Informe sobre película Los Miserables

UNIVERSIDAD PERUANA DE CIENCIAS APLICADAS FACULTAD DE EDUCACIÓN

LOS MISERABLES TRABAJO PARCIAL

AUTOR(ES): Maricielo Cotrina Valeria Cafferata CURSO: Antropología PROFESORES: Felipe Berckemeyer P. Elias Neira

Jueves, 07 de mayo de 2020.

Esta película fue hecha en el año 2012 y dirigida por Tom Hopper en el Reino Unido, está basada en el libro “Les Misérables” escrito por Victor Hugo, un poeta, novelista y dramaturgo francés. Toca temas importantes respecto al hombre como la moral, la libertad, el amor, entre otros. Está llena de escenas increíbles y muy apegadas a la realidad que causan en la audiencia distintas emociones desde alegría o tristeza hasta furia; además, nos ayuda a reflexionar sobre las erróneas que podemos cometer en nuestras vidas y la búsqueda por remediarlos.

El personaje en el cual se basa la historia es Jean Valjean, un ladrón, el cual fue condenado por 19 años, que consigue su libertad y trata de empezar una nueva vida. Después de 8 años se vuelve alcalde y logra cambiar su identidad por completo debido a que todo exconvicto era un marginado de la sociedad, para eso, tiene que incumplir una condición de su libertad que cada cierto tiempo debía acudir a la corte para que le sellen su boleta. Debido a eso, Javert, el policía que estaba obsesionado con que Jean Valjean pague cualquier tipo de condena, empieza su búsqueda para que su libertad se vea afectada, es una misión sin éxito pues Jean Valjean era ya otra persona. Toda esta tranquilidad persiste hasta que Javert aparece como inspector del pueblo de Jean Valjean. Por otra parte, Fantine es despedida por juicios sociales que poseen sus compañeras de trabajo por el simple hecho de ser una madre soltera, por lo tanto, debe tomar decisiones extremas para poder darle una mejor calidad de vida a su pequeña hija, Cosette. En paralela de esta situación, la verdadera identidad de Jean Valjean es descubierta, decide hacerse responsable de la vida de Cosette como le prometió a Fantine en su lecho de muerte. Logra ocultar su identidad de nuevo, durante 9 años, hasta que se desencadena la gran revolución francesa y ocurren hechos que provocan distintos conflictos externos e internos en los diferentes personajes.

En esta historia se aprecian distintos temas como la moral, la ética, la libertad, las 3P, la locura, la amistad, el amor, entre otros que se irán detallando a medida que analicemos a los personajes. Como principal tenemos a Jean Valjean, puesto que la película gira en torno a él y sus acciones repercuten en los personajes secundarios, es un hombre en el cual prevalecen la moral y ética; sin embargo, tiene varios conflictos internos por su identidad. Como personajes secundarios tenemos a Javert, un policía nacido en la cárcel y golpeado por la vida misma, esto hace que crezca con un exceso de la frase “Lo correcto es lo correcto”, ya que él no logra evaluar los elementos de la moral para calificar un acto justo o no. También está Fantine una mujer que, a causa de las difíciles circunstancias de la vida, se ve obligada a actuar en contra de su moral para obtener dinero y enviarlo a su pequeña hija Cosette, la cual vive en la posada de los Thenardier, en la que la explotan y la tratan como si fuera una empleada cuando en realidad es solo una niña indefensa. Esta familia realmente no tenía ni un poco de moral ni de ética, hacían lo que sea con tal de conseguir dinero; sin embargo, su hija Eponine era diferente por el simple hecho de que el amor que sentía por Marius la transforma en mejor persona, este era un joven revolucionario que se enamoró de Cosette. Marius junto con un grupo de jóvenes amigos deciden buscar la sublevación de su país, cansados de los múltiples abusos del gobierno, se puede percibir el deseo constante de la búsqueda de su libertad. Ellos deseaban tener la capacidad de hacer el bien que les convenía, pudiendo elegir entre el bien o el mal, además se puede observar el amor que tenían hacia su patria, lucharon contra sus verdugos sin importarles que como última consecuencia se enfrentan a su propia muerte.

