La Casa del Árbol - Catálogo Institucional

La Casa del Árbol

Centro cultural Librería Almacén Bar

01 La casa Nosotres

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Historia

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Ideales

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02 Cultura en el arte

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Cultura independiente

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Cultura social

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03 Cultura del leer Literatura independiente

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Escritores latinoamericanos

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04 Cultura del comer Que comemos

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.06

01.

Nuestra Casa del árbol Una combinación de centro cultural, bar, almacén y librería que celebra la amistad y promueve la escena cultural independiente.

Nosotres

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Un colectivo cultural que propone interesantes talleres, además de dar lugar a bandas nuevas de todo tipo, ciclos de lecturas y exposiciones gráficas

La Casa del Árbol es un espacio cultural autogestivo con biblioteca de artistas independientes, contamos con un bar y un alamacén, y todos los días hay propuestas culturales artísticas de distinta indole, talleres, charlas, musica, cine, fiestas.

Tenemos un enfoque en la programación de apuntar a la diversidad y a que la gente que nos visitese sienta comoda, que sea un refugio donde podes aprender, debatir y expandirte, pasando lindos momentos con amigues, familia y gente que queres.

Historia La Casa del Árbol es un proyecto de arte, cultura y comunidad creado en 2012 por un grupo de amigos, con la idea de impulsar proyectos de producción artística, formación y recreación cultural gestionados de manera colectiva y colaborativa.

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El concepto fue creado en el año 2012 por un

El colectivo se expandió, convirtiéndonos en

grupo seis de amigos y familiares amantes

un espacio plural al que se sumaron varias

de la música, el cine y la literatura, que

mujeres como reflejo de ese crecimiento, y

generaban contenidos culturales para di-

ayudaron a que las ideas florezcan. Así, nos

fundir en nuestro blog. En ese contexto, nos

acercamos al Club Cultural Matienzo y Vuela

propusimos a encontrar un espacio propio

el pez, referentes en la generación de estos

para realizar nuestras producciones y otros

centros colaborativos, que nos ayudaron a

proyectos gestionados de manera

organizarnos. Con esas nuevas búsquedas

colaborativa.

la casa de Fitz, nos quedó chica y así llega-

Nuestra primera casa funcionó sobre la calle

mos al galpón de calle Córdoba 5217, que

Fitz Roy, a pocos metros de Avenida

remodelamos por completo adaptándolo al

Santa Fe, aunque en ese momento la

proyecto que teníamos entre manos.

movida era más aficionada. “Organizába-

Actualmente, el proyecto le pertenece a

mos ciclos musicales con gente conocida”,

deisieis personas, siendo amigues, herma-

cuenta Beto Pérez Vega, un fundador del

nes, parejas. Somos fieles defensores de que

centro cultural junto a Gonzalo Castro y

todes acá tienen voz y voto y por eso “Nos

Juan Spinelli. “Todos veníamos de palos

organizamos en comisiones, según nues-

distintos, estábamos conectados con el arte

tras capacidades y deseos, pero todos par-

y cada uno aportó su red cultural”.

ticipamos de las decisiones”, explica Beto.

Beto, co- fundador de La Casa Del Árbol

“Me dieron la llave de la primera casa cuando cumplí 25 años y hoy tengo 31. A todos los que integramos La Casa del Árbol nos pasó lo mismo: crecimos junto con el espacio, que nunca dejará de ser un lugar de amigos y amigas”

Ideales

Existimos para contribuir al desarrollo de la escena cultural independiente y formar espacios de encuentro y vinculación social entre artistas, emprendedores y la comunidad.

Siempre quisimos colaborar en el acceso a la cultura como derecho fundamental y motor de desarrollo humano, aportando a la creación artística de las nuevas generaciones. Creemos fuertemente en promover y contener las nuevas prácticas, hábitos y consumos culturales generando espacios de expresión y vinculación social.

Uno de nuestros principales objetivos es difundir y visibilizar el trabajo de artistas, formadores y emprendedores siendo un puente entre los artistas y los públicos Queremos ser un referente de la producción artística local, un articulador entre los distintos actores culturales y la comunidad y una plataforma de creación de proyectos y contenidos propio.

Sabemos que hay una forma de hacer cultura y creemos fuertemente que es esta.

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Nos parecec fundamental que nuestro espacio sea de debate, con talleres que hablen de feminismo, la cultura, la y ecologĂ­a, el mundo en el que vivimos.

La cultura es una pata fundamental de nuestra sociedad y creemos que La Casa del Ă rbol es un espacio para que todas las personas aprendan y se nutran unas a las otras de sus ideas y muestren sus formas de ver y sentir lo que pasa.

