Notre Dame de l'Hermitage, Francia 8-29 de septiembre de 2013
CCO ON NFFEER REEN NCCIIAA GGEEN NEER RAALL M MAAR RIISSTTAA Despertar la aurora Profetas y místicos para nuestro tiempo
HOJA INFORMATIVA MARISTA MEDITERRÁNEA
1 de octubre 2013
Nº 184 (Año 11, págs. 68-71)
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ES
“La Conferencia General es una asamblea consultiva compuesta por el Hermano Superior General, el Hermano Vicario General, los Hermanos Consejeros Generales, los Hermanos Provinciales y los Superiores de Distrito, si así lo prevé su estatuto distrital. Notre Dame de l’Hermitage La Conferencia General es convocada para: consolidar la unidad del Instituto y favorecer los contactos directos de los Superiores entre sí y con el Hermano Superior General y los miembros de su Consejo; estudiar los asuntos de interés general y proponer soluciones. El Hermano Superior General convoca la Conferencia General entre dos Capítulos. Puede invitar a ella, si lo juzga oportuno, a otras personas” (Constituciones Maristas 137,11). El día 8 de septiembre, festividad de la Natividad de María, a las 11:30 de la mañana se tuvo la sesión de apertura de la Conferencia general, con palabras motivadoras de nuestro Superior general, el H. Emili Turú, quien situó a los participantes frente al significado de la casa del Hermitage, donde “todo habla de Champagnat”. Esta Conferencia está integrada por 48 participantes procedentes de todas las Provincias y Distritos del Instituto. De la Provincia Mediterránea participa el H. Antonio Giménez en calidad de Provincial y Br. Francis Lukong, Superior del Distrito de África del Oeste, que está vinculado a nuestra Provincia. Entre los objetivos destacados por el H. Superior General también se contempla el “promover una experiencia significativa mística y profética”. Por ello, el ambiente y ritmo de estos días quieren favorecer la vivencia de la interioridad, con la media hora de oración personal cada mañana y los varios momentos de silencio y oración. Con estos encuentros en los escenarios donde vivió Marcelino la Conferencia Marista quiere renacer en su carisma actualizado a los tiempos de hoy. En el lugar donde vivía el joven Montagne recordaron a aquel joven vicario Marcelino que le atendió en el momento crucial de su muerte convirtiéndose este hecho en una clara señal del Señor para lanzarse hacia el proyecto que inicia en La Valla con los primeros hermanitos.
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Maristas
testigos de la fe Beatificación en Tarragona (España) 13 de octubre de 2013 El próximo día 13 de octubre, domingo, se celebrará en Tarragona, con el título genérico de “Mártires del siglo XX en España”, la beatificación de 522 personas que dieron su vida por amor a la Verdad y en defensa de la fe cristiana. La Iglesia reconoce ahora solemnemente a este nuevo grupo como mártires de Cristo. Según el lema de esta fiesta, ellos fueron "firmes y valientes testigos de la fe" que nos estimulan con su ejemplo y nos ayudan con su intercesión. En este grupo se incluyen las causas de los HH. Crisanto, Aquilino, Cipriano José y 65 compañeros (dos de los cuales, laicos), mártires en España entre los años 1936 y 1939. La Institución Marista tiene un total de 172 Hermanos sacrificados durante los años 1934 al 1939. El primer grupo está formado por la causa del H. Bernardo, asesinado en Barruelo de Santullán (Palencia) en 1934 y por la del H. Laurentino y 45 compañeros asesinados en Montcada (Barcelona) en octubre de 1936. Fueron beatificados en Roma por el Papa Benedicto XVI el 28 de octubre de 2007. El segundo grupo corresponde a estos 66 Hermanos y dos laicos que serán beatificados este mes. El tercer grupo, que completará la totalidad, está constituido por el H. Eusebio y 58 compañeros asesinados en distintos lugares de Cataluña y cuyo proceso está ya incoado en Roma a espera de una resolución favorable. Durante la II República Española se inician las dificultades para la labor educativa de los Hermanos. El art. 30 de la Ley de Confesiones y Congregaciones religiosas de junio 1933 expresa: “Las órdenes y congregaciones religiosas no Málaga: vidriera podrán dedicarse al ejercicio dedicada a los Hermanos mártires de la enseñanza”.
