Assemblée paroissiale. Sous l’égide du Pasteur Paroissial Responsable, Révérend Jessé VULEMBERA, la session s’est déroulée dans un climat d’ordre et de bienséance (Uzuri na Utaratibu) et a connu la participation active des jeunes et adultes fidèles de la paroisse.

Le quorum étant atteint, l’Assemblée a validé à l’unanimité l’ordre du jour. Ce menu du jour a rappelé tour à tour les résolutions de la 41e assemblée générale de la CBCA, celles de l’assemblée Poste Goma-Ouest ainsi que celles prises lors de l’assemblée paroissial tenue le 17 janvier de l’année dernière.

Une lecture exhaustive du rapport annuel de l’exercice 2020 a été suivie, par les fidèles présents, avec une attention accrue. Nonobstant les problèmes dus à la vague de la pandémie à corona virus qui a conduit à la suspension des activités ecclésiastiques de masse et ses Echos de la CBCA Virunga

corollaires sur la finance de la paroisse, la CBCA s’est dit satisfaite du travail abattu. La fréquence des cultes dans les cellules comme celle des sorties évangéliques s’est amplifiée tout au long de cet exercice. Aussi, fautil noter que des activités non prévues et réalisées, nous citons les travaux de réhabilitation de la chaire et de la tribune pour les activités hors temple.

Dans l’optique de planifier l’exercice 2021, des carrefours et ateliers ont été constitués. Les fidèles ont été regroupés dans quatre commission pour cette fin : Évangélisation, Développement, Finances et Sages.

Toutes les questions ad-hoc ont trouvé des réponses partagées, ce qui a porté le budget 2021 à 102 700 USD (cent deux mille sept cents dollars américains).

Commencée à 8:52 et rien n’étant plus sur l’ordre du jour, la session d’assemblée paroissiale a pris fin à 17:30 par une séance de photos de famille et souvenir.

Que Dieu soutienne le Ministère et fortifie ses ambassadeurs pour accomplir leurs missions. Paix de Dieu à tous !

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Par la Rédaction

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DÉDICACE DE L’ANNÉE 2021 À LA CBCA VIRUNGA, UNE DESTINÉE CONFINÉE

2. L’insécurité : tu peux te définir une destinée, un objectif mais aussi longtemps tu vis dans une insécurité, une obscurité, tu cours le risque de perdre ta destinée.

3. Mauvaise décision : une décision mal prise ou une bonne décision prise de manière précipitée ou retardée écarte l’individu de sa destinée. Il faut agir à juste à temps.

4. Les réalités de la vie : parfois on peut vivre une vie déconnectée des opportunités ou t’attacher à des gens qui ne peuvent rien t’ajouter de plus pour ton développement. Ainsi, apprendre à bien choisir tes amis.

L’orateur du jour, Ev. Gilson Katsumbano, a conclu son chapitre en soulignant ce qui suit : « Ton avenir n’est pas dans les réalités que tu vois, mais dans les mains de Dieu. Invoque son nom et Il va te révéler toutes les merveilles qu’il te réserve. » Aussi faut-il informer qu’une minute de silence a été observée en mémoire de Jospin Mumbere Kitsongeri, jeune et fidèle de la paroisse CBCA Virunga, qui, décédé dans la nuit du vendredi au samedi et inhumé ce dimanche à 13:00. Par la Rédaction

Ce dimanche, 24e jour du mois de Janvier 2021, le culte de dédicace annuelle a été célébré par le Ministère de la Jeunesse de la Paroisse CBCA Virunga sous le thème « UNE DESTINÉE CONFINÉE » tiré de 1 Samuel 16,1-13.

La destinée étant une vie que Dieu a préparé pour un individu avant que celui-ci ne naisse, confiner réfère à l’action de toucher les limites du territoire ou d’enfermer dans un certain lieu. Il s’y est révélé que quoique Dieu ait une destinée heureuse pour chaque humain, une destinée peut être enfermée quelque part. Il faut agir pour la décrocher.

ETAPES POUR ARRIVER À SA DESTINÉE 1. La connaissance de sa destinée : la connaissance de sa destinée est la porte qui te permettra d’entrer dans ton avenir. Que Dieu te révèle ta destinée.

2. On peut être libre ou apparaître heureux mais avec une destinée enfermée, un avenir hypothéqué, confiné ou malheureux.

RAISONS POUR NE PAS VIVRE UNE BONNE DESTINÉE 1. Le péché : vivre une vie de péché, de désordre, d’indiscipline peut t’éloigner de ta destinée.

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Le Révérend KATEGHE n’est plus !

sensiblement augmenté avec plusieurs autres chapelles ouvertes en Ouganda et des Pasteurs responsables ordonnés.

En tant que missionnaire et missiologue, le Révérend KATEGHE a pu considérer ses chrétiens congolais de l’Ouganda comme le noyau à partir duquel la CBCA évangéliserait les autochtones ougandais et bien d’autres étrangers. Et c’est bien le challenge pour lequel la BCCA-KAMPALA se bat encore aujourd’hui. À Virunga où il a rendu l’âme, le Président et Représentant Légal de la CBCA accompagné de bien d’autres Pasteurs regrettant tous sa disparution, viennent de s’incliner devant la dépouille mortelle du désormais feu Révérend Kateghe. La douleur de le voir partir est certes grande, mais puisse l’espérance de le revoir au jour du Seigneur Jésus-Christ nous consoler tous !

Il a combattu le bon combat, il a achevé la course, il a gardé la foi. Désormais la couronne de justice lui est réservée; le Seigneur, le juste juge, lui la donnera dans ce jour-là! Ap.14,13

Une triste nouvelle qui vient de toucher la grande famille ecclésiastique l’avant-midi de ce vendredi 26 Février 2021. Alors qu’on espérait voir sa santé s’améliorer, le Révérend KISUBA NDUNGO KATEGHE vient de tirer sa révérence à l’Hôpital Général de Référence de Virunga où il suivait ses soins.

L’Eglise devra se souvenir des œuvres de ce vaillant homme de Dieu qui a su marqué son parcours par un combat évangélique sans pareil. Co-auteur du livre « Sois libéré et partons », le Rév Kateghe a su animer des grandes campagnes d’évangélisations dont l’une des plus célèbres « Opération en Double Double » et dont les fruits en témoignent l’impact jusqu’aujourd’hui.

Cet homme de Dieu, a parcouru du grand nord au sud, de l’ouest à l’Est, des villes et villages prêchant la bonne nouvelle du salut. Partout, tous on a connu qui était l’Evangéliste KATEGHE !

Ancien Evangéliste communautaire de la CBCA, après avoir été à Kindu au Maniema comme missionnaire de la CBCA, son dernier poste d’attache a été la CBCA KAMPALA, dont le premier culte fut célébré en Septembre 2016 avec la participation de seulement 63 personnes, mais dont l’effectif a aujourd’hui Echos de la CBCA Virunga

Par la Rédaction

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BIOGRAPHIE YA MCHUNGAJI KISUBA NDUNGO KATEGHE Ezéchiel

cheti cha MAITRISE EN THEOLOGIE, Option Missiologie.

III. LUGHA. Mwinjilisti KATEGHE alihubiri Neno la Mungu kwa lugha ya Kinande, Lingala, Kiswahili, Français, Kingereza hata Kiganda. Hii nizawadi za kipekee.

IV. UTUMISHI WAKE. Mwinjilisti KATEGHE pamoja na muke wake KATUNGU VIRIKUMUTWE Domina walianza utumishi wao pa KIBAMBIRO tangu 1980. Baadaye : 1987-1990 : Muchungaji wa Usharika na Muinjilisti wa Poste CBCA KITSOMBIRO; 1993-1996 : Muinjilisti wa Poste BUTURANDE ; 1997-1998 : Muinjilisti wa Poste GOMA 1999-2000 : Muinjilisti Mkuu wa Shirika la CBCA ; 2001-2004 : Muchungaji wa Kanisa la Kibaptiste pa Tanzania ; 2005-2007 : Muchungaji wa Kanisa la CBCA Virunga ; 2007-2011 : Muinjilisti Mkuu wa Shirika la CBCA ; 2012-2016 : Muchungaji Missionnari na Muwakilishi wa Presidenti na Kiongozi wa Shirika la CBCA katika jimbo la Maniema ; 2017 hadi leo : Muchungaji Missionnari na Muwakilishi wa Presidenti na Kiongozi wa Shirika la CBCA katika inji ya UGANDA V. HITIMISHO Mwinjilisti na Missionari KATEGHE, alipenda Kanisa lake na Inchi lake. En 2018 aligombea kama Mubunge wa jimbo la Kivu ya Kaskazini.

Alikuwa mwenye huruma ya nafsi muda wote wa miaka 40 ya Utumishi wake. Alianzisha Mikutano Mikuu ya Injili tangu 1993 na ameongoza Jukwa karibu 80. Kupitia mikutano hiyo pia alifunza wa AMBASSADEURS, INTERCESSEURS, etc. Watu wengi wamesaidiwa kupitia mahubiri yake. Wengine walifika awaombee hata wakati alikuwa muzaifu wa mwili. Rév. KATEGHE alikuwa musomaji wa Biblia na wa vitabu vya kikristo. Mwenye aliandika kitabu cha WOKOVU KAMILIFU WA MWANADAMU, CBCA EN DOUBLE DOUBLE, etc. Pamoja na team ya Wainjilisti wa #UEM waliandika kitabu ‘’OPEN TO GO’’.

I. IDENTITE. Mwinjilisti KISUBA NDUNGO KATEGHE Ezéchiel alizaliwa KAVALE tarehe 24 juin 1956. Baba yake anaitwa KAMBERE KIHUNDU Enock na mama KAHINDO KERENA. Wazazi hawa walibarikiwa na watoto 13 miongoni mwao wachungaji wa 3.

Muinjilisti KATEGHE anatoka village KAVALE, Gouppement HUTWE, Collectivité BAMATE, Territoire ya Lubero. Alifunga arusi na muke wake KATUNGU VIRIKUMUHANYA Domina en 1977 na wamezaa watoto 7. Watatu wametangulia na wane wako hai.

KIROHO : Muinjilisti KATEGHE alibatizwa KALIMBA en 1970 na Muchungaji Rév. TSONGO MALIKWISHA. II. MASOMO YAKE. Mwinjilisti KATEGHE alimaliza masomo ya msingi kunako EP. NJOLOLO pa Kalimba, baadaye alisoma masomo ya Biblia pa Katwa (IBK) tangu 1983 hadi 1987. Baadaye alisoma spécialisation ya Evangélisation et Mission kunako Institut Internationale d’Evangélisation de Kinshasa de 1991 à 1992.

Kwa mwaka wa 2000 hadi 2003 aliendelesha masomo ya Theologia pa Arusha Tanzania kwa chuo cha Mount Meru University, baadaye 2003-2005 alimalizia Makumira University College, ambapo alipewa Echos de la CBCA Virunga

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Raïs JP MAGUFULI comme s’il voyait de loi, en ce nom, Patrice-Emery Lumumba en disant aux colonisateurs : « Nous ne sommes plus vos singes et vos esclaves ! » En ce nom, c’est comme si le panafricaniste voyait de loin Thomas Sankara, dans ses propos : « Il faut être fou si on veut faire un changement productif ». En ce nom, le panafricaniste voit de loin Julius Nyerere Kambarage, ce président qui chasse de son pays le Fond Monétaire International et la Banque Mondiale ; ou bien encore, Abeid Amani Karume, qui interdit au Zanzibar de recevoir toute nourriture et toute aide provenant de l’extérieur.

Moi, mon fils, quand j’écoute seulement le nom « Magufuli », je me sens ébloui ! Le Président John Pombe Magufuli me rappelle toujours ce tyran arrogant qui voyageait à la conquête d’un territoire avec ses sujets. En cours de route, il se heurta sur une grosse pierre qu’il avait difficile à rouler. Face à cette imbroglio, sachant que c’était impossible de bouger la pierre, le tyran arrogant s’avança vers la pierre et décida d’en cogner avec son petit marteau, avant de dire tout haut face à ses sujets : « Toi, roc, je sais que tu es trop grand pour être renversé et très épais pour que je te pousse ;mais aussi, je sais que tu fais semblant de ne rien sentir, et que devant tout ce monde, tu ne peux quand même pas nier que ce petit coup de marteau t’a donné une vraie leçon de douleur ! » C’est exactement cela John Pombe Magufuli que je te parle, mon fils. Lui, c’est l’Africain qui croyait qu’il vaut mieux essayer et échouer que de ne rien essayer du tout, car « il y a une grâce dans chaque essaie et il y a une difficulté dans chaque refus d’essai », disaient nos vieux sages. Même de sa présidence, Magufuli disait qu’il a fait juste un essai, cependant qu’il était abasourdi de se voir autant aimé et soutenu ! Pendant que tous les pays d’Afrique se voulaient un président du calibre de Magufuli, les Tanzaniens eux l’ont pris pendant un moment comme tout dirigeant normal parce que c’est toujours de la nature humaine de reconnaître la valeur de siens que quand ils ne sont plus là.

Un de plus grands exploits de Magufuli, c’est son combat acharné contre les impérialistes et ceux qui se croyaient les plus puissants de ce monde. Ici, je n’oublierai jamais ce jour où il a fait plier le géant minier Barrick ; en effet au cours de 19 ans, dans l’or et le bronze seulement, Barrick avait soutiré plus de 185 milliards de dollars de mines tanzaniennes. Ce jour-là, le vieux Magufuli avait frapper du poing sur la table et réclamait de

Cher fils, on ne vous en parlera pas longuement peutêtre ou on ne vous en parlera pas carrément à l’école, mais je veux que tu sois en contact d’un homme ordinaire mais extraordinaire, de Son Excellence Monsieur le Président Tanzanien John Pombe Magufuli, l’Africain qui croyait que l’Afrique peut subvenir à ses besoins sans recourir à aucune aide extérieur.