Cuando la formamos, queriamos que sea un espacio de experimentaciĂłn artistica, donde nosotres pudieramos explorar con nuestros trabajos y en eso nos seguimos basando, queremos darle espacio a artistes independientes, ademas, entre todes podemos crecer y aprender los unes de los otres.

La cultura es fundamentar y trabajamos para que siempre se preserve.

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Beto, co- fundador de La Casa Del Árbol

“Lugar de espíritu libre, cada uno puede elegir que hacer acá”.

02.

Cultura en el arte Estamos convencidos de que hay una forma de producir cultura, y es esta.

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¿Cuándo comenzo todo? El Teatro del Pueblo es el primer teatro independiente de Argentina.​Fundado por Leónidas Barletta en Buenos Aires en el año 1930 que dio origen a nuestro amada cultura independiente.

Cultura independiente

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Barletta tomaba al teatro como un

impulso fue seguido por otros creadores y

instrumento de resistencia desde el arte

los teatros de arte se multiplicaron hasta

al avance del fascismo. El teatro, entendido

convertirse en las décadas del ‘40 y el ‘50 en

no sólo como espectáculo, sino como un

un fenómeno cultural, no sólo en Buenos

reducto de encuentro de actores, escritores,

Aires, sino también en buena parte de la

poetas y pintores.

Argentina y de América latina.

Barletta proclamaba la actividad de su

El Teatro del Pueblo forma parte de la

Teatro del Pueblo como un teatro del

historia cultural de los argentinos. Por sus

pueblo y para el pueblo, aludiendo al

escenarios desfilaron las figuras más recor-

modelo del Teatro del Pueblo de Romain

dadas del movimiento de los teatros inde-

Rolland plasmado en su libro El teatro del

pendientes, desde Roberto Arlt y el propio

pueblo. Rolland había sentado las bases

Barletta, hasta Roberto Mariani, Josefa

teóricas de un teatro cuyo referente era el

Goldar y las más importantes figuras de la

obrero, el hombre del pueblo, que vivía una

etapa fundacional del teatro independiente.

realidad diversa al burgués y a quien urgía

La continuidad de este fenómeno cultural

un teatro que respondiera a las necesidades

recibió el nombre de Teatro independiente,

de un público estrictamente popular.​

base de nuestra cultura no comercial.

Durante la década del ‘30, ese primer

“El teatro es la más alta escuela de la humanidad”.

Cultura social

Musiques, artistes plásticos, directores, personas que hicieron la cultura que hoy tanto amamos, que nos inspiraron y enseñaron con sus palabras y se volvieron inspiraciones para nuestra Casa.

La negra

Norman Briski

(Mercedes Sosa 1935 - 2009) máxima exponente de su música folclórica, consagrada como una de las voces más importantes del país y de Latinoamérica

(Santa Fe, 2 de enero de 1938) Actor, director, dramaturgo, maestro y militante.

Luca Prodan (Roma, 17 de mayo de 1954 Buenos Aires, 22 de diciembre de 1987) fue un Músico de rock, vocalista y líder de la banda argentina Sumo.

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Lucrecia Martel

Osvaldo Pugliese

(14 de diciembre de 1966) Directora de cine, guionista, y productora argentina.

(1905 - 1995) Pianista, director y compositor, uno de los grandes representantes del tango milonguero, popular.

Antonio Berni (1905 - 1981) Fue un pintor, grabador y muralista argentino, representantes de los sectores mĂĄs bajos y olvidados del paĂ­s.

Fragmento de la entrevista publicada el 9 de julio de 2006 en LA NACIÓN revista.

“La cultura es lo único que puede salvar un pueblo, lo único, porque la cultura permite ver la miseria y combatirla. La cultura permite distinguir lo que hay que cambiar y lo que se debe dejar, como la bondad de la gente, el compartir una empanada, un vino...”

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“Que lo peor que le puede pasar a uno es no creer en nada. Quien no cree en nada se vuelve extranjero de la vida. Nunca seré una extranjera. Soy lo que soy, y creo que es un enorme error pensar que el gran cambio tiene que venir desde los partidos políticos.

No, tiene que venir desde cada uno. Los seres humanos tenemos que aprender a respetarnos a nosotros mismos y después respetar a los demás. No sé quién dijo que primero tenemos que aprender a tolerar, pero que mejor que eso es aprender a respetar al otro. Esta cosa tan sencilla nos llevará siglos comprenderla.” .

Negra La

Luca Prodan

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“Siempre es un macho llorón cantando y llorando y ¿por qué?

Porque trató mal a su mujer.

Tratala bien, tratala bien, loco y por ahí te va bien. No lloras más”.

