Kirche.Leben. 2022-1

2. Jahrgang 2022 Heft 1 März - Juni 2022

Gemeindemagazin Melanchthonkirche Zollstock

Editorial Gemeinde.leiten.

Die Evangelische Kirche und das liebe Geld Danke für Ihre Gaben Welche Aufgaben hat ein Finanzkirchmeister?

Ich engagiere mich ehrenamtlich in der Kirche, weil...

15 Gründe, nicht aus der Kirche auszutreten

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Diakonie Haste mal ´ne Mark Schuldenfrei im Alter Claudia Lautner im Interview

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Kirche.Musik.

Geld und Musik - Musik und Geld

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Menschen im Veedel Frank Lincoln - Zuhause in Accra und Zollstock 22 Gemeinde.leben.

Zukunftswerkstatt Kirche & Kinder - Aber wie?

Unser Jugendleiter verabschiedet sich Mit Engagement zu mehr Teilhabe für alle Das liebe Geld - nachhaltige Geldanlagen Glaube.Seelsorge.

Freud & Leid Kirchsaal statt Trauerhalle Anmeldung zur Konfirmand:innenzeit Krabbelgottesdienst Tauffest

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Unsere Gottesdienste Besondere Gottesdienste. Ostergottesdienste

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Kirche.Termine.

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Frag doch mal den Pfarrer Was ist der Zehnt?

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Ökumene Projekte und Veranstaltungen der evangelischen und katholischen Nachbargemeinden 34 Kirche.Kinder.

Euro-Quiz & Gleichnis

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Zwischendurch Melanchthon spielt! – Spielevorstellungen

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Was•Wann•Wo

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Adressen

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Editorial

Liebe Gemeinde, viele von Ihnen werden sich vielleicht erinnern: Vor 20 Jahren, im Jahr 2002, war die Deutsche Mark Geschichte. Kein Heiermann und keine Groschen waren mehr im Geldbeutel, sondern Euro und Cent. Auf den Geldscheinen werden wir nicht mehr von Clara Schuhmann und Maria Sibylla Merian angelächelt und Carl Friedrich Gauß oder Balthasar Neumann schauen uns nicht mehr ernst an. Stattdessen finden wir auf unseren Banknoten Bauwerke aus allen Epochen der europäischen Kunstgeschichte, von der Klassik bis zur Moderne. Aber wo befinden sich der romanische Torborgen, die gotischen Fenster oder die moderne Glasarchitektur? Wir können lange danach suchen, aber wir werden weder in Italien, noch auf Zypern oder in Irland fündig werden. Der Clou ist, dass all diese Bauwerke gar nicht wirklich existierten. Sie sind fiktiv und stellen die jeweilige Epoche idealtypisch dar.

Kein Land wird so bevorzugt oder scheinbar über das andere gestellt. Ein wirklich starkes Zeichen des Zusammenhaltes in Europa. Die ebenfalls fiktiven Brücken auf den Rückseiten der Geldscheine verstärken die Symbolik des Zusammenhaltes und der Verbundenheit über die Grenzen hinweg.

zwischen Geimpften und Ungeimpften. Auch innerhalb unserer Gemeinde gibt es solche Grenzen, in den Köpfen und an der Kirchentür.

Ich muss lernen, mit solchen Grenzen umzugehen. Ich darf es nicht zur Spaltung kommen lassen. Mein Gegenüber ist und bleibt immer ein Mensch wie ich. „Wer zu mir kommt, den werde ich nicht abweisen“, sagt Jesus. Ein hoher Anspruch ist das. Werde ich ihm gerecht?

In dieser Ausgabe unseres Gemeindemagazins dreht sich alles um das liebe Geld. Woher bekommt die Gemeinde ihr Geld? Kann man Geld ethisch anlegen? Was sagt die Bibel zu Geld? Diesen und vielen anderen Fragen ist die Redaktion auf die Spur gegangen.

Viel Spaß beim Schmökern.

Die Jahreslosung für 2022 erinnert uns alle an eine Zusage Jesu. Alle sind bei ihm willkommen.

Niemand wird abgewiesen. Alle gehören wir zusammen, sind Brüder und Schwestern in Christus. Dennoch grenzen wir uns gerne ab, unterscheiden zwischen mir und den anderen, zwischen denen drinnen und denen draußen.

Die Einheit und der Zusammenhalt, den wir auf unseren Banknoten sehen, gilt er nur für die, die drinnen sind? Oder bin ich bereit zu teilen, was ich habe, offen für die, die zu uns kommen?

Auch in der Pandemie stoßen wir immer wieder an Grenzen, zwischen Gesunden und Kranken,

Foto: Andreas Sieg

„Wer zu mir kommt, den werde ich nicht abweisen.“ Johannes 6,37

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Gemeinde.leiten.

Die evangelische

KIRCHE und das liebe

GELD!

… und was könnte darüber gedacht werden?

Die können doch gar nicht richtig mit Geld umgehen – sagt der Finanzanlageberater.

Die haben die Zeichen der Zeit verschlafen – sagt die Journalistin.

Die sind doch reich – sagen die Befragten auf der Straße.

Wir haben nicht genug, um allen Erwartungen zu entsprechen – sagen die kirchlichen Mitarbeitenden.

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… und wo kommt das Geld her und von wieviel reden wir eigentlich?

Qua Verfassung haben die Kirchen das Recht, Kirchensteuern zu erheben. In der Evangelischen Kirche im Rheinland (EKiR) steht das Besteuerungsrecht den Kirchengemeinden zu.

Mit anderen Worten: Die Kirchensteuereinnahmen fließen an die Gemeinden. Kirchensteuern sind abhängig vom Einkommen. Die Bemessungsgrundlage für die Kirchensteuer ist die Lohn- bzw. Einkommensteuer. Derzeit beträgt die Kirchensteuer 9 Prozent der Lohn- bzw. Ein-

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kommensteuer. Erhoben wird die Kirchensteuer natürlich nur von Mitgliedern der Kirche.

… und wie ist das mit der Kirchensteuer genau?

Eingezogen werden die Kirchensteuern von den Finanzämtern. Die Kirchen zahlen der staatlichen Finanzverwaltung eine Gebühr für diese Dienstleistung, je nach Bundesland zwischen 3 und 4 Prozent. Eine eigene kirchliche Steuerverwaltung käme die Kirchen teurer.

Das heißt: Die Kirchensteuer ist eine vom Staat im Auftrag der Kirchen erhobene Steuer. Kirche ist, wer als Körperschaft des öffentlichen Rechts anerkannt ist. Rechtsgrundlage dafür ist die Verfassung, genauer gesagt Artikel 140 Grundgesetz.

Auch wenn der Name anderes vermuten lässt: Die Kirchensteuer ist der Idee nach ein Mitgliedsbeitrag. Sie wurde eingeführt, um die Trennung von Kirche und Staat rechtlich und finanziell abzusichern. Dieser Weg steht allen steuererhebenden Religionsgemeinschaften offen. Würde die Kirche diese Beiträge selbst einziehen, müsste sie dafür eigens Strukturen schaffen. Das hätte erhebliche Kosten zur Folge. Viel praktischer ist die Erhebung über das Finanzamt – das über alle dafür notwendigen Daten verfügt und diese sicher verwaltet. Die evangelische Kirche bezahlt das Finanzamt für diese Dienstleistung – im Jahr 2020 zum Beispiel mit rund 185 Millionen Euro.

60 bis 70 Prozent der in den Haushaltsplänen veranschlagten Mittel stammen aus der Kirchensteuer. Weitere Einnahmequellen sind Zinsen aus Kapitalvermögen, Mieten aus Grundbesitz, Staatszuschüsse, Kollekten sowie das sogenannte Kirchgeld.

Die Arbeit der Kirche wird hauptsächlich durch ihre Mitglieder getragen. So ist die Kirchensteuer einschließlich der steuerverwandten Mittel wie Gemeindebeiträge und Kirchgeld mit 5,6 Mrd. Euro die wichtigste Ertragsquelle und das Fundament aller Finanzierungen.

Das Portal kirchenfinanzen.de beschreibt die Bedeutung der Kirchensteuer so: •

Mitgliederbezogen: In erster Linie müssen die Mitglieder der Kirche die Aufgaben ihrer Kirche finanzieren. Das System muss also mitgliederbezogen sein.

•

Gerecht: Die Mitglieder sollten ihre Kirche im Rahmen ihrer Leistungsfähigkeit unterstützen, d.h., das System sollte differenziert, gerecht und sozial ausgewogen sein

Kirchensteuer insgesamt¹

5.626,4 Mio. EUR

Kirchenlohn- und -einkommensteuer

5.403,0 Mio. EUR

Kirchensteuer auf Kapitalertragsteuer² Sonstige Steuer (z.B. Zuschläge zur Grundsteuer) und Kirchgeld Durchschnittliches Pro-Kopf-Aufkommen an Kirchensteuer

193,2 Mio. EUR 30,2 Mio. EUR 270,22 EUR

¹ Quelle: Kirchensteuerstatistik 2020 ² Für Erträge aus im Privatvermögen gehaltenen Kapitalanlagen (z.B. Zinsen, Dividenden) gilt mit Beginn des Jahres 2009 ein neues Erhebungsverfahren und ein gesenkter Steuersatz (Abgeltungssteuer).

Quelle: EKD; https://www.ekd.de/statistik-kirchensteuer-44297.htm

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mit der Folge, dass Leistungsfähige mehr bezahlen als weniger Leistungsfähige, dass vergleichbare Sachverhalte auch gleichbehandelt werden und dass sozial schwache Personengruppen angemessen eingestuft werden.

•

Unabhängig: Es sollten zwischen Zahlern und Empfängern keine Abhängigkeiten entstehen.

•

Akzeptiert: Das System sollte demokratisch legitimiert sein und von der Mehrheit der Mitglieder auch inhaltlich akzeptiert werden können.

•

Transparent: Es sollte in der praktischen Durchführung transparent sein, d.h., durchschaubar und nachvollziehbar.

•

Effizient: Es sollte effizient sein, d.h., es sollten bei der Einwerbung der finanziellen Mittel keine unnötigen Kosten entstehen.

Hierzu gehört u.a., dass bewährte Teile des Finanzierungssystems (z.B. Einbindung der Finanzverwaltung und der Abzugsverpflichteten, u.a. des Arbeitgebers) nicht verändert werden.

•

Nachhaltig: Und schließlich sollte das System die Gewähr der Nachhaltigkeit bieten, damit Planungssicherheit gewährleistet ist.

Darüber hinaus sind die Beiträge individuell ausgewogen: Die evangelische Kirche berücksichtigt – im Gegensatz zu anderen Organisationen – die jeweilige finanzielle Situation ihrer Mitglieder. Wer weniger verdient, zahlt auch weniger. Nur knapp ein Drittel der Mitglieder der evangelischen Kirche zahlen dadurch auch tatsächlich Kirchensteuer. Die Kirchensteuer ist ausgerichtet an der Leistungsfähigkeit – eine faire Angelegenheit für alle Beteiligten.

… und was trägt der Staat noch bei?

Derzeit 540 Millionen Euro Zuschuss überweist der deutsche Staat der evangelischen und katholischen Kirche jährlich, ohne dass die Christen dafür irgendetwas tun müssten. Das Geld

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kommt aus Steuermitteln, das heißt: Auch wer nicht Kirchenmitglied ist, beteiligt sich an der Finanzierung. „Die Zahl ist koscher, die Zahl ist richtig, und es ist in der Tat so, dass diese Zahlen von Jahr zu Jahr einer gewissen Progression unterliegen, sie steigen“, sagt der Theologe Andreas Fincke, Leiter der Evangelischen Stadtakademie in Erfurt. „Wir haben im Moment mehr als eine halbe Milliarde überschritten, die als Staatsleistungen an beide Kirchen zusammen gehen. Seit der Gründung der Bundesrepublik Deutschland sind etwa 20 Milliarden an die beiden Kirchen geflossen.“ Der Grund für den jährlichen Geldfluss: der Reichsdeputationshauptschluss von 1803, die staatliche Entschädigung für die an Frankreich verlorenen linksrheinischen Gebiete. EKD-Prälat Dr. Martin Dutzmann verteidigt dies: „Also 2,2 Prozent am Gesamthaushalt, das sind ungefähr 270 bis 280 Millionen Euro. Ich weiß nicht, was das für ein Zeichen sein soll an das deutsche Volk, wenn wir auf Ansprüche, die wir gegen den Staat haben, einfach so verzichten.“ Für den Politologen Carsten Frerk handelt es sich dagegen um eine “Fortführung des Staatskirchentums auf alle Ewigkeit“.

Nüchtern muss man feststellen, dass alle Bürgerinnen und Bürger, egal ob Kirchenmitglied, Muslim oder konfessionsfrei, mit ihren Steuern zum Beispiel Gehälter oder Zuschüsse zur Pfarrerbesoldung und zu den Ruhegehältern mitfinanzieren. Ob die Akzeptanz für die Verpflichtungen aus diesem Staatsvertrag auch in einer multireligiösen und säkularen Welt noch lange bestehen bleibt, ist zumindest anzuzweifeln.

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…was kommt davon in der rheinischen Kirche an?

Kirchengemeinden garantierte Pro-Kopf-Aufkommen von derzeit 95 auf 97 Prozent.

Die 74. Landessynode der Evangelischen Kirche im Rheinland hat den Haushalt 2021 mit einem Gesamtvolumen von rund 532 Millionen Euro beschlossen. Den Aufwendungen stehen Erträge von 524,5 Millionen Euro gegenüber.

