Boletín Nazareno nº I by Macarmen

Nazareno BOLETÍN DE LA HERMANDAD DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO DE ALHAURÍN EL GRANDE (MÁLAGA) AÑO II- Nº 1. Cuaresma de 2008

Nazareno bajo la Cruz, Señor del Gran Alhaurin, por quien perfuma el Jazmin, y las Estrella dan Luz... Edita: Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno Director del Boletín: Salvador David Pérez González Colaboran en este número: Esperanza Jesús Aragón Serrano Jesús Javier Jurado Simón Diego Palomo Molis María Rocío Moltó García Rafael Retana Rojano José Miguel Rodríguez Ruiz Salvador David Pérez González Colaboración gráfica Archivo Hermandad de la Estrella (Málaga) Juan Aguilar Gallego Manuel Aragón Torres - Galería de Fotografía Víctor Manuel García Santos

Jesús Javier Jurado Simón Miguel Ruiz María Rocío Moltó García Revista Lugar de Encuentro Diseño, maquetación e impresión Ruvical Impresores. Polígono Industrial El Viso. Málaga Depósito legal MA-261-2008 Contacto: Revista “Nazareno”. Ermita de San Sebastián. Plaza de San Sebastián nº 1. 29120 Alhaurín el Grande (Málaga) www.nuestropadrejesusnazareno.com info@nuestropadrejesusnazareno.com

Sumario

Carta del Rvdmo. Sr. Obispo Editorial Carta del Director Espiritual Saluda del Hermano Mayor CRÓNICA ANUAL 2007/2008…………………… Salvador David Pérez González VIDA DE LA HERMANDAD Ser Nazareno…………………………………………………….. Esperanza Jesús Aragón Serrano Hablando con… Loli Romero Madera………………….... María Rocío Moltó García Entrevista de Víctor Manuel García Santos……………. María Rocío Moltó García Mis impresiones en el Día de Jesús........................ José Luís Camino García Calendario de Cuaresma ENSERES Y PATRIMONIO Estrenos La nueva túnica de camarín de Nuestro Padre Jesús…………................................... Rafael Retana Rojano LITURGIA Y FORMACIÓN CRISTIANA El culto a los Santos en la Iglesia Católica ………..... Jesús Javier Jurado Simón UNA MIRADA A NUESTRA HISTORIA Archivo Fotográfico………………………………………….... Salvador David Pérez González Vínculos entre la Estrella y Alhaurín el Grande……... Diego Palomo Molis Andalucía Barroca……………………………………………... José Miguel Rodríguez Ruiz El Cristo de la Luz y la procesión de Penitencia……. Salvador David Pérez González

NOTA: La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno agradece a los colaboradores y patrocinadores de “Nazareno” su inestimable participación, animando a cuantos hermanos y vecinos deseen exponer sus trabajos en esta revista desde un punto de vista reverente, serio y veraz a que envíen sus escritos para futuros números. Igualmente, hacemos constar que la dirección del Boletín no comparte, necesariamente, todas las opiniones, recogidas en el mismo, recayendo la responsabilidad de las mismas única y exclusivamente en sus autores.

CARTA DEL RVDMO. SR. OBISPO

Obispo de Málaga FORTALECER Y TRANSMITIR LA FE: ESO ESPERA LA IGLESIA DE MÁLAGA DE VOSOTROS La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Alhaurín el Grande, está llamada, como todas las demás, a ser un elemento dinamizador del catolicismo popular de Alhaurín, en cuanto que aúna criterios y voluntades de esta expresión de fe tan arraigada entre nosotros y tan compleja, y reaviva la vida cristiana de muchos alhaurinos. En medio de los profundos cambios culturales de la sociedad, los católicos necesitamos acentuar la comunión dentro de la Iglesia y sentir con la Iglesia, pues compartimos una misfa fe, una misma moral y una misma liturgía. Si es verdad que nadie es imprescindible, todos somos importantes para fortalecer y transmitir la fe, para proclamar el Evangelio y para edificar la Iglesia, como piedras vivas del templo de Dios. Lo sabeís muy bien los cofrades de Nuestro Padre Jesús Nazareno y es necesario que pongamos de manifiesto que el Credo que confesamos, los valores que tratamos de vivir y la liturgía que celebramos no están a merced de la moda ni de grupos particulares, que se alejan de la Iglesia con el vano pretexto de ser más fieles al Evangelio. Porque la Palabra de Dios tiene su hogar en el seno la Iglesia y nunca al margen de la misma. En este sentido, me dirijo también a vosotros para alentar vuestra contribución y vuestros desvelos en favor de la tarea evangelizadora, pues como dice el Proyecto Pastoral Diocesano que hemos elaborado y aprobado entre todos, “el catolicismo popular manifiesta explícitamente una fe en Jesucristo y en la Virgen María, aunque necesite ser formada”. De ahí la gran importancia de las Hermandades, como ésta de Alhaurín el Grande, para impulsar a los hermanos a ser testigos y trasmisores del Evangelio. Es verdad que la fe de muchos, como la de todo cristiano, necesita hoy ser formada, actualizada y purificada, para evitar el sonrojo que producen aquellos que se proclaman cristianos y recomiendan hasta al mismo Papa y a los Obispos que aprendan el Evangelio. Indirectamente admiten que no comparten la fe que confesamos, ni la moral que deriva del Evangelio, ni la liturgía que celebramos. Sé bien que no es vuestro caso, queridos hermandos de tan digna Hermandad, pero dado que sois un grupo significativo de nuestra Iglesia local, os aliento a que continuéis profundizando en la fe del Señor, tal como la propone nuestra Santa Madre Iglesia, y a que sigáis promoviendo el amor a la misma. Durante mis años de servicio en la diócesis de Málaga, he podido observar vuestra entrega, vuestra capacidad de sacrificio y vuestra constancia para dar culto y sacar a la calle a vuestro Sagrado Titular. Hoy os pido que pongáis ese mismo celo en el fortalecimiento de vuestra fe, para poder transmitirla, y en vuestras celebraciones litúrgicas. Porque es necesario que los seguidores de Jesucristo no caigamos en tentación: la tentación de dejarnos llevar por las modas y por una especie de “religión a la carta”, que constituye la peor amenaza para la fidelidad al Señor. La Iglesia de Málaga os necesita también en el siglo XXI y cuenta con vosotros para mantener vida la antorcha del Evangelio, para dar a todos razón de vuestra esperanza y para testimoniar vuestro amor a Jesucristo y, con él, a todos los hombres, empezando por los más necesitados. Contáis con la solidez de la fe recibida y con la fuerza de la oración, que, en palabras de San Luis Crisóstomo, “es luz del alma, verdadero conocimiento de Dios, mediadora entre Dios y los hombres” por lo que “quien la saborea se enciende en su deseo indeficiente del Señor, como en un fuego ardiente que inflama su alma”. El alma de los hermanos de Nuestro Padre Jesús Nazareno, que siempre se caracterizaron por ser fieles hijos de la Iglesia. Que nuestra Madre, la Santísima, os enseñe, y nos enseñe a todos, a tratar a Jesús como Ella lo trataba y sea la antorcha que guíe nuestros pasos en el empeño de profesar, fortalecer y celebrar la fe que nos une. Fdo. Antonio Dorado Soto, Obispo de Málaga Málaga, Cuarema de 2008.

EDITORIAL

Marzo casi asoma ya en el calendario cuando este Nazareno echa de nuevo a andar… Desde los jóvenes ojos de nuestra publicación vislumbramos un mes que puede ser visto desde muy distintas ópticas. Si para los antiguos y paganos romanos era éste tiempo de guerra y enfrentamiento, en el que las huestes volvían a su destructiva labor bélica, para nosotros, quienes de una forma u otra formamos parte de la Iglesia, es el mes en el que rememoramos aquella Pascua que cambió la faz del mundo. La que aconteció en la antigua Judea bajo la luna de Nisán y convirtió el sacrificio de Jesús en Redención de toda la Humanidad… Y mientras vislumbramos ya el fenomenal laberinto de sensaciones que nos traerá consigo la primavera andaluza, nuestra publicación inaugura su segundo año de vida con unas prometedoras e interesantes expectativas de futuro. Fe, cultura y tradición se abrazan de nuevo en las páginas que aguardan tras este Editorial. Unas páginas que no sólo suponen a la consolidación de esta apuesta pionera por la información cofrade en la localidad, sino que convierten a Nazareno en un ser dinámico, dotado de vida propia y capaz de acudir a su segunda cita con el público con la necesaria amplitud de miras para afrontar el futuro con optimismo. No en vano, los artículos publicados en el número que hoy ve la luz destacan por su calidad, variedad y temática. En nuestra travesía de este año, abierta magistralmente por nuestro Obispo Monseñor Dorado Soto, y tras los protocolarios saludos de nuestro Hermano Mayor y el Director Espiritual y las secciones dedicadas a crónicas y estrenos, Rocío Moltó García entrevista a quienes están llamados a convertirse en dos de los principales protagonistas de la Semana Santa 2008, nuestra ilustre pregonera Loli Romero Madera y el jovencísimo Víctor Manuel García Santos, que encara su primer año como “Jesus”. Sin duda, en sus sinceras declaraciones, claras, limpias y transparentes como el agua, podremos descubrir dos maneras de sentir y concebir la Hermandad con las que muchos hermanos de Jesús se sentirán muy identificados. Esperanza Aragón Serrano nos hará comprender que siente y como piensa un nazareno de Jesús bajo su túnica. Y si de túnicas hemos de hablar … ¿Quién mejor que nuestro amigo y pregonero 6

Rafael Retana para descubrirnos los secretos de la que ostenta Jesús en su camarín?. En nuestro particular rincón dedicado a Liturgia y Formación cristiana, Jesús Javier Jurado Simón recordará la importancia que posee en la Iglesia el culto a los Santos, en el que ocupa un lugar destacado el Patrón de Alhaurín el Grande, San Sebastián Mártir. Diego Palomo nos trasladará después desde las puertas de San Sebastián a las de la perchelera iglesia de Santo Domingo, para sacarnos a la luz los interesantísimos y olvidados lazos que unen a la Santísima Virgen de la Estrella con nuestra Hermandad y el pueblo de Alhaurín el Grande, cuyo Ayuntamiento fue nombrado Hermano Mayor Honorario en la década de los 50. Escondido tras los visillos de la ventana para no romper la tradición, Salvador David Pérez asomará nuestros ojos a la olvidada “Procesión de Penitencia” mostrándonos quienes eran aquellos flagelantes que cada año partían de San Sebastián hacia la medianoche del Viernes Santo acompañando a un crucificado cuyo nombre se pierde en la noche de los tiempos: El Cristo de la Luz. Finalmente, José Miguel Rodríguez Ruiz hará las veces de guía y anfitrión en nuestra visita al magnífico programa cultural Andalucía Barroca. Amigo lector. Quienes hemos hecho posible la tarea ardua, a la vez que enriquecedora, y gratificante, de hacer Nazareno solo hemos querido retratar el intenso día a día de la Hermandad, plasmar nuestros sentimientos y rememorar una historia a veces demasiado olvidada y desconocida. Desde estas líneas queremos daros las gracias a quienes nos habéis ayudado con vuestras aportaciones, colaboraciones o, por que no, críticas, pues estas últimas representan un inevitable incentivo para mejorar y superarnos. Sin duda, buena parte del mérito de que nuestro Boletín cumpla ya dos años es sólo vuestro. Así lo creemos los que hemos alumbrado con nuestros escritos una procesión en la que, como no podía ser de otra manera, “Padre Jesús” y el servicio a su Hermandad y el pueblo de Alhaurín el Grande son lo primero.

SALUDA DEL HERMANO MAYOR

Queridos hermanos y hermanas de Jesús: Un año más quiero aprovechar estas líneas para saludaros y agradecer el generoso esfuerzo y sacrificio que desarrolláis a lo largo del año para que nuestra Hermandad siga siendo un referente ineludible en nuestras vidas y en el día a día de Alhaurín el Grande. Al quehacer de quienes participan en las salidas procesionales y representaciones quiero que me dejéis hoy recordar, muy especialmente, el de aquellos otros hermanos y hermanas que realizan un trabajo diario, callado y en ocasiones duro que tantas veces no se ve. Desde aquí quiero felicitarlos públicamente, porque son ellos quienes con su esfuerzo, dedicación y generosidad saben comprender realmente que la Hermandad no termina ni empieza con las procesiones, sino que es algo que va mucho más allá. Una forma de vida íntima y profunda que se convierte en un verdadero camino de amor a Jesús y a nuestros hermanos. El año que casi acabamos de comenzar se nos presenta lleno de trabajo e ilusiones, motivo por el que solicito de nuevo vuestra ayuda para poder cumplir con éxito los proyectos que tenemos planteados. Y es que los días pasan con celeridad y cuando apenas hemos dejado atrás la festividad de nuestro Patrón, San Sebastián Mártir, nos hayamos de nuevo inmersos en la Cuaresma. Es tiempo ahora de meditar y prepararnos como verdaderos cristianos para celebrar los días de Pasión que se acercan. Las representaciones y procesiones de Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado de Gloria serán solo el preludio de la gran noticia. Jesús ha Resucitado. Un año más, la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno volverá a salir en procesión a las calles en la luminosa mañana de Pascua de Resurrección para dar la buena nueva al pueblo de Alhaurín el Grande.

En otro orden de cosas, deseo recordaros que cuando pasen las fiestas del Día de Jesús habrá concluido el mandato de la Junta de Gobierno que presido, motivo por el que aprovecho esta ocasión para agradeceros el apoyo brindado a lo largo de estos cuatro años. Desde estas líneas, quiero expresaros mi compromiso y ofrecimiento, quedando a vuestra total disposición. Recibid un cordial saludo

Marcos Antonio Conejo Rueda. Hermano Mayor

CARTA DEL DIRECTOR ESPIRITUAL

La Parroquia, casa y escuela de Comunión: La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno es una asociación pública de fieles cristianos de carácter diocesano. Al decir asociación de fieles se está reconociendo el derecho que tienen todos los cristianos para formar asociaciones que les ayuden a vivir comunitariamente su Fe con un estilo propio. Cuando decimos de carácter diocesano afirmamos que el punto de referencia de la Hermandad es la Iglesia particular, es decir la diócesis. Nuestra diócesis de Málaga ha elaborado un proyecto pastoral cuyo objetivo principal es fortalecer y transmitir la fe. Según el proyecto pastoral diocesano (PPD), para avanzar en este objetivo, necesitamos redescubrir y valorar el papel indiscutible de la parroquia como realidad pastoral básica de la Iglesia diocesana. El capítulo V del PPD presenta a la Parroquia como una triple casa y escuela: de Oración, de Comunión y de Misión. Quiero aprovechar la oportunidad que me brindáis para ofreceros unas reflexiones, tomadas del PPD, sobre el significado de “la Parroquia, casa y escuela de Comunión”. Decía el Papa Juan Pablo II: “Hacer de la Iglesia casa y escuela de Comunión es el gran desafío que tenemos todos los cristianos, si queremos ser fieles al designio de Dios y responder también a las profundas esperanzas del mundo”. Y añadía: “Para ello, antes de programar iniciativas concretas, hace falta promover una espiritualidad “de comunión” que supone estos cuatro aspectos: -Significa, ante todos, una mirada del corazón hacia el Misterio de la Trinidad que habita en nosotros, y cuya luz ha de ser reconocida también en el rostro de los hermanos que están a nuestro lado. -Significa además, capacidad de sentir al hermano de Fe en la unidad profunda del Cuerpo Místico (Iglesia) y, por lo tanto, como a “uno que me per8

tenece” para saber compartir sus alegrías y sufrimientos, para intuir sus deseos y atender sus necesidades, para ofrecerle una verdadera y profunda amistad. -Espiritualidad de Comunión es también capacidad de ver, ante todo, lo que hay de positivo en el otro para acogerlo y valorarlo como un regalo de Dios “un Don” para mí. -En fín, espiritualidad de comunión es saber “dar espacio al hermano, llevando mutuamente las cargas de los otros (Gálatas 6, 2) rechazando las tentaciones egoístas que continuamente nos acechan y engendran competitividad, ganas de hacer carrera, desconfianza y envidias”. En la Parroquia convergen la multitud de carismas y misterios al servicio de la evangelización: asociaciones, catequistas, miembros de Cáritas, equipo de liturgia, responsables de la administración económica, de la pastoral juvenil, y de la salud. Esta comunión entre todos no está carente de dificultades y tensiones. Pero lo que importa es que el diálogo sereno, la escucha mútua y leal y la búsqueda sincera de la voluntad de Dios, permitan al Espíritu Santo abrirse camino, incluso en medio de nuestras debilidades. La pluralidad de misterios y carismas, de formas y estilos es una riqueza que pone de manifiesto la imaginación creadora de Dios y de su grandeza. La comunión habla de carismas diferentes, pero orgánicamente unidos, como están unidos los miembros del único Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia. Esto nos compromete a todos a caminar hacia una integración apostólica activa que refleje que somos miembros diferentes de un mismo cuerpo.

Rvdº. P. D. Acacio Pinto García. O. A. Párroco de Nuestra Señora de la Encarnación

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno

CRÓNICA ANUAL 2007 / 2008 Salvador David Pérez González

II CERTAMEN DE MARCHAS PROCESIONALES ANTONIO GARCÍA CANTOS Y ENTREGA DEL PREMIO “NAZARENO DEL AÑO” 2007 A LA EMISORA MUNICIPAL DE TELEVISIÓN ATV Los actos previos a la Semana Santa que desarrolló la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno durante la Cuaresma de 2007 dieron comienzo en la noche del día 3 de marzo. Ese día, la Casa de la Cultura de Alhaurín el Grande acogió el II Concierto de Marchas Procesionales “Antonio García Cantos”, en el que la Banda de Música de la Hermandad ofreció una magnífico repertorio de piezas en memoria del que fuera durante tantos años su padrino y comisionado, nuestro entrañable y recordado “García”.

Tras la actuación, Marcos Antonio Conejo Rueda, Hermano Mayor de la Hermandad, hizo entrega del premio “Nazareno del Año”, concedido a la cadena municipal de televisión ATV, por la magnífica cobertura que realiza de nuestros actos a lo largo del año, muy especialmente durante la Semana Santa y el Día de Jesús. El galardón fue recogido por el alcalde de la localidad D. Juan Martín Serón, el director de ATV, Sr. Víquez y el equipo de esta emisora, que en sucesivas intervenciones tuvieron palabras de agradecimiento y afecto para la Hermandad.

En la última parte del acto tuvieron lugar la presentación del cartel conmemorativo de la Semana Santa y el primer número de “Nazareno”

LA HERMANDAD CELEBRA CON LOS ACTOS CONMEMORATIVOS DE LOS “CINCUENTA AÑOS DE PASIÓN (19572007)” LA RECUPERACIÓN DE LA SEMANA SANTA ALHAURINA La pasada Cuaresma de 2007 estuvo marcada en la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno por la celebración del Cincuenta Aniversario de la recuperación de la que es, sin duda, la tradición más arraigada de Alhaurín el Grande, su Semana Santa. Bajo el título genérico de “50 Años de Pasión (1957-2007)” se realizaron una larga lista de actos conmemorativos, entre los que destacaremos en primer lugar el ciclo de Conferencias expresamente organizado para la ocasión, que fue abierto el viernes 9 de marzo por D. Julio Marvizón Preney. Este investigador y meteorólogo sevillano expuso ante un auditorio que llenaba completamente el salón de actos de la Casa de la Cultura la historia y pormenores de la “Síndone”, nombre con el que es conocida la Sábana Santa de Turín. Marvizón, veterano y reconocido cofrade que ha ostentado cargos de gobierno en el Consejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla, presentó sus teorías acerca de la más importante reliquia del cristianismo, a la que se ha acercado ya en numerosos libros que han contado con gran éxito de crí-

Nazareno - Cuaresma de 2008 tica y ventas. También hizo un interesante recorrido ilustrado con diapositivas sobre el posible emplazamiento actual de lugares que como la Vía Dolorosa, el Gólgota o el Santo Sepulcro formaron parte decisiva de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Al término de su intervención, el público premió con un largo aplauso la magnífica disertación.

