Así se fundó el grupo de montaña Mendiko Lagunak

El Concejal de Cultura del Ayuntamiento de Ayala Don José Menoyo Retes, da el visto bueno donde se marca el terreno para la construcción del refugio. Luengas indica el lugar, donde se realizará.

¿Cómo y dónde se realizó el refugio en Sierra Salvada?

Así se fundó el grupo de montaña Mendiko-Lagunak en Amurrio 2ª EDICIÓN (31/07/2020) 1ª EDICIÓN ABRIL DE 2020. AGOTADA.

ALBERTO LUENGAS OTAOLA

ALBERTO LUENGAS OTAOLA

Así se fundó el grupo de montaña Mendiko-Lagunak de Amurrio TIERRA DE AYALA

El historial de su realización.

El refugio se realizó a crédito sin una peseta.

Corría la década de los sesenta.

Título original: Fundación del grupo de montaña Mendiko-Lagunak Copyright: © Fundación del grupo Mendiko-Lagunak 1ª Edición: 15 de abril de 2020 2ª Edición: 31 de julio de 2020 Copyright: © Alberto Luengas Otaola Prólogo y correcciones: Julen Guaresti Etxebarria Todos los derechos reservados.

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El historial profesional de

ALBERTO LUENGAS OTAOLA Licenciado en Sociología práctica.

Nominó y fundó el grupo de montaña Mendiko-Lagunak de Amurrio.

Diplomado en Educación Física y Deportes.

Titulado en Socorrismo de Montaña.

Impartió clases de socorrismo en el Instituto de Amurrio.

Realizador de entre otros, de dieciocho videos de la Tierra de Ayala.

Descubridor en el archivo de Ayala, de la ermita de San Vitores y desde entonces se celebra su fiesta.

Ha escrito seis libros. Este es el séptimo.

PRÓLOGO JULEN GUARESTI ETXEBARRIA

Cuando mi buen amigo Alberto Luengas me propuso que realizara una revisión de este, su nuevo, libro y además que lo prologara, le dije que sí al momento, no porque considerara que soy la persona adecuada para hacerlo, que en absoluto lo soy, sino porque a Alberto me unen varias cosas.

En primer lugar, a Alberto me unen años de conocimiento y de amistad, más de cuarenta.

Además, y hoy más que nunca, Alberto es una persona sabia y vivo ejemplo de esas personas abnegadas por transmitir sus conocimientos, productos de sus largas y amplias experiencias en el desarrollo de nuevos proyectos como el que este libro trae a colación.

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Lo suyo siempre ha sido soñar cimas y construir, mediante el afanoso trabajo, el camino que le dirigiera a hollar esas cumbres.

En esta ocasión nos ofrece la oportunidad de conocer el nacimiento de algo que no era y que nunca, anteriormente, fue. Este club de montaña que, hoy, tanta actividad tiene y ofrece al pueblo de Amurrio, el cual, durante miles, millones de años diría y aun me quedaría corto, no fue, ya que su no existencia es paralela a la edad y al origen del universo, por fin tuvo un feliz parto.

Como todo, tiene antecedentes, contingencias, que jamás presagiaron lo que luego aconteció; pero lo que sí tuvo, fueron personas que soñaron en alto, que soñaron con ello y el resultado dispuso de su sueño y plasmación, cuya realización se hizo no sin encomiables esfuerzos de las personas, siempre personas, que contribuyeron a llevarlo a cabo. Personas valientes y arriesgadas, capaces de anular las posibles frustraciones que bien podríamos intuir, por algo más elevado que ofrecer a un pueblo como Amurrio.

Eran tiempos convulsos los de la época, en plena dictadura, con eróticas del poder absolutamente ignorantes del tremendo dolor que ello significaba en el alma de las personas más sensibles.

Cuando decimos que el “Mendiko Lagunak” es un logro para, por, y del pueblo de Amurrio, debemos de ser capaces de reconocer que sin aquellos pioneros que lo hicieron posible en su momento, quizás no hubiera sido, a lo mejor no hubiera habido fecundación y si acaso, ésta hubiera existido, también pudiera haber sido abortada.

Pero el caso es que hubo fecundación, trabajo desarrollado 8

con ilusión y un, por fin, alumbramiento con final, a la vez que principio de otra fase, feliz.

Es menester reconocer la labor de las personas que hicieron posible el, para aquellos tiempos, gigante proyecto.

El trabajo que presenta Alberto Luengas Otaola trata de las ilusiones, los esfuerzos, no exentos de tropiezos, pero con la vista puesta siempre al frente, de las personas con nombres y apellidos, porque son las personas con nombres y apellidos las que actúan y fueron éstas las que fraguaron tal empresa.

Este trabajo que Alberto presenta es bien oportuno ya que nos encontramos en las lindes de importantes cambios generacionales y lo que se hizo debe ser plasmado, socializando de esta manera el conocimiento de otras etapas anteriores, necesarias para ser lo que hoy somos.

Este trabajo, que entiendo debe ser continuado en su posterior evolución por las actuales personas responsables del “Mendiko Lagunak”, deja plasmada la ingente labor de aquellos gladiadores de la época. Es preciso poner en valor la importancia de aquellas personas que supieron plasmar los valores del asociacionismo montañero para ofrecérselo a este pueblo de Amurrio.

La sensibilidad y el cariño por la naturaleza, como miembros partícipes de la misma, construyó esta plataforma, ahí arriba, en la Sierra, para la sensibilización del respeto, y hoy en día que las alarmas están tocando nuestras puertas, por el medio ambiente, así como para el deleite de lo que la naturaleza nos ofrece en sus múltiples facetas.

El equilibrio es una característica de la Naturaleza.

A lo largo de la existencia del universo se han producido múltiples desequilibrios. Así es como entendemos los des9

equilibrios los humanos, reduciéndolos a nivel terráqueo las diferentes glaciaciones, desertizaciones, inundaciones, catástrofes diversas, con interacciones de todas las partes, las conocidas, las menos conocidas y las absolutamente ignoradas, también humanas. Tan sólo decir, como reflexión final, que la Naturaleza siempre ha estado, está y estará en equilibrio. Y esto siempre ha sido, es y será así, con la especie humana o sin ella. Hablar de la actividad y sobreactividad, y de la incidencia de la especie humana y de las consecuencias que ella conlleva, no es tema de esta breve prologación.

Muchas gracias, Alberto, por este trabajo de recuperación de la memoria sobre una asociación de vital incidencia en este pueblo y sobre todo de socialización para conocimiento de las personas no conocedoras de lo que un día se hizo y perduró hasta el día de hoy.

El futuro ya, solamente depende del legado de los de hoy.

Sin más, no queda sino seguir trabajando.

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Así se fundó el grupo de montaña Mendiko-Lagunak de Amurrio TIERRA DE AYALA El historial para su realización.

El refugio se realizó a crédito sin una peseta.

Corría la década de los sesenta.

13.09.1964 - Domingo Dominguez, Alberto Luengas, Félix Luyando, Félix Arebiotorre, Javier Arebiotorre, Benigo Larrabaiti y Andrés Luengas Al fondo el Tologorri, ascienden a las obras del refugio.

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DATOS El grupo de montaña Goikogane Mendía Taldea, se constituyó el 8 de noviembre de 1959, en el casino Llodiano a las doce y media. A dicho acto acude Alberto Luengas dado el auge que se divulgó en la prensa.

Se forma la Junta directiva por votación, quedando asi: Presidente: José Antonio Gorostiaga González.

Vicepresidente: Eloy Arrazuria.

Secretario: Luis Dabauza San Martín.

Tesorero: Carlos Larrea Urquijo Vocal: José María Urquijo Espada.

En aquella fecha se hizo socio del Goikogane a Alberto Luengas.

Y el año 1961 realizó el concurso de los 25.000 metros.

Antiguo Ayuntamiento de Laudio adherido a su Parroquia.

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RESEÑA HISTÓRICA La Muy Noble y Muy Leal Tierra de Ayala, que desde el año 1992 se puede considerar que está formada por 40 pueblos, ya que Arrastaria se incorporó al Ayuntamiento de Amurrio, este también perteneciente a la Tierra de Ayala, acogiéndose a su Fuero.

Limita al norte con Gordejuela, Baracaldo, Zollo y Arrankudiaga, municipios de la provincia de Vizcaya, y con el valle de Laudio de la de Álava; al sur con los pueblos del valle de Losa de la provincia de Burgos, con la ciudad de Orduña y sus aldeas; al este con Orozko de la provincia de Vizcaya y Zuya de la de Álava; al oeste con el valle de Mena, Burgos, Gordejuela y Gueñes de la de Vizcaya.

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INICIOS para la formación del grupo de montaña A primeros de agosto de l962, Alberto Luengas confecciona un artículo montañero para que sea publicado en la revista Nuevo Amurrio, de extensión efímera 1959-1962.

Luengas desea comprobar el efecto de este artículo dedicado a la montaña. Y le titula: ¿A dónde vamos?, a la montaña.

Noticias del concilio:

Artículo de montaña. ¿A dónde vamos?, a la montaña.

Artículo publicado el 2 de septiembre de l962, en la revista “Nuevo Amurrio”.

Una juventud privada de aire y de sol, y sin principios de una sana moral, es una juventud tristemente perdida. ¿Dónde están el aire y el sol?.

Oigamos a Pío XI: El cuerpo, se limpia y se restaura con el aire sutil de las alturas, y el alma se limpia y se restaura con el silencio de las cumbres. El montañismo es el más noble de los deportes.

Actualmente el mundo y en consecuencia la sociedad, está padeciendo grandes inquietudes y escasa paz, como resultado del gran egoísmo de tipo materialista que aqueja a los pueblos, los cuales han abandonado la magna obra de la Naturaleza.

Admiremos las maravillas de la naturaleza. Las cosas 14

que no tienen artificio. Las que la Naturaleza nos ha dado para nuestro bien, disfrute y goce. Estas montañas, valles, cumbres, etc., y a través de ellas veamos las grandezas de la Naturaleza, todo aquello que ha sido realizado por y para nosotros.

Hoy día vivimos muy deprisa; todos los procedimientos mecánicos que nos ayudan a economizar tiempo nos son poca cosa, porque a pesar de ello, todavía nos falta tiempo y por ende vivimos menos. ¿Cuántos son los accidentes mortales que al cabo del año ocurren por causa de la prisa?.

Vayamos en pos de la tranquilidad y de la vida sana, hallada en la práctica y el ejercicio de la montaña. Y máxime cuando tenemos que por 36 pesetas anuales, estamos asegurados para todos los accidentes que nos ocurran. Médicos, practicantes, clínicas pagadas. Así como el descuento de un 30% en los viajes por vía férrea.

No se comprende por qué se teme tanto ascender a las montañas por el temor a que ello es causa de esfuerzo y cansancio, cuando en realidad estamos ganando energías y salud en súper abundancia.

En una encuesta llevada a cabo por la Federación Española de Montaña, se dedujo: que para cuando 100 personas que no lo practican, cometen 10 actos delictuosos, mientras que en los que lo practican, se comete solamente uno. También se ha comprobado en recientes estadísticas que la edad media del montañero es de más de 70 años.

Amigo lector, la juventud actual está muy enfrascada en los bares, tabernas nocturnas, bailes etc., etc. Niños que hacen una vida insana e impropia para los hombres del mañana.

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Hagamos por ellos, por los futuros padres, por los que el día de mañana serán los que lleven los designios del mundo, que sea más sano y menos materialista.

Hay una frase latina que traducida al español dice: “Mente sana en cuerpo sano”. Esto es lo que nos reporta el ejercicio de la montaña. ¿Qué más se puede pedir?.

Este artículo, originó el pistoletazo para el inicio de la formación de un grupo de montaña.

Efectivamente, surte efecto este artículo y por ello tratamos de realizar la primera reunión para formar un grupo de montaña en esta villa de Amurrio en el año 1960, puesto que no es de aquí porque es del municipio de Zuaza (Ayala), nacido en el caserío de Zerrabe, caserío que le dio nombre al barrio: Zerrabe, claro.

Como dato singular, reseñamos que en este municipio tiene la mayor distancia entre caseríos, de los 40 de la Tierra de Ayala. Los 7,110 kilómetros de la primera casa en Ibaguen a la última en el barrio de Undío. Sin embargo en la extensión geográfica se supera el pueblo de Llanteno.

La juventud local se interesó por contactar con el autor del artículo, puesto que es desconocido en esta localidad, ya que no es de aquí. Al parecer ha llegado hace poco tiempo, y parece que ha fijado su residencia en dicha Villa.

Después de muchos “dimes y diretes”, se contacta con algunos jóvenes de estos entornos para reunirnos y cambiar impresiones, de cara a tratar de organizar una agrupación de montaña en esta localidad.

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Se hace campaña propagandística verbal, para que con motivo de la colocación de un buzón en el monte Pagolar por el grupo de montaña Goikogane de Laudio, asistan a este pequeño acontecimiento cuantos lo deseen. Para ello, efectuaremos una reunión en un lugar a determinar.

Panorámica de Amurrio

Los primeros pasos fueron muy difíciles Estábamos reunidos un un bar y el Jefe de Movimiento local, el Sr. Villanueva, al oir las palabras “formar un grupo” se acercó y nos dijo: - Están prohibidas las reuniones. ¡Váyanse!.

O cuando, un guardia civil local con determinada graduación, cada vez que nos veía nos decía: - ¡Dispérsense!

No podíamos reunirnos, porque las reuniones no están autorizadas, estaban prohibidas.

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Comentábamos, ¿cómo se puede hacer una agrupación de montaña si no podemos reunirnos?.

Realizábamos reuniones clandestinas en el bar de Mobllor, situado en la calle Landako hacia el n. 4 y en el bar Bolinchi, que está situado 20 metros de la Parroquia.

Nos sentíamos como si fuéramos, delincuentes, atemorizados, sí, sí así nos sentíamos. Huyendo de aquí para allá, pero se nos abrió el cielo y dimos con la solución.

Un sacerdote de esta localidad reunía a los niños en un local para tratar la formación religiosa, y allí acudimos.