Das Prinzip des bestehenden Finanzausgleichs bleibt dabei bestehen: Kirchenkreise, deren Pro-Kopf-Aufkommen unter einem festgelegten Anteil des Pro-Kopf-Aufkommens in der Landeskirche liegt (die also aufgrund der sozialen Zusammensetzung der Gemeinde zunächst weniger Kirchensteuer erhalten als andere Kirchenkreise), erhalten Zuweisungen bis zu diesem Betrag. Kirchenkreise, deren eigenes ProKopf-Aufkommen über dem landeskirchlichen Durchschnitt liegt, bringen den zur Aufstockung notwendigen Betrag zugunsten ärmerer Kirchenkreise auf.

Die fehlenden Erträge in Höhe von rund 7,5 Millionen Euro werden freien Rücklagen entnommen. Der Fehlbetrag ist durch den in der Corona-Krise entstehenden Rückgang der Kirchensteuer verursacht. Mit 64,6 Prozent der Ausgaben bleiben Personalaufwendungen der größte Posten im Haushalt (2020: 67,60 Prozent). Finanzausgleichzahlungen, Umlagen und Zuweisungen an den kirchlichen Bereich folgen mit 23,7 Prozent.

Die Landessynode hat eine moderate Anpassung der Kirchensteuerverteilung für die nächsten Jahre beschlossen. Der allen Kirchengemeinden aus den Kirchensteuereinnahmen zustehende durchschnittliche Betrag pro Kirchenmitglied wird zwischen den Haushaltsjahren 2020 bis 2023 stufenweise um jährlich 0,5 Prozent angehoben. Das hat die Landessynode auf ihrer Tagung Anfang Januar 2019 in Bad Neuenahr beschlossen. Damit steigt das den

… und wie ist das bei uns in Kölle für das kommende Jahr?

Die Verbandsmitglieder, d.h. die Kirchengemeinden und die 4 Kirchenkreise, haben ihre örtliche Kirchensteuerhoheit an den Evangelischen Kirchenverband Köln und Region (kurz EKV) abgetreten. Dieser fungiert als Kirchensteuerverteilungsstelle und dient somit als Kompetenzzentrum für Erhebung, Abrechnung und Abführung der Kirchensteuer. Der Verband finanziert eigene Tätigkeiten, sowie überwie-

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gend überörtliche, soziale und diakonische Aufgaben, mit 20 Prozent der Plan-Verteilsumme.

Knapp 80 Prozent der Steuereinnahmen sind für gemeindliche Zwecke, ergo der Kirchengemeinde vor Ort, vorgesehen.

Der Haushalt des EKV ist für das 2022 mit fast 123 Mio. Euro. Umsatz geplant. Die Erträge stammen aus 117 Mio. Euro Kirchensteuern.

Die restliche Summe kommt aus kirchlich-diakonischer Tätigkeit (3,4 Mio.), Zuschüssen (1,7 Mio.) und sonstigen Erträgen. Spenden und Kollekten sind mit 75 TSD Euro eingeplant.

… und wie ist das mit den Rücklagen?

Die Kirche nimmt Geld ein und gibt es aus. Einen Teil legt sie an, um Vorsorge für zukünftige Verpflichtungen zu treffen – etwa für die Versorgung der Pfarrerinnen und Pfarrer oder die Gebäudeunterhaltung. Im kirchlich-institutionellen wie im privaten Bereich bleibt das Geld Eigentum der Investierenden. Sie tragen deshalb auch die Verantwortung für ihre Geldanlagen. Diese sollten aus kirchlicher Sicht auf der Basis christlicher Werte sozialverträglich, ökologisch und generationengerecht erfolgen.

Das können Anleger erreichen, indem sie sich bewusst für entsprechende Investments entscheiden und dafür anschließend Verantwortung übernehmen, z.B. als aktive Aktionärin oder aktiver Aktionär.

Drei Standards gelten: •

Die Geldanlage soll im Einklang mit dem kirchlichen Auftrag erfolgen;

•

sie soll ethischen Kriterien entsprechen...

•

und sie soll nachhaltig sein: Ihre Auswirkungen auf die Umwelt, die Mitwelt und die Nachwelt sollten bedacht werden.

Um die vielen damit verbundenen Fragen zu beantworten, haben Finanzverantwortliche aus dem kirchlichen Bereich einen „Leitfaden für ethisch-nachhaltige Geldanlage“ entwickelt. Dieser richtet sich in erster Linie an die

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Finanzverantwortlichen kirchlicher Institutionen, kann aber auch Privatpersonen eine Hilfe sein. …und was sagt der Autor persönlich dazu?

Die einleitende Überschrift „Die Kirche und das liebe Geld“ war auch der Titel eines Buches von Johannes Röser u. a. im Herder Verlag 2014 erschienen. Er schreibt darin: „Es ist nur konsequent, wenn sich in einer Gesellschaft, in der sich politisch wie ökonomisch vieles, ja alles ums Geld dreht, daran auch massive Kirchenkritik entzündet. Dies erstaunlicherweise umso mehr, je reicher die Gesellschaft selber geworden ist. Ausgerechnet in der superreichen Wohlfahrtsnation, der es so gut geht wie noch nie, hat sich der Protest gegen das Kirchenwesen und seine finanziellen Verhältnisse ins Unermessliche gesteigert, was in ärmeren, aber gläubigeren Zeiten undenkbar war. Der Zusammenhang ist klar: je mehr Gottesverlust, umso mehr Hass auf die Kirche und Hetze gegen die Kirche. Das macht sich mit Vorliebe fest am „lieben“, von allen „geliebten“ Geld. Wie überall auf dem Markt wird es zum Vehikel für Zustimmung wie Ablehnung. Nun bezogen aufs Religiöse, das stört. Man kritisiert das Geld, meint aber den Glauben.“ Die oft geäußerte Kritik an der ausufernden Bürokratie, den immensen Personalkosten und der kapitalistisch-unternehmerischen Dienstleistungskultur sind mir als Geschäftsführer eines Verwaltungsverbandes bestens bekannt. Da ich selbst Teil – ja im engeren Sinne sogar Profiteur – des Systems „Kirche“ bin, wäre eine undifferenzierte Zurückweisung genauso wenig glaubwürdig wie eine effekthaschende Bestätigung. Es ist keine Nebensache, wie das religiöse Dasein materiell organisiert wird. Woher das Geld stammt, wie wir mit dem Geld umgehen und wie wir es biblisch investieren, muss Gradmesser für unseren Alltag sein.

Die Kirchensteuer ist dabei vermutlich besser als ihr Ruf, gerade wenn man sie verkürzt als besondere Form des Mitgliedsbeitrages be-

Kirche.Geschichte.

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trachtet. Die Verschlankung der kirchlichen Administration und das Mitwirken und Gestalten des Bürokratieabbaus sind für mich notwendige und wesentliche „Motivations-Booster“ meines Tuns. Die daraus resultierende Dienstleistungsmentalität für die Mitglieder und die Gesellschaft sind dabei ein guter Maßstab. Es geht ja auch darum, die Qualität der notwendigen Arbeit zu sichern. Die Betriebswirtschaftler sprechen bei diesen Anpassungsprozessen vom „kontinuierlichen Verbesserungsprozess“, wir als evangelische Christen von der Reformation des Tradierten.

Markus Besserer ist Betriebswirt und Wirtschaftspsychologe. Er war langjähriger Gesamtleiter eines diakonischen Trägers in Nordrhein-Westfalen und ist seit März 2021 Geschäftsführer des Evangelischen Verwaltungsverbandes Köln-Süd/Mitte in Brühl. www.evv-ksm.de

Nochmals zitiere ich Röser: „Vielleicht muss die Kirche doch um der religiösen Glaubwürdigkeit willen vieles rückbauen und sich aus etlichem – freilich geordnet – zurückziehen, was sie nicht mehr leisten, nicht mehr mit Glaubenskraft füllen kann. Der Abschied von Liebgewordenem und Gewohntem bereitet Schmerzen. Trotzdem gibt es auch die Pflicht zu Authentizität und Ehrlichkeit.“ Das Geld dazu ist vorhanden und wir können damit umgehen. Haben wir auch die Vision und den Willen zur Veränderung?

HAUPTEINNAHMEN 45,9%

26,2%

8,2%

Kirchensteuer und Kollekten

Fördermittel und Zuschüsse von Dritten

VermögensEntgelte für einnahmen kirchliche Dienstleistungen

7,2%

12,4% Sonstiges

12,29 MILLIARDEN

PFARRDIENST U. RELIGIONSUNTERRICHT

7,8 Millionen Menschen besuchen Weihnachten einen evangelischen Gottesdienst. 20,2 Millionen Menschen in Deutschland gehören der evangelischen Kirche an.

ARBEIT MIT KINDERN UND JUGENDLICHEN

ERWACHSENENBILDUNG Gottesdienste Taufe Trauung

Gesprächskreise Bibelwochen

Gemeinschaft

Denkmalpflege

Kinderbetreuung

DIAKONISCHE ARBEIT UND SOZIALARBEIT VOR ORT

Pfadfinder

Segnung

Konfirmation

Seniorenzentren Beistand

Konzerte

Kirchenmusik Kreatives

Talentförderung

Feriencamps EVANGELISCHE Menschen aller Altersgruppen haben KINDERTAGESvielfältige Bildungsmöglichkeiten in 1.135 STÄTTEN Schulen in evangelischer Trägerschaft, in zwei Kirchlichen Hochschulen (Theologie), in sechs Hochschulen für Kirchenmusik, in elf Evangelischen Hochschulen für angewandte Wissenschaften (Soziale Arbeit und andere soziale Berufe), in 24 Evangelischen Akademien und in über 40 Fort- und Weiterbildungshäusern in allen Regionen Deutschlands.

Friedensdienst

Spiel & Spaß

Jugendfreizeiten

SEELSORGEDIENSTE UND BERATUNGSSTELLEN

ERHALTUNG UND BETRIEB KIRCHLICHER GEBÄUDE

Bewahrung der Schöpfung

Angebote für Menschen mit Behinderung BILDUNGSWESEN UND WISSENSCHAFT LEITUNG UND VERWALTUNG

KULTUR UND MUSIK

265.000 Frauen und Männer singen in evangelischen Kirchenchören.

66.000 kirchenmusikalische Veranstaltungen locken 7,4 Millionen Menschen außerhalb der Gottesdienste in die Kirchen.

9.100 evangelische Kindertagesstätten bieten Kindern und ihren Familien Bildung und Betreuung.

Quelle: EKD, Statistik Quelle: EKD Statistik

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e k n Da

für Ihre Gaben

Das Wort „Spenden“ kommt aus dem Lateinischen und bedeutet „ausgeben, auszahlen“, aber auch „Geld und Metall abwiegen, abwägen, prüfen, beurteilen, leihen ohne Zinsen, erleiden, erdulden“. In vielen Religionen verbindet es sich mit dem Wort „Almosen“, der milden Gabe und ist sogar Pflicht. Man gibt etwas Materielles an eine:n Bedürftige:n, ohne eine materielle Gegenleistung zu erwarten. Im Judentum ist die Gabe von Almosen, dem „Zedaka“, Ausdruck der Nächstenliebe und damit Erfüllung des Glaubens. Im Islam heißt es „Zakat“, gehört zu den fünf Säulen des Glaubens und ist damit Pflicht. Buddhistische Mönche wiederum bestreiten ihren Lebensunterhalt nur durch Almosen. Die Gebenden bedanken sich und betrachten es als Glück, dass sie in der Lage sind zu schenken. Hindus empfinden es ebenfalls als ihre religiöse Pflicht, Gutes zu tun und bettelnden Menschen Almosen, „Bhiksha“, zu geben. Sie glauben an die Wiederge-

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Jeder hat es schon mal getan. Münzen in einen Hut gelegt oder Geld an eine Hilfsorganisation überwiesen, in der Nachbarschaft ausgeholfen oder seine Kleider in einen Container gelegt.

Zeit, Geld, Essen, Sachen oder sogar Blut gespendet.

burt der Seele und sehen die Situation der Bettelnden als Folge einer früheren Existenz.

Wir Christen:innen zahlen ja Kirchensteuer und sammeln zudem Kollekten und Spenden, mit denen Projekte der Gemeinde und auch Bedürftige und Hilfsorganisationen unterstützt werden.

Kollekten „Die Kollekte im Gottesdienst ist die dankbare Antwort der Gemeinde auf den Dienst, den Gott im Gottesdienst an den Menschen leistet.

Sie ist Ausdruck tätiger Liebe und solidarischer Unterstützung. Der Brauch der Kollekte ist so alt wie die Kirche selbst. Schon der Apostel Paulus rief die Gemeinde in Korinth auf, die bedürftige Gemeinde in Jerusalem zu unterstützen. Die Kollekte hilft, der Armut zu begegnen und geistliche, diakonische und soziale Projekte zu unterstützen“, heißt es auf der Internetseite

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der evangelischen Landeskirche in Düsseldorf.

So sammeln alle evangelischen Kirchen im Rheinland bei jedem Gottesdienst zwei Kollekten ein: Die Klingelbeutelkollekte während des Gottesdienstes und die Ausgangskollekte am Ende des Gottesdienstes. Beide Kollekten werden im Gottesdienst abgekündigt, d.h. die Gemeinde erfährt die Zwecke und jede:r kann sich entscheiden, wie viel sie/er für diese Zwecke jeweils spenden will. Nach dem Gottesdienst werden die Kollekten sofort gezählt, in das Kollektenbuch eingetragen und später ohne jeden Abzug ihrem Zweck zugeführt. Zwei Presbyter:innen unserer Gemeinde sorgen dabei jeweils für das „Vier-Augen-Prinzip“.

