las culturas del Perú en los horizontes intermedio, intermedio tardío y horizonte tardío

LA CULTURA HUARI

Es la civilización andina preincaica, cuya capital Huari se localizó en el departamento de Ayacucho (andes centrales) fui de cubierta por julio cesar Tello y se desarrolló entre el siglo VII – XIII d.c en el periodo denominado Horizonte Medio.

descubierta la cultura huari Los restos de la cultura huari fueron conocidos por los conquistadores españoles, tal como evidencian crónicas de la época (como las de Pedro Cieza de León).

Pero quien llevó a cabo los primeros estudios formales arqueológicos que sacaron a los Wari a la luz fue Julio César Tello (1880-1947), un investigador peruano a quien también se le atribuye el redescubrimiento de las culturas Chavín y Paracas, así como la creación del Museo de Arqueología Peruana.

Fuente: https://www.caracteristicas.co/cultura-huari/#ixzz7EvkNPpEy

Cultura Huari, Datos generales.

Ubicación: La ciudad Huari fue su capital, situada a 25 KM, Al noroeste del Ayacucho, cerca de las pampas de la quinua.

Descubridor: El médico y antropólogo peruano, Julio Cesar Tello.

Cronología: 600 d.c. 1200 d.c aproximadamente.

Huari es la fusión de Nazca, Tiahuanaco con Huarpa, Fue un estado centralizador, Considerando como el primer imperio en el Perú Antiguo Produjeron una revolución urbana Su máximo oráculo fue Pachacamac.

Ubicación Huari

La cultura Huari se asentó en sus inicios a 25 kilómetros de la ciudad de Ayacucho, en los años 400, wari es el resultado de tres culturas, Nazca Tiahuanaco, Huarpa, Huari o wari.

Organización Huari Organización Económica Huari.

Sobresalió en el comercio El principal desafío era de lograr una producción excedente que permita alimentar a la clase social desligada de la producción, y el almacenamiento de provisiones.

Se convirtió en el gran mercado del mundo andino, mejor lugar de abastecimiento, fue unas especies de tránsito obligado Organización Social Huari Estado centralizador y expansivo Se da la fusión del poder político con la autoridad mágica. religiosa.

Ubicación: La libertad 900 d.c a 1470 d.c La cultura chimú se desarrolló en el mismo territorio donde siglos antes existió la cultura moche (los moches eran anticipados de los chimú). La cultura chimú se extendió hasta tumbes por el norte y el valle de chillón (lima) por el sur. La cultura o Reino chimú, fue mayormente desarrollada en el departamento de la libertad, se había extendido desde la libertad hasta tumbes por el Norte y el valle de chillón por el sur. La capital de los chimús fue chan chan, La ciudad de barro más grande del mundo.

Los habitantes de chimú hablaban distintas lenguas según su territorio, pero prevalecía la lengua muchic.

Origen: Se cree que formo con la fusión de estas dos culturas, cultura Lambayeque y cultura Mochica Origen, Mítico, Dios Melampo.

Ubicación Geográfica La Cultura Chimú se estableció en la costa norte del Perú, desde 1100 hasta 1400 AD. El centro de esta cultura fue la ciudad de Chan Chan en el valle del río Moche. Las ruinas de la ciudad cubren casi un área de 20 kilómetros cuadrados.

Muchas telas se aprecian aves similares a los grabados en los muros de la ciudadela de chan chan. En los tejidos chimú a diferencia de otros, se puede apreciar escenas humanas.

La temática chimú trata con temas basadas en flora y fauna costeña. hay una amplia variedad de animales, especialmente felinos, serpientes, aves, igualmente hay temas geométricos.

Chimú es el animal con aprendices cefálicos, cuerpo agazapado y cola crestada, el cual es representado de perfil o sentado. Se le conoce como dragón y también aparece en los relieves de las paredes en la ciudadela de chan chan.