Le explicamos largo y tendido al sacerdote Don Eusebio López, que era quien regentaba el local, y milagrosamente nos aceptó.

Nos referimos a los bajos de la calle Mendiko, 2. Casa de tres plantas propiedad de Arana el pintor. Hoy día situado a la altura del abeto junto al bar Kili Berria.

Casa de Arana, derribada el 25-11-2001.

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Antiguo bar El Bolinchi, aún conserva el nombre.

Situado a unos 20 metros al norte de la parroquia.

Hoy día calle Landako, a la altura de la puerta de arco quedaría el bar Montllor.

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Primera reunión montañera

Realizada el 29 de septiembre de 1962

Sábado a las 8 y media de tarde en Mendiko 2.

Presenciada por Pablo Gorostiaga, González, montañero del Goikogane de Llodio, con quien teníamos una buena amistad montañera,y por eso le citamos a nuestra primera reunión. Él fue quien nos informó cómo debíamos comenzar la formación de la Sociedad. Muy agradecidos, amigo Pablo.

Acudieron a esta reunión los siguientes: Angel Murga, José Luis Uribe, Francisco Pérez Guerra, Miguel Ángel Ortiz, Ricardo Aldayturriaga, Raúl Luaces y Alberto Luengas.

Puntos que se trataron: 1..- Presentación del magnífico montañero de Areta, hermano del Presidente del Goikogane, con quien marqué la senda en el macizo de Itxina desde el Ojo de Atxular a Árraba.

2..- Palabras dirigidas del mismo.

3..- El tema: propaganda montañera.

4..- Formación del calendario para el año entrante, a tratar en futuras reuniones.

5..- Realización, proyecto de buzones para el año entrante.

6..- Primera excursión en colectividad, al monte Pagolar, para ver la colocación del buzón por el club Goikogane 7..- Cuota a designar.

Duración de la reunión, una hora y 15 minutos.

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Detallamos literalmente algunas de las copias del libro de Actas y del libro de las obras del refugio. Que están a disposición de quien lo desee.

Primera excursión Al día siguiente de la reunión, 30 de septiembre de 1962, salida al Pagolar desde Amurrio: ocho y media de la mañana.

Llegando al Pagolar a las 10.00 horas. Para salir de vuelta a las 13.00 en tren destino Amurrio y llegar a las 14.10.

Asistieron a esta excursión: Ángel Murga. José Luis Uribe, Ricardo Aldayturriaga, Francisco Pérez Guerra, Miguel Ángel Ortiz y Alberto Luengas.

2ª reunión montañera, realizada el 6 de octubre de 1962 en la calle Mendiko, 2.

Entre los 6 puntos a tratar, destacamos el 4, cual dice: determinar nombre futuro del club.

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Acuden a esta reunión, 11 personas. No se cita a las personas por no alagar la exposición y por no comprometer.

3ª reunión montañera 13 de octubre de 1962, en Mendiko, 2. Se designa el nombre y se vota al primer Presidente.

El presidente en funciones por iniciativa propia, Alberto Luengas, presenta los puntos a tratar. En uno de ellos, propone denominar al grupo de montaña como Mediko-Lagunak, explicando detenidamente el significado de estas dos palabras. A propuesta de Julián Intxaurraga, natural de Lemona (Vizcaya), que trabajan juntos Bilbao. Luengas en el trabajo le hablaba frecuentemente que deseaba formar un grupo de montaña.

En esta reunión del 13 de octubre, el primer punto a tratar es: nombre del club.

El Presidente Alberto Luengas propone denominarle Mendiko-Lagunak.

La mayoría de los presentes se oponían a este nombre en vasco y 4 de ellos, los que con más firmeza se oponían (consta sus nombres en el Libro de Actas), por lo que la copia de este detalle no se da a conocer. Por discrección.

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Luengas no sabe nada de euskera. Pero hablaban un día y otro sobre el grupo de montaña en Amurrio mientras comían junto al taller, A Julián se le ocurrió designar al grupo de montaña con el nombre de Mendiko-Lagunak.

En la reunión, los jóvenes en su mayoría rechazan este nombre, pero Luengas explica una y otra vez la propuesta del nombre al considerarle al más apropiado y se determina realizar una votación a papeleta y secreta.

Luengas determina realizar una votación secreta.

La votación secreta ganó por un voto, para nominar al grupo de montaña, Mendiko-Lagunak.

De los 13 presentes resultó así: 6 votaron NO y 7 votaron SI. Por tanto se determina que prevalezca el nombre propuesto.

Este mismo día se realiza una votación para designar al Presidente provisional y por unanimidad se nombra a Alberto Luengas Otaola.

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4ª reunión. 20-10-1962. Mendiko, 2.

Se tratan 9 temas, todos expuestos por el Presidente provisional, quien hace constar que la finalidad de este grupo de montaña, es para contemplar, admirar y disfrutar defendiendo la fauna y la flora en la naturaleza.

Se sugiere que quien desee, presente escudos para el grupo y así elegir el más apropiado. Y la bandera para el grupo.

En el apartado 5º, se determina una cuota de 5 pesetas por mes y socio, para paliar los gastos que tenga esta asociación.

5ª reunión. 27-10-1962. Sábado, en la calle Mendiko, 2.

El Presidente provisional, quien desempeña las funciones de secretario, plantea 8 temas a tratar. En el primer apartado se presentan varios escudos para la agrupación montañera por diferentes socios.

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ESCUDO SELECCIONADO

Este será el escudo definitivo del Mendiko-Lagunak.

Relizado por Santos Urrutia Alonso.

El Presidente observa detenidamente uno por uno los escudos presentados y por fin determina que sea el definitivo el presentado por Santos Urrutia, por considerar el más apropiado de todos los presentados, y para colocar en los membretes y otros papeles que se cursen, así como para que sea visto en lugares de una manera permanente.

La bandera presentada por el delineante Ricardo Aldayturriaga Ais, es la única y por tanto se acepta.

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La banderA SERÁ ASÍ Los colores azul arriba, blanco al centro y verde, abajo en el centro del blanco el nombre de Mendiko-Lagunak en rojo.

Ricardo Aldayturriaga nos explica muy detalladamente el significado de sus colores. El azul representa el cielo, el blanco la nieve de las alturas y el verde los montes y los campos.

En esta reunión el Presidente los acepta para colocarlos conjuntamente. El escudo en las parte alta central de bandera y el nombre en rojo: la fuerza y tenacidad.

En el apartado sexto, se acepta el buzón realizado por el Presidente, tiene forma de sputnik, para su colocación en el monte Santa Cruz el día de la inauguración del Mendiko.

Años más tarde, una costurera de Luyando confecciona tres banderas en tela, cuyo importe de 60 pesetas son abonadas por el Presidente.

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A la izquierda el monte de Santa Cruz de 536 metros de altitud, al centro el monte Tologorri de 1.068 metros de altitud y a la derecha el monte Babio de 582 metros de altitud sobre el nivel de mar.

Inauguración provisional del Grupo Mendiko-Lagunak.

Monte Santa Cruz de Burubio

Recibimos el dudoso permiso con gran júbilo El Presidente cambia impresiones con el Sr. Villanueva, Jefe de Movimiento en esta localidad, para pedirle permiso para realizar una reunión montañera en el monte Santa Cruz 27

de Burubio, permiso que muy amablemente es concedido por el Jefe de movimiento Sr. Villanueva. Parece que este comprende nuestro propósito.

A las 11 de la mañana del domingo 28 de octubre de 1962 y con la presencia del Delegado de la Federación Vasco Navarra de Montañimo, Don Angel Zala, al que le había invitado el presidente Sr. Luengas.

Por lo tanto, en la cima del monte Santa Cruz se inaugura el MENDIKO-LAGUNAK, con la colocación del primer buzón en la referida cumbre. Se calcula que a esta inauguración acudieron más de 600 personas.

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Finalidad de los buzones colocados en las cumbres Hoy día se puede considerar que todas las alturas de los montes de nuestra geografía dispongan de un buzón, colocados siempre en la máxima altura del monte donde se halla.

Este artilugio puede ser realizado de muy diversas formas, siempre su realizador determinará cómo, siempre y cuando protejan del agua las tarjetas que se depositen en su interior; por lo que su abertura deberá ser en posición horizontal o en su parte inferior.

El montañero deposita dentro de él su tarjeta del Club indicando sus señas personales, nombre y altura del monte e indicando el itinerario y horario realizado para alcanzar su cumbre por la que ha ascendido.

Es evidente que este montañero deposita su tarjeta para 29

justificar la ascensión realizada. Puede que la tarjeta desaparezca y no llegue al destino de su Club, tampoco importa, el montañero concursante ya ha tomado nota de esta ascensión en su agenda particular. y la presentará en su Club.

Los que llegan detrás recogen la tarjeta y se la envían a su Club, que se encarga de depositar si pertenece a él o de enviarla al Club perteneciente.

Se pretende realizar un concurso de altura, las cuales son las que mide el monte sobre el nivel del mar.

Por ejemplo: Si concursamos el Tologorri 1.067m. y el Ungino 1.100m., la suma de los dos 1.067 + 1.100, nos da 2.167 metros totales, que se van sumando a las alturas anteriores.

Hay diferentes concursos, de 5.000, de 10.000 de 15.000...

Cada día se puntuará un solo monte, y no se podrán repetir durante el mismo año.

Existe el concurso de los centenarios, es decir, realizar 100 montes distintos en un término inferior a 5 años. Los hay quienes han conseguido obtener al quinto centenario, esto es, 500 montes distintos. En un largo periodo, se entiende. Estas eran las normas de hace cincuenta y tantos años.

Supongo que estas normas habrán sufrido alguna variación.

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Un acceso para alcanzar el monte Gorbea.

Prohibido reunirnos en Mendiko 2 En el apartado 7º, se indica que al Presidente le han prohibido seguir reuniéndose en Mendiko. 2.

Este centro de los niños, regentado por el sacerdote de esta localidad don Eusebio López, quien me dijo: “Esas reuniones montañeras extorsionan la formación espiritual de los niños, así que por lo tanto no acudáis más”.

Por lo tanto en la próxima reunión se determinará donde nos reuniremos. De momento el Jefe de Movimiento Sr. Villanueva, nos permite reunirnos provisionalmente, donde nos venga bien. Gracias, ya era hora de que comprendiera nuestros propósitos.

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Por lo que, no nos que más remedio que acudir “con la música a otra parte”.

Días más tarde el Sr. Villanueva me propone reunirnos en el local privado de la Sociedad. Previo permiso del regente de la misma. Gracias Sr. Villanueva, frente a la gasolinera, hace unos meses, ahora sede de la policía local.

Se citan algunas reuniones alternas 10ª Reunión.

7 de diciembre de 1962. Siete y media de la tarde en el local de la Sociedad indicada. El Presidente presentó 6 temas a tratar. En el apartado 2º, el Presidente manifiesta que el director de la Caja de Ahorros Provincial de Álava, le autoriza para que se realicen las reuniones en la biblioteca, situada ésta frente a la gasolinera, actualmente oficina Lankide.

Vaya, menos mal.

En el apartado 6º se da lectura a los estatutos, traídos desde Bilbao por el Presidente. Son aprobados por unanimidad.

Detrás de la cumbre del Tologorri, el más alto en apariencia, se pretende realizar el refugio de montaña.

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15ª reunión, CALENDARIO DE ACTIVIDADES 5 de enero de 1963, sábado, primera reunión del año.

En los locales de la Biblioteca Municipal de Amurrio.

Se presenta el calendario de actividades montañeras, para este año de 1963 que es aprobado por unanimidad.

16ª reunión.

1963 Lugar y hora de costumbre.

El Presidente presentó 6 temas a tratar. En el 4º, el Presidente manifiesta que debemos construir un refugio en la Sierra Salvada.

Y Ricardo Aldayturriaga, dice: “Luengas, pero ¿cómo vamos a construir un refugio si todavía no tenemos ni una peseta?”.

El Presidente le responde: - “Si, hay alguna posibilidad de que a crédito se pueda realizar. Lo estudiaremos, y lo veremos sobre la marcha, con constancia y fe. Esperaremos y deseamos que se fíen de nosotros y más tarde les pagaremos.

Insistiremos, insistiremos en las concesiones por el crédito, no perdamos la fe en ello”.

18ª reunión.

26-01-1963. Lugar y hora de costumbre. Es decir, Biblioteca Municipal.

El Presidente, que también desempeña las funciones de 33

Secretario, plantea 11 temas a tratar. Por ello, presenta los puntos principales, para no alargar el escrito.

Entre otras cosas se determina que el escudo de montaña realizado por Santos Urrutia sea colocado en los membretes y en las carta.

En el apartado 6º, se propone la realización de un plano para la construcción del refugio y presentarlo en el Ayuntamiento de Ayala. Al mismo tiempo que se solicita que nos marquen el lugar del terreno que ya hemos elegido.

20ª reunión, EL PRESIDENTE VA AL AYUNTAMIENTO DE AYALA 15-2-1963, Viernes. Se presentan 9 temas. En el apartado 4º, se acuerda que el Presidente, acompañado del plano, presente una solicitud al Alcalde del Ayuntamiento de Ayala, y así gestionar el lugar donde se construya el futuro refugio.

22º reunión.

El jueves 21 de marzo de 1963. El lugar y hora de costumbre. Acuden diecisiete personas. En todas las actas constan los nombres de los asistentes, luego si alguien desea conocerlos, las actas están a disposición de quien lo desee.

El Presidente presenta el escrito que presentará ante el Ayuntamiento de Ayala, así se había acordado con el Alcalde en el encuentro previo en Respaldiza para la solicitud del lugar donde se construya el refugio, indicado que es precisamente en el término de San Isuso, bajo la Fuente del Horno.

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Una de tantas reuniones, casi ilegible.

26 reunión.

25 de mayo de 1.963. Biblioteca Municipal, a las 8 de la tarde.

Se presentan 9 temas a tratar, entre los cuales destacamos en el apartado 2º, preparar y determinar, entre todos, un reglamento para uso del futuro refugio en el término de San Isuso en la Sierra Salvada, parece que damos por seguro su edificación.

