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curriculum vitae
canevas ou repenser la maison « conteneur »
convivialité ou repenser le logement social inuit
nunaquapuq [habiter ] un scénario de densification d’un ilot existant
CCTV tower [re]modélisation d’un précédent numérique
garden&house [re]interprétation d’un précédent
Mes parents s’amusent à dire que je suis née avec un crayon dans les mains Bien que ça puisse avoir l’air d’une simple plaisanterie, je pense que ça en dit beaucoup sur mon amour pour les arts. Longtemps, je me suis demandée où cette créativité allait me mener. Aujourd’hui, je sais que ma place est en architecture.
pronovostmegan@gmail.com
(418) 618 4246
c urriculum vitae
éducation
université laval maîtrise en architecture
baccalauréat en sciences de l’architecture profil entrepreneurial
cégep de saint - félicien programme des sciences de la nature
polyvalente des quatre - vents programme d’études internationales
expérience
réflex paysage stagiaire en architecture
atsh architectes stagiaire en architecture
aptitudes
autocad
sketchup
revit
endscape
lumion
procreate
suite adobe
suite google
suite office
langues
français
anglais
espagnol
2020 - 2025
2018 - 2020
2012 - 2018
2022 - 2023
2023 - 2024
canevas
ou repenser la maison « conteneur »
A2022 | ARC-3500 (Atelier V)
Durée : deux (2) semaines
Professeur(e) : Myriam Blais
Collaboratrices : Claudelle Larose et Élodie Vallières
Le projet propose le recyclage d’un conteneur maritime en une habitation traduisant l’essentiel de l’habité inuit.
À la même manière qu’une toile vierge, le projet suggère un lieu sans contrainte pouvant être habité librement et permettant aux occupants de s’approprier l’espace selon leurs pratiques, leur mode de vie et leurs besoins du moment
Canevas, c’est donc une toile vierge où chacun est libre de peindre son histoire, et où chacun est libre d’être qui il est
« Nous sommes des Inuits! Nous ne deviendrons jamais des Qallunaat (des Blancs), même si notre vie actuelle ne ressemble plus à celle de nos ancêtres De nombreux aspects de la civilisation Qallunaaq sont maintenant incorporés dans la plupart de nos modes de vie Cependant, nos ancêtres, notre culture, notre langue et notre identité définissent ce que nous sommes, vis-à-vis de nos voisins Notre identité définissent qui nous sommes, vis-à-vis des sociétés dominantes du Canada et du Québec Nous serons toujours des Inuits Nous devons affirmer notre fierté dans tous les aspects de notre identité, et convaincre ceux qui gouvernent nos terres de respecter notre inuitité »
Atelier Parnasimautik, 2013.
convivialité
ou repenser le logement social inuit
A2022 | ARC-3500 (Atelier V)
Durée : trois (3) semaines
Professeur(e) : Myriam Blais Collaboratrice : Élodie Vallières
Le projet consiste en la transformation [modifications, agrandissements] des logements sociaux actuellement fournis par l’État aux communautés inuites Plus précisément, le projet s’attarde au modèle de logement J2 4, qui est un logement sur deux (2) étages comprenant un total de quatre (4) chambres à coucher fermées.
Par des moyens simples et frugaux, le projet suggère un nouveau logement se définissant comme un corps protecteur et un point d’ancrage participant directement à l’élaboration de l’identité et des valeurs socioculturelles de la communauté inuite Le projet veut donc offrir à ses occupants des espaces facilement appropriables et beaucoup plus fonctionnels que ceux qui leur sont actuellement offerts par l’État.
« Jadis, le type d’habitation et sa localisation était définis par la saison, par la connaissance des mœurs du gibier et des possibilités des matériaux disponibles, par l’adaptation de la société inuit à son milieu ou, dit autrement, par l’appropriation du milieu par les Inuit Le choix du lieu d’édification de l’habitation, sa confection même et l’usage de ses espace sont nettement réglés par une division des rôles que redit la mémoire Anciens À cause de la rencontre des facteurs examinés plus haut, l’État prend le relais de la société ; il redéfinit le logement nécessaire aux Inuit Le logement constitue désormais une question politiques et les problèmes qu’il pose sont susceptibles d’être réglés par l’expertise La culture devient caduque dans ce monde ou notre père l’État décide de tout
De l’igloo au HLM, 1998.
En effet, l’analyse du modèle de logement J2.4 nous a permis de conclure que la rigidité des plans ne permettait absolument aucune flexibilité Le projet veut donc proposer une habitation nordique misant à la fois sur la flexibilité et l’appropriation par l’occupant.
