Los malqueridos, Sí Protesto !

VI. El Pueblo El otro gran sector de votantes, es la gente que piensa y analiza lo que sucede en su contexto y con base a ello toma sus decisiones, son las personas que fueron a la escuela, que tienen un empleo útil para el sostenimiento de su economía personal o familiar, son los hombres y mujeres que producen, que leen, que se informan, y sobre todo, que participan en lo individual o desde cualquier grupo organizado. Creo que tanto los que son motivados directamente por los partidos, como los que se quedan al margen pero cumplen con su deber, son un importante bloque de la población; mayor en cantidad al momento de acudir a las urnas, frente a quienes soslayan sus deberes cívicos, los indiferentes e irresponsables que forman parte de las elevadas estadísticas del abstencionismo. Lo cierto es que uno y otro contingente se comportan muy diferentes en cada elección.

El elector o el ciudadano en general es individualista, es consumista y no cualifica los productos que consume, siempre se siente insatisfecho, siempre frustrado, quiere emigrar, quiere un cambio radical que vaya más allá de la política, no quiere ser objeto de las campañas, aunque se entusiasma en opinar y quiere ser tomado en cuenta pero no tiene una participación consistente. Una de las conductas útiles que ha generado nuevas versiones en la elección de nuestros gobernantes y representantes es que el pueblo ha desmitificado el poder, se ha liberado de los miedos antagónicos, míticos y de auténtica manipulación como por ejemplo lo han hecho durante mucho tiempo los líderes sindicales exigiendo al gremio el voto colectivo. Hoy la campaña moderna es diálogo más abierto entre el líder y los electores, el elector común ha exigido cada vez más, que sus problemas y necesidades sean el centro de la comunicación política, y por lo tanto el elector quiere escuchar lo que él espera, no lo que a los partidos o candidatos les interesa decir.

La decisión que los ciudadanos toman al momento del sufragio es a final de cuentas un buen acto, porque es en principio un ejercicio de plena libertad, de una voluntad que se resguarda 214