Quand on cite le nom de cet homme né le 29 octobre1959 et mort le 17 mars 2021, les impérialistes aux idées colonialistes sont confus, les traîtres et les comploteurs ont le cœur qui ballotent, les historiens prennent leur papier et leur stylo prêts à écrire ses récits émouvants, les ouvriers et employés de l’Etat restent comme dans un monde magique de rêves, les ignorants écoutent avec consternation, de sans voix eux, n’en parlons même pas … Où as-tu vu un président de la République attendre à la queue leu leu son ticket de bus et discuter avec ses concitoyens tout au long du voyage sur la politique du pays ? Où as-tu vu un président de la République qui s’achète du maïs et exige qu’on lui remette la monnaie ? Connais-tu un Président de la République qui n’affiche aucun de ses enfants ou de tous ses biens en public ? C’est de « Tinga Tinga », le « Bulldozer » Magufuli que je te parle, fils.

Quand c’est maintenant un panafricaniste qui écoute parler de Magufuli, il exulte de joie … C’est un peu Echos de la CBCA Virunga

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Barrick Gold une somme de 190 milliards de dollars de redevances et impôts. « Je demande au Ministre des mines de les convoquer et de réclamer notre argent avant tout enregistrement. S’ils reconnaissent qu’ils nous volaient et qu’ils remboursent ce qu’ils ont volé, alors seulement pourront commencer les négociations pour l’enregistrement », a-t-il déclaré. « Même le diable se moque de nous. Dieu nous a donné des minerais, plusieurs richesses naturelles et nous restons pauvres pendant que les autres s’enrichissent à nos dépens. Nous ne pouvons pas continuer comme cela », poursuivait-il.

Deux jours après ces déclarations, l’action du groupe Barrick Gold a chuté à la bourse de Londres. Le président de son conseil d’administration, John Thornton, a alors dû se rendre en jet privé en urgence en Tanzanie pour discuter avec le Président Magufuli, une réunion qui dura plus de cinq heures, dit-on …

L’Afrique entière se prosterna, pendant que l’autre côté du monde s’étonnait. Qui est cet homme qui fait plier même le dur de durs ? Par cet acte, même ceux qui étaient d’accord que l’Occident nous vole, changeaient de discours et disaient désormais que le vieux a faussé de rompre les contrats. Pendant que tout le monde criait de panique, de son côté, Magufuli rassura son peuple et leur dit : « Si chaque jour nous assistons aux contrats sérieux de mariage qui se rompent, que ce que cela peut faire qu’un contrat minier frauduleux se rompe ? » Ah, cher Magufuli, pout ton courage de dire librement et tout haut ce que les autres pensent tous bas, je t’aime gratuitement, mon vieux !

Echos de la CBCA Virunga

Tu sais, mon fils, la différence entre l’intelligence et l’idiotie c’est que l’intelligence a de la limite, mais l’idiotie n’a pas de limite ; ça, je l’ai appris d’Albert Einstein, l’ancien sage. Et, quand nous parlons de la guerre économique, c’est une guerre qui exige du courage qu’avait David face au géant Goliath pour la gagner. J’aime beaucoup cette histoire de la Bible ! En voyant Goliath, David s’est mis à dire : « Avec cette grande masse, je ne manquerai pas où frapper ». Il n’a pas vu la mort, comme c’était le cas pour Saul et ses frères. Contrairement aux autres, David a vu la victoire et il a remporté le prix. En effet, fils, il faut être génie pour comprendre ce que cache le message des Saintes Ecritures ; autrement, tu vas tromper les gens, sinon te tromper toi-même ! C’est exactement comme dans chacun de mes livres et de mes récits, si tu laisses ton intelligence derrière toi juste pendant une minute, tu risques de fausser en croyant que tu as tout compris alors que tu n’as rien compris !

Face aux capitalistes, Magufuli voyait la victoire ; pendant que tous les peureux autour de lui voyaient l’échec, lui voyaient une Tanzanie sans aucune aide extérieure. Pendant que les amoureux de la monotonie rêvaient d’une Tanzanie coupée et écartée du monde et voyaient que c’était mieux d’être volé que plutôt de réclamer son droit le plus légitime, Magufuli voyait une faiblesse pour réclamer tout ce qui lui était dû ! Et, mon fils, l’arrogance de cet homme est à louer ici : ne pense pas que ces prédécesseurs n’ont pas vu la nécessité de protéger les ressources du sol et du sous-sol en vue de les faire bénéficier aux populations N° 03~Année~2021

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autochtones, au contraire, ils l’ont bien vu ; mais la seule différence entre eux et Magufuli réside dans la compréhension du dicton « rien ne vaut la vie » !

Ceux qui sont intelligents, aujourd’hui, fils, voient les grandes usines de transformation pour l’Afrique ; réfléchir ainsi ou dévoiler ces choses fait pourtant la plus grande peur des impérialistes : c’est ainsi qu’ils ne peuvent jamais vous donner de dons et financements pour les industries et les usines. Eux ne veulent que vous aider dans la contraception, alors qu’il est écrit : « Multipliez et remplissez la terre ! » D’ailleurs, ceci est une planification de naissance ou un plan d’éliminer la naissance au monde ? C’est en effet depuis le début de cette affaire que la parentalité en Afrique est devenue de plus en plus compliquée : on injecte un médicament pour une ou plusieurs années en une femme qui a peur de grossesse, mais qui n’a pas peur du cancer que cela peut produire en elle. C’est exactement ce que je vois de filles aujourd’hui, elles ont peur d’une grossesse plus qu’avoir peur du VIH SIDA ; et c’est face à ces inepties occidentales que Magufuli disait : « Eloignons-nous en, et laissons la peur ! » Pour cas, aujourd’hui, la Chine fait trembler le monde car elle a une grande population.

Lorsque Magufuli disaitt : « Hapa kazi tu » (ici, on travaille), attention : tu vas te heurter contre lui si tu oses venir avec de la politique car, pour lui, un pays ne se développe par de bruits et de rassemblements des arguments, mais par la force et la sueur de ses enfants. Magufuli voulait que chacun fasse son travail, Echos de la CBCA Virunga

autant qu’il le faisait lui-même ! Il a touché même les intouchables, ce qui m’a fait croire que c’est la pure vérité qu’il n’y a aucun pain qui ne se fond dans l’eau.

Pendant qu’il faisait son ratissage, les défenseurs de droits des humains se levèrent pour le dissuader, Magufuli leur dit : « Quand on vole le pauvre, ce n’est plus le droit de l’homme ? Non, chez nous, c’est faire le droit de l’homme que de s’occuper du voleur ! » Cher fils, les obstacles pour que l’Afrique réalise ses rêves sont nombreux, et parler de Magufuli sous ces quelques lignes ne suffira pas ; cependant, une de plus grandes leçons que nous devons retenir de lui c’est que nous devons être des hommes et de femmes de parole et accepter de mourir pour ce que nous croyons être juste et vrai. Lorsqu’il a dit, par exemple, qu’il limitera les dépenses de son gouvernement, nous avons cru que c’est une parole à l’air, mais il l’a fait ! Magufuli a promu annuler toutes les cérémonies d’indépendance pour affecter de millions de dollars dans le social, nous avons ri, mais il l’a fait. Il a promu d’annuler tous les voyages à l’étranger et, en modèle, pendant ses six ans de mandat, il n’a pas voyagé plus de trois fois à l’étranger. Le vieux a parlé et il a réalisé ! Son histoire d’un travailleur acharné a fait et fait encore parler de lui en Afrique comme partout dans le monde.

Magufuli est une idée, une philosophie, une sagesse, une forêt qui cache tellement de trésors que, faute du temps et de l’espace, je jette mon stylo et mon papier pour arrêter cet article ici.

Par Past. Soleil Balerwa

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Jeunes de la CBCA Virunga, l’ambiance pascale est la leur.

Matthieu 3, 13-17 Jean 1, 29-37 Jean 19, 28-30.

C’est sous la chanson « Le tombeau est vide » conduite par le Groupe de Louange et Adoration (alias GLADOR) que les jeunes ont exalté des cris de joie et de victoire car morts et ressuscités en Christ pour transformer et luire ce monde de ténèbres.

Dans un climat de reconnaissance de la Puissance divine inestimable, les bien-aimés ont invoqué encore une fois le Saint-Esprit de leur venir en aide, de les vivifier et les fortifier car désormais disponibles pour l’Évangile prônant la Seigneurie de Christ.

Sous une ambiance pascale, les jeunes de la CBCA Virunga ont la main de Dieu et auditionner la sainte voix criant « Voici l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde ». Culte quasi-chanté de louanges et adorations, le slogan « TOUT EST ACCOMPLI » y faisait le mode, symbole de victoire sur les forteresses.

Dans son prêche, le Frère Didy Kabuyaya a défié l’assemblée. À l’issue de son allocution, les jeunes ont pris conscience que l’important n’est point de crier à la fête de Pâques, de célébrer la mort et la résurrection de Christ, de proclammer la royauté de Christ, mais plutôt de saisir la profondeur, le sens de ces maximes Echos de la CBCA Virunga

et de s’en approprier. Le salut est personnel !

Jésus est appelé agneau de Dieu immolé par le transfert des péchés de l’humanité à lui. Et donc susceptible d’être immolé car il portait dorénavant le péché du monde. Et comme le salaire du péché c’est la mort, il devrait être immolé et mourir. Et c’est par la croix qu’il annonça que Tout est accompli, que les péchés du monde sont blanchis. Dieu ne condamne plus car son agneau porte déjà le péché du monde.

Peu importe ce que le monde dit, si Dieu a pardonné tes péchés, personne ne peut en faire un obstacle. Si le monde te rappelle tes péchés, renvoies-le à l’agneau de Dieu. Il n’y a plus de condamnation pas pour ceux qui viennent à l’église ni pour les choristes et musiciens, mais exclusivement pour ceux qui ont cru en JésusChrist. Ne cherchez point les vivants parmi les morts, ni les forts parmi les faibles. Ceux qui croient en Christ sont désormais vivants et forts. À qui tu as placé ta foi ? Place ta foi en Jésus-Christ et tu ne seras jamais déçu.

Dieu-merci K. Kahandukya et Michée Wabomundu

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N° 03~Année~2021

Le prélude à la vie paradisiaque par la nouvelle et jeune équipe de la fanfare à la CBCA Virunga laisse une marque au Gouvernement Provincial du Nord-Kivu : don ou corruption !

Encadrement des enfants et de la jeunesse par la Parole et l’Action est la principale mission de la CBCA Virunga. L’accomplissement de cette mission passe par diverses activités qu’elle organise à son sein.

Exceptionnellement pour l’exercice 2020-2021, la Paroisse CBCA Virunga a investi toutes ses ressources dans la formation professionnelle et pratique en musique à la trompette et trompone afin de se doter d’une équipe juvénile autonome. C’est ainsi que sous la présence des membres du Gouvernorat Provincial du Nord-Kivu (dont le Ministre des Finances et le Ministre des affaires foncières et transport), le Président de l’Assemblée Générale de la CBCA et la Chorale Fanfare CBCA Himbi I que les cérémonies de collation de ces prestigieux dignes enfants de Dieu se sont déroulées dans une ambiance de victoire, tout l’auditoire chantant l’hymne de prélude à la vie paradisiaque au rythme de la fanfare.

C’est avec cette nouvelle équipe de la fanfare que la CBCA Virunga monte désormais à cor et à cri au créneau dans la louange à Dieu éclatant la puissance divine pour ses hauts faits et sa grandeur. Une équipe, constituée des jeunes filles et garçons de 13,5 ans en Echos de la CBCA Virunga

moyenne, a su convaincre et impacter l’auditoire présent à ces cérémonies. Sur 20 lauréats, 4 se sont distingués dont Grâce K. MUGHUMALEWA est venue en tête avec mention « Très grande distinction avec félicitations du jury ». Cette grande distinction vient de faire bénéficier à la lauréate Grâce K. MUGHUMALEWA une bourse d’études pour l’année scolaire 2020-2021 par le Gouvernement Provincial, Prix validé par le Gouverneur de Province SEM Honorable Carly NZANZU KASIVITA. Dans cette même ambiance, la délégation du Gouverneur a promis 500,00 USD à cette chorale pour se procurer d’autres instruments.

En rappel, la délégation du Gouvernement Provincial était de passage à la CBCA Virunga pour adresser un message du Gouverneur à la Communauté. L’esprit du message de l’Autorité Provinciale fait appel à la population de Goma et du Nord-Kivu au calme, à ne pas tomber dans le piège de l’ennemi et à coopérer avec les autorités établies. Pour le Gouvernement, rien de ce qui se passe à Beni, à Lubero, à Masisi, à Walikale, à Rutshuru, à Nyiragongo n’échappe à son œil. La situation est sous contrôle et les stratégies

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pour mettre en déroute l’ennemi de la paix sont en marche. Pour clore son chapitre, la délégation du Gouverneur a remis à la CBCA Virunga un chèque de 15.000,00 USD pour le finissage de travaux de construction de la tribune paroissiale telle qu’autrefois promis. Cependant, les fidèles de Virunga interrogés sur place par la presse de la CBCA Virunga déplorent l’attitude et silence des dirigeants des églises face aux massacres à Beni et

Echos de la CBCA Virunga

craignent que cette enveloppe de 15.000 USD fasse oublier davantage aux dirigeants de la CBCA que Beni saigne et que leurs frères et filles manquent à quel Saint se fier car abandonnés à leur triste sort.

Que Dieu bénisse la République et son Église et que la Paix revienne.

Par Dieu-merci KAHANDUKYA

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PROGRAMME HEBDOMADAIRE DE LA CBCA VIRUNGA Mardi : 6h-8h : Culte du Service Femme et famille (SFF) 14h-17h : Culte prière (MARDI MIRACLE)

Lundi-Samedi : Dévotion matinale dans les 6 chapelles Jeudi :

Vendredi : Veillée (20h)

6h-8h: Culte du Service Homme et famille (SHF) 15h-16h : Réunion comité de la Jeunesse (MJC)

Samedi : 8h-12h : Consistoire 15h-17h : Soirée Culturelle (MJC)

Dimanche : 6h-8h : Culte de l’école de Dimanche 8h-11h : Culte d’ensemble 11h-13h : Culte des jeunes

LA CBCA VIRUNGA EN CHIFFRES (ANNÉE 2021)

1362 Membres

* 192 HOMMES * 282 FEMMES * 417 ENFANTS * 471 JEUNES

004

* 2 Non Retraités * 2 Retraités

003

* 1 Maternelle * 1 Secondaire * 1 Recuperation Primaire

Pasteurs

Ecoles

Echos de la CBCA Virunga

006

Services

016

Anciens de l’Eglise

001

Centre d’Art Culinaire

15

* SFF * HFF * MIN-ENFANT * MJC * DIACONIE * EVANGELISATION

006

020

001

010

Chappelles

Salle Polyvalente

Diacres

Chorales

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La mort et la résurrection des Jésus et ses implications dans la vie des croyants (Luc 19,10) Past. Soleil K. Balerwa

Echos de la CBCA Virunga

Le fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Sauver c’est faire échapper à un danger. La mort et la résurrection de Jésus est un symbole d’impact car aucune condamnation pour ceux qui ont cru en Jésus-Christ.

