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Pregúntale al tiemrecordando a Carlos Fuen-

Rayuela 217 Sábado 15 de Junio de 2013. Año IV. Suplemento sabatino de arte, literatura y sociedad

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Sábado 15 de Junio 2013

De la frase celebre

DIRECTORIO Noé Farrera Morales DIRECTOR GENERAL

Noé Juan Farrera Garzón DIRECTOR EDITORIAL PÉNDULO

Ángel Yuing Sánchez COORDINADOR Y EDITOR

Á. Gabriel P. Ruiz DISEÑO

Javier Ríos Jonapá PRODUCCIÓN E IMPRESIÓN

Misael Palma, César Trujillo, Ornán Gómez, Marcelino Champo, Pascual Yuing, Chary Gumeta, Karen Berenice Beltrán Ozuna

Una imagen vale mas que mil palabras Ángel G.P.Ruiz La creatividad es una constante búsqueda, prueba y error que muchas veces se encuentran en el azar. Y es que la creatividad no brota de ninguna fuente, ni se encuentra debajo de las piedras. Para nosotros los diseñadores, y para todos aquellos que trabajan en la publicidad, el proceso creativo rebasa la simple búsqueda fortuita, es quizá una apuesta a una idea con presagios de éxito o de fracaso.

“El punto” es el principio, génesis de cualquier animación, fotografía, vector, o cualquier otro medio gráfico que contenga un impacto visual y exprese una emoción.

La simpleza, lo novedoso y la manera más sutil de expresar una idea se revelan en esta campaña publicitaria, la cual aborda un tema realmente fuerte y se muestra de forma amena y simpática para el espectador. Lucha de contrastes que genera la sonrisa de quien observa.

La agencias acargo de esta campaña publicitaria se gano en el 2011 el premio plata en la catagoria revista, en la campaña llamada “Escalara”, que otorga los premios Clarín a la creatividad, en Argentina.

Un integrante menciono lo “novedoso y la forma en que se llevo acabo la campaña, usualmente en dominio publico suele presentarse algo mas morboso en cuestion del manejo resposable, entonces el equipo ocupó graficas muy simple el cual apela a algo mas amable, ¿quien no ha tenido un accidente en casa ?, el cual te lleva el mensaje de manera mas objetiva”.

CONSEJO EDITORIAL LEGALES Rayuela, suplemento de arte, literatura y sociedad del periódico Péndulo de Chiapas, No. 217 (Edición) Año IV, Sábado 15 de Junio de 2013. Impreso en 13 Poniente Norte Núm. 639, colonia Magueyito. Código Postal 29000, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México.

Teléfono (961) 61 24529. Se prohíbe la reproducción total o parcial de los contenidos sin el consentimiento expreso de sus autores.

La redacción no responde por originales no solicitados. Los contenidos, así como parte de los títulos y subtítulos son responsabilidad exclusiva de quien los firma y no representan necesariamente el punto de vista del periódico Péndulo de Chiapas.

Correspondencia: angelyuing@hotmail.com

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Los discursos de Fuentes, una reflexión vigente

C

Staff

omo lo indica el protocolo, en cada ceremonia de aceptación de algún premio -excluyendo el de 1972, correspondiente al Premio Mazatlán de Literatura por Tiempo mexicano, de la Universidad de Mazatlán, que Fuentes rechazó en protesta por la política del gobierno de Sinaloa contra el movimiento estudiantil en dicho estado-, el autor preparó sendos discursos, cuyo contenido propicia una reflexión hoy vigente.

En 1987, el autor de Aura, recibió el Premio Cervantes. En la ceremonia de aceptación, comentó: “¿Por qué es tan actual Cervantes? ¿Por qué Don Quijote? Cruzando el Atlántico la víspera de la II Guerra Mundial, Thomas Mann escogió el Quijote como la lectura que le permitiría, a un tiempo, despedirse de Europa y asegurarse a sí mismo el regreso a un continente devastado pero salvado, acaso, por la permanencia de unas cuantas obras de arte.

“Imagino que Thomas Mann rescató un ejemplar -uno solo- del Quijote a punto de incendiarse para siempre en la fogata con la que el régimen totalitario quería convertir en cenizas cuanto negase su poder. ¿Y por qué sería Don Quijote el libro a rescatar de las llamas? Acaso porque a partir del Quijote se puede recrear el mundo. Como si el mundo estuviese siempre a un paso de la catástrofe y sólo la palabra pudiese salvarlo, la imaginación sostenerlo y la acción proyectarlo. Toda gran obra literaria nos propone la salvación mínima de la palabra. Toda gran obra literaria nos propone imaginar. Tenemos un pasado que debemos recordar.

