Hoja Parroquial No. 317 Parroquia San Felipe de Jesús, Chichimequillas, El Marqués, Qro

Chichimequillas, El Marqués, Qro

24 de Febrero de 2019

No.317 Año 8

Parroquia San Felipe de Jesús Chichimequillas

Tel. 2466223

Hoja Parroquial

Párroco Pbro. Silvestre García Suárez Vicario Pbro. Emmanuel Ramírez Olvera

“Parroquia en Oración, Parroquia Misionera” VII DOMINGO ORDINARIO ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 12, 6 C o n f í o , S e ñ o r, e n t u misericordia. Se alegra mi corazón con tu auxilio; cantaré al Señor por el bien que me ha hecho.

ORACIÓN COLECTA Concédenos, Señor, que la constante meditación de tus misterios nos impulse a decir y hacer siempre lo que sea de tu agrado. Por nuestro Señor Jesucristo...

PRIMERA LECTURA David no quiso atentar contra el ungido del Señor.

Del primer libro de Samuel: 26, 2. 7-9. 12-13. 22-23 En aquellos días, Saúl se puso en camino con tres mil soldados israelitas, bajó al desierto de Zif en persecución de David y acampó en Jakilá.

David y Abisay fueron de noche al campamento enemigo y encontraron a Saúl durmiendo entre los carros; su lanza estaba clavada en tierra, junto a su cabecera, y en torno a él dormían Abner y su ejército.

Abisay dijo entonces a David: "Dios te está poniendo al enemigo al alcance de tu mano. Deja que lo clave ahora en tierra con un solo golpe de su misma lanza. No hará falta repetirlo". Pero David replicó: "No lo mates. ¿Quién puede atentar contra el ungido del Señor y quedar sin pecado?".

Entonces cogió David la lanza y el jarro de agua de la cabecera de Saúl y se marchó con Abisay. Nadie los vio, nadie se enteró y nadie despertó; todos siguieron durmiendo, porque el Señor les había enviado un sueño profundo.

David cruzó de nuevo el valle y se detuvo en lo alto del monte, a gran distancia del campamento de Saúl.

Desde ahí gritó: "Rey Saúl, aquí está tu lanza, manda a alguno de tus criados a recogerla. El Señor le dará a cada uno según su justicia y su lealtad, pues él te puso hoy en mis manos, pero yo no quise atentar contra el ungido del Señor". Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

Del salmo 102, 1-2. 3-4.

8 y 10.

R/. El Señor es compasivo y misericordioso. *Bendice al Señor, alma mía, que todo mi ser bendiga su santo nombre. Bendice, al Señor, alma mía, y no te olvides de sus beneficios. R/. *El Señor perdona tus pecados y cura tus enfermedades; él rescata tu vida del sepulcro y te colma de amor y de ternura. R/. *El Señor es compasivo y misericordioso, lento para enojarse y generoso para perdonar. No nos trata como merecen nuestras culpas, ni nos paga según nuestros pecados. R/. *Como dista el oriente del ocaso, así aleja de nosotros nuestros delitos; como un padre es compasivo con sus hijos, así es compasivo el Señor con quien lo ama. R/.

SEGUNDA LECTURA Fuimos semejantes al hombre terreno y seremos semejantes al hombre celestial.

De la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios: 15, 45-49 Hermanos: La Escritura dice que el primer hombre, Adán, fue un ser que tuvo vida; el último Adán es Espíritu que da la vida. Sin embargo, no existe primero lo vivificado por el Espíritu, sino lo puramente humano; lo vivificado por el Espíritu viene después.

El primer hombre, hecho de tierra, es terreno; el segundo viene del cielo. Como fue el hombre terreno, así son los hombres terrenos; como es el hombre celestial, así serán los celestiales. Y del mismo modo que fuimos semejantes al hombre terreno, seremos también semejantes al hombre celestial. Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Jn 13, 34 R/. Aleluya, aleluya.

Les doy un mandamiento nuevo, dice el Señor, que se amen los unos a los otros, como yo los he amado. R/. Aleluya.

Sean misericordiosos, como su Padre es misericordioso.

Del santo Evangelio según san Lucas: 6, 27-38

E

n aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los aborrecen, bendigan a quienes los maldicen y oren por quienes los difaman. Al que te golpee en una mejilla, preséntale la otra; al que te quite el manto, déjalo llevarse también la túnica. Al que te pida, dale; y al que se lleve lo tuyo, no se lo reclames.

