Investigación - Canela - Maya Educación

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Investigación en Ciencia y Tecnología

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www.mayaeducacion.com Matriz Quito: Av. 6 de Diciembre N52-84 y José Barreiro, sector Kennedy Telfs.: (02) 281 3112 | 281 3136 Cel.: 099 453 4929 | 099 358 6637 E-mail: info@mayaeducacion.com promocion@mayaeducacion.com

Investigación en Ciencia y Tecnología

CANINV 13

Esta obra fue concebida y producida por el equipo pedagógico de la Editorial.

Dirección general: Patricio Bustos Peñaherrera Editor general: Juan Páez Salcedo Editor: Juan Páez Salcedo Autora: Patricia Cabezas Cahueñas Corrección de estilo: Cristina Mancero Baquerizo Coordinación editorial: Soledad Martínez Rojas Dirección de arte: Paulina Segovia Larrea Diseño gráfico: Paulina Segovia Larrea Diagramación: Paulina Segovia Larrea, Javier Cañas Benavides Investigación gráfica: Flavio Muñoz Mejía Investigación TIC: Fernando Bustos Cabrera Coordinación diseño y producción: Santiago Carvajal Sulca Ilustraciones: Shutterstock y sitios web debidamente referidos Fotografías: Juan Páez, Shutterstock y sitios web debidamente referidos © MAYA EDICIONES CÍA. LTDA., 2018 Av. 6 de Diciembre N52-84 y José Barreiro Teléfono: 02 510 2447 coordinacion@mayaeducacion.com www.mayaeducacion.com Quito, Ecuador ISBN: 978-9978-92-870-7 Impreso por Ediecuatorial – Quito, Ecuador Este libro no podrá ser reproducido total o parcialmente por ningún medio electrónico, mecánico, fotocopia o cualquier otro método de reproducción sin previa autorización de la Editorial.

La Editorial incluye en este texto varios URL de sitios web que, en su momento, estaban en pleno funcionamiento; sin embargo, estos podrían haberse eliminado o cambiado por decisión de los creadores de esos portales.

Investigación en Ciencia y Tecnología

Presentación Maya Ediciones es una editorial ecuatoriana que cuenta con un importante recorrido en la producción de textos escolares de calidad. Esta vez –y con el propósito de apoyar la labor académica de maestros y maestras de tercer año de BGU– hemos desarrollado el texto para la asignatura optativa de Investigación en Ciencia y Tecnología.

El desarrollo de contenidos y destrezas que aquí presentamos le permitirán al estudiante afianzar las habilidades científicas propias del campo de la investigación en general.

Para cumplir con los lineamientos dispuestos por el MINEDUC, la estructura del libro presenta los contenidos de cada eje temático de manera interconectada, en unos casos en relación directa, y en otros, en forma transversal. El texto gira en torno al conocimiento, la forma de concebir y alcanzar nuevos saberes mediante la investigación, y la aplicación de conocimientos para el desarrollo de la tecnología en diversos ámbitos de la sociedad.

En cuanto al fundamento pedagógico, las lecciones se trabajan bajo un enfoque constructivista, crítico y reflexivo, partiendo de los conocimientos previos, y también permitiéndole al estudiante contrastar sus experiencias y saberes a través de preguntas que producen un desequilibrio cognitivo.

Las lecciones de cada unidad familiarizan al estudiante con el uso de datos bibliográficos de fuentes primarias. Por ello, la teoría de cada temática contiene varias citas tomadas directamente de libros de filósofos, científicos y pensadores que han propuesto diversas teorías científicas y sociales que se discuten a lo largo del texto.

Las actividades de evaluación refuerzan la comprensión de los conceptos clave, y le dan la oportunidad al estudiante de contrastar la teoría con la observación de su cotidianidad; de esta manera, se fomenta un aprendizaje significativo.

Finalmente, se promueven habilidades de análisis y síntesis que colocan el pensamiento del estudiante frente al pensamiento de los filósofos, científicos y pensadores, con el fin de apoyar la construcción del nuevo conocimiento.

Cordialmente, La editorial

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Conoce tu libro Apertura de unidad Es una doble página que contiene una imagen motivadora relacionada con el tema que se tratará. Incluye un pie de foto que direcciona la curiosidad del estudiante.

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En la página derecha constan los objetivos para la unidad, y un texto introductorio que justifica y describe a grandes rasgos el contenido de la unidad.

Contenidos científicos y pedagógicos Cada lección inicia con la destreza con criterio de desempeño, y una pregunta que rescata los saberes previos que conectan al estudiante con su realidad, para dar inicio a un aprendizaje significativo.

A continuación se incluye una pregunta de desequilibrio cognitivo, cuyo propósito es provocar el cuestionamiento del estudiante.

El desarrollo de contenidos se apoya en fotografías, organizadores gráficos, esquemas e ilustraciones pertinentes. La estructura de cada tema es: tres páginas de contenidos y una página de evaluación.

Secciones variables •

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TIC: permiten vincular el conocimiento con las nuevas tecnologías de comunicación; el objetivo es reforzar o ampliar el conocimiento del estudiante.

Interdisciplinariedad: sección que relaciona los diversos conceptos de las disciplinas con la investigación y la epistemología.

Glosario: acerca al estudiante a la comprensión de conceptos nuevos o complejos.

Evaluación formativa Permite realizar una evaluación continua del proceso de aprendizaje. Contiene actividades que facilitan la construcción del conocimiento mediante la conceptualización, reflexión, pensamiento crítico, desarrollo de valores y la relación continua de la teoría con la realidad.

La evaluación formativa incluye un trabajo colaborativo, propuesto como actividad grupal.

La sección de diversidad funcional en el aula aporta con recomendaciones para apoyar el trabajo educativo de estudiantes con necesidades educativas especiales.

La sección de actividad investigativa establece orientaciones para indagar, en diversas fuentes, aspectos sobre la temática estudiada.

Método científico Es una sección dedicada a comprender los fundamentos teóricos que forman parte de la investigación científica.

Metodología de la investigación Contempla las diversas técnicas y herramientas utilizadas en la exploración bibliográfica y en la recolección de datos durante el transcurso de una investigación científica.

Evaluación sumativa Propone evaluar con base en los criterios de evaluación del currículo.

Esta doble página incluye actividades de coevaluación y autoevaluación, y cierra con una tabla de metacognición, para que el estudiante verifique sus logros y debilidades con una actitud autorreflexiva.

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Contenidos Presentación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Conoce tu libro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Índice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

10 14 18 22 26

Método científico. Observación, problema, idea . . . . . . . . . . . 30 Metodología de la investigación. La investigación. . . . . . . . . . . 31 Evaluación sumativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

ET 1 ET 4 ET 2

Especies de conocimiento (I). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Especies de conocimiento (II). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

El problema del criterio de la verdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

La revolución científica del siglo XVII. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Método científico. La hipótesis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Metodología de la investigación. Seleccionar y delimitar el tema. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 Evaluación sumativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54

ET 2

Unidad 3 Evolución y revolución en los procesos

ET 4

36 40 44 48

Azar y determinismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

La interrelación entre libertad y necesidad (I). . . . . . . . . . . . . . . . .

La interrelación entre libertad y necesidad (II). . . . . . . . . . . . . . . .

Evolución y revolución. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

La revolución darwiniana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

56 58 62 66 70 74

Método científico. La comprobación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Metodología de la investigación. Elaboración del marco teórico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Evaluación sumativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

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ET 3

La posibilidad del conocimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Conocimiento y corrientes epistemológicas. . . . . . . . . . . . . . . . . .

El origen del conocimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

La esencia del conocimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Revolución copernicana y sus implicaciones . . . . . . . . . . . . . . . . .

