iglesia de
socoroma
Su nombre en aymara es poético y real: “Agua que corre, agua
La iglesia, dedicada a San Francisco de Asís, tiene su origen en
que no se filtra”. El antiguo lugar precolombino fue ocupado
1560. Es una de las primeras mencionadas, cuando el auge de
por los españoles para cubrir la ruta Arica-Potosí, aprovechan-
la minería de la plata de Potosí ya estaba bien establecido, con
do también las enormes riquezas agrícolas que sus andenerías
más de 40.000 personas habitando la rica ciudad. El conjunto
producían. El camino de las recuas de llamas
religioso está formado por la iglesia, el atrio
al principio, y de mulas después, se internaba
abierto, la torre campanario, las capillas posas,
por la quebrada de Lluta y pasaba por los
el calvario y el cementerio.
poblados de Socoroma, Putre y Parinacota.
La iglesia es de una sola nave, larga y angosta,
El pueblo, establecido en un mirador hacia
y con capillas laterales que desarrollan un mag-
la quebrada, es una belleza urbana que debe
nífico espacio para el culto de la comunidad.
descubrirse con un recorrido silencioso y
Fue reconstruida en 1840 y restaurada tras
peatonal. El caserío está a los pies del cerro
sucesivos terremotos. De la última restaura-
Chatiza. En la profunda quebrada corre el
ción en 1883, se conservan en la actualidad
agua que alimentará, más allá, el río Lluta. La
sus muros de adobe pintados blanco, a la cal,
semicuadrícula española se entrelaza con las
y su portada de piedra de estilo neoclásico
construcciones de características andinas y mestizas: adobe, paja
republicano sobre un patrón arquitectónico barroco andino.
brava, piedra, vegetación y árboles como la queñua y el molle,
Por el costado hay otro acceso con puerta con marco y arco
en recorridos que incorporan la naturaleza a la vida cotidiana.
de piedra tallada con signos religiosos y los nombres de los
El trazado colonial se conserva casi intacto, con algunas de sus
evangelistas. Se la supone vestigio del templo anterior. En el
calles empedradas con canalón de agua al centro. Por la calle
interior encontramos las capillas laterales correspondientes al
más ancha pasaban las cabalgaduras de arrieros que venían por
baptisterio, la sacristía y la sala de andas o “kujgraria”.
el camino tropero desde Putre.
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A la iglesia, con su atrio abierto a la plaza, se llega tras el recorrido blanco de los adobes pintados del poblado y las nieves eternas.