Wir in Zollstock sammeln Kollekten für ganz unterschiedliche Zwecke. Für die eigene Gemeinde, z.B. die Kindertagesstätte, für Kirchenmusik und die Jugend- und Senior:innenarbeit.

Für Projekte im Veedel wie z.B. die Unterstützung der Nachbarschaftshilfe Kölsch Hätz und des Familien-Flex-Büros in Zollstock. Und für große und kleine Religions- und Hilfsorganisationen in Deutschland und weltweit, z.B. „Brot für die Welt“ und, neu dabei, die humanitäre Hilfe für Geflüchtete an der Grenze zwischen Polen und Belarus.

Spenden Die Gemeinde erhält über das ganze Jahr hinweg Spenden. Einzelspenden, Daueraufträge und Bargeld, oft nach Trauungen und Beerdigungen – und viele Spenden insbesondere in der Weihnachtszeit.

So ergab die Weihnachtbriefaktion von Dezember 2021 bis Januar 2022 bisher einen Betrag von 8.111 Euro. Als Spendenzweck konnten Sie wie immer zwischen Kita, Kinder- und Ju-

gendarbeit, Senior:innenarbeit, Kirchenmusik, Diakonie und „Kleinen Träumen“ wählen. Seit letztem Jahr und durch die Erfahrungen in der Corona-Pandemie mit Online-Gottesdiensten inspiriert sparen wir für eine eigene „Streaming-Anlage“. Mit dieser Technik könnten die Gottesdienste und Veranstaltungen in der Kirche regelmäßig für diejenigen übertragen werden, die krank sind oder nicht gut zu Fuß. Wir bedanken uns für Ihre bisherigen Spenden in Höhe von über 2.600 Euro.

Doch nicht nur Geldspenden gehen ein, sondern auch Sachspenden und Zeit zu helfen. Unsere Gruppen und Kreise und das Engagement Ehrenamtlicher regelmäßig oder für einzelne Aktionen sind dafür der beste Beweis. Hier nur zwei Beispiele: Geld für den Kindergarten und die Kinder- und Jugendarbeit der Gemeinde kommt durch den Kreativkreis der Gemeinde und den Kita-Förderverein mit Weihnachts- und Osterbasaren und anderen Aktionen zustande.

Bei der Diakoniesprechstunde im Foyer der Kirche für bedürftige Menschen im Veedel sind wir ebenfalls Ihnen und unseren beiden Ehrenamtlichen dankbar: Mit Lebensmittel- und Geldspenden konnten sie im vergangenen Jahr 340 Lebensmitteltüten und dazu jeweils zwei Euro für Obst oder Gemüse verteilen. An Weihnachten und Ostern waren die Tüten besonders groß. Im Foyer oder im Gemeindebüro können Lebensmittelspenden abgegeben werden. Übrigens hat die Gemeinde dafür auch eine Online-Spendenmöglichkeit auf der Onlinespenden-Plattform www.betterplace.org eingerichtet: Suchworte: „Lebensmittel Melanchthonkirche Köln“.

Bärbel Kramer

Quellen: Pons Online-Wörterbuch Latein-Deutsch, Wikipedia, Verlag Ernst Klett „Leben leben 3, Autorin Anita Rösch“.

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Gemeinde.leiten.

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zausschuss an? arbara Hartmann (Presbytean n Fi em d rt ö s3. Wer geh rhin an: Frau B in) und Herr Han s gehören weite chus resbyter Dem Finanzauss Nadine Kottke (P au itglied).

Fr ), er rr fa (P Mahn und Gemeindem ng tu al rw Ve r rin), Herr Oliver de eiter hemaliger Mitarb Günter Kamp (e

chenschaft ab? h das Presbyterium beschlossen e R ie S en g le n durc 4. Wem schlüsse müsse hresab echenschaft.

Haushalte und Ja Presbyterium R m de so h ic be ge werden. Indirekt

Entwicklungen? der le el tu ak er b ü n Sie sich stertagungen 5. Wie informiere Mal jährlich stattfindenden Kirchmei e zwei Hilfreich sind di Landeskirche.

en Sie bzw. was schätz en m m o n er b ü t Sie das Am 6. Warum haben n, wenn ach beantworte an Ihrem Amt? nicht immer einf . Ich t sich wollte dem Warum läss emand machen ni t ns so es ss Die Frage nach l zu, da t werden. ehesten trifft woh ch WiVo benötig no * KF N überhaupt. Am er ed w el , dass im Himm hoffe zumindest

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WiVo: Wirtschafts-

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Ich engagiere mich ehrenamtlich in der Kirche...

Gemeinde.leiten.

Ich arbeite eh renamtlich in der Gemeinde weil ich gefrag mit, t u n d ft m a ir zugetraut wurd einsch ic m h e m G e, ic r h e d ass sinnvoll einbri irn Teil ein ngen kann. E Spaß, in der G rn mit me e Ich bin ge g s r m h ac e ht s emeinschaft m e mich it anderen, Din vo ra und bring n zu tr ei ge ben. ten ein. nen Talen

rkündie Ve von f u a ge ttes Ich le tes Go r o W s Kirche e dung d el in unserer nz der Ka Es ist uns, dem Wert.

Kreativkreis, sc hon immer ein Herzensangeleg e enheit gewesen , Projekte im Kindergarten und in der Jug endarbeit zu fö dern. r-

Der Austausch in einem Gremium aus unterschiedlichen Charakteren zu Angelegenheiten, mit deren Klärung bzw. Verbesserung Menschen in der Gemeinde oft weitergeholfen wird, bereitet Freude.

Seit en und ar- ne meiner Kon os hl ac bd O it m fi n Gem Der Austausch koeinden rmation hab dern in der Dia lie F e ic itg r m e em u nd itgewir ei de in men Gem kt. Ich h in verschie den G ig. ht ic w ir t m e t is finde E r o e deiumsar ttesdie niesprechstund rfüllun nsten zukunf beit bzw. in g und in u tsorien den A der Pr nd t u ie m s e r s s i t c c bye h ein, h Es ma ebenso lebendige G üssen. Für cht mir c enverw e emein Freude helfen de set ine endun für Frieden, . Es ka ze ich nachh g und nn jed , Menschen a Bewah en tref zu rung d ltige Ressou fen. r er Sch öpfung .

Das Gemeindeleben mit seinen ganzen ere n ich schon läng de s, Facetten mit zu gestalten und zu erhalei kr en or ni Als beim Se , übernahm ten, ist mir wichtig, um Menschen in allen itung zurücktrat Le e di , te ch su ehreZeit be den Kreis seit m ite le Lebensphasen eine Heimat in ihrem Glaud un t m na ich das Ehre ben und ihrem Stadtteil zu geben. oßer Freude. ren Jahren mit gr

Ich bin da rein gewachsen. Ehrenamtliches Engagement für unsere Kirche kenne ich von klein auf.

eratioschen aller Gen en M , ig ht ic w ir Es ist m Musikerin bin, bringen. Da ich zu en m m sa zu n ne h merke l der Chor an. Ic ie sp ei B m zu ch jebietet si nkbar Menschen da ie w it, Ze er gerade in dies machen zu as gemeinsam w et , nd si rs te den Al können.

Sich Einbringen hat viele Gründe. Gemeinschaft und Gemeinsamkeit sind das Wesentliche. Zufriedenheit, wenn man an der Gestaltung einer Sache oder eines Projekts beteiligt war. Zufriedenheit, etwas Gutes und Sinnvolles für die Gesellschaft getan zu haben.

. geschrieben wird oß gr ER D AN N EI Weil hier das MIT

Ich finde es wichtig, nicht nur Geld zu spenden, sondern sich auch im nahen Umfeld zu engagieren, damit man seinen eigenen Trott und seine eigene Filterblase Weil ich für mich verstan den habe nach Semina mal verlässt und andere Realitäten kennen lernt. ren bei Anselm Grün (in der Abtei Müns terschwarzach bei Würzb urg und den Gesprächen dort sowie au ch in Taizé), dass ich mich religiösspirituell verwurzeln muss, die eig in, en e e sp e irit n ue r lle e Ide g nti tät entdecken nach mich langer Berufstätigkeit un MenIch bringe d jetzt in Rente. Dafür die sehr nette f u a r ie eigenen Fähigh n keiten non-profitorientie t in • weil ma rt und nicht „hierarchis en ich gu n e d it m ch“ eingegrenzt ft, einzubringen, empfinde , schen trif ich als einen kreativen hen kann e g h c s Pr ozess, der sich u n so ergeben hat (ich kann den Austa Mitmache es in , e ich wi m ll es , h ab c er ich muss ja nicht) dur und einfach nur der „See • weil ich le“ gut tut. , e n n möchte etwas ler itgestalte m h ic il e • und w 13 . und kann

Gemeinde.leiten.

15 Gründe,

nicht aus der Kirche auszutreten Hast du auch Freund:innen oder Bekannte, die aus der Kirche austreten wollen?

1. Kirchen haben nicht nur Pfarrer:innen und ehrenamtliche Mitarbeitende, die gezielt Seelsorge betreiben. Sie finanzieren auch Sozialstationen, Kindergärten, Sorgentelefone, Beratungsdienste. Das alles ist nicht umsonst zu haben.

Hier ein paar gute Gegenargumente von Dorothea Horn, freiberuflich tätig für das GoetheInstitut und den WDR. Sie kommt aus Koblenz und muss oft erklären, warum sie immer noch nicht aus der Kirche ausgetreten ist.

Gleichzeitig ist sie auch Mitglied des Kirche.Leben.Redaktionsteams

2. Kirchen verschönern das Stadtbild.

3. Die Auseinandersetzung mit dem christlichen Glauben sind Auseinandersetzungen mit Fragen der Moral und gesellschaftlichen Verantwortung. Friedfertigkeit, Ehrlichkeit, Nächstenliebe und Toleranz sind wichtige Werte, mit denen man sich in der Kirche gezielt beschäftigen kann und sich so immer wieder kalibriert.

4. Kirchen kümmern sich um alle Menschen.

Auch um solche, für die es keine eigenen Hilfsvereinigungen gibt, weil sie nicht „arm genug“ oder „krank genug“ sind. Wie zum Beispiel alte und einsame Menschen.

5. Kirchengeläut strukturiert den Tag. 6. In unserer Gesellschaft spielen kirchliche Sakramente wie Taufe, Hochzeit, Beerdigung nach wie vor ein wichtige Rolle. Wer aus der Kirche austritt, muss auf sie verzichten oder muss bei kommerziellen Anbietern Kopien dieser Rituale buchen.

7.

In der Kirchengemeinde trifft man Menschen aus allen Bereichen des Lebens.

Auch Menschen, die man sonst links liegen lassen würde. Dort trifft man sie auf Augenhöhe.

8. Kirche ist einer der wenigen Orte im Leben, wo es nicht um Leistung und exakte Vergütung geht. Man kann dort einfach urteilsfrei Segen, Liebe und vielleicht sogar Geld oder Lebensmittel empfangen. Und wenn man sich dazu in der Lage fühlt, kann man diese Gaben spenden.

9. Kirchen bieten auch als Gebäude einen Mehrwert: Sie sind kühle Oasen in der sommerlichen Großstadt oder ein warmer Ort der Begegnung im Winter. Ein Ort der Begegnung, aber auch ein Ort für tiefe Ruhe und Besinnung. Eine echte Alternative zur Meditation auf der Yoga-Matte oder zum Entspannen im Lieblingscafé.

10. In Gottesdiensten beten Menschen nicht nur für sich selbst, sondern auch für andere. Diese Wünsche und Gedanken kann man nicht sehen, aber es tut allen gut, sie zu spüren.

11. Kirche und Glaube sind der Grund für die kirchlichen Feiertage, die die meisten Menschen lieben. Kann man wirklich mit einem guten Gefühl Weihnachten und Ostern feiern, ohne dass man wirklich dahinter steht? Außerdem: Ohne kirchliche Feiertage gibt es auch keine Brückentage …

12. Gemeinsam singen macht Spaß und beseelt. Das gibt es neben Chor, Karneval und Fußballstadion nur in der Kirche.

13. In einem Trauerfall bieten Kirchen spontan eine professionelle und nicht profitorientierte Betreuung. Das betrifft jeden von uns irgendwann.

14. Wenn sehr viele Leute aus der Kirche austreten und nur noch eher streng Gläubige in der Kirche bleiben, werden die Kirchen weniger sozial und tolerant.

15. In der Kirche finden seit Jahrhunderten Musik und Kunst eine Heimat. Sie haben unsere Kultur entscheidend geprägt und bieten auch heute noch den Rahmen für inspirierende Veranstaltungen.

u.a. inspiriert von: Erik Flügge, Squirrel & Nuts Gesellschaft für strategische Beratung mbH, Bismarckstraße 50, 50672 Köln 14

Diakonie

Uwe Seils ist im Ruhestand. Zuvor arbeitet er für viele Jahre im Landeskirchenamt der Evangelischen Kirche im Rheinland in Düsseldorf.

Seine Arbeit bringt ihn damals in Kontakt mit dem Diakonischen Werk und hier schlummert ein Schatz: gut 50 kg Münzen aller Art und aller Herkunft. Schnell erkennt Seils: „Kleinvieh macht auch Mist.“ Das war der Anfang einer langen Geschichte, die Uwe Seils mit Münzen und Banknoten aus aller Welt verbindet.

Immer wieder landen im Landeskirchenamt, bei der Diakonie und bei Kirchengemeinden fremde Münzen und Banknoten. Findet sich eine solche Münze in der Kollekte, landet sie meist in einer Schale, einem Glas oder einer Ablage in der Sakristei. Über die Zeit sammeln sich hier kleine Schätze an. Uwe Seils kümmert sich um diese Schätze. Er sammelt diese fremden Münzen und sortiert sie. Darin ist er nach all den Jahren geübt. „Für ein Kilogramm Münzen brauche ich knapp 5 Minuten“, erzählt Seils. „99% der Münzen erkenne ich sofort. Für den kleinen Rest schaue ich in Kataloge“.

