Civilización Maya

2. Culturas de mayor complejidad cultural 2.1 Las culturas madres o prĂ­stinas y las principales civilizaciones

ÁREAS DE DESARROLLO CULTURAL EN AMÉRICA

Área Mesoamericana Olmecas

Área Andina Chavín

Chavín Mochicas Nazca Tiwanaku Incas

CULTURAS MADRES DE AMÉRICA: OLMECA Y CHAVÍN Las formas culturales creadas por estos grupos constituyeron la base fundamental para el desarrollo posterior de otras culturas de la zona.

Por esto se les ha llamado “culturas madres "El pensador" Museo Amparo.

Chavín de Huántar. Una de las cabezas de piedra todavía incrustadas en el murallón exterior del "Castillo".

LOCALIZACIÓN DE MAYAS, AZTECAS E INCAS (SIGLO XV) Tenochtitlán

Área Andina Cuzco

Mayas Aztecas Incas

Mesoamérica

CRONOLOGÍAS COMPARADAS DE LAS ALTAS CULTURAS AMERICANAS

Posclásico

CLÁSICO

900

2.2. Los mayas: el pueblo de los sacerdotes sabios ¿En qué ámbito se destacó la cultura maya?

LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA Y HABITAT DE LOS MAYAS

POSCLÁSICO

CLÁSICO

http://www.camdipsalta.gov.ar/INFSALTA/imagen/mapamaya.jpg

HABITAT PERIODO CLÁSICO

Zona Selvática (Guatemala, Belice Honduras,)

El Petén, Guatemala.

Durante este periodo habitaron en las montañas o Tierras Altas y la selva tropical o Tierras Bajas .

Copán, Honduras

HABITAT Estadio Posclásico: Península de Yucatán, meseta más seca que las tierras áridas del sur.

El agua fue el gran problema que enfrentó el mundo maya en el Postclásico.

Chichén Itzá, Península de Yucatán.

En virtud de ello, las ciudades de esta época se ubicaron en las inmediaciones de los llamados cenotes o pozos, de donde se obtenía el agua necesaria para la subsistencia.

La escasez de agua motivó la aparición de un complejo ceremonial en torno a los sagrados cenotes, cuyo acceso estaba restringido a los sacerdotes.

Cenotes, Península de Yucatán.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA: CIUDADES ESTADO aldeas aldeas

Los mayas no constituían un estado unificado, sino que se organizaban en varias ciudades-estado independientes entre si que controlaban un territorio más o menos amplio .

Dirigida cada ciudad por un sacerdotes (teocrático) Halab Un aldeas aldeas

aldeas

CIUDAD - ESTADO

En las aldeas viven: Los campesinos que cultivan las milpas.

Los artesanos.

aldeas

aldeas

aldeas

Campesinos y artesanos tributan.

En la ciudad o centro ceremonial viven: Las autoridades religiosas y pol铆ticas.

aldeas

Nobles.

Funcionarios de estado (bur贸cratas).

aldeas

Sacerdotes.

aldeas Reconstrucci贸n de la ciudad- estado de Tikal.

Fuente:http://www.authenticmaya.com/images/ancient-tikal.gif

Artesanos especializados.

Servidumbre.

aldeas aldeas Cada ciudad- estado es independiente pol铆ticamente de las otras.

aldeas

Rural Urbano Tributos

ORGANIZACIÓN SOCIAL La sociedad Maya estaba altamente estratificada, sin movilidad social vertical Aristocracia gobernante que manejaba el conocimiento y ocupaba los más altos cargos políticos, religiosos, económicos y militares

ACTIVIDADES ECONÓMICAS La agricultura del maíz constituyó la columna vertebral de la economía maya, tanto durante el período Clásico como en el Postclásico.

Básicamente, se empleó el sistema de la milpa que consistía en el cultivo intensivo y rotativo de los empobrecidos suelos selváticos. La milpa requería de mucha mano de obra, pues primero había que ubicar un terreno apropiado, luego limpiarlo y talarlo, después quemar todo y recién ahí se podía sembrar.