8

Unidad 2 El conocimiento y las revoluciones científicas 34

ET 3

6

ET 4

ET 1

Unidad 1 El problema del conocimiento

82

El tiempo y el espacio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

El espacio-tiempo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

La revolución einsteniana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

La revolución indeterminista. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

El principio de incertidumbre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ET 3 ET 4 ET 1

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Ciencia, ideología e inconsciente (I). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ciencia, ideología e inconsciente (II). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

La bioética y el cinismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

La revolución científica: un “progreso”, lineal, necesario y acumulativo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ET 4 ET 3

110 114 118 122

Método científico. Teorías y modelos científicos. . . . . . . . . . . . . 126 Metodología de la investigación. Organizar la información recopilada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 Evaluación sumativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128

Unidad 6 Poder y ciencia

ET 3

84 88 92 96 100

Método científico. Los datos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 Metodología de la investigación. La recopilación de la información . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 Evaluación sumativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106

Unidad 5 Ciencia e ideología

ET 1

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ET 1

ET 2

ET 4

ET 2

Unidad 4 Incertidumbre y relatividad

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La verdad, la bondad y la belleza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Contribuciones fundamentales de Marx, Freud y Nietzsche. . . . .

El origen del poder, la autoridad y la libertad (I) . . . . . . . . . . . . . .

El origen del poder, la autoridad y la libertad (II). . . . . . . . . . . . . .

132 136 140 144

Método científico. Difusión y divulgación científica . . . . . . . . . 148 Metodología de la investigación. Las conclusiones. . . . . . . . . . 149 Evaluación sumativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 Anexos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156

Eje temático 1 Los problemas del conocimiento Eje temático 2 ET 2 La vida: ¿Un azar o una necesidad de la evolución?

ET 1

ET 3 ET 4

Eje temático 3 ¿Cómo puede una minoría controlar a la mayoría en la Historia?

Eje temático 4 Las grandes revoluciones científicas

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1 El problema del conocimiento 8

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esde que el ser humano habita el planeta Tierra, ha ido recolectando conocimientos. Las civilizaciones se levantan sobre la acumulación de conocimientos transmitidos de generación en generación. En ese contexto, ninguna persona se forma sola, sino que se desarrolla a partir del conocimiento de todos los individuos que son parte de su presente y de su pasado; por ello, no solo somos seres biológicos, sino que también somos seres históricos.

Pero ¿qué es el conocimiento? Varios filósofos discuten esto desde la Antigüedad, tratando de determinar si todo aquello en lo que creemos es o no un conocimiento, si el conocimiento es innato o adquirido, si realmente conocemos algo o no. Toda esta discusión ha llevado al ser humano a plantearse varios cuestionamientos acerca del problema del conocimiento.

Objetivos de la unidad • OG.CS.3. Comprender la dinámica individuo-sociedad, por medio del análisis de las relaciones entre las personas, los acontecimientos, procesos históricos y geográficos en el espacio-tiempo, a fin de comprender los patrones de cambio, permanencia y continuidad de los diferentes fenómenos sociales y sus consecuencias.

• OG.CN.10. Apreciar la importancia de la formación científica, los valores y actitudes propios del pensamiento científico, y adoptar una actitud crítica y fundamentada ante los grandes problemas que hoy plantean las relaciones entre ciencia y sociedad.

• O.ICYT.2. Relacionar entre sí los conceptos y hechos aprendidos en otras materias para encontrar nuevos conocimientos y procedimientos.

• O.ICYT.5. Formular tareas de indagación sobre la historia de los descubrimientos de la ciencia y tecnología, sus consecuencias sociales y los datos curiosos sobre los personajes involucrados.

• O.ICYT.6. Diseñar informes sobre la metodología y las herramientas que la ciencia y la tecnología utilizan para investigar y descubrir nuevos conocimientos.

Shutterstock, (2018). 634640984

Ministerio de Educación, (2016).

El conocimiento surge de la interacción entre el sujeto cognoscente y el objeto conocido; sin embargo, los filósofos aún debaten sobre quién tiene el papel predominante: ¿el sujeto o el objeto?

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OICYT.5.1.1. Analizar el problema de la posibilidad del conocimiento desde diversas corrientes epistemológicas, como fundamento esencial para la construcción de la ciencia.

La posibilidad del conocimiento Los problemas del conocimiento Saberes previos ¿Qué conoces de ti?

Desequilibrio cognitivo ¿Es posible que se pueda conocer la realidad?

Si se sabe que la actividad investigativa persigue el describir o producir un conocimiento, entonces es importante primero entender: ¿qué es el conocimiento?

A lo largo de tu vida estudiantil habrás adquirido una cantidad indeterminada de conocimientos: algunos de ellos serán importantes para ti, otros no tanto. Cuando afirmas que conoces algo (un perro, un deporte, una ciudad, la fórmula del agua, o la primera ley de Newton) es porque un conocimiento te produce la sensación de verdad. Esta sensación se origina en la posibilidad de que puedes justificar ese conocimiento con ideas o reflexiones.

La palabra conocimiento procede del griego gnosis que significa “conocimiento”. Es una palabra muy usada, sin embargo, no existe una única definición de lo que es.

Para muchos pensadores y filósofos está claro que el conocimiento es una elaboración propia de nuestra característica humana, y aunque se la trata de explicar y definir, hasta la actualidad sigue siendo tema de discusión el explicar qué es, cómo se realiza, o qué es realmente lo que queremos decir con “conocer”.

En la teoría del conocimiento, se reflexiona acerca del proceso y los problemas del conocimiento humano.

Las discusiones acerca del conocimiento humano son dificultades que la filosofía y la ciencia se han planteado desde la Antigüedad; a estas cuestiones se las ha catalogado como los “problemas del conocimiento”.

La posibilidad del conocimiento

Glosario epistemología. Teoría de los fundamentos y métodos del conocimiento científico. gnoseología. Teoría del conocimiento.

Los problemas del conocimiento

Shutterstock, (2018). 353220668

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El origen del conocimiento La esencia del conocimiento Las especies de conocimiento El criterio de la verdad Cuadro 1, Maya Ediciones, (2018).

Como civilización humana hemos dado grandes avances a fin de comprender qué es el “conocimiento”. Para lograrlo, se han creado disciplinas como la epistemología y la gnoseología que se encargan del estudio del conocimiento: ¿qué es el conocimiento?, ¿qué conocemos?, ¿cómo conocemos?

¿Es posible que se pueda conocer realmente un objeto?

Glosario

Este es el primer problema acerca del conocimiento. Para que exista conocimiento se requieren dos elementos que se hallan relacionados: • el sujeto que conoce; • el objeto por conocer.

Objeto

Shutterstock, (2018). 524351842

Sujeto

aprehensión. Asimilación o entendimiento de algo. comprensión. Facultad, capacidad o perspicacia para entender y penetrar las cosas. identificación. Hacer que dos o más cosas, en realidad distintas, aparezcan y se consideren como una misma.

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El acto cognoscitivo requiere de alguien que pueda conocer y de una cosa a la cual conocer.

Cuando conocemos algo, realizamos un acto cognoscitivo, una unión entre nosotros (sujetos que conocemos) y aquello que conocemos (objeto conocido). Entre nosotros y los objetos que conocemos se produce una aprehensión, una comprensión, una identificación.

Interdisciplinariedad Epistemología y lengua Al igual que en las diferentes lenguas, las oraciones completas contienen al sujeto, que es aquel que experimenta las vivencias, sensaciones, emociones y representaciones del individuo o ser individual. Para la epistemología, este ser individual es el que experimenta el conocimiento.

Estos procesos que realizamos se hallan a nivel de nuestra conciencia, de nuestra psique, de nuestro proceso de pensamiento, y no implican una explicación a nivel físico. Podemos preguntarnos si conocemos una pelota, y es bastante probable que digamos que sí, pero el objeto “pelota” no está dentro de nosotros. Entonces: ¿qué es lo que realmente conocemos?

El problema de la posibilidad del conocimiento (cuadro 2) parte de la discusión de que el sujeto pueda o no conocer al objeto. Algunos pensadores dicen que sí es posible, otros dicen que no, y por último existen pensadores que sugieren que se puede conocer “en parte” al objeto.

Escepticismo Subjetivismo Relativismo Pragmatismo Criticismo Cuadro 2, Maya Ediciones, (2018).

Para resolver este problema, se han planteado varias ideas expuestas por corrientes filosóficas, que explican la posibilidad del conocimiento desde diversas afirmaciones o negaciones.