La siguiente cita tuvo lugar el jueves 15 de marzo, día en el que se cumplían cincuenta años del Cabildo de la Hermandad que, con el beneplácito eclesiástico, decidió recuperar la Semana Santa de la localidad. Con éste motivo fue el Rvdº D. Antonio Fernández López, Subdelegado de Hermandades y Cofradías de la Diócesis, el encargado de ofrecernos su visión de la Pasión de Jesús en una interesante ponencia que llevaba por título “Nuestro Padre Jesús camina hacia el Calvario”. El sacerdote logró hilvanar de manera pormenorizada, didáctica y amena los principales hitos de la Pasión de Jesús, arrojando luz a los presentes sobre las dimensiones humana y divina de nuestro Redentor.

Concluida la charla, directivos, hermanos e invitados se dirigieron a la Ermita de San Sebastián, para asistir a la inauguración de una magnífica exposición con documentos, fotografías y vestuario sobre nuestra Semana Santa que permaneció abierta durante todo el mes de marzo. El cierre del ciclo de conferencias tuvo lugar el viernes 23 de marzo por nuestro hermano y pregonero en 1994 Luís Ignacio Méndez Pérez, que sería el encargado de ofrecernos una disertación acerca del dolor físico y psíquico que experimentó Jesús en su camino por la Vía Dolorosa. Sus palabras resultaron tan fieles a la realidad como espeluznantes.

Pero el acto más importante de “Cincuenta Años de Pasión” fue, sin duda, el que se llevó a cabo el 30 de marzo en el Teatro-Cine San Francisco. Los intérpretes de nuestra Semana Santa recibieron un merecidísimo homenaje por haber contribuido, con su esfuerzo y amor por nuestros Sagrados Titulares, a la consolidación de nuestras representaciones. Por otra parte, también se presentó durante esta velada el libro Historia de la Semana Santa de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno desde sus orígenes hasta el siglo XXI , escrito por los hermanos Sebastián Burgos García, Salvador David Pérez González y Miguel Isidro Sellés Manzanares, el cual se acompaña de un DVD fotográfico conmemorativo. A pesar de la brillantez de este acto y la masiva presencia de público y hermanos, desgraciadamente, no todo lo sucedido este día fue tan agradable. Apenas unas horas antes de comenzar, llegó a Alhaurín la triste noticia de la muerte de nuestro

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno

entrañable hermano José Cortes, que causó gran consternación y pesar en la Hermandad. “Pepe” Cortés fue un hermano de Jesús de pro, que tras haber nacido y pasado los primeros años de su vida junto a la Ermita de San Sebastián llegó a ocupar importantes puestos en ella, entre ellos el de vicepresidente. En señal de luto, respeto y homenaje los hermanos guardaron un minuto de silencio al comienzo del Acto Conmemorativo y del Pregón de Semana Santa del día posterior.

En otro orden de cosas, merece destacarse que para la organización de todas las actividades de “Cincuenta Años de Pasión” jugó un papel crucial la Comisión creada por la Hermandad para conmemorar la efeméride, la cual ha estado presidida por Juan Aguilar Gallego y compuesta por los hermanos, Miguel Pérez Pérez, Josefa García Bravo, Miguel Isidro Sellés Manzanares, Sebastián Burgos García, María Candelaria Serrano Rueda, Francisca Guerrero Rueda, José Luís Santos Albarracín, Salvador David Pérez González, Encarnación Cobos Sánchez y Francisco Marín Brescia.

JUAN AGUILAR GALLEGO OFRECE UN VIBRANTE PREGÓN DE SEMANA SANTA Cuando apenas habían pasado unas horas del intenso Acto Conmemorativo del Cincuenta Aniversario de la Semana Santa, el Teatro-Cine San Francisco volvió a vestirse de gala para acoger en la noche del sábado 31 de marzo a cientos de hermanos de Jesús deseosos de escuchar el Pregón de Juan Aguilar Gallego. Ante un público que llenaba el patio de butacas, Aguilar pronunció una sentida y vibrante disertación. Al comienzo de la misma, hizo referencia a la memoria de su madre y seres queridos, que supieron inculcarle un amor a Jesús marcado también por la cercanía existente entre la calle de los Rosales de su niñez y la Ermita de San Sebastián. Tal vez fue esta parte del Pregón la más emotiva, ya que Aguilar intercaló sus vivencias personales con fragmentos poéticos de diversos autores. Seguidamente, el pregonero rememoró sus vivencias como intérprete de nuestra Semana Santa, en la que encarnó los papeles de lancero, tirón y centurión junto a los

Nazareno - Cuaresma de 2008 “Jesus” Miguel Pérez Pérez y Gonzalo Torres Gómez. Esta parte del discurso cosechó grandes elogios de los asistentes, que interrumpieron al pregonero en múltiples ocasiones con encendidos aplausos. Pero la sorpresa estaba por llegar. Las reflexiones que Juan iba desgranando sobre el papel de la mujer en la Hermandad dejaron paso a un innovador y original monólogo de su hija María José que, ataviada como portadora de trono, entró a escena interpretando la imaginaria conversación que cada Viernes Santo mantienen con su Sagrada Titular las hermanas que ofrecen su esfuerzo y compromiso bajo los varales de la Virgen del Mayor Dolor. Al término del Pregón, Juan Aguilar fue largamente aplaudido por un público entregado y puesto en pie, que pudo ver reflejadas en sus palabras un intenso sentimiento “Morao” por la Semana Santa.

La Hermandad vivió el 1 de abril de 2007 un intenso Domingo de Ramos. Como cada año, nuestra corporación estuvo presente en la Solemne Misa organizada por la Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación. Una amplia representación de la Directiva acudió a la celebración religiosa, oficiada por los miembros de la comunidad de Agustinos Recoletos, con el Padre Acacio Pinto a la cabeza. Como novedad, resaltaremos que fueron muchos los hermanos Jesús que portaron para la bendición vistosas palmas procedentes de Elche. Finalizada la Solemne Función religiosa, tuvo lugar en calle Nueva la bendición y presentación de la reforma de la Casa Hermandad. Ante una multitud de hermanos, vecinos y representantes de asociaciones y partidos políticos el Hermano Mayor, D. Marcos Antonio Conejo Rueda hizo entrega de recuerdos conmemorativos por la colaboración y ayuda prestadas a numerosas empresas de la localidad, así como al Ayuntamiento, que ha financiado parte de la obra.

El acto, cuya presentación corrió a cargo de nuestro hermano Diego Palomo Molís por segundo año consecutivo, se completó con la interpretación de varias saetas a cargo del cantaor local Capote de los Claveles y con un concierto de la Banda de Música, finalizando, como es tradicional, con el Himno a Nuestro Padre Jesús Nazareno, que fue cantado a viva voz por los asistentes.

INTENSO DOMINGO DE RAMOS La Hermandad vivió una jornada cargada de a c t o s r e l i g i o s o s y m a r c a d a p o r l a p r e s e n t ación de una ampliada Casa-Hermandad de Calle Nueva.

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno Por otra parte, la Hermana Mayor de la Hermandad de Nuestra Señora de Gracia, Dª Carmen Brescia Tamayo, ofreció generosamente a la Hermandad un cuadro con la imagen de la Patrona de la localidad para que estuviese en la

Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima del Mayor Dolor.

LA LLUVIA DESLUCE UNA ATÍPICA SEMANA SANTA.

La procesión de las Tres Caídas tuvo que ser suspendida a causa del mal tiempo.

Casa Hermandad, como muestra del cariño y vinculación entre ambas corporaciones. Con la reforma efectuada, la Casa Hermandad prácticamente dobla el espacio útil existente antes de las obras. En el interior se ha instalado un ascensor que permitirá acceder a la segunda planta donde próximamente quedarán instaladas el área de Albacería y el Archivo Histórico de la Hermandad. Por último, debemos destacar que la fachada también ha sido remozada por completo, instalándose mosaicos de cerámica sevillana con los emblemas de la Hermandad y los rostros de

Como cada año, la Hermandad celebró sus tradicionales cultos y procesiones con motivo de la Semana Santa, iniciados en la noche del Jueves Santo con la escenificación en la Plaza Nueva de los Pasos del Juicio de Jesús ante el Sanedrín, Negaciones de San Pedro, Juicio de Jesús ante Pilato (1ª Parte) y Juicio de Jesús ante Herodes. Seguidamente tuvo lugar desde la Ermita de San Sebastián la salida procesional de Nuestro Padre Jesús Nazareno, ataviado como Cautivo, el cual fue acompañado por las Bandas de Cornetas, Tambores y Música de la Hermandad, así como cientos de nazarenos y mantillas. Los jóvenes que representan los Pasos, entre los que destacó, por noveno año consecutivo, la presencia de Miguel Jesús Plaza Valero encarnando el “Jesus”, se integraron en los diferentes cuadros de la procesión Como novedades con respecto a años anteriores, destacaron la recuperación de las figuras de los “sayones” y el “abanderado”, encarnado éste por un romano que portaba un magnífico Senatus estrenado con motivo del 50º Aniversario de la recuperación de la Semana Santa. Este enser, donado por el Ayuntamiento de la localidad, ha sido bordado por el malagueño Salvador Oliver Urdiales, contando con orfebrería del sevillano Emilio Méndez. Igualmente merece reseñarse la

Nazareno - Cuaresma de 2008 enorme afluencia de público a estos actos. Miles de alhaurinos llenaron la Plaza Nueva y las calles Nueva, Callejoncillo, Plaza Alta, Cruz Real y San Sebastián para asistir al desfile y las representaciones. En la tarde del Viernes Santo tuvieron lugar los Pasos de Juicio de Jesús ante Pilato (2ª Parte), Flagelación, Condena a Muerte y Entrega de la Cruz. Como novedad en los mismos, y tras décadas, se recuperaron la figuras de Barrabás y los ladrones

que se estima dura la procesión de esta jornada. A pesar del gran disgusto deparado por la climatología el Viernes Santo, el tiempo respetó lo que restaba de Semana Santa, pudiendo celebrarse en la medianoche del Sábado de Gloria la Resurrección de Jesús y en la mañana del Domingo, la procesión de Nuestro Padre Jesús Resucitado, talla que cumplía su vigésimo quinto aniversario y que puso un incomparable broche de oro a la Semana Mayor alhaurina

Desgraciadamente las inclemencias meteorológicas impidieron la salida procesional de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima del Mayor Dolor, frustrando las ilusiones de una inmensa multitud que esperaba ávida el paso de las veneradas imágenes y la representación de las Tres Caídas, el Encuentro de Jesús con el Cirineo, la Virgen María, la Verónica y las Mujeres de Jerusalén y la llegada al Gólgota.

LA HERMANDAD PARTICIPA EN LA FERIA DE MAYO

Pese a que la Cruz-Guía y la imagen de Nuestro Padre Jesús llegaron a salir a la Plazoleta, ante el inesperado cambio de tiempo la Junta de Gobierno mandó parar la marcha del desfile reuniéndose de manera extraordinaria en el Patio de la Casa de Correos. Tras retrasarse varias veces la marcha de la procesión ésta fue suspendida definitivamente a causa de la intensa lluvia que comenzó a caer sobre Alhaurín.

La Hermandad también participó el pasado año 2007 en la Feria de mayo en la localidad. En la tarde del miércoles 23, nuestra Banda de Música acompañó al desfile de Gigantes y Cabezudos que abrió unas fiestas en las que una vez más destacó nuestra Caseta en el Centro, instalada en la Plazoleta de San Sebastián. Los ya tradicionales espetos de sardinas y una amplia variedad de productos volvieron a situarnos como punto de referencia ineludible en la Feria de Alhaurín el Grande. Por otra parte, la Caseta del Real se encontraba primorosamente adornada con farolillos de color “morao”, presentando la novedad de tener por vez primera el suelo pavimentado. A lo largo de los días de Feria, ambos puestos fueron visitadas por miles de hermanos, alhaurinos y forasteros, así como por numerosos colectivos y autoridades de la localidad.

CORPUS CHRISTI El domingo 10 de junio, la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno participó en la procesión

En medio de un clima de decepción, lamentos y, alguna que otra lágrima, miles de personas visitaron en el interior de San Sebastián a Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima del Mayor Dolor, que permanecieron expuestos al culto sobre sus tronos durante las aproximadamente cuatro horas

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno del Corpus Christi, la fiesta más importante y solemne del cristianismo. Tras la Cruz Parroquial, que abría el desfile, una representación de la Junta de Gobierno compuesta por Estandarte Mayor, faroles y hermanos tuvo el privilegio heredado desde tiempo inmemorial de

Nazareno - Cuaresma de 2008 Durante los días 12 y 13 continuó desarrollándose el Triduo, excelentemente preparado por el grupo de liturgia de la Hermandad, el cual fue oficiado por los Padres Agustinos de la Parroquia y cantado por el Coro de la Hermandad bajo la dirección de nuestro joven hermano D. Víctor Manuel García Santos.

SEMANA CULTURAL encabezar el tramo correspondiente a las representaciones de corporaciones religiosas de la localidad. En la presidencia del desfile, nuestro Hermano Mayor D. Marcos Antonio Conejo Rueda y varios directivos sostuvieron las barras del palio de respeto que cobijaba a la Sagrada Forma, la cual fue portada en una pequeña custodia sostenida por los Reverendos Padres Agustinos D. Acacio Pinto García, párroco de la localidad, y D. Alejandro Díez Pérez, D. Abdón Recalde Berraondo y D. Julián Hernández Cuadrado, así como por el diácono parroquial D. Manuel Moreno Conejo. El desfile, que volvió a contar con la presencia de la Hermandad de la Virgen de Gracia en su puesto tradicional, recorrió alegremente la Plaza Baja y calles San Sebastián, Piedras, Plaza Alta, Cruz, Real y San Sebastián para volver a la Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación, siendo acompañado por los niños y niñas que han recibido este año su primera comunión y sus catequistas, que encontraron a su paso numerosos altares domésticos y las calles engalanadas con las colchas y mantones de rigor.

Los actos de la XXI Semana Cultural también dieron comienzo en la jornada del 11 de junio, teniendo como principal protagonista el estreno de una flamante segunda planta de nuestra CasaHermandad. Numerosos hermanos y vecinos pudieron disfrutar en ella hasta el viernes 15 de una interesante muestra de fotografías, enseres y objetos relativos a la vinculación de la Hermandad con los diferentes cuerpos del Ejército.

INICIO DEL TRÍDUO A las 21:00 horas del 11 de junio dieron comienzo los actos del Día de Jesús con el pasacalles de la Banda de Música de la Hermandad, que cumplía en las fiestas de este año su X Aniversario. Con éste motivo, la primera misa del Solemne Triduo en Honor de Nuestro Sagrado Titular estuvo dedicada a sus componentes a lo largo de estos años, a quienes se entregó tras el oficio religioso una insignia conmemorativa de la efeméride.

En la tarde del miércoles 13 de junio nuestro buen amigo D. Joaquín Moltó García pronunció en San Sebastián una interesante, amena e instructiva ponencia acerca de los uniformes militares del Ejército Español. Vinculado a Alhaurín el Grande desde su más tierna infancia, Joaquín tuvo palabras de agradecimiento para el público que llenaba la capilla, teniéndo un emocionado recuerdo para su entrañable amigo y hermano de Jesús “Pepe” Cortés, a quien dedicó la conferencia.

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno En la tarde noche del jueves y tras la ofrenda floral por parte de las portadoras de la Virgen del Mayor Dolor y hermanos en general tuvo lugar la primera Guardia Legionaria a Nuestro Sagrado Titular, a cuyo término se celebró la entrega de premios del III Certamen de Poesías, dedicado en esta ocasión en Homenaje a D. José Luís Estrada y Segalerva, recordado poeta, político y hermano de Jesús. El primer premio de este año recayó en el cordobés Pedro Roldán Mora por su magnífico

obras ante el público que llenaba la Ermita, que premió con una fuerte ovación la calidad artística y el profundo sentimiento “morao” de sus versos.

MISA ROCIERA En la tarde noche del viernes 15 de junio y tras los pasacalles de las Bandas de Cornetas y Tambores y Música de la Hermandad se efectuó la segunda Guardia de Honor a Nuestro Padre Jesús Nazareno por parte de las Escuadras de Gastadores del Tercio “Gran Capitán” I de la Legión española, Hermano Mayor Honorario de esta Hermandad. A su término se celebró la Misa Rociera en Honor a

Nuestro Padre Jesús Nazareno con motivo de la festividad del Sagrado Corazón de Jesús, la cual fue oficiada por el Rvdº. P. D. Acacio Pinto García, O.A, párroco de la localidad y cantada por el Coro de la Hermandad bajo la dirección del hermano D. Víctor Manuel García Santos. “Soneto a Jesús Nazareno”, el cual fue recogido por su hija ante la imposibilidad de que el ganador, que se hallaba hospitalizado en Málaga, pudiese acompañarnos en una noche tan especial. Nuestro amigo Pedro Roldán nos hizo llegar una carta que fue leída al público en la que destacaba la trayectoria y virtudes humanas y poéticas de Estrada y Segalerva, del que fue compañero de trabajo en la Delegación de Hacienda en Málaga. Por otra parte, D. José García fue agraciado con un accesit especial del jurado concedido por la calidad de su poesía, clasificada en segundo lugar, recayendo respectivamente los premios al Autor Joven y a la Mejor Poesía de corte Popular en Francisco Robles y Salvadora Perea, quienes recitaron sus

Al término de la misma se presentaron y bendijeron los nuevos enseres que pasarán a formar parte del ajuar procesional de la Hermandad como fueron dos cirirales, el Senatus, seis túnicas bordadas y las coronas de los borleros.

Nazareno - Cuaresma de 2008 Concluidos estos actos, sobre las doce y cuarto de la noche la Banda de Cornetas y Tambores de la Fundación Nuestro Padre Jesús Nazareno realizó su tradicional retreta en Honor de Nuestro Padre Jesús con la extraordinaria brillantez que corresponde a la que es considerada como una de las mejores Bandas de Andalucía dentro de su género.

ALHAURÍN SE ECHA A LA CALLE PARA FESTEJAR LAS FIESTAS DE SU DIVINO NAZARENO La Hermandad vivió un inolvidable Día de J e s ú s e n e l q u e d e s t a c ó e l i m p e c a b l e l u c imiento de los actos realizados.

obligado acto del Día de Jesús: la Diana. Multitud de jóvenes y no tan jóvenes se dieron cita en la mañana del sábado 16 de junio para cumplir con esta tradición. Tras la habitual salva de cohetes, nuestra Banda de Cornetas y Tambores hizo su salida puntualmente desde la Plazoleta de San Sebastián a las ocho de la mañana, siendo acompañada por cientos de hermanos enfundados con la clásica camiseta morada y la medalla de Jesús al cuello. Los sones de cornetas y tambores encararon en primer lugar la subida a la calle de las Piedras, bajando posteriormente por calle Cruz, Camino de Málaga y Cruz de la Misión. Desde allí la Diana se adentró en el barrio de “La Fama” cumpliendo con acostumbrado rito. En primer lugar, el homenaje musical de la Banda a los hermanos que han solicitado su presencia y después el agasajo, sencillo pero sincero, de estos a componentes y sus acompañantes con dulces, batidos, refrescos, cervezas y el tradicional y clásico anís, que podríamos calificar, sin duda, como la “bebida oficial” de la Diana. A medida que la jornada avanzaba, la comitiva se fue adentrando entre vítores y aplausos de los

La noche del viernes del Día de Jesús es una de las más largas del año para cualquier “Morao”. Concluida la retreta, comienza el ajetreo de mil y un preparativos que no admiten espera. No en vano, hay que trasladar el trono a San Sebastián, subir en el mismo a Nuestro Padre Jesús, llevar los bancos de la Ermita a la Casa de Correos o transportar los últimos enseres que lucirán impecables en las procesiones del sábado y domingo. Un trabajo arduo que se mezcla con el ambiente de Hermandad y diversión. Porque también hay tiempo para charlar y reír. Para comentar los preparativos de las procesiones o recordar aquella Banda que vino o aquella anécdota que sucedió en tal o cual año. Después de dejarlo todo listo y cerrar por unas horas las puertas de la Ermita comienza una larga e intensa noche que no concluye hasta el primer y

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno vecinos por otros lugares de la geografía urbana alhaurina como la Avenida de la Constitución, la calle San Rafael, el barrio de “El Chorro” o la “Huerta del Hoyo”, donde tuvo lugar la tradicional visita a la casa de la familia Farfán, en la que hermanos y acompañantes degustaron las excelencias del ya célebre “Pirulo”, otro de los protagonistas del Día de Jesús.