Organización social: Organización Social y Política Los habitantes de la cultura Chimú tuvieron un estado expansionista centralizado con claras divisiones de clase y una burocracia muy compleja. El sistema económico y social operado a través de una red de pueblos rurales y el estado se administró en la capital ChanChan.

Ciequic: chimúc Capac Rey Alaec, Gobernadores Pareng: jefe de Campesinos Yanas: Servientes perpetuos Idioma: Quingnam – muchik

Organización política Primer monarca tacaynamo.

Ultimo Monarca, Michan chiman Pachacútec costeño.

Agricultura: wachaques (chacras hundidas) , La chacras hundidas fueron utilizadas para sembrar vegetales en el desierto costero, las chacras hundidas son una alternativa al riego en áreas desérticas , siendo en algunos casos más económico y complementario.

Las chacras hundidas son una alternativa al riesgo en áreas desérticas, siendo en algunos casos más económico y complementario.

Las chacras hundidas se desarrollan donde existe agua subterránea la acumulación de sal fue uno de los mayores problemas de las chacras hundidas, lo cual incremento la labor.

Pesca: El mar fue una fuente inagotable de recursos marinos, construyeron embarcaciones de totora y madera, provistas de redes, pesos y flotadores, anzuelos y otros aparejos, para la pesca en altar mar y en orilla de playa, donde también recolectaron mariscos y algas marinas.

Arquitectura: Barro y adobe Capital – chan chan Los chimús construyeron grandes ciudades. fueron extraordinarios arquitectos.

Construyeron palacios especialmente para la nobleza militar y religiosa, mientras el pueblo residió en viviendas de quincha con habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura monumental.

Metalurgia: Tratamiento especializado de los metales, trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado el, la filigrana, el repujado sobre moldes de madera, ETC. Aleación Au – Ag Mascaras Funerarias.

Religión: El culto principal estuvo dedicado a la luna debido a su influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilización como marcador del tiempo. los chimú decía defender de cuatro estrellas, de las dos mayores los nobles y la gente común de las otras dos creía que el alma de los difuntos iba hasta la orilla del mar, desde donde era transportada por los lobos marinos hacia su última morada en las islas.

CULTURA TIAHUANACO. Se desarrollo Al S.E del lago Titicaca, a 3.780 m.s.n.m, en el actual territorio de Bolivia, pero su influencia llegó hasta el sur de Perú y Tacna, Moquegua y Arequipa y por el norte hasta Ayacucho.

UBICACIÓN CRONOLÓGICA Esta cultura se desarrolló en los años 400 a.C – 1000 d.c Esta cultura tiene en su proceso evolutivo cinco fases: Tiwanaku I (orígenes y está relacionado con Qaloyu) Tiwanaku II (desarrollo aldeano y muy vinculado a pucara) Tiwanaku III (auge cultural local Altiplánico y presencia de las urbes) Tiwanaku IV (Época clásica del progreso Tiwanaquense) Tiwanaku V (expansivo Crisis)

Organización Económica La economía de Tiahuanaco se basó en la ganadería, agricultura, comercio, artesanías (cerámica, arquitectura, textilería, escultura,) y pesquería. fueron grandes comerciantes y unieron, por medio de esta actividad, los diversos pueblos o grupos poblacionales de la sierra, costa y ceja y de selva.

En ganadería criaron llamas y alpacas. En agricultura cultivaron papa, quinua, maíz, yuca, olluco, legumbres, frutas, coca, mandioca, ETC. Desarrollaron una tecnología de conservación de papa y carne a través de chuño y charqui.

Los artesanos Utilizaron la lana, arcilla, piedras, bronce (alienación de cobre y estaño)

ORGANIZACIÓN SOCIAL: La clase social principal fue de los sacerdotes, que controlaban a las otras clases sociales en base al culto a sus dioses. En un extremo estuvo la clase explotadora conformada por los sacerdotes, comerciantes y la casta militar. Por otro lado, estaba la clase explotada integrada por campesinos, pastores, artesanos, pescadores y cargadores.