Shutterstock, (2018). 127172807

La posibilidad del conocimiento

Dogmatismo

La posibilidad del conocimiento

Ernst Wallis, (2018). www.wikimedia Commons.org

Ya en la antigua Grecia, los filósofos se preguntaban sobre la posibilidad del ser humano de conocer los objetos: ¿es posible o no es posible conocer el objeto?

Tales de Mileto (Mileto, actual Turquía, 624 a. C.548 a. C.). El ser humano es capaz de conocer utilizando la razón.

Ejemplo de conocimientos: • Conozco que el fuego quema.

• Conozco que la lluvia favorece el crecimiento de las plantas.

• Conozco que la luna gira alrededor de la Tierra.

• Conozco que tengo un corazón dentro del pecho.

Empezaremos detallando lo más relevante de cada corriente, desde las más antiguas hasta llegar a nuestro presente.

Las primeras discusiones sobre el problema de la posibilidad del conocimiento aparecieron alrededor del 400 a. C. con los filósofos presocráticos (antes de Sócrates), en la corriente denominada dogmatismo.

Shutterstock, (2018). 224208253

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Para comprender mejor este problema, toma cualquier conocimiento que tengas, y trata de aplicar en él lo establecido por cada una de las corrientes filosóficas que estudiaremos: dogmatismo, escepticismo, subjetivismo, relativismo, criticismo, pragmatismo.

El dogmatismo El dogma es una idea que se acepta sin pruebas, por tanto, los filósofos dogmáticos no necesitaban probar esta afirmación.

Glosario dogma. Proposición tenida por cierta y como principio innegable.

Los filósofos defensores de esta corriente (Tales, Pitágoras, Anaximandro, entre otros) afirmaban que el ser humano es capaz de aprehender al objeto directamente con sus sentidos; recalcaban que la razón humana es ilimitada, por tal motivo está en la posibilidad de conocer la realidad tal cual es, sin deformarla.

• Creen que se conoce a los objetos como realmente son.

• No dudan de los sentidos.

• Creen que la razón puede llevarnos al conocimiento.

Por tanto, el ser humano como ser racional sí ostenta la posibilidad de llegar al conocimiento del objeto.

Evaluación formativa 1

CE.OICYT.5.1. Identificar, analizar y explicar los problemas fundamentales de la epistemología, como base para todo ejercicio y práctica científica y tecnológica, utilizando diversas herramientas y enfoques conceptuales.

Con tus palabras, elabora un concepto de conocimiento. _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

2

Ejemplifica cinco conocimientos que no necesites explicar o justificar. Por ejemplo: “conozco que el agua moja”. _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

Trabajo colaborativo 3

Una de las definiciones más utilizadas del conocimiento es la del filósofo griego Platón (427 a. C.-347 a. C.): “el conocimiento es algo que creemos que es verdad y que podemos demostrarlo”. (Alchin & Henly, 2015, p. 3) Junto con el resto de la clase, discutan acerca de un conocimiento que crean que es verdad, pero que no puedan demostrar.

Shutterstock, (2018). 631522499

Diversidad funcional en el aula Mantener contacto visual es clave cuando hay discapacidad o dificultades auditivas.

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Actividad investigativa 4

Indaga acerca de un tipo de conocimiento llamado “fe” y emite un comentario acerca de lo siguiente: • ¿Piensas que la fe es un conocimiento confiable para el ser humano?

• ¿Es válida la fe de los musulmanes, la fe de los chamanes?

• ¿Pueden los ateos conocer la fe? _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

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OICYT.5.1.1. Analizar el problema de la posibilidad del conocimiento desde diversas corrientes epistemológicas, como fundamento esencial para la construcción de la ciencia.

Conocimiento y corrientes epistemológicas Escepticismo

Saberes previos

El escepticismo es una posición contraria al dogmatismo. Los filósofos escépticos [Pirrón de Elis, Sexto Empírico (Grecia, 360-270 a. C.), Protágoras (Grecia, 480-410 a. C.), entre otros] sostenían que es imposible conocer al objeto debido a los errores que proporcionan nuestros sentidos; por tanto, no podemos acceder a una realidad objetiva.

• Enumera las cosas que conoces del agua de una piscina.

• Discute con tus compañeros y compañeras acerca de si su conocimiento es similar o diferente.

La corriente del escepticismo propone dudar de lo que se cree conocer debido a la duda de lo que captan los sentidos.

René Descartes (Francia, 1596-1650), sin ser un escéptico, fue uno de los filósofos que favoreció la posición de escepticismo, pues él utilizó la duda metódica como método, y con ello cuestionó las creencias que provienen de los sentidos y de la propia razón. Así dice en su Discurso IV: “... Quería rechazar lo que me ofreciera la más pequeña duda para ver después si había encontrado algo indubitable” (Flores, 2017).

Desequilibrio cognitivo Si una de tus manos está caliente y la otra está fría, ¿cómo puedes conocer si el agua está caliente o fría?

El argumento del sueño: si no sé si estoy soñando o no, entonces no puedo conocer lo que es real o lo que es un sueño.

Pirrón de Elis, exponente del escepticismo (Grecia, 360-270 a. C.). No es posible el conocimiento de la realidad debido a que el sujeto no puede acceder a una aprehensión real del objeto. La realidad no tiene medida y constantemente cambia.

El argumento del genio maligno: si no sé si un genio maligno y todopoderoso existe o no, entonces este genio maligno puede engañarme, por lo tanto, no puedo conocer.

Descartes también incursionó en el autoconocimiento al dudar acerca de lo que se cree de uno mismo. Sintetizó esta idea con su famosa frase: “Pienso, luego existo”.

Shutterstock, (2018). 268487234

escéptico. Del griego sképsis: investigación, duda, indagación.

Conozco que el agua de esta piscina es fría.

Shutterstock, (2018). 512358706

El argumento de la ilusión: si a veces mis sentidos me engañan, no puedo conocer al objeto de forma real.

Glosario

Conozco que el agua de esta piscina es caliente.

Shutterstock, (2018). 428938192

La duda acerca del conocimiento se fundamenta en tres argumentos:

Thomas Stanley, (2018). www.wikimedia.org

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Subjetivismo Niega la posibilidad del conocimiento debido a que su validez está limitada por la verdad del sujeto que conoce, por su historia personal, por sus emociones.

Sostiene que la individualidad del sujeto es imposible de trascender, por ello no existen verdades absolutas, y cada sujeto posee su propia verdad de la realidad.

Utilicemos un ejemplo para entender el concepto: ¿cuál es el mejor equipo de fútbol ecuatoriano?

El mejor equipo es…

Shutterstock, (2018). 434496163

Juan Páez, (2004). Álbum deportes

El mejor equipo es el Barcelona SC.

Juan Páez, (2004). Álbum deportes

El mejor equipo es la Liga de Quito.

Lo que la persona conoce y cómo lo conoce es verdadero para ella; no existe más realidad fuera de lo que la persona conoce.

Relativismo Considera que el conocimiento depende de factores externos, como la cultura, el clima, la economía, la época. Por lo tanto, la veracidad de un conocimiento depende del medio en el que cada persona accede al objeto que se estudia. Por ejemplo:

No debemos confundir el relativismo con la frase “todo es relativo, nada es absoluto”. Nos referimos a la relatividad de conocer la realidad debido a que está sujeta a las condiciones históricas, culturales y sociales, propias del sujeto que realiza el acto cognoscitivo.

Shutterstock, (2018). 773169505

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Discute en clase: ¿Qué es una vaca para diferentes culturas?

Epistemología y artes escénicas En la película Matrix se habla sobre la construcción de la realidad a partir de la mente. “Tu mente lo hace real”, se dice en uno de los diálogos.

Shutterstock, (2018). 478752979

Si no conoces la relación, puedes saberlo preguntando a personas adultas.

Shutterstock, (2018). 614455058

¿Cuál es la relación entre los dos objetos de la fotografía?

Interdisciplinariedad

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Criticismo

Shutterstock, (2018). 632133125

Es una posición intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo, que afirma la posibilidad del conocimiento, lo cual puede ser alcanzado por la razón humana, a partir de la reflexión y la crítica.