Entre los temas que mencionamos anteriormente, se habla de libertad debido al constante conflicto interno de Jean Valjean al huir de su identidad verdadera, el cual jamás lo deja de perseguir hasta el día de su muerte, aunque en varios momentos de la película acepta su identidad, específicamente en la canción ¿Quién soy yo? donde dice: “¿Quién soy yo? Soy Jean Valjean”, no logra asumir la responsabilidad de ir a prisión, cosa que personalmente puedo entender. En la realidad en la que se

encontraba solo tenía dos opciones: cambiar de identidad y huir para siempre, o pasar el resto de su vida sin oportunidad alguna de cambio, puesto que los exconvictos eran rechazados totalmente por la sociedad, y aquí también viene un conflicto sobre los elementos de la moral. Jean Valjean fue encerrado por robar un trozo de pan 5 años por querer brindar alimento a los hijos de su hermana que se encontraban al borde de la muerte por la falta de alimento, con esto no preciso que robar está bien, pero según los elementos, al evaluar las circunstancias haría que este acto nefasto sea más leve, por lo que nos cuestionamos si ¿Realmente la justicia de ese entonces funcionaba correctamente? ¿Se tomaban el tiempo adecuado para evaluar todas las circunstancias? Tampoco justifico el hecho de que haya tratado de escapar 2 veces de prisión, pero creo que si se hubiera evaluado correctamente la circunstancia de ese delito, no habría prácticamente obligado a ese hombre a estar esclavizado de un papel amarillo toda su vida y a huir de su propia identidad. Este concepto de libertad también se ve visto en Fantine, que es esclavizada a la prostitución por la necesidad de mandarle dinero a su pequeña Cosette, aquí también interviene otro tema que es la moral. ¿Realmente Fantine tenía moral? Yo en lo personal opina que sí, puesto que ella jamás pierde el sentido de discernir lo que está bien de lo que está mal, ella sabe que prostituirse es incorrecto; sin embargo, las circunstancias hacen que pierda su libertad y se esclavice completamente aquello con tal de conseguir el dinero para mantener a su hija, como lo menciona en la canción: “¿Qué puedo hacer? Eso paga una deuda”. Además, se podría decir que Fantine era sentimentalista, puesto que cuando canta acerca de su vida pasada, inferimos que se trata de una joven enamorada e ilusionada por un hombre que en un solo verano la utilizo, personalmente siento que Fantine debió llevar una reflexión de ello y no depender emocionalmente de ese hombre, ya que siempre como seres humanos debemos trabajar en nuestro amor propio y autoestima para no limitarnos a depender emocionalmente de los demás. El ex novio de ella se podría afirmar como un ser utilitarista, puesto que aprovecho de Fantine para conseguir relaciones sexuales y después de este acto, la abandonó con una bebé en camino. No obstante, de acuerdo con la realidad de la época, el conflicto de Fantine era totalmente comprensible puesto que aquella sociedad se basaba en ideologías machistas, debido a ello las mujeres no contaban con cargos altos. Se puede reflejar actos de machismo en una escena en la cual el capataz del lugar de trabajo de Fantine trata de conquistarla; sin embargo, ella muy pegada a sus ideales no acepta el cortejo, el capataz no acepta su rechazo y opta por despedirla, además sus compañeras la juzgaban reiteradamente y la tildaban de una joven fácil por ser madre soltera. Enfocándonos en el personaje principal de la trama, la pérdida de libertad de Jean Valjean también afecta a Cosette, puesto que constantemente deben estar huyendo y ella no es capaz de decidir dónde y cómo quiere vivir, hasta que conoce a Marius y el amor hace que ella despierte, por lo tanto, anhela saber la verdad, puesto que le pide a su padre más de una vez que se la cuente, lamentablemente no lo consigue. Por otro lado, otro tema que se desarrolla de sobremanera es la ética y la moral, se podría decir que sufrían una miseria de igualdades, lo que llevó a la revolución, como se afirma en la siguiente cita “un régimen monárquico sucumbiendo a su propia rigidez en un mundo cambiante; el surgimiento de una clase burguesa que cobraba cada vez mayor relevancia económica y el descontento de las clases más bajas” (Valenzuela, M. 2008) y como también se ve reflejado en la escena en la cual un guerrillero francés asesina a Gavroche (niño revolucionario), pues refleja el abuso de poder y narcisismo propio de los líderes, no logran aceptar la idea que demás pobladores tengan ideales diferentes a los de ellos y nada era suficiente para ellos, deseaban más y más ocasionando la pobreza extrema del resto de franceses. También podemos identificar que se manifestó la amistad entre la barricada, todos querían el bien de cada uno del grupo y murieron juntos por sus ideales, y Marius, cuando regresa al lugar de reuniones que tenían, les pide perdón a todos por haber logrado sobrevivir y ellos se encuentren descansando de por vida. “Amigos míos perdonadme por estar vivo y ustedes no”, en esta frase podemos darnos cuenta de la verdadera amistad y el sentimiento de culpa que Marius tenía por no haber hecho nada para evitar que a sus