Organización Política Tiahuanaco tenía un Estado Teocrático y Militaristas. Teocrático en sus inicios y Milaristas preponderantemente al fina.

Fue un sistema teocrático, pues el poder estaba en manos de los sacerdotes y tenían el dominio de la población y el territorio de su influencia, en base al culto al Dios viracocha.

Arquitectura.

Los tiahuanaquensis construyeron grandes y destacados obras que siguen vigentes hasta la fecha tales como: el palacio de kalasaya, fortaleza de akapana, palacio de los sarcófagos, portada del sol, recintos Putumi y Quericala, el templete o gran patio semisubterránea, pirámides puma punku, etc. Fueron construidos a base de piedra y unieron grandes bloques, por medio de grapas, o clavijas, de metal. La más importante es kalasaya por la portada del sol, que es un monolito de cuatro metros, de largo y 2,18 de ancho, donde esta tallada del Dios Viracocha, rodeado de 48 geniecillos alados.

CERAMICA Fue una alfarería policroma (varios colores), la forma que más sobresale fue de baso de copa divergente llamado kero . algunos cantaros representan cabezas de animales (auquénidos, pumas y cóndores) e incluso de cuerpo entero.

También existen representaciones humanas. En la coloración predomina el anaranjado al lado de rojo, negro y blanco especialmente.

Escultura Modelaron cabezas de animales y humanas, así como de seres arrodillados que tiene una forma antropomorfa (Hombre – animal). La escultura más conocida el Monolito Bennet, en honor al arqueólogo Bennet, que tiene 7 metros y 30 cm. de altura y un peso de 17 toneladas aproximadamente. muchas de ellas son de figura antropomorfa.

METALURGIA Trabajaron el oro, la plata, pero principalmente el bronce, aleación de cobre y estaño, para elaborar sus armas, herramientas etc., ETC.

TEXTILERÍA Son efectuados recurriendo a la lana, principalmente, y representa, generalmente, las figuras aladas o geniecillos de la portada de sol

CULTURA CHANCA CULTURA CHANCA UBICACIÓN Ocupo una gran parte de los actuales departamentos de Ayacucho.

Esas tierras solo son explorables para la ganadería porque son cubiertas por ichu el pasto natural andino.

Adoptar acciones defensivas frente a eventuales ataques de otras civilizaciones nacientes o buscaban expansión territorial.

ARQUITECTURA: La arquitectura chanca era afín a las otras confederaciones, utilizaron como materia prima la piedra, se dedicaron a la construcción de centros ceremoniales y fortalezas. por lo general sus construcciones eran bastante simple y carecían de planificación, además sus viviendas de forma circular.

CERAMICA: Su economía se basó en las artesanías que crearon con su técnica de cerámica. Así como, también alas diversas actividades de pastoreo de auquénidos y a la agricultura cultivando productos como papa, Nashua, olluco, quinua, cañahua etc.

CONFLICTOS DE LA CULTURA CHANCA CPN LOS INCAS La chanca se parecía a los incas en muchas áreas de la vida. ellos también avían venido de un gran lago. Desde el lago cococha (lago del maíz) emigraron Alos andes centrales en un área que se extiende al oeste de la actual provincia de vilcas en Perú.

CULTURA HUANCA La cultura Preinca Huanca fue una de las más poderosas del mundo andino entre los años 1200 a 1460. Era un pueblo altivo y belicoso que ocupaba las actuales provincias peruanas de jauja, concepción y Huancayo. El grupo étnico empezó a forjarse al decaer el apogeo expansionista de la cultura huari. Entonces unos setenta ayllus unidos por la creencia de un origen común en la pacarina de huarivilca consiguieron unificarse políticamente bajo el caudillaje de un personaje cuyo nombre se ignora.