Immanuel Kant decía: “Atrévete a pensar”.

El criticismo no acepta el conocimiento como algo determinado, y a la vez busca métodos que permitan alcanzarlo.

Su máximo expositor es el filósofo alemán Immanuel Kant (Königsberg, 1724-1804), quien luego de haber experimentado el dogmatismo y el escepticismo, propuso un método que consiste en indagar las fuentes sobre las que se sustentan nuestras afirmaciones u objeciones para luego alcanzar una certeza de conocimiento.

El filósofo alemán Johannes Hessen (1889-1971) afirmaba el valor de esta postura: “en la cuestión de la posibilidad del conocimiento, el criticismo es la única posición justa” (Hessen, 1979, p. 24).

Kant trató de responder a la pregunta: ¿qué puedo conocer? Para ello, propuso que: • Las percepciones que recibimos a través de los sentidos son ordenadas en nuestro intelecto.

• Nuestro intelecto nos ayuda a crear al objeto desde el entendimiento.

• Las ideas que conocemos acerca del objeto son creadas por el intelecto, a través de la razón.

Kant sostenía que se requiere de la experiencia sensible y la razón para poder conocer: “sin sensibilidad, no nos sería dado objeto alguno: y sin entendimiento, ninguno sería pensado” (Kant, 2003). Es decir, no se conoce al objeto, sino que se conoce la experiencia que de él tenemos.

16 Glosario criticismo. Nombre dado por Kant a su filosofía idealista cuyo objeto esencial era, según él, la crítica de la capacidad cognoscitiva de la persona. Kant desembocó en la negación de la posibilidad de conocer la esencia de las cosas por la razón humana.

Entendimiento

Razón Shutterstock, (2018). 367009301

Sensibilidad

Charles Sanders Peirce (Estados Unidos, 1839-1914) acuñó el término de pragmatismo como un efecto práctico del conocimiento, derivado de la actividad humana.

Considera la posibilidad del conocimiento si y solo si el conocimiento tiene una utilidad; es decir, si es útil, práctico y verificable. Solo entonces es un conocimiento verdadero.

La palabra pragmatismo sugiere la acción de llevar a la práctica aquello que se conoce. Por ejemplo, puedes describir la utilidad o cualidad práctica del siguiente conocimiento: El cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de los catetos.

Shutterstock, (2018). 23839501

Federal Government US, (2018). www.wikipedia.org

Pragmatismo

Evaluación formativa 1

CE.OICYT.5.1. Identificar, analizar y explicar los problemas fundamentales de la epistemología, como base para todo ejercicio y práctica científica y tecnológica, utilizando diversas herramientas y enfoques conceptuales.

Define con tus palabras: ¿qué es el escepticismo? _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

2

Escoge una o varias justificaciones y explica el siguiente conocimiento de acuerdo con tu experiencia: “Conozco que una naranja más una naranja son dos naranjas”.

Justificaciones

Explicación

Tengo fe sobre este conocimiento.

17

Tengo memoria de este conocimiento.

Intuyo que este conocimiento es verdadero.

Percibo con uno de mis sentidos este conocimiento.

Todos saben que este conocimiento es verdadero.

La lógica me indica que es así.

Trabajo colaborativo Armen grupos de discusión. Lean la siguiente frase del filósofo pragmático William James (Estados Unidos, 1842-1910), y discutan sobre la utilidad del número pi.

“Los decimales no calculados de pi duermen en un misterioso reino abstracto, donde gozan de una débil realidad; hasta que no son calculados, no se convierten en algo plenamente real, e incluso entonces su realidad es mera cuestión de grado”.

Diversidad funcional en el aula

Shutterstock, (2018). 725702671

3

Si una persona tiene discapacidad auditiva o dificultades para escuchar, es necesario encontrar otras formas de comunicación (por ejemplo, escribir el mensaje que se quiere hacer llegar).

Actividad investigativa 4

Indaga qué dice Kant acerca de los juicios a priori y a posteriori. Realiza una lista con cinco ejemplos de juicios propios de alguna ciencia. _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

OICYT.5.1.2. Discutir las diferentes explicaciones sobre el origen del conocimiento y su incidencia en la construcción del conocimiento científico.

El origen del conocimiento Si se acepta que el conocimiento es posible, aparece inmediatamente otro problema: ¿cómo se origina el conocimiento?

Saberes previos Argumenta. ¿De dónde procede tu conocimiento acerca de que las gotas de lluvia están compuestas por agua?: ¿de tu razón?, ¿de tu experiencia?, ¿de ambas cosas?

Empirismo: el conocimiento se origina en la experiencia.

Apriorismo (criticismo): el conocimiento se origina en una mezcla dada por la experiencia y la razón.

Cuadro 3, Maya Ediciones, (2018).

René Descartes: “Yo pienso, luego soy”.

Racionalismo Glosario razón. Por “razón” se entiende, en general, aquella facultad o capacidad humana por la que se alcanza el conocimiento discursivamente, esto es, partiendo de premisas para llegar a alguna conclusión, o a conclusiones que se derivan de aquellas.

Esta teoría epistemológica considera que la razón es la fuente única y principal del conocimiento. Por ejemplo: la deducción es un medio que origina el conocimiento. Otro ejemplo es el pensamiento matemático y mecánico que utiliza premisas que respaldan sus conclusiones.

Uno de los expositores de esta corriente es Descartes, quien explica el uso de la razón en su libro Discurso del método: “… tenía la seguridad de emplear mi razón en todo, […] si no perfectamente, por lo menos lo mejor que fuera en mi poder. […], sentía que mi espíritu se iba acostumbrando poco a poco a concebir los objetos con mayor claridad y distinción …” (Descartes et al. s/f). Así, para Descartes se puede llegar al conocimiento con un método adecuado y sistemático basado en la razón. Descartes argumenta que es por ello que la lógica, las matemáticas y la física han originado un alto grado de conocimientos infalibles.

Shutterstock, (2018). 527546032;

• ¿Cómo conocerías el color del cielo si no pudieras ver?

• ¿Cómo conoces que la siguiente semana va a tener siete días?

Shutterstock, (2018). 250743148

18

Racionalismo: el conocimiento se origina en la razón.

Shutterstock, (2018). 374055574;

Desequilibrio cognitivo

Shutterstock, (2018). 156048020

Para hablar sobre el origen del conocimiento, hay que examinar las diferentes perspectivas que las escuelas del pensamiento, en su evolución, han postulado para responder esa pregunta. Destacaremos tres teorías.

Empirismo

Glosario

Sir Francis Bacon (Inglaterra, 1561-1626) Instaura el método inductivo como forma de conocer la naturaleza.

John Locke (Inglaterra, 1632-1704) Las ideas proceden de nuestra experiencia, pueden ser simples o complejas.

Shutterstock, (2018). 81843349

impresión. Sensación que algo o alguien causa en una persona.

Shutterstock, (2018). 81841921

Shutterstock, (2018). 252133312

Esta teoría epistemológica, a diferencia del racionalismo, considera la experiencia como la base y fuente del conocimiento. Los sentidos son el cimiento en donde se origina el conocimiento; la experiencia es fundamental para la producción de conocimientos; la mente solo organiza el material que los sentidos le proporcionan. Sus mayores expositores son:

David Hume (Escocia 1711-1776) “Los límites del conocimiento verdadero coinciden con los límites de las impresiones” (López Agrasar, 2006).

19

Exponentes del empirismo Cuadro 4, Maya Ediciones, (2018).

Shutterstock, (2018). 252140617

Hume creía en la existencia de impresiones simples y complejas: el color verde es una impresión simple, pero una hoja verde es una impresión compleja debido a que incluye otras experiencias como establecer su forma, su textura, entre otros aspectos.

Apriorismo Es la teoría epistemológica kantiana que considera a la razón junto con la experiencia como fuentes del conocimiento y su posibilidad. En esa teoría, la razón impera a priori sobre la experiencia (razón-experiencia, y no experiencia-razón). Los juicios a priori (previo a la experiencia) se aplican a las leyes de la ciencia y no dependen de la experiencia. Un ejemplo de conocimiento a priori es la predicción calculada de las fases de la luna. Se puede conocer cuándo será la próxima noche de luna llena, sin haber realizado experimentación alguna.