A las doce de la mañana el repique general de campanas y una nueva salva de cohetes marcaron el alegórico punto final a la Diana. Una inmensa multitud que superaba con creces las tres mil personas fue congregándose en torno a la explanada de la Plaza de la Legión para recibir a la Banda de Guerra con Escuadras de Gastadores y Sección de Honores del Tercio “Gran Capitán” I de la Legión, Hermano Mayor Honorario de la Hermandad. Si hace décadas era en “El Paerón”, donde acudían los hermanos en camionetas a recibir a La Legión ofreciéndole rebanadas de pan frito con azúcar y productos de la tierra, sesenta años más tarde la tradición se ha transformado, pero sigue gozando de una inmejorable salud. El Tercio de Melilla, hizo un año más su triunfal entrada en Alhaurín acompañado por miles de hermanos. El recorrido fue el tradicional discurriendo por Camino de Málaga, Cilla, San Sebastián, Plaza de San Sebastián, Nueva, Callejoncillo, Plaza Alta, Cruz, Real, San Sebastián y Plaza de San Sebastián. Durante el mismo, las puertas de San Sebastián permanecieron abiertas y la Banda efectuó dos paradas ante nuestra Ermita para rendir Honores a Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Hacia las ocho de la tarde hizo su entrada en la localidad la Banda de Cornetas, Tambores y Música de “Maestro Tejera”, Titular de la Real Maestranza de Caballería de la ciudad de Sevilla, la cual, en compañía de las tres Bandas de la Hermandad y la del I Tercio visitó la Parroquia y Ermitas de San Sebastián y la Vera-Cruz. Un año más se volvió a cumplir con esta hermosa tradición, cuyo origen se remonta a la década de 1940. Durante la misma, la Hermandad visita las sedes de las otras corporaciones religiosas de la localidad en señal de nuestro fraternal y sincero respeto.

Reinando imponente y majestuoso sobre su dorado trono “Padre Jesús” aguardaba el momento preciso de reencontrarse con su pueblo, que, impaciente, le esperaba apiñado en las aceras. La imagen del Divino Nazareno, tallada en 1941 por D. José Navas-Parejo vestía para la ocasión la magnífica túnica bordada en 2001 por Francisco Franco Ortega. Encima de su hombro, la barroca cruz de madera sobredorada servía como resplandeciente alegoría de los pecados de la Humanidad, con los que carga Jesús.

Nazareno - Cuaresma de 2008 La procesión partió a las 11 de la noche de nuestra Ermita y tras recorrer las calles Nueva, Callejoncillo, Plaza Alta, Cruz y Real, llenas de público, llegó a la Parroquia de la Encarnación pasadas las tres y media de la madrugada. Tras un corto descanso, a las 8:30 del domingo 16 de junio, Día de Jesús, partieron las Dianas de las Bandas de Cornetas y Tambores de la Fundación de Nuestro Padre Jesús Nazareno y el I Tercio de la Legión.

El siguiente acto fue la Solemne Función religiosa dedicada a Nuestro Sagrado Titular, que tuvo lugar a partir de las 11:30 de la mañana en la Parroquia de Ntrª Srª de la Encarnación, la cual fue presidida por el Canónigo de la Catedral de Málaga y Delegado de Hermandades y Cofradías de la Diócesis Rvdº. P. Don Felipe Reina Hurtado, y concelebrada por el religioso agustino y cura párroco de la localidad D. Acacio Pinto García y los RR. PP. D. Alejandro Díez Pérez, D. Abdón Recalde Berraondo y D. Julián Hernández Cuadrado, así como por el diácono parroquial D. Manuel Moreno Conejo. El templo, primorosamente adornado con alfombras, colgaduras de color morado y los bellos exornos florales que llenaban los pilares y el altar mayor lució a la perfección parta tan alta ocasión. A la Función asistieron una enorme multitud de hermanos y vecinos que abarrotaban las naves de nuestra Iglesia. Entre las autoridades presentes cabe destacar la presencia del Excelentísimo Ayuntamiento, encabezado por el alcalde de la localidad, D. Juan Martín Serón y todos los partidos políticos con representación en el pleno de la localidad. Asimismo fueron numerosas las asocia-

ciones, cuerpos militares y Hermandades hermanas presentes en los bancos del protocolo. Durante el transcurso de la misa, que fue cantada por el Coro de la Hermandad, se repartieron a los presentes estampas con la imagen de nuestro Sagrado Titular en las que figuraban trozos de tela tocados a su bendita imagen. Al término de la Función se hizo entrega a D. Manuel Manzanares Benítez de la insignia de oro de nuestra corporación por sus años de infatigable trabajo en pro de nuestra Hermandad, en la que desarrolló, con gran brillantez, su labor como capataz de trono. Se premiaba así la intachable trayectoria de uno de esos hermanos que cuando ha hecho falta, ha sabido dejarlo todo por Nuestro Padre Jesús Nazareno y su Hermandad. A la 12:45 hizo su entrada la Banda de Cornetas y Tambores y Banda de Música de la Cruz Roja de Sevilla, una de las más reputadas agrupaciones hispalenses, la cual ha tocado el presente año con Hermandades tan prestigiosas de la capital andaluza como las de “Las Aguas” o “La Candelaria”.

A partir de la 1 de la tarde se realizó el tradicional desfile por las calles San Sebastián, Plaza de San Sebastián y Nueva, efectuando cada Banda la clásica parada ante el balcón de presidencia, situado también este año en la Casa Hermandad y en el que diferentes colectivos de la localidad fueron recibidos por nuestra Junta de Gobierno, con el Hermano Mayor D. Marcos Antonio Conejo Rueda a la cabeza. A su término, numerosos hermanos y representantes de entidades e instituciones acudieron al tradicional almuerzo en el Restaurante “Los Candiles”.

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno Hacia las ocho y media de la tarde, la Banda de Música de la Cruz Roja ofreció en la Plaza Baja un magnífico concierto bajo la dirección de D. José Ignacio Cansino González. A partir de las 21:45 fue la Banda del Iº Tercio “Gran Capitán” la que efectuó su tradicional retreta.

Pasadas las diez de la noche la Sagrada Imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno emprendió su regreso a la Ermita de San Sebastián. El trono, portado por unos cien hermanos, fue llevado al son de numerosas marchas, cantándosele a la imagen de Nuestro Padre Jesús el bellísimo Himno compuesto en 1988 por nuestra hermana Dolores Romero, el cual fue entonado en calle Real, Plaza Alta y calle Nueva. “Padre Jesús” avanzó serenamente entre las calles alhaurinas, superando la estrechez y blancura inmaculadas del Callejoncillo. Tan solo las amenazas de lluvia, que calleron en forma de pequeñas gotas, deslucieron algo la marcha del desfile, que se vio obligado a discurrir con más celeridad de la habitual. Ya en la Plaza de San Sebastián, la Legión cantó el “Novio de la Muerte”, entonando seguidamente los portadores el Himno a Jesús. Los fuegos artificiales iluminaron la noche alhaurina mientras un rapsoda declamaba “La Pedrada”. Finalmente, a los sones de la Marcha Real, la Sagrada Imagen hizo su entrada a su templo donde permanecerá expuesta a la visita y devoción de sus fieles hasta que el próximo Jueves Santo acuda a su tradicional cita con el pueblo de Alhaurín el Grande

X CERTAMEN DE BANDAS DE MÚSICA VILLA DE ALHAURÍN EL GRANDE El sábado 30 de junio tuvo lugar en la celebración del X Certamen de Bandas de Música “Villa de Alhaurín el Grande”. Durante el mismo, además de la Banda de Música de la Hermandad, que actuó como anfitriona, intervinieron también las de Pizarra y Chiclana de la Frontera. Los actos comenzaron hacia las ocho de la tarde con el pasacalles que realizaron las agrupaciones desde la Plaza de la Legión a la Plazoleta de San Sebastián. Seguidamente, tuvieron lugar las diferentes actuaciones, que, en líneas generales, gozaron de gran brillantez y aceptación del público. En la de la

Hermandad destacó la original escenografía de la pieza que cerró el concierto, la cual contó con la presencia de unas magníficas bailarinas que aunaron ritmo y fuerza a los sones musicales. La ovación de un público puesto en pie fue la mejor muestra del éxito de esta novedad.

Nazareno - Cuaresma de 2008 LA HERMANDAD ESTUVO PRESENTE EN LAS FIESTAS DE NUESTRA SEÑORA DE GRACIA La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno participó en los actos celebrados el mes de agosto con motivo de la festividad de Nuestra Señora de Gracia, Patrona de Alhaurín el Grande. Varios directivos acompañaron a esta venerada y querida imagen en la tradicional “visita a los barrios” que la llevó este año a las calles Luís Cernuda, Atlántico y Molinos de Arriba. Curiosamente, en dos de las tres jornadas en las que la talla permaneció fuera de la Parroquia, quedó expuesta al culto en viviendas de familias vinculadas a la Hermandad, concretamente las Albarracín y Porras. Por otra parte, nuestra Banda de Música también acompañó uno de estos traslados, concretamente el que discurrió el sábado 11 de agosto entre las calles Luís Cernuda y Atlántico. En la noche del miércoles 15 de agosto la Hermandad acudió a su ineludible cita con la Patrona y Alcaldesa Honorífica Perpetua, a cuya procesión asistieron las Bandas de Cornetas y Tambores y la de Música. Tras la Cruz Parroquial, que abría el desfile, un nutrido grupo de hermanos presidido por el Estandarte Mayor tuvo el tradicional privilegio de encabezar el tramo correspondiente a las representaciones de corporaciones religiosas de la localidad. En la presidencia del desfile, nuestro Hermano Mayor Marcos Antonio Conejo Rueda acompañó a la Hermana Mayor de la Hermandad de Nuestra Señora de Gracia, Carmen Brescia Tamayo, y los demás representantes de autoridades, asociaciones y Hermandades de la localidad.

UNA CARROZA DE LA HERMANDAD ACUDE A LA ROMERÍA DEL CRISTO DE LAS AGONÍAS Un año más, la Hermandad estuvo presente en la Romería del Cristo de las Agonías que se celebró los días 8 y 9 de septiembre en el partido rural de “La Mota”.

Nuestra participación corrió a cargo de los jóvenes miembros de la Banda de Música, que pusieron todo su empeño, ilusión y esfuerzo en que la Hermandad se encontrase dignamente representada en su tarea de acompañar la venerada imagen, propósito que consiguieron con creces, ya que no sólo lograron este empeño sino que la carroza que realizaron fue una de las más lucidas y admiradas. Tras llegar al recinto de “La Mota”, nuestros jóvenes hermanos pasaron una noche de amistad, diversión y hermandad confraternizando con las demás asociaciones que también estuvieron presentes en la Romería. Al día siguiente, y una vez degustado el tradicional arroz, se emprendió la vuelta a Alhaurín.

SOLEMNE FUNCIÓN RELIGIOSA EN HONOR DE MARÍA SANTÍSIMA DEL MAYOR DOLOR CON MOTIVO DE LA FIESTA DE LOS DOLORES GLORIOSOS DE LA VIRGEN El sábado 29 de septiembre la Hermandad celebró la festividad de los Dolores Gloriosos de la Virgen en Honor y Gloria de nuestra Sagrada Titular, María Santísima del Mayor Dolor. Los actos dieron comienzo en la antiquísima Ermita de San Sebastián a partir las nueve de la noche con una Solemne Función religiosa oficiada por el Reverendo Padre Agustino D. Julián Hernández Cuadrado y cantada por el Coro Rociero de la Hermandad, bajo la dirección de D. Víctor Manuel García Santos. Ante una enorme concurrencia de hermanos, vecinos y representantes de las autoridades, asociaciones y partidos políticos de la localidad, que abarrotaba la capilla, la imagen quedó expuesta en devoto besamanos al término del oficio religioso. Es de destacar el magnífico exorno floral de matices blancos que el equipo de albacería de la Hermandad con Cristóbal Vega a la cabeza, preparó para una ocasión tan importante, el cual fue sufragado por el grupo de hermanas de la Hermandad. Como es habitual la imagen abandonó su tradicional emplazamiento en la hornacina de la nave del templo para ocupar el lateral derecho del altar mayor, siendo colocada sobre una peana forrada en terciopelo morado y luciendo su

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno saya y corona procesionales, así como el fajín donado en 1993 por la familia del hermano de Jesús y General de la Legión, D. José GiménezHenríquez y el rosario que le fue regalado en 2005 con motivo de su festividad por D. José Miguel Rodríguez, el cual fue bendecido en vida por Su Santidad Juan Pablo II. Como colofón de tan brillantes actos, la Banda de Música de la Hermandad, bajo la dirección del maestro D. Francisco Aguilar Lima nos deleitó con un magnífico concierto en el que se interpretaron los pasodobles “Luisa Martín” y “Suspiros de España”, “El Intermedio”, “El baile de Luís Alonso” y “Marines Heritage”, pieza de vibrante ritmo y muy difícil ejecución que sonó por primera vez en San Sebastián. Para finalizar, la Banda tocó el “Himno a María Santísima del Mayor Dolor”, expresamente compuesto para nuestra Sagrada Titular.

PARTICIPACIÓN EN LOS ACTOS DE LA FESTIVIDAD DE NUESTRA SEÑORA DEL PILAR, PATRONA DE LA GUARDIA CIVIL La Hermandad estuvo presente el 12 de octubre en los actos que celebró el Puesto de la Guardia Civil de la localidad en Honor de su Patrona, la Virgen del Pilar. A las 12:00 de la mañana se ofició una Solemne Misa en la Parroquia de Ntrª Srª de la Encarnación, la cual fue celebrada por el Rvdº. P. Agustino D. Acacio Pinto García, párroco de la localidad, y cantada por el Coro de la Hermandad, bajo la dirección de D. Víctor Manuel García Santos. A la misma asistieron los componentes del Benemérito Instituto que se encuentran destinados en Alhaurín el Grande, autoridades locales y una amplia delegación de nuestra Junta de Gobierno, además de los representantes de partidos políticos y asociaciones de la villa. Como colofón, y una vez acabado el acto religioso, nuestra Banda de Música, bajo la magistral batuta de D. Francisco Aguilar Lima, deleitó a los presentes con una magnífica actuación. La jornada concluyó con la recepción celebrada en la Casa-Club Alhaurín Golf, en la que estuvo presente la Hermandad en prueba de los lazos de amistad y colaboración con el Instituto Armado. En definitiva, brillante celebración del 12 de octubre en la localidad y magnífico papel el desarrollado por nuestra Banda de Música y Coro en su tarea de participar en la festividad de la Virgen del Pilar. No en vano, debemos recordar que el Puesto local de la Guardia Civil es Hermano Mayor Honorario de la Hermandad desde 1999.

Nazareno - Cuaresma de 2008 LA HERMANDAD CELEBRÓ EL DOMINGO 4 DE NOVIEMBRE LA MISA POR SUS HERMANOS DIFUNTOS El domingo 4 de noviembre la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno celebró en la Ermita de San Sebastián una de sus citas más tradicionales y entrañables: la misa por el eterno descanso de nuestros hermanos difuntos. A las nueve de la mañana tuvo lugar el oficio religioso a cargo de los Reverendos Padres Agustinos de la Parroquia, en el que estuvieron presentes muchos hermanos y la práctica totalidad de la Junta de Gobierno. Por otra parte, debemos recordar que tanto para la misa de sufragio como durante el resto de noviembre, María Santísima del Mayor Dolor lució saya y manto negros en memoria de los hermanos fallecidos, siguiendo así la bella y antigua costumbre, retomada en los últimos años, de que nuestra Dolorosa vista de luto durante el mes de los Santos. Igualmente, Nuestro Padre Jesús Nazareno también cambió estos días su tradicional atuendo, vistiendo la túnica de camarín que le fue bordada en Málaga durante la década de los sesenta. Sobre sus sienes, la Soberna Imagen portaba el “el turbante”, la más tupida de las tres coronas que posee.

la tarde en la Ermita de San Sebastián, donde se celebró una Solemne Misa oficiada por el Rvdº. Abdón Recalde, O.A, y cantada por el Coro de la Hermandad. El templo lució un espléndido exorno floral en tonos rosas, colocándose la imagen de la mártir sobre una peana en el lateral izquierdo del altar mayor. Finalizada la función, el Hermano Mayor hizo entrega a nuestro hermano D. José García Morales del magnífico Seat Altea XL “Stylance” de cinco puertas, con frenos ABS, D/A, climatizador y radio MP-3, matriculado y sin seguro, sorteado el pasado mes de octubre.

Para cerrar la velada tuvo lugar en el salón de actos de la Casa de la Cultura el tradicional concierto de Santa Cecilia, que cumplió su décima edición. La Banda de Música de la Hermandad, bajo la magistral batuta de D. Francisco Aguilar Lima, deleitó al numeroso público con una vibrante actuación que fue largamente aplaudida.

BRILLANTE Y EMOTIVA CELEBRACIÓN DE LA FESTIVIDAD DE SANTA CECILIA La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno celebró el sábado 24 de noviembre la festividad de Santa Cecilia, patrona de la música. Los actos, que contaron con una nutrida asistencia de hermanos y vecinos, dieron comienzo a las ocho y media de

UNA REPRESENTACIÓN DE LA HERMANDAD ACUDE AL CONCIERTO BENÉFICO DE LA BRIGADA DE LA LEGIÓN EN FUENGIROLA Una representación de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, encabezada por el Hermano Mayor, Marcos Antonio Conejo Rueda, y varios miembros de la directiva acudió el pasado viernes 30 de noviembre al concierto benéfico que la Unidad de Música y Banda de Guerra de la

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno Brigada de la Legión “Rey Alfonso XIII” ofreció en Fuengirola. El acto, organizado por la Hermandad de Antiguos Caballeros Legionarios, se desarrolló en el Palacio de la Paz de la localidad costasoleña, destinándose las ganancias del taquillaje a la obra que el Rvdº. Padre misionero Patricio desarrolla desde hace doce años en Honduras, la cual atiende en la actualidad a más de siete mil niños y sus familias. La asistencia fue masiva, superando con creces las mil personas, que abarrotaron el recinto. El concierto se dividió en dos partes. En la primera de ellas, la Banda de Guerra, bajo la dirección del Cabo 1º C. L. Julio Criado, realizó una retreta, largamente aplaudida por el público. Acto seguido, la Unidad de Música, bajo la batuta del Capitán C.L. Fernando Lizana Lozano interpretó magistralmente las piezas “El Primer Legionario”, “Danzas Fantásticas”, “El Sitio de Zaragoza”, “El Tambor de Granaderos” y “General Quintana-Lacacci”.

gar. Los sones de Cornetas, Tambores, Música y Coro se fundieron con las gargantas del público en “El Novio de la Muerte”. Los Guiones Legionarios y la Escuadra de Gastadores desfilaron entre vítores y aplausos por los pasillos del recinto mientras todo el patio de butacas y palcos se ponían en pie y cantaban a viva voz la marcha legionaria por excelencia. Como no podía ser de otra manera, cerraron el acto “La Canción del Legionario” y el himno de España. Posteriormente al concierto, la representación de la Hermandad acudió a la recepción que se ofreció en el recinto Ferial de Fuengirola, departiendo amigablemente con diferentes mandos legionarios y representantes de unidades presentes como el Excmº. Sr. General D. Guillermo Quintana-Lacacci. En definitiva la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno tuvo ocasión de estrechar aun más los lazos fraternos con el cuerpo de la Gloriosa Legión Española, con el que nos encontramos vinculados desde 1947 y que desde 1948 ostenta el título de Hermano Mayor Honorario, representado en su I Tercio de Melilla.