DIVISIÓN POLÍTICA El reino Huanca estuvo dividió en cuatro grandes parcialidades: Sauza, en la región actual de jauja, lurihuanca, en san jerónimo, Anahuaca, en la zona de Sicaya y chuncos en el actual chongo bajo.

Cada una de ellas estaba gobernada por un caudillo poderoso que tenía poder y decisión en los conflictos entre las parcialidades.

La capital y las poblaciones En el reino Huanca los habitantes se concentraban en centros poblados llamados llactas. Estaban construidos en lugares elevados y casi inaccesible. En la actualidad hay ala larga del valle rectos de 20 llactas.

Estaban construidos en lugares elevados y casi inaccesibles. En la actualidad hay ala larga del valle restos de 20 llactas y más de ochenta centros de almacenamiento de alimentos llamado colcas RELIGIÓN: Las huancas reconocieron como lugar de origen o pacarina a la fuente de huarivilca, a seis kilómetros de Huancayo, y como supremo creador a apu Con ticsi Viracocha pachayachachi, a quien le ofrecía sacrificios de ganado, cuyes y le representaban ofrendas de oro y de plata, algunos historiadores afirman que también sacrificaban niños, pero no citan la fuente.

Viracocha fue un Dios universal del mundo andino, pero las huancas tuvieron a un Dios nacional propio que fue hallado Carhuancho al cual también se le ofrecían sacrificios.

ORGANIZACIÓN SOCIAL Existen muy pocas evidencias de la organización social de las huancas, aunque esas pocas huellas señalan que se trató de una sociedad cuyo desarrollo se basaba en el patriarcado y el trabajo colectivo. Cada ayllu estaba regido por un jefe que recibía apoyo y consejo de los ancianos.

ECONOMÍA. Además de la agricultura y la ganadería, las huancas practicaron el comercio con los reinos vecinos y avanzaron hasta la costa.

El principal intercambio fue con los tarumás y chinchaycochas de donde se aprovisionaban de sal. Los productos utilizados para el trueque eran maíz, charqui, lana, coca. llevaban también sus productos hasta la selva para proveerse de ají, algodón y condimentos.

CULTURA. Huancas fueron muy pobres en sus manifestaciones culturales. La cerámica de rústico acabado y monograma, y era de carácter utilero que artístico. Para las ceremonias religiosas utilizaban vasijas pequeñas a manera de juguete. tuvieron instrumentos musicales de arcilla, pero lo peculiar del reino era una especie de corneta hecha del cráneo de los perros.

CULTURA CHINCHA La cultura chincha floreció entre los años 900 al 1450 d.c, se desarrolló en los valles de cañete, chincha, pisco, ica y Nasca. probamente constituyeron un estado regional militarista inferior al chimú, que incursiono en la región andina, los cuales opusieron tenaz resistencia al imperio Ica

ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LA CULTURA CHINCHA La ubicación geográfica en la que se asentó esta cultura le otorgó importancia política, ya que pudo aglutinar Alos cacicazgos y señoríos de la costa central y sur, que de esta manera se presentaban como un núcleo frente Alos chimús del norte y de los incas del cuzco ala que se agrega el dominio que ejercieron sobre del mar. De la misma forma los habitantes de la cultura chincha captaron los elementos culturales que si bien mostraban sello propio.

Sin embrago, no podía estar libre de la influencia de sus antepasados como los paracas.

ARQUITECTURA No construyeron Grandes ciudades y sus arquitecturas esta expresada en los templos, palacios y fortalezas que edificaron teniendo como base de estas construcciones el adobe y abordones. practicaron la técnica del estuco, decorando los muros con cabezas de peces.

Alcatraces y otras aves marinas. alrededor de estos edificios levantaron viviendas de esteras y de cañas en donde habito

CERÁMICA Los huaycos fueron confeccionados en arcilla roja, con decoraciones en su superficie con motivos geométricos y figuras antropomorfas, pájaros y peces estilizados. los colores empleados fueron el negro, blanco, gris, grema y el rojo. Esta cerámica denota cierta influencia wari, pero el mismo tiempo expresa singularidad con las rajas de cuerpo globular y el cuello largo unidas por unas esas intermedias.