Und was passiert mit all dem Geld? „Alles, was noch gültiges Zahlungsmittel ist, verkaufe ich an Menschen, die in die jeweiligen Länder reisen“, sagt Seils. Eine Win-win-Situation, denn Seils verkauft das Geld zu 75% des aktuellen Kurses. So füllt sich die Reisekasse für die Käufer, allerdings meist mit vielen Münzen. Das eingenommene Geld geht als Spende an die Evangelische Schulstiftung, zur Förderung der zehn Schulen in landeskirchlicher Trägerschaft.

„ Haste mal ´ne Mark?“ … oder ein paar Schilling, Francs, Gulden, Rubel oder Yuan? Uwe Seils nimmt sie alle und er hatte sie auch schon alle. „Es gibt eigentlich fast keine Währung, die ich in den letzten 40 Jahren nicht in den Händen hatte“, erzählt Seils, als er Ende Januar in der Melanchthonkirche zu Gast ist.

Seils findet auch immer wieder Münzen und Scheine, die zwar nicht mehr gültiges Zahlungsmittel sind, die man aber noch in den Banken vor Ort umtauschen kann. Etwa Deut-

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Diakonie

sche Mark oder Österreichische Schilling, aber auch alte Schweizer Franken oder Norwegische Kronen. Ein großes Netzwerk unterstützt Uwe Seils. Wer z.B. in die Schweiz reist, nimmt die alten Franken mit und tauscht sie vor Ort gegen die aktuell gültigen. Die wiederum können in Euro umgetauscht werden. „Einmal hat mir eine Gemeinde einen ganzen Umschlag alter Franken geschickt. Als ein Bekannter die Scheine in der Schweiz umgetauscht hat, haben wir nicht schlecht gestaunt. 13.000€ waren die alten Scheine wert“, erzählt Seils von einem absoluten Highlight der letzten Jahre.

Alle übrigen Münzen und Banknoten schaut sich Seils ganz genau an. Neben alten ungültigen Münzen und Geld aus Ländern, die gar nicht mehr existieren, findet er immer wieder auch richtige Raritäten: römische und byzantinische Münzen, historische Notgeldscheine und einfach wunderschöne Einzelstücke. Die verkauft Seils an Sammler.

Eine ganze Menge kommt so für die Schulstiftung zusammen. „In der Pandemie kommt nicht so viel rein. Die Menschen reisen ja kaum.

Aber gut 2.000€ kamen davor schon jedes Jahr zusammen“, berichtet Seils. „Die besten Jahre waren direkt nach der Euroumstellung.

Da konnten es auch mal 35.000€ im Jahr sein.“

Was findet sich bei Ihnen?

Sicher hat jeder von uns irgendwo eine Dose, ein Glas oder eine kleine Kiste, die sich im Laufe der Jahre gefüllt hat. Restliches Kleingeld aus dem Urlaub, ein paar alte DM-Münzen oder vielleicht auch ein paar Banknoten, die man zur Erinnerung aufgehoben hat. Das Team der Melanchthonkirche möchte Uwe Seils unterstützen. So haben wir alle unsere Schubladen ausgemistet und sind überrascht, wie viel zusammengekommen ist. Schauen doch auch Sie mal nach! Sicher findet sich auch bei

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Ihnen ein lang vergessener kleiner Schatz. So können Sie Uwe Seils und die Schulstiftung unterstützen. Münzen und Banknoten können im Gemeindebüro abgegeben oder in einem Umschlag in den Briefkasten geworfen werden. In den kommenden Wochen steht nach den Gottesdiensten auch eine gesonderte Sammeldose am Ausgang bereit. Wir danken schon jetzt sehr herzlich für die Unterstützung.

Sollten Sie ins Ausland fahren und schon ein wenig Bargeld mitnehmen wollen, melden Sie sich gerne im Gemeindebüro. Wir stellen gerne einen Kontakt zu Uwe Seils her. Auch so können Sie das Projekt unterstützen. „Haste mal 'ne Mark?“ – Ich schaue direkt mal nach.

Oliver J. Mahn

Kirche.Musik.

Geld und Musik – Musik und Geld Ganz lange ist mir nichts eingefallen zum Thema Geld. Was könnte Musik mit Geld zu tun haben oder Geld mit Musik? Dann sind doch Gedanken gekommen, ganz kleine Gedanken – wie Münzen, jede für sich, aber doch so kraftvoll.

Wut über den verlorenen Groschen Beethoven hat dieses Klavierstück als 24-Jähriger komponiert im ungarisch-temperamentvollen Stil wie ein Capriccio, also ein launiges überraschungsvolles Stück. Geld höre ich darin nicht klimpern. Beethoven hat sicher auch nicht an einen verlorenen Groschen gedacht beim Komponieren, denn der Titel Wut über den verlorenen Groschen wurde erst 13 Jahre später vom Herausgeber bei der Drucklegung des Werkes hinzugefügt. Wohl aus Marketingstrategie? Ihr könnt euch das Stück leicht bei YouTube anhören.

Clara Schumann auf D-Mark-Schein Es sind jetzt 20 Jahre vergangen, seit die EuroWährung eingeführt wurde. Wer kann sich noch an das Starterset erinnern, das wir uns am 1.1.2002 – an einem Feiertag! – in der Bank abholen konnten? Davor haben wir mit D-Mark-Scheinen und Münzen bezahlt, und auf einem Schein war die Büste

von Clara Schumann abgebildet. Clara Schumann, geborene Wieck, war Pianistin und Komponistin, heiratete Robert Schumann, gebar sechs Kinder, gab das Komponieren für die Familie auf, blieb aber bis zu ihrem Lebensende als Pianistin sehr aktiv. Ich war sehr stolz, so eine Musikerinnen-Persönlichkeit auf einem Geldschein zu wissen.

Lied mit Geld: Wer soll das bezahlen?

Von Jupp Schmitz gibt es ein nun schon historisches Lied aus den 50er Jahren, in dem das Geld direkt angesprochen wird: „Wer soll das bezahlen, wer hat das bestellt, wer hat so viel Pinke Pinke, wer hat so viel Geld?“ Das ist Musik in den Ohren: Pinke Pinke! In den Nachkriegsjahren war Geld noch knapp und die Sorge, ob das Geld für einen Monat reicht, groß.

Heute hat sich vieles verändert, aber die Frage bleibt bei manchen Bauprojekten und unvorhergesehenen Katastrophen: Wer soll das bezahlen? Auch dieses Lied könnt ihr leicht bei YouTube finden.

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Kirche.Geschichte.

Kirche.Musik.

Noch ein Lied mit Geld: Millionär von den Prinzen 1991 kam das Lied Ich wär so gerne Millionär von den Prinzen heraus. Ich habe das mit meinem damaligen Jugendchor auch a cappella gesungen. Es hat uns riesigen Spaß gemacht: Ich wär so gerne Millionär, dann wär mein Konto niemals leer…, und der Unterchor dann: Geld, Geld, Geld, Geld … Auch dieses Lied ist bei YouTube zu finden.

Das Wort Geld im Gesangbuch Im Stammteil unseres Gesangbuches kommt das Wort Geld genau siebenmal vor. Es kommt aber nie alleine vor, sondern in Reihung mit Gut, Silber und Gold, Macht und Reichtum. … doch achtest du gar wenig vergänglich Gut und Geld, ... (eg 71,3); Du sollst nicht stehlen Geld noch Gut, … (eg 231,8 zum Thema 10 Gebote); Alles ist an Gottes Segen und an seiner Gnad gelegen über alles Geld und Gut. (eg 352,1); ... wenn einer hätt die ganze Welt, Silber und Gold und alles Geld, doch muss er an den Reihen (d.h. Reigen, Totentanz) (eg 363,4); Fruchtbar mache jedes Feld, ordne alles Gut und Geld, keine Seele lass verderben. (eg 424,3); Überwinde Macht und Geld, lass die Völker nicht verderben. (eg 428,1); Willst du mir etwas geben an Reichtum, Gut und Geld, so gib auch dies dabei, dass von unrechtem Gut nichts untermenget sei. (eg 495,5). Ganz unterschiedliche Motive!

Musik und Kirchenmusik als Beruf Tatsächlich gibt es viele Musik-Berufe, in denen und mit denen man Geld verdienen kann.

Das geht in Angestelltenverhältnissen und auf freiberuflicher Basis. Der Kirchenmusikerberuf ist grundsätzlich ein Angestelltenverhältnis in drei Stellenumfangsstufen, denen auch drei Ausbildungsstufen entsprechen. Meine Stelle ist eine nebenberufliche Stelle, die ich mit meiner C-Prüfung ausfülle. Neben den angestellten Musikberufen in Orchestern, Rundfunk, Hochschulen, Schulen, Musikschulen, Kirchen, 18

etc. gibt es die vielen freischaffenden Musikberufe in Bands, als Solist:in, Privatlehrer:in, Chorleiter:in, Workshopleiter:in, Komponist:in, etc. Die Liste ist unvollständig. Die Musiker:innen hatten und haben es als Soloselbständige unter der momentanen Coronapandemie schwer, ihr Auskommen zu verdienen.

Gemeinde als musikalische Auftraggeberin Die Gemeinde stellt durch das Presbyterium Mittel zur Ausübung und Gestaltung von Kirchenmusik zur Verfügung. Das sind zum einen die Instrumente: Die Orgel, ein sehr teures, weil handwerklich einzigartig auf unsere Kirche abgestimmtes Instrument, das wir 2014/15 restauriert und in der Spielanlage modernisiert haben. Der Flügel, die Klaviere (wir haben zwei davon), das Bandequipment, Gitarre, E-Piano, ein kleines Cembalo, Tuba, etliche Pulte, auch diese Liste ist unvollständig. Das ist zum anderen ein Etat für die Kirchenmusik, mit dem kirchenmusikalische Anschaffungen getätigt und Honorare an Profimusiker:innen gezahlt werden können.

Musik und was nicht mit Geld bezahlt werden kann Musik wird zwar von finanziellen Mitteln getragen und ermöglicht, aber sie beschäftigt sich nicht wirklich mit dem Geld. Im Gegenteil: Musik ist vom Wesen her flüchtig, im Moment real, aber danach nur noch in unserer Erinnerung existent. Das Schönste ist, wenn eine Musik, von einem / einer Komponist:in erfunden, von Musiker:innen gespielt und / oder gesungen und einem Publikum gehört und mitempfunden wird, ein gemeinsames Erlebnis schafft, das über Raum und Zeit – und erst recht über Geld – erhaben ist. Dieses Erlebnis ist nicht mit Geld zu bezahlen und ereignet sich für mich in jedem Gottesdienst, wo wir als Gemeinde kräftig einstimmen zusammen mit all unseren kirchenmusikalischen Kräften, um das Wort Gottes wundervoll in Klang zu bringen.

Barbara Bannasch

Mai 2022 Sonntag, 22. e nchthonkirch la e M r h U 0 :0 18

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Sonntag, 12. Juni 2022

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ORGELTAG in Erftstadt-Lechenich - Klangbilder einer neuen Orgel

Der Kirchenkreis Köln-Süd lädt in Zusammenarbeit mit der Kirchengemeinde Lechenich zum Orgeltag in der Kirche der Versöhnung, Erftstadt-Lechenich, An der Vogelrute 8, ein.

14:00 Uhr: Peter und der Wolf Ein musikalisches Märchen von Sergei Prokofjew im Konzert für Groß und Klein Samuel Dobernecker, Kantor in Bayenthal, Orgel, Mirco Sobetzko, Erzähler 16:30 Uhr: Tea-Time mit der Queen Genießen Sie zu einer Tasse Tee oder Kaffee Bearbeitungen klassischer Werke arrangiert für Orgel und Klavier (Marc Gornetzki, Kantor in Lechenich, Orgel, Jori Schulze-Reimpell, Klavier) 19:00 Uhr: Französische und deutsche Orgel-Symphonik Große Klangfarbenpalette mit Werken von Alexandre Guilmant, Gerard Bunk, Arno Landmann und Louis Vierne, Prof. Dr. Winfried Bönig, Domorganist zu Köln, Orgel Der Eintritt ist zu allen Konzerten frei. Wenn alle Plätze belegt sind, bitten wir um Ihr Verständnis. Für alle Veranstaltungen im Kirchraum gilt derzeit eine Maskenpflicht, sowie die 2G-Regel (Nachweis bitte mitbringen). Auf der Homepage der Kirchengemeinde Lechenich www.kirche-lechenich.de finden Sie tagesaktuelle Informationen zum Einlass, bitte schauen Sie dort vorbei.

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Diakonie

Schuldenfrei im Alter Wir alle möchten ein sorgenfreies Alter erleben.

Nach einem langen Arbeits- und Familienleben freuen wir uns darauf, dank unserer Rente einen neuen Lebensabschnitt frei von Stress und Arbeitsdruck zu beginnen. Viele Menschen beschreiben den Gewinn des Rentenalters darin, sich frei zu fühlen – auch frei von Geldsorgen.

Daher greifen wir heute dieses Thema auf.

Meine Interviewpartnerin ist Claudia Lautner, Dipl. Sozialpädagogin, Schuldner- und Insolvenzberaterin und Mitglied unserer Gemeinde.

Vielen ist sie auch durch ihre langjährige Prädikantinnentätigkeit und durch die vielen schönen Mirjamgottesdienste bekannt, außerdem singt sie im Frauenchor mit.

