Merawat Ingatan, Menjaga Pusaka

E I Y E S S A S A

|

EDUKASI

dibanjiri pedagang dari Arab yang meramaikan pasar rempah Konstantinopel. Bahkan, periode sebelum Masehi pun cengkih telah digunakan sebagai bagian dari peradaban bangsa Arab de­­ ngan ditemukannya situs yang memiliki bejana berisi cengkih di daerah yang sekarang menjadi wilayah Suriah. selalu menjadi waktu istimewa bagi orang muda Ternate yang peduli terhadap warisan budaya dan isu pelestarian pusaka.

Mereka berkumpul untuk mempelajari sejarah dan berbagai peninggalan yang masih tersisa di sana. Kegiatan itu diberi tajuk “Jelajah Pusaka Ternate”, sebuah inisiasi yang digagas dan didukung penuh oleh Ternate Heritage Society, paguyuban pelestari pusaka Ternate. Organi­ sasi nirlaba ini ditujukan untuk pendidikan dan konservasi warisan budaya Ternate. Dan, akhir pekan dipilih sebagai penawaran terbaik untuk memaksimalkan waktu libur para pekerja melalui kegiat­an-kegiatan bermanfaat.

Perkumpulan ini memberi banyak energi positif serta pengalaman tentang sejarah kotanya sendiri. Pengalaman-pengalaman itu men­ jadi kekuatan baru sebagai upaya pelesta­rian dan merawat memori negeri. Cara bela­ FA KTA jarnya pun dengan MENARIK cara khas anak muda. Saling meng­ ajak teman untuk mendengarkan langsung penjelasan Toponimi kampung narasumber ahli di ini mirip dengan “castelo”, bahasa lokasi artefak seja­ Portugal yang rah. Kegiatan sep­ berarti benteng. erti ini mulai marak Di sinilah Portugal membangun perta­ di berbagai kota di hanan pertamanya Indonesia, termasuk di Maluku pada di Ternate sejak lebih 1522: Fort São João Baptista. Ada barak, dari satu dasawarsa kapel, sekolah, belakangan ini. permukiman, dan Arsitektur dan menara-menara ala puri Eropa. Inilah situs bersejarah jantung kota kolo­ menjadi pilihan jitu nial pertama di untuk membangkit­ Indonesia! kan memori masa AKHIR PEKAN

Pemandangan Pulau Ternate dengan Gunung Gamalama, Maluku Utara.

Fort Oranje di Ternate pernah menjadi kantor pejabat tertinggi VOC, bahkan sebelum Jan Pieter­zoon Coen mendirikan Kota Batavia di Sunda Kelapa.

Andai saja Belanda tidak mendapat kapling tanah di Sunda Kelapa, wajah Ternate mungkin akan sehiruk-pikuk Jakarta sekarang.

KAMPUNG KASTELA

FOTO OLEH M. REZA

Merawat Ingatan, Menjaga Pusaka

saya menceritakan kembali detail benteng Kastela. Di antara serakan dinding dan batu penyusun benteng itu saya berdiri.

Reruntuhannya menyisakan sebagian bentuk Janela manuela, struktur jendela yang menjadi petunjuk bagi peneliti untuk melihat jauh ke peradaban rempah Maluku yang mendunia.

Betapa tidak? Sebuah pulau kecil nan terpen­ cil dan jauh dari peradaban dunia, Ternate telah tumbuh dan berkembang sebagai kota-pulau kosmopolit penuh keragaman. Pedagang dari berbagai penjuru dunia turut membentuknya.

SORE ITU

Upaya bergiat anak muda di jantung pusaka Kepulauan Rempah.

O L E H MAULANA IBRAHIM

N AT I O N A L G E O G R A P H I C

92

E D I S I K H U S U S JA LU R R E M PA H

Janela manuela adalah bentuk jendela yang populer di periode berkuasanya Raja Manuel I (1495 - 1521). Dia raja yang berpengaruh dalam memperluas hubungan internasional dan kekuasaan Portugis. Jejak arsitektur ini men­ jadi bukti betapa megahnya bangunan-bangu­ nan di dalam Benteng Kastela. Pertahanan ini merupakan penanda kerjasama dagang antara Kerajaan Portugis dan Kesultanan Ternate pada awal abad ke-16.

