Hoja Parroquial No. 312 Parroquia San Felipe de Jesús, Chichimequillas, El Marqués, Qro.

Chichimequillas, El Marqués, Qro

20 de Enero de 2019

No.312 Año 8

Parroquia San Felipe de Jesús Chichimequillas

Tel. 2466223

Hoja Parroquial

Párroco Pbro. Silvestre García Suárez Vicario Pbro. Emmanuel Ramírez Olvera

“Parroquia en Oración, Parroquia Misionera” II DOMINGO ORDINARIO ANTÍFONA DE ENTRADA Sal 65, 4 Que se postre ante ti, Señor, la tierra entera; que todos canten himnos en tu honor y alabanzas a tu nombre.

ORACIÓN COLECTA Dios todopoderoso y eterno, que gobiernas los cielos y la tierra, escucha con amor las súplicas de tu pueblo y haz que los días de nuestra vida transcurran en tu paz. Por nuestro Señor Jesucristo...

PRIMERA LECTURA Como el esposo se alegra con la esposa.

Del libro del profeta Isaías: 62,1-5 Por amor a Sión no me callaré y por amor a Jerusalén no me daré reposo, hasta que surja en ella esplendoroso el justo y brille su salvación como una antorcha.

Entonces las naciones verán tu justicia, y tu gloria todos los reyes. Te llamarán con un nombre nuevo, pronunciado por la boca del Señor. Serás corona de gloria en la mano del Señor y diadema real en la palma de su mano.

Ya no te llamarán "Abandonada", ni a tu tierra, "Desolada"; a ti te llamarán "Mi complacencia" y a tu tierra, "Desposada", porque el Señor se ha complacido en ti y se ha desposado con tu tierra.

Como un joven se desposa con una doncella, se desposará contigo tu hacedor; como el esposo se alegra con la esposa, así se alegrará tu Dios contigo. Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

Del salmo 95, 1-2. 26-3. 7-8a. 9-10ac R/. Cantemos la grandeza del Señor. *Cantemos al Señor un nuevo canto, que le cante al Señor toda la tierra; cantemos al Señor y bendigámoslo. R/. *Proclamemos su amor día tras día, su grandeza anunciemos a los pueblos; de nación en nación, sus maravillas. R/. *Alaben al Señor, pueblos del orbe, reconozcan su gloria y su poder y tribútenle honores a su nombre. R/. *Caigamos en su templo de rodillas. Tiemblen ante el

Señor los atrevidos. "Reina el Señor", digamos a los pueblos, gobierna a las naciones con justicia. R/.

SEGUNDA LECTURA Uno solo y el mismo Espíritu distribuye sus dones según su voluntad De la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios: 12, 4-11 Hermanos: Hay diferentes dones, pero el Espíritu es el mismo. Hay diferentes servicios, pero el Señor es el mismo. Hay diferentes actividades, pero Dios, que hace todo en todos, es el mismo.

En cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien común. Uno recibe el don de la sabiduría; otro, el don de la ciencia. A uno se le concede el don de la fe; a otro, la gracia de hacer curaciones y a otro más, poderes milagrosos. Uno recibe el don de profecía, y otro, el de discernir los espíritus.

A uno se le concede el don de lenguas y a otro, el de interpretarlas. Pero es uno solo y el mismo Espíritu el que hace todo eso, distribuyendo a cada uno sus dones, según su voluntad. Palabra de Dios. Te alabamos, Señor.

ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO Cfr. 2 Ts 2, 14 R/. Aleluya, aleluya.

Dios nos ha llamado, por medio del Evangelio, a participar de la gloria de nuestro Señor Jesucristo. R/.

La primera señal milagrosa de Jesús, en Caná de Galilea.

Del santo Evangelio según san Juan: 2,1-11

E

n aquel tiempo, hubo una boda en Caná de Galilea, a la cual asistió la madre de Jesús. Éste y sus discípulos también fueron invitados.

Como llegara a faltar el vino, María le dijo a Jesús: "Ya no tienen vino". Jesús le contestó: "Mujer, ¿qué podemos hacer tú y yo?

Todavía no llega mi hora".

Pero ella dijo a los que servían "Hagan lo que él les diga".