La secularización de las escuelas católicas fue la respuesta: sustitución del hábito religioso por el traje seglar, obtención de los títulos docentes oficiales, cambio de titularidad de los colegios,… En Semillas de vida (2007) se afirma que “la lucha por la escuela y por la educación popular se convirtió en un campo específico de confrontación entre el obrerismo socialista y anarquista y las congregaciones religiosas” (pág. 27) El tema ya resulta contradictorio en su principio, esencialmente para los Hermanos Maristas, que estaban presentes especialmente en ambientes pobres y populares, y la extracción social de los Hermanos era mayoritariamente de familias de obreros o de trabajadores del campo. Hay muchos testimonios que expresan la especial dedicación de los Hermanos hacia familias y alumnos necesitados. El Diario SUR de Málaga, en el primer aniversario de la muerte del director del Colegio dice: “H. Guzmán, el amigo de los obreros malagueños que supo con sus bondades atraerse la simpatía de todo aquél que lo trató, por su cordialidad, por su buen corazón”. El grupo actual corresponde a Hermanos y dos laicos de 16 comunidades extendidas por casi toda España. Del ámbito geográfico de nuestra Provincia Mediterránea tenemos: • Badajoz, con el H. Aureliano (Pedro Ortigosa Oraá), de 42
años de edad. • Denia, con el director del colegio desde su fundación en 1928, H. Millán (Esteban Llover Torrent), de 51 años. • Málaga, con el director del colegio, H. Guzmán (Perfecto Becerril Merino) y cinco Hermanos más de la comunidad, asesinados en los meses de agosto, septiembre y octubre de 1936. • Valencia, con seis Hermanos: cuatro de la comunidad de la Alameda, ‘Academia Nebrija’, el 4 de agosto 1936 y dos del ‘Liceo Mayans’ de la plaza Mirasol trasladándose a Barcelona el 5 de octubre del mismo año. Todos son jóvenes (el mayor de 45 años) y dos de 23 años. El director es de nacionalidad francesa pero acepta compartir el martirio con sus Hermanos.
Con motivo de la próxima beatificación el H. Lluís Serra recoge en un libro la biografía y hecho martirial de los 66 Hermanos y dos laicos que también compartieron comunidad, padecimientos y muerte. Título: EL CORAJE DE LA FE
Comunidades maristas en tiempos convulsos (1936-1939)
Autor: Lluís Serra Lansana Edita: Conferencia Marista Española (CME) Tamaño: 15 x 21 cm. Páginas: 152.
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Roma, Casa General: 4 al 10 julio 2013. COMISIÓN INTERNACIONAL “HERMANOS HOY”
La primera reunión de la Comisión Internacional del Secretariado “Hermanos Hoy” tuvo lugar en la Casa General de Roma, del 4 al 10 de julio de 2013. La redacción de Champagnat.org realizó algunas entrevistas a los participantes. Presentamos la conversación con el H. Juan Carlos Fuertes de la Provincia Mediterránea.