amigos les haya pasado algo de tal magnitud, y de acuerdo a la miseria de la que hablamos. También existe una interna que es de ética y moral, lo podemos ver en la familia Thenardier, que no les importa las infidelidades ni abusos, su único propósito era robar y no actuaban con inteligencia ni con voluntad. Por eso no lograban relacionarse con personas virtuosas, ellos manifestaban locura porque realmente estaban fuera de sí, y cabe resaltar del amor que Eponine le tenía a Marius tal como lo mencionamos anteriormente, eso es lo que a nuestro parecer la hacía diferente al resto, ella sabía amar y que diferente sería el mundo actual con personas que aprendan a amar. Lastimosamente, ella cometió un exceso de amor, lo que según lo investigado en el círculo vicioso de amistad-amor, eso la llevó a los celos, inseguridades y sentimentalismo. ¿Hasta qué punto dar la vida por un amor imposible se considera un extremo de socialismo y falta de individualismo? Por otro lado, Jean Valjean siempre fue moral y ético, este cambio se da cuando el obispo le perdona el hurto que cometió, él siente vergüenza, se podría decir que su conciencia revive, puesto que durante mucho tiempo estuvo guardando odio en su corazón y no le permitía ver las cosas con amor. Esta ética y moral las podemos ver representado en uno de los tantos momentos como cuando debate si entregarse y dejar libre a un hombre inocente “Si no hablo, estoy maldito”, o da limosna a los pobres con Cosette, incluso cuando rescató al hombre que estaba atrapado y debido a aquello Javert empezó a sospechar de su identidad. Además, se refleja aún más cuando salvó a Marius y se enfrenta con Javert, este le dice “Un paso más y mueres”, pero Jean Valjean puso el bien de Marius por delante del suyo y siguió adelante. Esto ocasionó sobre Javert una crisis y llegue a cometer suicidio. Puesto en mi punto de vista analítico, el desarrolla marcadamente una de las tres P, el poder, puesto que idolatraba el hecho que todo esté bajo control, le gustaba tener el poder a toda costa. Esto se ve muy reflejado en todas las veces que antes de atender una posible denuncia incentiva a la víctima “Una palabra suya y esta persona irá a la cárcel”, la cual se ve con Fantine y con los Thenardier y su incidente con Jean Valjean, el hecho de no poder tener control sobre Jean Valjean ocasionó que su narcisismo lo lleve al extremo y concluya en atentar contra su propia vida.

Para este remarcable personaje, solo uno podía “ganar” y se aprecia claramente cuando antes de lanzarse dice “Es Javert o Jean Valjean”, no soportó haber fallado ni que un ladrón le perdone la vida, un inspector muy reconocido y que a sus ojos el ladrón no tenía posibilidad de cambio, no tenía derechos, como lo manifiesta en su enfrentamiento con Jean Valjean “Ladrón una vez, ladrón siempre”.