TIC Observa el siguiente video y amplía la información acerca del origen del conocimiento: www.mayedu.ec/ict/p19 Shutterstock, (2018). 521007715

Para Kant, la mente establece cómo se manifiesta la realidad.

No se puede conocer más allá de lo que está en la mente, y solo se conoce el objeto tal como lo perciben nuestros sentidos.

Hume, a diferencia de Descartes, tomó como base la observación y la experimentación para originar el conocimiento. Un ejemplo de ello es el trabajo de Newton en sus experimentos.

Interdisciplinariedad

Shutterstock, (2018). 124798357

Epistemología y antropología Los saberes ancestrales de nuestros pueblos originarios están siendo estudiados, recopilados y rescatados especialmente por la ciencia antropológica.

Conocimiento científico y saberes Todo este discurso expuesto por los empiristas, racionalistas y aprioristas ha producido importantes métodos para originar nuevos conocimientos; dentro de estos métodos se hallan el método cartesiano, el método científico, el método experimental y el método inductivo-deductivo, entre otros.

El uso de toda esta metodología ha derivado en importantes logros en la producción de nuevos conocimientos científicos, cuya fundamentación se basa en su comprobación.

Los conocimientos científicos se hallan agrupados en las diferentes áreas de conocimiento: las ciencias naturales, ciencias sociales, matemáticas, lengua, biología, humanidades, artes, etc. Cada una de estas áreas hace uso de un particular método para alcanzar el conocimiento.

20 TIC

Unknown, (2018). www.wordpress.com

Ingresa en el siguiente enlace y despliega el documento que te indicará las áreas de conocimiento en las que se distribuyen las carreras ofertadas por las universidades. www.mayedu.ec/ict/p20

La biblioteca de Alejandría era uno de los lugares que guardaba gran cantidad de conocimientos y saberes, clasificados en varias áreas del conocimiento.

Interdisciplinariedad La UNESCO, en su Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural, indica que: “se eleva la diversidad cultural a la categoría de patrimonio común de la humanidad, tan necesaria para la humanidad como la biodiversidad para los seres vivos, y su salvaguardia se erige en imperativo ético indisociable del respeto por la dignidad de la persona” (UNESCO, 2002).

La implementación del conocimiento científico fue dejando de lado otros conocimientos llamados saberes, que están más relacionados con las habilidades, la implementación de técnicas y ciertos conocimientos que contienen alguna información. Esta separación entre conocimiento científico y saberes se debió a que no todas las perspectivas de los saberes responden al discurso y a los postulados que exige la ciencia y que están en directa relación con su comprobación y validez.

Es relativamente poco el tiempo que ha pasado desde que se ha retomado y realizado una importante referencia de los “saberes” dentro de los estándares de la educación y la enseñanza. En la actualidad se han incluido saberes culturales, ancestrales y comunitarios como parte de la formación de los estudiantes. Cada vez estos saberes, rituales y cultos han tomado relevancia en su estudio, como principio de toda civilización y cultura.

Es así que los saberes y el conocimiento científico hoy son reconocidos como parte del conocimiento humano.

Evaluación formativa 1

CE.OICYT.5.1. Identificar, analizar y explicar los problemas fundamentales de la epistemología, como base para todo ejercicio y práctica científica y tecnológica, utilizando diversas herramientas y enfoques conceptuales.

Describe con tus palabras: ¿cuál es el problema del origen del conocimiento? _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

2

Con base en las siguientes proposiciones, establece el origen de tus conocimientos.

Proposición

Experiencia

Razón

Este chocolate es delicioso.

21

√16 = 4 Cien años de soledad fue escrita por Gabriel García Márquez.

Si camino más rápido, llego en menor tiempo.

Si me muero, no respiro.

Trabajo colaborativo 3

En parejas, respondan a la pregunta que hace referencia a la imagen de un bebé succionando la leche: ¿en dónde se originó este conocimiento del bebé? _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________

Shutterstock, (2018). 406058119

Diversidad funcional en el aula Si hay una discapacidad o dificultades visuales, es necesario ayudarnos unos a otros, ya sea con una explicación de los sucesos visuales o con un resumen de lo que sucede alrededor.

_____________________________________________________________

Actividad investigativa 4

Indaga acerca de cómo ingresa la información a través de nuestros sentidos y cuánta información es descartada porque no le prestamos atención. _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

OICYT.5.1.3. Investigar el problema de la esencia del conocimiento y la interrelación entre objeto y sujeto de conocimiento.

La esencia del conocimiento

Vista: _______________________ Olfato: ______________________ Oído: _______________________ Tacto: ______________________ Gusto: ______________________

22 Desequilibrio cognitivo ¿Cómo procesa la conciencia la información que le llega de los sentidos para producir un conocimiento? Lo que conoces: ¿está en ti o está en el objeto?

Glosario idea. Del griego eidos, figura, forma o aspecto visible. Término utilizado por Platón para referirse a la realidad inteligible.

En la modernidad […] pasa a significar cualquier contenido mental o del pensamiento (Webdianoia, 2018).

Para entender este problema, toma como ejemplo el recuerdo de una persona que al conocerla te pareció antipática y que con el tiempo te pareció agradable. ¿En dónde se halla la esencia del conocimiento que tienes acerca de aquella persona: en ti o en la persona?

Los filósofos han planteado varias formas de responder al problema acerca de la esencia del conocimiento. Entre las diversas posiciones resaltaremos las más relevantes: Relación sujeto-objeto • Objetivismo: el objeto es independiente del sujeto, quien solo puede tener ideas acerca del objeto.

• Subjetivismo: el sujeto determina al objeto.

No existe el objeto si no hay sujeto que lo conozca.

• Dialéctica: el sujeto y el objeto se determinan recíprocamente. El objeto es independiente, sin embargo, el sujeto, con uso de su razón, conoce al objeto a través de sus sentidos.

Existencia de la realidad • Realismo: existen objetos ideales y también existen objetos reales que son independientes del sujeto.

• Idealismo: no existe realidad fuera del sujeto.

Si el sujeto no conoce al objeto, el objeto no existe.

• Fenomenalismo: los objetos existen en sí, pero de ellos solo conocemos cómo se nos aparecen.

Cuadro 5, Maya Ediciones, (2018).

El poder del discernimiento es la herramienta que la persona dispone para interpretar o darle sentido a estas ideas que conforman la realidad y el mundo.

Con el discernimiento, la persona tiene la oportunidad de dar alguna respuesta a lo que ella considera la esencia del conocimiento.

Shutterstock, (2018). 224496985

Describe mediante tus sentidos qué conoces sobre una naranja:

Para comprender el problema de la esencia del conocimiento, partiremos de la siguiente premisa: la relación entre el sujeto y el objeto produce conocimiento. ¿Cómo se produce el conocimiento? ¿Es esencial que exista un sujeto que es capaz de conocer, o es esencial el objeto que tiene las capacidades para ser conocido?

Shutterstock, (2018). 149849246

Saberes previos

Los sentidos y las sensaciones

TIC

Sobre la discusión que implica responder acerca de la esencia del conocimiento, nos encontramos con la doctrina que da un lugar fundamental a los sentidos y a las sensaciones. Es el empirismo (de experiencia), que atribuye la relación entre sujeto y objeto, entre observador y elementos de su estudio, a través de la intermediación de los sentidos: vista, oído, olfato, tacto y gusto.

Shutterstock, (2018). 234552442

Infórmate más acerca de las personas que tienen vista superhumana.

Mira en este reportaje de la BBC: www.mayedu.ec/ict/p23 Luego, coméntalo con la clase.

23

Los órganos de los sentidos.

¿Qué conocemos del objeto?

Todo el tiempo llegan a nuestros sentidos billones de bits de información.

Si te detuvieras a observar con atención un solo segundo de tu existencia, podrías tomar consciencia de cuánta información te llega del medio.

• Los ojos humanos pueden distinguir aproximadamente un millón de colores.