Du bist lange Jahre in der Schuldnerberatung des Diakonischen Werkes für Köln und die Region tätig gewesen. Was hat Dich bewogen, 2015 die Broschüre „Schuldenfrei im Alter“ heraus zu geben?

Claudia Lautner: Meine Kollegin Maike Cohrs und ich haben diese Broschüre geschrieben, weil wir in unserer täglichen Beratungsarbeit festgestellt haben, dass Seniorinnen und Senioren mit ähnlichen Problemlagen und Verschuldungsgründen zu uns kommen. Allerdings ist der Schamfaktor bei älteren Menschen besonders groß und hindert sie daran, eine Schuldnerberatungsstelle aufzusuchen.

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Was genau ist eure Aufgabe in der Schuldnerberatung?

Claudia Lautner: Wir in der Schuldnerberatung des Diakonischen Werkes unterstützen verschuldete Senior:innen und versuchen, tragfähige Entschuldungskonzepte zu entwickeln.

Viele dieser „Schuldenkarrieren“ hätten durch umfassende Informationen und früher in Anspruch genommene Hilfe vermieden werden können. Unser Anliegen ist es auch, Menschen darin zu unterstützen, ergänzende Leistungen in Anspruch zu nehmen, wenn das Geld nicht zum Leben reicht.

Wie funktioniert die Schuldnerberatung? Wie haben wir uns das vorzustellen?

Claudia Lautner: Die normale Schuldnerberatung ist oft ein sehr „hochschwelliges“ Angebot und arbeitet nur selten aufsuchend. Um einen Termin in der Schuldnerberatung zu bekommen, müssen die Ratsuchenden ausdauernd telefonieren, in offene Sprechstunden gehen und unter Umständen Monate auf einen Beratungstermin warten.

Aufgrund ihrer Sozialisation und Wertvorstellungen nehmen Senior:innen aber oft erst Hilfe an, wenn es keinen Ausweg mehr gibt oder wenn die Überschuldung für Personen im

Gemeinde.leben.

Umfeld augenscheinlich wird. Mietrückstände, Stromschulden, kein Geld zum Überleben sind die typischen Merkmale. Oft werden von dem kleinen Einkommen noch hohe Raten gezahlt.

Hinzu kommen gesundheitliche Einschränkungen in Form von Immobilität. Diese Menschen benötigen in der Regel sofort Hilfe.

An wen kann man sich wenden, wenn man ein finanzielles Problem hat und dringend Hilfe benötigt?

Claudia Lautner: In Köln gibt es die Seniorenberater:innen, die aufsuchend arbeiten, zu Pflege beraten und auch existenzsichernde Maßnahmen einleiten. Die Seniorenberater:innen beraten auch in finanziellen Angelegenheiten, kommen aber bei dem Thema „Schulden“ an ihre professionellen Grenzen und Kapazitäten. Wir arbeiten eng mit den Seniorenberater:innen zusammen und haben ein Konzept zur mobilen Schuldnerberatung für Senior:innen erarbeitet. Wir führen seitdem Hausbesuche für immobile Senior:innen durch.

Ansprechpartnerin für die aufsuchende Seniorenberatung ist Frau Ingrid Biemer vom Diakonischen Werk Köln und Region gGmbH. Sie ist Schuldner- und Insolvenzberaterin. Ihre Mailadresse lautet: ingrid.biemer@diakonie-koeln.de, Telefonnummer 0221-16038-62. Senior:innen, die einen Hausbesuch einer Schuldnerberatung benötigen, können sich direkt bei Frau Biemer melden.

Alle anderen Hilfesuchenden können dienstags in der Zeit von 10-12 Uhr unter der Telefonnummer 16038-66 einen Termin zu einer Schuldner- und Insolvenzberatung bekommen.

Wir haben Informationen über die Schuldnerberatung gehört, aber was genau ist denn spezifisch für eine Überschuldung von Senior:innen?

Claudia Lautner: Als Grund für eine Überschuldung findet sich bei den Senior:innen nicht die klassische Arbeitslosigkeit oder Trennung/ Scheidung.

Gründe können z.B. sein: • Einkommensreduzierung durch den Übergang von Arbeit in Rente • Aufgabe einer Nebentätigkeit • Anstieg der Lebenshaltungskosten (Inflation, Energiepreise usw.)

• Tod des/der Partner:in • Gutgläubigkeit (Kaffeefahrten, Gewinnversprechen, Haustürgeschäfte) • Unkenntnis über die eigenen Rechte bzw.

Angst, diese durchzusetzen • Scham, sich Hilfe zu holen und das Problem offen zu machen • Scham, staatliche Leistungen in Anspruch zu nehmen • Erhöhte Ausgaben für Medikamente und medizinische Hilfsmittel • Lebenspartner:in zieht in ein Pflegeheim • Emotionale Bedürftigkeit und Abhängigkeit • Private Krankenversicherungen • Erkrankung • Trennung und Scheidung Es gibt auf jeden Fall Hilfe für Menschen mit Schulden. Wenn der letzte Ausweg zur Entschuldung eine Privatinsolvenz ist, dann dauert diese seit Oktober 2020 nur noch 3 Jahre, statt zuvor 6 Jahre. Und damit ist die Privatinsolvenz auch ein guter Lösungsweg für überschuldete Menschen in höherem Alter.

Danke für das Gespräch und die vielen interessanten Informationen, Claudia!

Dankeschön auch für die Broschüre, die du mir mitgebracht hast. Für alle, die sich näher mit dem Thema befassen möchten: Der QR-Code rechts führt zur Broschüre (pdf). Oder melden Sie sich im Gemeindebüro, dann senden wir Ihnen die Broschüre gern zu.

PUBLIKATION

NR. 40

Bundesarbeitsge mein Senioren-Organi schaf t der sationen e.V.

Schuldenfrei

im Alter

Ulrike Pickert, Diakoniekirchmeisterin 4. aktualisierte Auflage

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Menschen im Veedel

Frank Lincoln ZUHAUSE IN ACCRA UND ZOLLSTOCK 5.000 km Luftlinie sind es von Zollstock nach Accra, der Hauptstadt Ghanas. Ghana liegt im Westen Afrikas am Golf von Guinea. Dort erreichen wir Ende Januar Frank Lincoln (71).

Während es in Zollstock bei 1 Grad Außentemperatur schon den ganzen Tag regnet, sind es in Accra 28 Grad mit Nordwind aus der Sahara. Kein Wunder, dass Herr Lincoln regelmäßig die Wintermonate in seiner Heimat verbringt.

Besser gesagt: In einer seiner beiden Heimaten; denn Frank Lincoln ist auch waschechter Zollstocker.

Nach dem Abitur ist er ins Rheinland gekommen. „Mein Vater arbeitet zu der Zeit als Diplomat in der ghanaischen Botschaft in Bonn“, erzählt er. Als der Vater wieder zurück nach Ghana geht, bleibt Frank Lincoln in Deutschland. Er macht eine Ausbildung am Konservatorium in Köln-Ehrenfeld und arbeitet als Musiklehrer und veranstaltet regelmäßige Workshops.

Kontakt zur Melanchthonkirche entsteht im Jahr 2008. Herr Lincoln ist zu der Zeit Vorsitzender der „Calvary Methodist Church“ in Köln.

Für die Gottesdienste nutzte die Gemeinde einen Jugendraum in Bickendorf. „Das war nicht so einfach“, sagt Herr Lincoln, „oft mussten wir erst einmal lange aufräumen und die Spuren der Partys vom Wochenende entfernen.“ Für den in Zollstock wohnenden Lincoln liegt es daher nahe, bei der Melanchthonkirche anzufragen. Schnell wird man sich einig und so finden nun schon seit 14 Jahren die Gottesdienste der „Calvary Methodist Church“ jeden Sonntag bei uns in der Melanchthonkirche statt. Verbunden ist die Gemeinde mit Gruppen in Düsseldorf, Essen und Dortmund. Die vier Gemeindegruppen

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Goldene Konfirmation 2014 - Frank Lincoln hintere Reihe

teilen sich einen Pastor, der durch die Gemeinden reist. „Einmal im Monat treffen wir uns alle zu einem gemeinsamen Gottesdienst“, erzählt Frank Lincoln. An den Sonntagen ohne Pastor in Köln übernehmen Laienprediger:innen den Gottesdienst für die rund 25 Mitglieder in Köln.

Der einundsiebzigjährige Lincoln ist inzwischen nicht mehr Vorsitzender der Gemeinde, arbeitet als Ältester aber in der Leitung weiter mit.

Die Gemeinde finanziert sich durch Spenden und Kollekten. Dabei spielt die Abgabe des Zehnten der Gemeindeglieder eine wichtige Rolle.

Am Ende des Gespräches fragen wir Herrn Lincoln, was er jeweils an seinen beiden Heimaten besonders schätzt. „Natürlich das warme Wetter und gute Klima in Ghana“, antwortet er spontan, „aber auch den Zusammenhalt der Menschen. Wir sind aufeinander angewiesen und helfen uns gegenseitig.“ Mit Blick auf unser Veedel zeigen sich scheinbar deutsche Tugenden. „In Deutschland ist alles gut gere-

gelt“, schwärmt er, „und alle halten sich an die Regeln. Zum Beispiel beim Autofahren. Das ist viel einfacher als in Ghana“, sagt er und muss selbst lachen.

Achim Wenzel & Oliver J. Mahn

Methodistische Kirchen Methodistische Kirchen gehen zurück auf den britischen Theologen John Wesley. Dieser entwickelt keine eigenständige Theologie, sodass sich die Methodisten in der Lehre nicht stark von anderen evangelischen Kirchen unterscheiden. Viel stärker ausgeprägt ist der Blick auf die persönliche Frömmigkeit und methodische Lebensführung (daher auch der Name) nach den biblischen Grundsätzen. Mit den evangelischen Landeskirchen in Deutschland ist die Evangelisch-methodistische Kirche seit 1987 durch eine Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft verbunden. Zum Weltrat methodistischer Kirchen gehören 80 methodistische Kirchen bzw. Konferenzen in 138 Ländern, die insgesamt etwa 40 Millionen Mitglieder repräsentieren.

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Gemeinde.leben.

Zukunftswerkstatt Kinder & Kirche –

Aber wie?

Am 30.10.2021 fand in unserer Gemeinde eine Zukunftswerkstatt mit dem Thema „Kinder & Kirche – Aber wie?“ statt, zu der alle Ehrenamtlichen, Gemeindemitglieder und Interessierte aus Zollstock eingeladen waren. Gemeinsam mit Vertreter:innen der Gemeinde wollte man kreativ werden und ein neues Angebot für die Jüngsten in der Gemeinde entwickeln, das an das bisherige kinderkirchliche Angebot anschließt, aber gleichzeitig Kinderkirche neu denkt. Dazu wurden in mehreren Arbeitsphasen Kritikpunkte, Wünsche und schließlich konkrete Projektideen herausgearbeitet. Alle Teilnehmenden haben sich mit einem hohen Maß an Engagement in diesen Prozess eingebracht und schnell war klar: Man kann zusammenarbeiten und hat Lust auf ein cooles, gemeinsames Projekt. Vier Stunden lang wurde gemeinsam gegrübelt und diskutiert, Ergebnisse präsentiert und schließlich vereinbart, dass man ein regelmäßigeres und beständigeres gottesdienstliches Angebot für Kinder in der Gemeinde etablieren möchte. Ziel ist es, dafür ein ehrenamtliches Team aus Jugendlichen, engagierten Eltern und anderen Ehren-

amtlichen zu gewinnen, die sich aktiv in die Gestaltung dieses neuen Formats einbringen und Unterstützung durch die Hauptamtlichen der Gemeinde erfahren. So soll es neben dem sonntäglichen Gottesdienst-Angebot regelmäßig parallele Angebote für Kinder geben, um den Gottesdienst noch attraktiver für Familien zu machen.

Aus dem bunten Ideenpool, der von einer Hüpfburg im Kirchsaal bis hin zu Tieren im Gottesdienst reicht, entschied man sich zunächst, mit einem von Kindern gestalteten Krippenspiel den Auftakt für ein neues kinderkirchliches Angebot zu wagen. Wie viel zu oft in den vergangenen Jahren machte uns Corona auch hier wieder einen Strich durch die Rechnung.

Doch schnell wurde improvisiert und ein Krippenspiel für Kinder von Ehrenamtlichen unter der Leitung unseres Küsters und Prädikanten Achim Wenzel auf die Beine gestellt. Das lustige Krippenspiel war ein Erlebnis für die ganze Familie und nebenbei auch ein riesen Spaß für die Darsteller:innen, die in die verschiedenen Rollen geschlüpft sind.

Mach auch du mit!

In diesem Frühjahr wollen wir nun aber wirklich in die Entwicklung und Planung unserer neuen Kinderkirche einsteigen und brauchen dafür deine Hilfe!

Für den Familiengottesdienst am 27. März wollen wir ein tolles Angebot für Kinder entwickeln und den Familiengottesdienst so als Auftakt unserer neuen Kinderkirche nutzen. Dazu wollen wir uns zum gemeinsamen Tüfteln, Denken und Brainstormen treffen und schauen, wer sich wie einbringen kann. Hast auch du Lust, dich an dieser Stelle in das Gemeindeleben einzubringen?

Lust, ehrenamtlich mit Kindern zu arbeiten und kreativ mitzuwirken?

Dann freuen wir uns riesig, wenn du dich bei uns meldest.

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Gemeinde.leben.

