Hoja Parroquial No. 338 Parroquia San Felipe de Jesús, Chichimequillas, El Marqués, Qro.

Hoja Parroquial

Párroco Pbro. Silvestre García Suárez Vicario Pbro. Emmanuel Ramírez Olvera

Chichimequillas, El Marqués, Qro

30 de Junio de 2019

No.338 Año 9

Parroquia San Felipe de Jesús Chichimequillas

Tel. 2466223

“Parroquia en Oración, Parroquia Misionera”

DOMINGO XIII ORDINARIO ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 46, 2 Pueblos todos, aplaudan; aclamen al Señor con gritos de júbilo.

ORACIÓN COLECTA Señor Dios, que mediante la gracia de la adopción filial quisiste que fuéramos hijos de la luz, concédenos que no nos dejemos envolver en las tinieblas del error, sino que permanezcamos siempre vigilantes en el esplendor de la verdad. Por nuestro Señor Jesucristo...

Se dice Gloria

PRIMERA LECTURA Eliseo se levantó y siguió a Elías.

Del primer libro de los Reyes: 19, 16.19-21 En aquellos tiempos, el Señor le dijo a Elías: "Unge a Eliseo, el hijo de Safat, originario de Abel-Mejolá, para que sea profeta en lugar tuyo". Elías partió luego y encontró a Eliseo, hijo de Safat, que estaba arando. Delante de él trabajaban doce yuntas de bueyes y él trabajaba con la última. Elías pasó junto a él y le echó encima su manto. Entonces Eliseo abandonó sus bueyes, corrió detrás de Elías y le dijo: "Déjame dar a mis padres el beso de despedida y te seguiré". Elías le contestó: "Ve y vuelve, porque bien sabes lo que ha hecho el Señor contigo".

Se fue Eliseo, se llevó los dos bueyes de la yunta, los sacrificó, asó la carne en la hoguera que hizo con la madera del arado y la repartió a su gente para que se la comieran. Luego se levantó, siguió a Elías y se puso a su servicio. Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

Del salmo 15,1-2a. 5. 74.9-10.11 R/. Enséñanos, Señor, el camino de la vida. *Protégeme, Dios mío, pues eres mi refugio. Yo siempre he dicho que Rieres mi Señor. El Señor es la parte que me ha tocado en herencia: mi vida está en sus manos. R/.

*Bendeciré al Señor, que me aconseja, hasta de noche me instruye internamente.

Tengo siempre presente al Señor y con él a mi lado, jamás tropezaré. R/. *Por eso se me alegran el corazón y el alma y mi cuerpo vivirá tranquilo, porque tú no me abandonarás a la muerte ni dejarás que sufra yo la corrupción. R/. *Enséñame el camino de la vida, sáciame de gozo en tu presencia y de alegría perpetua junto a ti. R/.

SEGUNDA LECTURA La vocación de ustedes es la libertad.

De la carta del apóstol san Pablo a los gálatas: 5, 1. 13-18 Hermanos: Cristo nos ha liberado para que seamos libres. Conserven, pues, la libertad y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitud. Su vocación, hermanos, es la libertad. Pero cuiden de no tomarla como pretexto para satisfacer su egoísmo; antes bien, háganse servidores los unos de los otros por amor. Porque toda la ley se resume en un solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pues si ustedes se muerden y devoran mutuamente, acabarán por destruirse.

Los exhorto, pues, a que vivan de acuerdo con las exigencias del Espíritu; así no se dejarán arrastrar por el desorden egoísta del hombre. Este desorden está en contra del Espíritu de Dios, y el Espíritu está en contra de ese desorden. Y esta oposición es tan radical, que les impide a ustedes hacer lo que querrían hacer. Pero si los guía el Espíritu, ya no están ustedes bajo el dominio de la ley.

Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO 1 Sm 3, 9; Jn 6, 68 R/. Aleluya, aleluya.