EL COMERCIO Y LA NAVEGACIÓN Movidos por la expansión económica la cultura chincha, surcaron el mar en grandes balsas, asegurándose que llegaron hasta el actual puerto de valdivia (chile) . así practicarían una forma de comercio para lo cual contaban con un sistema de pesas, medidas y balanzas, de tal modo que intercambiaron sus productos de orfebrería, tejidos, trabajo en madera y aun pescado seco. Por otros que les servían como alimento o para su desarrollo artesanal.

MERCADORES DE CHINCHA Las chinchas fueron grandes mercadores a lo largo de la costa peruana. Las crónicas cuentan que en chincha existían una gran cantidad de mercadores que comerciaban a lo largo de la costa utilizando balzas. La historiadora María Rostworowski dice que esos mercadores llegaban hasta la zona de manta en ecuador, donde conseguían el valiosísimo spondylus o mullu. también existió un comercio terrestre con llamas y cargadores que llegaba hasta el cuzco y el Collao donde el mullo era intercambiado por cobre estannífero.

CULTURA CHACHAPOYAS La cultura chachapoyas se desarrolló entre los 800 d.c y 1570 d.c en el noroeste del Perú. Sus territorios se extendieron unos trecientos kilómetros a lo largo de las actuales regiones de la amazona y San Martin. Y la etapa en la que florecieron y establecieron su identidad es conocida como chachapoya clásica, desde el 800 d.c hasta la invasión incaica cerca del año 1470 d.c.

ubicadas en la ladera este de los Andes, entre los 2 mil y 3 mil metros, sobre el nivel del mar. Región bastante húmeda por las continuas lluvias, con densa vegetación, pantanos y permanentemente cubierta por neblina. Se ha sugerido, que el significado chachapoyas podría ser bosques nubosos, característica del medio ambiente en el que se desarrolló esta cultura.

ORGANIZACIÓN SOCIAL Diversos grupos étnicos que comparten una similar tradición cultural en el territorio actualmente comprendido entre las regiones de Amazonas y San Martin se unieron en una especie de Estado confederado a comienzos del año 800 d.C. Las grandes provincias eran totalmente independientes entre si y estaban controladas cada una por un poderoso curaca. Estos grupos compartieron un mismo idioma, así como costumbres y técnicas de cultivo similares.

AGRICULTURA La agricultura se desarrolló aprovechando el acceso a una variedad de ecosistemas. Las laderas de los cerros se transformaron en anchas terrazas de cultivo y las zonas bajas se cultivaron en campos con elaborados sistemas de drenaje.

ARQUITECTURA La cultura Chachapoyas se caracteriza por la riqueza de sus edificios, muchos de ellos decorados con un sistema de frisos hechos con piedras dispuestas a desnivel, formando diseños geométricos a modos de grecas. En general, las construcciones habitacionales y monumentales son circulares y de piedra, sus paredes tienen relieves de piedra decorada, en varios casos, con figuras simbólicas.

KUÉLAP Es una especia de ciudad fortificada con muros de 600 metros de largo y hasta 19 metros de alto. Está ubicada en la actual región Amazonas, en un lugar de difícil acceso, a unos 3 mil metros de altitud y al borde de un abismo.

RELIGIÓN Y ARQUITECTURA FUNERARIA Se sabe poco de la cultura Chachapoyas respecto a su religión, sobre todo antes del dominio inca. Sin embargo, la complejidad de la arquitectura funeraria indica la importancia que esta cultura dio a los antepasados y a la muerte.

TEXTILES En la cultura Chachapoyas se hallaron piezas en las tumbas de la Laguna de los Cóndores, los cuales dan testimonio de la habilidad de los tejedores de la cultura Chachapoyas, no solamente en el arte y tecnología de la manufactura, sino también en la original iconografía de sus diseños. De acuerdo con el cronista español Pedro Cieza de León.