Mais pourquoi Dieu avait tué son Fils Unique au lieu de tuer Satan lui-même ?

Tout d’abord, Satan est en relation avec Dieu, mais il n’est pas en communion avec Dieu. Être en relation implique seulement le fait de connaître, tandis qu’être en communion implique le fait de participer au-delà de la relation. En second, pour que le plan du salut marche, il fallait quelqu’un non seulement qui connait le plan de Dieu, mais aussi qui est en communion avec Dieu. Enfin, Satan était déjà en conflit avec Dieu. Ainsi, en le tuant, l’homme ne pouvait pas mesurer l’immensité de l’amour de Dieu. L’unique façon de faire comprendre la valeur de l’homme aux yeux de Dieu, est de livrer aux puissances du mal quelqu’un de très cher pour lui. À cet effet, Past. Soleil insiste sur rien de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Pour lui, celui qui sacrifie sa vie pour ses amis donne la preuve la plus convaincante de son amour.

Quid des implications de la mort et la résurrection de Christ, un signe d’amour de Dieu à l’humanité ?

1. La mort et la résurrection du Christ servent à rétablir la relation de l’homme avec son vrai moi. Christ est venu restaurer le raisonnement de Dieu en nous, sa mort et sa résurrection en sont déjà un prix payé pour cela.

2. La mort et la résurrection du Christ servent à rétablir la relation de l’homme avec le produit de la terre (la nature). La difficulté de la production et toutes les sphères socioéconomique et écologiques de la vie humaine posent problème à notre génération. Pour un monde des fidèles des chrétiens, les indicateurs socioéconomiques se détériorent.

Pour Past. Soleil Balerwa, Jésus n’est seulement pas venu pour le ciel, le parler en langues et les longues prières. Il est

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aussi venu pour que nous impactions dans ce monde.

Oui, n’aimons pas l’argent plus que Dieu mais cherchons quand-même le minimum vital, cela éloigne des préjugés, jalousies et critiques mal placés. « YESU MOYONI, AKILI KICHWANI, PESA MUFUKONI » est désormais le slogan de ce serviteur de Dieu. Toutefois, dans le cas où tu n’as pas l’argent, ne sois pas triste.

3. La mort et la résurrection du Christ servent à rétablir la relation de l’homme avec son semblable.

Aujourd’hui, personne ne veut se vouer coupable. On accuse toujours l’autre, jamais on s’assume. Tout en souriant, Past. Soleil note qu’il y a pas mal de choses où nous calomnions Dieu et Satan pendant que c’est nous les responsables. Parfois, le monde va très loin jusqu’à calomnier, juger faussement et trainer dans la boue leurs prochains. Pourquoi ne pas souhaiter du bonheur et du succès à nos amis, à toutes les personnes

Echos de la CBCA Virunga

qui nous empêchent de nous épanouir. Prions pour qu’ils aillent loin dans des grandes activités afin que nous occupions leurs places dès lors vacantes, et non les maudire. Bienaimés, la mort et la résurrection de Christ enseigne l’amour, rien que l’amour.

Le Past. Soleil Balerwa a conclu sa prédication en priant que la mort et la résurrection de Christ vienne rétablir notre relation et notre communion avec notre conscience, avec le sol et sous-sol, nos semblables mais plus avec Dieu. S’il était un technicien de Marketing, il poserait la question : « Qui de mieux que Jésus-Christ ? » ou « Quoi de mieux que le christianisme ? ». C’est donc avec raison, sans honte ni peur, que nous pouvons affirmer que Jésus-Christ est venu pour chercher et amener au salut ce qui était perdu.

Il est d’une grande urgence de recouvrer notre état heureux et prospère en Christ.

Que Dieu bénisse son Église !

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La retraite spirituelle, une des grandes activités qu’organise chaque année le ministère de la jeunesse de la CBCA Virunga. Son caractère spirituel mais aussi touristique motive les jeunes de la paroisse et d’ailleurs à se mobiliser pour ce moment de concentration et de découverte. L’année 2021, cette retraite a eu lieu à BUTEMBO avec comme thème CHRIST FRAPPE ENCORE. Une centaine des jeunes venus de la ville de Goma et ceux de butembo s’étaient réunis du 22 au 28 septembre pour des moments de prédications, louanges et adorations, échanges et partages mais également la cohabitation était au rendez-vous.

Le grand séminaire Saint Octave de Vulindi à Butembo avait servi de cadre pour cette retraite où les jeunes logeaient et suivaient les enseignements.

Deux principaux orateurs Patrick Mugorozi de la 8eme CEPAC La Source de Goma et Katembo King de la CBCA Virunga ont été là pour le partage de la parole de Dieu tirée principalement de l’Apocalypse 3 :20.

Parmi les participants, 32 dont 6 de Butembo ont pris la décision de prendre un nouveau départ avec leur créateur, et des séances d’affermissement ont suivi cette retraite pour maintenir à niveau les participants.

Notons que, à part être un moment de concentration spirituelle, la retraite de Butembo 2021 a été également un espace de collaboration, de familiarité et de découverte pour ceux-là qui n’avaient jamais été dans la ville commerciale.

Par Ev. Djerson Katuli Echos de la CBCA Virunga

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N° 03~Année~2021

A la CBCA VIRUNGA la jeunesse se marie Qui veut le mariage, il n’a qu’à venir chez nous...

“

L’Eternel Dieu dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. Genèse 2:18 Mariages célébrés en

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MARIAGES

Echos de la CBCA Virunga

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« Jeune de Virunga, j’aime Thomas malgré tout ce que l’on dit de lui », dimanche 18 avril 2021.

Environ 500 jeunes, femmes et hommes, ont répondu présent à cette invitation dominicale. L’orateur du jour, Ev. Gilson KATSUMBANO, a appelé à l’auditoire de ne pas être parleur de la résurrection de Jésus, mais un témoin de cette résurrection. Il est temps de ne plus demeurer dans le sentimentalisme mais d’adhérer à l’appétit de la vérité, de ne plus chanter la résurrection mais de vivre la résurrection. Une révélation a été faite mettant en évidence le parallélisme entre louange et l’adoration. On loue parce que l’on respire, mais l’on adore parce que l’on a vu la vérité, Jésus.

La Jeunesse de la CBCA Virunga s’engage à aimer Thomas et le prendre comme modèle. Cette résolution repose sur trois dimensions : (1) Thomas aimait Jésus et était prêt à mourir avec Jésus à Judée ; (2) Thoms n’est pas un oui-ouiste même si c’est Jésus (Dieu) qui parlait : Peu importe la position de notre interlocuteur ; il ne faut pas tout gober de lui. Parfois il est très important de dire Amen après avoir tout compris ; (3) Thomas a refusé de croire à une résurrection sans voir le résisté vivant. Malgré les statuts ou les publications sur Facebook, il faut éviter de se réjouir pour rien, d’avoir une joie avec doute.

Toute l’assemblée est restée unanime sur le fait que certaines bonnes habitudes à l’intérieur de nous apparaissent comme défauts devant le public et quelques défauts que les gens ont paraissent aujourd’hui comme bonnes habitudes auprès des autres. En plus, certains défauts ne sont pas vraiment des défauts mais des effets de qualité. L’incrédulité de Thomas Echos de la CBCA Virunga

n’était un défaut, mais un effet de sa bonne qualité.

Jésus n’a jamais appelé Thomas qu’il est incrédule, mais il a seulement appelé à ne pas être incrédule. Le goût de monter de dimension de compréhension et de conviction ne puisse pas nous conduire dans un état d’incrédule. Heureux ceux qui croit sans voir, mais malheureux ceux qui croient sans croire parce qu’ils n’ont pas vu ce qu’ils croient. La foi en elle-même sans démonstration n’en est pas une. Il écrit dans Hébreux 11,1 que la foi est une ferme assurance de choses qu’on espère, et une démonstration de choses que l’on ne voit pas.

La Jeunesse CBCA Virunga se dit dorénavant passer à l’action et vérifier si ses louanges et adorations font réellement des fruits pour monter des dimensions. Elle s’engage à ne pas être peureuse mais plutôt curieuse.

L’espoir reste pour tout le monde que ce nouvel élan ne lance le Ministère dans une petitesse de la foi. Ce faisant, l’Orateur a de toute force exhorté l’Assemblée d’ajouter à la foi trois dimensions de connaissance : la Connaissance scientifique, la Connaissance biblique et la Connaissance expérimentale. Il justifie cet argumentaire en notant qu’il y a certaines notions que l’on ne peut jamais acquérir tant que l’on a expérimenté.

Le saviez-vous ? Jésus serait apparu pour la deuxième fois aux disciples probablement à cause de l’attitude de Thomas. Que Dieu réapparait à ta communauté, à ta famille et au monde pour prouver sa Puissance sur les forteresses grâce à tes qualités et ton attitude. Mais alors, que ta curiosité ne t’amène à l’incrédulité.

Par la Rédaction N° 03~Année~2021

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JEUNESSE POUR CHRIST ET LA PRÉSENCE DE DIEU [Luc 24, 13-21 ; Past. Christian Tombo]

Un Jour Nouveau, une Révélation Nouvelle au Ministère de la Jeunesse de la CBCA. Cette nouvelle révélation vient donner un coup de pousse au Ministère de la Jeunesse de Virunga dans l’accomplissement de sa mission de la réforme du culte et du retour aux gènes primitives. Dans cette optique, le Pasteur Christian Tombo est intervenu ce dimanche 25 avril 2021 pour dévoiler et circonscrire les zones de contour associées à la Présence de Dieu dans la vie humaine.

En explorant lesdites zones, Past. Christian a révélé que quand Dieu fait entrée dans la vie d’une personne, la vie de cette dernière ne reste plus jamais la même. La présence de Dieu est le plus grand trésor que Dieu offre à ses enfants, a-t-il ajouté. En référence de Luc 24,1330 où Jésus s’est approché de ses disciples pendant que ceux-ci parlaient des affaires de Christ, deux faits ont retenu l’attention de l’auditoire. Lorsque nous nous attachons à Christ et intéressons des affaires de Dieu, (1) Dieu s’approche de nous et (2) Dieu se décide de marcher, de faire route avec nous. En effet, l’approche de Jésus ne passe pas inaperçu, quelque chose de nouveau doit nécessairement apparaitre : la vie change. Quand Jésus s’approche, il brise les faiblesses et restaure. Plus il s’approche, plus il transforme. À son arrivée, la gloire éclate.

Le saviez-vous ? Il est possible que Dieu s’approche de nous et ne fera pas route avec nous. Attirer Dieu est une chose, et marcher avec Lui est une autre. De ces deux, la plus importante reste marcher avec Lui. C’est quand Dieu marche avec nous que nous grandissons, brisons l’ignorance et nos avantages sont renouvelés.

Il y a des puissances ou dimensions de Dieu que nous ne pouvons connaître que quand nous marchons avec

Echos de la CBCA Virunga

Jésus.

L’orateur a appelé l’Assemblée à ne pas marcher dans la distraction. Ceci se justifie par le fait que Marcher avec Dieu est une chose, mais être éveillé est une autre. Tombo a appelé la Jeunesse à prendre conscience qu’aujourd’hui est le temps de la visitation divine. La distraction fait tarder la visitation. Évitons de mener une vie de distraction car la vie est une bataille, a-t-il insisté. Que chacun remplisse sa part de responsabilité, achaine-t-il. Nous n’avons besoin de quelqu’un pour accomplir nos devoirs et obligations.

Pour réussir, la prière à sa part et la culture de prendre des initiatives pour soi-même a sa part. Au-delà de la prière, il faut agir. Attendre que la manne tombe, c’est anticiper la pauvreté et la médiocrité.

Bien-aimé, que la distraction ne t’amène à chercher une solution ailleurs pendant que la solution est proche de toi. Approcher Dieu, marcher avec Lui et rester éveillés sont un trinôme de succès dans la vie d’un croyant.

Dieu promet et accomplit toujours. Seulement, il faut être « intelligent ». Et est « intelligent », celui qui croit à la parole de Dieu. L’intelligence aux yeux de Dieu n’est pas la connaissance informationnelle sur lui et sur les disciplines, mais elle équivaut à la dimension de la foi en Lui. « ATA KAMA UNA FIKA, HAPANA KUMU ACHA MUNGU [Même si tu arrives à destination, ne laisse pas Jésus passer]. Exerce-toi à demeurer avec Christ pour croître, monter des dimensions, monter de gloire à gloire et de victoire à victoire. » C’est par cet appel que le Past. Christian Tombo a conclu ce chapitre.