Habla, Señor, que tu siervo te escucha. Tú tienes palabras de vida eterna. R/.

Jesús tomó la firme determinación de ir a Jerusalén.

Te seguiré a dondequiera que vayas.

Del santo Evangelio según san Lucas: 9, 51-62

C

uando ya se acercaba el tiempo en que tenía que salir de este mundo, Jesús tomó la firme determinación de emprender el viaje a Jerusalén. Envió mensajeros por delante y ellos fueron a una aldea de Samaria para conseguirle alojamiento; pero los samaritanos no quisieron recibirlo, porque supieron que iba a Jerusalén.

Ante esta negativa, sus discípulos Santiago y Juan le dijeron: "Señor, ¿quieres que hagamos bajar fuego del cielo para que acabe con ellos?". Pero Jesús se volvió hacia ellos y les reprendió. Después se fueron a otra aldea.

Mientras iban de camino, alguien le dijo a Jesús: "Te seguiré a dondequiera que vayas". Jesús le respondió: "Las zorras tienen madrigueras y los pájaros, nidos; pero el Hijo del hombre no tiene en dónde reclinar la cabeza".

A otro, Jesús le dijo: "Sígueme". Pero él le respondió: "Señor, déjame ir primero a enterrar a mi padre". Jesús le replicó: "Deja que los muertos entierren a sus muertos. Tú ve y anuncia el Reino de Dios".

Otro le dijo: "Te seguiré, Señor; pero déjame primero despedirme de mi familia". Jesús le contestó: "El que empuña el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios".

Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Credo PLEGARIA UNIVERSAL Pidamos, hermanos, al Señor que escuche nuestras oraciones, para que podamos alegrarnos al recibir su ayuda, respondiendo: Escúchanos, Señor.

R/. Escúchanos, Señor.

Por los ministros de la Iglesia que han consagrado su vida al Señor y por todos los pueblos que adoran al Dios verdadero, roguemos al Señor. v Para que el tiempo sea bueno y todos podamos gozar de una naturaleza limpia en la bella sucesión de las diversas estaciones, roguemos a Dios, que con sabiduría gobierna al mundo. v Por los que son víctimas de la debilidad humana, del espíritu de odio o de envidia o de los otros vicios del mundo, roguemos al Redentor misericordioso. v Encomendémonos mutuamente al Señor, pongamos toda nuestra existencia en sus manos y oremos con confianza al autor y guardián de todo lo que tenemos y poseemos. v

Dios nuestro, que nos has convocado para celebrar tus sacramentos, escucha nuestras oraciones y mantén nuestra libertad con la fuerza y la suavidad de tu amor, para que nunca disminuya nuestra fidelidad a Cristo en el generoso servicio a nuestros hermanos. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Señor Dios, que bondadosamente realizas el fruto de tus sacramentos, concédenos que seamos capaces de servirte como corresponde a tantos misterios. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. Sal 102, 1 Bendice, alma mía al Señor; que todo mi ser bendiga su santo nombre.

O bien Jn 17, 20-21 Padre, te ruego por ellos, para que sean uno en nosotros y el mundo pueda creer que tú me has enviado, dice el Señor.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Que la víctima divina que te hemos ofrecido y que acabamos de recibir, nos vivifique, Señor, para que, unidos a ti con perpetuo amor, demos frutos que permanezcan para siempre.

Por Jesucristo, nuestro Señor.

Si no escuchas a Jesús en tu conciencia, no eres libre.

En este domingo nos encontramos con un Jesús compasivo con los otros, pero exigente para sus seguidores, para sus más íntimos. La llamada y el seguimiento es una decisión libre pero que luego exige, el seguimiento implica renuncia y tarde o temprano pesa, cuesta, pero se logra con la humildad. veamos tres cosas a esto: 1) Dejarlo todo por el Señor: Es lo que vemos en la primera lectura de hoy, al principio uno sigue al Señor con euforia, pero las dudas vienen tan fácilmente, un cristiano al inicio quiere evangelizar a todo el mundo, pero los golpes de la barca de tu vida son las que te llevan a la verdadera entrega. los golpes te moldean, pero la renuncia que hiciste al inicio del seguimiento se consolida con el tiempo.