Jauh sebelum itu, Pulau Ternate—dengan cengkih sebagai rempah unggulannya—telah N AT I O N A L G E O G R A P H I C

93

E D I S I K H U S U S JA LU R R E M PA H

E S A I

|

EDUKASI

P E R I N T A H TA R A N O AT E MENJADI BUKTI BAGAIMANA KERAJAAN TERNATE BEGITU TERBUKA KEPADA PARA PENDATANG DAN PEDAGANG ASING.

Kastela. Perintah Tara No Ate menjadi bukti bagaimana Kerajaan Ternate begitu terbuka kepada pendatang dan pedagang asing. Semua itu bertujuan untuk menata kehidupan agar jadi baik (no ate). Nilai-nilai penting inilah yang dipelajari dan disebarluaskan dalam bentuk ragam aktivitas kreatif anak muda di Ternate.

Misinya, meneruskan semangat pelestarian alam dan budaya negerinya. Anak muda Maluku tidak sekadar bangga dengan keunggulan sejarah dan kejayaan masa lalu, tetapi juga ikut terlibat dalam berbagai upaya menguatkan nilai yang menjadi memori bersama. Seterusnya, mereka akan meneruskan estafet pelestarian.

dan pelajar. Kegiatan yang berlangsung tiga hari ini digelar di Fort Oranje, sebagai upaya pemanfaatan dan pelestarian cagar budaya.

Di sisi lain, eksploitasi alam mulai marak terjadi di kepulauan rempah. Rempah bukan lagi menjadi komoditi utama akibat beru­ bahnya lahan perkebunan cengkih dan pala.

Kebun-kebun itu telah menjelma permukiman terencana oleh pengembang properti. Hutan tergerus me­sin-mesin pembuka lahan. Tanah dan batunya telah berpindah ke pesisir akibat reklamasi demi alasan ekonomi. Kelestarian alam jantung kepulauan rempah sedang teran­ cam oleh berbagai kekuatan.

pemuda mengenal pusaka nege­ rinya, mereka menggelar aksi. Salah satu­nya, kegiatan kreatif berdasarkan bidang dan minat masing-masing. Pembaca komik membuat komik, para musisi menggelar konser kolaborasi dan menciptakan lagu daerah, para seniman dan fotografer menghelat pameran bermuatan pesan lokal-global, dan para pelestari pusaka meng­ gelar pekan budaya tentang sejarah.

Dunia yang kian terhubung menjadi kekua­ tan bagaimana aksi-aksi ini semakin kuat. Aksi digelar melalui kerja sama lintas komunitas.

Peran media sosial termasuk yang paling vital di era sekarang. Bahkan, tanpa dukungan spon­ sor pun aksi dapat dilakukan melalui kekuatan relasi dan kolaborasi.

Festival Pusaka Ternate adalah satu dari sekian banyak contoh yang dapat dijadikan rujukan. Kegiatan tahunan ini dihelat pertama kali pada 2017, diselenggarakan oleh Ternate Heritage Society dengan bermodalkan iuran anggota komunitas, juga dukungan relasikolaborasi. Kegiatan ini mampu menampilkan ragam bentuk nilai-nilai tradisi, khususnya Ternate, dalam berbagai aktivitas kekinian yang digemari anak muda. Pesan-pesan pelestarian disampaikan lewat pentas musik, tarian, baitbait puisi, parodi, teater, pameran fotografi, hingga kelas khusus penceritaan bagi anak-anak

KISAH INI

saya tulis untuk menguatkan memori pelestarian lewat berbagai aktivitas orang muda Maluku. Tidak hanya untuk mereka yang berada di Ternate dan Tidore, tetapi juga untuk seluruh tempat yang sedang berjuang menyuarakan isu-isu pelestarian. Kisah ini adalah apresiasi bagi mereka, para pelestari yang setia menjaga pusaka negerinya di tengah derasnya investasi dan kehadiran pemilik modal. Sejak dahulu masyarakat di sini sangat terbuka terhadap pen­ datang dan pedagang rempah di masa keemasan Jalur Rempah. Sampai sekarang pun kawasan ini masih terus didatangi dengan kepen­tingan ekonomi dan upaya eksploitasi yang mengan­ cam kelestarian warisan budaya.