Para la segunda parte, la más esperada por el numeroso público asistente, la Banda de Música contó con la colaboración del Coro de la Brigada de la Legión, aunándose a un tiempo las notas musicales con las voces de los caballeros legionarios, que tocaron a dúo las conocidísimas piezas “Las Corsarias”, “La Orgía dorada”, “El Madelón”, “Como somos Caballeros Legionarios” e incluso la jocosa y divertida “Pobrecitos Maridos Infelices”. Pero el momento más emotivo de la noche estaba por lle-

MASIVA AFLUENCIA DE PÚBLICO AL BRILLANTE CONCIERTO DE NAVIDAD OFRECIDO POR LA BANDA DE MÚSICA Y CORO DE LA HERMANDAD La Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación albergó el pasado 25 de diciembre el ya tradicional recital que el Coro y Banda de Música de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno celebran en estas señaladas fechas. Esta actividad,

Nazareno - Cuaresma de 2008 que se enmarca dentro de los actos religiosos y culturales que se desarrollan en la localidad con motivo de las fiestas de Navidad, dio comienzo a partir de las 20:30 horas, contando con una masiva asistencia de hermanos de Jesús y vecinos. Entre el público pudimos ver a toda una amplia chiquillería que quiso poner color a la noche con su alegría, inocencia y los vestidos de pastores y pastoras que lucieron en la jornada en que los cristianos celebramos el Nacimiento de Jesús.

El Coro de la Hermandad, bajo la dirección de Víctor Manuel García Santos, interpretó el tradicional Concierto de Villancicos, sin duda una de las citas más esperadas de la Navidad alhaurina. En el Concierto instrumental, bajo la espléndida dirección de Francisco Aguilar Lima, la Banda de Música volvió a darnos muestra de su maestría. Tras interpretar brillantemente el “Adeste Fideles”, sus componentes pasaron a afrontar la parte más centroeuropea de su actuación. Las notas de clarinetes, trombones, saxofones o flautas tocaron impecablemente las conocidas piezas “La Barcarola”, “Vals número dos”, “Una noche en Viena” y “Danubio Azul”, trasportándonos a la Austria imperial de

comienzos del siglo XX. Los asistentes acompañaron con sus incansables y reiterados aplausos esta parte de la actuación, que quedará en el recuerdo de los amantes de la buena música en la localidad. Como no podía ser de otra manera y requería la ocasión, cerró la noche un popurrit de villancicos populares. Para finalizar estos actos, el concejal Sebastián Burgos García, en nombre del Excmº Ayuntamiento de la villa, hizo entrega a nuestro Hermano Mayor de una placa conmemorativa en prueba de agradecimiento a la Hermandad por su colaboración en los actos culturales de la Navidad 2007.

LOS REYES MAGOS LLENAN ALHAURÍN EL GRANDE DE REGALOS E ILUSIÓN La tradicional visita que, como cada año, efectuaron a Alhaurín el Grande los Reyes Magos en la tarde del pasado 5 de enero llenó nuestro pueblo de alegría, ilusión y felicidad. Miles de alhaurinos se lanzaron a la calle en busca de Sus Majestades que, recién llegados de Oriente, hicieron su entrada desde el camino de Coín hacia las seis de la tarde. Entre la gran cantidad de público que acudió a ver la cabalgata y recoger los caramelos arrojados desde las carrozas debemos destacar la masiva presencia de niños y niñas, cuyo rostro dejaba ver el nerviosismo y la impaciencia por recibir a tan ilustres personajes. Como no podía ser de otra manera, la Banda de Música de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno asistió al cortejo acompañando al Rey

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno Gaspar, que volvió a cosechar los aplausos y preferencias de buena parte de los presentes. Muy ligado a nuestra Hermandad, Gaspar declaró sentirse muy contento por el recibimiento que cada año le ofrecen los hermanos de Jesús. El monarca se mostró también agradecido por los numerosos

Además del Concierto del ya reseñado día 25, merecen destacarse la cena del Coro, que tuvo lugar el 15 de diciembre en un conocido restaurante de la localidad, y la copa de la Junta de Gobierno, que recorrió numerosos establecimientos del centro histórico en la tarde del sábado 29. Por otra parte, la Ermita de San Sebastián ha lucido estos días un magnífico aspecto con el habitual exorno de pascueros rojos que se coloca cada año por estas fechas. Como no podía ser de otra manera, se han expuesto al culto en el altar mayor el Misterio que la Hermandad adquirió cuando era párroco de la desaparecida Parroquia de Jesucristo Resucitado el Rvdº. Padre D. Miguel Cantarero, así como el Niño de Dios.

LA HERMANDAD PARTICIPA EN EL CURSO “POR UNA PARROQUIA RENOVADA PARA TRANSMITIR LA FÉ”.

pajes que le brindó la Hermandad para ayudarle en sus tareas, labor que realizaron muchos chicos y chicas ataviados con preciosas ropas en las que predominaba el color morado, el preferido de Gaspar, según nos confesó más tarde. Entre quienes se acercaron al Rey Mago para saludarlo o pedirle caramelos fueron muchos quienes le comentaron el gran parecido físico que Su Majestad guarda con nuestro hermano y buen amigo Antonio Bonilla Montoya, contador de la Hermandad. En la mañana del día 6 y una vez abiertos los regalos y probado el Roscón de Reyes, el Coro de la Hermandad acudió a su tradicional cita en la Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación, donde cantó la Misa de Reyes, que marca el punto y final de la Navidad en Alhaurín el Grande. Fueron muchos los actos llevados a cabo por la Hermandad de cara a estas entrañables fechas.

La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno participó los días 12 y 13 de enero en el curso organizado por la Parroquia para fortalecer y transmitir la Fé. Las ponencias y reuniones del mismo, que corrieron a cargo del Rvdº. Párroco D. Acacio Pinto García y de diferentes representantes del Arciprestazgo de Coín tuvieron lugar en la Casa de la Cultura, acudiendo a las mismas una amplia representación de la la Hermandad, encabezada por nuestro Hermano Mayor, D. Marcos Antonio Conejo Rueda y el Vicepresidente D. Miguel Ángel Serrano Gómez. Durante estos dos días, se trazaron ante los pre-

Nazareno - Cuaresma de 2008 sentes las líneas maestras del Proyecto Pastoral Diocesano, exponiendose lo que según éste documento debe ser una Parroquia del siglo XXI, que queda definida como casa y escuela de Oración, Comunión y Misión. Los sucesivos debates y puestas en común dieron lugar a un enriquecedor diálogo en el que se puso de manifiesto la actual necesidad de que los seglares se sumen al empeño de fortalecer y renovar nuestra Fe, que animamos desde estas líneas.

vecinos a acercarse a las calles del centro histórico para disfrutar de la primera procesión del año. Hacia las once de la mañana una salva de cohetes anunciaba el comienzo de los actos. Media hora más tarde partía el cortejo con la venerada imagen del Patrón, la cual fue portada por diez hermanos sobre un sobrio y elegante trono barnizado de líneas barrocas. El exorno floral estuvo compuesto por claveles y flores de tonos rojos y rosas.

LA BANDA DE MÚSICA DE LA HERMANDAD PARTICIPA EN LA PROCESIÓN DE SAN ANTÓN El 18 de enero tuvo lugar en el barrio de “El Chorro” la celebración de la festividad de San Antón, Patrón de los animales, cuya talla se venera en la antiquísima Ermita del mismo nombre. La procesión partió sobre las 17:00 horas, recorriendo las principales calles de este populoso y castizo barrio, siendo acompañada por la Banda de Música de nuestra Hermandad.

Tras atravesar la calle que lleva su nombre desde el siglo XVI, San Sebastián llegó a la Parroquia sobre las 12 de la mañana, oficiándose una Solemne Función religiosa en su Honor por el Rvdº. P. Agustino D. Abdón Recalde Berraondo, que estuvo acompañado en su quehacer por el diácono parroquial D. Manuel Moreno Conejo. La ceremonia, magníficamente cantada por el Coro de la Hermandad bajo la dirección de Víctor Manuel García Santos, resultó muy devota, emo-

GRAN CANTIDAD DE ALHAURINOS SE DAN CITA EN LAS CALLES PARA RENDIR HOMENAJE A SAN SEBASTIÁN, PATRÓN DE LA LOCALIDAD. Alhaurín vivió con intenso fervor el pasado 20 de enero la festividad de su Patrón, San Sebastián Mártir. Esta fiesta, que viene a marcar el comienzo del año cofradiero en la localidad, se desarrolló en medio de una luminosa y casi primaveral mañana que animó a multitud de hermanos de Jesús y

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno cionante e instructiva, destacándose en la misma la importancia que tuvieron para nuestra Fe mártires que como nuestro Patrón, fueron testimonio y ejemplo de compromiso. Especialmente reseñable es la inmejorable ocasión que tuvieron de participar en la liturgia y conocer la historia de San Sebastián una importante cantidad de pequeños, que como cada domingo asistían a misa como alumnos de catequesis. Hacia las 13:00 San Sebastián emprendió el camino de vuelta hacia su Ermita. En las aceras se apiñaba expectante un numeroso público, mayor que otros años, que quiso arropar con su presencia al Patrón de Alhaurín el Grande. El cortejo lo iniciaba la Cruz de madera tallada y barnizada de la Hermandad, que hacía las veces de Cruz-Guía, seguida por dos Guiones. Como en años anterio-

res, la Hermandad de Nuestra Señora de Gracia también estuvo presente con un estandarte y faroles. Dos pequeños incensarios precedían la imagen del Patrón. El acompañamiento musical corrió de la mano de la Banda de Música de la Hermandad, bajo la dirección de Francisco Aguilar Lima, destacando, como siempre, por su brillantez. En la presidencia, junto a nuestro Hermano Mayor D. Marcos Antonio Conejo Rueda, figuraron el alcalde de la localidad, Juan Martín Serón, el Rvdoº. P. D. Abdón Recalde Berrahondo, la Hermana Mayor de la Hermandad de Nuestra Señora de Gracia, Carmen Brescia Tamayo, el máximo representante del cuerpo de Policía Local y los Concejales de Cultura, Seguridad Ciudadana y Villafranco, así como numerosas asociaciones y colectivos culturales y sociales de la localidad.

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno

SER NAZARENO Esperanza Jesús Aragón Serrano

El nazareno es ese personaje que esconde su anonimato tras el capirote, que oculta su identidad tras el “morao” de un antifaz… Pero su presencia se hace tan importante y especial en nuestras procesiones que sin ellos el cortejo quedaría totalmente deslucido. Tras la sencilla y quizás superficial función de decorar la procesión se esconden sentimientos, historias personales, promesas, devoción… Ese motivo particular que te incita a vestirte de color “morao nazareno” para acompañar a Nuestro Jesús.

gas lágrimas que brotan del rostro de María Santísima del Mayor Dolor, busca saciar su sed, como el peregrino que busca una manantial para beber de él. Uno mismo, en su día a día debe sentirse “Nazareno de Jesús”. Tener la humildad del penitente que cubre su rostro, la fuerza suficiente para tras cada parada elevar con más impulso el estandarte al cielo, tesón como el que ciñe su cintura con los cordones haciendo que queden perfectos, constancia como el “hermano abajo” que cada año va a por su túnica y que nunca le falta a Jesús. Ser nazareno es una forma más de hacer vida de Hermandad, pero de las que más se sienten y con las que más te puedes unir al verdadero espíritu semanasantero, una forma autentica de hacer penitencia, de sentirse y demostrar que se es “Morao” de corazón.

Un “Nazareno de Jesús” debe hacer de su penitencia un acto de alegría, ya que es una forma de unirse con Jesús. Con el peso del estandarte o del farol, hace más ligero el peso de la cruz de “Padre Jesús”. Con la luz que emana el dorado de los bordados de sus túnicas y de los paños de bocina nos recuerdan que Jesús es la Luz del mundo. Con la altura de sus capirotes elevan al cielo sus arrepentimientos y plegarias. Con el terciopelo “morao” de sus túnicas se arropan de humildad para una noche cautiva de Jueves Santo y una tarde de Viernes Santo en la que cada cual carga con la cruz de sus pecados en su particular estación de penitencia. Todo para llevarnos a un Domingo de Resurrección lleno de esperanza y alegría, anunciado por el blanco de las capas que ondean a la brisa de la mañana de la Pascua de Resurrección. Un “Nazareno de Jesús” busca en el sereno paso de Jesús, el camino hacia el perdón. En las amar-

Nazareno - Cuaresma de 2008

Hablando con... LOLI ROMERO PREGONERA DE LA SEMANA SANTA DE LA HERMANDAD 2008 María Rocío Moltó García

Ficha personal: Edad: 59 años. Profesión: Ana de casa y trabajadora por cuenta ajena. Estado Civil: Casada En sus propias palabras: “Tengo mi genio, pero soy una persona tratable y sencilla”.

¿Cuál ha sido su trayectoria en la Hermandad?

Mi trayectoria en la Hermandad no ha sido muy larga por mis obligaciones como madre, como esposa y como trabajadora fuera de casa. No he intervenido en muchas cosas que me hubiese gustado intervenir, pero cuando se formó el Coro de la Hermandad, me llamaron para que participara en él, y lo hice muy activamente durante cuatro años, pero después, por temas familiares, mi madre se puso mala, ya tuve que dejarlo. Otras participaciones en la Hermandad... pues sí que me he vestido mucho de nazareno. Mis niñas han salido de borlero y de nazareno. He llevado el trono de la Virgen y el del Resucitado, y esas son las actividades que mayormente yo he tenido en la Hermandad. ¿Cuál ha sido el momento más emocionante vivido con la Hermandad?

Fue una noche de domingo de Día de Jesús, en la Plaza Alta, cuando escuché a los hermanos por primera vez cantar el Himno de Jesús,

eso fue... Después he tenido muchos momentos emocionantes, porque mi hija se vistió de Virgen, y lo que es el Viernes Santo pues eso es emocionantísimo. Todo el Viernes Santo. Lo que sea y donde se vea. Al que se siente hermano, le emociona muchísimo, y yo creo que hasta el que no se siente hermano también. Como recibe una persona la inspiración para escribir un Himno tan bonito como el que le hizo a Jesús

Mira, te voy a hablar con toda la sinceridad, como yo lo sentí. Era el boom de las sevillanas. Vino en la época una música de Sevilla, que no recuerdo ahora el nombre, pero fue toda la procesión tocándole sevillanas a Jesús, y los hermanos se movían al son de las sevillanas. Santo, al que se

“El Viernes siente hermano, le emociona muchísimo, yo creo que hasta el que no se siente hermano también.”

Y yo me dije: Si Jesús tiene un himno, que no es para él pero se llama Nuestro Padre Jesús, ¿por qué no ponerle una letra para que se la canten?

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno Entonces lo comenté y me dijeron que eso era imposible. Me dijo José Luís Santos: “Loli, es imposible, hemos intentado José Manuel Rengel y yo ponerle letra y a esa música no le entra letra ninguna” Y yo me dije “Pues lo voy a intentar”. Y me puse manos a la obra. Verás, yo cuando voy a escribir tengo delante una foto de Jesús… La primera poesía que hice a Jesús, la hice en el año 70, y cuando la escribí se la llevé a Isabel Cansino, y cuando la leyó me dijo: “Hija ya me puedo morir tranquila porque tengo quien me sustituya”. Así, con mucho esfuerzo y su ayuda, fue como hice el Himno de Jesús. ¿Cómo vives ir bajo la túnica y bajo el varal? Ir vestida de nazareno es muy emocionante, porque vas viendo toda la gente que se mueve para ver a Jesús.

Paco y Gabriel, dos voces extraordinarias, preciosa la Misa y la procesión… Fue algo precioso. Cuando el Resucitado llegó a la Plaza de San Sebastián, no se cabía. Entonces era Hermano Mayor de los “Verdes”, Juan Rueda, y tenía la cara desencajada. Yo estaba en el balcón con Rosario y con la gente del Coro. Y dije: “aquí va a pasar algo”. Y así paso, que al año siguiente salió en Penitencia. Pero la culpa es del que en aquel momento era párroco del pueblo, que lo consintió. ¿Cómo afrontas el Pregón? Antes de ir a mi casa, un Consejero me comento “Loli, ahora cuando pase el día de los Santos te van hacer la visita unas cuantas personas para el Pregón.” Y yo me imaginé que era el del Carnaval, porque me lo han dicho unas pocas veces y siempre he dicho que no. Pero me dijo que no, que era el de Semana Santa de la Hermandad. Aquella noche no pude dormir…

Tú ni te lo imaginas, pero al ir vestida dentro de la procesión, te dices, ¿Cómo puede haber tanta gente viendo la procesión?, y en particular el Viernes Santo por la tarde. Eso es una cosa exagerada, todo el recorri“Y yo me dije: do. Es extraordinario ir vestido de nazareno el Viernes si Jesús tiene un himno, que Santo. no es para él, pero se llama

Nuestro Padre Jesús, ¿por qué

Se lo comenté a mis hijas, y les dije que no estaba capacitada, que no podía, pero ellas me dijeron que cómo no lo iba hacer con lo que a mi me gusta escribir, que eso sólo se presenta una vez en la vida.

Al llevar el trono, en una de no ponerle una letra para que las veces que llevé al se la canten?” Resucitado, tuve la mala suerte de que tuvo que ir en furgoneta. Porque el año anterior se estrenó el Coro Mi Pregón va a ser muy sencillo, como yo he sido y se cantó una misa muy bonita que se hizo en la siempre. No he estudiado nada, no tengo cultura, Plaza Baja, porque la Iglesia estaba en obras y se dijo pero siempre me ha gustado leer y escribir. Me he allí. Aquel año cayó la Semana Santa en abril, y vinie- basado en mi forma de ser y de expresarme, y a ron dos músicas de fuera, la de la Hermandad y algunos les gustará más y a otros les gustará menos. Amador. La Plaza Baja estaba llena de mantones de manila blancos bordados en morado… toda la Plaza… La misa fue extraordinaria, pero hubo un fallo porque cuando nos subimos en el “entablao” se hundió y nos bajamos, pero cantamos sin estar subidas. Ciertas personas sacaron sus corrillos para hablar de este tema, que trajo mucha polémica. Aquello fue que muchas personas no lo pudieron digerir, porque fue el 14 de abril, ya pegado al día de la Cruz, y que los “Moraos” trajeran cuatro músicas, un Coro, con

Calendario Cuaresma FECHA

HORA

LUGAR

18 Febrero al 7 de Marzo

17,00 a 20,00 h.

Casa-Hermandad de Calle Nueva

23 de Febrero

17,00 h.

Ermita de San Sebastián

Tallaje de portadoras de María Santísima del Mayor Dolor Telf.: 650 13 63 18

Parroquia de Ntra. Sra. de la Encarnación

III Concierto de Marchas Procesionales Antonio García Cantos. Presentación del Cartel de Semana Santa y de la revista “Nazareno”. Entrega del Premio “Nazareno del Año” a la Asociación de Empresarios de Alhaurín el Grande

27 de Febrero

7 de Marzo

8 de Marzo

20,30 h.

MOTIVO Reparto de Túnicas de Nazareno Telf.: 952 49 14 22

22,00 horas en primera Cabildo General convocatoria y Ermita de San Sebastián Ordinario de Semana 22,30 en segunda convoSanta catoria Reunión informativa de 18,00 h. Ermita de San Sebastián Semana Santa con las Camareras

11 al 14 de Marzo

22,00 a 24,00 h.