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Ayuntamiento de Ayala ESCRITO RECIBIDO En el apartado 3º, el Presidente da lectura al escrito recibido del Ayuntamiento de Ayala, el cual dice: “D. Alberto Luengas Otaola, vecino de Amurrio, solicita autorización para la edificación de un refugio en la Sierra Salvada y término del Tologorri. La Corporación teniendo en cuenta que la concreción que se solicita no está comprendida en el Decreto de la Comisión Provincial de Álava del día 8 de diciembre de 1908. Cuerda remitir la petición formulada por Alberto Luengas a la Comisión Provincial para que ésta resuelva lo que estime pertinente”.

4º. Se cuerda que el Presidente presente el plano del refugio, realizado por Santo Urrutia Alonso en el Ayuntamiento de Ayala, puesto que según manifiesta el Sr. Alcalde de dicho Ayuntamiento: - “No habrá ningún inconveniente para la autorización de la concesión”.

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29 reunión.

27 de julio de 1963, a las ocho y media, en el lugar de costumbre, con la presencia de 15 socios que acuden a la reunión. Se tratan 9 temas, que como siempre presenta el Presidente en funciones.

1er apartado: ¡Amigos! - dice Alberto Luengas: ¡Ha llegado del Ayuntamiento de Ayala la autorización para la demarcación del lugar para la construcción del refugio y... su futura construcción!.

En el 2º apartado se acuerda que el Presidente acuda al Ayuntamiento de Ayala a determinar el día y la hora de cuando se vaya a marca al lugar donde se construirá el refugio.

En el aparta 4º. Que el Presidente acuda a Bilbao a la Federación Vasca de Montaña, para acelerar en lo posible la legalización de este grupo de montaña.

El viernes dos de agosto de 1963, el Presidente pierde medio día de trabajo para acudir al Ayuntamiento de Ayala en Respaldiza, a solicitar la demarcación del refugio; en la oficina le indican que este asunto corre a cargo del Concejal de Cultura D. José Menoyo Retes, que reside en el municipio de Aguíñiga. Allí acude el Presidente de la agrupación montañera, pero el Sr. Menoyo se halla ausente, desempeñando las funciones de pastoreo en la Sierra Salvada, concretamente en el término de La Vaguada de Menérdiga y le indica su esposa que llegará por la noche al caserío.

Llegada la noche, acude de nuevo Luengas a Aguíñiga, encontrando al Sr, Menoyo en el caserío. Cambian impresiones y después de una larga conversación, determinan ir debajo de Fuente del Horno, en el término de San Isuso, el próximo domingo día 11 a las a las 11 de la mañana.

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Se marca el terreno donde se construirá el refugio A las 7.00 h. del domingo 11 de agosto de 1963, parten del Crucero de Amurrio para acceder al lugar donde se marque el Refugio: Félix Eguia. Eduardo Pérez y Alberto Luengas. Van por Echegoyan, Mendika, llegan a Lendoño de Arriba. Venta Fría y por la senda ascienden por Paso Malo, la fuente de Los Nudos, portillo de la Barrerilla, Barranco de la Ponata, acceden término de San Isuso y llegan a las 10 de la mañana.

Bajo el pico de la vacas en el Tologorri, Alberto Luengas, Eduardo Pérez y Félix Eguia, se acercan al lugar donde se determinará la realización del refugio.

Van por Paso Malo.

Cambian impresiones con algunos pastores y a las 11 llega el Concejal del Ayuntamiento de Ayala D. José Menoyo Retes.

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El mismo día, algo más tarde, Josu Isusi sale de Amurrio para Lendoño de Arriba en su moto marca Roa. A las 11.45 llega Josu Isusi Baqué. Acuden también Vicente Luengas padre del Presidente Alberto Luengas, acompañado de su hijo Germán, pero no llegan al lugar de la demarcación por una indisposición de Germán. Que reposan largamente en la Vaguada de Menérdiga. Cuando Germán ya puede caminar regresan a Aguíñiga.

Vicente Luengas Murga, padre del Presidente, su nieto Alfredo y su nuera Agustina Isasi.

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Lugar exacto donde se debe construir el refugio Siendo las 12 de la mañana, el Concejal de Cultura del Ayuntamiento de Ayala en funciones, D José Menoyo Retes, determina el lugar exacto donde se deberá construir el citado refugio de montaña.

El Sr. Luengas indica el lugar.

De izquierda a derecha: Eduardo Pérez (Amurrio), Goyo Larrínaga (Amurrio).

José Luis Bea (Lezama), Pedro Aldama (Larrimbe), Santiago Bea (Lezama), José Menoyo, concejal del Ayuntamiento de Ayala (Aguíñiga).

Agachados y izquierda a derecha: Alberto Luengas (Zuaza), Josu Isusi (Amurrio). Félix Eguía (Óceca).

Se observa que Josu Isusi tiene una azada y ese día se va a determinar el lugar donde se hará el refugio. ¡Luego no se hará uso de la azada!. ¿Y... para qué trae esa herramienta?. Después de obtener la fotografía, Isusi empieza a cavar realizando un cuadrado de unos 20 cm. por unos 15 cm. de profundidad.

Saca la brújula del bolsillo y marca con cuatro azadazos 40

a medio metro de distancia entre sí un cuadrado del 20, un azadazo a cada lado formando una cruz. A estas cuatro marcas las deja en profundidad de unos 15 cm. y un rectángulo de 20 por cuarenta. Da un fuerte grito cuando él cree que ha terminado y dice: ..“Este es el lugar inequívoco donde se realizará el refugio. Norte, sur, este y oeste!!”. Yo le aplaudo y los demás también.

NORTE

OESTE

ESTE

SUR

En esta villa de Amurrio hay una gran expectación, así dice el acta, porque parece improbable la realización del refugio. Pero sin dinero, ¡esos están locos!. Se comentaba por los bares de la localidad.

Se inicia la confección de los planos para hacer las verjas y ventanas metálicas. “Esto marcha!”, dice el promotor.

Vacaciones en la Vaguada de Menérdiga Joaquín Murga Salabarría y Alberto Luengas Otaola acuerdan con don José Menoyo Retes, del cual estamos muy agradecidos por habernos determinado el lugar donde pretende realizar un refugio los del Mendiko-Lagunak; y pasar unos días en la txaula de este pastor, en la Vaguada de Menérdiga.

El 17 de agosto de este año 1963. Muy de madrugada y en el taxi del Santos Molinuevo, con todos los enseres para disfrutar de 14 días en las cumbres de la Sierra Salvada, llegan

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al pueblo de Aguíñiga, donde les espera Vicenta con un asno para transportar los enseres a la vaguada de Menérdiga.

Trasladan todos los alimentos y demás cosas del taxi a las cestas de la burra.

Animal de grandes dimensiones.

-Parece una mula por lo grande que es, dice Joaquín.

- Alberto, agarra de la “cabezada”, lo más cerca posible del morro a la burra. ¡Se sentirá más segura, que no sabe andar por la Sierra!

-Así se hará Vicenta, le responde Alberto.

Avanzan muy lentamente laderas arriba con el pesado equipo, y por el portillo de Menérdiga acceden a la Vaguada donde se halla de txaula, entre otras, la de José Menoyo.

Llegan a la txaula donde les espera el pastor-Concejal.

Aunque la burra desconocía la Sierra, se ha portado normalmente.

Con cuidado se descargan todos los enseres y José dice: - Pero ¿dónde vais con tanto vino?.

- Espera, espera al día 30 cuando se terminen nuestras vacaciones, ya verás el vino que nos sobra, le responde Joaquín Murga.

Y depositan en el interior de la txaula todo lo subido.

Alberto lleva a la burra a la cercana fuente, en cual el animal se despacha un gran trago de agua. A continuación la toma nuevamente de la “cabezada” para iniciar el largo descenso a Aguíñiga y devolver el animal a la Sra Vicenta, que tan generosamente nos la ha proporcionado.

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Entregado el animal, Alberto regresa “peña arriba”, de nuevo a la Vaguada. Al iniciar la ascensión se encuentra con Quintana el pastor de Saratxo que también dispone de una bonita txaula. Le indico que hemos venido con un amigo a pasar unos días por estas alturas serranas en la txaula de D. José Menoyo.

Así se escribía entonces, casi ilegible.

Llego a la txaula ya anochecido.

¡Anda, pero si hay en la txaula una “cocina económica”!.

Después preguntamos por su existencia y José nos asegura que es la única que hay en toda la Sierra Salvada.

Una auténtica novedad, sobre ella se cocían una patatas con tres chorizos, “uno por barba”. José cocina pausadamen43

te, y nos proporciona unos platos grandes; que nosotros le llamamos “ensaladeras” por su gran tamaño.

Después de una larga charla en la que también nos acompaña Quintana con chistes, bajo de luz del candil, colgado casi en la techumbre de la txaula.

Nos acostamos “cómodamente” en unas camas con colchones de brezo, más anchas que largas. Unas curiosas mantas de las que se usan para los bueyes.

Antes de despertarnos Joaquín y yo, José ya se había levantado para trasladar las ovejas al pastizal.

Joaquín y Alberto también alternan desplazamientos a las obras del refugio cada dos por tres, para arrimar piedras junto a la cimentación que aún no está diseñada, pero se presume donde se hará. Viendo las marcas que hizo Isusi.

Todos los días el pastor prepara el desayuno, la comida y la cena; un extraordinario y fervoroso cocinero.

Pero lo que más nos llama la atención de José Menoyo es su tranquilidad y serenidad al realizar sus quehaceres.

Las camas o camastros de todas las txaulas de la sierra Salvada, son de colchón de brezo, -repetimos- utilizando unas bastas mantas. Todas la camas son más anchas que largas.

Al ir a dormir apenas si se desprende de ropas. Siempre se descalza y en general duerme con parte de la ropa que usa ordinariamente. No existen pijamas en ninguna txaula.

Nos hallamos a más de 1.000 metros de altura sobre el nivel del mar y no es normal que las noches sean templadas. A veces en pleno verano si se dan noches benignas.

Como todos los días, José deja la cama antes de que Joaquín y yo nos despertamos. Va a llevar las ovejas al pastizal, después de sacarlas del corral regresa y prepara el desayuno.

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El Sr. Quintana, que tiene su txaula más abajo, hacia el borde del casco de la peña, de vez en cuando se acerca y nos acompaña en las alegres tertulias, principalmente nocturnas.

Es la época de la recolección de las manzanillas y las de la Sierra son muy estimadas, creemos que su buena calidad se debe a la altitud.

Dicen los entendidos por estos entornos, que la manzanilla se debe recolectar de Virgen a Virgen, es decir del 15 de Agosto al 8 de septiembre.

Las de la Sierra Salvada son más olorosas que las del valle.

José nos indica dónde debemos recogerlas; Campo Verde, bajo las cumbres del Unguino, Mojón Alto, La Vaguada de La Ponata y aquí en Menérdiga, son los lugares donde más abundan.

Al regresar con las manzanillas que hemos recogido, los “veraneantes” se las proporcionamos a José Menoyo para que él las extienda sobre un papel en los laterales de la txaula y se sequen, Él procura que los laterales de la txaula protejan del viento, dependiendo del sur o del norte. José, bien lo entiende y lo prepara para que no las lleve el viento.

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Mucha armonía y buen entendimiento, el Sr. Quintana estaba siempre de festejo. Como es sabido este pastor es natural de Saratxo.

Joaquín y yo disfrutamos mucho recorriendo diferentes lugares de esta Sierra Salvada, viendo las ovejas, yeguas, cabras, las aves y demás curiosidades que se dan por estos aledaños. El tiempo fue formidable.

El día 30 de agosto, finaliza nuestra estancia vacacional y este día el pastor nos prepara un abundante desayuno.

Emprendemos el regreso por Campo Cardo, descendemos a la Vaguada de la Ponata, La Barrerilla, Fuente de los Nudos, Paso Malo, llegamos a Venta Fría, por Lendoño de Arriba accedemos a Mendeika (Vizcaya) y por Etxegoien llegamos a Amurrio.

A la entrada del pueblo nos encontramos con Felisa Viguri, quien nos dice: - “Pero qué morenos estáis”.

- ¡Los aires de la Sierra Salvada, amiga!, responde Joaquín.

Trabajos en el taller de Isusi El 29 de Agosto de este año de 1963, viernes, a las siete y media, acuden al taller que dispone en esta localidad Esteban Isusi: José Luis Uribe y Ricardo Aldayturriaga, y aprovechando los desperdicios de hierros que hay por el taller, inician la fabricación de las ventanas metálicas. Más tarde llega Javier Beitia, quien colabora en la realización.

Sábado, 20 de agosto, ”con verdadero ardor”, así dice el acta del libro de obras del refugio, que con una fuerte y tenaz voluntad prosigue en los trabajos.

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Y los días 21, 22, 23, 24 y el 27 de este mes de agosto, continúan en el taller mecánico de Isusi, preparando unas parihuelas, y las verjas para las ventanas, que serán destinadas para el transporte de piedras y otros objetos pesados al refugio para ir rellenando los cimientos y otras cosas. ¡Un detalle sencillamente asombroso!. Y... nosotros Joaquín y yo cogiendo manzanillas por la Sierra. Aún cuando claro atendemos algo a las obras del refugio.

CÁlculo DE MATERIALES PARA el refugio Santos Urrutia y el Presidente Alberto Luengas, calculan los bloques, bovedillas y viguetas necesarias para la construcción del refugio. Así como el cemento y arena necesarios.

Estos últimos cálculos son muy aproximados.

Al refugio 25 de agosto de 1963. Josu Isusi, Mauricio Escandón Río, Isaac Urieta, José Luis Uribe y Ricardo Algayturriaga, se desplazan en el taxi de Santos Molinuevo a las 6 de la mañana hasta Lendoño de Arriba, y para las 8, comienzan a cavar en la cimentación del refugio en el sitio señalado. Dejan el trabajo a las tres y media de la tarde para regresar a Amurrio andando. Una gran satisfacción les invade: ¡Hemos empezado los cimientos del Refugio!, manifiestan al llegar al Crucero de Amurrio, sin haber comido aún, y son las 7 de la tarde!!, ¡¡Bravos!!.