Sejarah terus berulang. Kita harus berikhtiar dari intrik politik buruk dan belajar dari keke­ liruan masa lalu agar kolonialisme tidak terjadi kembali. Lewat narasi ‘Jalur Rempah’ yang sedang disuarakan, kita harus bergerak lebih cepat dan kuat, agar upaya-upaya ini tidak bera­ khir dalam teks, konteks, festival, atau kampa­ nye semata. Karena tanpa cinta, apapun yang dikerjakan hanyalah sekedar jadi, tidak kuat mengakar, dan menjadi kepuasan semu. j

S E T E L A H PA R A

Di tapak Fort São João Baptista atau kini dikenal sebagai benteng Kastela, terdapat monumen tugu berkepala bunga cengkih.

Sebuah relief peristiwa yang terjadi pada 28 Februari 1570 di benteng ini menjadi kenangan pahit rakyat Ternate. Sultan Khairun Jamil, tewas ditikam serdadu Portugal di benteng ini. Sementara, relief lain menggambarkan suka cita rakyat Ternate, ketika Sultan Baabullah berhasil melengserkan kuasa Portugal di Ternate pada 31 Desember 1575.

FOTO OLEH MAHANDIS YOANATA THAMRIN

lalu, menceritakan keunikan, keragam­­an, dan akulturasi budaya yang berpadu dengan alam.

Memori apa yang coba dikenalkan dan diceri­ takan oleh para ahli kepada sekelompok anak muda yang mengunjungi situs ini?

Tidak lain, memori tentang kekuatan kerjasama para pendahulu. B agaimana para pendahulu berupaya menjaga pulau rempah de­­ngan perdagangan yang adil dan mengedepankan nilai kemanusiaan, serta berpegang teguh pada ajaran agama. Nilai-nilai ini sudah ada jauh sebelum kedatangan bangsa Eropa di Maluku, sehingga perlu dipelajari dan diingatkan kembali kepada generasi kini. Kita berharap pemahaman ini menjadi memori kolektif untuk kekuatan bangsa.

Dari situs Foramadiahi dan peninggalan benteng Kastela (Gamlamo), anak muda Ter­ nate belajar tentang kekuatan negara yang hadir untuk memfasilitasi rakyatnya dalam pe­r­dagang­an rempah dengan pedagang asing.

Perintah Tara No Ate—yang menjadi asal kata: Ternate—yang berarti “turun dan perbaiki”, menyebabkan pindahnya ibu kota Kerajaan Ternate dari Foramadiahi ke Sampalo, area pesisir. Lokasinya bertetangga dengan benteng

N AT I O N A L G E O G R A P H I C

94

FA KTA MENARIK

SIAPA YANG MENGUBAH TOPONIMI? Pulau Gapi adalah nama otentik untuk Pulau Ternate.

Kita tidak tahu persis sejak kapan toponimi itu berubah menjadi Pulau Ternate.

Bahkan, peta Cosmographia goresan kartografer Sebastian Münster, yang terbit pada 1550, sudah menyebutkan toponimi “Taranate”.

Ia mendapat rujukan dari peta Ptolomeus, catatan Marco Polo, dan kabar tersegar dari orang Portugal.

E D I S I K H U S U S JA LU R R E M PA H

N AT I O N A L G E O G R A P H I C

Maulana Ibrahim Lektor di Departemen Arsitektur, Universitas Khairun, Ternate. Peneliti warisan arsitektur, desain dan revitalisasi perkotaan. Dia juga pendiri Ternate Heritage Society.

95

E D I S I K H U S U S JA LU R R E M PA H