Casa-Hermandad

Tallaje de portadores de Ntro P. Jesús Nazareno y Ntro. P. Jesús Resucitado Telf. Contacto: 620963467 - 676465692

15 de Marzo

20,30 h.

Teatro-Cine San Francisco

Pregón de Semana Santa a cargo de Dª Dolores Romero Madera

16 de Marzo

11,30 h.

Parroquia de Ntra. Sra. de la Encarnación

Bendición de Ramos, Procesión y Solemne Función

18 de Marzo

22,00 h.

Parroquia de Ntra. Sra. de la Encarnación

Vía-Crucis

Jueves Santo 20 de Marzo

17,00 h.

Parroquia de Ntra. Sra. de la Encarnación

Santos Oficios. Misa de la Cena del Señor y Lavatorio de pies

Viernes Santo 21 de Marzo

21,30 h.

Plaza Nueva

22,00 h.

Plaza de San Sebastián

12,00 h.

Parroquia de Ntra. Sra. de la Encarnación

17,00 h.

Parroquia de Ntra. Sra. de la Encarnación

18,30 h.

Plaza Nueva

19,00 h. Sábado de Gloria 22 de Marzo

12,00 h. 22,00 h. 24,00 h.

Domingo de Resurrección 23 de Marzo

11,30 h. 12,00 h. 13,30 h. 15,00 h.

Plaza de San Sebastián Parroquia de Ntra. Sra. de la Encarnación Parroquia de Ntra. Sra. de la Encarnación

Representación del Juicio de Jesús ante Anás, Caifás, Herodes y Pilatos (1ª parte). Negaciones de San Pedro Procesión de Jesús Cautivo Hora Santa ante el Santísimo Sacramento Santos Oficios. Celebración de la Pasión del Señor y Adoración de la Cruz Representación del Juicio de Jesús ante Pilatos (2ª parte), Flagelación, Condena a Muerte y Entrega de la Cruz. Procesión de las Tres Caídas Celebración Mariana y rezo del Santo Rosario Solemne Vigilia Pascual

Representación de la Resurrección de Jesús Traslado de Nuestro Plaza de San Sebastián Padre Jesús Resucitado Parroquia de Ntrª. Srª. Solemne Misa de de la Encarnación Resurrección Parroquia de Ntrª Srª de Procesión de Nuestro la Encarnación Padre Jesús Resucitado Restaurante de la Almuerzo de Hermandad localidad Plaza Nueva

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno

Entrevista a... VÍCTOR MANUEL GARCÍA SANTOS NUEVO “J E S U S” DE LA HERMANDAD María Rocío Moltó García

No es la primera vez que vas a salir en Semana Santa pero, ¿Impone respeto representar el papel más importante?

Bastante, en cuanto a la responsabilidad y sentimiento que hay bajo ese papel. Para mí es un privilegio y un orgullo; aún más recibirlo y seguir el camino de alguien al que respeto y admiro. Yo he salido de Samuel, de romano lancero, he hecho varios papeles en el Cenáculo… Y aunque para mi todos los papeles de Semana Santa sean importantes, no puedo compararlo con éste. Es el escalón más alto al que puede llegar un “morao” que sienta y viva realmente su Semana Santa.

Víctor, que pese a sus 21 años es un auténtico veterano de nuestras representaciones, encarnará por primera vez el “Jesus” en la Semana Santa de 2008

Pienso que es una responsabilidad muy grande que tiene su parte física y psicológica, tiene que haber bajo esa túnica una persona ante todo con una mentalidad cristiana y que sea consciente de a quien va a representar. Imagino que es un sueño cumplido

Aunque este papel no sea simplemente el hecho de querer vestirse, tengo la suerte que me lo han

ofrecido a mí y lo voy a vivir intensamente. Sin duda, para mi, sí que es un sueño cumplido. ¿Qué esperas del gran momento que está por venir?

Espero poder transmitir el sentimiento que lleva ese papel y personalmente vivir una de las experiencias más bonitas que pueda tener mi vida. Aún no te puedo decir que se siente cuando sales de la Ermita un Jueves o Viernes Santo, cautivo o bajo la cruz, pero lo que me será difícil de olvidar será el momento en que entré en San Sebastián y me lo dijeron; cuando salí mire al Camarín de Jesús... Salí hecho otra persona, y si puedo agradecer, lo hago especialmente a la Comisión de Semana Santa, por haber confiado en mí.

Nazareno - Cuaresma de 2008

MIS IMPRESIONES EN EL DÍA DE JESÚS José Luis Camino García

Quien no haya estado anteriormente en Alhaurín el Grande, no puede siquiera prever lo que espera encontrarse en una fecha tan señalada como el Día de Nuestro Padre Jesús. Uno piensa que se trata simplemente de otra Comisión más, una de tantas en las que se suele participar habitualmente.

ñosa acogida, el legionario quiere dar todo lo que lleva dentro. No siente ya el fusil en el dormido brazo, y la vista se nubla con las gotas que brotan de su frente morena; pero no importa, los aplausos y vítores de los alhaurinos ponen alas en sus pies.

Sin embargo la realidad es muy distinta y las sorpresas no cesan de aparecer en cuanto se pisa suelo alhaurino. La impaciencia de sus gentes por dar la bienvenida el sábado a los efectivos del Tercio “Gran Capitán” 1º de la Legión, Hermano Mayor Honorario de la Hermandad, llama la atención de los Caballeros Legionarios noveles; que por mucho que les contaran los veteranos allá en los acuartelamientos melillenses, nunca acertaron a imaginar semejante recibimiento.

Con esta entrada del Tercio se suceden sin solución de continuidad los actos que minuciosamente han preparado los responsables de la Hermandad. Actos que ya comenzaron el jueves, donde la avanzadilla legionaria representada en las Escuadras de Gastadores, se turna en los relevos de la Guardia de Honor que presta a Nuestro Señor. La impecable Misa Rociera en la Plaza de San Sebastián la noche del viernes pone de manifiesto el amor y veneración del Pueblo a la Santa Imagen a través de la música y el canto.

Cuando las agudas notas del cornetín ordenan avanzar, la increíble “marea morada” parece desbordar la evolución de la formación legionaria; que pugna por progresar a lo largo de las calles de la villa al ritmo de su vivo paso. Sudorosos y extenuados por el esfuerzo, pero satisfechos y motivados por la cálida y cari-

Nada queda al azar o la improvisación. El funcionamiento de la Hermandad se asemeja al de una organización militar. Todos conocen sus cometidos y lo que se espera de ellos. Finalizado el tiempo para planificar, llega la ansiada ejecución donde cada uno depende de todos para lograr el éxito de la misión

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno encomendada: La exaltación y honra a Nuestro Padre Jesús Nazareno con la mayor participación y brillantez posible. Apenas hay tiempo para el respiro entre acto y acto. Después de la visita de las diferentes formaciones musicales a las Ermitas y Parroquia de la localidad, comienza a prepararse la salida de la procesión que culminará con el traslado de Nuestro Padre Jesús desde su emplazamiento en la Ermita de San Sebastián a la parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación. Es en este delicado momento, donde se deja entrever el orden y buen hacer de la organización para articular e integrar a todo el personal participante en el acto religioso. El Hermano Mayor, con aspecto grave y severo por el peso de la responsabilidad, hace gala de su serenidad y aplomo, y asiste imperturbable y en silencio a estos preliminares. Confía ciegamente en sus colaboradores, prestos a solventar cualquier imprevisto que surja pero pendientes de su actitud; la actitud propia del que está acostumbrado al difícil arte de mandar o dirigir con la mirada. La contagiosa alegría del día de los habitantes de Alhaurín contrasta con el recogimiento, respeto y devoción, al paso nocturno del Señor… El domingo es el día clave, es el Día de Jesús. Después de la Solemne Misa concelebrada en la Parroquia Ntra. Sra. de la Encarnación, las distintas bandas y formaciones musicales desfilan por las emblemáticas calles de San Sebastián y Nueva. Una vez más, queda patente esa comunión especial entre el Pueblo y su Ejército; entre Alhaurín y su Legión, forjada en la misma devoción hacia Nuestro Padre Jesús y que asombra a quienes son testigos de ella por vez primera. No creo que se prodigue en muchos lugares tal sentimiento de hermandad y unión, y con tanta intensidad, como éste establecido entre una población y una unidad militar. La amistosa “rivalidad” entre las Escuadras de Gastadores y las bandas de música de legionarios y alhaurinos desaparece cuando se unen en fraternal formación para desfilar juntos y entremezclados, distinguiéndose únicamente el personal militar del que no lo es en el color verde o pardo de sus camisas.

Con el transcurrir de la jornada, solamente resta acompañar de nuevo la imagen de Jesús a su ubicación habitual en la Ermita de San Sebastián. Finalizada ya de madrugada la procesión, los rostros cansados pero felices de todos los participantes en el acto, reflejan la satisfacción del deber cumplido y la labor bien hecha. No hay tregua para dedicarse al ocio, porque hoy lunes, es día de trabajo; y desde este instante hay que tomar nota de las lecciones aprendidas y empezar a preparar el próximo día de Jesús. Es el afán por mejorar, aún más si cabe, y elevar ese listón que reta a superarse cada año. Las despedidas ponen punto y final a unas emotivas jornadas que no sólo quedan enmarcadas en el plano religioso-militar. De las muchas y extraordinarias vivencias compartidas en el Día de Jesús, destacaría particularmente y como más positiva la forja de la amistad; donde se tiene la oportunidad de practicar ese espíritu legionario de juramento entre cada dos hombres, con cada uno de los Hermanos, de sus familiares y amigos que se van conociendo a lo largo de los intensos momentos vividos. De tal suerte que si se goza de la ocasión de regresar a Alhaurín, el reencontrarse con los viejos conocidos hace que uno se sienta integrado como otro más dentro de la gran familia de “los Morados”; a quienes siempre habrá que agradecer las atenciones recibidas, su exquisito y afable trato, y muy especialmente, su generosidad. ¡Qué se puede esperar de un pueblo tan emprendedor y dinámico; arabesco…y andaluz, como reza el sublime Himno de Loli Romero; que conserva intacta en herencia una de las virtudes proverbiales de sus antiguos moradores; la HOSPITALIDAD! Queridos “morados”, cuando leáis estas líneas, no os sorprenderá su contenido, tan familiar y particularmente conocido por vosotros porque así lo habéis vivido año tras año. Sin embargo, estas son mis impresiones; las que dirigiría o trataría de transmitir a alguien que no hubiera estado anteriormente en Alhaurín; y menos aún, pudiera encontrarse allí en una fecha tan señalada como el Día de Nuestro Padre Jesús…

D. José Luis Camino García es T.Col. y antiguo Legionario

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno

ESTRENOS bordadas las siglas S.P.Q.R. iniciales de la conocida expresión latina Senatus Populusque Romano (“El Senado y el Pueblo de Roma”).

Senatus Diseño: Salvador Oliver Urdiales (Málaga) Orfebrería: Emilio Méndez (Pilas, Sevilla) Talla: Miguel Ángel Domínguez (La Algaba, Sevilla) Bordado: Salvador Oliver Urdiales (Málaga) Características: El Senatus es una insignia de naturaleza profana que hace referencia al poder terrenal romano, que condenó a Jesús a morir en la cruz. Su orfebrería se halla compuesta por una vara de alpaca plateada que se cruza con otra menor, horizontal, a modo de travesaño, encontrándose el conjunto coronado por una pomposa águila imperial. Del enser pende un bellísimo calado de malla de hilo de oro en el que se encuentran

Magníficamente diseñado y de una formidable calidad técnica en cuanto a bordado y orfebrería, el Senatus ha sido donado a la Hermandad por el Ayuntamiento de la localidad con motivo del 50º Aniversario de la recuperación de la Semana Santa, presentándose, aunque sin finalizar, en el acto que se desarrolló en el Teatro-Cine San Francisco el pasado 15 de marzo. La pieza fue ultimada en todos sus detalles para el Día de Jesús, habiendo decidido la Hermandad que sea procesionado durante la Semana Santa por un romano que vendrá a recuperar la olvidada figura del abanderado, mientras que para Junio se integrará en el cortejo procesional de manos de un nazareno.

Nazareno - Cuaresma de 2008 Paños de Bocina

Coronas de Borlero

Diseño y bordado: Escuela Municipal de Bordado Características: Nueva realización del grupo de hermanas que trabaja incansablemente en la Escuela de Bordado patrocinada por la Concejalía de Mujer. Los ricos paños que cuelgan de las bocinas servirán para incrementar notablemente la calidad de unos enseres que ya se hallaban presentes en la Hermandad desde hace décadas.

Diseño y ejecución: Ángel Cano Flores (Córdoba). Características: La figura del borlero, exclusiva de Alhaurín, tiene la función de sostener durante la procesión las borlas del Estandarte Mayor, enseña máxima de la Hermandad. Este cometido es cumplido en la actualidad por dos niñas de corta edad que se encuentran ataviadas por una túnica bordada en oro y escapulario, sosteniendo en una mano un ramo de flores y en la otra la borla correspondiente. En lugar del capirote, los borleros deben cubrir su cabeza con una peluca rizada sostenida por una alegórica corona de espinas de plata dorada.

Túnicas de nazareno Diseño y bordado: Antiguas alumnas de la escuela taller “Molina-Lario” de Málaga Características: Magnífico conjunto de seis túnicas de terciopelo bordado en oro que viene a ampliar el ajuar procesional de la Hermandad en este campo. Destacan en su diseño los clásicos motivos vegetales que la Hermandad emplea en estas realizaciones.

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno PRESENTACIÓN DE LA TÚNICA DE CAMARÍN DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO Rafael Retana Rojano

“Costumbre suele ser en mí anteponer el calor del sentimiento a la frialdad del raciocinio. Reflejo fiel de esta premisa, es lo que me lleva a ocupar esta tribuna para realizar la presentación que debiese haber ocupado Francisco Jiménez, pero azares azarosos le han impedido estar con nosotros esta noche. Espero, que este hecho contingente que ha dificultado una preparación más reposada por mi parte, pues escasamente he contado con 24 horas para realizarla, no merme en demasía la calidad de la misma y pueda estar en consonancia con la pieza a la cual quiere servir de preámbulo.

Estos parámetros que en otras circunstancias hubiesen sido óbice para que la lógica razonable se hubiera impuesto y me llevaran a rechazar esta amable invitación, se han visto mediatizados y superados por los lazos sentimentales que me unen a esta centenaria e impresionante Corporación Nazarena, que hace ahora una año me obsequió con uno de los privilegios más grande que hay, el de ser su pregonero, y lo hizo, como en esta ocasión, de la mano de mi buen amigo y mejor persona, Miguel Serrano Gómez.

Lazos que igualmente son tan extensibles como añejos a los artífices de la obra que hoy nos convoca. Por ello, comprenderán ustedes, que el adverbio de negación, no podía ni debía salir de mis labios, y así fue y aquí estoy. • Sr. Hermano Mayor y Junta de Gobierno de la Hermandad de Ntro Padre Jesús Nazareno y Maria Stma. del Mayor Dolor. • Señoras y Señores. Nos hemos congregado esta noche, en esta recoleta Ermita de San Sebastián para presentar una nueva túnica para el mejor de los nacidos, para Jesús Nazareno, que viene a enriquecer sobre manera, al ya dilatado y extenso ajuar patrimonial que posee esta Hermandad. Esta pieza cuyo uso hunde sus raíces en la centuria dieciochesca, pretende sublimar y enfatizar, más aún si cabe, a la ya de por si sublime e imponente imagen de Jesús a la cual veneramos y damos culto. Y como toda obra, su realización obedece a una dicotomía de partida que debe conjugarse en perfecta armonía, por una parte la creación del concepto y por otra la ejecución y plasmación material del mismo. En esta ocasión se ha conseguido reunir dos personalidades especialmente sensibles y armónicas, de cuya sintonía nace la primera nota de calidad que, unida a sus conocimientos y oficio hacen que el resultado sea tan bueno como el que aquí presentamos. La creación de la idea o concepto se debe a Eloy Téllez Carrión y la materialización a Salvador Oliver Urdiales. Esta túnica encierra una especie de contradicción en si misma, la sublime elegancia que siempre da el uso de una traza simple, con la complejidad que encierra al participar de ese estilo, tan generalizado en el mundo cofrade como en las artes suntuarias, y que nos da pie a preguntarnos por su esencia, a pesar de

Nazareno - Cuaresma de 2008 lo acostumbrados que estamos a convivir con ella, ¿De dónde nos viene?, más allá de querer ofrecer una rica vestimenta a nuestro Sagrado Titular. ¿A qué obedece ésta obsesión de que el ornato cubra todo el soporte, que esta ocasión como no podía ser de otra forma es, “Morao”?.

Esta voluntad de ofrecer lo mejor, puede explicarse en parte por una manera, que se ha hecho afín y está íntimamente ligada a nuestra cultura y nuestro pueblo. Quizás sea interesante preguntarnos ¿De dónde procede para bien o para mal esta fiebre por el ornato?. Este estilo tiene su formulación definitiva en el regionalismo del primer tercio del S. XX, que es a su vez, una mezcla de estilos históricos anteriores, que a lo largo de los siglos dieron respuestas a las necesidades expresivas y al gusto por el ornamento, llevado con frecuencia a sus últimas consecuencias. Así estaríamos hablando de elementos heredados de la decoración de la antigüedad clásica, sobre todo romana, que recuperados y sistematizados por el Renacimiento llegan a su máximo desarrollo durante el Barroco. A todo este corpus clásico habría que sumarle el importantísimo elemento mudéjar, en el caso andaluz, pervivencia del elemento musulmán que tanto gustó de su horror al vacío. ¿Qué resulta de todo esto? Pues que en el momento en el que se reelaboran las claves de nuestra Semana Santa o del mundo estético cofrade, los artistas del siglo XX acrisolan o eligen a voluntad todo el universo estilístico ornamental y no sólo como a veces nos empeñamos en mantener, el lenguaje

barroco. Cierto si es, que se intenta conseguir una impronta neobarroca, para lo cual el artista emplea todo ese eclecticismo, o mezcla de estilos en una misma obra. De todos ellos hay uno, del que precisamente participa esta pieza que hoy presentamos, que destaca sobremanera y nos estamos refiriendo precisamente al primer renacimiento español, también llamado protorenacimiento y en muchas ocasiones plateresco. Así el vocabulario ornamental que Eloy Téllez ha ideado para recamar esta túnica de Jesús, es deudor de este estilo en tanto en cuanto comparte con los presupuestos del mismo, su estricta sujeción a un desarrollo simétrico a partir de un eje vertical que da pie a un desarrollo rítmico por repetición. Considerado aisladamente asemeja a un candelabro, de ahí que por un lado a este tipo de decoración se la denomine de candelieri y que por otro el estilo al que sirve fuera llamado plateresco por sus concomitancias con dicha labor. Este eje central a partir del cual se podría continuar la decoración hasta el infinito, aquí se ha encerrado en una composición triangular que se repite en las tres áreas geográficas bordadas, es decir pecho, mangas, y vuelo de la parte inferior delantera, donde alcanza su mayor desarrollo, y que tan solo se ve interrumpidas por la greca que circunda todo el perímetro de la base. Así se ha dispuesto todo un universo de elementos vegetales y geométricos, de entre los que destacan, los estilizados acantos, que es el elemento vegetal por excelencia del clasicismo, junto a los que hay que citar una especies de palmetas que le confieren cierto regusto orientalizante y a la postre ese eclecticismo tan consustancial al ajuar cofrade. Este magnífico lenguaje plástico pronunciado por este consumado diseñador, Eloy Téllez, que, atesora en su extensa trayectoria en el diseño malagueño piezas tan sobresalientes entre otras, como los guiones de la Cofradía de la Humildad y del Rocío, denota un exhaustivo conocimiento de la historia del arte, así como la destreza a la hora de

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno manejar el lápiz, que da cuerpo a muchas piezas que poseen las cofradías malagueñas. Dejando a un lado estas cuestiones conceptuales vamos a pasar a esa segunda premisa a la que antes me refería, la plasmación material. Realización que, ha llevado a cabo este joven, aunque docto y lucho ya en su oficio, bordador malagueño, que un día soñando en mejorar el ajuar de la dolorosa dueña de su corazón, me estoy refiriendo a ese dechado de incuantificable valor, a la que ambos profesamos nuestros amores mas certeros, y que no es otra que esa azucena virginal que en el Perchel mora y que por nombre tiene el más luminoso, Estrella. Aquel día de la ya lejana década de los ochenta, comenzó una sólida formación autodidacta, de la que yo puedo certificar y dar fe porque la viví muy de cerca.