[VER 27/08/2013 Entrevista con el H. Juan Carlos Fuertes]
¿Qué significa para ti ser hermano hoy? En primer lugar considero ser hermano como un regalo de Dios en mi vida. Para mí, ser hermano es el modo que tengo de crecer, de desarrollarme como persona, de relacionarme con los demás, de servir, de amar,… Es disfrutar de esta vida que Dios me da y buscar constantemente el modo de hacer crecer el amor que llevo dentro viviendo en gratitud, en generosidad, con alegría. ¿Qué es ser hermano hoy? Creo que es una pregunta que muchos de nosotros nos estamos haciendo en estos momentos. El 21er Capítulo General nos pide una nueva manera de vivir nuestra vida consagrada más centrada en el Evangelio. Una clave para responder a esta llamada podría ser buscar qué es aquello que yo tengo en mi vida, en mi vocación como hermano, que me ayuda a vivir en plenitud, con entusiasmo, con pasión,… Y desarrollarlo. Estoy convencido de que nuestra vida y vocación como hermano contiene una riqueza personal y espiritual tan grande que cuando la descubrimos nos empieza a cambiar la vida y nos ayuda a darnos a los demás, a ayudarles a crecer, a estar a su lado, a avanzar con ellos, a vivir la fraternidad,… desde el campo de la educación, de la pastoral, de la solidaridad, en nuestra propia comunidad, con la gente que queremos,… y nos ayuda poco a poco, a cambiar nuestro corazón. ¿La animación vocacional es una misión importante para el Instituto? ¿Cómo se debería hacer? La animación vocacional simplemente es uno de los servicios más importantes que los hermanos podemos ofrecer a los jóvenes de hoy. Y lo que es más importante: lo podemos hacer todos y cada uno de nosotros. Porque se trata de ayudar a los demás a descubrir su propia vocación, es decir, a responder a la pregunta: ¿qué quiero hacer con mi vida? Los jóvenes necesitan hacerse esta pregunta y responderla. Y nosotros, que tenemos mucha experiencia en descubrir nuestro camino personal, en atravesar momentos de crisis y de superarlos, y de encontrar la voz de Dios en todo ello, tenemos la ocasión de acompañar a los jóvenes en esta tarea. Hay muchos caminos para ponerlo en práctica pero se me ocurren algunos concretamente. Estar al lado de los jóvenes, especialmente en nuestros grupos maristas de
crecimiento en la fe porque es donde se suscitan preguntas claves de la vida, el futuro, las opciones,… Estar con ellos en los momentos en los que se toman las decisiones (en las edades universitarias, por ejemplo). Abrir nuestras comunidades para que los jóvenes nos conozcan desde dentro y poder compartir con ellos nuestro tiempo, nuestras oraciones, en nuestras comidas, compartir con ellos nuestra fe y nuestro carisma marista. Y lo que más habla es nuestra vida, la fuerza de nuestro testimonio. Por eso es fundamental hacer crecer en cada uno de nosotros eso que nos da vida y alimenta nuestra vocación: la interioridad, la fraternidad, el compromiso, la solidaridad, el contacto con los demás,… Han pasado casi 200 años desde la fundación del Instituto: ¿cuáles son los retos para los hermanos, hoy en día? ¿Siguener siendo válidos los retos afrontados por Marcelino? El 21 Capítulo General nos habla de favorecer una nueva época para el carisma marista y lo concreta de una manera muy bonita y muy clara: una vida consagrada nueva, arraigada firmemente en el Evangelio, que promueva un nuevo modo de ser hermano; una nueva relación entre hermanos y laicos, basada en la comunión, buscando juntos una mayor vitalidad del carisma marista para nuestro mundo; una presencia fuertemente significativa entre los niños y jóvenes pobres. Es una formulación que ya conocemos mucho, pero no nos resulta tan fácil vivirla. Para mí, abordar hoy estas llamadas es el modo de actualizar los retos que afrontó Marcelino en su tiempo. ¿Qué experiencias particulares están viviendo los hermanos en tu región que podrían servir de ejemplo para el Instituto? Desde mi manera de pensar la actualidad está siendo una de las épocas más imaginativas y creativas para la pastoral vocacional que estamos viviendo en Europa. Se están renovando los planes de animación vocacional, se están creando nuevas iniciativas, se están implicando cada vez más personas,… En este sentido, algunas comunidades han organizado una semana en la que un grupo de universitarios residen en la casa de los hermanos. Hacen su vida normal de estudios o trabajos, de pastoral,… pero comparten con los hermanos los momentos de oración y de comidas. Es un modo muy bonito y sencillo de poder comunicar a los jóvenes lo que nos da vida y dejar que los jóvenes nos transmitan a nosotros la vida que ellos llevan dentro. También se está dando mucha importancia a un tipo de formación muy experiencial y vivencial en torno a la figura de Marcelino. Esto está suscitando personas que se preguntan cómo dar cauce a todas las inquietudes que surgen dentro de ellas mismas a partir de la vida y las intuiciones de Marcelino. Están surgiendo también experiencias carismáticas de formación conjunta de hermanos y laicos. Y éstas, a su vez, están dando pie a experiencias que van más allá y piden, de alguna manera, abrir caminos nuevos. En este sentido ya hay comunidades formadas por hermanos y laicos que buscan vivir hoy la misión y la espiritualidad marista, que buscan dar a conocer a Jesucristo y hacerlo amar entre los jóvenes pobres de hoy.
