130
2.2 Não é a miss que dança, é a lavadeira54
No ato do dançar, tento de fato passar no movimento e na cena aquilo que aquela Dança vem comunicar. Sou também bailarina de Danças-Afro, e nesta compreendi que na cena eu me colocava numa situação de representação, ou seja, buscando comunicar e trazer para a minha dança não só o movimento pelo movimento, mas colocar algo que está por trás, colocar a intenção, contar através do movimento uma história. Não é fácil, aqui entra a pesquisa, o conhecimento, mas principalmente a verdade e a entrega para aquela Dança.
(Juliana Coelho)
Conheci o samba de roda através da Abambaé Companhia de Danças Brasileiras. Ao ingressar na companhia, esta foi a primeira manifestação ao qual tive contato, sendo a primeira coreografia que aprendi. E essa experiência não ocorreu apenas comigo. Em sua maioria, os bailarinos que ingressaram na companhia principalmente a partir de 2013, através deste sistema de aulas abertas, também tiveram o samba de roda como o primeiro contato com o repertório da Abambaé, e com raras exceções também foi a coreografia com o qual estrearam na cena. As inquietações acerca de seus princípios básicos surgem logo no primeiro contato quando é preciso desfazer a ideia de que o samba, independente de seu estilo, é dançado de uma única forma. Ao iniciar o processo de aprendizagem da coreografia, percebe-se que as particularidades deste sambar são completamente diferentes. Mesmo o samba de roda sendo uma das matrizes do samba – que passou a ser símbolo nacional – mais difundido como samba do carnaval, ou samba dos passistas, sua técnica é outra. O primeiro desafio do bailarino é descontruir este jeito de dançar um samba, pois uma das frases mais ouvidas durante os ensaios, não só quando os bailarinos estão aprendendo, mas depois também enquanto ainda 54
Thiago Amorim – ensaio de 31/05/14 chamando a atenção das bailarinas durante a passagem da coreografia samba de roda se referindo ao modo de dançar este tipo de samba.