Par Dieu-merci K. KAHANDUKYA

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L’ÉRUPTION VOLCANIQUE DU NYIRAGONGO DU 22 MAI 2022 ET SES COROLAIRES : la ville de Goma était sous panique-surprise

L

que, vers minuit, le Gouverneur militaire appelle les habitants des quartiers de la partie orientale de la ville d’évacuer obligatoirement leurs domiciles, craignant une soit disant éruption limnique, au contact de la lave avec le gaz méthane du Lac Kivu. Comme tout habitant de Goma, une bonne partie de nos fidèles, y compris les Serviteurs de Dieu, résolvent de respecter la mesure prise par l’autorité politique, étant donné que bon nombre de fidèles de l’église CBCA VIRUNGA Toutes les populations, ayant vécu en direct ou pas des logent la zone ciblée par le suspect prochain drame. pareils rares, fameux et terribles évènements éruptifs Ils prennent des directions divergentes, chacun tenant du Nyiragongo, jugent propice de commencer à compte du lieu où il peut trouver une famille d’accueil évacuer la ville, en dépit de l’absence du message en dehors de la ville. précis de l’autorité politico-administrative civile et/ou militaire, ou mieux celui des techniciens de Persévérant dans la communion fraternelle, au l’Observatoire Volcanologique de Goma (OVG). Les modèle des chrétiens membres de l’église primitive autres, par contre, bien qu’envahis par la crainte, selon ce que cite Actes 2.42-47, après une descente observent avec stupéfaction et/ou admiration le d’évaluation du dégât au lieu du drame ainsi que dans merveilleux et fabuleux événement préoccupant du les sites de refuge de Sake et Kiwanja, les équipes de jour. la jeunesse de la CBCA VIRUNGA, en collaboration avec Mission d’Impact Internationale, résolvent de Vers 23h00, alors que la ville demeure bouillonnante procéder à un appel de fonds afin de venir en assistance par la panique causant une débandade totale de aux victimes de cette catastrophe naturelle à éruption la population gomatracienne, Kibati, Kabaya, volcanique du Nyiragongo et tous ses corollaires; à Kanyaruchinya, Bugeregere et Buhene, au Nord de l’issue duquel, 149 personnes, dont 42 jeunes (29 filles Goma, commencent à être ravagés par la lave coulante, et 13 garçons), ont reçu chacun une enveloppe d’aide ne laissant derrière elle que désolation. La journée pour sa réintégration sociale. du Jeudi 27 Mai 2021, se passe dans une morosité atmosphérique et dans une apparente sérénité, avant Par Djerson KATULI a seconde quinzaine du mois de mai 2021 est dorénavant mouvementée par l’éruption du géant NYIRAGINGO. Dans la soirée du Samedi 22 du mois et de l’année susmentionné, les cieux du point septentrional de la ville de Goma, prennent une coloration éclatante d’un brun rougeâtre : c’est le reflet des crachats visqueux et dévastateurs jaillissant du cratère du volcan en courroux.

Echos de la CBCA Virunga

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LA CBCA VIRUNGA EN DEUIL : LE CIEL S’OUVRE ET APPELLE LE Rév. Dadivd KAYUMBA Vendredi 23 juillet 2021, une journée inoubliable à la Paroisse CBCA Virunga. Une journée au ciel bleu-blanc, une journée de disparition de son vaillant Pasteur responsable en exercice.

Le Révérend David Kayumba n’est plus.

Le Révérend David KAYUMBA est arrivé à la Paroisse CBCA Virunga le 17 mai 2021 et officiellement investi comme Pasteur ParoissialResponsable de la Cathédrale CBCA Virunga ce 6 juin 2021 sous la bénédiction de Dieu, du secrétariat général de la CBCA, du Poste CBCA Goma et tous les fidèles de la paroisse précitée, en provenance de la paroisse sœur de Goma-ville.

Un homme de Dieu aimé par ses fidèles pour son savoir-faire, savoir-être, savoir-vivre, sa loyauté, sa passion pour Christ et l’église, le Révérend David laisse la CBCA Virunga orpheline à la suite d’une courte maladie. Cette dernière reste inconsolable et plongée dans un profond regret. Seul le SaintEsprit est capable de panser la blessure causée par la mort du Rév.

David Kayumba.

Le corps du défunt gît à la morgue du Centre Hospitalier Bethesda, les activités funèbres se déroulent à la Paroisse CBCA Virunga où les fidèles y sont réunis dans le respect strict des gestes barrières à la COVID-19. Portez toujours vos masques, des désinfectants, lavez les mains, veillez à la distanciation et restez toujours connectés à notre page pour suivre les informations de la Paroisse. Que l’âme du Révérend David Kayumba se repose en paix. « Heureux dès à présent les morts qui meurent dans le Seigneur ! Oui, Echos de la CBCA Virunga

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dit l’Esprit, afin qu’ils se reposent de leurs travaux, car et le secrétariat général de la CBCA y compris.

Pasteur beaucoup aimé par la classe juvénile pour sa leurs œuvres les suivent. » Apocalypse 14, 13. sagesse, sa proximité et son attention à la jeunesse, Le Rév. David, pasteur paroissial de la CBCA les jeunes sont restés inconsolables et ont eu du mal à Virunga, inhumé ce 28 juillet 2021 aux Cimetières consommer cette coupe si amère. Personne ne pouvait imaginer la mort inopinée de cet homme de Dieu. Le pastorales Mapumuziko de Goma Né le 18 mai 1962 à Kisangani et décédé le 23 juillet bain de consolation et la levée de deuil s’en est suivi à 2021 à l’hôpital tertiaire CIMAK de Goma, le la paroisse orpheline de Virunga.

Révérend David KAYUMBA KALOKOLA a été Pour la jeunesse de la CBCA Virunga, le Rév. sera accompagné à sa dernière demeure aux cimetières gravé dans l’esprit des jeunes de Virunga. Elle retient pastorales Mapumuziko de Goma. Dès le petit matin, et retiendra que la Paroisse CBCA Virunga avait son corps est arrivé à la Paroisse CBCA Virunga reçu un pasteur visionnaire, attentionné aux réels où le culte de requiem a été dit à son honneur sous défis, toujours à l’écoute de ses fidèles catégories la conduite du Révérend Pasteur Surveillant Poste confondues, modèle incarné du leadership et soucieux Goma en présence des mandataires de la CBCA et du développement durable de la paroisse CBCA d’un monde des chrétiens venus de tous les coins du Virunga et du salut du peuple. Mais, deux mois Nord-Kivu et Ituri. Pour des raisons techniques et après son arrivée et 47 jours après son investiture à sanitaires arrêtées par le Gouvernement provincial la Paroisse Virunga, il s’en est allé dans l’au-delà. militaire durant cette période de coronavirus, ses S’inclinant devant cette volonté divine, la Jeunesse et brebis en Christ et dans la foi, les paroissiens de tous les paroissiens de la CBCA Virunga restent dans Virunga ni d’ailleurs n’ont pas eu la chance de voir le la ferme espoir de se retrouver chez nous au ciel avec le Père. dernier portrait du berger David.

Des cantiques de louange à la voix douce, à la Que le Rév. David KAYUMBA KALOKOLA soit trompette, à la guitare et au piano ont été chantés. À glorieux au paradis et qu’il se repose en paix.

Mapumuziko, le fleuve de larmes coulait des yeux de la délégation venue de partout, ses collègues pasteurs Par la Rédaction Echos de la CBCA Virunga

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JEUNE POUR CHRIST, QUE DIS-TU DE TOI ?

Votre mentalité déterminera votre avenir, votre impact, la qualité de vos résultats (Romains 12:1-2 ; Philippiens 4:8, Nombres 13:25-33) Ce dimanche 25 juillet pendant que la Cathédrale Virunga et toute la CBCA sont en deuil, le Ministère de la Jeunesse pour Christ a organisé le culte d’actions de grâce à Dieu. Épuisés de toute force, les jeunes de la CBCA Virunga ont consacré une minute de silence en mémoire du berger Révérend David Kayumba après un petit rappel sur ses mérites et grandes actions incontestables déjà réalisées durant son séjour de deux mois à la CBCA Virunga. En dépit de leur conviction que ceux qui meurent dans la foi sont victorieux, un sentiment de regret et de timidité se lisait sur le front de la classe juvénile de Virunga.

Un message de réconfort dit par l’orateur du jour, Frère Didy Kabuyaya , est venu donner un coup de pouce à la foi de cette jeunesse. « Ô Dieu ne nous promet pas un voyage calme, mais une arrivée certaine. De la même manière qu’il a fallu que Christ parte, il en est de même pour le berger Kayumba.

Personne ne peut contraindre la volonté de Dieu à se réaliser. » Cela dit, l’orateur a annoncé son thème en l’agençant de la manière suivante : « Que dis-tu de toi ? ». Une interrogation appelant l’auditoire à changer la mentalité, la manière de percevoir et d’agir afin d’être délié des chaines du diable. « En aucun jour le péché pourra rapprocher l’homme de Dieu. En outre, l’ignorance de la Parole de Dieu entrave la croissance spirituelle », a-t-il enchainé.

Echos de la CBCA Virunga

Didy Kabuyaya a appelé le Peuple de Dieu à se poser continuellement les questions suivantes : « Pourquoi Dieu m’a créé, qu’est-ce que je fais ici ? En quoi je suis utile à l’humanité ? De quoi je suis capable de faire ?

Et pour quelle fin je fais ceci ou cela ? Ne puis-je pas faire mieux que ce que je fais ? ». Il sied d’arrêter à se définir sur base du passé ou de ce que l’on traverse aujourd’hui ou sur base d’une médiocrité. Pourquoi oublier que la race de Christ est la race des vainqueurs, des victorieux, des personnes nées pour impacter positivement le monde ! Le temps et les circonstances peuvent fatiguer nos corps mais entretenons notre esprit, l’animons par la Parole de Dieu pour l’avenir et le salut du monde, a-t-il insisté. L’orateur a clôturé son chapitre en appelant tous les jeunes à éradiquer en eux la mentalité de la « sauterelle ». Il faut braver la peur de ne pas penser comme tout le monde, et avoir plutôt peur de ne pas penser comme Dieu.

Conscients des défis mondains et de la puissance incontestable de Dieu, les paroissiens présents au culte ont conclu que la mentalité d’une personne détermine son avenir, son impact et la qualité de ses résultats. Réconfortés par ce message, ils ont chanté avec confiance et zèle qu’ils ne sont plus esclaves ni de la peur ni du diable mais enfants de Dieu appelés pour grandir, penser et agir positif, faire des miracles et transformer le monde.

Que la gloire de Dieu demeure à jamais.

Dieu-merci Kahandukya, Echos de la CBCA Virunga.

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N° 03~Année~2021

« NJOO SASA UONE »

La CBCA Virunga présente ce 15 août 2021 l’internationale Chorale Sayuni dans son nouvel album « NJOO SASA UONE ».

Ce 15 août 2021 restera gravé dans les mémoires et archives de la CBCA Virunga et particulièrement de la Chorale Sayuni International. Une journée aux ambiances de grande envergure dans la louange et l’adoration se lisait chez les animateurs et paroissiens de la CBCA Virunga dès les premières heures matinales. Le principal et unique facteur significatif de cette vibration est le lancement officiel du nouvel album de la Chorale Sayuni International.

En effet, après le lancement du même album à Bunia en Juin 2021, l’internationale Mass Choir Sayuni a procédé l’après-midi de ce dimanche 15 août 2021 au lancement de l’album « NJOO SASA UONE » [Viens et Vois les bienfaits de Dieu, traduction littérale]. À en croire, cet album est une inspiration de la grande campagne de Convention évangélique tenue du 14 au 28 avril 2019 à la CBCA Virunga, une convention évangélique qui portait le même thème : « Viens et Vois ».

Ces cérémonies ont connu la participation d’un monde à côté des plusieurs personnalités politicoadministratives du pays, des leaders de la CBCA dont le Bureau Poste Ecclésiastique de Goma ici représenté par le Rév. Moïse Ndemesi Musekwa et le Rév. Justin Byumanine, respectivement Pasteur Surveillant et Pasteur Evangéliste Poste Goma. À la liste d’invités, le Groupe musical chrétien « Les Chandeliers de gloire » et le Groupe de danse chrétienne « SAGODA » ont répondu présent, tenu bonne compagnie la Chorale hôte et su surprendre agréablement le public. Ce concert ouvert officiellement par le Pasteur Paroissial a.i., le Rév. Sylvain Mbuluku, est parti de 13h30 à 18h37 [heure de Goma] Echos de la CBCA Virunga

Stocké sur disque amovible disponible à 10,00 USD (dix dollars américains), l’album « NJOO SASA UONE » contient huit titres riches en enseignement pour une fermeté et une tenacité dans la marche avec Christ. Il s’agit de : Ebeneza, Jina la Yesu, Njoo sasa, Mfanyiye shangwe, Eh nafsi, Mbarikiwa, Kihangulo, Urugendo. Les divers soutiens financiers perçus à cette occasion ont varié entre 1.000,00 USD et 10,00 USD. Nonobstant le score réalisé, la Chorale vous tend humblement sa main pour lui faire un coup de pouce dans l’accomplissement de sa mission et l’honorabilité de ses obligations.

La soirée s’est clôturée par un cantique d’ensemble « Les Chandeliers – SAYUNI – Public », avant de passer au point de presse. Il ressort de ce point de pression une satisfaction totale de la part de la reine du jour « Sayuni », des invités et du public. La Mass Choir Sayuni International remercie tous ses invités, les intervenants, le Studio ACT-LIVE pour le son et le montage vidéo de qualité hautement supérieur dudit album. Elle remercie vivement la Paroisse CBCA Virunga pour les divers soutiens. Elle reconnaît que l’accompagnement et la promotion des œuvres de ses chorales pour la gloire du Seigneur est l’une des forces de la Paroisse CBCA Virunga de Goma.

Bien-aimé(e) dans le Seigneur, nous vous invitons à vous procurer loyalement, en bonne et due forme cette œuvre et vous en approprier. Et au travail, et à la maison, et en voyage, et en famille, écoutez doucement les belles mélodies à la Sayuni riches en enseignements intégrant les défis du moment, tirez-en votre part de bénédiction et soutenez le Ministère et l’Évangélisation.

Dieu-merci Kahandukya, Échos de la CBCA Virunga et Service de Média

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Paluku Kazi Jean-marie de la chorale Couple Hubirini s’est éteint

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aluku Kazi Jean-marie est l’un des chantres et pionniers de la Chorale Hubirini de la paroisse CBCA Virunga du Poste ecclésiastique de Goma. Il est décédé dans les dernières heures de ce samedi 21 août 2021 à l’hôpital HEAL Africa, en ville de Goma.

Né à Rwanguba, le 26 décembre 1969, ce serviteur de Dieu et maître de chants tire sa révérence après une maladie de courte période. Le départ de papa Kazi Jean-marie vient donner un coup de massue à la chorale Hubirini de la CBCA Virunga et toute la paroisse, étant donné qu’il survient quelques jours seulement après le décès du Révérend David Kayumba, Echos de la CBCA Virunga

pasteur paroissial de la CBCA Virunga et aussi ancien chantre et entraîneur de la même chorale.