2) Caminar según el Espíritu: es tener la capacidad de escuchar qué es lo que Dios quiere de ti y por dónde ir, el Espíritu Santo da sorpresas a tu vida, no lo estructures al Santo Espíritu, hay que aprender a dejarse llevar por Él y consolidar tu vida en Él.

3) No mirar atrás: es la clave, ser decidido, entiendo que en el proceso de tu vida la añoranza aparece, los recuerdos que golpean y el cuestionamiento que debilita, “el hubiera” aparece. Pero que esto no te desanime, sigue adelante, juégatela y sábete necesitado. Recuerda que Dios nunca te deja solo.

El seguimiento es difícil y cuesta, pero porque cuesta implica que trae grandes cosas para tu vida. Jesús no te deja sólo, pero tú no lo dejes solo a él y sigue no decaigas, sigue, aunque todo te cueste.

NUEVO TESTAMENTO CARTA A SANTIAGO A pesar de su presentación en forma epistolar, la CARTA DE SANTIAGO es una especie de «homilía», que contiene una serie de exhortaciones morales. Su estilo sentencioso se asemeja al de los escritos sapienciales

del Antiguo Testamento. Los temas expuestos se van sucediendo de manera bastante libre, a veces por una semejanza verbal o por una antítesis. Estas exhortaciones, destinadas a servir de guía para la vida cristiana, están dirigidas a «las doce tribus de la Dispersión» (1. 1), es decir, a las comunidades judeocristianas diseminadas fuera de Palestina, que constituían el «nuevo Israel». El autor de esta Carta es identificado comúnmente con Santiago, «el hermano del Señor» (Gál. 1. 19) mencionado en Mt. 13. 55; Mc. 6. 3, que presidía la comunidad de Jerusalén y ocupó un lugar relevante en la «asamblea» de los Apóstoles (Hech. 12.

17; 15. 13-21).

Santiago insiste, sobre todo, en la necesidad de probar la autenticidad de la fe por medio de las «obras», haciendo fructificar «la Palabra sembrada» en el corazón de los creyentes (1. 21). A primera vista, parece contradecir las enseñanzas de Pablo sobre la justificación por la fe. Pero la diferencia entre ambos es más aparente que real. En efecto, siempre que Pablo habla de la fe, se refiere a «la fe que obra por medio del amor» (Gál. 5. 6), como una respuesta a la Palabra de Dios que compromete y transforma la vida del creyente. En este sentido, coincide perfectamente con Santiago. En último término, para ambos, la fe que justifica no es la fe «estéril» (2. 20), sino la que «va acompañada de las obras» (2. 17) y se manifiesta en ellas: «De la misma manera que un cuerpo sin alma está muerto, así está muerta la fe sin las obras» (2. 26). Por otra parte, cuando Pablo habla de las «obras» se refiere a las observancias de la Ley de Moisés, que los «judaizantes» consideraban necesarias para salvarse (Hech. 15. 1), mientras que Santiago piensa en los cristianos que hacen una profesión meramente verbal y exterior de su fe (1. 22).

Y para el autor de esta Carta, como para Pablo (Rom. 13. 810; Gál. 5. 14), «la Ley por excelencia» consiste en el amor al prójimo (2. 8). Por eso, con una vehemencia que recuerda a los grandes profetas de Israel, Santiago denuncia abiertamente las desigualdades y las injusticias sociales (5. 16). Su juicio no es menos severo cuando censura a las asambleas cristianas en las que se concede un lugar de privilegio a los ricos y se relega a los pobres. A fin de combatir estas discriminaciones, él se hace eco de la enseñanza de Jesús. «¿Acaso Dios no ha elegido a los pobres de este mundo para enriquecerlos en la fe y hacerlos herederos del Reino?» (2. 5).