Tenemos un porvenir que podemos desear.”

Carlos Fuentes señaló en ese momento que la Academia Noruega consultó a 100 escritores de todo el mundo sobre la mejor novela de todos los tiempos, 50 contestaron: Don Quijote de la Mancha. La competencia no era menor. Los tres autores siguientes eran Fiodor Dostoievski, William Faulkner y Gabriel García Márquez.

“En sus obras encontraremos las virtudes que Cervantes nos ofrece: la creación de una realidad paralela a la del mundo existente. Una realidad que no existía previa a la publicación del libro y que ahora existe, no porque el novelista la haya creado, sino porque el escritor nos ha permitido ver lo que ya estaba, y no lo veíamos, o lo que aún faltaba, y no lo imaginábamos. ‘El mal es el precio de la libertad’, nos dice Dostoievski en Crimen y castigo: lo

es porque el mal nos revela lo que podemos ser siendo libres y le otorga a la libertad un precio superior, más allá del peligro latente en el ser humano”.

A su vez, el galardonado en esa ocasión hizo mención de que William Faulkner dice en Absalón, Absalón “Todo es presente”.

Mientras que Gabriel García Márquez recuerda en Cien años de soledad: “somos lo que hacemos a partir de lo que heredamos. Nadie escapa a la servidumbre y a la gloria de su ascendencia”.

Fuentes continuó con su discurso: “Puedo pensar que Dostoievski, Faulkner y García Márquez escriben porque Cervantes fundó la novela moderna y nos dio a todos -autores y lectores- una manera nueva de ver el mundo. Nos enseñó a recordar y a desear a partir de una libertad nueva, la del renacimiento europeo, y a pesar de antiguas opresiones, la del dogma autoritario. Cervantes unió todos los géneros literarios previos -épica, picaresca, novela de amor, relato pastoral, novela morisca- para crear un género de géneros abarcador, incluyente, en el que tuviesen cabida todos los sueños, las memorias, los deseos, las imaginaciones, las debilidades y las fortalezas del ser humano. No un ser humano liberado a la anarquía, sino capaz de ejercer la libertad contra el orden de ser necesario -y eso sería lo más fácil- o en el orden -para ser más difícil-.

“Cervantes nos dio una voz, es la voz que nos une a todos los hispanoparlantes. Pero Cervantes también nos dio una imaginación. Una imaginación del mundo en la que se reconocen autores y lectores de todos los países y de todas las lenguas. Prueba suficiente, es la obra del más grande novelista latinoamericano del siglo XIX, el brasileño Joaquim Machado de Assis, ‘Machado de la Mancha’ le llamo yo, el fabulador de un mundo manchado, impuro, sincrético, barroco, que es el nuestro. Machado es el milagro de la literatura decimonónica de Latinoamérica. Y los milagros, le dice Quijote a Sancho, son cosas que rara vez suceden… No obstante, milagro dado, ni Dios lo quita”.

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En esto creo,

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de Carlos Fuentes Por Nicolás Cabral

Diccionario Personal Un diccionario de tópicos

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lrededor de dos siglos y medio nos separan del momento en que nació un singular género literario: el diccionario personal. Desde que Voltaire redactó su Diccionario filosófico, infinidad de autores han sido atraídos por la idea de ordenar alfabéticamente sus obsesiones, de construir un museo de desvelos. Una vez tentado, el escritor se enfrenta a dos posibilidades: la primera, ofrecer una involuntaria concatenación de lugares comunes; la segunda, dar a las voces reunidas significados o matices que las reinventan. En esto creo es el debut de Carlos Fuentes en el género y, para su desgracia, dista mucho de pertenecer a la segunda categoría.

Construido mediante ensayos breves —ordenados por la sabia arbitrariedad del alfabeto—, En esto creo establece el credo de su autor con textos que van de la rememoración autobiográfica a las reflexiones moral, filosófica, política y artística. Los saltos a los que el volumen nos invita (de "Faulkner" a "Globalización", por ejemplo) evidencian la multiplicidad de intereses de Fuentes, pero también la poca fortuna con la que su prosa ha distribuido los conceptos en este ideario personal. Si leemos, por ejemplo, la voz inaugural ("Amistad") nos preguntamos: ¿es este un Dictionnaire des Idées Reçues? No, pero los conceptos deslizados traen a la mente el magnífico divertimento de Flaubert.