Unser Jugendleiter verabschiedet sich Liebe Gemeinde, im Frühjahr 2020 habe ich meine Stelle in Ihrer Gemeinde angetreten und heute, zwei Jahre später, ist es für mich an der Zeit, mich zu verabschieden und weiterzuziehen. Die letzten zwei Jahre verliefen anders als erwartet, den größten Anteil daran hat sicher die Situation um das Coronavirus und ich möchte ehrlich sein, das hat mir meinen Start in Ihrer Gemeinde nicht leicht gemacht. Umso mehr möchte ich mich bedanken für die Offenheit und Herzlichkeit, mit der Sie mir begegnet sind und mit der Sie mich in Ihrer Gemeinde Willkommen geheißen haben.

Auf der Gemeindevisitation wurde festgestellt, dass Sie eine Gemeinde im Aufbruch sind, aber: So wie ich diese Gemeinde und all ihre Verantwortlichen kennengelernt habe, mit all der Liebe zu Kirche, der Kreativität und Gestaltungslust, mache ich mir keine Sorgen, dass dieser Aufbruch gelingt. Mein letzter Wunsch: Rücken Sie auch weiterhin die Jugend in die Mitte der Gemeinde, kommen Sie mit Jugend ins Gespräch und profitieren Sie von dem, was die Jugend in Gemeinde mitbringt. Dafür wünsche ich Ihnen und Ihrer Gemeinde von Herzen alles Gute und Gottes Segen für den weiteren Weg.

Und trotzdem ist in dieser Zeit auch einiges passiert: Wir konnten mit ersten Angeboten unserer Jugendarbeit starten, sind endlich wie- Beste Grüße der mit der Gemeinde auf Ferienfreizeiten ge- Philip Spelter fahren, haben ein Kidsheft veröffentlicht, haben an einem Tag gleich zwei Konfi-Jahrgänge konfirmiert und, und, und… Dabei habe ich immer eine Gemeinde erlebt, die sich der Bedeutung von Jugendarbeit bewusst war und Jugendliche wirklich wertzuschätzen weiß. Auf diese Zeit und all die Begegnungen, die ich mit Ihnen als Gemeinde hatte, ob zufällig auf dem Flur, vor dem Gottesdienst oder bei einem unserer Angebote, blicke ich mit großer Freude zurmine: Die nächsten Te rück. Zudem möchte ich mich il, 19. März, 30. Apr auch bei meinen hauptamtlichen 21. Mai, 18. Juni Kolleg:innen für die tolle Zusammenarbeit und das gute Miteinander bedanken – das ist nicht selbstverständlich!

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Gemeinde.leben.

Mit

Engagement zu mehr

Teilhabe für Alle

Der Förderverein der evangelischen Kirchengemeinde Köln Zollstock ist ein gutes Beispiel dafür, was Positives entstehen kann, wenn sich Menschen zusammentun und engagieren. vor llt sich e t s in e derver Der För

Danke

Wir danken Allen, die uns durch Mitgliedsbeiträge, Spenden und Unterstützung unsere Arbeit erst ermöglichen.

(Kasseneumann N l oth e a h : Mic xandra N ch rechts orsitzende), Ale in) a n s k n Von li nge (1. V s (Schriftführer artina La rku wart), M arah Ma S zende), it s r o V .

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Besonders herausstellen möchten wir das große Engagement des Kreativteams der Gemeinde, die ihre Erlöse der Oster- und Adventsbasare zu 100% dem Förderverein zugutekommen lassen.

Wie können Sie unterstützen? schaft im Am einfachsten über eine Mitglied JahresbeiFörderverein, die bereits mit einem ch freuen trag von 20 Euro möglich ist. Natürli rags, sowir uns über eine Erhöhung des Beit Wertvoll ist wie über Sach- und Geldspenden.

Oster- und auch die aktive Mitarbeit bei den ativteam, Adventsbasaren oder direkt im Kre kommen welches neue Mitglieder gerne will heißt.

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n? tensiviere in ir w n e h die Was woll usdrücklic a h c u a öchte neben rverein m Gemeinde r e d it e Der Förde b zen. ar unterstüt d Jugend s n n u te r ra e g d r Kin Kinde abykrabrung des em die B d in , te der Förde anlg fo den Kurs Schritt er r r fü te s n r e e li Ein ateria n neue M belgruppe onnten. dere schaffen k , insbeson e d in e m e der G ommen.

Ideen aus erne willk Konkrete g r h e s d rn, sin von Kinde

Gemeinde.leben.

Wir haben noch viel vor! Machen Sie mit!

Wer sind wir?

verfolgt im Jahr 2005 g n u d n rü G r ern Seit de iel, allen Kind Z s a d in re e der Förderv m familiabhängig vo n u e d in e m re der G sozialen Hinte r e d o n e ll e zi ären, finan ktivitäten e an allen A b a ilh Te ie d e zu grund der Gemeind d n u n e rt a im Kinderg wir Mittel rbei stellen ie H . n e h lic g urelle ermö ffungen, kult a h sc n A e ll e für materi jekte zur üge sowie Pro sfl u A ve ti a re und k Verfügung.

Geben Sie den Antrag gerne im Gemeindebüro ab oder senden Sie eine Kopie des unterschriebenen Antrags an Melanchthon-foerderverein@gmx.de.

ICH WERDE MITGLIED Name, Vorname: _________________________________ Straße: _________________________________________ Ort: ____________________________________________ Telefon (optional): ________________________________ E-Mail: __________________________________________

Was konnten wir schon ermögliche n?

Neben der Anschaffung von Spielger äten für den Außenbereich des Kindergar tens, Musikinstrumenten oder Büchern konnten bereits folgende Highlights rea lisiert werden: •

Wöchentliche Musikgruppen im Kin dergarten durch eine Musikpädagogin der Rheinischen Musikschule

•

Workshop für Vorschulkinder im Max-Ernst-Museum, Brühl

•

Teilhabe am Kindergartenwochenende in Manderscheid in der Eifel

•

Zirkusworkshop im ZAK

Der jährliche Mitgliedsbeitrag (Mitgliedsjahr: August bis Juli) beträgt mindestens 20 Euro. Darüber hinaus möchte ich spenden, mein Jahresbeitrag beträgt also 20 Euro +_____________Euro = _____________ Euro.

Dieser Betrag soll (im ersten Jahr anteilig) wiederkehrend von meinem Konto per Lastschrift eingezogen werden, und zwar (bitte ankreuzen) [ ] jährlich (am 5. Werktag im September), oder [ ] vierteljährlich (anteilig März und Juni).

Meine Mandats-ID wird mir separat mitgeteilt. Meine IBAN lautet: DE _ _ | _ _ _ _ | _ _ _ _ | _ _ _ _ | _ _ _ _ | _ _ Ich ermächtige den Förderverein der ev. Kindertagesstätte Melanchthon KölnZollstock e.V. (Gläubiger-ID: DE62ZZZ00001059936), Zahlungen von meinem Konto mittels Lastschrift einzuziehen. Zugleich weise ich mein Kreditinstitut an, die vom Förderverein auf mein Konto gezogenen Lastschriften einzulösen.

Hinweis: Ich kann innerhalb von acht Wochen, beginnend mit dem Belastungsdatum, die Erstattung des belasteten Betrages verlangen. Es gelten dabei die mit meinem Kreditinstitut vereinbarten Bedingungen.

Ort, Datum: ______________________________________ Unterschrift: _____________________________________

r Buntes Angebot auf dem Osterbasa

Datenschutzerklärung: Die Datenerhebung und Datennutzung erfolgt auf Grundlage des Art. 6 (1) S. 1 b) der EU-DSGVO und erfolgt nur für vereinsinterne Zwecke. Eine weitergehende Nutzung oder Weitergabe der Daten ohne vorherige Einwilligung erfolgt nicht.

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Gemeinde.leben.

Das liebe Geld Geld ist Tausch- und Zahlungsmittel. Geld steht für Reichtum, Vermögen, Wohlstand und Macht. Geld steht aber auch für Schulden. Es verdeutlicht Ungleichverteilung und gelegentlich Abhängigkeit und es beziffert Armut.

In der Bibel existieren mehrere Texte zum Thema Geld. Mir fällt in diesem Zusammenhang das Gleichnis von den anvertrauten Talenten ein (Mt 25,14-30).

Die Bibel ist kein Lehrbuch der Finanzwirtschaft, möglicherweise nicht immer zeitgemäß und auch nicht immer auf Anhieb verständlich.

Dennoch stecken in diesem Gleichnis viele Aussagen: zum Umgang mit Geld und den eigenen Talenten, zu Investition und zur Risikobereitschaft, zum Ertrag bzw. der Rendite, der Liquidität und dem befristeten Zeithorizont. Das sind ganz praxisnahe Aspekte, die bei jeder Anlageentscheidung auch heute ihre Gültigkeit haben.

Unsere Gesellschaft ist anspruchsvoll geworden. Noch vor zwei Generationen standen ethische Aspekte bei Geldanlagen weniger im Fokus. Nachhaltigkeit war sicher bekannt, wurde jedoch selten berücksichtigt, erst recht nicht bei der Vermögensanlage. Wer etwas Gutes tun wollte, der spendete Geld. Das hatte Tradition.

Wer besonders viel Gutes tun wollte und konnte, der errichtete eine Stiftung. Heute möchten wir beides verbinden: Gutes tun und gleichzeitig unsere Bedürfnisse nicht außen vorlassen.

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Investmentfonds gelten vielfach als geeignetes Anlageprodukt. Die Nutzung von professionellem Fondsmanagement ermöglicht die Beteiligung an weltweiten Aktien- und Rentenmärkten auch mit überschaubaren Anlagebeträgen und bietet dabei den Schutz einer vergleichsweise hohen Reglementierung.

Der älteste deutsche Investmentfonds ist inzwischen über 71 Jahre alt. Es dauerte aber bis Ende der 1980er Jahre, bis Ethik- oder Ökofonds in Deutschland verfügbar waren. Übrigens waren es vorrangig Fondsmanager:innen, Vermögensverwalter:innen und Dachfondsmanager:innen, die genau diese Ethik- und Ökoanlagen suchten, und das nicht nur für ihre Stiftungsanlagen. Denn sie ermöglichten vor allem eine weitere Diversifikation (Streuung) und waren damit ein willkommenes Mittel zur Risikoadjustierung. So wuchs diese anfängliche Nische zum heute breiten Anlagesegment einschließlich Nachhaltigkeitsfonds.

Aktuell ist ESG die Abkürzung, die für Nachhaltigkeit in der Finanzanlage steht (ESG: „Environment, Social, Governance“, also Umwelt, Soziales, Unternehmensführung). Die Bezeichnung SRI ist bereits einige Jahre länger in Gebrauch (SRI: „socially responsible investment“, also nachhaltiges, gesellschaftlich verantwortungsbewusstes Investieren).

Gemeinde.leben.

Nachhaltige Investmentfonds tragen die Bezeichnung ESG oder SRI häufig in ihrem Namen und sind insofern auf den ersten Blick erkennbar.

Klar ist, dass Nachhaltigkeitsfonds inzwischen eine bedeutende Rolle spielen. Ein Indiz dafür ist deren Vielfalt, das breite Anlagespektrum (Aktien und Renten) und nicht zuletzt ihr beachtliches Volumen. Doch wie steht es um die Performance von Nachhaltigkeitsfonds?

Das kann man nicht pauschal beantworten.

Aber wenn dem Anleger bzw. der Anlegerin die Nachhaltigkeit bei der Vermögensanlage wichtig ist, dann kann er bzw. sie sich beim Fondsmanagement hinsichtlich Aufwand und Kostenbelastung zwischen zwei Varianten entscheiden: Die erste Gruppe sind Fonds, in denen der/die Fondsmanager:in die Aufteilung des Portefeuilles aktiv vornimmt und bestimmte Wertpapiere stärker und andere schwächer gewichtet. Dieser Aufwand ist entsprechend hoch und das bedeutet höhere laufende Kosten zulasten der Wertentwicklung. Zu diesem Aufwand kommen noch Vertriebskosten und Ausgabeaufschläge und das bedeutet im Vergleich höhere Kosten. Die zweite Gruppe sind die ETFs (börsengehandelte Fonds). Das sind Fonds, die in der Regel einen Index nachbilden und dessen Wertentwicklung erzielen. Hier hat der/die Fondsmanager:in keine Freiheit, die Gewichtung der einzelnen Anlagen selbst vorzunehmen. Der Vorteil von ETFs sind die niedri-

Matthias Koss ist Diplom-Wirtschaftsingenieur. Beruflich befasst er sich seit 30 Jahren insbesondere mit Investmentfonds und arbeitete u.a. bei einer großen Investmentgesellschaft, bevor er sich selbstständig machte.

Seit über zehn Jahren erstellt er auch für Kirchengemeinden Analysen und begleitet diese bei Finanzierungs- und Anlageentscheidungen.

gen Kosten. Deswegen werden diese Produkte von auf den Verbraucherschutz orientierten Einrichtungen und Stiftungen oftmals empfohlen.

In langen Diskussionen und zahlreichen Studien wird immer wieder der Frage nachgegangen, ob aktiv gemanagte Fonds oder passive Fonds besser abschneiden.

Nachhaltigkeits-Indizes sind inzwischen reichlich vorhanden, für Aktien ebenso wie für festverzinsliche Wertpapiere. Anhand von Kriterien ist definiert, ob ein Wertpapier in einen Nachhaltigkeitsindex aufgenommen wird oder nicht.

Doch der beste Nachhaltigkeits-ETF nutzt nichts, wenn vermeintlich hohe Renditeversprechen anderweitig locken. Die nachhaltigste aller Entscheidungen ist daher zunächst die eigene Entscheidung zur Nachhaltigkeit: die eigene Verantwortung für unsere Umwelt und die Schöpfung – auch beim Thema Geld.

Die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) hat sich ebenfalls mit dem Thema beschäftigt und gibt eine Broschüre heraus.