A los dos años, sin embargo, el suelo quedaba inutilizable y había que buscar otro terreno

SISTEMA NUMERAL Y ESCRITURA

Sistema numeral maya, en base vigesimal

Sobre esta estela 4 procedente de Ucanal, que data del 849 y mide 190 cm de alto, el soberano recibe un cetro y pisotea a un prisionero.

DESARROLLO ASTRONÓMICO DE LOS MAYAS

Observatorio de Chichén Itzá, El Templo del Sol de Palenque, que data del 690,

En el año 775 d.C los mayos calcularon el movimiento de traslación en 365,242 días, un valor que difiere en tan solo 24 segundos al año que hemos podido medir con nuestra tecnología actual. Además crearon el año bisiesto para ajustar el calendario.

Calendario solar.

EXPRESIONES ARTÍSTICAS

Probablemente, se representa la presentación de un joven heredero a un grupo de personajes importantes y de prestigio social. Detalle de una reconstrucción en computadora del Cuarto . Imagen de la revista National Geographic http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/proyectos/acercarte/arte_ mexicano/artemex2/mexexp02.htm

Esta pequeña y expresiva cabeza, en barro cocido (8,5 cm. de alto), que data de la época clásica tardía (siglos VII-VIII), representa a un personaje maya dotado de la típica nariz prominente ornamental que llega hasta la frente. La boca, entreabierta en un rictus, deja entrever los dientes, mientras que los ojos, grandes y bien perfilados, muestran un cierto expresionismo.

TECNOLOGÍA MAYA

Los mayas llevaron a cabo una verdadera red de drenaje en la llanura de Petén: se observan, trazados en blanco, los canales hechos en la selva virgen guatemalteca. Tan sólo una técnica de la NASA ha podido mostrar estos trabajos realizados bajo el espeso manto vegetal que cubre el territorio

ARQUITECTURA

El Templo del Sol de Palenque, que data del 690,

En el interior de la choza, con paredes de adobe encaladas, con una estructura interna con techumbre de hojas de palma trenzadas, cuya forma ha sido copiada en las salas y habitaciones de los palacios de en los que vivía la élite maya en la época clásica.

ARTE FUNERARIO

Enteramente hecha en mosaico de jade, esta máscara funeraria de 24 cm. de alto, que representa el soberano de Palenque, estaba colocada sobre el rostro del difunto. Con sus ojos de concha, nácar y obsidiana, contiene cerca de 200 elementos, pacientemente reconstruidos por el equipo del arqueólogo Alberto Ruz. En la boca del difunto, el signo en forma de «T» es un amuleto protector.

(Museo de Antropología, Cuidad de México)

Fuente: http://www.almendron.com/arte/arquitectura/mayas/mayas.htm

MAYAS EN LA ACTUALIDAD

Indígena, Maya-Quiché, nació el 9 de enero de 1959 en la aldea Laj Chimel, municipio de San Miguel de Uspantán, Quiché, en la tierra del maíz: Guatemala.

Rigoberta creció entre las montañas de Quiché y las fincas de la Costa Sur guatemalteca, zona a la que, año con año, bajan miles de indígenas a trabajar por míseros salarios, en las ricas tierras de los finqueros, donde se produce, café, azúcar algodón, y otros productos para la exportación.

En la lucha por la tierra perdió a su primer hermano Patrocinio, quien fue secuestrado por el ejército el 9 de septiembre de 1979, y presuntamente asesinado, aunque hasta la fecha se desconoce el paradero de sus restos. Cuatro meses más tarde, el 31 de enero de 1980, sufrió la pérdida de su padre, quien murió calcinado, junto con otras 36 personas, en la masacre de la Embajada de España. La madre de Rigoberta fue secuestrada el 19 de abril de 1980 y, aunque existen diferentes versiones sobre su presunto asesinato, también se desconoce el paradero de sus restos. Su hermano Víctor Menchú Tum, fue asesinado por el ejército el 8 de marzo de 1983.

Por su lucha por los derechos humanos en 1992 recibió el premio Nobel de la Paz.

"En mi casa, mi pueblo, me conocen como Limin, pero en todo el mundo como Rigoberta Menchú Tum"