Había allí seis tinajas de piedra, de unos cien litros cada una, que servían para las purificaciones de los judíos.

Jesús dijo a los que servían: "Llenen de agua esas tinajas". Y las llenaron hasta el borde. Entonces les dijo: "Saquen ahora

un poco y llévenselo al encargado de la fiesta".

Así lo hicieron, y en cuanto el encargado de la fiesta probó el agua convertida en vino, sin saber su procedencia, porque sólo los sirvientes la sabían, llamó al novio y le dijo: "Todo el mundo sirve primero el vino mejor, y cuando los invitados ya han bebido bastante, se sirve el corriente. Tú, en cambio, has guardado el vino mejor hasta ahora".

Esto que Jesús hizo en Caná de Galilea fue el primero de sus signos. Así manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en él. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Credo PLEGARIA UNIVERSAL Oremos, hermanos al Señor y pidámosle que escuche compasivamente nuestras plegarias: Roguemos al Señor Por la santa Iglesia de Dios, para que Dios, nuestro Señor, le conceda la paz y la unidad y la proteja en todo el mundo, roguemos al Señor. v Por los gobernantes de nuestra patria y de todas las naciones, para que Dios, nuestro Señor, dirija sus pensamientos y decisiones hacia una paz verdadera, roguemos al Señor. v Por los que están en camino de conversión y por los que se preparan a recibir el bautismo, para que Dios, nuestro Señor, les abra la puerta de la misericordia y les dé parte en la vida nueva de Cristo Jesús, roguemos al Señor. v Por nuestros familiares y amigos que no están ahora aquí con nosotros, para que Dios, nuestro Señor, escuche sus oraciones y lleve a la realidad sus deseos, roguemos al Señor. v

Dios nuestro, que, en la hora de la cruz, invitaste a la humanidad a unirse a Cristo, esposo y Señor, escucha nuestras oraciones y haz que la Iglesia experimente en el convite dominical la fuerza transformadora del amor de Cristo y sepa pregustar en este convite la esperanza alegre de las bodas eternas. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Concédenos, Señor, participar dignamente en estos misterios, porque cada vez que se celebra el memorial de este sacrificio, se realiza la obra de nuestra redención. Por Jesucristo nuestro Señor.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. Sal 22 5 Para mí, Señor has preparado la mesa y has llenado mi copa hasta los bordes.

O bien: 1 Jn 4, 16 Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Infúndenos, Señor, el espíritu de tu caridad, para que, saciados con el pan del cielo, vivamos siempre unidos en tu amor. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Las bodas de Caná son una enseñanza para todos 1) Fiesta: la vida es una fiesta, porque la fiesta implica reunión, diálogo, encuentro. Saber compartir. En ese tinte

tienes que mirarlo y saber que en la vida estamos llamados a convocarnos y compartir.

2) No tienen vino: siempre aparece en las cosas de la vida dificultades. Las dificultades son partes. Pero son esas oportunidades para ver la astucia de uno y la obra de Dios. La necesidad lleva a la desesperación, pero también lleva a poder abrir los ojos.

3) María: como buena madre, está atenta a la necesidad. Ve la situación desde afuera y se mete.

Tú metete en la fiesta de la vida de tus cercanos y cuéntale a Jesús para que te de una mano. Y la vida termine bien, como una fiesta.

NUEVO TESTAMENTO

Santo Evangelio Según San Mateo El Evangelio que lleva el nombre de MATEO –un recaudador de impuestos que abandonó su trabajo para seguir a Jesús (9. 9)– fue escrito hacia el 80 d. C. y está dirigido principalmente a los cristianos de origen judío.

Dado el carácter de los destinatarios, Mateo cita con frecuencia textos del Antiguo Testamento y se apoya en ellos para mostrar que el designio de Dios anunciado por los Profetas alcanza su pleno cumplimiento en la persona y la obra de Jesús. Él es el «Hijo de David», el «Enviado» para salvar a su Pueblo, el «Hijo del hombre» que habrá de manifestarse como Juez universal, el «Rey de Israel» y el «Hijo de Dios» por excelencia. Mateo también aplica a Jesús en forma explícita los oráculos de Isaías sobre el «Servidor sufriente», que carga sobre sí nuestras debilidades y dolencias. Y al darle el título de «Señor», reservado sólo a Dios en el Antiguo Testamento, afirma implícitamente su condición divina.