Das Heft kann über die EKD bestellt oder über diesen QR-Code heruntergeladen werden.

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Glaube.Seelsorge.

Freud & Leid Taufe Seyed Sirvan Alavi

Bestattungen Hilde Schubert�• 84 Jahre Inge Schlitzke�• 86 Jahre Mike Petatz�• 54 Jahre Eveline Möller • 67 Jahre Jutta Richter�• 94 Jahre Pauline Günther�• 92 Jahre Horst Reuß�• 88 Jahre Erika Hoppe�• 98 Jahre Winfried Gerhardt�• 81 Jahre Jakob Henk�• 87 Jahre Hartmut Weidermann�• 78 Jahre

Anmeldung zur Konfirmand:innenzeit Der nächste Konfi-Kurs für Jugendliche, die im kommenden Jahr 14 Jahre alt werden, startet nach den Sommerferien. Die Konfirmation ist am Pfingstsonntag 2023. Eure Fragen rund um die Konfirmation beantwortet Pfarrer Oliver J. Mahn. Anmelden könnt Ihr Euch im Gemeindebüro.

Wir schreiben auch noch einmal alle infrage kommenden Mädchen und Jungen an. Vor den Sommerferien wird es einen Info- und Kennenlernabend für Jugendliche und Eltern geben.

Krabbelgottesdienst Jeden 2. Sonntag im Monat, 11:15 Uhr in der Kirche Gottesdienst für die Kleinsten der Gemeinde mit ihren Familien In kindgerechter Weise mit Puppenspiel, Figuren, Symbolen, schönen Liedern und Musik werden die Kleinsten angesprochen. In einer feierlichen Atmosphäre erfahren sie mit allen Sinnen Glaubensinhalte und Rituale. Im Anschluss an die Zeit in der Kirche, nach ca. 30 Minuten, gemeinsames Kaffee- oder Teetrinken. So können sich auch junge Familien in der Gemeinde kennen lernen.

Achim Wenzel

„Taufe feiert die Gemeinschaft und Gottes Liebe“ Kirchenverband Köln und Region lädt ein zu einem großen Fest am Rhein

Kirche statt Trauerhalle Trauerfeiern in der Melanchthonkirche möglich Bei einer Bestattung mit Sarg oder Urne steht Gemeindemitgliedern und ihren Angehörigen der Kirchsaal der Melanchthonkirche für die Trauerfeier kostenlos zur Verfügung. Bitte fragen Sie bei unserem Küster Achim Wenzel oder im Gemeindebüro nach.

Sommer, Sonne, Strand: Vielversprechender könnte die Einladung nicht sein: Unter dem Motto „Vielfalt feiern“ lädt der Evangelische Kirchenverband Köln und Region ein zu einem großen Tauffest am Rheinufer. Am 13. August dieses Jahres feiern die Evangelischen am Rheinufer nördlich vom Tanzbrunnen. Los geht es um 15 Uhr. Getauft wird am Rheinstrand in der Nähe des Tanzbrunnens. Alle Gemeinden des Kirchenverbandes sind eingeladen, sich zu beteiligen. Was müssen Interessierte machen, um daran teilzunehmen? Melden Sie sich unter tauffest@kirchekoeln.de oder bei den Ansprechpartner:innen der jeweiligen Kirchengemeinde. Weitere Informationen unter www.tauffest2022.de Das ist ein besonderes Tauffest. Bei uns in der Gemeinde können Taufen auch jederzeit angemeldet werden.

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Unsere Gottesdienste Jeden Sonntag feiern wir um 10 Uhr Gottesdienst im Kirchsaal der Melanchthonkirche.

An jedem ersten Sonntag im Monat mit Abendmahl.

An jedem zweiten Sonntag im Monat Krabbelgottesdienst für Kleinkinder und Eltern um 11.15 Uhr im Kirchsaal.

An jedem dritten Sonntag (und weiteren Terminen auf Anfrage) besteht die Möglichkeit der Taufe.

Schulgottesdienst für die Kinder der Zollstocker Grundschulen ist freitags von 8 bis 9 Uhr im Kirchsaal.

Andachten aus der Melanchthonkirche am Telefon 0221-29 24 12 90 Senior:innengottesdienste finden monatlich gemeinsam und im Wechsel mit der katholischen Gemeinde statt. Wir kommen zu Ihnen in die Zollstocker Einrichtungen „Zollstockhöfe”, „Johanniterhaus” und „Rosenpark”.

Besondere Gottesdienste 27. März | Lätare | 11 Uhr Familiengottesdienst am Sonntag Lätare - „kleines Ostern” mit einer Aktion des Melanchthon-Kindergartens zum Thema „Wachstum und Leben” 10. April | Palmsonntag | 18 Uhr Musikalische Vesper Die Passion nach Matthäus mit Lesung der Passionsgeschichte mit Bildern auf die Leinwand projiziert, mit Passionsliedern gesungen mit Orgelbegleitung, mit Orgelimprovisationen Mitwirkende: Achim Wenzel, Liturgie | Dagmar Nikolin, Lesungen | Die singende Gemeinde | Barbara Bannasch, Orgel 14. April | Gründonnerstag | 19 Uhr Gottesdienst mit Abendmahl 15. April | Karfreitag | 10 Uhr Gottesdienst

16. April | Osternacht mit Abendmahl | 23 Uhr mit dem Ad-hoc-Chor, anschließend Osterfeuer auf dem Kirchenvorplatz - mit Anmeldung

17. April | Ostersonntag | 10 Uhr Familiengottesdienst mit Abendmahl, mit der Hausband u.a.

18. April | Ostermontag | 10 Uhr Gottesdienst 25. Mai | Christi Himmelfahrt | 11 Uhr Familiengottesdienst 5. Juni | Pfingstsonntag | 10 Uhr Konfirmation

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Kirche.Termine.

Vorösterlicher Basar des Kreativeskreises der Gemeinde Sonntag, 27. März 2022 im Anschluss an den Gottesdienst mit Caféteria des KitaFördervereins. Bitte achten Sie auf die dann gültigen CoronaSchutzmaßnahmen.

Gemeindeversammlung: informieren, mitreden & mitbestimmen Sonntag, 15. Mai 2022, ca. 11.15 Uhr nach dem Gottesdienst, im Kirchsaal Themen: Gemeindekonzeption, Gottesdienst-Liturgie und Melanchthon-Kindergarten

Save the date: Melanchthon feiert - Gemeindefest

Karikatur: Heiko Sakurai

Sonntag, 21. August 2022

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Frag doch mal den Pfarrer...

Frag doch mal den Pfarrer

Was ist der Zehnt?

Ist das dasselbe wie die Kirchensteuer?

Mitglieder der evangelischen und katholischen Kirchen in Deutschland zahlen Kirchensteuer. 9% (in Baden-Württemberg und Bayern 8%) der Einkommen- bzw. Lohnsteuer werden vom Staat für die Kirchen eingezogen. Das ist fast ein Zehntel und so liegt eine Verbindung zum Zehnt nahe. Die Kirchensteuer ist aber nicht die rechtliche Nachfolge des Zehnts. Aber fangen wir von vorne an: Schon im Alten Testament ist vom Zehnt die Rede.

Im ersten Buch der Bibel gibt Jakob, nachdem er nachts von der Himmelsleiter geträumt hat, ein Versprechen ab: Und von allem, was du mir gibst, will ich dir den Zehnten geben. (1. Mose 28,22) Jakob verspricht, ein Zehntel von dem, was er verdient und bekommt, an Gott abzugeben. Im Laufe der Zeit wird die Abgabe des Zehnts fester Bestandteil der Gesellschaft und immer genauer geregelt (vgl. 2. Mose 14,22-29). Es gibt klare Regeln, auf was der Zehnt angerechnet wird, wie er zu entrichten ist und sogar Ausnahmen sind schon geregelt. Auch lässt sich erkennen, dass ein gewisser Teil Armen, Waisen und Witwen zukommen soll.

In der weiteren Geschichte verfestigt sich die Abgabe des zehnten Teils. Karl der Große macht den Zehnt 779 zum Reichsgesetz. Was bleibt, ist der diakonische Aspekt. Ein Teil steht weiter den Armen zu. Andere Teile gehen an den Pfarrer, den Bischof und in Rücklagen. Auch wenn sich Abgabeformen und gesetzliche Details im Laufe der Zeit immer wieder ändern, bleibt die Abgabe eines Teils seiner Einkünfte fester Bestandteil unseres Gesellschaftssystems.

Die Abgabe des Zehnts an die Kirchen wird als erstes in der Schweiz und in Skandinavien nach der Reformation abgeschafft. Hier übernimmt der jeweilige Staat die finanzielle Absicherung der Kirchen. In Deutschland bleibt der Zehnte noch bis ins 19. Jahrhundert erhalten. Oft müssen sich Bauern freikaufen, was zu langen Verschuldungen führt.

Gerade dieser Aspekt spielt dann im Neuen Testament eine wichtige Rolle. Der Apostel Paulus findet eine freiwillige Gabe besser als eine Zwangsabgabe. Dennoch wird an einigen Stellen deutlich, dass auch Jesus an der Idee des Zehnts grundsätzlich festhält.

Heute finanzieren sich die beiden großen Kirchen in Deutschland durch die Kirchensteuer, eine Art einkommensabhängigem „Mitgliederbeitrag“. Kurz gesagt: Wer mehr hat, gibt mehr. Freikirchen erheben keine Kirchensteuer. Sie finanzieren sich durch die Zuwendungen ihrer Mitglieder. Der Zehnt ist hier eine freiwillige Abgabe und wird meinst gewissensabhängig gesehen; d.h. die Mitglieder entscheiden selbst über die Höhe der Zuwendung und sind nur ihrem Gewissen verpflichtet. So ist z.B. die Frage, ob der Zehnt auf das Netto- oder Bruttoeinkommen bezogen wird, eine Frage der Strenge und der Frömmigkeit.

Aber weh euch Pharisäern! Denn ihr gebt den Zehnten von Minze und Raute und allem Kraut und geht vorbei am Recht und an der Liebe Gottes. Doch dies sollte man tun und jenes nicht lassen. (Lukas 11,42)

Der solidarische Grundgedanke des Zehnts, ist sowohl in der freiwilligen Abgabe, als auch in der Kirchensteuer zu finden. Bei aller Kritik an diesem System ist das doch ein wirklich guter Gedanke.

Oliver J. Mahn

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Ökumene

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Melanchthon kirche Foto: Mar vi n Koch

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Musikalische Veranstaltungen in Bayenthal/Marienburg Die evangelische Gemeinde Bayenthal/Marienburg lädt ein: •

Am Samstag, 12. März um 10 Uhr gibt es ein Eltern-Kind-Konzert in der Reformationskirche. Es erklingt Sergej Prokofjews musikalisches Märchen „Peter und der • Wolf“ in einer Orgelbearbeitung. Wir bitten um Voranmeldung unter samuel.dobernecker@ekir.de, Altersbeschränkungen gibt es keine.

Haus. Der Eintritt beträgt 10€/5€ an der Abendkasse, eine Anmeldung ist nicht erforderlich.

Am Samstag, 14. Mai um 18 Uhr, erklingt im Martin-Luther-Haus ein besonderes Konzert mit der Misa Tango / Misa a Buenos Aires von Martín Palmeri für Chor, Tangoorchester und Solistin sowie kammermusikalische Werke von Astor Piazolla.

Neben mehreren Solist:innen und einem Streichorchester tritt hier auch das Vokalensemble an der Reformationskirche gemeinsam mit der Lutherkantorei PorzWahn-Heide unter der Leitung von Kantor Samuel Dobernecker auf. Der Eintritt beträgt 13€/5€ im VVK (Buchhandlung Goltsteinstraße 78) bzw. 15€/5€ an der Abendkasse.

•

Am Sonntag, 3. April um 18 Uhr laden wir zu einem Orgelkonzert ein. Kantor Samuel Dobernecker spielt Werke von Julius Reubke, Josef Gabriel Rheinberger und Johann Sebastian Bach. Der Eintritt beträgt 10€/5€ an der Abendkasse, eine Anmeldung ist nicht erforderlich.

•

Für Sonntag, 1. Mai um 18 Uhr, ist ein Klavierkonzert im Großen Saal des MartinLuther-Hauses (Mehlemer Str. 27) geplant.

Zu Gast ist Boleslav Martfeld mit Werken Bitte beachten Sie bei allen Veranstaltungen verschiedener Komponisten. Es erklingt die dann jeweils geltenden Corona-Regeln. der neue Flügel für das Martin-Luther-

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Ökumene

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€URO-QUIZ

Seit 20 Jahren bezahlt man nicht nur bei uns in Deutschland mit dem Euro (€).

In 25 verschiedenen Ländern in Europa könnt ihr mit dem Euro bezahlen. Fast alle Länder haben eigene Münzen mit ganz unterschiedlichen Bildern auf der Rückseite.

Die Vorderseite ist bei allen gleich. Wir haben zehn verschiedene Münzen für euch rausgesucht.

Erkennt ihr, wo sie herkommen?

A

B

C

D

E

F

G

H

I

K

Deutschland (2x) • Estland • Frankreich • Griechenland • Irland • Lettland • Niederlande • Vatikan • Zypern Die Zusatzfrage: Womit hat man in Deutschland vor dem Euro bezahlt?

an: der E-Mail o t s o P r e ung p i tolle s eure Lös sen wir dre o e rl .d e v ir k Schickt un g e n u @ gen Lös haut sie irche.leben it der richti kommt, sc e m b redaktion.k n n e e g z n n u ü d Einsen ein paar M men.