CERÁMICA La cerámica de la cultura Chachapoyas es tosca y buena parte de la encontrada es utilitaria, trabajada sencillamente. Las técnicas de decorado fueron aplicación, estampado, punteado y técnica incisa. Las vasijas llevaban aplicaciones de bandas en los bordes; algunas presentan incisiones o pequeñas protuberancias en el cuerpo.

REINOS AIMARAS

Hacia el año 1000 d.C. el gran reino Tiahuanaco se desintegró permitiendo que en adelante surgieran, en su reemplazo, otros reinos menores, rivales entre sí, establecidos alrededor del Lago Titicaca, entre los cuales cabe mencionar a los Lupaca, Pacajes, Collas, Omasuyos, Canas, Canchis, Collaguas y Ubinas, estos fueron los Reinos Aymaras. La lengua común entre todos ellos fue el aymara o haque-aru y perduraron hasta el año de 1500 de nuestra Era.

Lupaca y Pacajes Según los cronistas españoles del siglo XVI, los lupaca constituyeron el señorío más importante del altiplano del Titicaca.

Ocupaban la margen sur del lago, entre Puno y el río Desaguadero y, además de los siete poblados: Chucuito, Acora, Ilave, Juli, Pmata, Yunguyo y Zepita, que tenían a Chucuito como capital, los historiadores les reconocen algunas colonias en las vertientes occidentales del Pacífico. El rey de los lupaca se llamaba Cari y residía en Chucuito.

ECONOMÍA GANADERA La gran riqueza de los reinos aymaras se basaba en la ganadería de la llama y la alpaca y sobre esto hay noticias impresionantes, dado que se registra la existencia de propietarios de grandes rebaños a los que los españoles llamaron indios ricos frente a gentes muy pobres, como los urus que no tenían ninguna forma de propiedad.

Estas especies ganaderas les servían para aprovechar lana y carne, lo primero para confección de sus tejidos que luego intercambiaban por otros productos, y, la carne como alimento.

LA AGRICULTURA: COLONIAS EN LOS PISOS ECOLÓGICOS Indiscutiblemente que la agricultura y la ganadería fueron las principales actividades económicas de los reinos aymaras. En la agricultura lograron el dominio de los distintos pisos ecológicos, introduciendo el cultivo de variados productos en los valles de la Costa, Sierra y la Selva Alta, como la coca, el ají y el algodón, además de los pAsimismo, siguiendo la tradición de Tiahuanaco, los reinos aymaras tuvieron enclaves de orden colonial en varios valles de la costa, sierra y selva alta, esto es, efectuaron un control agrícola vertical que les aseguro el sustento y la producción. roductos típicamente andinos. Utilizaron el guano.

CERAMICA, ORFEBRERIA Y CIUDADES La cerámica de los reinos aymaras tenía un sentido utilitario, cuya forma predominante era el vaso decorado con tres colores (Horizonte tricolor del sur). Los huacos eran toscos, confeccionados por los campesinos.

En orfebrería eran expertos en el trabajo de la plata, de la que hicieron variados adornos.

Las ciudades aymaras eran pequeñas y sólo servían como residencia de los jefes reinantes, de sus cortesanos y sirvientes.

Fin de los Reinos Aymaras Los reinos aymaras llegaron a territorios de Arequipa y Antofagasta por el occidente, las selvas bolivianas y el noroeste argentino por el lado oriental. Después de haber alcanzado su máxima extensión fueron conquistados por los cusqueños desde tiempos de Wiracocha.

Horizonte tardío: Los incas – El Tahuantinsuyo

Tahuantinsuyo: Imperio Incaico La cultura Inca pertenece a lo que llamamos Horizonte Tardío, que es el más reciente y corresponde al imperio del Tahuantinsuyo. El Imperio incaico o Tahuantinsuyo fue un Estado situado en América del Sur. Floreció en la zona andina del subcontinente entre los siglos XV y XVI, como consecuencia del apogeo de la civilización incaica.