En réponse à la souveraineté divine, la Paroisse CBCA Virunga appelle ses fidèles à une constance et ténacité dans la foi et leur rassure que cette une célébration pour ceux qui meurent dans la foi en Christ. De surcroît, elle transmet ses sincères condoléances à la famille biologique Kazi et Cie, à la chorale Couple Hubirini et à toutes ses connaissances. Prenons pour modèle, ces élus dans la foi.

Dieu-merci Kahandukya Echos de la CBCA Virunga / Commission de Média

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DIMANCHE 22 AOÛT 2021, UN DIMANCHE DES GENOUX POUR LES JEUNES DE LA CBCA VIRUNGA

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près dix semaines d’enseignements sur la maturité spirituelle pour une vie chrétienne entretenue, les jeunes de la CBCA Virunga et d’ailleurs se sont réunis ce dimanche 22 août 2021 au temple de la CBCA Virunga, cette fois pour invoquer la présence de Dieu et soumettre leurs diverses requêtes au Souverain.

Sous le thème « Aies pitié de moi Seigneur », les jeunes se sont agenouillés en toute humilité devant le Seigneur, pleurant, priant Dieu de leur venir en aide pour leur marche aussi spirituelle, intellectuelle, professionnelle, financière, matérielle, sociale que morale. Un culte dédié spécialement à la prière et invocation, l’assemblée a imploré la présence manifeste de Dieu dans leur vie, dans leur famille, dans l’église et dans toute la communauté. Ils ont prié Dieu à ne pas les abandonner, à ne pas les laisser tous seuls car loin de lui, il n’y a point de vie, et à guérir la nation congolaise qui leur sert de cadre vital. À cette même occasion, une prière a été dite en faveur des enfants, des malades, des éleveurs et étudiants finalistes, des sans emplois, des célibataires et des mariés pour un renouvellement de force face aux défis du siècle.

Toujours confiants en lui, ces jeunes sont restés dans une assurance totale des réponses favorables à leurs requêtes respectives, à l’exaucement de leurs prières.

Echos de la CBCA Virunga

Oh, uliposema nikashindwa, ni ku ite... Leo ninakuita, unisikiye.... Usiende mbali nami, usi ni ache pekee yangu, eh Mungu wangu. C’est par cette anecdote que le Past. Stephane Ngwasi et Ev. Gilson Katsumbano ont conjointement prié Dieu à faire des miracles pour cette classe juvénile afin qu’elle soit une référence pour la gloire du ciel et la seigneurie du Christ : Oh, Baba tenda miujiza mwaka huu, mwaka usipite bila ku tenda miujiza kwa watoto wako. Tazama wanakuliliya, ebu uwa rehemu na ujibu kwa hitaji mbalimbali zao.

Ayant pris la parole, le Président du Ministère des jeunes, Apotre Djerson Katuli , a invité tous les jeunes de la ville de Goma et d’ailleurs à venir puiser des bénédictions ce dimanche 29 août 2021 de 11:30 à 13:30 à la CBCA Virunga dans son programme : DIMANCHE DE TEMOIGNAGE. Dans la même veine, tous les finalistes d’école secondaire, du graduat au doctorat en passant par la licence et le master sont invités au culte leur dédié ce samedi 28 août 2021 de 14:00 à 17:00 à la CBCA Virunga. Ne ratez pas ces bons moments dans la présence de Dieu.

Que la grâce de Dieu soit avec vous !

Par Dieu-merci Kahandukya, Photos : Djodjo Kyaviro & Franc Idumba

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JPSC CBCA VIRUNGA EN ACTION

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e conflit peut être perçu comme un fait se produisant le long de la cognition (perception) ; émotionnel (sentiment) et dimensions comportementales (action). C’est alors qu’il se présente comme un désaccord par lequel les parties impliquées perçoivent une menace pour leurs besoins, leurs intérêts ou leurs préoccupations; et/ou est une interaction incompatible entre au moins deux acteurs, l’un des acteurs subissant des dommages et l’autre faisant ou causant ces dommages intentionnellement, ou l’ignorant. Ainsi, limiter les conflits entre les gens passe également par des actions de rassemblement parmi les jeunes.

C’est alors que l’implication des Clubs de paix notamment dans le domaine de l’entrepreneuriat présente une nécessité pour l’encadrement des jeunes et devient une nouvelle formule de communiquer les valeurs autour de la paix, la résolution des conflits, la prévention de la violence et la cohabitation pacifique.

Cette implication permettrait au travers les clubs de paix de définir une nouvelle approche pour renforcer le développement économique des jeunes dans la

Echos de la CBCA Virunga

lutte contre le chômage. C’est dans ce contexte que le Clubs de paix de VIRUNGA a bénéficié d’un appui financier de la part de la CJPSC/CBCA. Cet appui lui a permis de lancer certaines activités entrepreneuriales à savoir : Les jeunes ont lancé une initiative pour la fabrication des braseros consommant moins de braises, de valises produites à base de tôles pour la garde des habits et autres biens mobiliers et du savon liquide (bave clore). Ce projet a pour objectif de réunir les jeunes autour des activités intégrateurs et renforcer la confiance et le vivre-ensemble parmi les jeunes tout en contribuant à l’autoprise en charge de la jeunesse.

Non seulement l’initiative constitue un mécanisme d’autofinancement du Club de paix à long terme et l’encadrement de la jeunesse par l’apprentissage des métiers, mais également elle permet de rassembler les jeunes au dialogue et le partage des valeurs de la nonviolence et la prévention des conflits. C’est ainsi que les jeunes bénéficiaires des activités de cette initiative sont en train d’impacter positivement leurs milieux de vie.

Par Francis Idumba

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Élections des anciens de l’église de la paroisse CBCA Virunga : l’intégration de la nouvelle technologie de l’information et de la communication une astuce au progrès de l’église

Sous l’égide du Pasteur Surveillant du Poste ecclésiastique de Goma, le Rév. Moïse NDEMESI MUSEKWA, les élections des anciens et membres du consistoire de la Paroisse CBCA Virunga ont eu lieu ce dimanche 29 août 2021 de 10h25 à 10h55 en plein culte. Ces élections interviennent après l’expiration du mandat triennal de l’équipe sortante ; et ceci dans le respect scrupuleux des textes légaux et réglementaires de la CBCA « Kwa Uzuri na Utaratibu [Dans l’ordre et la bienséance] » et des Saintes Écritures. Il sied de noter que ces élections ont été facilité par l’équipe technique et informatique de la jeunesse de la CBCA Virunga, la Commission de Média et Informatique, ayant ainsi assuré les prérogatives de la Commission électorale indépendante. Grâce à l’outil informatique que ces braves jeunes ont conçu, ces élections se sont déroulés dans un bon climat et sans contestation avec la machine à voter. C’est la seconde expérience de la tenue des élections électronique à la CBCA Virunga après la phase expérimentale avec celles de la diaconie intervenues en 2019.

Les candidatures suivantes ont été reçues et jugées favorables aux postes à pourvoir : 1. KAKULE KALIREMWIRA Aaron 2. KAKULE MULONDO Benoit 3. KAKULE TABASIMWA Gédéon 4. KAMATE KAMBERE Isron 5. KAMATE MALEKANI Benjamin Echos de la CBCA Virunga

6. KAMATE VANGANYIRIRE Tito 7. KAMBALE Ernest 8. KAMBALE KASOMO Job 9. KAMBALE MARUNGU Joas 10. KAPOSO VINDU Éric 11. KATEMBO VISIYIRWA Yalos 12. KATSONGO BAYLANDA Alpha 13. MASTAKI SILUSAWA Alaska 14. MIRINDI KASHIKA Michée 15. MUHINDO MATABISHI Seth 16. MUMBERE BAYLANDA Thierry 17. PALUKU KAYIHEMBAKO Économat 18. PALUKU MACHOKUONA Josaphat 19. PALUKU MISEMENGO 20. PALUKU MUYISA Zéphanie 21. PAUL MUHINDO BIGENZA 22. YALALA KABULA Julien À l’issue des scrutins libres et transparents, ont été élus anciens et membres de consistoire de la Paroisse CBCA Virunga pour le mandat 2021-2024 les fidèles paroissiens de la CBCA Virunga suivants : 1. KAMATE KAMBERE Isron 2. KAMATE MALEKANI Benjamin 3. KAMBALE KASOMO Job 4. KAMBALE MARUNGU Joas 5. KAPOSO VINDU Éric 6. KATEMBO VISIYIRWA Yalos 7. KATSONGO BAYLANDA Alpha 8. MASTAKI SILUSAWA Alaska

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9. MIRINDI KASHIKA Michée 10. MUHINDO MATABISHI Seth 11. MUMBERE BAYLANDA Thierry 12. PALUKU KAYIHEMBAKO Économat 13. PALUKU MACHOKUONA Josaphat 14. PALUKU MUYISA Zéphanie 15. PAUL MUHINDO BIGENZA 16. YALALA KABULA Julien Ainsi proclamés, le RPS a procédé immédiatement à l’investiture de ce consistoire sous l’assistance et es acclamations de l’assemblée paroissiale. Ce par

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ce mot d’investiture qu’il s’en est suivi les vœux de fructueux mandat à cette nouvelle équipe. Il a été à nouveau reconnu à cette application informatique les éloges d’économie du temps et de minimisation des marges d’erreurs de doublons et d’omission. Ce faisant, le RPS du Poste Goma a encouragé les jeunes à appliquer davantage les nouvelles technologies de l’information et de la communication au service de l’église et de l’évangélisation.

Par la Rédaction

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La 42ème Assemblée Générale de la CBCA Tenue dans la ville de Goma à la Paroisse CBCA Goma-ville du 19 au 23 juillet 2021 sous le thème ‘’KUSHUHUDIA KRISTO’’, Marc 5:1-7 ; Act. 13:47 ; Esaïe 49:5-6.

Signalons que ces rencontres ont connu la présence des membres effectifs venant de 18 Postes de la CBCA, les invités, l’Honorable Vital Banywesize, 2ème Vice-président de l’Assemblée Nationale (RDC), fidèle de la Paroisse Limete de la CBCA et membre effectif du Secrétariat Général de la CBCA ; la visite de Son Excellence Carly Nzanzu Kasivita (Gouverneure civile de la Province du Nord Kivu) ; Mme Filia Tshipasa, Présidente de la DCF-COFEDEC etc.

Que Dieu soit avec les leaders de l’Eglise dans cette Assemblée pour sa gloire.

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Chers jeunes, il est désormais utile et opportun de porter du fruit digne de la repentance [ Pasteur Soleil Balerwa]

« Produisez et portez donc du fruit digne de la repentance », tel était le noyau dur de la communication évangélique du Pasteur Soleil Balerwa à la classe juvénile ayant choisi ce dimanche 3 octobre 2021 la Paroisse CBCA Virunga pour communier avec Christ. En se référant à l’évangile selon Matthieu 3 : 1 - 12, l’Orateur a demandé l’auditoire

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de supporter le poids des fruits de repentance comme l’arbre supporte ses branches et fruits, d’être enceinte des fruits de repentance. Past. Soleil a prolongé son allocution en encourageant l’assemblée à s’accoupler avec Christ et de se soutenir mutuellement dans la communion afin d’accoucher, enfanter les fruits de la repentance.

Dans leur marche et combat pour la maturité spirituelle, les jeunes de la CBCA Virunga ont accueilli avec satisfaction et engagement l’appel à la repentance. Cette repentance se traduise par une modification totale de l’esprit, du changement d’avis, d’opinion et de comportement. « Considérez vos voies, changez votre mentalité d’esprit, remettez-vous en question, et prenez le bon chemin », a martelé Soleil en invitant son auditoire à abandonner la mauvaise direction. La repentance renvoie à la recherche permanente d’une vie d’humilité, de prière, de sanctification, d’intimité et de connexion avec Dieu, a-til enchainé. Le vrai pardon ne devrait pas être imposé à une personne. Il est la résultante de la combinaison de la reconnaissance, du regret et du renoncement de l’acte posé.

Dans la même veine, la repentance se lit dans la perception, le jugement, l’humeur, les affections et les meilleures dispositions de l’âme. Elle laisse voie à l’explosion des fruits du Saint-Esprit dans la personne. Christ étant la source de la repentance !

Pasteur Soleil Balerwa a conclu son enseignement en paraphrasant un grand prédicateur du 18e et 19e siècle en ces termes : « Un homme qui a rencontré le Christ ne doit plus traiter son chien de la même manière qu’il le faisait avant sa conversion ». Il en ressort de cette maxime que le changement de l’esprit produit un changement de parcours, de forme, de nature, de structure si considérable.

En rappel, le Ministère de la Jeunesse pour Christ de la CBCA Virunga est déterminé à conduire ses fidèles à une maturité spirituelle soutenue et basée sur les fondements de la Seigneurie du Christ. Et ce, depuis le début de l’an 2021. Cette communication dominicale vient entériner les enseignements de ses prédécesseurs en mettant en exergue l’utilité, la nécessité et la résurgence de produire des fruits dignes de la repentance. Aucune maturité spirituelle n’est possible sans la repentance. En réduisant l’homme en un arbre, il y a lieu de confirmer que sa maturité est par ailleurs témoignée par ses fruits. Il ne sera l’homme spirituellement mature que celui qui pose des actes, prononce de sa bouche des paroles dignes de la repentance.

Cher lecteur, les fruits que vous portez sont-ils réellement dignes de repentance ? Si positif, gloire à Dieu et restez ferme dans votre Foi en Christ. Si négatif, ressaisissezvous, rachetez-vous et changez de camp. « Un Chrétien sans fruit de repentance n’a pas de valeur dans le monde : il est comme le franc congolais aux Etats-Unis, une monnaie qui doit d’abord être changée pour avoir valeur. » Que Dieu vous délivre, agrée votre pardon et vous fertilise pour la production des fruits de la repentance ; à tel point que vous soyez méconnaissables aux gens du monde qui vous connaissaient jadis ! Restez bénis !

Dieu-merci Kahandukya, Echos de la CBCA Virunga

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Jeunes de Virunga et d’ailleurs, êtes-vous réellement sauvés ?

« Je ne cesserai pas pour t’adorer, Seigneur ! Je ne cesserai pas pour t’adorer, Seigneur ! Je ne cesserai pas pour t’adorer, Seigneur ! » C’est par cette adoration que les jeunes de la CBCA Virunga ont à nouveau exprimé leurs sentiments de profonde gratitude au Souverain Dieu pour ses bienfaits immesurables. Dans cette ambiance douce à la gloire du Seigneur, le Past.