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Reuniones, refugio y taller de Isusi 26 reunión. 31 de agosto de de 1963, a las ocho y media de la tarde en la Bibliteoca Municipal.

Entre otras cosas se indica que ya se están construyendo ventanas y verjas para el refugio en el taller que tan generosamente nos proporciona el Sr. Isusi.

Todo aquel que lo desee puede acudir a trabajar por la causa los días de labor por las tardes.

El día uno de septiembre, domingo, a las 6 de la mañana, se desplazan desde Amurrio por Lendoño de Arriba, Javier Beitia, Mauricio Escandón. José Luis Uribe y Alberto Luengas, ascendiendo por el hayal, senda Negra, llegan a la Ponata y de aquí a San Isuso, que está situado a unos 10 metros más alto que la Ponata.

Continúan en los trabajos de cimentación y abrir zanja, para el refugio. A las doce y media llegan Pablo Aranoa y Félix Eguia.

Comemos en una hora y continuamos en los trabajos hasta las cuatro de la tarde. Azadazos, y más azadazos para descubrir la cimentación, Los días 2, 3, 4, y 7, por las tardes se realizan trabajos en el taller de Isusi, para las ventanas y las verjas.

El martes día 3 de septiembre, el Presidente, acude a Areta para estar con el Sr. Laburu, al cual le manifiesta que deseamos construir un refugio en la Sierra Salvada: “Sin dinero”.

En principio el Sr. Laburu se lo toma con ironía, porque es muy conocido de su hermano Germán, residente también en Areta, pero al fin accede a nuestros deseos después de darle innumerables explicaciones.

Nos sentimos muy satisfechos por la concesión del Sr.Laburu.

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Gestiones en Postensa Jueves 5 de Septiembre, el Presidente, perdiendo medio día de trabajo acude a Postensa en Basuri. Le recibe Luis, el director. Presenta los cálculos de los materiales, y el plano del futuro refugio. “Esos datos NO me son insuficientes”, dice el Director.

La parihuela es un artilugio de madera para tansportar piedras en el refigio.

Mide unos dos metros del largo por uno de ancho, en las tablas del centro se depositan los materiales.

El día 7 de septiembre, sábado, entre Josu Isusi y Alberto Luengas, terminan las dos parihuelas destinadas para el transporte de piedras, entre otras cosas, al refugio.

El Presidente “carga”, así dice el libro donde se anotan las “Obras del Refugio”, tres litros de gasolina con aceite, por un importe de 34,50 pesetas en la moto Lambretta y se dirige a Oquendo para solucionar, si es posible, el porte al refugio.

Pero no encuentra a Santiago Abiega Garrastachu, el transportista que dispone camión todo-terreno.

El domingo 8 de septiembre trabajan nueve personas en las obras del refugio, de 9 de la mañana a 5 de la tarde.

Vuelvo a Basauri el lunes día 9 de septiembre con la copia de las actas que tratan al respecto. Tampoco los acepta el Sr. Director, quien dice.

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- “¿A crédito y SIN conocer el lugar ni la autorización?”.

El martes pierdo medio día de trabajo, para ir al Ayuntamiento de Ayala a por la autorización de la concesión del permiso.

¡P O S T E N S A! El jueves día 12 de septiembre acudo a Postensa y le presento al director todos los papeles del Ayuntamiento de Ayala: permiso, solicitud, demarcación del terreno, y planos del refugio.

Algo nervioso, pido audiencia con el Director y le presento los papeles que me faltaban. Cuidadosamente los revisa, y... por fin el Sr. Director de Postensa, dice: - Acepto el pago a crédito. Riéndose me da unas palmadas en la espalda. Pero me indica que debo realizar unas firmas para que cuando venga el transportista traiga en la nota mi firma.

Salgo de las oficinas casi saltando de emoción, pero me contuve, no quería dar un espectáculo.

31 reunión 18-9-1963. En la biblioteca Municipal.

Se ha convocado a los socios mediante carta. Acuden 35 personas. El Presidente presenta 9 temas a tratar. En el apartado 1º, El presidente, - ¡¡Hurra!!, ¡Concedido el mayor volumen de gastos 50

para el refugio: Postensa nos cede los materiales a crédito.

Estamos de enhorabuena!!.

El número de socios a día de hoy es de 98, de los cuales 43 son socias féminas.

Contratiempo mal intencionado El domingo 29 de septiembre de 1963, ya estamos en las obras 12 personas a primera hora y trabajando con denuedo.

A las 10 de la mañana se presenta Rafael Pinedo, que conduce el todo-terreno del Ayuntamiento de Amurrio con Ángel Yárritu, ambos concejales del referido Ayuntamiento de Amurrio.

El Sr. Yárritu, mirando y remirando los pocos trabajos que hemos realizado, levantando la voz enérgicamente dice: - “Luengas, ¿cómo se te ocurre hacer aquí este refugio, en medio del camino por donde tiene que pasar al ganado para hacer uso del abrevadero?

- Pero... ¿qué dices?. Aquí no hay ningún camino, pero... ¿dónde está ese camino?. Además, el Concejal del Ayuntamiento de Ayala Don José Menoyo, autorizó que se hiciera aquí el refugio, responde Alberto Luengas.

- “Ya veremos, ya veremos, pero este refugio no se hará aquí nunca!”, responde el Sr.Yarritu enérgicamente.

32 reunión.

19 de octubre del 1963, a las ocho y media de la tarde.

Lugar de costumbre, la Biblioteca Municipal.

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El Presidente presenta 8 temas a tratar, en el 2º. apartado se trata de la posibilidad de ir al Gorbea, quien lo desee, el día 27.

En el tema 3º, el Presidente manifiesta que ha ido en el taxi de Ojembarrena acompañado de Santos Urrutia y han solucionado los pagos con el consabido retraso del transporte de todos los materiales desde Postensa, cantera de Vitórica y demás transportes de Amurrio al refugio.

Como hemos dicho, para ello acudimos al domicilio de Segundo Gorbea de Retes de Llanteno, casado con Doña Germana Vivanco, puesto que este Sr. dispone de un GMC, todo terreno. Le hemos propuesto cómo realizar los pagos de los transportes, a crédito, indicándole las concesiones por parte de Postensa, y Laburu que los han aceptado.

Aparecen (como todas) los nombres, los horarios y su actividad laboral.

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Le proponemos realizar los pagos a todos igual. Acepta de inmediato nuestra propuesta, diciendo: - “Conozco mucho a tu padre Vicente y no dudo que me pagarás tan pronto como puedas”.

- “Gracias Segundo por confiar en nosotros”, le responde Alberto Luengas.

El asunto del cemento, también solucionado, Alejandro Arregui ha aceptado nuestra propuesta del pago atrasado. En el apartado 4º, se indica que en unos días Segundo Gorbea realizará el primer viaje con el camión GMC al refugio, con cemento y arena para mas tarde poner la primera piedra entre todos los que acudan.

De izquierda a derecha: Santi Bea. José María Escubi, Ricardo Arberas, José Luis Uribe, Santos Urrutia, Francisco Pérez Guerra y Alberto Luengas.

Los cerdos engordándose principalmente con el suero de los quesos.

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Los cerdos le protegieron del frío Junto a la txaula de Santi Bea el de Lezama, comimos unas patatas cocidas acompañadas de unos sustanciosos chorizos de caserío y unos “bloques de tocino asados”: Santos Urrutia.

José Luis Escubi, Ricardo Arberas, Francinco Pérez Guerra y Alberto Luengas (el cocinero) y claro todo ello acompañado de una buena cantidad de rioja. No podía faltar ese producto que también lo bendicen, después del ágape fuimos a realizar traídas de piedras junto al refugio. Pero... faltaba uno y no le encontrábamos por ninguna parte. Mirar por aquí, por allá y por todos los lados pero no lo encontrábamos. Después de una larga búsqueda, le hallamos en el “corralillo” de los cerdos que Bea disponía para su custodia.

Estaba totalmente dormido entre dos cochinos que también dormían.

Ricardo Arberas, “Motxo”, supo protegerse del frío y además dormir una buena siesta. Claro él supo aprovechar el calor de los cerdos.

Josu Isusi Baqué Josu o “El Cojo” como le denominábamos, fue un entusiasta del Mendiko-Lagunak.

Ascendió una y otra vez por senda Negra, para llegar a las obras del refugio. Su pierna recta, que no flexionaba ni un milímetro, le hacía sufrir. Pero su entusiasmo era más fuerte que su defecto físico. “Hay veces que me estorba esta recta pierna”, decía.

En varias ocasiones se desplazó en nuestra compañía a Llorengoz de Losa, para pernoctar allí y al día siguiente volver de nuevo al refugio.

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Ascendiendo la dura subida hasta el término de San Isuso.

Era más fuerte él y su entusiasmo por la realización del refugio, que los perjuicios físicos que padecía.

No se si eso, entre nosotros, se observó en él más que una de sus posibles equivocaciones. Todos cometemos errores en nuestra vida, también en él, no se si por excesivo entusiasmo por la causa de Mendiko obró en su comportamiento con demasiada autoridad, ajena a su competencia.

Era valiente, educado y respetuoso. En más de una ocasión, cuando las polémicas se suscitaban, acudía a nuestra casa ascendiendo a un 2º piso, sudoroso y jadeante para tratar las situaciones ocasionadas. Yo era el Presidente y siempre le traté con respeto y sobre todo con el máximo entendimiento.

Ricardo Tierra, Josu Isusi y José Luis Uribe.

Lo cierto es que Isusi ofreció desinteresadamente su taller para la realización de las verjas, las ventanas, las parihuelas, y todo lo que nos hiciera falta. Este hecho es digno de un gran homenaje. Pero permaneció en el olvido. Así somos de agradecidos.

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Entre los trabajos en el taller de Isusi, se prepararon de todos los materiales para la realización de todos los detalles que conllevan estos entretenimientos, se pasaban las tardes armoniosamente y con verdaderos empeños -repetimos- no cesan los intereses de toda la juventud de Amurrio.

Alberto Luengas, Ricardo Tierra, Santos Urrutia y Josu Isusi, determinan detalles para la construcción del refugio.

Colocación de la primera piedra Domingo, 20 de octubre de 1963 A las ocho y media de la mañana llegan al lugar del futuro refugio 13 personas.

Con gran expectación se espera la llegado del camión con los materiales, así dice el libro que trata de las obras del refugio. A las 10 de la mañana llega el GMC, conducido por Segundo Gorbea que acompañado de su esposa Germana Vivanco, que al hacer acto de presencia, son recibidos con un sonoro recibimiento de aplausos.

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Traen 4 metros cúbicos de arena y 5 sacos de cemento.

También realiza con el camión 3 viajes en los entornos para acercar piedras a los cimientos de la obra. ¡Buen día, soleado y cálido para colocar la primera piedra!

Todos muy satisfechos, no es para menos.

Comunicado Ayuntamiento de Amurrio El día 26 de octubre, el Presidente acude al Ayuntamiento de Amurrio, porque ayer se lo indicó Timoteo el alguacil, quien le dice: - Mañana sin falta te presentas a las 11 de la mañana ante el Sr. Alcalde.

A la hora determinada Luengas acude a la cita. El Alcalde don Manuel Abascal acompañado del concejal, el Sr.Yárritu, le manifiestan que según denuncia presentada por Lorenzo Aldama y Jesús Furundarena Axpe, “el refugio que estáis construyendo en la Fuente del Horno en la Sierra Salvada se asienta en el camino por donde el ganado tiene que pasar a hacer uso del abrevadero, por tanto, se debe retirar de inmediato ese refugio del citado camino”.

- “Allí no hay ningún camino”, respondo. Además, la palabra la tiene el Concejal del Ayuntamiento de Ayala José Menoyo, quien determinó el lugar.

- “Ya veremos”, responde el Sr Abascal, porque ahí si existe un camino.

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Domingo 26 de octubre de 1963.

Se suspende ir al Gorbea. Por el contrario, acuden 17 personas, algunos de Orduña, quienes colaboran en los trabajos.

Repetimos, constan todos los nombres de los que acuden a trabajar en el Libro de las obras del refugio, así como los trabajos en el taller de Isusi por las tardes; estando este libro a disposición de quien lo desee.

Ayuntamiento de Amurrio.

AyUNTAMIENTO de Amurrio complica nuestro trabajo del refugio Copia íntegra y literal del comunicado del Ayuntamiento de Amurrio al Ayuntamiento de Ayala.

Ayuntamiento de la Villa de Amurrio El Ayuntamiento de Amurrio Pleno de esta Villa que tengo el honor de presidir, en sesión celebrada el 25 de octubre último, adoptó, entre otros, el cuerdo siguiente: “Don Lorenzo Aldama Escubi y don Jesús Furundarena Axpe, dan cuenta de que en la Fuente del Horno de Sierra 58

Salvada, se está construyendo un refugio en el mismo camino por donde el ganado tiene que pasar a hacer uso del abrevadero allí existente, y solicitan que dicho refugio se retire de inmediato del citado camino.

Y la Corporación Municipal acordó pasar el asunto al Ayuntamiento de Ayala, que es el que tiene autorización de la Juntas de Hermandad para hacer esos señalamientos a fin de que examine nuevamente el caso, sin perjuicio de verificar una inspección ocular sobre el terreno para ver la forma en que puedan construir el mencionado refugio, tratando a la vez de arreglarse con los ganaderos interesados. También se comunicará a la Hermandad de Labradores y Ganaderos de esta Villa, esta anomalía ”.

Lo traslado a V. para su conocimiento y demás efectos.

Dios guarde a V, muchos años.

Amurrio, 9 de noviembre 1963

El Alcalde-Presidente.

Firmado, Manuel Abascal.

El secretario

Firmado, Higinio Yarza

Sr.Alcalde Presidente del Ayuntamiento de AYALA

Domingo, 17 de noviembre.