• Los oídos humanos pueden captar un amplio rango de frecuencias que van desde aproximadamente 20 Hz (hercios) a 20 000 Hz; es decir, puede distinguir unos 340 000 sonidos.

• Las papilas gustativas humanas pueden captar cinco sabores: salado, dulce, amargo, agrio y umami.

• El sentido del olfato humano tiene 400 sensores olfativos, por ello puede captar diez mil olores diferentes.

• El sentido del tacto es sensible a las variaciones de temperatura entre los 10 °C y los 40 °C, pero fuera de estos rangos, pierde su sensibilidad.

Por otra parte, la piel está en la capacidad de percibir la presión, es decir, la fuerza que se ejerce sobre una superficie del cuerpo.

Todas las características del objeto que se hallen fuera de estos rangos no son captadas por el ser humano, por lo tanto, son difíciles de conocer. Por otra parte, cuando los estímulos que llegan a nuestros sentidos son altos, producen la sensación de dolor. Por ejemplo, si expones tus ojos a una radiación intensa, tus oídos a un alto volumen, tu lengua a sabores intensos, tu olfato a olores penetrantes o tu cuerpo a altas presiones y extremas temperaturas, sentirás dolor y eso dificultará el conocimiento.

Glosario sensación. Es la recepción de estímulos mediante los órganos de los sentidos. bit. Unidad de medida de información equivalente a la elección entre dos posibilidades igualmente probables. impresión. Sensación producida por los objetos en los órganos sensoriales.

Shutterstock, (2018). 792412894

Lo que conocemos acerca del objeto es lo que nos llega de él, pues el objeto estimula nuestros sentidos y causa una sensación o impresión por el olor, sabor, forma, textura, cambio de temperatura.

A pesar de que las estrellas están muy distantes, sus fotones pueden impactar en la retina de nuestros ojos y las podemos ver.

Las percepciones

Por ejemplo, mira la siguiente imagen e interpreta lo que miras.

Luego coteja con el resto de la clase.

La información que llega a tus sentidos es filtrada mediante el proceso de percepción. Posteriormente es almacenada en la memoria, procesada, y utilizada.

Todos estos pasos forman parte de un nuevo conocimiento.

Shutterstock, (2018). 168661487

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Focogest, (2018).www.crowdratio.com/

Epistemología y psicología Una de las ramas de la psicología es la Gestalt; en ella se propone un principio llamado de Ley de Cierre, que dice: “nuestro cerebro tiende a cerrar o completar una figura creando la ilusión de los detalles que le faltan”.

Discute con el resto de la clase: ¿qué intentan completar sus mentes cuando perciben la imagen inferior?

xgfk12ppb,(2018). www.wordpress.com

No todas las sensaciones que estimulan a tus sentidos llegan a ser tomadas en cuenta por la mente. A este discernimiento se lo llama percepción.

La percepción es una interpretación que elabora tu mente con base en algunos de los estímulos que le llegan de su entorno.

Interdisciplinariedad

Cuando se percibe algo, la información es filtrada antes de llegar a la conciencia.

Kant y la percepción Con relación al problema de la esencia del conocimiento, Kant mediaba entre el objetivismo y el subjetivismo. Para él era necesaria la experiencia que le proporcionara al sujeto la materia prima para elaborar el conocimiento; sin objeto, el sujeto no puede poner en funcionamiento su capacidad de conocer.

A esto, Kant añadía que conocer no solo es percibir el objeto, sino elaborar mentalmente el objeto, construir un concepto de él a partir de lo que percibimos: “El entendimiento no puede intuir nada, y los sentidos no pueden pensar nada. Solo de su unión puede originarse conocimiento” (Kant, 1928).

Evaluación formativa 1

CE.OICYT.5.1. Identificar, analizar y explicar los problemas fundamentales de la epistemología, como base para todo ejercicio y práctica científica y tecnológica, utilizando diversas herramientas y enfoques conceptuales.

Con tus propias palabras, define qué es la percepción. _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

Trabajo colaborativo Diversidad funcional en el aula

Érase una vez seis hombres sabios que vivían en una pequeña aldea.

Los seis sabios eran ciegos. Un día alguien llevó un elefante a la aldea.

Los seis sabios buscaban la manera de saber cómo era un elefante, ya que no lo podían ver.

“Ya lo sé”, dijo uno de ellos. “¡Palpémoslo!”. “Buena idea”, dijeron los demás. “Ahora sabremos cómo es un elefante”. Así, los seis sabios fueron a “ver” al elefante. El primero palpó una de las grandes orejas del elefante. La tocaba lentamente hacia adelante y hacia atrás. “El elefante es como un gran abanico”, gritó el primer hombre. El segundo tanteó las patas del elefante. “Es como un árbol”, exclamó. “Ambos estáis equivocados”, dijo el tercer hombre. “El elefante es como una soga”. Este le había examinado la cola.

Justamente entonces el cuarto hombre que examinaba los finos colmillos, habló: “El elefante es como una lanza”.

“No, no”, gritó el quinto hombre. “Él es como un alto muro”, había estado palpando el costado del elefante. El sexto hombre tenía cogida la trompa del elefante. “Estáis todos equivocados”, dijo.

“El elefante es como una serpiente”.

“No, no, como una soga”.

“Serpiente”.

“Un muro”.

“Estáis equivocados”.

“Estoy en lo cierto”.

Los seis hombres se ensalzaron en una interminable discusión durante horas sin ponerse de acuerdo sobre cómo era el elefante (Edualter.org).

En caso de que haya una discapacidad motriz y sea necesario el uso de silla de ruedas, es importante tomar en cuenta el espacio en el que se pueda mover la persona y qué tan accesiblemente están ubicados los objetos.

Actividad investigativa 3

Indaga acerca del daltonismo. Luego, discute con la clase sobre cuál es la esencia del conocimiento del color rojo y verde para una persona daltónica.

25

Shutterstock, (2018). 329917301

Armen grupos de discusión, lean el cuento que está a continuación y discutan acerca de cómo los sabios pueden llegar a conocer un elefante.

Shutterstock, (2018). 725702671

2

OICYT.5.4.1. Describir, explicar y ejemplificar las contribuciones fundamentales de la revolución copernicana y sus implicaciones en la ciencia y la cotidianidad. (Astronomía y física. De Nicolás Copérnico a Isaac Newton).

Revolución copernicana y sus implicaciones Saberes previos ¿Cuál de estos cuerpos celestes no es un planeta?

• Neptuno • Urano • Plutón

Desequilibrio cognitivo ¿Qué pruebas tienes de que la Tierra gira alrededor del sol?

26

Los paradigmas La palabra paradigma proviene del griego parádeigma, que significa modelo, tipo o ejemplo. Un paradigma es un conjunto de creencias o teorías que se toman como modelos y se aceptan sin cuestionar.

El filósofo Thomas Kuhn (Estados Unidos, 1922-1996) define los paradigmas de la siguiente manera: “Considero a estos como realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica” (Kuhn, 2004, p. 12).

Para Kuhn, cada época de la historia tiene un paradigma que engloba todo lo que se conoce en ese momento. Sobre este paradigma, la ciencia va avanzando en conocimiento, hasta que el paradigma ya no es capaz de sostener los nuevos conocimientos, ni de explicar todos los hechos, por lo tanto, se crea un desequilibro que requiere un cambio de paradigma. A este proceso de cambio Kuhn lo denomina revolución científica.

Shutterstock, (2018). 790786465

Cómo funcionan los paradigmas

El nuevo paradigma implica una definición nueva y más rígida del campo ((Kuhn, 2004, p. 50).

Revoluciones científicas Revolución copernicana o astronómica Revolución darwiniana o evolucionista Revolución einsteniana o relativista Revolución indeterminista Cuadro 6, Maya Ediciones, (2018).

• Los paradigmas actúan en conjunto con otros paradigmas.

• El paradigma científico, al igual que los otros paradigmas, determinan casi en forma absoluta la percepción de la realidad. En ocasiones pueden descalificar opiniones divergentes.

• Los paradigmas científicos son teorías reconocidas que a través de modelos solucionan problemas y emiten predicciones; tienen validez durante cierto tiempo.

