El árbol sagrado de doñana

EL ÁRBOL SAGRADO DE DOÑANA. Para Toñi Pérez que busca el alma de Doñana con mis otros amigos El árbol sagrado de Doñana: El pino del nudo.

En nuestro municipio, Almonte, igual que en otros vecinos, ha sido habitado por distintos pueblos que han ido dejando rastros de su cultura.

Así lo hicieron los primitivos cuyos restos dejaron, por ejemplo, en el Rancho de Pichilín o en parajes de interior como Los Reyes; los tartessos que extraían oro y plata en el Poblado de San Bartolomé de los minerales de Aznalcollar; los fenicios que fundaron Cádiz y que negociaban con los pueblos cercanos a Doñana cruzando con sus barcas desde el océano al Lago Lugustinus; los griegos que navegaron por la Ría del Odiel; los romanos marineros cuyos restos siguen enterrados en la necrópolis del Cerro del Trigo o los que poblaron Tejada; los árabes que pusieron el nombre a nuestro pueblo, cultivaron y pastaron en nuestras tierras y vivieron en el Castillo de Niebla; y los cristianos que conquistaron estas tierras, construyeron ermitas como señales de santidad y nombraron nuestras costas como Playas de Castilla.

También, son muchas las curiosidades que observamos en la naturaleza salvaje de nuestros bosques, que los moradores del lugar fueron domesticando. Esas curiosidades producen en nosotros admiración, sorpresa y regocijo a la vez que fuerzan sentimientos de identidad como ciudadanos de estos lugares.

Pongamos como muestra los inmensos y centenarios acebuches con sus musculosos troncos; los inmensos sabinares de flexibles troncos y de cónicas copas; los enebros cabalgando sobre las dunas y que con sus maderas los atuneros de las almadrabas ahumaban sus salazones; los ojos de las marismas como pupilas del subsuelo que son

fuentes naturales en medio de las secas marismas; los corrales como lugar de resurrección y vida del monte y de los pinos que las dunas engulleron; o los orgullosos pinos «barcales» que servían de guías a los sabios leñadores antes de que apareciera la fiebre maderera de San Juan.

En todos estos lugares nombrados hay que imaginarlos con el ajetreado trajinar de los animales que habitan en ellos, sus sonidos, sus olores y colores….y la mano del hombre convirtiéndolos en un bosque mediterráneo de dunas, cotos y marisma; ecosistemas de los que cada cultura ha ido sacando los bienes que ha necesitado para el vivir cotidiano.

La simbiosis de las distintas civilizaciones, la expresión de sus culturas con el medio natural ha forjado leyendas y realidades, algunas de las cuales han permanecido. Una de esas historias fantásticas es la del árbol sagrado, el pino.

Intentar imaginar la leyenda del pino, el árbol sagrado del nudo, buscando en las señales invisibles que nos han ido dejado los distintos pobladores es algo aventurado, sobre todo, cuando la tradición oral ha desaparecido en estos lugares y ha sido devorada por la cultura del llamado progreso.

Pero, vamos a intentar narrar la leyenda que nos alumbre en esta búsqueda de la historia del pino del nudo, una vez que el progreso ha convertido a Doñana en un destino turístico.

Ya no es suficiente con nombrar el nombre de lugares, animales y plantas. Vamos a realizar un ejercicio de búsqueda del alma de este lugar de muchas almas en el corazón de Doñana. Comencemos.

Después de visitar el lugar con los guías que nos acompañaban, detenernos, observar y seguir el camino, entre zarzaparrillas trepadoras, hacia la Punta del Malandar he pensado y repensado lo que puede representar este ejemplar de «pinus pinea» como curiosidad cuando se lo enseñan a los turistas.

He imaginado una excursión realizada a Doñana con alumnos y alumnas de un colegio.

Sentados bajo los pinos soñábamos con el mundo imaginario de nuestros antepasados.

Imaginando el rumiar de los ciervos echados a la sombra de alguna sabina, el paso sigiloso de algún lince, el vuelo del águila sobre los pinos altos, el gruñido de una familia de jabalíes «ajosando» bajo un alcornoque, el vuelo negro del milano, el canto del abejoruco, el avistamiento de algunos rabúos polícromos y más allá el sonido del hacha del carbonero, el trajinar de los hombres en las salinas o el ajetreo de las yeguas y vacas en la marisma.