V Dios realiza su designio: la divina providencia La creación tiene su bondad y su perfección propias, pero no salió plenamente acabada de las manos del Creador. Fue creada "en estado de vía" (in statu viae) hacia una perfección última todavía por alcanzar, a la que Dios la destinó.

Llamamos divina providencia a las disposiciones por las que Dios conduce la obra de su creación hacia esta perfección: «Dios guarda y gobierna por su providencia todo lo que creó, "alcanzando con fuerza de un extremo al otro del mundo y disponiéndolo todo suavemente" (Sb 8, 1). Porque "todo está

desnudo y patente a sus ojos" (Hb 4, 13), incluso cuando haya de suceder por libre decisión de las criaturas» (Concilio Vaticano I: DS, 3003).

El testimonio de la Escritura es unánime: la solicitud de la divina providencia es concreta e inmediata; tiene cuidado de todo, de las cosas más pequeñas hasta los grandes acontecimientos del mundo y de la historia. Las sagradas Escrituras afirman con fuerza la soberanía absoluta de Dios en el curso de los acontecimientos: "Nuestro Dios en los cielos y en la tierra, todo cuanto le place lo realiza" (Sal 115, 3); y de Cristo se dice: "Si Él abre, nadie puede cerrar; si Él cierra, nadie puede abrir" (Ap 3, 7); "hay muchos proyectos en el corazón del hombre, pero sólo el plan de Dios se realiza" (Pr 19, 21).

Así vemos al Espíritu Santo, autor principal de la sagrada Escritura, atribuir con frecuencia a Dios acciones sin mencionar causas segundas. Esto no es "una manera de hablar" primitiva, sino un modo profundo de recordar la primacía de Dios y su señorío absoluto sobre la historia y el mundo (cf Is 10,5-15; 45,5-7; Dt 32,39; Si 11,14) y de educar así para la confianza en Él. La oración de los salmos es la gran escuela de esta confianza (cf Sal 22; 32; 35; 103; 138).

Jesús pide un abandono filial en la providencia del Padre celestial que cuida de las más pequeñas necesidades de sus hijos: "No andéis, pues, preocupados diciendo: ¿qué vamos a comer? ¿qué vamos a beber? [...] Ya sabe vuestro Padre celestial que tenéis necesidad de todo eso. Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se os darán por añadidura" (Mt 6, 31-33; cf Mt 10, 29-31).

¿QUÉ ES LA CONFIRMACIÓN? - Cuando naces recibes el BAUTISMO, pero eres tan pequeño que realmente no entiendes lo que está pasando.

Con el sacramento de la CONFIRMACIÓN, LA PERSONA ACEPTA VOLUNTARIAMENTE LA FE DE CRISTO. Esto significa que, cuando eres mayor y recibes la Confirmación, aceptas ser católico.

- La CONFIRMACIÓN es el sacramento en el que DIOS TE DA SU ESPÍRITU SANTO. La CONFIRMACIÓN es el sacramento en el que DIOS TE DA SU ESPÍRITU SANTO. ¿QUÉ PASA CUANDO NOS CONFIRMAN? - Dijimos que, en la CONFIRMACIÓN, DIOS NOS DA SU ESPÍRITU SANTO. ¿Y qué pasa cuando recibimos al Espíritu Santo?

1) CRECEN NUESTRAS FUERZAS ESPIRITUALES. Igual que les pasó a los apóstoles, se hace más fuerte nuestra fe. El sacramento de la confirmación es como un PENTECOSTÉS para cada uno de los bautizados.

2) NOS HACEMOS SOLDADOS DE CRISTO. Esto no significa que luchemos o matemos por Cristo.

Jesús no nos enseñó la violencia.

