Jn 1, 3-4. Para la refutación de la doctrina platónica de las ideas, cf. Aristóteles, Metafisica i 9, 990b y ss. 47 No queda claro qué significa —aquí y en otros textos semejantes— «canon». Parece indicar el elenco de argumentos que se disponen en cada imagen. «Volumen ordenado por secciones» indica probablemente un volumen cuyos márgenes están cortados y señalados de modo que faciliten la búsqueda de los argumentos contenidos en las páginas (algo parecido a las modernas rúbricas para direcciones y números de telefóno) . 48 Cf. Plinio, Historia natural viIi 1, 1. 49 A propósito del lugar donde se hallan las almas que están a la espera de encarnarse, cf. Platón, República x 616 y ss.; se trata de un prado en el que la Necesidad hila con la ayuda de las tres Parcas, sus hijas. La descripción platónica de los ocho círculos concéntricos que forman el huso y giran velozmente, hasta tal punto que parecen una columna de luz que une el cielo y la tierra, podría haber influenciado a Camillo en la elaboración de la imagen, superponiéndose a la tradicional representación del sistema ptolemaico. 5n Tenemos algunos testimonios del conocimiento de la pintura flamenca en Italia, en Venecia particularmente. Además, Camillo podía haber visto cuadros flamencos en la corte francesa. Para la iconografía aquí recordada por Camillo, Lu Beery Wenneker (pág. 141) cita, entre otros, la sección derecha delJuicio final de Petrus Christus, de 1452, conservado en la Gemáldegalerie de Berlín. 51 Hornero, 'liada xv 17-20. Lu Beery Wenneker (págs. 14245
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