Jonhson Ishara a interrogé les jeunes présents sur le réalisme de leur salut. En référence de 1 Jean 5 : 6 – 13 et Exode 19 : 8, il a agencé son énigme de la manière suivante : « Et si chacun se poser cette question : suis-je réellement sauvé ? ».

De ce dossier du jour, il s’est avéré que le monde accède au salut dans la facilité la plus facile au point où il doute de son salut. L’intelligence est capitale, mais lorsqu’elle est toujours mise en avant-plan, l’homme sera toujours limité. L’intelligence humaine a des limites même dans l’explication des faits. Même le constructivisme n’arrivera jamais à opérationnaliser le salut. Certains faits échappent et échapperont même à l’épistémologie de la science. Aucune formule scientifique n’arrivera à estimer avec certitude les réalisations de Dieu, aucun algorithme ne peut être dévelEchos de la CBCA Virunga

oppé pour décrocher le salut. Le salut s’obtient par la Foi. Chaque homme est dès lors appelé à capitaliser et nourrir sa Foi en Christ. Johnson Ishara a par ailleurs fait savoir que l’orgueil asphyxie le salut et la grâce. En sus, le salut s’obtient uniquement par la Foi en Christ, et nous devenons des enfants de Dieu par adoption.

Ishara a conclu son chapitre en rappelant aux jeunes que nous sommes sauvés par la grâce, nous vivons par la grâce et nous irons au ciel par la grâce. Il est dès lors de nourrir et entretenir la Foi par de bonnes pensées, de bonnes actions, de bonnes paroles, et non plus oublier la place des actions de grâce à Dieu. Tout est grâce !

Il ressort de cette prédication que nous ne devrions pas nous culpabiliser pour nos échecs ni moins nous enorgueillir pour nos réussites. En cas d’échec comme en cas de succès, revenons à et marchons toujours avec Dieu. Sa grâce est toujours disponible. Bien-aimés, ayons seulement la Foi en Christ, invoquons son nom et le reste nous sera révélé. Que Dieu nous accorde grâce et paix !

Par Michée W.

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Entré dans la lumière de Dieu depuis ce dimanche 31 octobre 2021 à Goma, le RL-PC Rév. Bakulu Lawi a été inhumé aux cimetières Mapumuziko ce jeudi 4 novembre 2021 la classe pastorale comme laïque est parti … Nous aurions bien voulu le voir toujours à nos côtés, et célébrer sa vie parmi nous plutôt que sa mort ; mais nous devons nous incliner devant le destin. », a-t-il noté. Pour clôturer son chapitre, le Rév. Kasokero a lancé un appel à tous les chrétiens à continuer sur les traces du Rév. Lawi Bakulu, plein de foi et d’espérance.

Toute la journée du jeudi 04 novembre 2021 a été consacrée aux cérémonies des funérailles du Rév. Lawi BAKULU, Premier Représentant Légal et Président Communautaire de la CBCA (1956-1969), pieusement décédé à Goma ce dimanche 31 octobre à l’âge de 88 ans. Plusieurs personnalités dont le Président Provincial de l’ECC NordKivu et Représentant Légal de la CBCA, les Représentants Légaux de la 55e CEBCE, les Représentants Légaux honoraires et les mandataires actuels et honoraires de la CBCA, les autorités politico-administratives de la Province ainsi que les militaires de la Garde Républicaine ont pris part à ces cérémonies.

Un culte de requiem a été organisé au Temple de la Paroisse CBCA Virunga avant l’inhumation. Divers groupes de chrétiens se sont rassemblés autour de la dépouille mortelle chantant des cantiques de louange et d’adoration et rendant grâce à Dieu. Le cercueil a été amené devant l’autel par un groupe des pasteurs pour exposition et derniers hommages. Ce moment d’hommages a été riche en lecture des passages de la Bible qui mettent en valeur la vie éternelle et la résurrection. Cette célébration a été présidée par le Représentant Légal Suppléant et Vice-Président Communautaire de la CBCA, Rév. Martin Kilumbiro.

Dans sa prédication, le Rév. Kasokero, Représentant Légal Suppléant de la 55e CEBCE, a montré que c’est toute l’Église du Christ au Congo (ECC) qui est en deuil, et pas seulement la CBCA. « Un vaillant soldat, un unificateur, un évangéliste, un visionnaire, un leader, un éminent enseignant, un conseiller, une bibliothèque pour toute la mission baptiste au Kivu, une icône et un modèle pour

Echos de la CBCA Virunga

Après cette première phase de derniers hommages, un cortège constitué des pasteurs, des autorités politico-administratives, des militaires et des laïques a accompagné la dépouille mortelle jusqu’aux cimetières pastorales Mapumuziko pour l’inhumation en toute intimité. À Mapumuziko, le jet d’une poignée de terre en guise d’adieu a été fait par le Représentant Légal de la CBCA et Président de l’ECC Nord-Kivu, Rév. Prof. Dr Samuel Ngayihembako.

Ce geste a été suivi par le dépôt de gerbes des fleurs de la Veuve, de ses proches et des autres membres de l’Église. Le Rév. Lawi Bakulu laisse derrière lui 9 enfants, 33 petit-fils et 30 arrières petit-fils. Dans son message d’adieu, la veuve épouse du Rév. Lawi Bakulu a dit : « nous devrions tous accepter que le Rév.

Lawi que nous aimons, soit mort… nous devons nous incliner devant la souveraineté divine et nous réjouir de l’entrée du Rév. Lawi dans la lumière de Dieu ».

Après l’inhumation, plusieurs discours ont eu lieu à la Paroisse CBCA Virunga lors du culte de consolation et d’actions de grâce. Dans ce culte, le RL-PC Rév. Samuel Ngayihembako a appelé l’assemblée à inculquer en elle les valeurs chrétiennes pour une bonne course dans la foi en Jésus-Christ. En ressemblance de l’Apôtre Paul, le Rév.

Bakulu Lawi a fait un bon combat lequel doit interpeler toute la Communauté et toute l’Église du Christ. Pour les survivants, il est utile et opportun d’éradiquer les antivaleurs et de rester inébranlables dans la foi en Dieu. Pour le RL-PC et Président Provincial de l’ECC, le Rév. Prof. Dr Samuel, la meilleure façon d’honorer vraiment la mémoire de notre regretté Représentant Légal Honoraire Rév. Bakulu Lawi est d’assurer une large diffusion de la Bonne Nouvelle et d’en faire un outil de réflexion et une action féconde visant la paix, la réconciliation et la justice dans notre quotidien.

Et par-dessus tout, disons : « À Dieu qui peut, par la puissance qui opère en nous, aller bien au-delà de toutes nos demandes et de toutes nos pensées, à lui soit la gloire dans l’Église et dans le Christ Jésus, aux siècles des siècles ; et qu’IL panse les blessures causées par la disparition de ce baobab. Amen ! ».

Paix à l’âme du Rév. Bakulu Lawi !

Par Dieu-merci Kahandukya

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LE CHRÉTIEN ET LE DOUTE :

l’incrédibilité et le doute est un démon à chasser. [Matthieu 14 : 22 – 31]

Venus de tous les coins de la ville de Goma, près de 550 jeunes baptistes de la CBCA Virunga se sont réunis dans leur temple ce dimanche 7 novembre pour louer, adorer et rendre grâce à Dieu. La présence de la Chorale Couple Hubirini, à côté des chorales des jeunes CEM Jesus, Feu de l’évangile et Freedom Boys in Jesus, a exceptionnellement marqué cette journée dite « Yesu anaweza, anaweza ».

Pendant que chaque dimanche, dans toutes les églises du monde, les croyants proclament la foi, le MJC de la CBCA Virunga a remarqué que la réussite ne garantit pas un avenir sécurisé et de nombreux jeunes se retrouvent face à des obstacles, à des doutes sources d’angoisse, qui peuvent entraver leur avenir. Le doute étant un sentiment qui résulte d’une incertitude, d’un état d’esprit qui s’interroge sur la possibilité d’existence ou de réalisation d’un fait ; le doute de la foi en Dieu multiplie notre mal-être jusqu’à nous faire douter de tout ce que nous sommes et pourquoi nous existons.

C’est dans cette essence que l’Orateur Ev. Gilson Katsumbano circonscrit sa prédication autour du thème « Pourquoi doutes-tu », inspirée de Matthieu Echos de la CBCA Virunga

14 : 22 – 31.

Katsumbano a fait savoir que plusieurs jeunes sont amis des hommes de foi sans être hommes ou femmes de foi. « Mieux vaut avoir peur que douter », a-t-il enchaîné. Quand la peur entre, c’est l’âme qui est en danger ; mais quand le doute s’installe, c’est l’esprit qui est exposé. Avec la peur, on peut avancer ; mais avec le doute, tout s’arrête, y compris le bonheur, l’avenir glorieux et le destin. Que les épisodes nuisibles, indésirables ou malheureuses n’étouffent point notre foi en Dieu. « S’il a fait des merveilles et des miracles pour nous tout comme pour nos proches, pourquoi donner place au doute ? », s’est-il interrogé ; avant de réaffirmer que le doute est un virus qui peut dévier les bénédictions initialement adressées dans la vie de l’homme. À l’issu de cette exhortation, les jeunes et adultes ont retenu ce qui suit : La foi est reçue au rivage, mais vécue sur la mer: nous recevons la foi dans une certitude de tous les faits, dans une zone sans risque ; mais elle se vit dans l’incertitude, dans les zones à haut risque.

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La foi n’est pas de recevoir Jésus sur le rivage, la foi c’est marcher avec Jésus sur la mer. À l’exemple de Pierre, la foi n’est pas marcher seulement sur la mer dans une barque, mais plutôt marcher sur la mer en pieds pendant qu’il y a une barque à côté.

La foi ne devrait pas avoir pour objet impressionner les amis avec qui nous vivons sur le rivage. La foi c’est impressionner les poissons au fonds de la mer. Par « Poisson », il sied d’entendre les gens avec qui nous vivions dans l’hypocrisie, l’impudicité, les antivaleurs et tous ses corollaires, d’une part ; et les gens avec qui nous tavaillons dans le ministère. Soyons des modèles pour plusieurs car les personnes nées du Christ sont transformées pour transformer et impacter le monde.

L’abondance de la grâce peut couvrir toutes les faiblesses de la vie, sauf celle liée au doute. Comme Pierre, bien des personnes s’enfossent petit à petit à cause de doute quoiqu’ils servent et prient Dieu.

Gilson Katsumbano a révélé à l’assemblée que l’eau c’est la vie pour ce qui croit, et la mort pour ceux qui ne croient pas. Le noyau du problème avec les contemporains n’est point à chercher dans la tempête, Echos de la CBCA Virunga

les difficultés, les tentations. Le doute est le noyau dur déterminant le repli dans la foi de plusieurs. Raison pour laquelle, l’Orateur a noté que l’incrédibilité et le doute est un démon à chasser. Pour y parvenir, il faut mener une vie de prière et de jeûne.

Ce chapitre s’est conclu par la déclaration selon laquelle la foi est le bouclier qui éteint toutes les flèches enflammées du diable. Ainsi, est-il impératif de placer notre confiance en Dieu, et nos faiblesses deviendront nos forces. Avec Dieu, nous ne sommes plus esclaves ni de la peur ni du diable.

Bien-aimé(e), en empruntant la maxime populaire du marché noir de la monnaie en ville de Goma sur lequel s’échangent les billets impropres à la circulation contre les bonbons et allumettes, disons-nous : « Leta maisha yako kwa Yesu ; na ikiwa ina haribika namna gani, leta tu na upate mapumuziko na uzima wa milele ».

Grâce et Paix à vous !

Dieu-merci Kahandukya , Echos de la CBCA Virunga / Commission de Média et Informatique

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DECOUVERTES ETONNANTES

LE MOUVEMENT POUR LA RESTAURATION DES DIX COMMANDEMENTS DE DIEU Le Mouvement pour la Restauration des Dix commandements de Dieu (Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God, MRTC en anglais) était un mouvement religieux dissident de l’Église catholique romaine créé en Ouganda dans le district de Kanungu par Credonia Mwerinde et Joseph Kibwetere. Fondé dans les années 1980, le mouvement prospéra pendant une dizaine d’années sous la direction de ses cinq leaders Credonia Mwerinde, Joseph Kibwetere, Joseph Kasapurari, John Kamagara, et Dominic Kataribabo. En mars 2000 cependant, plusieurs centaines de fidèles ont été retrouvés morts par la police ougandaise. Certains ont péri dans l’incendie de leur église, d’autres ont été empoisonnés ou assassinés. Après enquête, l’hypothèse d’un suicide collectif a été écartée. Il semble plutôt que les leaders du groupe, après avoir annoncé l’imminence de l’Apocalypse aient directement organisé ce massacre de masse.

Après son accession à l’indépendance en 1962, l’Ouganda a connu plusieurs décennies de forte instabilité politique et sociale consécutives à la dictature d’Idi Amin Dada, la guerre de brousse, l’explosion de la pandémie de SIDA et l’absence de véritable démocratie. De nombreux Ougandais ont fini par perdre espoir et se sont éloignés de l’Église catholique romaine. À partir des années 1980, comme dans d’autres pays d’Afrique, plusieurs groupes charismatiques se sont formés autour de messies auto-proclamés et ont commencé à attirer de nombreux fidèles. Ces groupes ont prospéré d’autant plus vite qu’ils ont permis à des fidèles de connaître des promotions dans la hiérarchie qu’ils n’auraient pas pu espérer en restant dans l’église catholique.