Ser soldado de Cristo significa que: a) Somos leales a Cristo nuestro Rey, enseñamos sin miedo a todos, que somos católicos. b) Le defendemos cuando alguien habla mal de Él o de su religión. c) Le servimos, tratando de extender su reino de amor entre los hombres 3) NOS UNIMOS MÁS A CRISTO Y A LA IGLESIA: Porque por nuestra propia voluntad decidimos formar parte de ella.

VIVIR EL ESTILO DE VIDA DE LOS DISCÍPULOS DE JESÚS, EN COMUNIDAD. La vida del Discípulo de Jesús es una vida de abandono en las manos del Padre, es una vida en la que aprendemos a mirar con la mirada de Jesús y en la dirección en la que Él mira. Es la vida que le propone el Señor a Nicodemo cuando le dice que hay que nacer de nuevo, nacer de lo alto, nacer del Espíritu de Dios.

Es ese Espíritu Santo el que nos transformará comenzando por cambiar nuestra manera de pensar. Ese es el primer paso; entra en nuestra mente y comienza en un proceso lento a transformar nuestro pensamiento, a deshacer prejuicios, a derrumbar conceptos, a liberarnos del qué dirán, en fin, el proceso es largo pues son muchos años de caminar en el mundo, aprendiendo del mundo y tratando de responderle a sus exigencias y mandatos.

Prosigue el Dios Espíritu, siempre en proceso, a moderar nuestro temperamento. Lo notamos cuando escuchamos a Jesús en el sermón del monte, en donde nos advierte que seremos bienaventurados cuando nos convirtamos en personas dóciles, sensibles, generosos, etc.

Pero ante todo el discípulo de Jesús es una persona humilde, una persona que se declara necesitada de Él, aunque tenga muchos bienes, el discípulo sabe que sin Él no es nada, no es nadie. Es sobre el aspecto de la humildad en la vida del discípulo que más nos insiste el Señor en su Palabra.

El discípulo de Jesús es un servidor humilde, cuyo servicio va más allá de sus propios intereses.

Seguimos caminando de Su mano y nos dice en Mt 7,21 que el verdadero discípulo es el que hace la voluntad del Padre que está en los cielos. Por esta razón los intereses del discípulo pasan a un segundo plano cuando de servir al Señor se trata.

Mt 9,35, nos habla de que el Señor recorría todos los pueblos y aldeas enseñando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva y sanando. Pues, al igual que su maestro, el discípulo Proclama la Palabra de Dios a tiempo y a destiempo, enseña lo que el Señor ha hecho en él y ora por los enfermos y necesitados.

Ser pues prudentes y sencillos (Mt 10.16). El discípulo del Señor es franco y valiente El discípulo mantiene atento a la Palabra del Señor, escucha con atención y da mucho fruto y es como la levadura se mete en el mundo, pero para ser fermento divino en él. (Mt 13) El discípulo debe hacerse como niño, es decir es sencillo, vive abandonado en el Padre y no lleva cuentas de nada, todo lo perdona sin rencores ni

resentimientos. A ejemplo de su Maestro, el discípulo perdona siempre. También denuncia el pecado y exhorta con misericordia al que ve que está en el error.

Por último, el Señor quiere que sus discípulos estén siempre alertas, que permanezcamos en vigilancia para no ser sorprendidos y caigamos en alguna tentación, haciendo siempre lo que tenemos que hacer por amor, a nuestro prójimo, a nosotros mismos, porque todo lo que hagamos a nuestros hermanos en Cristo, lo estamos haciendo por Él, y todo lo que dejemos de hacer por un hermano, estaremos dejando de hacérselo a Él mismo.

Nos dice el Señor de manera muy hermosa: Quien te acoja a ti por ser seguidor de él, lo está acogiendo a Él mismo y todo aquel que hiciere algo por ti por ser su discípulo no quedará sin recompensa.

(Mt 10 40-42)