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RINCÓN DE LA INTERIORIDAD Plataforma Ágora Marista
Hablemos de nuestras cosas…
EN TORNO A LA MISMA MESA La vocación de los laicos maristas de Champagnat
Programa informático para la gestión integral de los colegios Maristas ‘Mediterránea’ en España Los colegios Maristas ‘Mediterránea’ en España han creado el programa informático “ágora marista” para la gestión de sus centros escolares. La plataforma “ágora marista” gestiona todos los procesos y trabajos que se realizan dentro del Centro escolar ayudando a la productividad en cada uno de ellos. Es la herramienta de comunicación entre todos los miembros de la Comunidad Educativa. Entre sus aplicaciones dispone el módulo “Escuela-Familia” que permite a las familias la modificación de datos personales desde su propio hogar, el acceso a circulares y comunicados así como a cualquier documentación que deba ser proporcionada por el Centro evitando impresiones y extravíos. Las familias cuentan con un sistema de mensajería mediante el cual pueden comunicarse con todos los miembros del equipo docente de cada uno de sus hijos de una forma directa y eficaz. También pueden consultar los horarios y acceder en tiempo real a la información de las incidencias referidas a sus hijos contando con la posibilidad de justificar desde la misma plataforma las incidencias que así lo permitan. Podrán visualizar las calificaciones que se publiquen de los alumnos así como los avisos de entrevistas, tareas, extraescolares, trabajos, eventos,... Cuentan también con la posibilidad de solicitar entrevistas a los docentes y tutores y enviar sugerencias, plantear dudas o hacer recomendaciones.
FORMAS DE RELACIÓN CON EL CARISMA MARISTA Desde que conocí a Marcelino, he crecido constantemente, conociéndome mejor a mí misma y haciéndome capaz de sentir en comunidad con los maristas. Antes era más independiente. Lo mejor que me ha sucedido, desde que conocí a los hermanos, es haber alcanzado a ver que lo que Dios quiere para mí es lo que también quiere de ellos. Él me ha dado un lugar al cual pertenecer. (Australia) 131. Compartir el carisma con el Instituto implica, sobre todo, construir una relación fluida, donde se da una comunicación efectiva entre los laicos y los hermanos. El carisma marista fundacional nace con el Instituto de los hermanos; es ahí donde hemos encontrado nuestra vocación y queremos compartir nuestro caminar. 132. Esta relación debe profundizarse en las realidades locales, superando las dificultades que se presenten. Buscamos momentos de encuentro para conocernos mejor y fortalecer nuestras propias vocaciones. Tanto los grupos laicales como las comunidades de hermanos debemos abrirnos mutuamente las puertas, testimoniando así que pertenecemos a una misma familia y que nos une un mismo corazón. 133. En un mundo cada día más global, los encuentros y experiencias nacionales e internacionales revelan que el carisma marista supera las fronteras y ayuda al diálogo entre culturas y tradiciones. Son una oportunidad para conocer diferentes formas en las que se encarna hoy el carisma marista y aportan nuevas intuiciones para recrearlo. 134. Aunque lo decisivo de nuestra relación se juega en la comunicación interpersonal espontánea, también se da, entre hermanos y laicos maristas, una dimensión institucional. Gracias al rico proceso vivido en estas últimas décadas, ha llegado el momento de impulsar nuevas estructuras que permitan profundizar mejor esa relación institucional.
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