• Cada vez que una comunidad científica ha aceptado un paradigma, este se asume como una verdad absoluta.

• Los paradigmas científicos forman estadios que, con nuevas evidencias, entran en crisis, y son cambiados por nuevos paradigmas mediante una revolución científica.

Las revoluciones científicas (cuadro 6) han producido y cambiado a todas las ciencias. Los nuevos paradigmas científicos han aportado en la construcción de nuevas tecnologías y han abierto el camino hacia nuevos conocimientos.

Una revolución científica se produce por la transición de un paradigma a otro, se “… modifica la perspectiva histórica de la comunidad que la experimenta…” (Kuhn, 2004). Los conceptos cambian su significado, los nuevos paradigmas desplazan a los anteriores y los datos no solo se deben interpretar de otra forma, sino que se muestran transformados a los ojos de los científicos.

El paradigma geocéntrico y su caída

Luna

Tierra

Venus

Sol

Marte

Más tarde, en el siglo II d. C., el astrónomo y matemático greco-árabe Ptolomeo, en apoyo a las ideas de Aristóteles, diseñó un sistema de epiciclos, que permitían determinar, y en ocasiones forzar, el cálculo del movimiento y la posición de los astros.

Los epiciclos eran círculos que describían los planetas al moverse alrededor de la Tierra, siguiendo otro círculo.

En las esferas de Aristóteles, la Tierra se encuentra en su centro.

27 labisme,(2018). www..wordpress.com

Aristóteles establecía las siguientes diferencias entre los cuerpos terrestres y los cuerpos celestes: • Todo lo que existía debajo de la esfera de la luna era un mundo imperfecto, con cambios permanentes y perecederos; caían o se movían hacia el centro de la Tierra porque ese era su lugar.

• Lo que se hallaba más allá de la esfera de la luna era inmortal, perfecto, divino. Los astros pertenecían al cielo, por ello no caían.

En el universo de Aristóteles no existía el vacío. El espacio siempre estaba ocupado por la materia (los cuatro elementos).

Maya Ediciones, (2018).

En el siglo IV a. C., Aristóteles describía al universo como esferas concéntricas. La Tierra se hallaba inmóvil en el centro de ellas. Por ello a este sistema se lo denominó geocéntrico. Dentro de las esferas giraban en círculos perfectos: la luna, el sol y los planetas. Sobre ellos se encontraba la esfera de las estrellas fijas, que constituían el límite del universo.

Los epiciclos de Ptolomeo: una órbita circular que se mueve en otra órbita circular.

Hasta el siglo XV d. C. las ideas de los griegos acerca de la materia, las formas, y el universo, más las ideas cristianas de la ley moral natural acerca de la existencia de un Dios que creó al universo y al ser humano como el centro de la creación, originaban la comprensión de toda la realidad de aquella época. Aquel era el paradigma de ese tiempo (cuadro 7).

Las ideas de Aristóteles y Ptolomeo

La idea cristiana de la ley moral natural

Mars, (2018). www.nasa.gov

Los epiciclos de Ptolomeo nunca pudieron explicar el movimiento retrógrado de los planetas en la estela celeste. Esa prueba daba indicios de una falla en el sistema.

A pesar de estas inconsistencias, el sistema geocéntrico permaneció vigente durante mil ochocientos años, de forma casi inamovible.

La palabra planeta significa errante. Este nombre se debía a que su movimiento no seguía un círculo perfecto, como los demás astros del firmamento.

Comprensión de la realidad en la Edad Antigua y luego en la Edad Media Cuadro 7, Maya Ediciones, (2018).

La revolución copernicana y sus implicaciones en la ciencia y la cotidianidad

TIC Utiliza este simulador on-line para observar el movimiento de los planetas en el sistema solar. Puedes adelantar o retroceder en el tiempo: www.solarsystemscope.com/

Al astrónomo polaco Nicolás Copérnico (1473-1543) le intrigaba la falta de precisión del modelo astronómico de Ptolomeo.

Por tal motivo recurrió al modelo propuesto por el filósofo griego Aristarco de Samos.

(310 a. C.-230 a. C.), quien decía que el sol ocupaba el centro del universo, alrededor de él giraban los planetas, entre ellos la Tierra, y alrededor de la Tierra giraba la luna.

Shutterstock, (2018). 88124179

El sistema copernicano y el nuevo paradigma

En la revolución copernicana, el descubrimiento del movimiento de la Tierra alrededor del sol modificó el concepto de planeta.

Con base en este sistema y sus observaciones, Copérnico pudo explicar el movimiento retrógrado de los planetas. Este sistema astronómico implicaba un enorme cambio de paradigma respecto al sitio que ocupaba la Tierra y, con ella, el ser humano como centro del universo y de la creación.

28

Las debilidades del sistema de Copérnico fueron superadas con el aporte del astrónomo y matemático alemán Johannes Kepler (1571-1630), quien dedicó su vida a descifrar matemáticamente la órbita de los planetas mediante sus tres leyes (leyes de Kepler).

Shutterstock, (2018). 97812440

Más tarde, el astrónomo italiano Galileo Galilei (1564-1642), con el uso del telescopio, fue el primero en observar el movimiento de otras “lunas” alrededor de Júpiter, comprobando así que el universo no giraba en torno a la Tierra y que, por lo tanto, no era el centro del universo. Esta afirmación tan reveladora iba en contra de la ley moral natural de la Iglesia, la cual lo juzgó como un “sacrílego”, y lo condenó a retractarse y a vivir prisionero en su casa los últimos años de su vida.

Para Galileo, el movimiento de los cuerpos era algo natural: indicaba que los cuerpos tienden a moverse (inercia), y que lo que debemos explicar no es el movimiento, sino aquello que lo altera.

Galileo descubrió que alrededor de Júpiter giraban varias lunas. Esta observación hizo necesario incorporar como nuevo concepto la palabra “satélite” para referirse a estos cuerpos celestes.

La revolución iniciada por Copérnico, Kepler y Galileo culminó con el físico inglés Isaac Newton (1643-1727) y su ley de gravitación universal, mediante la cual explica la relación entre fuerza y movimiento, y permite predecir con precisión la trayectoria de los cuerpos terrestres y celestes.

Las implicaciones de la revolución copernicana

Metodológicas Desconfianza del sentido común.

Valoración de la observación y de la experiencia.

Verificación empírica.

Matematización de las leyes.

Filosóficas Se derrumba la filosofía aristotélica. Se acuña el concepto de ciencia.

Las ciencias se asientan en leyes y no en especulaciones.

Religiosas La ciencia se separa de la religión.

Los fenómenos son explicados a través de la razón, los hechos y la comprobación, y no mediante creencias religiosas.

Cuadro 8, Maya Ediciones, (2018).

Evaluación formativa 1

CE.O.ICYT.5.4. Identifica, analiza y valora los aportes de las grandes revoluciones científicas a la comprensión integral de la realidad (naturaleza, sociedad y pensamiento) y al rediseño de la vida productiva, científica, tecnológica, social, artística, ética, etc.

Define con tus palabras lo que es un paradigma. _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

Infiere qué paradigmas se manejan de acuerdo con las siguientes imágenes:

La Tierra plana propuesta por Anaximandro.

Shutterstock, (2018). 43819054

Shutterstock, (2018). 743886001

2

La Tierrra redonda propuesta por Aristóteles.

______________________________________ ____________________________________________________________________________ ______________________________________ ____________________________________________________________________________ ______________________________________ ____________________________________________________________________________

Trabajo colaborativo 3

Luego de la revolución copernicana y el establecimiento de las leyes de gravitación de Newton, la astrología se separó de la astronomía debido a que la primera era especulativa y la segunda se basaba en evidencia científica. Pese a ello, en periódicos y programas radiotelevisivos, encontramos diariamente los horóscopos propuestos por astrólogos, y muy pocas veces encontramos noticias sobre los descubrimientos y hallazgos hechos por los astrónomos.

Shutterstock, (2018). 571830211

Diversidad funcional en el aula Cuando hay una discapacidad visual, la mejor forma de ayudar es proporcionando referencias concretas. Es mejor decir: ‘a tu derecha’, ‘delante de ti’, ‘arriba’, que ‘aquí’, ‘ahí’, ‘allá’.