Circunstancia ésta, que en modo alguno ha supuesto detrimento en las calidades de su ejecución, ya que domina las más complicadas y costosas técnicas con soltura maestría, y que en esta pieza, como él acostumbra, ha puesto de manifiesto. Aquí ha escogido las más precisas, para que el diseño tome cuerpo en su destino definitivo, el bordado en oro a realce, que debe dotar a la pieza de los volúmenes necesarios para lograr las mejores calidades texturales por el uso de las distintas puntadas.

de algunas piezas del pecho, según la técnica de la hojilla, y aunque crean que están sobrepuestos elementos metálicos, les aseguró que se han realizados puntada a puntada con una fina lámina, en la que Salvador Oliver es consumado especialista, consiguiendo esos efectos ópticos cercanos a la labor de orfebrería. Otra puntada, igualmente dificultosa y definitoria de calidad, es la cartulina u oro tendido, consistente en pasar sobre una base de cartón el hilo de oro, sin ensartar y de forma paralela, fijado por minúsculas puntadas, casi imperceptibles en los extremos y que en esta túnica también se distribuye de forma generosa por lo largo y ancho de su perímetro, así como otras tales como: la media onda, el ladrillo, la puntita o el zetillo. A ello hay que sumarle el uso de diferentes tipos de hilos con distintas tonalidades, logrando conseguir, matizaciones con brillos y mates y efectos pictóricos, que vienen a demostrar un estudio previo y pormenorizado de cada una de las piezas, para que el resultado obtenido sea tan sobresaliente como el que se ha conseguido. No puedo ni debo olvidar que Salvador al frente de su obrador, lidera un grupo de profesionales como: Jesús Ruiz, Paco Jiménez, Gonzalo Conde, Folker, Ana Trujillo, Juan Leiva y Antonia, que logran conseguir piezas como ésta, digna de su ya dilatado y extenso currículum, entre las que no me resisto a destacar entre otras, por suntuoso, soberbio, rico e inmejorable, el estandarte de la perchelera cofradía de la Expiración. Poco me resta que deciros, hermanos, a no ser que felicitaros efusivamente por la elección de estas dos personalidades, tan sensibles como artistas, que han posibilitado, con la categoría que les caracteriza, la consecución de esta feliz túnica con la que hoy queréis tributar al verdadero baluarte que todo merece, Jesús. Muchas gracias”

Y como muestra dicen que vale un botón, les invito a que ahora, cuando tengan ocasión comprueben lo que les estoy diciendo, y se fijen como han sido resuelto los nervios de los motivos vegetales, o el filo

La túnica de camarín de Nuestro Padre Jesús Nazareno fue presentada en la Ermita de San Sebastián el 28 de Abril de 2006

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno EL CULTO A LOS SANTOS EN LA IGLESIA CATÓLICA. MEMORIA DE SAN SEBASTIÁN MARTIR, PATRÓN DE ALHAURÍN EL GRANDE Jesús Javier Jurado Simón

Que una persona llegue a ser santa, significa que encontró en esta vida el sentido de la verdadera felicidad. Y la felicidad de los hombres es el deseo de Dios, el proyecto de Dios. Para eso envió a su Hijo Jesucristo, para mostrarnos el camino humano para llegar a la plenitud de Dios. Ser santo es ser feliz, participando plenamente de la vida de Jesucristo. Por esta razón, la Iglesia propone a los santos para que los veneremos: es una llamada a nuestra esperanza y a nuestra responsabilidad puesto que todos estamos llamados a la santidad. Es deseo de Dios e íntimo anhelo de nuestro corazón, aunque no seamos conscientes de ello. Es también, tarea y esfuerzo, el reto supremo de la vida, plenitud del amor. Se nos propone como modelos a aquellos que alcanzaron esta meta última de la vida cristiana. El Concilio Vaticano II lo expresó de forma clara en la constitución Sacrosanctum Concilium:

La Santidad El culto a los santos ha estado presente en la Iglesia Católica desde sus orígenes apostólicos. Son santos aquellos hermanos y hermanas nuestros que en el curso de su vida mortal han llegado a vivir en plenitud la vida cristiana. La santidad no es otra cosa que la culminación del proyecto creador de Dios, la plenitud de nuestra felicidad, de nuestra existencia. Los santos son el triunfo de Dios, la expresión de que la salvación que trajo Jesucristo es realizable en medio de las debilidades y miserias de la existencia humana. La veneración a los santos, pués, no es un culto sustitutivo o alternativo al del Señor, sino justamente el reconocimiento al triunfo efectivo y concreto de Dios en personas concretas, de carne y hueso, con nombre y apellidos. En los santos vemos de manera real cómo se realiza el proyecto que Dios Padre tiene para la humanidad en Jesucristo, por la cooperación del Espíritu Santo, el Espíritu de Jesús, que se nos da como precioso don en el bautismo.

“La Iglesia introdujo en el círculo anual el recuerdo de los Mártires y de los demás santos, que llegados a la perfección por la multiforme gracia de Dios y habiendo ya alcanzado la salvación eterna, cantan la perfecta alabanza a Dios en el cielo e interceden por nosotros. Porque al celebrar el tránsito de los santos de este mundo al cielo, la Iglesia proclama el misterio pascual cumplido en ellos, que sufrieron y fueron glorificados con Cristo, propone a los fieles sus ejemplos, los cuales atraen a todos por Cristo al Padre y por los méritos de los mismos implora los beneficios divinos (SC 104) (1).

La veneración a Santos y Beatos El culto a los santos no es algo anticuado ni obsoleto. Precisamente en los tiempos recientes, muy especialmente en el pontificado de Juan Pablo II, la Iglesia se esfuerza por presentarnos una multitud de hermanos y hermanas que han alcanzado la santidad. Así, en estos años la Iglesia ha canonizado y beatificado a varios cientos de fieles de toda clase,

Nazareno - Cuaresma de 2008 raza, sexo y condición. Entre los últimos, recientemente en el pasado mes de octubre, fueron elevados a los altares 498 mártires de la guerra civil española. Por tanto, nos encontramos ante una realidad plenamente actual en la Iglesia.

a) Las celebraciones deben ir acompañadas de una instrucción y explicación a los fieles sobre el sentido de la fiesta de los santos, orientándolas siempre a la preeminencia del misterio de Cristo, quien es la fuente de toda santidad.

El objetivo de la veneración a los Santos es la gloria de Dios y la santificación del hombre. El verdadero culto a los santos debe conducir hacia un amor práctico, hacia un proyecto personal y comunitario de vivir en un amor profundo y real enraizado en Dios. El Directorio sobre piedad popular y liturgia ofrecido por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, nos orienta sobre la verdadera dimensión del culto a los Santos, con una serie de principios basados en los artículos básicos de nuestra fe que presentamos resumidamente:

b) Es preciso distinguir y valorar la celebración de aquellos santos históricamente vinculados a la vida de Jesús de Nazaret: San José, San Juan Bautista, los apóstoles, etc..

a) La Iglesia es santa por la presencia en ella de Jesucristo, el sólo santo. Es el Pueblo de Dios que, en medio de sus imperfecciones y pecados, camina hacia la santidad ya presente en nosotros de forma incipiente, por la gracia de Dios. b) Toda la Iglesia caminamos hacia la purificación final por el misterio de la comunión de los santos: estamos unidos a nuestros hermanos que ya están en la gloria del Señor, que ya han alcanzado la plenitud de la vida. c) Cristo es el único Mediador que no excluye otras mediaciones subordinadas –la de la Virgen María y los Santos, que se realizan en Cristo y por Cristo. La Iglesia presenta a los santos insertos plenamente en el misterio de Cristo, como testigos históricos de la vocación universal a la santidad y modelo para que todos alcancemos la plenitud de la madurez en Cristo. Son ciudadanos de la Jerusalén del cielo, intercesores y amigos de los que todavía peregrinamos por el mundo. Son también Patronos de Iglesias locales, es decir protectores y modelos especialmente vinculados a comunidades cristianas localizadas. La celebración de la festividad de los santos para que sean pastoralmente útiles e interesantes, deben responder a las siguientes orientaciones:

c) Por último, “es oportuno exhortar a los fieles a que prefieran las fiestas de los santos que han tenido una misión de gracia respecto de la Iglesia particular, COMO LOS PATRONOS, o los que han anunciado por primera vez la Buena Nueva a la antigua comunidad” (2) La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno cumple perfectamente esta última orientación cuando se está proponiendo realzar el culto a San Sebastián Mártir, Patrón de Alhaurín el Grande. La significación de San Sebastián, cuyo patronazgo y veneración en Alhaurín el Grande se remonta al tiempo de los Reyes Católicos, es como modelo para estimular nuestra vida cristiana, y protector de todo el pueblo ante enfermedades y calamidades materiales y espirituales. Por tanto, todos los fieles, instituciones, hermandades y asociaciones deben sumarse a esta celebración, signo de identidad comunitario de toda la localidad. La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, cuyo origen es precisamente el culto al Santo Patrón de los alhaurinos, tiene un gran honor y una gran responsabilidad en esta tarea.

San Sebastián Mártir La popularidad de este mártir de la Iglesia Católica se pone de manifiesto en las biografías existentes. Vivió y murió en torno al año 300 de la era cristiana, siendo catalogado como soldado y martir. El nombre de Sebastián significa “Digno de respeto, venerable” (3). Como todos sabemos, su festividad litúrgica es cada 20 de enero. Su biografía que reproducimos demuestra su profunda y valiente fe. Murió mártir, es decir, le quitaron la vida por su

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno condición de cristiano. Es patrono de arqueros, soldados y atletas (4) “Sebastián, hijo de familia militar y noble, era oriundo de Narbona, pero se había educado en Milán. Llegó a ser capitán de la primera corte de la guardia pretoriana. Era respetado por todos y apreciado por el emperador, que desconocía su cualidad de cristiano. Cumplía con la disciplina militar, pero no participaba en los sacrificios idolátricos. Además, como buen cristiano, ejercitaba el apostolado entre sus compañeros, visitaba y alentaba a los cristianos encarcelados por causa de Cristo. Esta situación no podía durar mucho, y fue denunciado al emperador Maximino quien lo obligó a escoger entre ser su soldado o seguir a Jesucristo. El santo escogió la milicia de Cristo; desairado el Emperador, lo amenazó de muerte, pero San Sebastián, convertido en soldado de Cristo por la confirmación, se mantuvo firme en su fe. Enfurecido Maximino, lo condenó a morir asaeteado: los soldados del emperador lo llevaron al estadio, lo desnudaron, lo ataron a un poste y lanzaron sobre él una lluvia de saetas, dándolo por muerto. Sin embargo, sus amigos que estaban al acecho, se acercaron, y al verlo todavía con vida, lo llevaron a casa de una noble cristiana romana, llamada Irene, que lo mantuvo escondido en su casa y le curó las heridas hasta que quedó restablecido. Sus amigos le aconsejaron que se ausentara de Roma, pero el santo se negó rotundamente pues su corazón ardoroso del amor de Cristo, impedía que él no continuase anunciando a su Señor. Se presentó con valentía ante el Emperador, desconcertado porque lo daba por muerto, y el santo le reprochó con energía su conducta por perseguir a los cristianos. Maximino mandó que lo azotaran hasta morir, y los soldados cumplieron esta vez sin errores la misión y tiraron su cuerpo en un lodazal. Los cristianos lo recogieron y lo enterraron en la Vía Apia, en la célebre catacumba que lleva el nombre de San Sebastián. El culto a San Sebastián es muy antiguo; es invocado contra la peste y contra los enemigos de la religión, y además es llamado el Apolo cristiano ya que es uno de los santos más reproducidos por el arte en general” (5).

Fue y es uno de los santos más populares de Roma. San Ambrosio habla de su culto en Milán y el calendario de Cartago del año 400 registra su nombre. En el siglo IV existía ya su basílica extramuros de Roma. Su culto va unido al del Papa del siglo III San Fabián, porque sus reliquias se veneraban juntas (6). Es, por tanto, contemporáneo de los Santos Mártires Patronos de Málaga, los Santos Ciriaco y Paula. Es un santo muy popular en nuestra región. Su culto en Alhaurín el Grande, como Patrono de todos los alhaurinos, hunde sus raíces en el siglo XV con la llegada de los Reyes Católicos, y es origen de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno.(7) Que el tributo de su veneración sirva para que la Iglesia en Alhaurín el Grande cumpla con fidelidad su misión evangelizadora de anunciar a Jesús, el único salvador de la humanidad. Ojalá que todos los alhaurinos crezcan en la devoción por su santo patrón, San Sebastián Mártir, defendiendo así su identidad histórica, cultural y religiosa. Así sea. NOTAS (1) SACROSANCTUM CONCILIUM, Constitución sobre la Sagrada Liturgia. Concilio Ecuménico Vaticano II. Edición oficial patrocinada por la Conferencia Episcopal Española. BAC. Madrid, 1996, pp. 216-217 (2) CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS. La veneración a los Santos y Beatos. Directorio de sobre la piedad popular y la liturgia. BAC Documentos. Madrid 2002, p. 168 (3) Véase en www.churchforum.org.mx/santoral/Enero/2001. (4) Idem. (5) Véase en www.aciprensa.com (6) PÉREZ DE URBEL, Fray Justo. Año Cristiano. Tº I. Quinta Edición Renovada. Ediciones Fax. Madrid., pp. 1221-1222 (7) PÉREZ GONZÁLEZ, Salvador David. “San Sebastián Martir, Patrón de Alhaurín el Grande”. Nazareno nº 0, Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Alhaurín el Grande, 2007, pp. 33-35

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno ARCHIVO FOTOGRÁFICO Salvador David Pérez González

Tras años sin Día de Jesús a causa de la Guerra y la prohibición eclesiástica, el oscuro túnel va quedando atrás y por fin se ve de nuevo la luz. Los hermanos disfrutan otra vez de su gran fiesta anual y el pueblo se dispone a echarse alegremente a la calle y olvidar por unas horas las dificultades, el racionamiento y la carestía. Es domingo por la mañana. La celebración llega a uno de sus puntos álgidos. La multitud aguarda en la Plaza Baja. Bulle y ruge de emoción. Habla, choca, se entrecruza y aguarda expectante. Y es que la Función está a punto de comenzar. El ir y venir de mujeres que llevan sillas de sus casas a la Iglesia nos indica este hecho. Desde el balcón de Isabel Cansino, aquella inolvidable mujer que cantó como nadie las Glorias de nuestro Divino Nazareno y su antiquísima Hermandad se asoma, casi sin que nadie se percate, un artilugio que aún es poco conocido en Alhaurín. Una cámara fotográfica. En la lente de su objetivo se refleja una Plaza Baja que se deshace en comentarios sobre su olvidado suelo terrizo. Los hombres, entre los que predomina el inevitable traje oscuro con corbata y el sombrero de ala típico de los años cuarenta, se agrupan y discuten mientras lían cigarros. Por su parte, las muchachas del Lugar lucen sus mejores galas sin saber, quizás, que están a punto de ser inmortalizadas en su juvenil lozanía y belleza. A la derecha de la imagen, la Banda del Tercio de Melilla, distraída, aguarda el momento en que el cornetín toque atención. Algunos caballeros legionarios

y vecinos buscan refugio y bebida en el inolvidable “Bar de Motín” (primera puerta del lateral derecho), mientras que otras personas se apiñan junto a la Fábrica de Anís “Nuestra Señora del Carmen” o se refugian del sol bajo el toldillo que da paso a la “Destilería Saturno”. No sabemos que ocurrirá dentro de la Parroquia, donde hace ya buen rato que no cabe un alfiler. En cualquier caso, cura, directivos, autoridades y, tal vez, algún predicador traído expresamente por la Hermandad, estarán a punto de comenzar una celebración religiosa que se puede seguir desde la Plaza gracias a los altavoces situados en la Puerta de la Iglesia. Siguiendo nuestro recorrido visual podemos vislumbrar como un carrito con golosinas y turrones se encuentra plenamente dispuesto a saciar, a cambio de un módico precio, el apetito y caprichos de la chiquillería y los más glotones. Echamos una nueva mirada y vemos como el negro del luto predomina en algunas mujeres y en varios brazaletes masculinos. Eran otros tiempos y la muerte de un ser querido debía reflejarse en el atuendo diario durante años. En definitiva, esta fotografía nos devuelve los rostros de un presente que ya pasó. Nos refleja un pasado que ha quedado grabado para la eternidad y que nos resulta tan cercano como lejano. Tan extraño como familiar. Y es que aunque sean muchas las cosas que han cambiado desde la década de los cuarenta la ilusión por el Día de Jesús permanece. Porque el fervor y la devoción a Nuestro Padre Jesús Nazareno ni se agotan ni conocen límites…

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Imagen: Entrada a la Función del Día de Jesús Técnica: Fotografía en blanco y negro Cronología: Finales de la década de 1940 Comentario: Finales de la década de los cuarenta. Entre los primeros calores de junio, Alhaurín el Grande se dispone a vivir una jornada que, como podemos apreciar en la imagen, dista mucho de ser un día cualquiera.

Nazareno - Cuaresma de 2008 VINCULOS ENTRE LA HERMANDAD MALAGUEÑA DE LA ESTRELLA Y ALHAURÍN EL GRANDE

Diego Palomo Molís

La memoria histórica de un país, de una ciudad o de una villa como la nuestra, pasa no sólo por el noble ejercicio de recuperar de nuestras memorias acontecimientos pasados, sino por rebuscar por los archivos documentos escritos o gráficos que hagan aflorar a la luz situaciones y hechos que ya nadie recordaba o que no se tuvieron público conocimiento de su existencia. En el caso de este modesto artículo, se dieron la combinación de las dos realidades anteriormente citadas. Una persona recuerda un hecho y éste es contrastado con los posibles documentos que puedan existir en los archivos. Y así fue como ocurrió. El Director de esta Revista me comenta que durante los años 50 del siglo pasado, el Ayuntamiento de Alhaurín el Grande tuvo una relación bastante estrecha y fructífera con una Hermandad de Pasión de la ciudad de Málaga, a la que yo tengo el honor de pertenecer. Se trata de la Muy Ilustre y Venerable Hermandad en la Orden de Santo Domingo de Guzmán de Nuestro Padre Jesús de la Humillación y Perdón y María Santísima de la Estrella, con sede canónica en la Parroquia de Santo Domingo en el barrio de Perchel.

ción con Alhaurín el Grande, y más concretamente con la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Hay datos en el Archivo de la Hermandad de la Humillación donde hace mención a nuestra Hermandad, y como ambas Hermandades colaboraron en la década de los 50 del siglo XX. El nombramiento del Ayuntamiento de Alhaurín el Grande como Hermano Mayor Honorario. Con respecto al Ayuntamiento, la primera noticia de su relación con la ya citada Hermandad de Málaga, arranca con el nombramiento de éste como Hermano Mayor Honorario en el año 1952. Así se recoge en el Libro de Actas de la Hermandad: “ En la ciudad de Málaga siendo las nueve y treinta de la noche, del dia veintiseis de Febrero de mil novecientos cincuenta y dos, reunieronse en sesión de Junta de Gobierno, en la sacristia de la Iglesia Parroquial de Santo Domingo, la Ilustre y Venerable Hermandad en la Orden de Santo Domingo de Guzmán de Nuestro Padre Jesús de la Humillación y Perdón y María Santisima de la estrella, bajo la presidencia de nuestro hermano Mayor Don francisco Lara García..., Se acuerda por unanimidad nombrar Hermano Mayor Honorario de esta Hermandad al Ayuntamiento de Alhaurín el grande y oficiarle en este sentido”(1).