Este evangelista atribuye una especial importancia a las enseñanzas de Jesús y las agrupa en cinco discursos, que forman como la trama de su Evangelio y están encuadrados por otras tantas secciones narrativas. El tema central de estos discursos es el Reino de Dios. En ellos, Cristo aparece como «el nuevo Moisés», que lleva a su plenitud la Ley de la Antigua Alianza. También es el «Maestro», que enseña «como quien tiene autoridad» (7. 29) la «justicia» de ese Reino inaugurado y proclamado por él.

El Evangelio de Mateo ha sido llamado con razón «el Evangelio de la Iglesia», por el papel preponderante que ocupa en él la vida y la organización de la comunidad congregada en nombre de Jesús. Esta comunidad es el nuevo Pueblo de Dios, el lugar donde el Señor resucitado manifiesta su presencia y la irradia a todos los hombres. Por eso ella está llamada a vivir en el amor fraterno y el servicio mutuo, como condiciones indispensables para hacer visible el verdadero rostro de Jesucristo.

II La revelación de Dios como Trinidad El Padre y el Hijo revelados por el Espíritu Antes de su Pascua, Jesús anuncia el envío de "otro Paráclito" (Defensor), el Espíritu Santo.

Este, que actuó ya en la Creación (cf.

Gn 1,2) y "por los p r o f e t a s " (Símbolo Niceno-Constantinopolitano: DS 150), estará ahora junto a los discípulos y en ellos (cf. Jn 14,17), para enseñarles (cf. Jn 14,16) y conducirlos "hasta la verdad completa" (Jn 16,13). El Espíritu Santo es revelado, así como otra persona divina con relación a Jesús y al Padre.

El origen eterno del Espíritu se revela en su misión temporal. El Espíritu Santo es enviado a los Apóstoles y a la Iglesia tanto por el Padre en nombre del Hijo, como por el Hijo en persona, una vez que vuelve junto al Padre (cf. Jn 14,26; 15,26; 16,14). El envío de la persona del Espíritu tras la glorificación de Jesús (cf. Jn 7,39), revela en plenitud el misterio de la Santa Trinidad.

La fe apostólica relativa al Espíritu fue proclamada por el segundo Concilio Ecuménico en el año 381 en Constantinopla: "Creemos en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre" (DS 150). La Iglesia reconoce así al Padre como "la fuente y el origen de toda la divinidad" (Concilio de Toledo VI, año 638: DS 490). Sin embargo, el origen eterno del Espíritu Santo está en conexión con el del Hijo: "El Espíritu Santo, que es la tercera persona de la Trinidad, es Dios, uno e igual al Padre y al Hijo, de la misma sustancia y también de la misma naturaleza [...] por eso, no se dice que es sólo el Espíritu del Padre, sino a la vez el espíritu del Padre y del Hijo" (Concilio de Toledo XI, año 675: DS 527). El Credo del Concilio de Constantinopla (año 381) confiesa: "Con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria" (DS 150).

La tradición latina del Credo confiesa que el Espíritu "procede del Padre y del Hijo (Filioque)". El Concilio de Florencia, en el año 1438, explicita: "El Espíritu Santo [...] tiene su esencia y su ser a la vez del Padre y del Hijo y procede eternamente tanto del Uno como del Otro como de un solo Principio y por una sola espiración [...]. Y porque todo lo que pertenece al Padre, el Padre lo dio a su Hijo único al engendrarlo a excepción de su ser de Padre, esta procesión misma del Espíritu Santo a partir del Hijo, éste la tiene eternamente de su Padre que lo engendró eternamente" (DS 1300-1301).

Del santo Evangelio según san Juan: 2,1-11 hemos rescatado las siguientes frases: “También fue invitado Jesús”.

-Nuestro banquete será mejor si hemos invitado a Jesús, su Madre y sus d i s c í p u l o s .