Un frio helador, con fuertes rachas de viento del norte a velocidades de vértigo, fuertes y penetrantes, con unas grandes gotas de agua, fueron la compañía de los 7 intrépidos que trabajaron en la cimentación del refugio, empleando 3 sacos de cemento y 45 palas de arena buena.

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A la izquierda, el Antiguo de Ayuntamiento de Ayala. A la derecha, el nuevo Ayuntamiento de Ayala en la localidad de Respaldiza.

Nuevo comunicado Ayuntamiento de la Muy Noble y Muy Leal Tierra de Ayala (Álava).

El Ayuntamiento que tengo el honor de presidir, en sesión celebrada el día de ayer adoptó, entre otros, el cuerdo siguiente: “Visto el escrito recibido del Ayuntamiento de Amurrio sobre la construcción de un refugio en la Fuente del Horno, de la Sierra Salvada, en el mismo camino por donde el ganado tiene que pasar a hacer uso del abrevadero allí existente.

La Corporación acuerda comunicar al Ayuntamiento de Amurrio, que según informa el Concejal de este, nombrado como práctico para hacer el señalamiento donde debe de ser construido el refugio solicitado, no existe ningún camino, habiendo una distancia del puesto señalado al pozo o abrevadero de más de treinta metros, por lo que teniendo en cuenta 60

que los ganados pueden acudir al pozo o abrevadero en la dirección que mejor les convenga. Esta Corporación estima que no precede hacer un nuevo señalamiento.

Lo que traslado a V. para su conocimiento y demás efectos.

Dios guarde a V. muchos años.

Ayala a 28 de noviembre de l963

El Alcalde

Sr. Alcalde del Ayuntamiento de Amurrio

Detalles de la presencia de los montañeros en los trabajos del refugio.

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34 reunión montañera, 21 de diciembre de 1963, a las siete y media de la tarde en la Biblioteca de Amurrio.

Se da lectura al comunicado anterior del Alcalde de Ayala al Alcalde de Amurrio, respondiendo a su comunicado del día 9 de noviembre pasado del Sr. Abascal.

El público aplaude la decisión del comunicado realizado por el Ayuntamiento de Ayala.

El Presidente del Mendiko-Lagunak, desempeñando las funciones del Secretario, se presentó con la pierna escayolada, tras haber sufrido un accidente laboral por una ruptura del metacarpo.

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36 runión montañera, 18 de enero del 1964. Biblioteca Municipal a las siete y media de la tarde.

El Presidente presenta el nuevo concurso calendario para este año de 1964, que es aprobado por unanimidad.

También se acuerda suspender las obras del refugio hasta que el tiempo lo permita, hacia el mes de mayo. Asisten a esta reunión 16 señoritas, entre los chicos.

49 reunión montañera, 10 de marzo de 1964. Biblioteca Municipal.

En el primer apartado, el Presidente Alberto Luengas, ha recibido un comunicado de Ángel Zala, Secretario de la Federación Vasco-Navarra de Montañismo, con el que ha estado en Bilbao, en el que se indica que cualquier día llegarán los papeles de la legalización del Grupo de montaña Mendiko- Lagunak.

Aplauden los presentes esta noticia.

1º.- En el apartado 2º se acuerda que la primera asamblea legal se realice en los salones del Ayuntamiento de Amurrio.

En el apartado 4º, el Presidente informa que acudirá a Talleres y Fundiciones Jez S. A. de Llodio, para que nos proporcionen 5 carriles de 45 m/m con una longitud de 2 metros para colocar en las 5 esquinales que deberá tener el tejado del refugio.

2º.- La dirección de Talleres y Fundiciones Jez, S.A. acepta no cobrar el importe de los 5 carriles, al reconocer que serán destinados para el Grupo de Montaña.

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Ahí vemos al Presidente, ayer por la tarde.

4º.- Se acuerda que a las 11 de la mañana del domingo, día 26 de abril de 1964, se celebre la 1ª Asamblea General Extraordinaria con carácter legal, en el salón del Ayuntamiento de Amurrio, puesto que el Sr. Alcalde le ha concedida la autorización a Alberto Luengas.

Al final de esta reunión, los 16 asistentes aplauden las gestiones realizadas por el Presidente provisional Alberto Luengas Otaola. Así se indica en el acta de este día, que no se escribe entera por abreviar espacios.

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Comunicado “Delegación Nacional de Educación Física y Deportes de F.E.F. y de las J.O.N.S. Federación Nacional de Montañismo DELEGACIÓN REGIONAL VASCO NAVARRA SUBDELEGACIÓN DE ÁLAVA VITORIA, CALLE CASTILLA n. 26 GRUPO MONTAÑERO MEDIKO-LAGUNAK DE AMURRIO

Distinguido Sr. Presidente del Mendiko-Lagunak, Alberto Luengas Otaola.

Adjunto te envío los Estatutos debidamente legalizados, por lo que habéis pasado a formar parte de las sociedades afiliadas a la Federación Vasco Navarra de Montañismo.

La cuota de ingreso asciende a 500 pesetas, las cuales me las podéis enviar por el método más cómodo para vosotros.

Esperando haberos complacido, recibid un afectuoso saludo.

Fd. Elías Ruiz de Alegría.

13 de abril de 1964

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Primera Asamblea General Extraordinaria del Grupo Mendiko-Lagunak de Amurrio 26 de abril de 1964, a las 11.

Acuden a la reuniรณn 132 socios, parte de los que actualmente tiene el Grupo.

En primer lugar se procede a la votaciรณn para elegir Presidente, con el siguiente resultado: 50 votos a Alberto Luengas (Presidente).

15 votos a Santos Urrutia (Vicepresidente).

8 votos, Javier Isla (Secretario).

7 votos, a ร ngel Murga (vicesecretario).

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6 votos Josu Isusi, que no desea aceptar ningún cargo.

Tesorero: Venancio Bereciartúa.

Vicetesorero: José Luis Uribe.

Vocales: Felisa Viguri, M. Paz Aranoa, Fernando Rosales, Mauricio Escandón y Eduardo Pérez.

En la asamblea se hace constar las principales aspiraciones del Grupo Mendiko-Lagunak. Como son admirar y defender la fauna y la flora principalmente.

También se obtuvo el permiso para realizar las reuniones en la Biblioteca Municipal, entre otras cosas.

Y se da por terminada la 1ª. Asamblea General Extraordinaria.

De izquierda a derecha: () () José Luis Uribe, Angel Murga, Alberto Luengas, Francisco Pérez Guerra, Mauricio Escandón y Fernando Arregui.

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Se continúa con las obras del refugio 10 de mayo de 1964. Cuatro personas se dedican a traer piedras y las depositan junto a los cimientos del refugio.

Insistimos que los nombres y las horas de los que trabajan constan en el Libro de la Obras del Refugio.

Ricardo Arberas, José Luis Uribe, Alberto Luengas y José María Escubi.

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El 13 de mayo de 1964, recibo una carta con acuse de recibo. En la cual me indican que el próximo día 23 de este mes de mayo, me presente en las oficinas de este Gobierno a las 11 de la mañana, ya que al parecer usted está formando una agrupación separatista denominada Mendiko Lagunak.

Ajuria Enea Pasan los días por mi parte con mucho nerviosismo, comentado con unos y con otros. No se a qué atenerme ni qué razones expondré ante la persona que me reciba en el Gobierno.

Yo fui socio del Goikogane y ahora pretendo formar aquí 69

en Amurrio, una agrupación deportiva, exclusivamente dedicada a la fauna y a la flora principalmente -así consta en el acta de la tercera reunión- y el montañismo como base en estas dedicaciones. Sin más inquietudes, sin ninguna índole política ni religiosa y como dice el acta de entonces, repito, solo se pretende admirar, disfrutar y defender la naturaleza.

Cambio impresiones fuera de la reunión oficial, para tratar al respecto, llegando a la conclusión de que alguien de aquí de Amurrio ha realizado esta falsa denuncia.

Nosotros moriremos pensaba, pero nuestros obras ahí quedan, buenas y malas. Según las hayan calificado.

Ello me causa incertidumbre, inquietud, nerviosismo y desasosiego al Presidente, que soy precisamente. La intranquilidad es tal que temo por la continuación del grupo de montaña.

Se produce el milagro para el Presidente Acudo a la Secretaría del Gobierno en Vitoria, el día señalado, el 23 de mayo de1964, con el comunicado en la mano y espero un largo tiempo en la antesala. Llegué con mucha antelación a presentarme ante su Secretario del Gobierno Civil.

La tensión que yo tenía era insostenible. Pensaba que podría ir a la carcel. ¡Terrible!

Al entrar al Despacho del Secretario, me presento con la convocatoria en la mano diciendo, soy Alberto Luengas Otaola.

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La sorpresa fue mayúscula, me encuentro con un antiguo amigo, Alfonso Abella, por cierto nos conocimos en el monte Gorbea esquiando.

- “Pero... Luengas, ¿eres tú?, pero... si eres un “chalao” del monte!!”.

- Pues mira qué denuncia me han puesto, mostrando la denuncia.

- “Tranquilo, no te pasará nada”.

Al recordar aquel episodio me emociono.

Seguimos conversando un rato las andanzas en la nieve, principalmente.

Alfonso Abella fue quien tan amablemente me recibió y tranquilizó de mi gran inquietud. Le pedí que me diera el nombre del denunciante, pero no me lo dio.

- “Algún día, quizás te lo diga”.

Menos mal que fue esta persona muy conocida. Pero me pregunto: ¿Si llega a ser otro? ¿Qué hubiera pasado?.

Unos meses después, me lo encuentro casualmente en un bar de Vitoria tomando café, Sacamos a relucir el tema de la denuncia, me inquietaba conocer a la persona denunciante.

Alfonso reflexionó y con mucha calma me dijo el nombre con sus apellidos. El profesor de Educación Física, del Instituto laboral de Amurrio con quien yo había cambiado impresiones en más de una ocasión para la formación del grupo de montaña. Amigo Abella esto es así.

El asunto se las trae, la falsedad de este profesor no tiene límites, pertenecía a otra provincia no vasca.

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Caminando por senda Negra el Presi con su hijo Alfredo.

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UN SOLEDO DOMINGO, 17 DE MAYO DE 1964 Llega el camión conducido por Segundo Gorbera a las 11 de la mañana. El sonoro ruido del motor GMC, acompañado por su esposa, Germana Vivanco. Trae 9 sacos de cemento y 3 metros cúbicos de arena.

18 entusiastas de la montaña, trabajan con ardor y generosamente.

24 de mayo, domingo de 1964, Trabajan 3 personas desde la 8 de la mañana hasta las 12 del mediodía.

La pirueta en senda Negra

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Cuando descendíamos por senda Negra después de haber trabajado en el refugio, Félix Arebiotorre natural de Arrancudiaga, y ya socio del Mendiko-Laguak, realizó una pirueta.

Siempre estábamos alegres, saltando y chocando en el aire los pies entre si, con tan mala fortuna que cayó de bruces sobre la húmeda senda, llenándose de barro la delantera del cuerpo, las manos y la cara. Todos los acompanantes reíamos por la negra y seria cara que ponía; una señorita -éramos varios- le ofreció un espejo y Félix al verse dijo: “Parezco al moro Juan”.

Llegamos al lavadero de Lendoño de Arriba y allí se lavó las manos y la cara. Con su cuerpo negro llegamos a Orduña y Félix tomando el tren se desplazó a Arrancudiaga. Nosotros antes nos detuvimos en Amurrio.

Félix Arebiotorre (el de la pirueta) y un entusiasta del Mendiko, natural de

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Arrankudiaga con Luengas.

El presidente tocando el piano.

¿El Presidente organista?

Dicen que ha compuesto algunas canciones. ¡Así de carajo serán!.

Domingo, 31 de mayo de 1964 Desde primeras horas de la mañana van llegando gente al refugio, unas antes y otras después.

El generoso transportista Segundo Gorbea, llega a las 11 de la mañana con el GMC cargado 1.800 ladrillos de trincote del almacén de Alejandro Arregui, más 5 sacos de cemento que también se los proporciona el Sr. Arregui.

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Hacemos una mención especial a 3 personas que han llegado de Arrankudiaga, que se han asociado recientemente y han trabajado como los demás hasta las 2 de la tarde. Félix Arebiotorre, su hijo Javier y Dionisio Olivares.

Domingo, 7 de junio de 1964.

Acuden 14 personas al refugio y trabajan con tesón y con la mayor de las ilusiones.

Otro domingo al refugio, el 14 de junio, no se descansa ningún día de fiesta. Sube el camión de Segundo Gorbea con 15 sacos de cemento, que se almacenan cuidadosamente en la txaula de Santi Bea para que no se mojen y queden depositados para su empleo más tarde. También trae 3 metros cúbicos de arena. Se regresa de nuevo a Llorengoz para recargar 150 bloques que se habían dejado allí para evitar el exceso de carga para el camión, en la dura subida hasta el pozo de Mojón Alto.

Bloque de hormigón

Continúan trabajando 9 personas. Sin olvidarnos que entre semana siguen las labores de elaboración del enrejado de las 76

ventanas y verjas en el taller de Josu Isusi.

La ortigada al Presidente Trabajando en el refugio; determinadas señoritas, lograron gastarle una broma al Presidente. Se ofrecieron a llevarle sobre la parihuela al lugar donde había piedras para traer a las obras del refugio. Luengas un poco gozoso se colocó sobre las tablas centrales para que entre dos damas, agarrando una de cada extremo le llevasen, pero al pasar junto un gran ortigal, volcaron la parihuela. Allí le ves al Presi, arrancándose la “ortigada” mientras que las señoritas reían disfrutando de la broma.

El miércoles, 21 de junio de 1964.

7 colaboradores y entusiastas del monte, descargan 200 bloques en Amurrio, para subirlos a las Sierra el domingo 28.

Domingo, 28 de junio.

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Se recarga el camión de Segundo Gorbea con más bloques de cemento en Amurrio. El cargue se realizó a las 5,45 de la madrugada en adelante.

Ese mismo día llega el camión con la totalidad de los bloques a Llorengoz de Losa, que se descargan los mitades, por ser un exceso de peso para el camión.

