павшего за местный футбольный клуб «Влазния», национальную сборную, а во время войны (не иначе, как с одобрения самого Дуче), и за римский «Лацио». Вы не подумайте ничего дурного, это я сейчас умничаю, заглядывая в Википедию, а тогда, кто этот хуй я не знал, и знать не хотел. Находился искомый стадион в 10 минутах от площади Демократии – самый центр. Пока шли, местное пиво приметили, потом деньги поменяли, и все время охуевали от городской планировки и местного быта. Город хоть и крупный, но без светофоров. Одна-две улицы исторического центра еще ничего, но шаг влево-вправо, и вы можете утонуть в грязи. Передвигались мы вроде бы не по самой захолустной улице, но на одной ее стороне располагались аккуратные, ухоженные и даже богатые дома, а сразу через дорогу соседи пасли корову среди перевернутых мусорных баков, возле своего дома, в основе которого лежали коробки из-под холодильника. Или, например, по дороге, наряду с автомобилями, может ехать повозка, запряженная ослом. При этом все как будто бы спокойно, но от цивилизации далеко. За городом все иначе. Там природа, много древних, хорошо сохранившихся крепостей, чистых озер и рек. И, конечно, бункеры, много бункеров, очень много бункеров. Не уверен в правдивости, но, говорят, что, в отличие от центральной и южной частей Албании, большое место в жизни современного Шкодера (по-сербски Скадар) и его округи по-прежнему играет католицизм, который исповедует значительная часть населения. В начале XX века, например, соотношение между христианами и мусульманами в Албании было почти равным – 47% католиков и православных и 53% мусульман. В середине века религия в стране была под запретом, Албания была провозглашена атеистическим государством. На данный момент официциальной статистики, касающейся количества верующих трех основных конфессий Албании – мусульманства, православия и католичества, не существует. То, что заправляет всем Аллах – видно невооруженным глазом. Но, например, гуляя по городу, мы видели совершенно спокойно соседствующие друг с другом мусульманскую мечеть и православный храм, который по своим размерам ничуть ей не уступал. Нет тут того радикализма,
90
который присущ подконтрольным албанцам территориям в Косово и Метохии. А вот с Турцией, которая от Албании недалеко ушла, сходства есть. Разве что цивилизации и пиара меньше, в остальном, те же яйца, только в профиль. Расписал про стадионные заслуги я порядочно, а на деле это корыто, оказалось большим общественным туалетом и свалкой, с овощным рынком – с одной стороны, автовокзалом – с другой, и кафе внутри. Помойка натуральная. Мы, конечно, по-хозяйски зашли внутрь стадиона через центральный вход, взглянули на происходящее, сделали несколько фотографий, и расстроенные удалились. На стадионе шла подготовка к новому сезону. Трибуны были хоть и большие, но абсолютно лишенные лоска. Газона как такового не было вообще. Вся эта возня и общий вид арены больше напоминали подготовку к капитальному ремонту или сносу. И чтобы хоть как-то вернуться в реальность, решаем зайти в бар при стадионе, засвидетельствовать свое присутствие и пива выпить, чтобы стресс снять. Зашли, осмотрелись, заказали (на удивление бармен смышленый попался) напитки. Бар по местным меркам оказался цивильным: на стенах какие-то футбольные фотографии, вымпелы, красно-синие шарфы «Влазнии». За соседним столиком люди кофе пьют, за другим семья с детьми обедает. И тут пиво, которое я только что в себя опрокинул, начинает проситься наружу. Иду в туалет, а там, как бы это правильно объяснить, все не так, как у нас. Представьте себе картину: помещение, облицованное дешевой плиткой с пола до потолка, а в полу, прямо посередине, несуразная дыра. Возле этой дыры, в грязи и остатках жизнедеятельности, валяется шланг, струей воды из которого, каждый порядочный албанец должен воспользоваться, чтобы штаны не замарать. В ту самую минуту, отливая прямо на этот шланг, я радовался, что в туалет меня приперло по-маленькому, а не по-большому, гы-ы… Из кафе мы разошлись в разные стороны. Бен Шерман пошел гулять по своим тропам, да местного фастфуда отведать. Мы с женой, отправились в центр, навстречу итальянскому ресторану, с целью съесть что-то более съедобное и встретиться с Армандо, который еще недавно работал менеджером по маркетингу того самого футбольного клуба «Влазния». А вообще он учитель. Хочу заметить, что