La comparación, lo reconozco, es desmesurada: el Dictionnaire es un delicioso ejercicio satírico, En esto creo es un proyecto serio; la distan-

cia entre los autores es, en todos los niveles, insalvable. Pero utilizo el paralelo porque sorprende la cantidad de lugares comunes —idées reçues: literalmente, ideas recibidas, tópicos— reunidos, como la primera línea del volumen: "Lo que no tenemos lo encontramos en el amigo." No es otro el tono que el lector encontrará en el libro. Nada en él convoca el sobresalto, y el espacio para la autoironía está vedado. Todo aquí es corrección, mesura, equilibrio... Las 313 páginas del volumen son peligrosas: sumen en la abulia al menor descuido.

En ciertos momentos, una duda nos asalta: ¿estamos frente al discurso de un funcionario?: "La base de la desigualdad en América Latina es la exclusión del sistema educativo. La estabilidad política, los logros democráticos y el bienestar económico no se sostendrán sin un acceso creciente de la población a la educación." Queda claro que Fuentes no es un pensador original ni un moralista agudo, sino un narrador, y cada vez que aborda un tema filosófico o político su prosa se empantana. Uno guarda la esperanza de que el escritor se asome en algún momento y, ciertamente, cuando lo hace, logra tramos de intensidad en determinados pasajes autobiográficos, esencialmente en los dispuestos para la sinceridad.

Sin embargo, al hablar, por ejemplo, de sus experiencias sexuales desliza frases como ésta: "A veces, la distancia marchitaba amores con alguna mujer inolvidable que surgió de una laguna tropical con la mirada de atardecer y aurora."

En otra parte, las últimas líneas de la voz "Amor" nos ruborizan: "Toma con amor la mano del último hombre, de la última mujer que has visto, y en sus ojos verás refle-

jados todas las necesidades, todas las esperanzas y todo el amor de la humanidad entera." La cursilería siempre ha asomado en los textos fuentesianos, pero nunca antes en dosis tan altas.

Los mejores momentos del libro se hallan, sin duda, en los escritos literarios. Más allá de sus discutibles concepciones, lo más logrado del volumen se concentra en las voces "Faulkner", "Kafka", "Quijote", "Shakespeare", "Wittgenstein"... El autor de En esto creo está en su elemento cuando discute autores o reflexiona sobre la novela. Su lectura de Balzac arroja luz no sólo sobre la obra del francés (su modelo), sino sobre su propio trabajo, una concepción novelística erigida en la síntesis de lo social y lo mítico.

Cuando se interna en meditaciones más generales se muestra, sin embargo, como un digresor poco dotado. En una incompetente pirueta verbal, escribe: "Jean François Lyotard nos dice que la tradición occidental ha agotado lo que él llama la metanarrativa de la liberación. Sin embargo, el fin de dichas metanarrativas de la modernidad ilustrada, ¿no anuncia la multiplicación de las multinarrativas provenientes de un universo policultural y multirracial que trasciende el dominio exclusivo de la modernidad occidental?" La impericia filosófica de Fuentes lo lleva a confundir conceptos críticos con propuestas cuantitativas. Repitiendo este tipo de argumentos, las voces "Belleza", "Dios", "Libertad", "Muerte" y "Tiempo" forman, en el mejor de los casos, un catálogo de idées reçues.

Fuentes se muestra como un intelectual interesado en el devenir político e histórico de América

Latina, pero, como analista y promotor de ideas, es poco imaginativo. Lo digo esencialmente por la manera en que reúne los conceptos más "correctos" de la izquierda bienpensante en voces como "Educación", "Globalización", "Iberoamérica", "Izquierda", "México" y "Sociedad civil". Sus propuestas son sensatas, puede comulgarse con ellas, pero una sensación de dejà vu nos puebla al analizarlas.

El breviario del novelista mexicano nos hace añorar, salvando las distancias, la ironía devastadora de un Chamfort, un La Rochefoucauld o un Cioran. Incluso la del Diccionario filosófico de Savater, por citar un ejemplo más cercano. A pesar de ello, En esto creo podría ser útil: es un estupendo volumen tranquilizador para adolescentes confundidos. *Texto publicado en septiembre de 2002 en las páginas de la revista Nexos.