Se regresa de nuevo a Llorengoz para traer al refugio el resto de los bloques.

Todos colaboran en los trabajos, es una extraordinaria colaboración.

Santos Urrutia, Alberto Luengas y Josu Isusi. Regresan de trabajar en el refugio y se encaminan a Amurrio andando.

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5 de julio de 1964 domingo.

Trabajamos en el refugio 6 personas desde las 9 de la mañana hasta las cinco y media de la tarde, parando una hora para comer.

12 de julio, domingo.

Acuden a trabajar desde muy temprano 14 intrépidos montañeros, hasta las 4 de la tarde y descienden como siempre por senda Negra para regresar a Amurrio. Siempre andando directamente por Mendeika. Algunas veces vamos a Orduña para regresar en el tren hasta Amurrio.

Un montón de entusiastas, los días 22, 25, 26, 29 y 31 de julio, acuden para recopilar piedras para la construcción del refugio, ¡11 kilómetros más o menos desde Amurrio al refugio!. Todo un esfuerzo.

Eduardo Perez, Ángel Alberto, Alfredo y su padre Alberto Luengas.

Descienden del refugio.

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Domingo 9 de agosto.

5 montañeros se dedican a traer piedras y grijo, piedras finas, a los aledaños del refugio.

Vacaciones altruistas El 18 de agosto de 1964, martes, Andrés Luengas y su hermano Alberto, que es el Presidente del Mendigo-Lagunak, nombrado por votación el dia 26 de abril, se dirigen a Lendoño de Arriba en el taxi de Santos Molinuevo.

Descargan las mochilas, que por cierto pesan una barbaridad, conteniendo la tienda de campaña, los pucheros, sartenes, mantas... y demás útiles para pasar 13 días programados.

Ascendemos por seda Negra, pasamos por el Barranco de la Ponata para llegar al refugio a las 13 horas. Comemos y a continuación nos desplazamos a Llorengoz a la tienda del Sr. Beturi, que dispone de bar y ultramarinos para traer más alimentos. Regresamos lo más pronto posible y preparamos la tienda de campaña junto al arroyuelo, bajo las obras del refugio, en un pequeño rellano sobre la verde hierba. Trabajamos por espacio de 3 horas, cenar y dormir. Las mantas, una por debajo y dos por encima cada uno por separado. Hacía fresquete.

Los días 19, 20, 21, y 22 de este mes de agosto, los hermanos Luengas, se levantan a las 6, más o menos, Andrés va a la obra mientras Alberto prepara el desayuno.

Las buenas temperaturas inician el día 20 e invitan a trabajar desde primera hora de la mañana para continuar la obra.

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Alberto -dice Andrés- mañana día 21, viernes, nos quedamos sin cemento para este final de semana, conviene que vayas a Llanteno y que Segundo traiga cemento de donde Arregui de Amurrio.

A las 5 de la tarde, Alberto inicia el regreso a Amurrio a donde llega a las 8 de la tarde. Y con la Lambretta se desplaza a Retes de Llanteno para indicarle al Sr. Gorbea que el sábado 22, vaya a Amurrio al almacén de Arregui principalmente a por cemento.

Alberto cena con su esposa Agustina Isasi Gaviña y con los hijos Ángel Alberto de tres años y Alfredo de uno. A las 11 de la noche Alberto, inicia el regreso a las obras del refugio, andando por Echegoyen, Mendeika, Lendoño, el hayal Senda Negra... para llegar a las 2 de la mañana a la tienda donde duerme Andrés. Una suave y fresca brisa ambienta el entorno.

Al día siguiente para las 12 y media ya llega el GMC, cargado de cemento.

El verdor de las hayas predominan los entornos del refugio.

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Domingo 23 de agosto.

Vamos a Llorengoz a traer alimentos. Al regreso continuamos haciendo masas y más y masas, colocando bloques y más bloques. Como ya está alisada la superficie de la base, ahora toca la colocación de los bloques.

Para las 12 de la mañana, ya se han colocado 4 ventanas y para las 7 de la tarde ¡ya están colocadas todas las ventanas y las rejas de las mismas!. Llegan 5 montañeros de Amurrio, que colaboran fírmemente hasta las 6 de la tarde. Andrés y su hermano continúan hasta las 8 de la tarde.

Así estaba la construcción del refugio el día 23 de agosto de 1964.

Lunes 24 de Agosto.

San Bartolomé, el patrono de los sonámbulos. Se añora la fiesta y los bailables de Oquendo.

Continuando haciendo masas de cemento y arena, colocando bloques y más bloque. A las 11 de la mañana llega 82

segundo Gorbea con su GMC, cargado de 20 viguetas para el tejado y también trae 15 sacos de cemento. Entre los tres descargamos todo. ¡Fue un trabajo muy, pero que muy duro!

Continuamos trabajando hasta las ocho y media de la tarde. ¡Esto marcha!.

Ello nos produce una gran satisfacción a pesar de los esfuerzos.

Pueblo de montaña.

Martes, 25 de agosto.

Para las 6 de la mañana, Andrés ya está preparando las masas, mientras que yo Alberto preparo el desayuno. A las diez y media de la mañana, llegan los pastores Santi Bea y Carlos Larrínaga, que trabajan hasta las 11. Algo es algo. De pronto se quedaron “sin gasolina”. Más tarde llega un grupo de jóvenes de Amurrio, que se quedaron boca abiertos al ver lo adelantada que está la obra, que están hasta las cinco y media de la tarde cooperando en la obra y parten para Amurrio por senda Negra, Lendoño de Arriba, Mendeika, Echegoyen para a continuación llegar a Amurrio.

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De noChe y en un mal paso En este 25 de agosto del año 64, ascendieron al refugio, Santos Urrutia, Félix Eguia y José Luis Durana. Ya a la tardecer determinamos ir a Llorengoz de Losa (Bugos), para tomar unos calmantes en el bar de Beturio. De noche y sin luna nos aproximamos al bar de Beturio, pero al tomar la curva hacia la derecha cerca del bar; Santos Urrutia, se precipitó en un matorral de zarzas. Entre Félix Eguia y yo le sacamos con determinado esfuerzo. Cuando llegamos al bar ante la luz, se nos soltaron las carcajadas, Santos tenía la cara llena de sangrientos pinchazos.

Una lavada de agua oxigenada alivió y desinfectó al maltrecho de Santos.

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Andrés dormía en Campo Cardo con una sola manta Unos “cancarros” de un buen tinto riojano nos entretuvo largamente. José Luis Durana mientras le dábamos a la “priva” dijo: - “Nosotros emborrachándonos y Andrés solo trabajando en el Refugio, y después supongo que durmiendo en la tienda de campaña o al raso, que hace calor”.

A las 3 de la madrugada llegamos los cuatro juntos al término de San Isuso. Tomamos una manta cada uno de la tienda de campaña, pero Andrés no estaba en ella.

Vimos que dormía al raso, encima de la txaula de Bea. Allá en Campo Cardo. Allí fuimos con las mantas. Los efectos del “bebercio” nos ayudaron a dormir profunda y plácidamente.

El GMC de Segundo Gorbea, por las polvorientas laderas de Llorengoz de Losa (Burgos).

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Miércoles, 26 de Agosto.

A las 7 de la mañana iniciamos el descenso desde San Isuso al pueblo de Llorengoz de Losa (Burgos), aquí en casa de Beturio desayunamos y a continuación llenamos las dos mochilas de víveres. Para las 10 1/2 ya estamos los hermanos Luengas al pié del cañón. ¡Esto marcha viento en popa!, así leemos en el Libro de Obras del refugio de aquellas fechas, que aún se conservan. Hoy día dormimos por primera vez dentro del refugio; los demás días en la tienda de campaña que colocamos al llegar. Aunque el refugio no tiene tejado, nos sentimos muy cómodos. ¡Qué ilusión!, todos nuestros esfuerzos se ven colmados.

¡La letrina!

Amigos míos, el mayor de los retretes que os podáis imaginar, todo el hayal a la parte de “allá” del pozo, bajo las laderas del alto de Fuente del Horno.

Con una azada al hombro y entre las frescas hayas habríamos un hueco con la tierra hacia arriba. El papel de periódico desempeña las funciones higiénicas, tapamos con la azada los olorosos nauseabundos. y... ala! a trabajar!. Así todos los días, y felices. ¡Qué menos!

Jueves, 27 de agosto.

Desde las 7 de la mañana hasta las 7 de la tarde trabajamos los hermanos Luengas. Vemos que la obra se va culminando.

Casi todos los días patatas cocidas, una tortilla de espárragos o española, carne abundante asada, frutas variadas, con 86

un café al “tizón” que le añadíamos algo de leche. Más o menos esta era la comida diaria. Y... contentos, porque la obra marcha viento en popa.

Andrés Luengas Otaola. El principal hacedor del refugio.

Viernes, 28 de agosto.

Desayunamos unos huevos fritos que acompañados también de unas patatas fritas nos reaniman, y nos animan, con el café.

Preparamos unos andamios de “terciopelo”, apoyados sobre las paredes para que NO caigamos y continuamos con el cemento y los bloques.

Sábado, 29 de agosto.

Continuamos trasladando los andamios de una lado para otro y vemos que esta ya se está finalizando.

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Domingo, 30 de agosto.

Muy de mañana llagan unos cuantos jóvenes de Amurrio a colaborar en las obras, que permanecen hasta las 2 de la tarde y regresan por senda Negra a Amurrio.

Nosotros los hermanos Luengas seguimos trabajando hasta las 8 de la tarde. Nos sentimos cansados. te.

Ya están finalizadas las paredes a su altura correspondien-

Los bloques se ponen con facilidad, hacer una buena masa de cemento y arena fina, y el trabajo avanza rápidamente.

Vigueta de hormigón

Bovedilla de hormigón

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Lunes, 1 de septiembre.

Pues sí amigos ¡se ha terminado de realizar a su altura las cuatro paredes del refugio!

Preparamos nuestro equipo, sartenes, trébede, tienda de campaña, 6 mantas, cazuela, mudas, etc. y unos pocos alimentos para dos días. Iniciamos el regreso y con buenas ganas de andar por campo Cardo, mojón de la Lastrilla, el pozo de Menérdiga, y la fuente de Kobata, donde preparo una tortilla española que jamamos con el agua fresca de la fuente.

Terminada la cual, nos aupamos con las pesadas mochilas y continuamos por el alto del Mostajo, para llegar al Huerto de San Miguel, que dicho sea de paso, aquí existió la ermita y aún se conservan sus restos, que hace honor al nombre del santo del huerto.

Dejamos las pesadas mochilas colgadas de las ramas de unas hayas y vamos a Quincoces de Yuso, que dista más de 10 kilómetros, donde llegamos a las 6 de tarde.

Damos unos paseos por los bares de la localidad dedicándonos al “levantamiento del rioja”, y nos disponemos a cenar en uno de estos locales del municipio.

Un gran chuletón, algo de fruta, un par de copas con café, y con una noche muy clara de luna llena iniciamos el regreso muy tarde al Huerto de San Miguel, descolgamos las mochilas, acondicionamos las mantas y a dormir.

A las ocho y media de la mañana nos despiertan los ladridos del raposo que camina por las altas rocas del Huerto.

Unos huevos fritos con tocino asado y... pudimos hacer café.

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El pico de Aro (1.110 m.). Se aprecia el gran descenso del camino.

Emprendemos el regreso por la Lobera para cruzar el callejo de Edillos, Pozo de Edillos, campo de Mocadero, morro de la Pedrera y por el hayal de Curtiberanos, descendemos al camino del Aro, que al fondo de la foto vemos el pronunciado descenso, bajamos por el haya de los Letreros, la vuelta de Aro y llegamos la Derrunada, la pasada Mala, fuente de los Nudos.

Aquí preparamos una tortilla española y... se acabaron los huevos y casi todas las patatas, que las sobrantes las dejamos junto a la fuente, que quizá les agrade a los animales a “tapiñarlas”.

Llueve ligeramente, “sirimiri”. Emprendemos la marcha hacia Salmantón, aumentan de peso las mochilas. El txirimiri empapa a las mantas que absorben el agua y por ello las mochilas aumentan considerablemente de peso. ¡Nos trasladamos nada más y nada menos que hace 56 años!

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Caminamos hacia Salmantón

Parroquia de Salmantón dedicada a Santa Marina, Virgen gallega.

Por fin llegamos a Salmantón y en el bar del Sr. Yárritu; nos “trincamos” buenos “cancarros” de vino tinto que nos hacen recordar a las extraordinarias chuletas que cenamos hace un día en el bar de Quincoces de Yuso.

Cargamos de nuevo con nuestras pesadas mochilas, que parecen troncos de las hayas que hemos dejado atrás.

Y por fin llegamos a Amurrio, ya ni podíamos con las mochilas, no dejaba de llover y el peso de ellas se cuadruplicó.

Felices, repetimos al “bebercio” en el bar Mendieta. Y... a casa a descansar, Pero muy felices de haber acometido una empresa laboral en el refugio.

El resultado del trabajo está ahí. Nos sentimos muy orgullosos y satisfechos, ¡no es para menos!

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Domingo, 13 de septiembre de 1964. ¡27 personas en los aledaños del refugio!. Unos llegan antes, otros después. Todos trabajan en lo que se les indica, ¡¡Extraordinario!!”.

LAS DAMAS SE TOMAN UN DESCANSO SOBRE EL PETRIL DEL POZO

En el pretil del abrevadero que se halla a 30 metros del refugio en su lado sur.

Las simpáticas y trabajadoras damas en las obras del refugio.

Son estas de derecha a izquierda, arriba: María Luisa Blanco, Antigua Zulueta, María Zulueta, Marili Urrutia, Petra Pagazaurtundúa,.

Abajo Estíbaliz Revuelta, Maite Durana y Begoña Revuelta.

Alegres colaboradoras, dicharacheras, joviales y sobre todo muy trabajadoras, aun cuando las apariencias engañan.