Después de realizar un análisis detallado de los personajes, se puede concluir que el tema primordial que se aborda en el filme es la libertad. Este se evidencia en numerosos personajes tales como Fantine, quien busca su libertad constantemente, pero sigue estando sometida a la prostitución, ella detestaba acostarse con hombres por dinero, pero seguía luchando por su pequeña hija para que sobreviva en los precarios lugares donde se encontraba. Aquí mismo el amor es un valor primordial, aunque Fantine no contaba con un trabajo decente, lo cual ella sabía, nunca abandonó a Cosette y cuido por su bienestar hasta el final de sus días, en los medios que le eran prudentes. Era una persona que sufrió bastante durante los últimos momentos de su vida, este personaje se asimila con la realidad de algunas personas que lamentablemente no poseen los recursos necesarios para mantener a sus infantes; sin embargo, buscan sobrevivir y darles la mejor calidad de vida a sus hijos que esté a su alcance. Además, la libertad como ya antes se mencionó se refleja en los revolucionarios que anhelaban desligarse de los abusos de los líderes franceses; sin embargo, estos estaban cegados por su indiferencia y avaricia dejando a miles de pobladores sin hogar y abandonamos a su propia merced.

Javert, por su parte es un personaje clave que nos demuestra el narcisismo puro, puede relacionarse con una minoría de seres humanos que solo les preocupa su propio bienestar y desean cumplir la ley al pie de la letra, dejando de lado los derechos propios del hombre. Este tipo de personas deben

ser alejadas de nuestras vidas y no es recomendable dejarse manipular por lo que a ellos les convenga.

El amor también se hace presente en muchas escenas de la película, pero es muy relevante mencionar el amor de Jean por Cosette, cuida de ella por la promesa que le hace a Fantine en su lecho de muerte, se percibe que apenas la conoce y salva de los forasteros Thenardier, se llena de profundo amor y está dispuesto a buscar su bienestar sobre todas las cosas de hasta sus últimos días, la ama de manera incondicional. Además, la protege cuando se encuentra en situaciones de riesgo, esto demuestra el verdadero rol de un padre de familia dedicado netamente a sus hijos.

Jean lucha buscando su libertad y dejando atrás sus culpas que lo aquejan a lo largo de su vida; sin embargo, al momento de partir se libera de todo su pasado y reconoce sus errores, estos lo ayudaron a crecer como mejor persona y a convertirse en la persona honrada, llena de valores éticos y morales que es hasta sus últimos días.

Cabe mencionar que un valor predominante que se identificó también es el valor de la amistad entre los simpatizantes de la revolución, estos amigos lucharon con valentía y se cuidaban mutuamente.

Esto nos debe dejar como mensaje la importancia de velar por el bienestar de nuestros amigos y buscar el bien común de todos como sociedad. Lamentablemente, vivimos como seres individualistas que solo se preocupan por sí mismos y dejan a la sociedad de lado.

En mi punto de vista, la película nos hace reflexionar constantemente sobre como nuestros errores pueden ser remediados y podemos transformarnos en mejores seres, los cuales ayudan a la sociedad y pueden dejar un elemento positivo cuando sea el momento de partir, asimismo, nos habla sobre nuestra libertad y sobre cómo ser libre ante la ley no significa ser libre internamente, puesto que a Jean Valjean siempre le siguió su pasado. Considero que Jean Valjean buscaba ser libre y proporcionar en sus conocidos un regalo de aprendizaje lleno de valores éticos y sociales. Era una persona que actuó de forma incorrecta, pero tuvo la bondad de cambiar y convertirse en un ser de bien, siempre velando por el cuidado de las demás personas que como él no habían tenido la suerte de evolucionar y ser mejores personas.

Fuentes: ● IMDb. (2020) Los Miserables (2012) Recuperado de https://www.imdb.com/title/tt1707386/ [Consulta: 06 de mayo del 2020] ● Lecturalia. (2020) Libro Los Miserables - Victor Hugo. Recuperado de http://www.lecturalia.com/libro/6490/los-miserables [Consulta: 06 de mayo del 2020] ● Valenzuela, M. (2008). La revolución francesa (Tesis de posgrado). Universidad de San Carlos de Guatemala, Guatemala. Recuperado de: https://bit.ly/2yAuQdO [Consulta: 08 de mayo del 2020] ● Bevan, T., Fellner, E., Hayward, D. (productores) & Hooper, T (director). (2012). Los Miserables. Reino Unido: Universal Pictures, Working Title Films & Relativity Studios.