Unter allen chste Mal ä n s sie herkom a o d w r , ih n n te n a e rr Spiele. W ucht zu e n und vers a u a n e g euch

Gleichnis von der verlorenen Münze Auch diese Geschichte erzählte Jesus: Es war eine Frau, die hatte zehn Silbermünzen. Die hütete sie wie einen kostbaren Schatz. Aber eines Tages, als die Frau ihre Münzen hervorholte, war eine Münze verschwunden. Nur neun Münzen zählte sie noch. „Wo ist meine Münze?”, rief sie erschrocken. „Ich muss sie unbedingt finden.“ Und sie suchte überall nach.

Sie kramte in ihrem Beutel. Sie schaute in alle Krüge.

Sie kroch auf dem Boden umher. Aber umsonst! Die Münze war nirgends zu finden. Da zündete die Frau ein Licht an und leuchtete alles aus, alle Ecken und Winkel im Haus. Aber die Münze war nirgends zu finden. Da nahm die Frau einen Besen und fegte das ganze Haus aus, sodass der Staub aufwirbelte. Da plötzlich blinkte etwas silbern unter dem Staub. Und 36

wirklich - da lag sie. Ihre verlorene Münze! Glücklich drückte die Frau die verlorene Münze an sich, rannte hinaus auf die Straße und rief ihren Nachbarinnen und Freundinnen zu: „Freut euch mit mir. Seht, was ich habe! Diese silberne Münze hatte ich verloren.

Doch nun habe ich sie wiedergefunden.“ „Seht“, sagte Jesus zu allen, die ihm zuhörten, „so freut sich auch Gott und mit ihm alle Engel im Himmel über jeden verlorenen Menschen, der zurückkehrt zu Gott.“ Aus der Bibel, Neues Testament, Lukas 15, 8-10 Quelle: Neukirchener Kinder-Bibel von Irmgard Weth, wNeukirchener-Verlagsgesellschaft mbH

Melanchthon spielt! – Spielevorstellungen Just One Repos Production, Asmodee, 2018, Autoren: Ludovic Roudy und Bruno Sautter, 3–7 Spieler:innen, ab 8 Jahre, ca. 20 Minuten

In diesem kooperativen Wortratespiel müsst ihr es schaffen, so viele Wörter wie möglich zu erraten.

Dabei kommt es auf Kreativität und Einzigartigkeit an.

Jede:r von euch bekommt zu Beginn eine kleine Tafel und einen Stift. Der:die aktive Spieler:in zieht eine Karte mit fünf Begriffen und nennt eine Zahl (1-5). Den Begriff sehen nur die andern, die nun auf ihre Tafeln einen Hinweis zum gesuchten Wort schreiben. Wird ein Wort doppelt aufgeschrieben, muss es ausgewischt werden.

Wir haben festgestellt, dass es meist 2–3 Runden braucht, bis man die Mitspieler:innen gut einschätzen kann. Dann nimmt das Spiel nochmal an Fahrt auf und hat Suchtpotential. von Oliver Mahn

Zauberberg Amigo Spiele, 2021, Autoren: Jens-Peter Schliemann & Bernhard Weber, 1–4 Spieler:innen, ab 5 Jahre, ca. 15 Minuten

Am Fuße des uralten Zauberberges wohnt der Zauberer Balduin. Immer wenn er Unterstützung bei seinen Zaubern braucht, ruft er die Zauberlehrlinge aus der Zauberakademie zu sich, die hoch oben auf dem Berg steht. Die Lehrlinge müssen durch den geheimnisvollen Wald laufen. Damit sie den richtigen Weg finden, schickt Balduin ihnen Irrlichter zur Hilfe.

Doch auch die bösen Hexen verstecken sich im Wald.

Zwischendurch

„Zauberberg“ fasziniert die kleinen und die großen Mitspieler:innen gleichermaßen. Das schräge Spielbrett und die rollenden Kugeln sind ein Hingucker. Uns hat „Zauberberg“ in ganz unterschiedlichen Runden und Varianten viel Spaß gemacht. Einen Abzug gibt es aber leider beim Spielmaterial. Sowohl die Figuren, als auch die Kugeln, sind aus Kunststoff. Holzfiguren und Glasmurmeln hätten uns hier besser gefallen. von Oliver Mahn

Drunken Sailor Asmodee, 2017, Autor: o.A., 3-8 Spieler:innen, ab 16 Jahre, ca. 20 Minuten

Ihr seid eine Truppe rauer Seemänner auf großer Fahrt. Eure Abenteuer und eine große Portion Fantasie sind der Grundstoff für viel Seemannsgarn. In „Drunken Sailor“ ist es eure Aufgabe, Seemannsgarn zu spinnen. Dabei entsteht nach und nach ein Bild eurer Abenteuer. Seid ihr aber der Drunken Sailor, müsst ihr aufpassen, dass die anderen nicht merken, dass ihr keine Ahnung habt. „Drunken Sailor“ ist ein schönes Partyspiel.

Alles, was ihr braucht, steckt in einer schönen Holzkiste. So kann direkt gezeichnet werden.

Als Seemann müsst ihr genau so viel malen, dass der Drunken Sailor nicht sofort erkennt, um was es geht. Die anderen Seemänner dürfen aber nicht denken, dass ihr gar keine Ahnung habt. Als Drunken Sailor macht ihr das natürlich genau umgekehrt. 27 verschiedene Abenteuer warten auf euch. „Drunken Sailor“ macht vor allem in größeren Gruppen eine Menge Spaß. von Oliver Mahn

Mehr Spielekritiken findet ihr auf www.melanchthon-spielt.de 37

MONTAG Kreativteam 2 Basare im Jahr, der Erlös kommt Kindern & Jugendlichen der Gemeinde zugute Mo, 15 - 17 Uhr im Sitzungszimmer Leitung: Ellen Schulz, Tel. 0221-3601816 und Birgitt Baumann Melanchthon-Gospelchor Mo, 19:30 - 21 Uhr im Kirchsaal oder KU-Raum über Hauptportal erreichbar Leitung: Barbara Bannasch, Tel. 02235-461 092

DIENSTAG Yoga mit leichten Tanz-/Bewegungselementen Di, 10 - 11:30 Uhr im KU-Raum Kontakt: Ulla Al-Hamad, Tel. 0176-70989296 oder Gemeindebüro „Melanchthon Krabbelkäfer“ Eltern-Kind-Gruppe für die Kleinsten Di, 10 - 12 Uhr im Gemeindezentrum, monatlich 5 Euro, Leitung: Sarah Markus Anmeldung: im Gemeindebüro

Schachtraining für Kinder ab 8 Jahren Mi, 17:30 - 19 Uhr im Gemeindesaal Kontakt: Hubert Sistig, Mail: k-huberts@t-online.de Epilepsie-Gesprächskreis Köln-Süd 3. Mittwoch im Monat, 17:30 - 19:30 Uhr in KU-Raum Kontakt: Thomas Porschen, Tel. 0221-3605767, Mail: epilepsiekoeln@email.de

DONNERSTAG FrauenTreff 2. + 4. Do im Monat, 15:30 - 17 Uhr im Gemeindesaal Ansprechpartnerin: Margarete Grote, Tel. 02233-923292 Melanchthon spielt!

Spielen Sie Brettspiele aller Art mit uns alle 14 Tage donnerstags in den ungeraden Wochen 18 - 22 Uhr im Foyer − einfach ohne Anmeldung vorbeikommen Jugendtreff ab 12 Jahre Do, ab 17 Uhr im Jugendkeller Leitung: Philip Spelter, Tel. 0163-1760619

Melanchthon-Frauenchor Di, 17 - 18:30 Uhr im Kirchsaal Leitung: Ingrid Bonnat, Tel. 0221-366441

Zollstocker Bläserkreis Do, 19 - 20:30 Uhr im Kirchsaal Leitung: Walter Raab, Tel. 0221-361813

Diakonie-Sprechstunde Unterstützung für Obdachlose und hilfsbedürftige Zollstocker:innen Di, ab 18 Uhr im Foyer der Melanchthonkirche

AA - Treffen der Anonymen Alkoholiker Do, 20 - 22 Uhr im Gemeindesaal Kontakt: Klaus, Tel. 0221-427456

Schachgruppe für Erwachsene Di, ab 19 Uhr im Gemeindesaal Kontakt: Hubert Sistig, Tel. 0221-384920

MITTWOCH

SAMSTAG Kidstreff für Kinder zwischen 6 und 10 Jahren 1 mal im Monat samstags von 10 bis 14 Uhr im Gemeindezentrum Leitung: Philip Spelter, Tel. 0163-1760619

„Melanchthon Krabbelkäfer“ Eltern-Kind-Gruppe für die Kleinsten Mi, 10 - 12 Uhr im Gemeindezentrum, monatlich 5 Euro, Leitung: Sarah Markus Anmeldung: im Gemeindebüro

„Grüne Raben Zollstock“ treffen sich erstmals am 26.03. und dann immer am 4. Samstag im Monat von 10 - 12 Uhr, Treffpunkt vor dem Hauptportal der Kirche - einfach ohne Anmeldung vorbeikommen.

Infos: Sabine Müller, Tel. 0221-9556965

Senior:innenkreis 1. + 3. Mi im Monat, 15 - 16:30 Uhr im Gemeindesaal Leitung: Birgitt Baumann, Tel. 0221-3979844 Musikalische Leitung: Ingrid Bonnat

SONNTAG Kirchencafé nach dem Gottesdienst - alle sind herzlich eingeladen zu Kaffee, Tee & Plausch

Kirche.Leben.-Redaktionsteam trifft sich 3 bis 4 mal im Jahr und sucht noch Menschen, die auch gern schreiben.

Infos im Gemeindebüro oder per Mail: redaktion.kirche.leben@ekir.de

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Ev. Kirchengemeinde Köln-Zollstock Melanchthonkirche Gottesdienststätte | Haupteingang Vorplatz Breniger Straße 18 barrierefreier Zugang über den Garten Gemeindezentrum in der Melanchthon-Kirche | Breniger – Ecke Bornheimer Straße barrierefreier Zugang über den Garten Pfarrer Oliver J. Mahn Bornheimer Str. 1 | 50969 Köln | Tel. 0221 - 936436-20 Oliver.Mahn@ekir.de Gemeindebüro Bärbel Kramer | Bornheimer Str. 1a | 50969 Köln Tel. 0221 - 936436-10 | Fax 936436-60 | Koeln-Zollstock@ekir.de Di, Mi, Fr 10 - 12 Uhr | Do 11 - 12 Uhr Ev. Kindertagesstätte Breniger Str. 18 | 50969 Köln Tel. 0221 - 936436-40 Melanchthon-Kita@ekir.de | Sprechzeiten: Mo bis Fr jeweils 8 - 9 Uhr Förderverein der Ev. Kindertagesstätte Kontakt über Kita und Melanchthon-Foerderverein@gmx.de

Bankverbindungen der Gemeinde Bank für Kirche & Diakonie IBAN: DE59 3506 0190 1015 0990 93 Sparkasse KölnBonn IBAN: DE54 3705 0198 0007 5722 33 Online spenden für den Kauf von Lebensmitteln für unsere DiakonieSprechstunde: www.gut-fuer-koelnund-bonn.de/projects/85476.

Melanchthonkirche.de melanchthonkirche.koeln evangelische_ jugend_zollstock Melanchthonkirche Köln

Impressum Magazin der Ev. Kirchengemeinde Köln-Zollstock Heft 1/2022, 2. Jahrgang Herausgeber: Presbyterium der Ev. Kirchengemeinde Köln-Zollstock V.i.S.d.P. Pfr. Oliver J. Mahn Bornheimer Str. 1; 50969 Köln, Tel. 0221 - 936436-20, oliver.mahn@ekir.de

Küster und Prädikant Achim Wenzel | Breniger Str. 18 | 50969 Köln | Tel. 0221 - 936436-12 außer Mo | Achim.Wenzel@ekir.de

Redaktion: Barbara Bannasch, Sonja Grunau, Dorothea Horn, Sven Kießig, Bärbel Kramer, Oliver Mahn, Ulrike Pickert, Philip Spelter, Johanna Tillmann, Achim Wenzel Tel. 0221 - 936 436 - 10 Gemeindebüro redaktion.kirche.leben@ekir.de

Kirchenmusikerin Barbara Bannasch | Tel. 02235 - 461092 | Barbara.Bannasch@ekir.de

Änderung von Zustellungsdaten: Gemeindebüro Tel. 0221 - 936 436 - 10 koeln-zollstock@ekir.de

Kinder- und Jugendleitung Philip Spelter | Philip.Spelter@ekir.de | Tel. 0163 - 1760619 (bis einschließlich März 2022) Instagram: evangelische_jugend_zollstock Kölsch Hätz Nachbarschaftshilfe Beratungsbüro neben Gemeindebüro | Bornheimer Str. 1a 50969 Köln | Tel. 0221 - 936436-15 | Di 10 - 12 Uhr

Gestaltung: Claudia Klein-Adorf Druck: www.gemeindebriefdruckerei.de Das Magazin erscheint dreimal im Jahr in einer Auflage von 3.200 Stück und wird an den:die Älteste:n eines Haushalts, den sog.

Haushaltsvorstand, in der Gemeinde verteilt.

Es ist auf www.melanchthonkirche.de unter der Rubrik „Gemeindemagazin” abrufbar. Auf Anfrage senden wir Ihnen gern ein Magazin zu.

Der Redaktionsschluss für das nächste Gemeindemagazin: 30.05.2022

Verwaltungsverband Köln-Süd/Mitte Andreaskirchplatz 1 | 50321 Brühl | Tel. 02232 151 01-0

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In der nächsten Ausgabe: Das Thema

STOPP

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