En 1986, une jeune fille, Alice Lakwena originaire de Gulu dans l’extrême nord de l’Ouganda a ainsi créé un mouvement spirituel, le Holy Spirit Movement, afin de de mener une “ guerre contre le mal “ en instaurant la loi des dix commandements. À la tête d’une armée de fidèles se croyant invincibles grâce à des pratiques magiques transformant les balles de leurs ennemis en eau, elle a affronté l’armée ougandaise (National Resistance Army) avant de battre en retraite et de s’enfuir au Kenya. À la différence du Holy Spirit Movement, la plupart de ces sectes ont longtemps bénéficié en Ouganda de la bienveillance des autorités comme le montre l’audience accordée par le Président ougandais,

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Yoweri Museveni à des représentants du Mouvement pour la Restauration des Dix Commandements, le 20 septembre 1994, dans sa résidence de Rwakitura. À la fin des années 1990 cependant, les pouvoirs publics ont commencé à s’inquiéter de l’activité de certains de ces groupes. Le 18 septembre 1999, à Bukoto, dans le comté de Nakaseke, la police ougandaise a pris d’assaut une ferme utilisée par l’Église du Dernier Message d’Avertissement Mondial, une secte apocalyptique, dont des membres étaient accusés d’enlèvements d’enfants et d’abus sexuels sur mineurs.

Le 19 novembre 1999, la police ougandaise a dispersé le rassemblement d’une secte dirigée par une prophétesse de 19 ans affirmant être décédée en 1996 et être revenue sur terre pour exhorter le peuple à se repentir avant l’avènement de l’an 2000.

Revenant à l’histoire et à la création du mouvement, selon la presse et l’enseignement diffusé par la secte elle-même, Paulo Kashaku, le père de Credonia Mwerinde serait à l’origine de la création du mouvement. En 1960, sa fille décédée, Evangelista lui serait apparue et lui aurait annoncé qu’il verrait un jour le paradis. Cette prédiction se serait réalisée en 1988 avec une vision de Jésus Christ, de Vierge Marie et de saint Joseph. Par la suite, sa fille Credonia aurait reçu des visions similaires. En 1989, Paulo Kashaku, disant agir sur ordre de la Vierge Marie, aurait demandé à sa fille Credonia de diffuser à travers l’Ouganda des messages concernant l’imminence de la fin du monde. C’est à cette époque que Credonia rencontra Joseph Kibwetere, un notable local affirmant avoir, lui aussi, reçu une vision de la Vierge Marie dès 1984. Ensemble, ils créèrent le Mouvement pour la Restauration des Dix Commandements de Dieu dont l’objectif était de faire observer le respect scrupuleux des Dix commandements et de prêcher la parole de Jésus Christ afin d’éviter la damnation des hommes lors du jugement dernier.

Le Mouvement défendait une version littérale et extensive des dix commandements, les fidèles, y compris les enfants, n’ayant pas le droit de parler et devant communiquer entre eux par le seul langage des signes. Les fidèles étaient également tenus de vendre tous leurs biens avant de rejoindre la communauté, de pratiquer des jeûnes fréquents, de ne prendre qu’un seul repas le vendredi et

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le lundi, de s’abstenir de toutes relations sexuelles et de ne plus faire usage du savon. En dépit de son caractère rigoriste, le mouvement connut rapidement un grand succès, notamment après l’arrivée de Paul Ikazire et Dominic Kataribabo, un ancien prêtre titulaire d’un doctorat obtenu aux États-Unis. À la fin des années 1990, le mouvement rassemblait près de 5 000 adeptes. Ces derniers construisirent une école primaire et des maisons pour recruter, sensibiliser des fidèles et prier. Ils achetèrent des terres en commun grâce à l’argent tiré de la vente de leurs biens au moment de rejoindre la communauté. La secte disposait également de plantations de bananiers et d’ananas.

Quelques incidents émaillèrent la vie du mouvement au cours de ces années. En 1992, chassés de Rwashamaire par les anciens du village et la famille de Joseph Kibwetere, les fidèles se réinstallèrent sur une propriété mise à leur disposition par le père de Mwerinde dans le district de Kanungu. En 1994, Paul Ikazire quitta la secte avec sept autres membres. En 1998, la secte fut accusée d’avoir recours au travail d’enfants, d’avoir des locaux insalubres et d’avoir kidnappé des mineurs. Une lettre de dénonciation fut adressée en ce sens à la Commission des droits de l’homme ougandaise.

L’école Ishayuuriro rya Maria fut fermée temporairement, mais elle continua à recevoir l’aide de l’État (Universal Primary Education).

Ce qui inquiétait le plus les autorités ougandaises (notamment les services de renseignement) était l’enseignement diffusé par la direction de la secte. Résumé dans l’ouvrage de référence A Timely Message from Heaven: The End of the Present Time, cet enseignement portait principalement sur l’imminence de la fin des Temps . Les leaders du groupe avaient convaincu les fidèles qu’ils étaient en communication directe avec la Vierge Marie et que la fin du monde aurait lieu le 1er janvier 2000. Ils présentaient le mouvement comme une sorte d’Arche de Noé pouvant sauver les justes au milieu d’un monde totalement corrompu. Malgré cela, la surveillance du mouvement par la police locale fut déficiente et ne permit pas d’éviter le drame. À l’approche de l’année 2000, les préparatifs en vue de la fin du monde s’accélérèrent au sein du mouvement.

La direction du groupe fit pression sur les fidèles pour qu’ils confessent leurs péchés et fassent revenir d’anciens adeptes. Les disciples vendirent leurs habits et leur bétail et cessèrent leurs travaux dans les champs. Cependant, lorsque le 1er janvier 2000, rien ne se passa, un conflit

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éclata au sein de la secte et le leadership de Mwerinde et Kibwetere fut ouvertement contesté. La police ougandaise suppose qu’à ce moment-là, certains fidèles qui avaient été poussés à vendre leurs biens avant le 1er janvier 2000 demandèrent à être remboursés.

Peu de temps après, la direction du Mouvement reprit l’initiative en annonçant que la fin du monde aurait lieu le 17 mars 2000. Le Mouvement organisa une grande fête à Kanungu au cours de laquelle trois bœufs furent rôtis et dix caisses de boissons non alcoolisées consommées. Le 17 mars, des membres du groupe entrèrent dans leur église de Kanungu en priant et en chantant. Quelques minutes plus tard, une explosion retentit et un incendie se déclara dans le bâtiment. Comme les fenêtres et les portes avaient été condamnées, les fidèles furent pris au piège des flammes et 530 moururent parmi lesquels des dizaines d’enfants.

On pensa dans un premier temps que les cinq leaders du groupe, Joseph Kibwetere, Joseph Kasapurari, John Kamagara, Dominic Kataribabo, et Credonia Mwerinde étaient également morts dans l’incendie.

Quatre jours après le drame, la police découvrit des centaines d’autres corps dans des propriétés utilisées par le Mouvement dans le sud de l’Ouganda. Six corps furent retrouvés enfermés dans les toilettes du compound de Kanungu, 153 corps dans celui de Buhunage, 155 sur le domaine de Dominic Kataribabo à Rugazi où ils avaient été empoisonnés et poignardés, 81 corps dans la ferme de Joseph Nyamurinda et 55 corps à Kampala. Les enquêtes médicolégales ont montré que ces victimes avaient été tuées plusieurs semaines avant l’incendie de l’église. Après avoir fouillé tous les sites, la police a revu à la baisse le nombre de victimes de 1 000 à 778. Les enquêtes médico-légales ont montré qu’à l’exception des fidèles morts dans l’incendie de l’église, la plupart des victimes avaient été empoisonnées. En 2002, la Commission des droits de l’Homme (Ouganda) a rendu un rapport sur le drame de Kanungu. Elle a conclu que la secte avait commis plusieurs violations de droits de l’homme parmi lesquelles : l’enlèvement et la maltraitance d’enfants (coups, malnutrition) et des atteintes à l’intégrité physique dans le cadre de punitions infligées aux adultes n’obéissant pas aux ordres de la direction du mouvement.

Une découverte étonnante qui attire de plus notre attention en tant que pratiquants et professant la foi dans les religions !

Par Past. Soleil Balerwa

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État de siège au Nord-Kivu, une lumière d’espoir s’estompe jour pour jour

L

a partie Est de la République Démocratique du Congo subit depuis plus de deux décennies une instabilité grandissante sur le plan sécuritaire, une situation à la base de plusieurs morts et déplacés dans plusieurs coins de la province du Nord-Kivu. Pour y pallier, le gouvernement a essayé plusieurs stratégies parmi lesquelles des opérations de traque contre différents groupes armés, des négociations avec certains mouvements rebelles, des programmes de désarmement et réinsertion sociale. Mais, cette insécurité continue à faire parler d’elle dans cette partie de la RDC. C’est ainsi qu’au mois de mai 2021 en conseil des ministres, le gouvernement congolais décida d’instaurer l’État de siège dans les provinces du Nord-Kivu et Ituri en proie à des violences et aux massacres des civils. Le jeudi 06 mai 2021, ces deux provinces entrèrent donc en État de siège d’où les autorités civiles furent changées par celles militaires et policières en commençant par le Gouverneur de province passant par les Maires de ville et Administrateurs de territoires jusqu’aux bourgmestres de communes.

Cette mesure a-t-elle vraiment aidé à mettre fin à l’insécurité au Nord-Kivu ?

L’État de siège qui, pourtant au début, avait constitué l’espoir de la population Nord-Kivutienne, a commencé

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peu après à être contesté par différents mouvements citoyens et personnalités qui trouvaient que les résultats de cette mesure exceptionnelle n’étaient pas à la hauteur des attentes.

Des manifestations contre l’État de siège ont été organisées particulièrement à Goma et à Beni à maintes reprises pour exiger sa suspension mais les organisateurs n’ont pas obtenu gain de cause. Bien au contraire, les répressions de ces manifestations ont causé des morts, arrestations et interpellations parmi les manifestants, dont le dernier cas en date, est la mort de Mumbere Ushindi, jeune de 22 ans et militant du mouvement citoyen Lutte pour le Changement (LUCHA) à Beni le 24 mai 2022.

Mais il n’y a pas que les mouvements citoyens qui dénoncent la persistance de l’insécurité en dépit de l’État de siège. Cette défaillance des forces loyales de sécurité a tant amplifié le tour infernal de non-paix, les populations civiles étant toujours abandonnées à leur triste sort dans leurs zones en crise. Certains députés provinciaux, d’ailleurs en pause également suite à cette mesure, et quelques députés nationaux ont dénoncé la persistance de l’insécurité et des attaques des groupes armés dans leurs fiefs électoraux en cette période, allant jusqu’à demander au chef de l’Etat de concentrer cette État de siège dans des zones plus touchées par l’insécurité comme la région de Beni par exemple.

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A l’absence de leur immunité parlementaire, certains députés provinciaux se sont retrouvés aux arrêts notamment Didier Lukoo élu du territoire de Lubero, Jean-Paul Ngahangondi élu du territoire de Beni et Josué Mufula élu de la ville de Goma pour leurs positions et opinions jugées contraires à l’État de siège.

L’État de siège a-t-il affecté le fonctionnement de l’église ?

La mesure du couvre-feu avait déjà été instaurée pour contribuer à la lutte contre la pandémie de la COVID-19.

Il faut dire que sous-état cette mesure a été maintenue pour des raisons surtout sécuritaires.

Alors que, comme à l’accoutumé, le Ministère de la Jeunesse pour Christ de la Communauté Baptiste au Centre de l’Afrique, Paroisse de Virunga, prévoyait célébrer

le réveillon du nouvel an 2022 dans une veillée de gala, le maire policier de la ville de Goma sortit quelques jours avant un communiqué interdisant toute organisation des veillées de prière la nuit du 31 décembre 2021. Justifiant sa décision pour des raisons d’ordre essentiellement sécuritaire, l’Autorité policière urbaine de Goma alla jusqu’à menacer de sanctionner les récalcitrants. Cette décision n’avait pas, bien sûr, plu à plusieurs jeunes chrétiens qui espéraient clôturer l’année et commencer une autre à l’église.

Du 06 mai 2021 à aujourd’hui, le parlement national va de prorogation en prorogation pour maintenir l’État de siège en restant optimiste sur son apport dans le rétablissement de la paix et la sécurité à l’Est de la RDC. Néanmoins, aux yeux des populations civiles et groupes de pression, les résultats de l’État de siège restent mitigés.

Par Délice Syaghuswa

Le Révérend Docteur SAMUEL NGAHIYEMBAKO élu nouveau président de l’ECC NORD-KIVU pour un mandat de 6 ans

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MOTIVATION

CHANGEZ VOTRE PERCEPTION, CHANGEZ VOTRE VIE !

Par moment, vous avez l’impression que votre vie est nulle ? Parfois, vous avez l’impression que rien ne marche, que rien ne joue en votre faveur ? Il vous arrive de vous plaindre pour une petite mésaventure ou pour quelque chose qui ne passe pas comment vous l’auriez souhaité ? Vous avez peutêtre des moments de doutes et des envies d’abandonner ce que vous êtes en train de faire ? Vous vous dites peut-être que votre vie, c’est de la merde ?

réel. Pourtant, c’est bien le cas. Des accidents graves, des malformations, la guerre ou encore des maladies sont autant d’ingrédients qui embellissent leurs histoires …

Bien que toutes les causes soient différentes, ces personnes ont un point commun : elles ont fait de leur handicap une force.

Je pense sincèrement que vous en faites peut-être un peu trop et que vous avez sûrement tendance à exagérer. Je suis même prêt à parier que votre vie est remplie de magnifiques choses que vous ne voyez pas forcément, et que d’autres personnes aimeraient être à votre place. En effet, c’est normal ; c’est un comportement très commun de voir le négatif autour de soi, de se dévaloriser et de se plaindre des choses qui ne vont pas dans sa vie. Il y a toujours des périodes dans sa vie plus difficile que d’autres. Comment pourrait-on définir quelque chose de positif dans sa vie si on ne sait pas ce qu’est le négatif ?

Pour ces gens, nager sans bras ni jambes ? Sans problème.

Faire du rugby en chaise roulante ? Sans problème. Faire du basket-ball en chaise roulante ? Sans problème. Faire du ping-pong avec uniquement ses pieds ou sa bouche ? Sans problème. Courir sans jambes ? Sans problème.

Faire du football en étant aveugle ? Sans problème. Faire du tir à l’arc sans bras ? Évidemment, sans problème. Et j’en passe. Ces milliers d’athlètes prouvent au monde entier qu’à travers une dizaine de sports, la volonté et la détermination surpassent tout ! Chaque fois que je vois tous ces compétiteurs, j’ai tout simplement de la gratitude à Dieu. Ma tête, mon cerveau, mes bras, mes jambes, mon être, … autant pour moi que pour eux.