Abarcó cerca de 2 millones de kilómetros cuadrados entre el océano Pacífico y la selva amazónica. El Tahuantinsuyo logró el dominio más extenso que tuvo cualquier estado de la América precolombina.

Qué territorios abarcaban los suyos •

Collasuyo: Emplazado al sur-este del Cusco, este Suyo era el más grande del Tahuantinsuyo y al mismo tiempo el que menos población tenía.

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Contisuyo: Desde el sur-oeste de Cusco y hasta la Región de la Costa, los territorios de Contisuyo estaban constituidos por las tierras emplazadas entre los valles del Río Quilca e Ica.

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Chinchaysuyo: El Chinchaysuyo se extendía por el Noroeste de Cusco desde Ayacucho e Ica y hasta el Río Ancasmayo.

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Antisuyo: Las tierras del Antisuyo comenzaban al noreste de Cusco y se extendían hasta la Selva Alta del Amazonas

¿Qué territorios pertenecieron al Tahuantinsuyo?

En el Siglo XIII los Incas provenientes del altiplano peruano (que debieron movilizarse luego de un enfrentamiento con la cultura Aymara) se asentaron en Cusco. Una vez asegurada la soberanía de la ciudad se prepararon para comenzar desde ahí la expansión del Imperio que en su apogeo logró extenderse por 2.500.000 km² a través de las tierras que hoy pertenecen a Perú, Bolivia, Chile, Ecuador, Argentina y Colombia.

Cuál era la estructura social de los Incas Luego existe una nobleza privilegiada, conformada por el resto de los familiares no directos del Inca. Los Curacas, nobles de carácter local y jefes de un ayllu, se encargaban de la organización de tareas a nivel territorial pues eran consejeros, juez y administradores de los bienes del ayllu. Los sacerdotes también eran parte de esta nobleza privilegiada dentro de este imperio.

Por último, se encontraba el resto del pueblo. Aquí podemos diferenciar tres tipos de personas: •

Los Hatunruna, el pueblo campesino.

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Los Mitimaes, los cuales se encargaban de colonizar nuevas tierras y enseñar las costumbres incas.

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Los Yanaconas, los sirvientes de la realeza y que, por lo general, eran prisioneros

el Tahuantinsuyo Tras la muerte de Huayna Cápac, sus hijos Huáscar y Atahualpa (medio hermanos) se enfrentan en una guerra por el poder del Tahuantinsuyo. Si bien Huáscar había sido nombrado como nuevo Inca, su relación con Atahualpa (que para entonces había sido nombrado Gobernador de Quito) se fue deteriorando con el tiempo y acabó con un conflicto armado entre ambos. Atahualpa fue el vencedor y se proclamó como el emperador de todo el territorio inca.

En qué se destacó la arquitectura Inca. la arquitectura Inca se caracterizó por su solidez, sencillez y simetría, acompañadas de construcciones de tipo horizontal hechas con piedras, ladrillos y adobe, elementos que, conjugados, han dado resistencia ante los eventos sísmicos.

fueron los tipos de arquitectura Inca la arquitectura Inca se encontraban las construcciones civiles en los diferentes ayllus, así como también, destacaban las edificaciones militares, las cuales servían tanto para la defensa del territorio como para lugares de refugio.

Igualmente, las religiosas o templos dedicados al culto de los dioses.

Las construcciones más relevantes de la arquitectura Inca. la arquitectura más importante del mundo andino prehispánico, resaltan las edificaciones de la ciudad del Cuzco rodeadas de calles empedradas, como el Sacsayhuamán, el Coricancha y el Sunturhuasi. Por otro lado, enclavada en una cima, se encuentra Machu Picchu, que alberga el reloj solar y el Templo de las Tres Ventanas y, de la misma manera, a unos treinta kilómetros, el Pisac conforma una construcción militar en forma de ave.