En aquel ambiente, el viejo Millán comenzó hablando mirando fijamente al pino del nudo: — Cuenta la leyenda que los griegos y, sobretodo romanos que poblaron Doñana y que vivieron en el Cerro del Trigo, recogieron historias orales que contaban a sus hijos. Una de esas historias antiguas, que corría de boca en boca por todos los pueblos del Mar Mediterráneo, se refería al «Mito de Atis».

Contaban que la diosa madre, Cibeles (que fué muy venerada en todo el Golfo de Cádiz) se enamoró de Atis, y tuvieron algunos encuentros amorosos, pero no fue siempre correspondida. Atis se enamoró de una princesa y el día de su boda Cibeles celosa hizo que Atis enloqueciera y se autocastrara. Cuando Atis se dio cuenta de lo se había hecho

huyó al bosque y lloró desconsolado. Allí, en soledad, murió porque no pudo sobrevivir a la mutilación. Muerto en esas circunstancias no pudo resucitar y Cibeles lo convirtió en pino, simbolizando así el «sacrificio en la vida»; pero, cuentan, que la diosa, posteriormente, apenada lo resucitó y se lo llevó al Olimpo convirtiéndolo en su amante servidor eunuco y conductor de su carroza tirada por leones. Pero aquí quedó para siempre la presencia de Atis en forma de pino.

Mirando las caras de los niños y niñas y disfrutando del silencio que se había producido, después de la algarabía del camino, Carlos, el maestro intervino: — Pues, bien, aquí, en Doñana, Atis, convertido en verde pino nos quiere recordar que el pino es un símbolo de vida, de muerte y de resurrección; cuestiones estas que siempre han preocupado a los pueblos.

Pero, hay más historias relacionadas con el pino que os vamos a contar. ¿Queréis oirlas? — Preguntó el maestro.

Un ¡Sííí! unánime retumbó en el silencio del bosque con tanta fuerza que asustó a los ciervos que pastaban en Los Llanos de Velázquez.

Pues bien, en los poblados de La Plancha y la Cantina, moradores del Malandar; en Sanlucar, Almonte, El Rocío, Hinojos, Villamanrique... todavía, los viejos, amantes de la naturaleza de este bello lugar cuentan que aquí, también, vivió el rey tartéssico Gerión dueño de grandes rebaños vacas, toros y bueyes que pastaban en las Marismas de Doñana guardadas por un pastor que se llamaba Euritión que siempre estaba acompañado por su fiel perro Orto; ambos, en los largos días descansaban placenteramente bajo la sombra de los pinos de La Vera — como hacemos nosotros ahora.

Hasta aquí vino Hércules para cumplir su décima penitencia como castigo impuesto por el Rey po haberse portado mal con su familia, cuando en realidad lo que quería era alejarlo de su reino para evitar que lo destronara. Esa penitencia consistía en localizar y llevarselos a su Rey los bueyes de Gerión, lo que hizo una vez que venció al pastor y al perro mientras dormían bajo los pinos e inmovilizar al mítico rey Gerión cuando vino a auxiliar a su pastor.

Un niño llamado Daniel fue acompañado a la excursión por su abuela Boixo. La abuela de Daniel nos contó lo que había escuchado desde pequeña: — Dicen que todos estos reyes y dioses antiguamente se coronaban con una rama de pino como símbolo protector. Así lo hacía también Pan, dios protector de los pastores y de la sexualidad masculina en todos los pueblos cercanos al Mediterráneo.

Dicen que por Doñana correteaba, y sigue correteando, Pan y Cupido, mandado por Venus, diosa de la belleza, para enamorar a los moradores del lugar. Así me pasó a mí con el abuelo de Daniel que de un flechazo quedé profundamente enamorada de él.