Traten a los demás como quieran que los traten a ustedes; porque si aman sólo a los que los aman, ¿qué hacen de extraordinario? También los pecadores aman a quienes los aman. Si hacen el bien sólo a los que les hacen el bien, ¿qué tiene de extraordinario? Lo mismo hacen los pecadores. Si prestan solamente cuando esperan cobrar, ¿qué hacen de extraordinario? También los pecadores prestan a otros pecadores, con la intención de cobrárselo después.

Ustedes, en cambio, amen a sus enemigos, hagan el bien y presten sin esperar recompensa. Así tendrán un gran premio y serán hijos del Altísimo, porque él es bueno hasta con los malos y los ingratos.

Sean misericordiosos, como su Padre es misericordioso. No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados; den y se les dará: recibirán una medida buena, bien sacudida, apretada y rebosante en los pliegues de su túnica. Porque con la misma medida con que midan, serán medidos". Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Credo PLEGARIA UNIVERSAL Invoquemos, hermanos, a Dios todopoderoso con una oración tan pura y humilde, que merezca obtener lo que pedimos: v

Por la santa Iglesia, extendida de Oriente a Occidente: para que el Señor la mantenga firme y confiada en medio de las contrariedades y tentaciones del mundo, roguemos al Señor. v Por los que tiene autoridad en el mundo, para que bajo su gobierno podamos vivir en paz y concordia glorificando a Cristo, nuestra esperanza, roguemos al Señor. v Por los que nos desprecian por causa de nuestra fe y por los que persiguen a la Iglesia: para que el Señor les conceda encontrar la verdad, roguemos al Señor. v Por los que estamos aquí reunidos en el nombre del Señor y por aquellos por los que queremos orar, para que Dios nos conceda perseverar en la fe y nos reúna un día a todos en su reino, roguemos al Señor.

Padre clementísimo, que en Cristo nos has revelado tu amo gratuito y universal, escucha nuestras oraciones y danos un corazón nuevo, para que seamos capaces de amar a nuestros enemigos y de orar por los que nos injurian, tal como nos lo mandó tu Hijo, que vive y reina por los siglos de los siglos.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Al celebrar con la debida reverencia tus misterios, te rogamos, Señor, que los dones ofrecidos en honor de tu gloria nos sirvan para la salvación. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Sal 9, 2-3 Proclamaré todas tus maravillas; me alegraré y exultaré contigo y entonaré salmos a tu nombre, Dios Altísimo.

O bien: Jn 11, 27 Señor, yo creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo, el que tenía que venir al mundo.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Concédenos, Dios todopoderoso, que alcancemos aquel fruto celestial, cuyo adelanto acabamos de recibir mediante estos sacramentos. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Amar a los enemigos. Hacer el bien a los que te odian.

Bendecir al que te maldice.

Rogar por el que te difama. Es un lenguaje duro.

Sin embargo, es algo que no podemos dejar de lado. No podemos vivir el Evangelio en parte sí y en parte no. O todo o nada. O todo Jesús o nada.

Me parece que muchas veces somos nosotros los que nos ponemos en papel de víctimas.

Cuando leemos, rezamos y pensamos en este pasaje del evangelio muchas veces somos nosotros los que nos ponemos en el lugar de los que sufren persecución, son heridos y lastimados. Pero nos olvidamos que muchas otras veces somos nosotros los que perseguimos, los que herimos y lastimamos. Una palabra fuera de lugar. Un gesto desafortunado. Una burla. Una broma de mal gusto. Todo esto lastima. Y así nos convertimos en “enemigos” de los que muchas veces queremos amar.

Por eso hace falta esta palabra del Evangelio. Porque la medida de cómo quiero que me traten a mí quiero entonces tratar a los demás. Yo no sé ustedes, pero lo que yo quiero es ser amado. Y entonces no me queda otra: he decidido amar.

Sé que esto cuesta. Amar a todos. Perdonar a todos. Incluso a los que no me quieren, o me odian, o me persiguen. Pero la gracia de Jesús nos basta. Y te invito a que en este momento hagas un rato de oración, por esa persona que no soportas, que te cuesta amar, que te lastimó, te hirió o te trató mal. Y pedirle a Jesús que te bendiga y lo bendiga a él o ella. Y que te ayude a amarlo. Pedí por su bien.

NUEVO TESTAMENTO

Primera Carta a los Corintios Corinto, capital de la provincia romana de Acaya, era la ciudad más grande de Grecia. Su condición de puerto cosmopolita y su prosperidad económica la habían convertido en un lugar proverbial por la inmoralidad de sus costumbres.

