Análisis Estructura Socio-Cultural de Mala - Cañete- Lima

ESTRUCTURA SOCIOCULTURAL DEL DISTRITO DE MALA

INTEGRANTES: -

-

Alfaro Ricalde, Kathia Janessi Laban Salazar, Dario Minaya Solis, Amilett More More, Erick Quisiyupanqui Bravo, Vanessa Torres Bardales, Luis Diego

DETERMINATES REGIONALES

DETERMINANTES REGIONALES

TALLER DE PROYECTOS VII

Templete De La Barranca

Casa Hacienda “La Rinconada” s. XIX

Vitivinícola “ Gran Cruz”

Plaza de Armas

OCUPACIÓN INCA EN EL VALLE DE MALA

FUENTE https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe Gastronomía Maleña

Huaca EL SALITRE

Los Platanales Casa Hacienda “La Rinconada” s. XIX

Playa Las Totoritas

Sitio Arqueológico “El Salitre”

Sitio Arqueológico “Las Totoritas”

Cerro “Salazar”

Playa Bujama Baja Sitio Arqueológico “Cerro Salazar”

CIRCUITO TURISTICO

Participación Política

Sitios Arqueológicos en el distrito de Mala” Fuente https://malagenerosa.blogspot.com/2013/11/los-oteros-de-mala.html

Conclusión El distrito posee un gran potencial turístico que de recibir mayor participación de las autoridades competentes, se repotenciaría aún más.

ESTRUCTURA SOCIO-CULTURAL

Bujama Lackus

LEYENDA: Avenida Panamericana Sur Antigua Panamericana Sur Zona de Platanales

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DETERMINANTES REGIONALES

TALLER DE PROYECTOS VII

DESCONOCIMIENTO DEL POTENCIAL Encuestas sobre el conocimiento de los pobladores acerca de los Patrimonios Culturales que tiene su distrito.

Tabla 04 Conocimiento de pobladores sobre si el distrito de Mala cuenta con patrimonios culturales

PATRIMONIOS CULTURALES EN ABANDONO “Cerro Piñón” reconocido como Patrimonio cultural de la Nación.

Un bello mirador en el corazón de los platanales de Mala

Tabla 05 Han visitados algunos de los patrimonios culturales del distrito de Mala

Zona Arqueológica las Ruinas “El Salitre” reconocido como Patrimonio cultural de la Nación

Tabla 07 Gestión del patrimonio cultural por parte de la municipalidad distrital de Mala

Tabla 12: Conocimiento de alguna política cultural implementada por la Municipalidad de Mala, para facilitar los procesos de gestión del Patrimonio Cultural en el distrito

Tabla 09 conocimiento de programas o proyectos por parte de las autoridades o instituciones privadas, de conservación y promoción de los patrimonios culturales del distrito

EL TEMPLETE DE LA BARRANCA Por mucho tiempo, esta construcción religiosa estuvo abandonada, hasta que, en 1991, con diversos y valiosos aportes y la iniciativa del Club de Madres de La Barranca, se logró su total reconstrucción.

Tabla 13 cree que la municipalidad de Mala realiza una buena gestión del Patrimonio cultural en el distrito

Templete luego de ser refaccionado en 1991.

Templete antes de los trabajos de restauración.

CONCLUSIÓN La gestión del patrimonio local no existe en Mala, y no existe porque ni siquiera se concibe la idea de lo que esta actividad implica. Esto tiene que ver con el hecho de que, a nivel municipal dentro del plan de desarrollo concertado del distrito, no se tiene como objetivo estratégico la gestión del patrimonio cultural en el distrito, incluirlo permitiría contribuir a la preservación y difusión del mismo.

Existe un desconocimiento generalizado de la población sobre el patrimonio cultural en el distrito, pues un alto porcentaje de la población encuestada desconoce de la existencia de patrimonios culturales en el distrito.

Fuentehttp://repositorio.ucv.edu.pe/bitstream/handle/UCV/14518/Agapito_MM A.pdf?sequence=1&isAllowed=y

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ASPECTOS CULTURALES

TRADICIONES Y COSTUMBRES:

TALLER DE PROYECTOS VII Las Pallas de Mala

Certamen de belleza: miss Mala

Yunza (El huanchihualo ) Danza con más de 200 años de antigüedad.

Se danzaba para agradecer las la llegada de las lluvias

Festival del Plátano Maleño Se ha publicado en el Diario Oficial El Peruano, con fecha miércoles 27 de marzo de 2019, en Normas Legales, la Ordenanza Regional N° 017-2018-R-GRL, que declara de interés público y prioridad regional la puesta en valor y reconocimiento como producto bandera, típico y representativo al "FESTIVAL DEL PLÁTANO MALEÑO",

asociación de Caballos de Paso

Coliseo de Gallos “La chacra de Mala”

Participación Política Dicha actividad se hace con una alianza estratégica entre la Municipalidad Distrital de Mala, la Asociación de Productores de Plátano y la Vid de Mala (Aprovima), Agricultores de Plátano, Junta de Usuarios de Mala–Omas, Agencia Agraria de Mala, Senasa y la ANA.visitantes.