Los mayores observaban cómo los alumnos y alumnas, al igual que los niños, niñas y jóvenes de otras generaciones alucinaban embelesados escuchando estas historias sobre el árbol sagrado, el pino. Ponían caras de asombro al comprender que los pinos, árboles sagrados en las distintas civilizaciones que habían vivido aquí les proporcionaba sombra y cobijo, madera para sus chozas y leña para cocinar y hacer boliches de carbón; oxígeno para respirar, la belleza de los paisajes del entorno que hoy seguimos contemplando,

piñones para hacer sus piñonates con la miel de las colmenas y, de las plantas, que crecen en estos pinares, sacaban medicinas con las que curar sus enfermedades.

El viejo Millán, que era tan amante de estos bosques, añadió: — Sí, el pino es un árbol sagrado y su abundancia en este lugar nos está indicando que vivimos en un lugar especial, Doñana, que cobija a tantos mamíferos, aves, reptiles e insectos que hacen posible, junto con las variadas plantas, la biodiversidad que nos rodea.

Tal es así que hombres y mujeres de estos pueblos, que en la actualidad y que desarrollan sus trabajos, siguen hablando y discutiendo sobre los valores que representa el mítico Doñana y la pervivencia de la cultura que se encierra en su interior.

— No olvidéis nunca esto — aseveró el viejo Millán.

El maestro continuó hablando y añadió: — Siempre fue así. El pino ha estado presente en las vidas de los distintos pueblos del Mediterráneo y ahora forma parte de nuestras vidas.

— Mirad — dijo el viejo, quitándose la el sombrero de paja con el que se cubría la cabeza: — A mí me contó mi abuelo que en el Antiguo Egipto Osiris (diosa de la resurrección) se convirtió en pino para enseñar el cultivo de las viñas y árboles frutales.

En la época de los griegos y romanos era el árbol consagrado al dios Baco(el dios del vino); y al dios Pan “,(que como dijo el maestro) siempre aparece coronado con una corona de pino.

— ¿Y quién era Pan?— Preguntó el niño de gafas, a la vez que no dejaba de acariciar la mata de romero y disfrutar de su aroma entre sus manos.

El maestro intervino con otra pregunta: —¿Quién sabe lo que significa la palabra «pánico»?

Pepe, que era un alumno muy avispado, alzando la mano respondió: — Significa miedo; pánico, es tener mucho miedo.

El maestro continuó: — Pues ese es Pan, un dios muy antiguo que protegía los pastores. ¿Sabeis lo que hacía para ayudar a los pastores? Pués cuando un rebaño era atacado por un extraño hacía que perdiera sus sentidos, los desorientaba y entraban en un estado de confusión que hacía que sufriera un miedo aterrador y enloquecidos huían, es decir, se aterrorizaba, les entraba pánico.

En seguida, tomó la palabra, Boixo y dijo: — Prestad atención, a todo lo que estamos contando. Fijaos bien. Todas las cosas que nos rodean y percibimos tienen un significado. Ahora, fijaros en la piel del pino.

El grupo dirigió sus miradas hacia el pino del nudo y en ese momento se oyó una voz que salía del grupo: — «El pino tiene una corteza agrietada que nos recuerda el cuerpo musculoso y varonil de

Atis, de ahí que represente la fuerza y la sensualidad masculina» — dijo José Millán, el viejo que conducía a los niños y niñas por los senderos sombríos y misteriosos de frondosa vegetación situados cerca de La Vera, donde se encuentra el Pino Sagrado del Nudo.

El viejo añadió: — Ya estaba escrito, que estos pinos, coronados por sus verdes y frondosas copas que hoy nos dan cobijo, en la antigüedad ya fue, también, considerado como árbol sagrado para los celtas por ser el árbol acogedor de los viajeros, como hoy nos acogen a nosotros.

Con tanta conversación el sol fue bajando por poniente, los pinos desparramaban sus sombras y el zumbido de las moscas se hacía menos intenso. En aquél momento los niños y niñas seguían frotándose sus bíceps por lo que había dicho el viejo Millán delos músculos.

El maestro añadió: — Aquí hay muchas historias ocultas que poco a poco iremos descubriendo. Pero os voy a seguir contando cosas del Pino Sagrado.

Pan, traía todos los días el amanecer y, por lo tanto, la luz a Doñana y repartía por el bosque la brisa marina, a la vez que en su afán enamorador perseguía a las ninfas y muchachas del lugar.