“Tengo suerte de que el teatro pone a la gente a identificarse con los que están sufriendo. Si el teatro no tiene un contenido emancipador no existe”.

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Briski

Norman

Martel

Lucrecia

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“Si somos una civilización capaz de anular la empatía con el otro que está sufriendo, si tenemos esa habilidad cultural de dejar de ver el sufrimiento de los otros, estamos obligados a poner en cuestión las bases mismas de nuestra percepción.”

“El arte debe ser usado socialmente. Ningún artista se puede negar a eso; a lo único que se debe negar un artista es a que lo usen a él”.

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Antonio

Berni

Pugliese

Osvaldo

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“En 1948 prácticamente me borraron. Nadie me daba trabajo, padecí humillaciones diversas, pero la orquesta siguió funcionando, sin pianista, estando yo preso, con un clavel rojo sobre el piano”.

“Me pasaron muchas cosas, pero me sostuvo la férrea voluntad de mantener la música popular. Otros con menos carácter hubieran abandonado; ése fue uno de los factores. El otro, fue el sistema de la orquesta; por ser una cooperativa, todos peleaban que peleaba por su nombre. Eso llevó a que la orquesta se mantuviese y enfrentase todos los problemas de la “nueva ola”; Pero hubo una línea de conducta y yo pienso que, pese a todas las cosas, el tango va a salir adelante como nuestro país, porque tienen reservas. Nadie puede luchar contra el sentimiento del pueblo, y la soberanía nacional no sólo se defiende con la armas, sino también con la cultura…”.

Entrevista para Revista Humor Nº 59

por su subsistencia, no era sólo el director

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03.

Cultura del leer Seamos semilla de un cambio cultural, a veces voltear una hoja se vuelve un placer irremplazable.

Literatura independiente La mayor fuente de inspiración y entretenimiento del conocimiento es la lectura, una virtud entrelazada con la educación, la cultura y el desarrollo.

Las manifestación realizada de manera

Por primera vez en la historia, un escritor

independiente son al margen de los con-

puede poner sus obras a disposición de

vencionalismos y las modas establecidas. En

todo el mundo, literalmente, sin la interven-

el ámbito de la literatura, el género indepen-

ción de una editorial.

diente es el que se desarrolla sin la ayuda

Internet ha hecho posible la aparición de

de la industria editorial. Tal como explica la

una gran cantidad de autores interesantes

escritora Carol Munt, “Los escritores inde-

que han abrazado la libertad de las redes

pendientes se caracterizan por no tener a

para ponerse al frente de sus carreras lite-

sus espaldas una editorial que les abale, ya

rarias. Escritores que editan sus propios

que son en sí mismos su propia editorial”.

libros, con o sin ayuda de profesionales

En los últimos años se ha producido una au-

(maquetadores, correctores, ilustradores,

téntica revolución. La irrupción de los libros

etc.), que tienen miles de lectores fieles y

electrónicos, la difusión de la impresión bajo

que poseen una calidad literaria similar, y

demanda y la expansión de Amazon, entre

muchas veces superior, a muchos libros

otras plataformas online, han conseguido lo

salidos de prestigiosas macroeditoriales.

imposible: dar libertad a los autores.

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Maria Elena Walsh (1 de febrero de 1930 - Buenos Aires, 10 de enero de 2011).

Poetisa, escritora, cantautora, dramaturga y compositora argentina.

Julio CortĂĄzar (6 de agosto de 1914-ParĂ­s, 12 de febrero de 1984).

Escritor, profesor y traductor argentino

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Escritores latinoamericanos Grandes escritores latinoamericanos que sus libros e ideales se volvieron parte de nuestra cultura y de nosotres.

Eduardo Galeano (1940 - 2015) Periodista y escritor uruguayo, considerado uno de los escritores mรกs influyentes de la izquierda latinoamericana

“... No sólo no era un ataque, sino que era una tentativa de ponerles en el bolsillo un libro que tal vez hubiera ayudado un poco”.

“Me pasaron muchas cosas, pero me sostuvo la férrea voluntad de mantener la música popular. Otros con menos carácter

Entrevista para Revista Humor Nª59

hubieran abandonado; ése fue uno de los

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factores. El otro, fue el sistema de la orquesta; por ser una cooperativa, todos peleaban por su subsistencia, no era sólo el director que peleaba por su nombre. Eso llevó a que la orquesta se mantuviese y enfrentase todos los problemas de la “nueva ola”; Pero hubo una línea de conducta y yo pienso que, pese a todas las cosas, el tango va a salir adelante como nuestro país, porque tienen reservas. Nadie puede luchar contra el sentimiento del pueblo, y la soberanía nacional no sólo se defiende con la armas, sino también con la cultura…”.