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Vigueta de doble T

Domingo, 20 de septiembre Se coloca la vigueta de doble T, traída de hierros Velasco, que el Presidente ha conseguido que se pague a crédito esta pieza de 250 m/m de alto por 7 metros de largo, y siguiendo las instrucciones del Arquitecto del refugio, Don Santos Urrutia Alonso se va colocando la doble T y sobre ella todas la viguetas de cemento traídas de Postensa, acoplando las bovedillas entre ellas así se inicia cubrir el tejado.

Llueve suavemente en toda la Sierra Salvada. 22 colaboradores se acercan realizar obras dentro del refugio y en los aledaños para “desmochar” protuberancias de materiales y tierra. ¡¡Alberto!!, dice Javier Isla: - “Si no es por tu hermano Andrés este refugio no se hubiera acabado nunca”.

Continúan las obras del refugio Domingo, 11 de octubre de 1964.

14 personas se dedican principalmente a colocar bovedillas entre las viguetas y a taparlas con cemento. Vienen de 93

Amurrio y de Orduña. Todos colaboran con buena disposición.

Prácticamente el tejado está casi cubierto. Se emplea mucho, mucho cemento.

LAS MOZAS DE AMURRIO COLABORAN

Las señoritas: Las majestuosas colaboradoras.

Arriba de a izda a dra: María Luisa Blanco, Live Viguri, Marili Urrutia, y de espaldas Santos Urrutia, Javier Arebiotorre (hijo), Félix Arebiotorre (padre).

Abajo, Antigua Zulueta, Estíbaliz Revuelta, Mila Zulueta, Maite Durana y Begoña Revuelta.

Arriba a la derecha Alberto Luengas, colaboran en la colocación de la puerta.

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Colocación del Ramo Existe una costumbre en Euskadi, desde tiempo inmemorial por celebrar la puesta del ramo en las obras, al culminarlas tan solo, al llegar a las cumbres de la terminación del tejado.

Nosotros los componentes del grupo de montaña, no vamos a ser menos.

Domingo 18 de octubre de 1964. La Puesta del Ramo Se programa este singular acontecimiento.

Y se programa; salir de Amurrio a las 8 de la mañana, y 95

que cada persona lleve el correspondiente bocadillo y provisto de ropa de abrigo, que se supone hará frio en las cumbre de la Sierra Salvada. Octubre es ya invierno en la Sierra, y casi todos los años nieva en estas fecha aquí.

El refugio de halla a 1.055 meros de altitud sobre el nivel del mar.

El Presidente Alberto Luengas alquila un taxi por su cuenta para llevar entre otros al párroco de Amurrio Don Francisco Garmendia hasta Lendoño de Arriba para luego por el hayal, senda Negra llegar al portillo de la Barrerilla, barranco de la Ponata y por fin al término de San Isuso que es el lugar donde se encuentra el refugio a inaugurar con la Puesta del Ramo.

Ascendemos la “peña” el párroco y yo solos, ya que los demás que venían con nosotros, como son más “ligeros”, se han ido nada más iniciar el ascenso.

fluida la conversación del párroco Muy fluido en la conversación don Francisco me relata: “que todos o casi todos los años asciende a la Ponata con los jóvenes que ya han acabado la época de escolaridad que suele darse a los 13 años, es una manera de enseñarles la naturaleza y sus contenidos, para que aprendan sus peculiaridades, pasamos la mañana andando de un lado para otro, principalmente al Tologorri y después al Unguino si el tiempo es bueno, que siempre procuro realizar cuando parece que el tiempo será bonancible”.

“Después del Unguino enfilamos a Llorengoz de Losa y llegamos al bar de Beturio, donde ya he previsto la comida para los jóvenes. Sabiendo el número de los componentes.

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La comida consiste siempre en lo mismo; patatas a la riojana.

Trás el café, emprendemos la marcha a Orduña, donde tomamos el tren para Amurrio. Aquí acaba el día de excursión montañera, narra el párroco.”

Después de rebasar senda Negra entramos por el portillo de la Barrerila en la zona de la Ponata, que pertenece a Vizcaya y por ello las txaulas que hay aquí pertenecen a los pastores vizcaínos.

En la santa misa don Francisco Garmendia vestido igual que en la parroquia, porque llevamos su ropa de celebrante en un maletín; nos deleita con un panegírico, plagado de elogios a los montañeros realizadores de esta magnífica obra y dando a saber que desconocía que en la montaña habría tantos conocimientos de religiosidad.

Un nutrido grupo de entusiastas de la naturaleza, el monte, la fauna y la flora: montañeros en una palabra, acuden a la puesta del Ramo.

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Después de la celebración de la Santa Misa dentro del recinto del refugio

De izquierda a derecha. Cruz (hijo) Alberto Luengas, Cruz (padre) Víctor Aldama y Germán Luengas.

Vicente Abiega, Alberto Luengas, hijo de Abiega y esposa Aurori Ayus, y Germán Luengas.

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La bandera del Mendiko Lagunak El día de la puesta del ramo del refugio, el 18 de octubre de 1964, ondeó una de las banderas en la cumbre del refugio, que meses más tarde desapareció. Al año siguiente fue sustituida por otra, la cual meses después también desapareció.

Claro al ser tan bonita, alguien se apoderó de ellas.

La tercera quedó en poder su autor, Ricardo Aldayturriaga.

Años más tarde las banderas fueron sustituidas por la Ikurriña.

Después de celebrar la comida de fraternidad a base de bocadillos compartidos, tras los cuales a las 5 de la tarde se determina regresar por el camino habitual; Senda Negra, el Hayal, Lendoño de Arriba, Mendeika, Echegoyen y Amurrio.

El párroco D. Francisco Garmendia también nos acompaña desde el refugio hasta Amurrio.

Desde la colocación del Ramo el 18 de octubre hasta que se inauguró transcurrieron 4 años, entre los que contamos: arreglos interiores y demás detalles que se consideraron realizar.

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Semana de primeros auxilios En otro orden de cosas, el año siguiente 1965, bajo la organización y supervisión del Presidente del Mendiko-Lagunak, Alberto Luengas, que el pasado año en el mes de mayo obtuvo el título de socorrista en la especialidad de montaña, se desarrollaron entre los días 25 al 30 de enero, varias clases de socorrismo o primeros auxilios en el Salón del Ayuntamiento primero a las 7 de la tarde.

Don Pedro Cuadra, médico de la villa de Amurrio, imparte la 1ª clase de socorrismo, el lunes 25 de enero. Fue tan excesiva la afluencia de gente, que muchos debieron permanecer de pié. Vista la cantidad de público que asistía se determinó continuar las clases en el Salón de Actos del Instituto que es más amplio y dispone de más cantidad de asientos.

El martes 26, Don Pedro Azcúnaga, también médico de Amurrio, da la 2ª charla en el Instituto.

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Al día siguiente, miércoles 27, la 3ª clase corre a cargo del médico de Ayala y residente en Respaldiza.

El jueves 28 de enero, imparte su correspondiente charla el médico de Arceniega.

Viernes. Nuevamente, los médicos Don Pedro Cuadra y Don Pedro Azcúnaga, los días 29 y 30 de este mes de enero, completan la semana con sendas charlas sobre los primeros auxilios.

Como aclaración final a esta iniciativa, acudió tanta gente, que algunos debieron quedarse fuera del recinto. El último día de la presentación de los primeros auxilios.

Instituto de formación profesional de Amurrio en la actualidad, donde se impartieron las clases de socorrismo.

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Detalle de las muchas notas tomadas.

El 6 de febrero de 1965 El Presidente acude al barrio de San José para estar con los hermanos Ricardo y Agustín Tierra y tratar para mañana ir al refugio en la Sierra Salvada.

Efectivamente, a las 8 de la mañana del día siguiente los hermanos Tierra y Alberto Luengas inician ir al refugio por el Instituto Laboral, Echegoien, Mendeika, Lendoño de Arriba, y al poco de iniciar el hayal, este estaba totalmente escarchado por el fuerte viento que arrastraba al característico y renombrado bollo.

Hacía una frío poco menos que insoportable, portábamos una protección de ropa y guantes, pero como si nada.

Al entrar en el bollo, a media peña, bufaba el bollo, que llegaba y desaparecía algo más abajo de media peña.

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Llegamos a Senda Negra, el portillo de las Barrerilla, la vaguada de la Ponata y al poco llegamos al refugio totalmente ateridos. ¿Que temperatura habría?. Comentando entre nosotros, calculábamos que habría unos 10 grados bajo cero.

Con uno brezos incendiamos algo de leña, menos mal, nos recuperamos parcialmente.

Hay bollo en la Sierra, un fuerte frío envuelve el ambiente, a medida que avanza el frío aumenta el bollo.

El frío resulta casi imposible de soportar.

Agustí y Ricardo Tierra, sobre el pozo helado, que se halla junto al refugio.

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Después de obtener la fotografía de los hermanos Tierra sobre la superficie helada del pozo, iniciamos el descenso a Llorengoz, de Losa, y en el bar de Beturio tomamos unos reconfortantes cafés.

Nos entretenemos jugando a las cartas hasta el medio día que unas gloriosas patatas a la riojana sacian nuestro apetito, cafés y un par de copas para iniciar la marcha a Orduña, donde tomamos el tren a Amurrio. En el bar Montllor, Ricardo nos invita al café y las copas.

Los herrmanos Tierra parten para San José y Alberto en la Avenida Ayala.

Hasta aquí la historia de la fundación del Mendiko-Lagunak y la construcción del refugio por unos intrépidos jóvenes, que realizaron el refugio a Crédito.

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De manera un poco telegráfica y a través de los extractos obtenidos de los libros de actas, tanto del Club como del libro de las reseñas fundamentales del refugio, hasta que se legalizó, viendo discurrir por estas cortas líneas las vicisitudes y avatares, hasta las trabas jurídico-políticas a la que dio lugar a su alumbramiento.

Pero todo ello no fue nada comparativo ante el esfuerzo y la gran dosis de tesón, constancia y unos deseos tremendos que unos jóvenes entusiastas, que se embarcaron en una bonita y montañera aventura mañanera, principalmente, haciéndola realidad, no para disfrute solamente de ellos mismos, si no por y para que también lo disfruten las siguientes generaciones.

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eFEMÉRIDES Con motivo de la publicación de este séptimo pequeño libro, se cumple el aniversario de nuestro nacimiento, los mellizos, yo y María Dolores.

Al año y día de la república Española, en el barrio de Zerrabe, al lado del arroyo de la Garbea y junto al río Izalde, nacen los mellizos María Dolores y Alberto.

Una enfermedad cardíaca, causó el fallecimiento de mi melliza María Dolores.

Hoy día 15 de abril, celebro mis 88 años, todavía enfrascado en estas lides literarias.

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Ceremonia de apertura del refugio La celebración de apertura del refugio se celebró el domingo 6 de octubre de 1968, cuatro años después de la Colocación del Ramo. Precisamente el domingo del Rosario, fiesta que se celebra en Belandia (Vizcaya) y en Quejana, el primer domingo de octubre.

Con gran afluencia de montañeros, principalmente del Club Alpino Goikogane de Laudio, llenan los aledaños del término de San Isuso donde está el recién terminado refugio, para la celebración de la fausta fiesta que tantos y tantos esfuerzos, sacrificios y trabajos ha costado su consecución.

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EPÍLOGO

El refugio, el nuestro.

Yo nací, hace un tiempo en Alturriaga. Ahora le llaman Aldaiturriaga, aunque yo sigo siendo de Alturriaga; tengo cincelado ese nombre en mi lengua; algo así como esas piedras buriladas con una cruz o una flor, a las que hará falta mucho tiempo para que sus figuras talladas desaparezcan.

Desde mi casa natal, orientada el Este y situada en un pequeño altozano, según salíamos de la puerta, al frente, se veía, la carretera, las vías del tren y más allá; se divisaba en río, todo una zona llana denominada Mascuribai.

A partir del río terreno se empezaba a ondular, haciéndose cada vez más montañoso hasta culminar en una cima lejana llamada Gorbea que -según los mayores- tenía una cruz en su cima. Decía mi ama que si me fijaba bien la podría intuir, lo que me llamaba a pensar que, al no lograr verla, los mayores veían más que los niños.

Hacia la derecha, al Sur, también lejana, se veía la Virgen de Orduña, en el borde de unas montañas a las que los mayores a las que -los mayores- llamaban La Peña, y que tenía un puerto que, para los ciclistas, debía de ser uno de los más duros de España.

Hacía el Norte se veía una valle que se habría paso entre dos cordilleras modestas, por donde iban la carretera, las vías del tren y el río hasta Bilbao, donde vivían mis tíos Ezequiel y Pilar, y mis primos Fernando y Pili; los que antes eran nuestro vecinos del piso de arriba -yo a duras penas lo recordaba-, pero que se habían ido allí porque mi tío Ezequiel era ferroviario. Bilbao era lo más lejos que yo había ido porque 108

alguna vez me llevaban -en tren- de compras, y mi tía Pilar siempre llevaba ella todas las bolsas porque tenía miedo de que, si nos dejaba alguna, la perdiésemos.

Todo esto, que se veía desde el rellano de la entrada de mi casa, era muy lejano para mí. Sin embargo desde la campa que teníamos detrás de casa, al Oeste, y la llamábamos La Carcel porque había un motón de piedras y unos vestigios de paredes -los mayores decían que allí hacia mucho tiempo había habido mazmorras para la gente mala-, se veía un monte mucho más cercano que se llamaba Pico Santa Cruz; y un poco más lejos, a la derecha, se veía el monte Babio, del que los mayores decían que era más alto que nuestro Pico de Santa Cruz, aunque yo lo veía mucho más bajo -otra vez los mayores con sus cosas-. Ahora, el Pico de Santa Cruz se apellida Burubio -esto sí que es cosa de mayores-.

Como en aquellos años los chavales estábamos todo el día en la calle, y habida cuenta de que en el barrio chicos de más edad, no tardé mucho en unirme a una “expedición” que acabó en la punta del Pico de Santa Cruz. Recuerdo por donde subimos, casi a derecho por el lateral de un pinar que, al de un tiempo, acabó quemándose. No recuerdo, muy a pesar, si había o no buzón en la punta -ahora, si lo hay-. Desde nuestra cima, a lo lejos, se veía un monte puntiagudo -desde mi casa no se podía divisar ocultado por el Santa Cruz -cuyo nombre era Tologorri.