Invitemos a Jesús a nuestra vida, preparar nuestro ser para permitirle al S e ñ o r, e s t a r e n nuestra vida y prepararla para recibir aquellos nutrientes que alimentaran nuestro servicio en nuestro ministerio para avanzar hacia una santidad en mi proceso hacia una vida donde Cristo sea mi centro.

“Ya no tienen vino”.

-Si en nuestra vida falta ese vino que es el símbolo de la “alegría”, María, la madre de Dios nos ubica en la falta en ese momento del Señor en nuestra vida. Estar en la búsqueda de encontrar ese alguien y ese algo que me hagan llenar mi ser de ese vino. Hay que aprender a administrar esa alegría en el servicio a los demás.

“Todavía no llega mi hora”. ¿En qué signos percibiríamos si nuestra hora del encuentro sólido con Jesús ha llegado?

-A través de la oración, cambios drásticos en nuestra vida, las sensaciones, aceptar los retos y compromisos que nos conllevan a trabajar juntos para encontrar el camino a la salvación. Tener sentimientos encontrados al salir de nuestra zona de confort, pero con esperanza de que más adelante existe algo mejor donde siempre la presencia del señor está presente.

“Hagan lo que él les diga”.

-Hacer la voluntad de Jesús, tener la confianza total de que Jesús actuará en nosotros.

“Y las llenaron hasta el borde”.

-Jesús pudo haber hecho tinajas nuevas, pero quiere nuestros recipientes para ser llenados de ese vino de buena calidad, de buen fermento.

-Jesús nos pide que pensemos que calidad de tinaja queremos ser, de que calidad es nuestro barro, para poder conservar ese buen vino.

-Cuidemos las grietas y resanémoslas para poder conservarnos llenos de ese vino fuente de alegría a través de nuestra obras y testimonio de vida, interpretando el vino como un don y no como una conveniencia.

“Ya han bebido bastante”.

-Hemos bebido de muchos vinos, nos hemos saciado con vinos malos, nos hemos embriagado y perdido con excesos, con antojos vanos. Hemos sido infieles al Señor con idolatrías, con las tentaciones que el mundo de hoy nos ofrece.

“Has guardado el vino mejor hasta ahora”.

-Nunca es tarde para encontrar a Dios, que al termino de nuestras vidas podamos entregar un trabajo de buen vino. Dios nos invita a no dejar pasar mucho tiempo, nos invita a la reconciliación a través de la confesión.

-Reconocer y aceptar la calidad de vino que contiene nuestra vida y abrirnos de adentro hacia afuera con el conocimiento de haber encontrado donde vive el Señor y poder saborear y disfrutar con sabor duradero de ese vino bueno. Comencemos desde hoy, preparando esa tinaja para recibir ese vino, ese vino de la alegría que es Jesús el Dios vivo.

"Cuando la miseria del otro entra en nuestro corazón, sentimos misericordia, que no es lo mismo que tener lástima, la lástima es otro sentimiento", recordemos la parábola del Buen Samaritano aprovechando el tema de “Misericordia, un viaje del corazón a las manos”.

“El corazón, sea el del Buen samaritano como el de Jesús, fue tocado por la miseria: la miseria que vio allí, la miseria de esa madre viuda que vio Jesús, esa miseria de dolor y la miseria de ese hombre apaleado que vio el samaritano”.

“Puedes tener lástima frente a un animal herido o a una situación, pero misericordia es otro sentimiento, es cuando la miseria del otro, o una situación de dolor, o de miseria, se me metió en el corazón y yo permití que esa situación tocara mi corazón. Yo diría: es el viaje de ida, el viaje de la miseria al corazón. Y este es el camino: no hay misericordia si no se parte del corazón, un corazón herido por la miseria del otro, por una situación dolorosa del otro, un corazón que se deja herir”.

“Es distinto tener buenos sentimientos, eso no es misericordia, son buenos sentimientos”.

Recordemos que en nuestras parroquias existe la pastoral Social, en esta línea de la Iglesia es donde se recibe toda la ayuda que nace del corazón a partir de la misericordia por aquellas situaciones de nuestro prójimo que toca nuestro corazón.

Te invitamos a no desperdiciar la ocasión de hacer un acto de amor por los demás.