Julio

Cortรกzar

Eduardo

Galeano .42

“El libro es como un reportaje a la propia memoria (...)

Escribí el libro porque necesité poner en orden el alma y los papeles”.

“En estos años el engranaje internacional ha cio de las mercancías, los hombres al servicio de las cosas. El texto se incorpora como epílogo, creo, a las ediciones nuevas del libro. Cada vez me convenzo más de que no existe riqueza que sea inocente. Estos años han resultado muy duros para América Latina. Se han multiplicado los dictadores, los inquisidores, los espías y los mendigos. “

Entrevista para El País

continuado funcionando: los paises al servi-

Entrevista para Radar

“Pero una cosa es el pánico homosexual y esa forma terrible de discriminación que es la censura, y otra muy distinta el silencio y la reserva asumidos voluntariamente. En este sentido, creo que las mujeres seguimos siendo poco perdonadas. Si no decime cuántos no verían con malos ojos que una mujer se niegue a la maternidad y diga: “Me revienta ser madre y tener hijos”. La verdad, muy pocos”.

“El amor entre hombres está más liberado, porque ellos son piolas y liberan todo en su favor, pero a las mujeres nos cuesta más, y cuando nos sancionan nos dan con todo”.

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Walsh

Maria Elena

Quino - Mafalda

“Lo peligroso de vivir sin leer es que te obliga a creer en lo que te digan�.

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04.

Cultura del comer La alimentaciรณn es un proceso cultural que adopta formas muy variadas dependiendo de la sociedad y sus personas.

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Que comemos “Hay una generación cada vez más enferma por lo que come”, advierte la periodista argentina Soledad Barruti.

Los ultraprocesados son preparaciones

de diez años. Entre zumos, galletas, cereales,

industriales comestibles que estimulan el

postres, yogures, comidas congeladas, snac-

apetito de manera artificial.

ks y algunas golosinas esporádicas tomaba

“Lo que comemos nos está enfermando,

unas 23 cucharadas de azúcar agregado al

sobre todo a los chicos. Hay chicos con

día. Unos 30 kilos al año. Más que su pro-

enfermedades de ancianos, como diabe-

pio peso. Se dio cuenta también de que la

tes tipo 2, hígado graso, enfermedades

diversidad de alimentos que creía dar a su

metabólicas...”, advierte la periodista argen-

hijo era irreal. “Con los ultraprocesados la

tina Soledad Barruti (Buenos Aires, 1981).

gente se enfrenta a los mismos ingredien-

La investigación para Mala leche comenzó

tes: harina, aceite y azúcar camuflado con

en 2012, cuando Barruti empezó a revisar las

aditivos que te hacen creer que tienen fruta

etiquetas de lo que comía Benjamín, su hijo

y verdura”, subraya.

La dictadura y distintos modelos

70% de las góndolas. Cuando vas a los mer-

neoliberales económicos hicieron que las

cados la oferta de verdura es muy pobre:

personas cada vez tuvieran menos dinero

tomates, lechuga, un poco de papa y pará

para comprar su comida, que la comida

de contar. No existe la idea de “te vas más

fuera cada vez más cara e inaccesible. Al

lejos y aparece más”. Cuando la OMS dice

crecer sistemas productivos en el campo

que un tercio de los cánceres tiene que

que no producen comida en el campo, la

ver con la dieta está diciendo qué es-

comida es cada vez menos y más costosa.

tás comiendo y qué no estás comiendo,

Una persona que tiene un presupuesto

porque dejás de comer cosas que le hacen

muy bajo necesita primero llevar calorías a

bien a tu salud. Cuando consumís alimen-

su casa, entonces surgió el fenómeno que

tos de verdad recibís vitaminas, minerales,

en nuestro país fue muy notorio a fines

fibras. Todo eso no se puede reemplazar por

de los noventa y principios de 2000 y que

el juguito que dice que tiene vitamina C. Es

todavía se mantiene: ricos flacos y pobres

el ensayo colectivo que estamos haciendo

gordos. Eso tiene que ver con a qué comida

y que demuestra un fracaso año tras año

accedés: aceite, harina, azúcar y no mucho

porque todos los indicadores que suben son

más. Eso y la comida de diseño, alimentos

los malos: obesidad, diabetes, cáncer.

ultra procesados, que es lo que ocupa el

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“Estamos convencidos de que hay otra forma de producir cultura y de que democratizar este proceso es, ademas de necesario, posible�.

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Un poco de nuestra historia y de las personas que nos inspiraron y acompaĂąaron para ser quienes somos.