UNIVERSIDAD YACAMBÚ VICE-RECTORADO ACADÉMICO INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
Educación que se necesita en épocas de modernidad y posmodernidad Ensayo
Autor: Mariela Borges MGE-132-00065V Profesor: Leonardo Castillo San Cristóbal, 13 de septiembre de 2013
Educación que se necesita en épocas de modernidad y posmodernidad.
“La educación no solo enriquece la cultura... Es la primera condición para la libertad, la democracia y el desarrollo sostenible”. Kofi Annan
A través de estas líneas se pretende resumir el pensamiento de varios autores sobre la educación en los tiempos actuales y la importancia de ésta en el desarrollo humano que permita mejorar las condiciones de los pueblos, retroceder la pobreza, el hambre, las guerras y la opresión que tanto ensombrece la vida de las personas. Inicialmente se
hará un resumen sobre Modernidad, postmodernidad y
transmodernidad, seguidamente se plasmarán algunas ideas de autores reconocidos en torno a la educación y finalmente se mostrarán ventanas relacionadas con las Tecnologías de Información.
Modernidad, postmodernidad y transmodernidad Echeverría (1997) relata que a partir del siglo XVII cambia el predominio ideológico de la Teología (donde toda explicación de la realidad se subordinaba al acto originario de la fe) a la revolución científica. Los filósofos modernos desecharon la fe como fuente del conocimiento recurriendo a la razón (filósofos racionalistas: Descartes, Spinoza, Leibniz, Kanz, Hegel) y a la experiencia (filósofos empiristas: Hume, Hobbes, Locke, Berkeley). Rodríguez (2007) explica cómo la modernidad, al montarse en la revolución industrial con la producción en serie, expansión de capital y éxodo rural hacia las grandes ciudades, irrumpe la forma de vida tradicional
de las comunidades; mostrándose con tal dinamismo que desata el interés de producir más y acumular más riqueza, convergiendo en conflictividad social por la desigualdad entre clases sociales, formas de saber y su difusión (postmodernidad). También expresa que el actual paradigma tecnológico, basado en las tecnologías de la información, incorpora la información y el conocimiento a las áreas de producción y de circulación del capital, naciendo así la nueva economía, informacional y global, globalización financiera, con la desregulación de mercados y liberalización de transacciones, apoyada en las telecomunicaciones avanzadas situando la economía más allá de las concentraciones urbanas hacia una red de megaciudades conectadas (transmodernidad), haciendo que emerja el individuo que se vio opacado en la postmodernidad.
Propuestas para la educación que queremos Delors (1999) plantea el aprender a vivir juntos en esta aldea planetaria y revalorizar los aspectos éticos y culturales de la educación a través de políticas que contribuyan a un mundo mejor, a un desarrollo humano sostenible, al entendimiento mutuo entre los pueblos, a fin de afrontar y superar aquellas tensiones que están en el centro de la problemática del siglo XXI, para poder convertirse poco a poco en ciudadano del mundo sin perder sus raíces y participar activamente en la vida de la nación y las comunidades base y que cada persona pueda desarrollar su vocación y su potencial manteniendo sus tradiciones y su propia cultura, edificar su autonomía de la mano con la libertad y evolución de los demás, conciliar la competencia que estimula, la cooperación que fortalece y la solidaridad que une, preservar los elementos esenciales de una educación básica
que
enseñe
a
vivir
mejor
mediante
el
conocimiento,
la
experimentación y la formación de una cultura personal, permitir a todos sin
excepción hacer fructificar todos sus talentos y todas sus capacidades de creación, de manera de que cada uno pueda responsabilizarse de sí mismo y realizar su proyecto personal. Para esto, Delors (1999) propone la implantación de 4 saberes: Aprender a conocer combinando una cultura general suficientemente amplia con la posibilidad de profundizar los conocimientos en un pequeño número de materias. También aprender a aprender para poder aprovechar las posibilidades que ofrece la educación a lo largo de la vida. Aprender a hacer, a fin de adquirir no sólo una calificación profesional sino una competencia que capacite al individuo para hacer frente a gran número de situaciones y a trabajar en equipo. Aprender a vivir juntos desarrollando la comprensión del otro y la percepción de las formas de interdependencia, respetando los valores del pluralismo, compresión mutua y paz. Aprender a ser para que florezca mejor la propia personalidad y se esté en condiciones de obrar con creciente capacidad de autonomía, de juicio y de responsabilidad personal, sin menospreciar ninguna de las posibilidades de cada individuo como memoria, razonamiento, sentido estético, capacidades físicas, aptitud para comunicar. De igual forma Morín (1999), hace un aporte extraordinario a la Organización de las Naciones Unidas donde entrega los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Morín plantea la necesidad de una educación
que:
cure
la
ceguera
del
conocimiento
enseñando
un
conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento; garantice el conocimiento pertinente que promueva la inteligencia general dotada de sensibilidad ante el contexto o la globalidad; enseñe la condición humana mostrando el destino individual, social, global de todos los humanos y nuestro arraigamiento como ciudadanos de la tierra; enseñe la identidad terrenal con un auténtico sentimiento de pertenencia a nuestra tierra, para tener conciencia antropológica, ecológica, cívica y espiritual;
enseñe a
enfrentar las incertidumbres dado lo indefinido de nuestras vidas; enseñe la
comprensión interpersonal, integrupal e interplanetaria donde quepa la tolerancia y la libertad; enseñe la ética del ser humano, la democracia como consenso y aceptación de reglas democráticas. En el mismo orden de ideas Paiva (2004) parafraseando a Morín precisa que la complejidad existente en todo lo que nos rodea, incluso dentro de nosotros mismos, nos sitúa en un replanteamiento de todos los conocimientos constantemente, un repensar de lo existente para comprenderlo a la luz de los nuevos cambios y hallazgos de la ciencia; reformar el pensamiento humano para poder reformar las instituciones, así como reformas en las instituciones para poder tener acceso a la reforma del pensamiento. Este cambio, evolución hacia la complejidad, ha de darse en todas las direcciones: con los docentes en servicio, con los educandos de todos los niveles y modalidades educativas Tecnologías de Información y Comunicación Aprovechando los profundos cambios que el internet y las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) han ocasionado en la forma en que los individuos se relacionan, debe haber un compromiso en los involucrados en la educación en el uso práctico de las TIC en favor de una mejor educación en el contexto de un mundo global, para motorizar el ritmo en que la didáctica, la pedagogía y formas de enseñar avanzan. Lo actual en tecnología que incluye internet móvil, redes sociales, computación en la nube, están moldeando formas de aprendizaje y de interacción que han vuelto obsoletos sistemas pedagógicos en colegios y universidades (Orduz, 2012). En la actualidad las TIC sirven de guía a estudiantes y profesores, facilitan la adquisición de todo tipo de recursos de audio, video y datos, y, tal vez lo más importante, permiten la interacción entre seres humanos. Sin embargo existen retos muy grandes para las TIC en la educación: fortalecimiento de las infraestructuras tecnológicas de los diferentes centros educativos y capacitación de más personas para asumir el papel de mediadores y facilitadores.
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