Dos nombres se hacía referentes directos de esas relaciones entre esta Hermandad y el Ayuntamiento de Alhaurín el Grande. Por parte de la Hermandad, su Hermano Mayor por aquellos años, Don Francisco Lara, y por el Ayuntamiento su Alcalde, D. Joaquín Moltó Corredor Don Joaquín Moltó. Les unía una fue Alcalde de Alhaurín entre Es a partir de esta fecha cuando gran amistad, además de ser familos años 1946 y 1972 aumentan de manera destacada lia, ya que la esposa de Don Francisco Lara, Doña Rafaela Moltó Corredor, era las relaciones entre ambos organismos. El honor de ser nombrado Hermano Mayor Honorario hermana del Alcalde. supondrá para nuestro Ayuntamiento una serie La documentación encontrada va desvelar otro de “obligaciones” con la Hermandad malagueña, hecho del cual no se tenía ninguna referencia. Esta como son los donativos, muy necesarios en Hermandad de Málaga tuvo con anterioridad rela- aquello años de carestía y de recomposición de

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno las hermandades después de la Guerra Civil, ya que, sin duda, a las cofradías les beneficiaba contar con benefactores de este calibre.

Por esta época, el consistorio alhaurino posee algo muy apreciado para las hermandades, se trata de una banda de música municipal, que al parecer tiene cierta fama en la provincia. Así junto a la petiLa mencionada petición de ción de que el Alcalde presidiera ayuda económica no se el desfile procesional llevaba hizo esperar. El 30 de también la petición de traer a El Ayuntamiento de Alhaurín la Banda Municipal. septiembre de 1952 la el Grande Hermandad enviará al La respuesta de agradecifue nombrado Hermano Alcalde de Alhaurín miento por parte del Mayor Honorario de la Hermandad de la unos boletos para una Ayuntamiento alhaurino por Estrella en 1952 rifa con la intención de ser nombrado Hermano conseguir fondos para Mayor Honorario se recogió la reposición del altar y dos meses después, como así de los efectos procesionales. Se rifa un equipo se manifiesta en el Acta número 136: “En la ciudad completo de cazador. Al Ayuntamiento de Alhaurín de Malaga y en la Parroquia de santo Domingo le ha corresponden 100 tarjetas con un valor de 6 (sacristía), siendo las nueve de la noche del dia pesetas. Este sorteo será con acuerdo al de la lote- veintinueve de Abril de mil novecientos cincuenta ría nacional del día 15 de diciembre (2). También y dos... La Junta queda enterada del oficio recibifue muy habitual la presencia de las autoridades do del Ayuntamiento de Alhaurín el Grande agramunicipales alhaurinas presidiendo los desfiles deciendo el nombramiento que se le dio de procesionales cada Martes Santo, acompañando a Hermano Mayor Honorario...” (3). los Sagrados titulares por su recorrido por las calles malagueñas.

Parece ser que el primer acto público donde nuestro Ayuntamiento participó como Hermano Mayor Honorario, fue en los Solemnes Cultos de Triduo, que se celebraron en la parroquia de Santo Domingo los día 5, 6, y 7 de Junio de 1952, como así consta en una carta escrita por el Hermano Mayor de la Hermandad de la Humillación al consistorio alhaurino, donde se les invita a participar y rogándole que coloque en el tablón de anuncio del municipio la convocatoria que lleva adjunta dicha carta (4). Fue poco después del nombramiento del Ayuntamiento como Hermano Mayor Honorario, cuando la Hermandad perchelera se dirigió al consistorio pidiéndole que les enviase la Banda Municipal para el desfile procesional del día 8 de abril, Martes Santo. En el escrito que se le envía al Ayuntamiento por parte de la Hermandad se hace referencia de que dicha banda participó en la procesión del año anterior, siendo al parecer muy satisfactoria (5).

D. Francisco Lara. Hermano Mayor de la Estrella

Un año más tarde se le hace la primera petición oficial para que el Señor Alcalde de Alhaurín el Grande presidiese el desfile procesional en la noche del

Nazareno - Cuaresma de 2008 Martes Santo de la Semana Santa del año 1953. Con esa primera invitación iba una solicitud de donativo para sufragar los innumerables gastos de la salida procesional (6). En este mismo año la Banda Municipal volverá participar en la procesión, como así se recoge en un escrito dirigido al Ayuntamiento, donde se agradece su participación (7). Podemos decir que tanto Hermandad como Ayuntamiento practican unas buenas relaciones, beneficiándose recíprocamente. La Hermandad puede disfrutar de nuestra afamada Banda Municipal de Música y nuestro Alcalde de poder asistir al desfile procesional, donde sin duda entrará en contacto con otras autoridades civiles del momento de Málaga y su provincia, además de corroborarse en el pueblo la alta estima en que se tenía a la Banda Municipal. Esta misma situación de invitar tanto al Señor Alcalde y a la Banda Municipal se va a repetir en los siguientes años de la década de los 50. En 1954 hay nuevamente una petición e invitación (8), pero no será posible la participación de nuestra Banda Municipal, como así se lo comunica el propio Alcalde de Alhaurín. La causa es la incorporación al ejército de seis de sus miembros, necesitando una reorganización la Banda (9). Hay que decir que tanto en las invitaciones de los años 1955 y 1956, ya no se hace mención de la Banda Municipal, sino que sólo se requiere la presencia del Señor Alcalde (10). No obstante, esto no signi-

La Banda Municipal de Música y la de Cornetas y Tambores de la OJE acompañaron a la Hermandad perchelera en sus desfiles procesionales de las décadas de los cincuenta y sesenta. Muchos de los alhaurinos que integraron estas agrupaciones recuerdan hoy con cariño su participación en la Semana Santa malagueña

Virgen de la Estrella. Comienzos de los 50. Apreciense en las esquinas del trono los arbotantes de la Hermandad de Jesús

ficaba el fin de la vinculación entre la Hermandad perchelera y nuestra corporación municipal, ya que por la documentación encontrada sabemos que en el año 1955 el Ayuntamiento de Alhaurín el Grande había entregado a esta Hermandad un donativo de 500 pesetas para sufragar parte de los gastos de la salida procesional. Por si esto fuera poco, una vez desaparecida la Banda Municipal de Música, por falta de educandos en los años sesenta, el Ayuntamiento siguió colaborando con la Hermandad de la Humillación, sufragando los gastos de desplazamiento y subvención de la Banda local de Cornetas y Tambores de la Organización Juvenil Española (OJE) hasta la década de los 70. Muchos jóvenes alhaurinos de la época, actuales padres de familia, y ya algunos hasta abuelos, aún recuerdan con cariño y simpatía su participación en nombre y representación de su pueblo en la Semana Santa Malagueña (11).

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno Jesus y Maria Stma de la Estrella..., por lo que se acordó oficiar a don Antonio Madrid. Directivo de la Hermandad de Ntro Padre Jesus (Alhaurín el Grande) por habernos prestado los cuatro arbotantes y tulipas para el trono de la Stma Virgen de Estrella...” (12).

Virgen de la Estrella. Comienzos de los 50. Apreciese en la esquina del trono el arbotante de la Hermandad de Jesús

Vínculos entre la Hermandad de la Estrella y la de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Pero no fue el Ayuntamiento alhaurino el primero en establecer relaciones con esta Hermandad. Como dije al principio, la documentación analizada ha arrojado otros datos, en donde se ve claramente que es la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno la que mantenía con anterioridad una colaboración importante con dicha Cofradía. En el acta número 95, del año 1950 se recoge un agradecimiento a la Hermandad de los “Moraos” y concretamente en la persona del directivo don Antonio Madrid por haber prestado cuatro arbotantes con sus correspondientes tulipas para que fuesen en el trono de María Santísima de la Estrella, para el desfile procesional del Martes Santo de aquel mismo año; “ De Málaga a 30 de Abril de 1950, a las doce de la mañana en la Parroquia de Santo Domingo (Sacristía) se reunio en Junta General la Hermandad de Ntro Padre

Se trataba, ni más ni menos, que de los arbotantes de metal que lucía el trono de Nuestro Padre Jesús Nazareno en su entrada a nuestra villa en el año cuarenta y uno. Importante hecho que una Hermandad como la de la Humillación pidiese estos arbotantes para el trono de la Virgen, que sin duda por aquellos años una de las más vinculada a las autoridades del Nuevo Régimen. No sólo es la Virgen de la División Azul, sino que además tenía vinculación con la Policía Municipal de la ciudad de Málaga. Era un trono que no pasaba desapercibido en la Semana Santa Malagueña. Muy meritorio por parte de nuestra Hermandad prestar los arbotantes del trono de Jesús. Esto demuestra que hay una gran colaboración y amistad entre ambas corporaciones. Pero no quedaron aquí los préstamos entre las dos hermandades. En 1952 la Hermandad de la Humillación hace una petición donde encarecidamente pide al directivo de la hermandad de Nuestro Padre Jesús de Alhaurín el Grande, don Francisco Madrid Jaime, que preste para el desfile procesional cuatro faroles. En el escrito queda reflejado que dicho préstamo ya se dio el año anterior, es decir en la Semana Santa de 1951 (14). Este hecho también queda recogido en el libro de sesiones, en el acta número 135, donde a estancia del Señor Yébenes se recoge en acta el oficio a los “Moraos” de Alhaurín el Grande y en particular a don Francisco Madrid Jaime (15). En un escrito de 1953 se vuelve a hacer referencia a los mismos faroles, esta vez indicando el lugar que ocuparon durante el desfile procesional, siendo éste el frente de procesión de la sección del Cristo. Esto indica que tuvieron que ser unos faroles con cierta calidad, ya que su ubicación en la procesión así lo indica.

Nazareno - Cuaresma de 2008 (4) A.H.H.E. Leg. 21/A. “EL HERMANO MAYOR DE LA HERMANDAD DE NUESTRO PADRE JESÚS DE LA HUMILLACIÓN Y DE MARIA SANTÍSIMA DE LA ESTRELA SALUDA Ayuntamiento de Alhaurín el Grande, Hermano Mayor Honorario de esta Hermandad y tiene el gusto de invitarle a los solemnes cultos del Triduo que durante los dias 5, 6, y 7 de Junio celebrará en honor a sus sagrados titulares, rogándole que la adjunta convocatoria sea expuesta en el tablon de anuncios de ese municipio. 1º Junio 2”.

Frente de Procesión de la Hermandad de la Estrella 1952

No quiero dar por terminado este pequeño artículo, sin agradecer la generosa y activa colaboración prestada por parte del Archivero de la Hermandad de la Humillación, don José Ramón Valiño. Y agradecer a esta misma Hermandad su apoyo facilitando todos los documentos precisados, tanto escritos como gráficos. Estudiar el pasado, recordarlo, analizarlo... es una tarea que tiene como fin una enseñanza, una finalidad, arrojar luz sobre nuestra memoria histórica. Antes de cerrar estas páginas, quisiera que este retomar lo perdido nos sirva para retomar ( y válgame la redundancia) ese espíritu de cooperación entre la Hermandad de la Humillación con nuestro Ayuntamiento y nuestra Hermandad. Tiempos difíciles nos unieron e hicieron posible una colaboración muy positiva. Los tiempos han cambiado y nosotros con ellos, pero el espíritu de colaboración no se ha de perder. Yo creo que el Martes Santo malagueño echa de menos a los alhaurinos, muy especialmente en el Perchel. NOTAS (1) (A)rchivo de la (H)ermandad de Nuestro Padre Jesús de la (H)umillación y Perdón y María Santísima de la (E)strella. Libro de Actas nº 1. fs. 190 y 191. (2) A.H.H.E. Leg. 83. (3) A.H.H.E. Libro de Actas nº 2. Folio 4.

(5) A.H.H.E. Leg. 10/B. (6) A.H.H.E Leg. 638/A. (7) A.H.H.E Leg. 627/A. (8) A.H.H.E Leg. 526/A. (9) A.H.H.E. Leg. 388/A. “ 6 de Abril de 1954. Sr. O Mayor de la Hermandad de Ntro. Padre Jesús de la Humillación y Maria Stma de la Estrella. MALAGA

Estimado amigo: En contestación a su attª comunicación de fecha del 11 de Marzo ppdo. Le participo que la Banda de Música no podrá desplazarse a esa al objeto de tomar parte en el desfile procesional, ya que los últimos días de Marzo se han incorporado al Ejercito seis músicos, por lo que ahora se está reorganizando de nuevo, causa por la que no podrá, como digo antes, trasladarse a esa. Agradeciendo la invitación que me hace para figurar en la presidencia del desfile procesional, y reiterandole mi pesar por la ausencia de la música este año, le saluda attº q.e.s.m

Fdo: J. Moltó”.

(10) A.H.H.E. Leg. 445/A, leg. 688/A. (11) Agradecemos eta información a D. Joaquín Moltó García, que en aquellos años era uno de los encargados tanto de la citada Banda como de la propia OJE en Alhaurín el Grande. (11) A.H.H.E. Libro de Actas nº 1, folio 149. (12) A.H.H.E. Leg. 10/A (13) A.H.H.E. Libro de Actas nº 2, folio 3.

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno ANDALUCÍA BARROCA, OTRA FORMA DE VIVIR José Miguel Rodríguez Ruíz

Incluso el propio espacio en el cual se sitúan Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima del Mayor Dolor, nos hacen retrotraernos a la época en la que la profusión de tallas, adornos en yesos, se hacían imprescindibles. En la Ermita de San Sebastián, encontramos cómo el presbiterio se encuentra bellísimamente decorado, sobresaliendo la cúpula que cobija al celebrante de la Eucaristía, y sobre todo, el magnífico Camerino que custodia a la joya mas preciada de Alhaurín el Grande, Nuestro Padre Jesús Nazareno, verdaderas joyas del siglo XVIII.

Durante el pasado año 2007, la Junta de Andalucía ha venido desarrollando un ambicioso proyecto cultural que ha revolucionado a todos los amantes del arte, ya que ha provocado un verdadero peregrinaje por las distintas capitales andaluzas para poder admirar las siete espectaculares exposiciones organizadas para mostrarnos, de una forma didáctica y atractiva, las distintas expresiones o formas de ver y comprender este concepto llamado “BARROCO”, ya que a través de estas muestras, hemos podido comprobar como va mas allá de un simple calificativo a un Arte, sino que también fue una forma de vivir, tanto culturalmente, en la religiosidad, … y por tanto, en otras parcelas, como el urbanismo, etc… Aunque hoy día nos parezcan lejanos aquellos siglos, si miramos con detenimiento nuestra vida cotidiana, podremos intuir que aun continúan vivos los más elementales conceptos que introdujo el Barroco, y aún más, si nos detenemos en nuestros desfiles procesionales, celebraciones litúrgicas, y sobre todo, en el propio concepto de la imaginería procesional. Queremos que el realismo mas exacerbado esté presente en nuestras imágenes titulares, colocándoles pelo natural, ojos de cristal, ropajes de tela profusamente bordados, etc…. todo ello perfectamente representado en las imágenes titulares de nuestra Hermandad.

El Barroco supuso una nueva forma de vivir y pensar que ha llegado a nosotros después de más de tres siglos En la fachada de la Ermita, vemos como se sintetizan todas las artes, con la bellísima espadaña que enmarca las campanas que se encargan de llamar a los fieles a la celebración de la Misa, la salida procesional, etc… en la recoleta y acogedora plaza. Pero dejando a un lado el arte, a la expresión material de este bello concepto artístico, tenemos que tener presente que el barroco, está presente en nuestras vidas hoy en día, ya que padecemos un verdadero “horror vacui” es decir, miedo al vacío, a un lugar sin ocupar, a un espacio en blanco, … (aunque últimamente el minimalismo parece que se abre paso con fuerza) hecho este perfectamente representado, por ejemplo, a la hora de realizar un altar de cultos, en el cual queremos que haya la mayor cantidad posible de flores y cera, que los estandartes estén profusamente bordados, etc… En fin, además de tener presente todo esto, el Barroco supuso para nuestras ciudades, además del mencionado empuje material, urbanístico, arquitectónico, … una nueva forma de vivir y pensar que por suerte, ha llegado a nosotros después de mas de 300 años.

Nazareno - Cuaresma de 2008 UNA PÁGINA OLVIDADA DE LA SEMANA SANTA ALHAURINA. EL CRISTO DE LA LUZ Y LA “PROCESIÓN DE PENITENCIA” Salvador David Pérez González

Hace pocos meses tuve la ocasión de que Diego Guerrero, albacea de Jesús desde hace tantos años, me contase unas interesantes y olvidadas noticias sobre la Semana Santa alhaurina que a su vez le había trasmitido en vida el inolvidable hermano de abajo “Frasco” Fernández. Me hablaba aquella vez mi buen amigo Diego de una antigua procesión que cada año partía de San Sebastián hacia las doce de la noche del Viernes Santo, sin que pudiera darme más referencia en el tiempo que la de hablar de años anteriores a la Guerra Civil. El desfile, que constituía una recia muestra de la más severa penitencia era realizado por nazarenos que vestían túnicas negras, algunos de los cuales portaban huesos humanos. Durante su recorrido reinaba el silencio. Las calles de Alhaurín permanecían vacías. Ningún vecino podía salir de su casa, salvo por una causa muy justificada, so pena de que los penitentes se le enfrentaran o le recriminasen su presencia en la calle. Cuando la procesión se encerraba a altas horas de la madrugada, los huesos humanos eran guardados, en un hueco situado bajo el camarín de Jesús. Estas vagas referencias me recordaron las noticias que ya tenía sobre un desaparecido crucificado que se veneraba en nuestra Ermita, el denominado Cristo o “Señor” de la Luz, del que numerosos hermanos de avanzada edad refieren que era procesionado por la Hermandad en compañía de flagelantes que se azotaban la espalda hasta sangrar. Ángel García Ríos señalaba en un interesante artículo fechado en 1973 tanto la presencia de penitentes infligiéndose castigos físicos como la existencia de esta imagen, citando que la Hermandad la sacaba en “Procesión de Penitencia” todos los días de Cuaresma a altas horas de la madrugada y con las calles completamente a oscuras (1).

Asimismo, hace unos tres años tuve la fortuna de descubrir en la Hemeroteca Municipal de Madrid la que es hasta hoy la crónica más antigua de la Semana Santa alhaurina. Me refiero al artículo publicado en 1862 por la poetisa malagueña Dolores Gómez de Cádiz, que aparece reflejado en el capítulo correspondiente al siglo XIX de la Historia de la Semana Santa que publicó la Hermandad el año pasado con motivo de los Cincuenta Años de Pasión. Quienes hayan leído el libro recordarán como esta autora describía escalofriantemente la que también denomina como “Procesión de Penitencia”, que se realizaba en la madrugada del Viernes Santo y en la que igualmente asegura que participaban flagelantes (2). Armado con esta vaga maraña de referencias, datos inconexos y algunos apuntes más que a lo largo de los años he ido recopilando en diferentes archivos, me dispuse a tratar de unir las diferentes piezas del rompecabezas que se me presentaba y separar la realidad de la inevitable deformación de

Imagen denominada en la actualidad como Cristo de la Luz. Siglo XVII Sacristía de San Sebastián 57

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno los acontecimientos que suele acompañar a la tradición oral. Y más si tenemos en cuenta que los hechos relatados sucedieron hace un mínimo de ochenta años. La Santa Escuela de Cristo de Alhaurín El primer aspecto que me propuse dilucidar a la hora de comenzar éste artículo era el de la relación que tanto la procesión como la imagen del Cristo de la Luz guardaban con la Santa Escuela de Cristo, institución cuya existencia señalan autores como el triste y recientemente desaparecido Burgos Madroñero (3) o Castillo Benítez (4). Ambos afirman que era esta una de las Hermandades cuya existencia queda recogida hacia 1751 en el “Becerro”, nombre con el que los alhaurinos conocemos popularmente a la copia del Catastro del Marqués de la Ensenada que se conserva en nuestro Ayuntamiento. Si bien es cierto que estos datos acerca de la existencia de esta Santa Escuela de Cristo son incontestables, en mi opinión no podríamos darle a esta institución el título de Hermandad. Al menos en el sentido con el que concebimos este término en la actualidad.