Cuando mi ama se enteró de mi excursión, aunque no lo recuerdo, algún azote caería -era uso y costumbre-; pero lo que sí tengo en memoria es que al mencionar Tologorri mi madre se asustó y empezó a decir que ni se me ocurriría ir, que era un sitio con grandes agujeros en los que -decían los mayores- había gente que tras caer dentro había desaparecido para siempre. Lo que no me dijo, seguramente para no despertar más mi curiosidad -o porque simplemente no lo sabía-, 109

es que unos chicos -mayores- de Amurrio estaban haciendo un refugio en aquel monte.

Con nueve años, en l966, dejamos aquella bonita casa con vistas y nos vinimos a vivir al centro de Amurrio, al primer edificio con cinco (!!!) alturas que se había hecho -en nuestro pueblo, claro-, al principio de la calle de la Estación, junto a la ermita de San Antón.

Los primeros años en nuestro barrio pasaron entre interminables partidos de fútbol en los soportales de la ermita con los nuevos amigos los días entre semana, y la catequesis y el cine de Asensio los domingos. Poco a poco, se formó un grupo que,, alrededor de la catequesis, empezó una nueva etapa adolescente. Rehabilitamos un local adosado a la parte trasera de la iglesia de Sta. María y allí nos empezamos a hacer mayores de la mano de los chicos de 18 años; José Ignacio Sanabría y Pablo Iñaki Albizua, los dos temporalmente fallecidos.

Sería sobre el verano del 70, cuando nuestros tutores planearon hacer una excursión importante; ir al Tologorri. Con el aval de ser chicos formales -los tutores-, no fue difícil conseguir el permiso y, con gran ilusión, planeamos los detalles.

Nuestros padres daban por hecho que ellos conocían el camino.

Como tantos otros, a mitad del hayal perdimos la pista y aparecímos muy por debajo de Senda Negra. Daba igual; con alegría trepamos ladera arriba hasta alcanzar la Senda y poco después coronábamos el Tologorri. ¡Qué bien se veía la punta del Pico de Santa Criz!. Y luego fuimos hasta El Refugio. ¡Vaya sitio!. A todos se nos vino a la cabeza qué bonito sería pasar la noche solos allí arriba. Éramos unos chavales y de momento aquello quedaba lejos; pero todo llega y no pasaron muchos años para cumplir 110

nuestra ilusión. Y fueron bastantes las ocasiones en las que disfrutamos del Refugio. Había que reservarlo con antelación; si eras socio del Mendiko era más fácil y más barato.

Así que toda la cuadrilla se hizo del club. ¡Cuánto hemos disfrutado allí arriba!. Cocinando, cortando leña -y quemándola como posesos-, comiendo, bebiendo, encendiendo el carburo a la noche, durmiendo en la calle, sincerándonos...

Desde entonces a sido Nuestro Refugio. Lo hemos disfrutado siempre que hemos querido, tanto de visita como para dormir. La última vez que pasamos un par de días fue en mayo del 2019,con motivo de un homenaje que quisimos rendir a dos compañeros catalanes. No había sitio mejor, y fue una espectacular estancia la que nos brindó nuestro rincón en la Sierra. Toda mi vida he tenido un refugio. De la misma forma que, casi, casi toda mi vida he tenido un Club, El Mendiko-Lagunak. Ha sido una pertenencia -recíproca- indiscutible, férrea, inquebrantable, jamás se me ha pasado por la cabeza no pertenecer a ese grupo, siempre ha sido Mi Grupo.

Siempre he estado ahí, indisolubles, los dos: Refugio-Mendiko. Lo harían unos mayores...

Sin embargo, nunca recuerdo haber hablado -y han sido incontables veces que he estado -del por qué había un refugio, de quien o quienes lo habían hecho, de cómo serían sus inicios.

Tienen que pasar muchos años -habitualmente- de nuestra vida para que empecemos -aprendamos- a preguntarnos por los orígenes y los porqués de las cosas. Una vez leí que un síntoma de que empiezas a hacerte viejo que te empiezas a interesar por la historia. Yo ya estoy ahí desde hacer unos años.

Por eso, Alberto, leer tu libro me ha producido un montón de emociones, algunas contradictorias. Aunque ya sabía al111

gunas reseñas del tema por otros escritos tuyos, este último libro me ha parecido magnífico y precisamente publicado en el día de tus 88 cumpleaños: ¡extraordinario!.

Te agradezco infinitamente tu trabajo. Y no solo me refiero a esa publicación, si nó, fundamentalmente, a la labor pionera que tan generosamente realizaste. Ha sido un regalo del que he disfrutado toda mi vida. Gracias a la actitud valiente y visionaria de quien eran -mayores, ja,ja-.

Pero por lo que nuca me interesé.

Por eso antes decía emociones contradictorias; tu narración me ha hecho reflexionar por la ingratitud que has tenido siempre y hacia los que me habéis hecho este obsequio. Desde aquí quiero mostrarte mi mayor respeto y admiración por lo realizado, así como pedirte sinceras disculpas por haber disfrutado de algo tan hermoso sin averiguar su procedencia.

También me reafirmo en la importancia de los individuos.

Tendemos a pensar -porque así interesa- como rebaño, y esto nos conduce a creer que las situaciones son como son porque no pueden ser de otra manera. Pero este relato es un ejemplo brutal de fe y tenacidad individual -y colectiva-. Gracias, a ti, a tu hermano, a Santos Urrutia y a todos los que hicisteis posible que tantos y tantos hayamos podido y seguimos disfrutando de este bien tan preciado.

Bien pensado, es uno de los regalos más bonitos de mi vida.

Enhorabuena, Alberto.

José Luis Aburuza Jauregui

28/5/2020

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BIBLIOGRAFÍA del propio AUTOR • Andrés Luengas Otaola. El pastor más joven de la Sierra Salvada, 2012 • Generalidades I, 2015 • Breve reseña de la Tierra de Ayala y su Fuero, 2016 • Generalidades II, 2017 • Mis Rebeldías, 2018 • Datos y curiosidades en la Sierra Salvada, 2019 • Así se fundó el Mendiko-Lagunak, 2020 Además de los libros anteriores, los siguientes artículos publicados en la revista Aztarna de Amurrio:

• La cigüena anida por primera vez en la Tierra de Ayala nº 16, Junio-Septiembre 2000.

• Fundación del Mendiko-Lagunak y construcción del refugio, nº32, Diciembre 2006.

• Dos apuntes breves (Ramón lloró y origen histórico de San Vitores en la Sierra Salvada) nº 36. Diciembre 2008.

• Andrés, el pastor más joven de la historia en la Sierra Salvada, nº 39. Junio 2010.

• Los tres últimos pastores de Kobata, en la sierra Salvada, nº 44.Diciembre 2013.

• 1 de octubre de 1968. Inauguración del refugio del Mendiko-Lagunak en el término de San Isuso. Sierra Salvada.

Historial para llegar a su inauguración. ¿A dónde vamos? A la montaña n º 50. Julio 2018.

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PROVERBIOS Frase de origen popular tradicional, en la cual se expresa un pensamiento moral, un consejo o una enseñanza.

Proverbios ayaleses: Autor Alberto Luengas Otaola.

• El mayor logro del ser humano es vencer sus propias debilidades.

• El primer paso de la ignorancia, es presumir de saber.

• La cruz por excelencia es la cruz de la paciencia.

• Nadie es más que nadie, aunque algunos son menos que otros en sinceridad, honestidad y honradez.

• Quien no comprende una mirada, jamás comprenderá el mayor de los razonamientos.

• Por encima y sobre el amor deberá estar la comprensión y la tolerancia.

• No me digas que me quieres, si no me comprendes ni toleras.

• Pórtate con los demás, como los demás quisieras que se portasen contigo.

• Quien descalifica a un familiar, demuestra una clara envidia.

• Las palabras no las lleva el viento, porque las palabras hieren o curan, bendicen o maldicen, construyen o destruyen.

• No hace falta que inicies la guerra, basta con que manifiestes lo que piensas.

• El éxito de una obra reside en la minuciosa y elaborada programación de la misma.

• ¿Cuántas palabras baldías e inútiles usa el ser humano?. ¡Aprendamos de los animales, que con menos de 10 vocablos, se entienden!.

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ÍNDICE Prólogo: Julen Guaresti Etxebarria....................................... 7 El historial de su realización................................................11 Datos................................................................................... 12 Reseña histórica.................................................................. 13 Inicios.................................................................................. 14 Primera reunión montañera................................................. 20 Primera excursión............................................................... 21 Tercera reunión montañera................................................. 22 Escudo seleccionado........................................................... 25 Bandera............................................................................... 26 Inauguración provisional del Grupo Mendiko-Lagunak..... 27 Finalidad de los buzones..................................................... 29 Prohibido reunirnos en Mendiko, 2.................................... 31 15 reunión: calendario de actividades montañeras............. 33 20 reunión: el presidente va al Ayuntamiento de Ayala...... 34 Ayuntamiento de Ayala, escrito recibido............................ 36 Se marca el terreno donde se construirá el refugio............. 38 Lugar exacto donde se debe construir el citado refugio..... 40 Vacaciones en la vaguada de Menérdiga............................ 41 Anda, pero si hay en la txaula una “cocina económica”..... 43 Trabajos en el taller de Isusi............................................... 46 Cálculo de los materiales para el refugio............................ 47 Reuniones, refugio y taller de Isusi..................................... 48 Gestiones en Postensa......................................................... 49 ¡Postensa!............................................................................ 50 31 Reunión: Hurra, concedidos los materiales a crédito..... 50 Contratiempo mal intencionado.......................................... 51 Los cerdos le protegieron del frío....................................... 54 Colocación de la primera piedra......................................... 56 Comunicado del Ayuntamiento de Amurrio........................ 57 Ayto. de Amurrio complica nuestro trabajo del refugio...... 58 Nuevo comunicado del Ayuntamiento de Ayala al Ayuntamiento de Amurrio: este miente........................ 60 116

34 Reunión montañera........................................................ 62 49 Reunión montañera........................................................ 63 Comunicado de la Federación al Mendiko Lagunak.......... 65 Primera Asamblea General Extraordinaria del Grupo Mendiko-Lagunak............................................................... 66 Se continúa con las obras del refugio................................. 68 13 de mayo de 1964, recibo una carta: porque formas una agrupación separatista....................... 69 Se produce el milagro......................................................... 70 Un soleado domingo, 17 de mayo de 1964......................... 73 El presidente ¿organista?.................................................... 75 Domingo, 31 de mayo de 1964........................................... 75 La ortigada al presidente..................................................... 77 Vacaciones altruistas........................................................... 80 De noche y en un mal paso................................................. 84 Andrés dormía en Campo Cardo......................................... 85 La letrina............................................................................. 86 Amigos míos ¡se ha terminado de realizar a su altura las cuatro paredes del refugio!........................... 89 Caminamos hacia Salmantón.............................................. 91 Las damas se toman un descanso........................................ 92 Domingo, 20 de septiembre................................................ 93 Las mozas de Amurrio colaboran....................................... 94 Colocación del ramo. Domingo 18 de octubre de 1964...... 95 Muy fluida la conversación de Francisco, el párroco......... 96 Después de la celebración de la Santa Misa....................... 98 La bandera del Mendiko Lagunak...................................... 99 Semana de primeros auxilios............................................ 100 6 de febrero de 1965, el presidente acude al barrio de San José...................................................... 102 Ceremonia de apertura del refugio.................................... 107 Epílogo.............................................................................. 108 Bibliografía........................................................................114 Proverbios..........................................................................115

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¿Conquistadores de inutilidades?

El Papa Pío XI, (Derio Reino de Lombardía.Venecia, 31 de mayo de 1857, Ciudad del Vaticano, 10 de febrero de 1937).

Alcanzó por 2ª vez la cumbre del Mont Blanc de una altitud de 4.810 metros sobre el nivel del mar. Gran amante de la montaña, de ella dijo: “el cuerpo se limpia y se restaura alcanzando sus cumbres”.

Y. “el alma se limpia y se restaura con el silencio de las cumbres”.

El montañero es considerado el conquistador de inutilidades, porque con más o menos esfuerzo consigue llegar a aquella lejana y alta cumbre, llegando a ella con gran júbilo y emoción. ¿Qué ha conseguido?. Nada, ni dinero, ni premios, ni siquiera fama. (Bueno ahora han cambiado los tiempos y se persigue la “pasta”). Una gran satisfacción le invade por haber llagado a donde deseaba.

Si es cierto que es amante y defensor de la naturaleza, la fauna y la flora son sus inquietudes principales. Camina bien pertrechado, por si la climatología cambia.

La flora; el roble, el quejigo, el laurel, el castaño, la encina... son su entretenimiento mientras camina a la deseada cumbre, el olor de las bellas flores en primavera, los árboles que aromatizan el ambiente...

La fauna; el graznido de la corneja, el cuervo, el canto del mirlo, el petirrojo, la curruca, el “txatxar”, el estridente y sonoro canto del lejano zorzal, allá en el valle que retumba con ecos repetidos, y con un sin fin de aves que con sus trinos y gorjeos animan su andadura; el montañero no es político, la política, dice: “para ellos”, ni tampoco es religioso porque su religión es la naturaleza. La multicolor mariposa que atentamente vuela de flor en flor para alimentarse del néctar, llama su atención.

El actual Papa Francisco, dijo: - “No es necesario creer en Dios para ser una buena persona”. En cierta forma, la idea tradicional de Dios no está actualizada. Uno puede ser espiritual pera no religioso.

No es necesario ir a la iglesia a dar dinero. Para muchos, la naturaleza puede ser de hecho un templo, algunas de las mejores personas de la historia no creían en Dios, mientras que muchos de los peores actos, se hicieron precisamente en su nombre” (Sic).

He ahí la madre naturaleza