Pelea de gallos Coliseo de Gallos a navaja “Los Frutales de Mala”

LEYENDA:

Festival del Plátano Maleño

Fuente https://malagenerosa.blogspot.com/2013/11/los-oteros-de-mala.html

Plazas

Coliseo de Gallos “Los Platanales”

Avenidas Principales Avenidas Secundarias Coliseos de Gallos Restaurante Campestre “Villamamma” Km 89.5

Festival del Plátano Maleño

Certamen de belleza Zona de Platanales

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ASPECTOS CULTURALES

TALLER DE PROYECTOS VII IGLESIAS CATÓLICAS

FESTIVIDADDES RELIGIOSAS

1

A

B

1 D

Visita al Mercado de San Pedro

2

C

Iglesia San Antonio de Padúa

2 Fiesta del Señor de los Milagros 3 Fiesta de San Pedro

CAPILLAS A

Salida de San Pedro de Mala

E

3

B C

Fiesta del Señor de Crucificado Rinconada Capilla Sagrado corazón de Jesús Fiesta Virgen del Rosario

D

Fiesta San Martin de Porres

E

Fiesta Virgen de la Candelaria

F

Capilla San Pedro La Huaca

Encuentro con San Pedro de La Huaca

F

Despedida de San Pedro de la Huaca Conclusión El folklore Maleño se caracteriza por ser mayormente religioso lo cual los lleva a ser considerados un pueblo sumamente religioso.

Huaca El Salitre Gruta San Pedro

LEYENDA: Plazas Avenidas Principales

Playa Totoritas

Recorrido por Av. Secundarias Recorrido de San Pedro de Mala

FUENTE: MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MALAhttp://www.municanete.gob.pe/obras/pdf/equipamiento_religioso.pdf

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ASPECTOS CULTURALES

TALLER DE PROYECTOS VII A

RELIGIONES

IGLESIAS CATÓLICAS

1

B 2 X C Y D

1 Iglesia San Antonio de Padua 2 Iglesia de Dignidad 3 Iglesia Matriz San Pedro

3 E

CAPILLAS A Capilla de la rinconada B Capilla Sagrado corazón de Jesús C Capilla Virgen del Rosario D Capilla San Martin de Porres E Capilla Virgen de la Candelaria F Capilla San Pedro LA HUACA

OTRAS IGLESIAS Iglesia de Dios Sociedad Misionera Mundial Y Iglesia Adventista del Séptimo Día

X

F

LEYENDA:

Plazas Capillas Iglesias Otras Iglesias

FUENTE: MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MALAhttp://www.municanete.gob.pe/obras/pdf/equipamiento_religioso.pdf

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FENÓMENOS CULTURALES

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TALLER DE PROYECTOS VII

LINEA DE TIEMPO

INFLUENCIA INCA 1100 AC HASTA siglo XV (1580 a. C -1187D) (1100AC-SIGLO XV)

Puerta del Sol INFLUENCIA TIAHUANACO WARI (1580 a. C. y se prolongó hasta el año 1187 d.)

IGLESIA DE COAILLO SIGLO XV 1532

INVACION ESPAÑOLA 1532

SIGLO XV

TRASLADO HACIA EL VALLE DE MALA Siglo XVIII

SIGLO XVIII

SIGLO XVIII (MEDIADOS DESIGLO)

SIGLO XVIII (Epidemias y catástrofes naturales) SAN PEDRO DE MALA Siglo XVIII

El proceso de evangelización de los nativos indoamericanos tuvo influencia pre inca e inca, los frailes católicos tomaron medidas radicales para imponer su doctrina religiosa y conseguir desterrar las creencia paganas. Se construyeron templos sobre los destruidos cimientos de los centros ceremoniales.

Los hispanos tenían la costumbre de nombrar a un santo católico como patrón de pueblos y ciudades.

Tuvo influencia del pueblo de Coaillo que era un anexo en el cual en el siglo XVIII ocurrieron catástrofes climáticas y epidemias las cuales obligo a trasladarse al valle.

Lo que conllevo a la creación de la doctrina de mala.

CAÑETE - MALA

DETERMINANTES REGIONALES

Conclusión: El proceso de evangelización no obtuvo el fin que quiso imponer por lo que esto se refleja a través de los años, conservando su cultura hasta hoy en día.

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ASPECTOS IDEOLÓGICOS

TALLER DE PROYECTOS VII

LA GENTE DE MALA Con todo lo estudiado podemos concluir las siguientes ideologías Maleñas

El valle de mala, es ahora un distrito que ha logrado consolidar sus costumbres y tradiciones de hace mas de 200 años. A pesar de la transferencia cultural Europea, estas se fueron adaptadas, mas no eliminadas de su valle.

FILOSOFÍA SOCIAL Los Maleños son muy amenos y fraternales con sus pobladores y visitantes , entre su gente existe un vínculo que los une como sociedad, debido a las actividades que tienen en común, como la agricultura, crianzas de animales y otras relacionadas al campo, así como sus diversas tradiciones religiosas .

CONCLUSIÓN:

Asociación Cultural “Raíces Peruanas”

Los habitantes Maleños continúan con la misión de difundir sus tradiciones y creencias, para no ser olvidados con el tiempo.

IDIOSINCRACIA

PROPUESTA: Preparativos para la fiesta de san Pedro

Un aspecto que es característico en los Maleños es su fervor religioso, de mostrado en diversas procesiones y festividades que hay en el distrito.

Por ello proponemos proyectar un Centro de Interpretación cultural , donde se pueda transmitir el legado Cultural e histórico, con el fin de dar a conocer costumbres, historia y arte.

ÉTICA La ética de los maleños, basado en la información obtenida se deduce que mantiene un respeto entre sus pobladores, inculcados por los antepasados de cada una de sus familias, ya que se observa que tiene la costumbre de seguir tradiciones y actividades iniciadas por sus padres o abuelos entre ellos la ética y el respeto mutuo.

Sin embargo como la mayoría de comunidades hay un pequeño sector que abarca la delincuencia.

CAÑETE - MALA

Grupo de familias con descendencia de los primeros pobladores del sector .

Centro de Interpretación del Teatro Romano de Málaga

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