Formen grupos de discusión y establezcan las causas por las cuales sucede esto en la sociedad y los medios de comunicación. Luego, emitan una conclusión grupal. _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

Actividad investigativa 4

Indaga acerca de las técnicas empleadas por Galileo para determinar la inercia de los cuerpos. Puedes acudir a los libros y a tus docentes de ciencias.

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Método científico Observación, problema, idea

En un tercer momento llegó Galileo, quien utilizó la experimentación para comprobar las ideas y los supuestos planteados en esa época, como el creer que la naturaleza de los cuerpos es estar en reposo. Con sus experimentos, Galileo develó el principio universal de la inercia, que explica que la naturaleza de los cuerpos es mantener su estado de movimiento.

En cuarto lugar intervino Newton, quien, subido sobre los “hombros de gigantes” (Copérnico, Kepler, Galileo), formuló su ley de gravitación universal, la cual responde con precisión: por qué el sol ocupa el centro del sistema solar, por qué los cuerpos tienden a permanecer en movimiento (inercia), y por qué las órbitas no forman círculos perfectos. Las leyes de Newton no solo responden las antiguas preguntas, sino que predicen sucesos cotidianos, como la caída de una piedra o la llegada de un cometa.

Shutterstock, (2018). 57812377 Shutterstock, (2018). 252138295

30

En segunda instancia, Kepler añadió a esta revolución la exactitud y simpleza de las matemáticas. La realidad explicada desde un modelo matemático disminuyó el problema de los cálculos a una mínima expresión y fue capaz de predecir con bastante exactitud futuros sucesos, como la trayectoria de los planetas, entre otros.

Shutterstock, (2018). 446605000

En primera instancia, Copérnico llegó a una síntesis de un sistema heliocéntrico, que se basa en el resultado de innumerables observaciones hechas por otros pensadores, filósofos y conocedores.

Estas observaciones determinaban la existencia de anomalías en las ideas de Aristóteles y Ptolomeo acerca del sistema geocéntrico, incoherencias que indicaban que la realidad tenía otra forma.

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La revolución copernicana no solo produjo un cambio de paradigma en cómo mirábamos al universo y al ser humano, sino que nos heredó un nuevo método de conocer y conceptualizar la realidad.

Así, la revolución copernicana terminó por demoler la vieja forma de conocer la realidad a partir de la sola utilización de lógica y sin comprobación. Introdujo en las ciencias formales un método de demostración del conocimiento, al que luego se denominaría “método científico”, como lo veremos en las siguientes revoluciones científicas.

El método científico como camino del conocimiento científico El método científico es el camino que utilizan las ciencias para descubrir nuevos conocimientos que pueden llegar a alcanzar el rango de teorías científicas, y pueden predecir con bastante precisión hechos o fenómenos futuros.

El método científico sigue una secuencia de pasos ordenados

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Observar

Plantear hipótesis

Experimentar

Concluir

Identificar un problema mediante la observación.

Elaborar una suposición que posibilita la solución de un problema.

Diseñar un experimento que compruebe la hipótesis.

Determinar si la hipótesis es verdadera o es falaz.

Cuadro 9, Maya Ediciones, (2018).

Metodología de la investigación La investigación La investigación es una actividad que le permite al ser humano dar respuesta a sus interrogantes, despejar sus dudas, descubrir nuevas realidades, acercarse a la verdad. ¿Con quién estás chateando?

Indagaciones cotidianas

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¿Cómo se relaciona el ADN con la diabetes?

Se debe diferenciar entre las indagaciones cotidianas que permiten responder a pequeños problemas, y la investigación científica que permite acceder a nuevos conocimientos científicos.

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Investigación científica

En las áreas de conocimiento, la investigación utiliza el método científico, debido a que es un procedimiento sumamente objetivo, riguroso, comprobable y repetible.

El método científico, a pesar de su rigurosidad, se adapta al objeto que es motivo de su investigación: hecho histórico, comportamiento de una sociedad o civilización, comportamiento humano, fenómeno físico, químico o biológico.

Por tal motivo, la investigación científica se clasifica de acuerdo con el método y las técnicas empleadas.

Investigación aplicada. La que se realiza con el objetivo de producir o mejorar un producto o una técnica, como, por ejemplo, sustancias químicas, métodos médicos, aparatos de comunicación, programas cibernéticos.

Investigación documental.

Aquella que se realiza sobre la base de fuentes documentales como material bibliográfico (libros, periódicos, constituciones, cartas, relatos hablados de pueblos ancestrales) o audiovisuales (videos, audios).

Investigación de laboratorio.

Aquella que utiliza el método experimental y generalmente se realiza en un laboratorio. La utilizan las ciencias experimentales como la biología, la química y la física.

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Investigación teórica. Aquella que se desarrolla dentro de un marco teórico y que permanece en él. Esta investigación produce nuevas teorías. Todas las investigaciones parten de un marco teórico.

Investigación de campo. Son investigaciones que requieren que el investigador o investigadora acuda al lugar donde se producen los sucesos que serán indagados. La antropología, la ecología y la arqueología suelen hacer uso de esta modalidad.

Investigación descriptiva. Es un tipo de investigación que señala y detalla las características y procesos de los fenómenos investigados. Utiliza frecuentemente la estadística.

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Tipos de investigación de acuerdo con el objeto conocimiento

Cuadro 10, Maya Ediciones, (2018).

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Evaluación sumativa 1

CE.OICYT.5.1. Identificar, analizar y explicar los problemas fundamentales de la epistemología, como base para todo ejercicio y práctica científica y tecnológica, utilizando diversas herramientas y enfoques conceptuales.

Explica cómo accedes al conocimiento a partir de tus sentidos y de tu razón.

Tus sentidos

Tu razón

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Responde, con argumentaciones, las preguntas en función del caso propuesto.

Después de un estudio realizado por la Sociedad Real de Salud Pública (Reino Unido), se conoce que “uno de cada cinco jóvenes asegura que se despierta de madrugada para revisar sus mensajes, lo que ocasiona que se sienta hasta tres veces más cansado en clase que sus compañeros que no usan las redes [sociales] por la noche” (BBC Mundo, 2017). ¿Es posible que se pueda conocer la realidad de los jóvenes con base en estudios realizados por diferentes organismos?

La posibilidad del conocimiento

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El origen del conocimiento

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ El conocimiento de que “los jóvenes se cansan por revisar sus mensajes en la madrugada”, ¿es un conocimiento que surgió de la razón humana o de una realidad experimentada? _______________________________________________________________________________

La esencia del conocimiento

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3

CE.O.ICYT.5.4. Identifica, analiza y valora los aportes de las grandes revoluciones científicas a la comprensión integral de la realidad (naturaleza, sociedad y pensamiento) y al rediseño de la vida productiva, científica, tecnológica, social, artística, ética, etc.

Realiza una síntesis de las principales consecuencias de la revolución copernicana.

Consecuencias de la revolución copernicana

Consecuencias metodológicas

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Consecuencias filosóficas

Consecuencias religiosas

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Coevaluación

Formen grupos de tres personas y realicen un collage en el que se muestre la variedad de conocimientos que originó la revolución copernicana y su influencia en el desarrollo de la ciencia y la tecnología.

Luego, cada estudiante determinará el grado de participación de otro estudiante, empleando la tabla inferior.

Estudiante (nombre)

Muy satisfactorio Satisfactorio

Autoevaluación

Analizo y valoro los aportes de la revolución copernicana porque me permite comprender de manera integral la realidad.

Soy capaz de detenerme un momento a filosofar sobre mis conocimientos.

Insatisfactorio

Metacognición Siempre

Identifico y puedo explicar los problemas fundamentales del conocimiento, con base en argumentaciones adecuadas y ejemplos cotidianos y científicos.

Regular

A veces

Nunca

Reflexiona y contesta en tu cuaderno: • ¿Qué aprendiste en esta unidad?

• ¿Cómo lo aprendiste?

• ¿En qué lo puedes aplicar?

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