Durante su segundo viaje misionero, Pablo permaneció allí más de un año y medio, y logró establecer una comunidad entusiasta y fervorosa ( Hech. 18. 1-18 ). Pero fue precisamente en Corinto donde alcanzó su punto más crítico la confrontación del Cristianismo naciente con el pensamiento y las costumbres paganas, y apenas Pablo se alejó comenzaron a surgir graves conflictos.

La llegada de Apolo (Hech. 18. 24) y de otros predicadores cristianos que se presentaban como emisarios de Pedro,

dividió profundamente a la comunidad, provocando la formación de bandos rivales (1. 11-13). Muchos cristianos no se habían despojado suficientemente de las costumbres paganas, y caían en el libertinaje moral (5. 1). Las asambleas litúrgicas estaban perturbadas por una escandalosa división entre ricos y pobres (11. 18-22), o por formas de exaltación teñidas de paganismo (14. 1-5). Algunos confundían el Evangelio con una sabiduría puramente humana (1. 22) y otros negaban la resurrección de los muertos (15. 12).

Advertido de estos abusos, Pablo envió la PRIMERA CARTA A LOS CORINTIOS para restablecer el orden y responder a las consultas que se le habían hecho. Con su mirada penetrante, él va exponiendo grandes temas doctrinales a propósito de varios asuntos de orden práctico, algunos de ellos aparentemente insignificantes. Ningún otro escrito del Nuevo Testamento nos muestra de una manera tan concreta la vida de una comunidad y su situación ante el paganismo.

IV Las obras divinas y las misiones trinitarias O lux beata Trinitas et principalis Unitas! ("¡Oh Trinidad, luz bienaventurada y unidad esencial!") (LH, himno de vísperas "O lux beata Trinitas"). Dios es eterna beatitud, vida inmortal, luz sin ocaso. Dios es amor: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Dios quiere comunicar libremente la gloria de su vida bienaventurada. Tal es el "designio benevolente" (Ef 1,9) que concibió antes de la creación del mundo en su Hijo amado, "predestinándonos a la adopción filial en Él" (Ef 1,4-5), es decir, "a reproducir la imagen de su Hijo" (Rm 8,29) gracias al "Espíritu de adopción filial" (Rm 8,15). Este designio es una "gracia dada antes de todos los siglos" (2 Tm 1,9-10), nacido inmediatamente del amor trinitario. Se despliega en la obra de la creación, en toda la historia de la salvación después de la caída, en las misiones del Hijo y del Espíritu, cuya prolongación es la misión de la Iglesia (cf. AG 2-9).

Toda la economía divina es la obra común de las tres Personas divinas. Porque la Trinidad, del mismo modo que tiene una sola y misma naturaleza, así también tiene una sola y misma operación (cf. Concilio de Constantinopla II, año 553: DS 421). "El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no son tres principios de las criaturas, sino un solo principio" (Concilio de Florencia, año 1442: DS 1331). Sin embargo, cada Persona divina realiza la obra común según su propiedad personal. Así la Iglesia confiesa, siguiendo al Nuevo Testamento (cf. 1 Co 8,6): "Uno es Dios [...] y Padre de quien proceden todas las cosas, Uno el Señor Jesucristo por el cual son todas las cosas, y Uno el Espíritu Santo en quien son todas las cosas (Concilio de Constantinopla II: DS 421). Son, sobre todo, las misiones divinas de la Encarnación del Hijo y del don del Espíritu Santo las que manifiestan las propiedades de las personas divinas.

Toda la economía divina, obra a la vez común y personal, da a conocer la propiedad de las Personas divinas y su naturaleza única. Así, toda la vida cristiana es comunión con cada una de las personas divinas, sin separarlas de ningún

modo. El que da gloria al Padre lo hace por el Hijo en el Espíritu Santo; el que sigue a Cristo, lo hace porque el Padre lo atrae (cf. Jn 6,44) y el Espíritu lo mueve (cf. Rm 8,14).

LITURGIA DE LA EUCARISTÍA Tiene tres partes: Rito de las ofrendas, Gran Plegaria Eucarística (es el núcleo de toda la celebración, es una plegaria de acción de gracias en la que actualizamos la muerte y resurrección de Jesús) y Rito de comunión.

Presentación de dones Presentamos el pan y el vino que se transformarán en el cuerpo y la sangre de Cristo. Realizamos la colecta en favor de toda la Iglesia. Oramos sobre las ofrendas.

Prefacio Es una oración de acción de gracias y alabanza a Dios, al tres veces santo.

Epíclesis El celebrante extiende sus manos sobre el pan y el vino e invoca al Espíritu Santo, para que por su acción los transforme en el cuerpo y la sangre de Jesús.