Dans ce deuxième numéro de motivation, le message que j’aimerais vous partager est qu’il ne faut pas abandonner.

Même quand c’est difficile, même quand c’est challengeant, continuez et ne lâchez rien ! Tout est possible. Les jeux paralympiques sont un vrai moteur qui m’inspirent le plus dans ce domaine-là ! Il suffit de les regarder à la télé : ces jeux rassemblent des sportifs handicapés du monde entier et quand je parle d’handicap, c’est de tout type. Handicap psychologique et handicap physique. Et pour moi, ces sportifs qui participent sont tout simplement des héros et des exemples. Quand on se renseigne sur leur histoire, on se dit juste que ce n’est pas possible, que ce n’est pas

Et de fois, quand je me surprends à me plaindre parce que je me suis fait un petit bobo ou parce que quelque chose dans ma vie ne va pas, j’ai tout simplement honte, oui vraiment honte. Dans ma tête, je me dis : “ Attends Solly, tu te plains pour ça ou ça ? Tu rigoles ou quoi ? Regarde ces personnes qui se donnent en fond au-delà de l’imaginaire, écoute leur histoire et tu vas voir qu’à côté d’eux, les choses pour lesquelles tu te plains, c’est de la gnognotte. ” Et, c’est vrai, mes soucis face à eux sont de la vraie gnognote. Mon ami (e), avec du recul, on se dit alors qu’il y a toujours pire que soi, qu’il y a toujours des personnes qui vivent des situations bien plus difficiles que la nôtre ou qui démarrent

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leur journée, ou carrément leur vie, très mal. Si ces personnes ont réussi à surmonter des difficultés de la sorte et devenir des sportifs de haut niveau malgré leur handicap, vous vous dites que vous aussi vous pouvez surmonter vos problèmes à votre juste niveau et qu’au final si vous avez la détermination, vous pouvez faire beaucoup de choses.

Depuis un certain temps, c’est ce genre de message que j’ai envie de faire passer au monde chrétien, surtout à la jeunesse. C’est vrai, on a tous son histoire, on a tous sa situation et on a tous ses difficultés ; mais quand bien même que personne d’autre que vous ne vit votre situation, il est possible de vous relever avec une recette très spéciale pas forcément facile à mettre en œuvre, mais quand-même possible. Pour ce, il vous faut encore plus de la foi, de la volonté, de la détermination, de la patience et du courage.

Je ne dis pas que toutes les situations sont équivalentes, loin de là. Je dis juste qu’au final un problème est une perception que l’on se crée de la réalité et qu’en changeant sa vision des choses, on peut retourner une situation.

Je finis mon article par une question à vous poser. Prenons deux personnes différentes et deux situations identiques.

Pourquoi pour la première personne, cette situation va être un drame alors que pour l’autre, elle n’en sera pas un ? Voire même, que celle-ci sera une opportunité pour elle ? C’est tout simplement une question de perception. Si vous arrivez à changer votre manière de voir les choses, à

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tourner la situation en votre avantage, à faire en sorte que votre point de vue se dise qu’il y a une opportunité cachée derrière cette situation, vous avez gagné et vous avez tout compris. Alors, attention, quand je dis possible, je ne dis pas facile, comprenez-le bien ! Par contre, difficile ne veut pas dire impossible. Quand il nous arrive des choses difficiles ou des situations où l’on se dit qu’on est nul, qu’on n’arrivera à rien, qu’on est le/la pire sur terre, que le pire arrive toujours sur nous, on oublie souvent qu’on n’est pas le seul à vivre des moments difficiles et surtout qu’il y a des personnes qui ont une situation bien plus difficile que la nôtre mais qui se battent pour s’en sortir.

A travers cette rubrique, mon but est de vous rendre plus positif et plus optimiste dans votre vie. Je veux que vous soyez heureux et que vous viviez votre vie à plein régime ! Vous pouvez faire ça ? Et vous sinon, à la place de tous ces gens qui vous surpassent en souffrance, qu’auriez-vous fait ? Pensez-vous que vous auriez eu une détermination assez forte pour continuer et ne pas vous laisser abattre ?

Si possible, en attendant notre prochain numéro, n’hésitez pas à m’envoyer un mail via kahindobalerwa@gmail.com et à me raconter votre histoire de motivation que je pourrais partager avec nos lecteurs ! Ça me fera énormément plaisir d’échanger et prier avec vous !

Par Past. Soleil Bwalerzwa

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DIETRICH BONHOEFFER : CE PASTEUR VISIONNAIRE QUI M’INSPIRE. Nou s sommes en 1937, au séminaire de Finkenwalde, en Allemagne du nord. Assis sur les marches d’un escalier en bois, le pasteur Bonhoeffer, 31 ans, captive son auditoire. Tous les jours, les jeunes séminaristes mesurent la chance qu’ils ont d’avoir un tel formateur ! Mais ce soir, l’heure est grave. Dans la matinée, le Journal Officiel allemand a décrété l’Église confessante, leur Église, illégale ! Ils ont à prendre une terrible décision : entrer dans la clandestinité ou capituler. Peut-être Dietrich, ce soir-là, pense-t-il à sa grand-mère, Julie Bonhoeffer, qui, en 1933, avait franchi une barrière de S.A. interdisant l’accès à des magasins juifs. Julie lui a appris que tout homme digne de ce nom doit savoir se décider pour ce qu’il croit juste et agir en conséquence.

Le jeune homme saura très tôt écouter ce qui l’anime intérieurement. À 17 ans, il décide qu’il sera théologien, en dépit de l’opinion de son père. À ses frères qui estiment que l’Église est dépassée, Dietrich réplique : « Alors je réformerai l’Église ! » À 18 ans à peine, il assiste à la messe des Rameaux dans la basilique Saint-Pierre, à Rome.

C’est un véritable coup de cœur : « Voilà ce qui donne une impression fabuleuse de l’universalité de l’Église : on voit des Blancs, des Noirs, des Jaunes, tous rassemblés dans l’Église. » La dimension œcuménique de sa vocation s’amorce. Dans sa thèse de doctorat, La communion des saints. Réflexion dogmatique sur la sociologie de l’Église, Bonhoeffer tente de répondre à une question essentielle, récurrente dans son œuvre : « Comment être croyant dans la vie actuelle ? » Il va de soi pour le jeune Bonhoeffer que l’Église est le lieu du Christ présent dans le monde, et que c’est au cœur de cette communauté que se réalise la rencontre entre l’homme et Dieu. Le futur pasteur de 21 ans étonne ses aînés par l’audace de sa pensée : réfléchir à partir du Christ sur ce que devrait être l’Église est tout à

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fait novateur.

En 1931, il part à New York où il découvre la détresse des populations noires, et s’engage dans le mouvement œcuménique. À son retour, il est nommé pasteur et enseigne, comme prévu, la christologie et l’ecclésiologie à l’université de Berlin. Mais le jeune homme a changé. Il pressent le danger que représente Hitler et dénonce dès avril 1933 la politique menée contre les juifs allemands. La validation de cette politique par l’Église protestante d’Allemagne est pour lui un point de non-retour.

Il lui est impossible de rester lié à cette Église qui rejette les pasteurs d’origine juive et qui devient l’Église du Reich.

Il contribue alors à la naissance de l’Église « confessante » (fondée sur la Bible et la confession adoptée en 1934).

Le théologien évolue vers une foi plus personnelle en se référant à Jésus disant : « Viens et suis-moi. » Il fait cette expérience exigeante de « suivance » en renonçant à partir en Inde rencontrer Gandhi, pour prendre la direction du séminaire de Finkenwalde. Ses deux livres, Le Prix de la grâce et De la vie communautaire, révèlent combien cette expérience pastorale lui fut décisive. Il y plaide en faveur d’une Église « responsable » qui doit inviter le chrétien à trouver par lui-même la solution à ses problèmes. Dans Le Prix de la grâce, Dietrich critique la banalisation de la théorie fondamentale de Luther selon laquelle l’homme est sauvé par la seule grâce de Dieu, et non par ses œuvres. Pour Bonhoeffer, profondément ancré dans l’héritage luthérien, c’est un « mépris de la grâce » intolérable. Il rappelle que la grâce qui sauve l’homme a coûté la vie au Christ. Le théologien oppose ainsi la « grâce à bon marché, pire ennemi de notre Église, à la grâce qui coûte », qui résulte de l’obéissance au Christ. Pour lui, « l’Église de la grâce coûteuse reste bien le lieu où la réalité de Dieu rencontre le monde ».

Et, Bonhoeffer sait de quoi il parle ! Depuis 1936, l’étau se resserre : le théologien ne peut plus enseigner en université

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et, en 1938, il est interdit de séjour à Berlin. En 1940, Bonhoeffer n’a plus le droit de prendre la parole en public.

Il s’engage alors dans le combat politique et entre dans le réseau qui fomente un attentat contre Hitler. Il est arrêté en 1943. Au cours de sa captivité, le théologien mûrit encore sa réflexion. Il ose s’interroger sur les fondements mêmes de son engagement dans la résistance, lui, le pacifiste, avec ceux qui projettent de supprimer Hitler. Au prix d’un long dépouillement, il a cessé d’être « pieux » pour devenir un homme de la réalité, solidaire de « ses frères en servitude ».

Pour moi, ce qui rend la pensée théologique de Bonhoeffer encore si prégnante, c’est qu’elle est portée par un homme qui est en totale adéquation avec ce qu’il vit. Les lettres écrites en captivité destinées à son ami et condisciple Eberhard Bethge, publiées sous le titre symbolique Résistance et soumission, témoignent des profondes interrogations du théologien confronté à un « monde sans Dieu ». Le pasteur y découvre que des hommes, résistants comme lui, se passent de Dieu tout en restant « humains » jusqu’au bout. Au lieu de chercher à justifier la foi, Bonhoeffer s’interroge dans la lettre du 30 avril 1944 : « La question est de savoir ce qu’est le christianisme et qui est le Christ, pour nous aujourd’hui. […] Le temps où l’on pouvait tout dire aux hommes par des paroles théologiques ou pieuses est passé. […] Nous allons au-devant d’une époque totalement non religieuse ». Cette réflexion est prophétique pour notre temps de sécularisation avancée. Comment ne pas se sentir proche de ce théologien visionnaire dans un monde où règne le relativisme ?

Avant de mourir, il a le temps de nous laisser quelques

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balises, comme la lettre du 16 juillet 1944, où il explique qu’à la suite du siècle des Lumières, le monde s’est libéré de ses tuteurs, mais que cette « libération » aboutit à la responsabilité individuelle : « En devenant majeurs, nous sommes amenés à reconnaître réellement notre situation devant Dieu. Dieu nous fait savoir qu’il nous faut vivre en tant qu’hommes qui parviennent à vivre sans Dieu. […]

On peut dire que l’évolution du monde vers l’âge adulte, faisant table rase d’une fausse image de Dieu, libère le regard de l’homme pour le diriger vers le Dieu de la Bible qui acquiert sa puissance et sa place dans le monde par son impuissance. » Dietrich Bonhoeffer est pour moi ce pasteur luthérien, théologien allemand qui fut l’un des premiers à dénoncer le sort fait aux juifs dans l’Allemagne nazie. Parce que sa théologie rassemble protestants, catholiques et orthodoxes en la personne du Christ, il est une des figures spirituelles les plus éclairantes pour ce début de XXIe siècle. Bonhoeffer est devenu « un homme de la réalité », mais n’a jamais remis en cause le christianisme auquel il adhère de tout son être.

Le christianisme est au cœur de ce monde parce qu’il est au cœur de l’homme : « Les chrétiens vont devoir désormais penser et agir sans tutelle pour constater ce qu’ils croient eux-mêmes » sans « se retrancher derrière la foi de l’Église ».

C’est ce que fit Dietrich Bonhoeffer en son temps troublé.

Il vécut l’expérience douloureuse d’être peu à peu dépouillé de toutes ses « qualités sociales » jusqu’à finir nu, pendu par les nazis au camp de Flossenbürg, le 9 avril 1945.

Par Soleil Kah. ISSE-wa-BALERWA.

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Ets EL-JIBU KWETU +243 822 993 232 (Whatsapp) Production et commercialisation des serviettes hygiéniques lavables pour femmes... Avec une qualité supérieure et testées au laboratoire clinique, nos serviettes sont une réponse parfaite à vos inquiétudes menstruelles. Serviettes au prix tenant compte de vos conditions socio-économiques

Echos de la CBCA Virunga

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COOPERATIVE D’ENTRAIDE POUR LA PROMOTION INDUSTRIELLE ET AGROPASTORALE AU CONGO +243 992 290 563 (Whatsapp) CEPROIA est une organisation Humanitaire et de Développement œuvra en République Démocratique du Congo dans le souci d’améliore les conductions de vie et lutter contre la vulnérabilité des populations.

Domaine d’intervention: La promotion et protection des droits humains; La promotion de l’agriculture, de l’élevage et de la pêche; La protection de la nature et environnement

Think tank LE JARDIN DU SAVOIR +243995708063 (Whatsapp) Services : Centre de recherche, bureau d’études et d’expertise en sciences économiques et de gestion.

Il vous accompagne dans la formation et la consultation managériales et techniques ainsi que dans la production de vos travaux de recherche scientifique et l’élaboration de vos états financiers.

Adresse: 15, avenue du parc, commune de Karisimbi, ville de Goma (derrière Mjr Bodeli)

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Etablissements ALICE MODE +243 993 909 297 (Whatsapp) Services : Atelier de couture moderne homme et femme (sur commande et vente des habits prêts à porter) Adresse: Mabanga Sud, Route Kimburu allant vers Centre de santé Katoy (Konde), juste avant église locale BIMA.

Salon Goma Beaute +243 991 439 358 (Whatsapp) Services : Coiffure dame, make up, manicure, pedicure, Adresse: Routé Marché central Virunga, Entrée Hôpital Général de Référence Virunga.

N° 03~Année~2021

Salle polyvalente BE SAVED Capacité d’accueil

800

invités

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Eau & Electricité permenantes | Cuisine moderne | Toilettes bien assainies |Parking spacieux et securisé | Tables et chaises disponibles | Sonorisation garentie

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N° 03~Année~2021

NEXT EVENT Grande campagne d’évangélisation

Du 13 au 27 Mars 2022 Echos de la CBCA Virunga

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