La Santa Escuela de Cristo presenta demasiadas particularidades para ser considerada como una cofradía más al uso. Además de la curiosa convivencia que hay en ella de clérigos y seglares, cuyo número no sólo estaba limitado sino además repartido de una manera rígida y proporcional, debemos mencionar que sus fines encajarían mejor con otras agrupaciones de fieles que como las Órdenes Terceras o las Adoraciones Nocturnas pretenden más el crecimiento espiritual interior de sus hermanos y de la vida que desarrollan en común que el culto público de imágenes. El origen de la Santa Escuela de Cristo debemos encontrarlo en 1653, cuando el religioso italiano Giovanni Baptista Ferruza, discípulo de San Felipe Neri y a la sazón administrador del “Hospital de Italianos” de Madrid creó en la capital de España la primera entidad con éste título, la cual pretendía la imitación y el seguimiento de la vida de Jesús por parte de sus hermanos. Los miembros de ésta Congregación se reunían una vez a la semana para realizar Ejercicios Espirituales, meditar sobre el instante de la muerte y, en definitiva buscar un camino para la salvación del alma basado en la penitencia, la mortificación de los sentidos, la oración, la frecuencia de los sacramentos, la realización de obras de caridad y el logro de la perfección ascética y mística. La Santa Escuela de Cristo era, pues, una asociación religiosa que seguía fielmente el ideario del Concilio de Trento y se caracterizaba por un rigorismo moral que llevaba a sus hermanos a tener una fe ciega en los privilegios espirituales y las misas por el alma de los difuntos como medio de aliviar la estancia en el Purgatorio y garantizar la ansiada vida eterna.

Salida de Jesús de la Pasión de Sevilla. Óleo de J. Turina (H. 1890) 58

Pero sin duda, la mayor originalidad de la Santa Escuela de Cristo era la convivencia en ella de seglares y clérigos. Los vecinos participaban en esta institución con curas y frailes, de manera que quedara asegurado su control eclesiástico. El número de miembros se encontraba cerrado a setenta y dos personas, garantizándose la presencia de un eclesiástico por cada dos seglares.

Nazareno - Cuaresma de 2008 A la cabeza de la Escuela se encontraba el Obediencia, cargo que debía recaer siempre en un sacerdote elegido por los votos secretos de todos los congregantes. Éste tendría la misión de hacer cumplir las Constituciones y dirigir las enseñanzas y Ejercicios Espirituales. La fama que logró la fundación madrileña fue tal que en pocos años nacerían por toda España multitud de Escuelas de Cristo. Hacia finales del siglo XVIII había más de trescientas setenta en el país. La Congregación incluso pasó al otro lado del océano Atlántico a las colonias de Hispanoamérica. Así, en la ciudad de Guatemala aún pervive un templo construido por la Santa Escuela de Cristo. En Querétaro (México), la Congregación fue aprobada por el arzobispo José de Rubio y Salinas en 1765, instalándose junto al Convento de San Francisco (5). No conocemos el momento preciso en el que se creó la Santa Escuela de Cristo de Alhaurín el Grande. En cualquier caso, su fundación debió ser posterior a la de Málaga, que fue instituida por el obispo fray Alonso de Santo Tomás a finales del siglo XVII.

El primer dato que tenemos de la existencia de esta Congregación en nuestra localidad nos lo proporciona el testamento de Juan Guerrero, realizado el 10 de noviembre de 1729. Es curioso que este documento pertenezca a un hermano de Jesús, como demuestra el hecho de que este vecino pida que llegado el momento de su muerte su cuerpo fuese “Sepultado en la Yglesia Parroquial desta villa en la Sepultura queme fuere señalada yendo bestido (….) en tunica de lienzo morado dela Cofradia de Jesus Nazareno deque soy hermano”. Entre las mandas otorgadas, Juan Guerrero decide legar la más que generosa cantidad de ciento diez reales, bastante considerable para la época, “alaSanta Escuela deCristo nuestro redentor” de la que declaraba ser “pretendiente”, lo que indica que aún no había ingresado en ella (6). A partir de éste documento son numerosos los datos que poseemos de la Congregación. Entre ellos, merecen destacarse especialmente los referidos a eclesiásticos que declaran haber sido Obediencias, como el presbítero Pedro Benítez Romero, capellán castrense y familiar del Santo Oficio de la Inquisición, quien pide en el 2 de enero

Testamento de Diego Fernández de Medina (1793). Archivo Histórico Provincial de Málaga. Apreciese la referencia al Cristo de la Luz entre los renglones tercero y séptimo.

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de 1803 que llegado el momento asistiera a su entierro “la Congregación dela Santa Escuela de Cristo (…) de la que he sido obediencia en muchas ocasiones” (7).

carse como muy poco usual. Tras indagar, descubrí que la del Cristo de la Luz es una advocación cuyo origen está ligado a Toledo, donde una mezquita califal fue consagrada con este nombre ya desde los primeros años de la Reconquista.

Intensa será también, a tenor de los datos que Cuenta la leyenda que poseemos, la relación cuando en 1085 de la Santa Escuela de Alfonso VI hizo su Cristo con el mundo de entrada triunfal en la la muerte. El matrimociudad tras su toma, el nio formado por caballo del Cid, que iba Francisco Hurtado de en el cortejo, se arrodilas Torres y Catalina lló repetidas veces Solano Bravo, que resiProcesión de disciplinantes. delante de la puerta de día en la muy alhaurina Óleo de Francisco de Goya este edificio. Extrañado, calle de las Piedras, solicita al realizar su testamento en 1796, además el monarca ordenó que se examinase la pared de que se sepultase a ambos cónyuges en los ante la que había sucedido este hecho, descunichos de la Hermandad de Ánimas, de la que briéndose tapiada en su interior la imagen de un eran hermanos, que el “Padre obediencia de la Stª crucificado a cuyo lado ardía una lamparilla de Escuela de Cristo” actuase junto al sobrino de la aceite. De esto se dedujo que algunos cristianos pareja como uno de sus albaceas (8). Otros testa- la habrían escondido en tiempos de la invasión mentos señalan la presencia de la Congregación islámica para evitar su profanación y que el canacompañando al cortejo funerario de los vecinos. dil dejado entonces como ofrenda continuó Éste es el caso del vecino Antonio Ramos, quien en ardiendo milagrosamente durante los trescientos 1795 pide que asistan a su entierro “Parroquia setenta y cuatro años que la ciudad permaneció entera deuna Capa yla Santa escuela deChristo en poder andalusí. Desde entonces, el Cristo según escostumbre, qe asi esmi volund” (9). comenzó a tomar una enorme fama, siendo bautizado por los toledanos a causa de estos hechos Una última prueba del auge del que gozaba hacia como el “de la Luz”. finales del siglo XVIII la Escuela de Cristo alhaurina será su relación con la de la localidad alicanti- Esta advocación se extendería pronto por toda na de Orihuela, atestiguada hacia 1790 (10). España. Así, en Valladolid, el Cristo de la Luz, portentosa talla realizada por Gregorio Fernández El Cristo de la Luz hacia 1630, realiza un Vía-Crucis dentro de la cateUna vez aclarada la existencia de la Santa Escuela de Cristo de Alhaurín el Grande, nuestro siguiente objetivo pasaba por esclarecer la del “Señor de la Luz”, aquel olvidado crucificado que era sacado en procesión desde la Ermita de San Sebastián y que acompañaban penitentes que se azotaban hasta sangrar. El primer dato en el que fijé mi atención era la rareza del título de esta imagen, que podría califi-

El Cristo de la Luz, un crucificado cuya advocación podría proceder de Toledo, salía cada año en la denominada “Procesión de Penitencia” hacia la medianoche del Viernes Santo desde la Ermita de San Sebastián

Nazareno - Cuaresma de 2008 dral el Jueves Santo. También cuenta Salamanca con un crucificado conocido con este nombre, que se venera en la Clerecía y al igual que el anterior es titular de una Hermandad de Semana Santa. Ya en tierras andaluzas el Cristo de la Luz está especialmente ligado a la localidad almeriense de Dalías, donde sus fiestas se celebran el tercer domingo de septiembre entre un enorme fervor popular. Pero volvamos a Alhaurín el Grande. La referencia más antigua que tenemos de nuestro Cristo de la Luz es la que nos ofrece uno de los múltiples testamentos otorgados por Francisco Fernández de Medina. En éste documento, fechado en 1753, el sacerdote alhaurino dejaba “a el Santisimo Christo dela Luz, que es el titular dela Santa escuela de Cristo de esta dhª villa, de la que actualmente soi obediencia, cincuenta rres ven. por una vez” (11). Este dato nos prueba por un lado la existencia de esta imagen ya a mediados del siglo XVIII y por otro su pertenencia a la Santa Escuela de Cristo, de la que era titular.

nos increíble, nuestra Ermita de San Sebastián permaneció hasta mediados del siglo XVIII fuera del casco urbano de Alhaurín, en un emplazamiento que sin embargo era lo suficientemente cercano al mismo como para que permitir a los congregantes llegar con facilidad y rapidez a las reuniones de la Escuela y garantizar, por otro lado, el silencio y la soledad necesarios para los Ejercicios Espirituales. En definitiva, San Sebastián era en estos momentos el lugar idóneo para la instalación de la Santa Escuela de Cristo de la localidad. Pero la clave de todo lo que exponemos nos la va a volver a dar otro testamento. Concretamente el del vecino Cristóbal Alonso de Armella que el 10 de abril de 1775 cede trescientos reales de vellón “a la Santa escuela de Christo pª. qe. con ellos se costee una corona dePlata al Stº Christo dela Luz, qe se benera en la hermita de Sor Sn. Sebastian” (13). Definitivamente, los testimonios orales eran ciertos. El Cristo de la Luz, cuya existencia habíamos probado, se había venerado durante siglos en la Ermita de San Sebastián. Algunas consideraciones finales

Durante la “Procesión de Penitencia” nadie podía salir de su casa. Resguardados tras los visillos de las ventanas y las rendijas de las puertas, los vecinos de Alhaurín el Grande veían pasar el extraño cortejo compuesto por flagelantes y penitentes que portaban huesos humanos. Hasta aquí hemos logrado dilucidar que la Santa Escuela de Cristo era una asociación de fieles que se reunía con fines espirituales y que rendía culto al Cristo de la Luz. Necesitábamos, sin embargo, conocer los motivos que ligaban tanto a la Congregación como a la imagen con la Ermita de San Sebastián. El principal de los que se nos antojan es que las Escuelas de Cristo se instalaban preferentemente en capillas situadas en las afueras de las poblaciones o en lugares recogidos de iglesias y conventos (12). Pese a que hoy pueda parecer-

Una vez demostrada la existencia y orígenes del Cristo de la Luz, me quedaban aun una serie de incógnitas sin resolver. ¿Cuándo era procesionado realmente este crucificado? ¿Era cierto el acompañamiento que brindaban a la imagen personas que se azotaban hasta sangrar? Y con respecto a los huesos humanos que eran portados por algunos penitentes vestidos de negro ¿Se trataba en este caso de una noticia cierta o no eran más que exageraciones provocadas a causa de que la deformación lógica que habría sufrido una historia pasada de boca en boca durante generaciones? En última instancia, también me preguntaba sobre el destino final de la imagen del Cristo de la Luz y las posibles relaciones que pudiesen existir entre esta talla, la Santa Escuela de Cristo y la “Procesión de Penitencia”, por un lado, y la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, de otro. Tras divagar largamente, creo haber establecido una serie de conclusiones lógicas que expongo a continuación.

Boletín de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno Cristo de Madrid recogen que la Congregación se reuniría siempre en torno a un altar presidido por un crucifijo y una imagen de la Virgen a cuyo pie debían colocarse “dos calaveras y

Los participantes en la “Procesión de Penitencia” vestían túnicas parecidas a éstas de Aguilar de la Frontera. Túnicas de nazareno. Exposición “Andalucía Barroca” Málaga 2007.

• Sobre la procesión desarrollada en la medianoche del Viernes Santo, llamada por Dolores Gómez de Cádiz “Procesión de P e n i t e n c i a”. Su existencia es incuestionable. Además de testimonios escritos, contamos con los de muchos ancianos que recuerdan el desfile o al menos tienen presente como en su niñez escucharon referirla a sus mayores. Durante la misma, los vecinos permanecían en sus casas y se asomaban medrosos por las rendijas de puertas y ventanas a ver pasar el tétrico desfile. ∑ Sobre la salida del Cristo de la Luz durante las madrugadas de Cuaresma. Si tenemos en cuenta, por un lado, que este periodo es sinónimo para los cristianos de recogimiento, meditación y penitencia y, por otro, que las reuniones de la Santa Escuela de Cristo eran semanales, no debe extrañarnos que durante las semanas anteriores a Semana Santa se saliese también procesionalmente con la imagen del Cristo de la Luz, lo que se repetiría el Viernes Santo. • Sobre la presencia de huesos humanos en el d e s f i l e . Las Constituciones de la Santa Escuela de

huesos de muertos y dos manojos de disciplinas”. Delante, en una mesa baja y pequeña se encontrarían “una calavera”, las Reglas de la Congregación y las cédulas de la Meditación. Sabiendo que estas Constituciones fueron adoptadas por todas las Escuelas de Cristo de España, podemos dar la existencia de huesos humanos en la de Alhaurín prácticamente por segura, motivo por el que no debe extrañarnos su salida en la “Procesión de Penitencia”. Únicamente cabe preguntarse si estos restos serian donados por los mismos congregantes a su muerte. • Con respecto a los flagelantes.

Hemos visto anteriormente como las Constituciones de la Santa Escuela de Cristo preveían la existencia en el pie de sus altares de “manojos de disciplinas”, o lo que es lo mismo, cuerdas con las que azotarse. Estos eran sin duda, elementos de uso interno de la Escuela que, al igual que los huesos humanos, salían a la calle en procesión una vez al año. En cualquier caso, la presencia en Alhaurín de los disciplinantes, personas que se infligían castigos físicos hasta sangrar como forma de penitencia está documentada por Dolores Gómez de Cádiz en 1862 y no admite duda. Lo contado por la poetisa malagueña recuerda incluso a los célebres “Empalaos” de Valverde de la Vera (Cáceres) o a los “Picaos” de San Vicente de la Sonsierra (La Rioja).

• S o b r e e l C r i s t o d e l a L u z . Existen vagas referencias orales acerca de que cuando la Ermita de San Sebastián fue saqueada durante el transcurso de la Guerra Civil la bella imagen del Cristo de la Luz, atribuida como la de Jesús Nazareno a Pedro de Mena, también fue pasto de las llamas. Hacia los años 50 la familia Piñón donó a la Hermandad un Cristo que varios expertos han fechado en el siglo

Nazareno - Cuaresma de 2008 XVII. Esta talla vendría a llenar en parte el vacío de la desaparecida, pasando a venerarse primero en un retablo en el lugar que hoy está la hornacina de Nuestra Señora del Mayor Dolor y más tarde en la Sacristía, donde permanece en la actualidad. Ese es el motivo de que muchos hermanos lo denominen aun hoy “Cristo de la Luz”, rescatando, tal vez sin pretenderlo, una advocación que estuvo presente por espacio de más de tres siglos en la Ermita.

• Sobre las relaciones con la Hermandad con la Santa Escuela de Cristo, el Cristo de la Luz y la “ P r o c e s i ó n d e P e n i t e n c i a ” . A todas luces, estas debieron ser muy estrechas ya desde el siglo XVIII. Además de la coincidencia en un mismo templo, nuestra Ermita de San Sebastián, debemos tener en cuenta como entre los testamentos referidos en este artículo contamos con el de un hermano de Jesús, Juan Guerrero, que ya en 1729 pretendía ingresar en la Santa Escuela de Cristo. El hecho de que, por el momento, no tengamos datos escritos de la Congregación desde el siglo XIX y que esta tampoco aparezca ni en la nómina de Hermandades y Asociaciones religiosas de la localidad de 1902 ni entre las corporaciones y sacerdotes que felicitan al papa Pio X en 1904 nos lleva a pensar que tal vez hubiese desaparecido ya en esta época. Sin embargo, no ocurría lo mismo con la “Procesión de Penitencia”, que continuaría realizándose. En este caso, muy probablemente la Hermandad habría tomado la obligación de organizar un desfile que salía de su sede. Eso explicaría que los testimonios orales y escritos nos hablen de que la “Procesión de Penitencia” era llevada a cabo por los hermanos de Jesús y el hecho, aparentemente anecdótico, pero nada casual, de que los huesos humanos de la Santa Escuela de Cristo fueran guardados bajo el camarín de Jesús. BIBLIOGRAFÍA POZO OLLER, M., “La Santa y Venerable Escuela de Cristo: Una institución singular y característica de la la ciudad de Tíjola”. Primeras jornadas de Historia local de Tíjola (Almería). 1993. MARTÍNES GOMIS, M., “Las Escuelas de Cristo de Elche y Orihuela. Un aspecto de la enseñanza espiritual y ascética en la España de los siglos XVII y

XVIII”. Revista de Historia Moderna nº 20, Universidad de Alicante, 2002, pp. 5-84. NOTAS (1) “Cultos en Honor de Nuestro Padre Jesús Nazareno”. La Provincia, 26 de junio de 1973. Este artículo se encuentra reproducido en la reciente obra publicada por su autor. Cfr. GARCíA RÍOS, A., Las mil y una crónicas de Alhaurín el Grande. Málaga, 2007, pag. 345. (2) BURGOS GARCÍA, S., PÉREZ GONZÁLEZ, S.D., SELLÉS MANZANARES, M.I., 50 Años de Pasión. Historia de la Semana Santa de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno desde sus orígenes hasta el siglo XXI. Málaga, 2007, pp. 35-37. (3) cfr. BURGOS MADROÑERO, M., Historia de Alhaurín el Grande. Memoria de Licenciatura bajo la dirección de D. Antonio Gámir Sandoval (s.i.). Granada, 1961. (4) CASTILLO BENÍTEZ, J., Historia de la Real y Venerable Cofradía del Cristo de la Vera-Cruz de Alhaurín el Grande (Málaga). Málaga, 2ª. ed., 1998, pag. 57. (5) OROZCO Y BERRA, M., (Coord), Apéndice al Diccionario Universal de Historia y Geografía. Colección de artículos relativos a la República Mexicana. México, 1856, Tº IX, pp. 353-354. (6) (A)rchivo del (C)abildo (C)atedral de (M)álaga. Leg. 48. Testamento de Juan Guerrero. 10 de noviembre de 1729. Copia de 18 de marzo de 1784. Inserto en el expediente del prebendado Joseph Guerrero Guerrero. (7) (A)rchivo (H)istórico (P)rovincial de (M)álaga. Leg. P/7025. 100 reales Testamento de Pedro Benítez Romero. 2 de enero de 1803. (8) A.H.P.M. Leg. P/ 7023. Testamento de Francisco Hurtado de las Torres y Catalina Solano Bravo. 9 de mayo de 1796. (9) A.H.P.M. Leg. P/7022. Testamento de Antonio Ramos. fº 425 y sgts. (10) cfr. MARTÍNES GOMIS, M., op. cit. Apéndice segundo (11) A.H.P.M. Leg. P/7001. / Francisco Fernández de Medina. 15 de julio de 1753. (12) cfr. MARTÍNES GOMIS, M., op. cit. (13) A.H.P.M. Leg. P/7015. Testamento de Alonso José de Armella y su mujer Antonia González. 10 de abril de 1775. fº 130 vtª y 131