Consagración El sacerdote hace "memoria" de la última cena, pronunciando las mismas palabras de Jesús. El pan y el vino se transforman en el cuerpo y en la sangre de Jesús.

Aclamación Aclamamos el misterio central de nuestra fe.

Intercesión Ofrecemos este sacrificio de Jesús en comunión con toda la Iglesia. Pedimos por el Papa, por los obispos, por todos los difuntos y por todos nosotros.

Doxología El sacerdote ofrece al Padre el cuerpo y la sangre de Jesús, por Cristo, con él y en él, en la unidad del Espíritu Santo. Todos respondemos: "Amén".

Padre nuestro Preparándonos para comulgar, rezamos al Padre como Jesús nos enseñó.

Comunión Llenos de alegría nos acercamos a recibir a Jesús, pan de vida. Antes de comulgar hacemos un acto de humildad y de fe.

Oración Damos gracias a Jesús por haberlo recibido, y le pedimos que nos ayude a vivir en comunión.

RITOS DE DESPEDIDA Son ritos que concluyen la celebración.

Bendición Recibimos la bendición del sacerdote.

Despedida y envío

Alimentados con el pan de la Palabra y de la Eucaristía, volvemos a nuestras actividades, a vivir lo que celebramos, llevando a Jesús en nuestros corazones.

Cómo vivir y celebrar el Año Jubilar Mariano, tiempo especial de gracia y de reconciliación: 1.

Haciendo una profunda y verdadera confesión de nuestros pecados personales y comunitarios, especialmente durante el Santo Tiempo de Cuaresma.

2.

Dando especial culto a la Santísima Virgen María, en su advocación de los Dolores de Soriano, los días 15 de cada mes, especialmente el 15 de septiembre de 2019, donde en la Santa Iglesia Catedral celebraremos la Solemnidad Litúrgica.

3.

Celebrando la fiesta del viernes de Dolores el 12 de abril de 2019, siguiendo la tradición de colocar un pequeño altar dedicado a la Santísima Virgen María en nuestros hogares, capillas y templos parroquiales.

4.

Observando las demás fiestas litúrgicas, establecidas en el calendario litúrgico en honor de la Bienaventurada Virgen María, para profundizar en el Misterio Pascual a través del testimonio de la Virgen María.

5.

Puesto que el mes de mayo, es un mes dedicado a la Santísima Virgen María y que coincide normalmente con el Tiempo Pascual, les invito a recorrer este camino, participando de la novedad del Resucitado bajo la guía del Espíritu, rezando el Santo Rosario en familia.

6.

El 31 de octubre de 2019, reunidos en la Basílica Menor de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano, concluiremos el mes dedicado al Santo Rosario, renovando con gran solemnidad la Jura del Patronazgo de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano sobre esta Iglesia Diocesana.

7.

Aprovechando las peregrinaciones a los diferentes santuarios marianos como un tiempo de retiro espiritual en el cual, busquemos la confesión, la meditación de la Palabra de Dios y la comunión Eucarística. Ojalá que durante este año cada una de las parroquias de la Diócesis, acuda en peregrinación a la Basílica de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano.

8. El Ángelus, el Regina Coeli en el Tiempo Pascual y la

Consagración a la Santísima Virgen María todos los días del año, son tres devociones marianas presentes en la vida personal de numerosos fieles, les animo para que durante el año las promovamos, especialmente entre nuestros niños, adolescentes y jóvenes.

9.

Durante la Misa “Santa María en sábado” procúrese resaltar las virtudes de la Bienaventurada Virgen María, para ello podemos emplear los subsidios litúrgicos titulados: “Misas de la Santísima Virgen María I y II”.

10.

Lucrando durante el Año Jubilar el tesoro de las Indulgencias que la Santa Madre Iglesia en atención a los méritos de Cristo y de los santos, ofrece a los fieles siempre que se cumpla con las siguientes obras: * La visita devota en forma de peregrinación a la Basílica de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano y a la Santa Iglesia Catedral, rezando en ellas el Padre Nuestro y el Credo. * Leer y meditar la Palabra de Dios, al menos por media hora en los templos parroquiales. * Visitar al Santísimo Sacramento, por más de media hora. * Rezar y meditar los misterios de Santo Rosario en los templos parroquiales, individualmente o en familia. * Cumplir con las obras habituales prescritas para obtener las indulgencias, a saber (cfr. El don de la indulgencia, n. 4): * Disposición interior del desapego total del pecado, incluso venial. * La confesión sacramental. * La comunión eucarística. * La oración por las intenciones del Romano Pontífice.