Pan, llenaba los bosques con la dulce música de su flauta. Sonidos de Doñana que con la armonía del fragor del ramaje de los pinos, el cantar de los pájaros, los berridos de ciervos, relincho de yeguas, el mugido de las vacas, el gruñido de jabalíes, el maullar del lince, el zumbido del mar… armoniosamente componen una música celestial que nos hacen recordar que estamos en un lugar sagrado. Siglos después, la gaita y el tamboril nos traen aquellos sones. Y nos lo traen por los caminos de Doñana en los que Atis, convertido en Pino Sagrado, cada año, en silencio, nos recuerda estas historias.

— Pero,¿quién le hizo el nudo a este pino? — preguntó una alumna que llevaba algún tiempo ensimismada con el lento caminar de una curiana.

No estábamos preparado para responder con certeza a esa pregunta. Así que el maestro empezó a contar circunstancias que lo hacían posible: _ Sabeis que, a veces, en el jardín de casa alguna rama de un rosal se curva caprichosamente porque en su crecimiento natural ha topado con la pared, por ejemplo; algo parecido le puede pasar a la bunganvilla en su recto crecimiento; o a la forma retorcida de algún sarmiento en las cepas.

Los abuelitos hacían sus bastones cortando ramas y doblando con mucho cuidado uno de los extremos cuando aún están verdes y atándolas con cuerdas para que una vez secos permanecieran curvas sus empuñaduras. Algo parecidos hacen los criadores de bonsáis con sus diminutos árboles. Algo así debió pasar aquí. Un pinito con cinco centímetros de diámetro reúne condiciones de gran flexibilidad.

La abuela de Daniel, que veía que aquello se alargaba con estas palabras lo explicó:

— ¡Ya, ya…! — dijo dirigiéndose al maestro. Y añadió: — Este pino sagrado del nudo es el símbolo del amor eterno. Yo sé que cuando aquellos jóvenes del poblado de La Plancha se besaron por primera vez junto al pinito que anudaron para recordar siempre el flechazo de Cupido no sabían que lo estaban haciendo junto a un árbol sagrado que por siempre nos recordará el amor eterno que aquellos jóvenes se prometieron.

El viejo Millán, añadío: — Todo cuanto se ha dicho corre de boca en boca. Pero, la verdad es que nadie sabe con certeza por qué aquí Atis se retuerce hasta anudarse así mismo. Una expresión de la naturaleza que aunque inverosímil es verdadera, que a nosotros nos deja perplejos y deslumbrados ante la belleza que observamos que nos parece una a escultura natural.

Dicen que Atis, el árbol sagrado de la vida, ha querido mostrarse así en este lugar de tránsito de tantos caminantes para recordarnos: Los peligros que nos podemos infligir a nosotros mismos no respetando la naturaleza.

Recordarnos que abusando de la capacidad de flexibilidad podemos troncharnos a nosotros mismos, cómo podría haber ocurrido con este pino si se hubiera retorcido imprudentemente.

Es importante mantener el equilibrio con nosotros mismos y con la naturaleza que nos da sustento.

Quiere decirnos que siempre tengamos presente el gran valor que tienen los bosques para sus moradores.

Por último, nos recuerda sólo el amor hará eterna Doñana, para que los hijos de nuestros hijos sigan escuchando las historias de vida que nos sigue contando los latidos del corazón de Doñana viva.

Diciendo estas palabras, todos observaban a algunos niños tendidos con sus caras cercanas a la tierra oyendo el palpitar de la misma; algunos se habíam quedados dormidos y soñaban con las risas que habían compartido al tirarse rodando por la gran duna; y otros, niños y niñas, se habían levantados y abrazados a los pinos escuchaban y sentían el zumbar de los sonidos que los árboles sagrados les transmitían.

Un olor a tomillo, arrazu, jara, resina, romero y a tierra húmeda lo inundaba todo.

La brisa de la tarde nos indicaba que debíamos seguir el camino.

Y colorín, colorado, este cuento ha quedado inacabado y los huecos que quedan por usted deberán ser rellenados.

Almonte, 10 de julio 2017 Manuel López Vega