Comparativement à l’ancienne configuration, les différentes propositions d’aménagement optimise l’espace habitable en suggérant des espaces de vie beaucoup plus flexibles et généreux
plan de l'étage
plan de l'étage
haut
haut
plan du rez-de-chaussée
plan du rez-de-chaussée
haut porche froid haut haut haut haut
haut porche froid haut
haut haut porche tempéré portique espace polyvalent cuisine salle à manger traditionnelle séjour
8 bloc sanitaire
8 bloc sanitaire
haut haut porche tempéré portique espace polyvalent cuisine salle à manger traditionnelle séjour
9 salle mécanique buanderie
9 salle mécanique buanderie
haut haut bas
plan de l'étage
plan de l'étage
8 bloc sanitaire
8 bloc sanitaire
chambre privée chambre commune
chambre privée chambre commune
nunaqaqpuq [habiter]
un scénario de densification d’un îlot existant
H2022 | ARC-3500 (Atelier V)
Durée : quatre (4) semaines
Professeur : Myriam Blais
Le projet cherche à proposer une nouvelle typologie d’habitation pour un ilot situé en plein cœur du village de Kangiqsualujjuaq, au Nunavik
Par sa conception librement inspirée des œuvres de Germaine Arnaktauyok, le projet veut donc proposer une « nouvelle façon d’habiter » qui pourrait éventuellement permettre aux communautés inuites de redevenir maîtres de leur habitation et de leur mode de vie
En effet, la nouvelle typologie d’habitation proposée s’élève au-dessus du territoire de manière à venir créer, autour de la maison, un périmètre sans neige invitant la communauté à se rassembler et à partager
« Aujourd’hui la maison moderne est souvent identifiée comme responsable des maux et des transformations sociales qui touchent les Inuit
Parmi les transformations les plus saisissantes, l’individualisme est souvent décrié en opposition à l’idée du partage et du vivre ensemble des Inuit Le surpeuplement dans les logements crée des tensions familiales et l’espace de parole, trop compartimenté, n’arrive plus à jouer son rôle de médiateur de conflits Les chambres deviennent des lieux d’isolement qui accentuent la difficulté à résoudre les conflits [ ] les jeunes générations ne se mêlent plus aux anciennes, ce qui crée un sentiment d’incompréhension entre les aînés et les plus jeunes, qui préfèrent être dans leurs chambres à regarder la tv ou écouter la radio L’acte des visites a perdu son sens : le partage est souvent refusé et les visites sont moins fréquentes Même à l’échelle urbaine, l’apparition de la propriété privée et de limites claires autour des lots privés inquiètent les aînés qui y voient là une façon de posséder nuna, la terre des Inuit, qui appartient à tous »
- Études Inuit Studies, volume 44 (2020)
Source : Trottier, F. (2020)
plan du premier étage
plan du rez-de-chaussée
. atelier extérieur . porche froid salle mécanique porche chaud bloc sanitaire cuisine . espace de vie chambre
mezzanine
pièce de vie
bloc sanitaire
porche chaud
CCTV tower [re]modélisation d’un précédent
numérique
H2021 | ARC-2008 (Introduction à la conception numérique)
Durée : deux (2) semaines
Professeur : Samuel Bernier-Lavigne
Collaboratrices : Émy Boissoneault, Élodie Vallières et Noémie Thompson
Ce travail visait à comprendre les qualités numériques d’un projet d’architecture existant en :
01 analysant les qualités numériques du projet 02 [re]modélisant le précédent selon ces mêmes qualités.
03 représentant les qualités numériques du projet en maquette et en dessin.
« Conçue par OMA comme une réinvention du gratte-ciel en boucle, la CCTV Tower défie la quête typique de la tour pour la hauteur ultime S'élevant à partir d'une plate-forme commune, deux tours se penchent l'une vers l'autre et finissent par se fusionner en un porte-à-faux perpendiculaire de 75 mètres La conception combine l'ensemble du processus de fabrication de la télévision - autrefois dispersé en divers endroits de la ville - en une boucle d'activités interconnectées [ ] La structure du siège de la CCTV, et les forces qui y sont à l'œuvre, sont visibles sur sa façade : un réseau de diagonales qui devient dense dans les zones les plus sollicitées, plus lâche et plus ouvert dans les zones nécessitant moins de soutien La façade elle-même devient une manifestation visuelle de la structure du bâtiment »
ArchDaily, 2014.
garden&house
[re]interprétation
d’un précédent
H2020 | ARC-1007 (habitabilité et poésie de l’espace)
Durée : deux (2) semaines
Professeur : Samuel Bernier-Lavigne
Cet exercice consistait à évoquer de manière convaincante et sensible les qualités d’une maison et son esprit poétique par le biais d’une maquette conceptuelle exploratoire
« Soupçonnant qu'un bâtiment avec des murs à ossature régulière réduirait l'espace utilisable déjà étroit du site, j'ai cherché une possibilité de créer un bâtiment avec une méthode alternative Ma décision finale de structure a consisté en une couche verticale de dalles horizontales pour créer un bâtiment sans murs Un jardin et une pièce sont répartis en paire à chaque étage Qu'il s'agisse du salon, d'une chambre privée ou de la salle de bain, chaque chambre a son propre jardin afin que les résidents puissent aller dehors pour sentir la brise, lire un livre ou se rafraîchir le soir et profiter d'un environnement ouvert dans leur vie quotidienne
Chaque pièce est plus petite que la dalle, ce qui permet de déterminer librement la relation entre la pièce et le jardin, quel que soit le niveau du sol. L'ensemble est un bâtiment transparent sans mur, conçu pour offrir un environnement avec un maximum de lumière solaire malgré l'obscurité du site Le plaisir de vivre se ressent en montant dans cette résidence légère et bien ventilée, nichée dans ce lieu exceptionnel au sein du tissu urbain dense »
-Ryue Nishizawa