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Marcelino Champo

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Pregúntale al tiempo Recordando a Carlos Fuentes

Un hombre es la suma de sus desdichas. Se podría creer que la desdicha terminará un día por cansarse, pero entonces es el tiempo el que se convierte en nuestra desdicha William Faulkner

T

us manos sudan, buscan un rincón para resguardarse, se meten en tus bolsillos como animales prófugos de tu voluntad, ahora son seres independientes que evidencian una ansiedad que no es silenciosa, que habla en cada movimiento, en cada gesto, que ve la noche como un manto intangible y lejano. Ahora tú, tú tan niño buscas el resguardo de tu padre. ¿A dónde vas? ¿A dónde te llevan? El coche cruza las calles como si no tuvieran nombre, como si las arterias de aquella ciudad que nombran la Gran Manzana fuera una especie de Goliat en reposo, el cuerpo de algún gigante abatido por el tiempo. Y sus rincones, esos que ahora transitas te llevan a un espacio casi ficticio. Ves los rostros por la ventana, llueve, y esa lluvia la recordarás años más tarde, cuando todo, tal vez, parezca el espectro de un recuerdo. Ahí estas, ves el edificio, tus ojos apenas lo detectan y una sonrisa se escapa de tu boca, tu boca que tantas palabras habrá de callar para que puedas escribirlas en silencio. Un letrero aparece, desde el coche observas. Ciudadano Kane, de Orson Welles. ¿Quién es ese Welles? Bajas del coche, tu mano húmeda se encuentra con la de tu padre. Ambos toman el sendero rojo, un camino que muchas veces, también en un futuro, has de cruzar. Ese sendero escarlata marcado por una alfombra y reflectores, vas a acostumbrarte, has de vivir en ellos porque tu nombre, como el de pocos, se ha de escribir en las alturas.

Ocupas tu lugar en la sala, ves tus pies, esos que no alcanzan el piso. Tu padre sonríe, te ofrece palomitas de maíz. Se apagan las luces, de repente el silencio.

Y entre la oscuridad algo ocupa tu mente, algo que no conoces y que a la distancia se transforma en sombras. Ahora sólo está la imagen, esa imagen de una esfera cayéndose, como un planeta diminuto, de las manos de un hombre desconocido. Un anciano que apenas repta entre las sabanas, y que en la agonía exclama: Rosebud. Esa fue la consigna, la orden del destino, el azar tiró los dados y esa imagen y ese recuerdo y esa película te perseguirán con la fuerza de tus pasos, esos que han de encontrar al mundo, un mundo que quizá a muchos les fue negado.

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“Soy esto. Soy este viejo con las facciones partidas por los cuadros desiguales del vidrio. Soy este ojo. Soy este ojo. Soy este ojo surcado por las raíces de una cólera acumulada, vieja, olvidada, siempre actual. Soy este ojo abultado y verde entre los párpados”. (La muerte de Artemio Cruz) En un futuro, quizá ajeno, indescifrable, tomarás ese principio y será el detonante. Escribirás una vida a punto de culminar, el último aliento de un hombre que se prolonga entre las páginas, la historia de un pueblo succionado por la avaricia y la miseria, tendrás en tus manos el poder de quien funge como un Dios, y verás a ese hombre que tú creaste en pensamiento, tal vez hasta en sueños, desvanecerse en los ojos de los lectores. Cada oración es entonces una sentencia, un fragmento de historia que se repetirá muchas veces, en distintas regiones, en diferentes lenguas, y ganarás premios, y el reconocimiento será tuyo, serás amo y señor de la palabra, y todo será tan prospero. Entonces te parecerás tanto a ese personaje, a ese fantasma que nombraste Artemio Cruz, ese que ha tenido que morir infinitas veces, que ha visto su suerte vagar entre las manos de los extraños. Héroe, tirano, verdugo, Artemio Cruz, hombre que despierta, que abre los ojos para ser testigo de su propia muerte. Las distancias que él recorre son también tuyas, porque tuyo es el tiempo que de alguna manera eternizaste. Pero tú, tú que eres cuerpo, tú que eres carne, tú que eres voz, tú que eres instante, encontrarás el fin, y ese fin te llevará lejos de esta tierra. Entonces algunos llorarán tu partida y quedarán varados como barcos sin tripulación a las orillas de la nada.

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“Aquí vivimos, en las calles se cruzan nuestros olores, de sudor y pachuli, de ladrillo nuevo y gas subterráneo, nuestras carnes ociosas y tensas, jamás nuestras miradas. Jamás nos hemos hincado juntos, tú y yo, a recibir la misma bestia; desgarrados juntos, creados juntos, sólo morimos para nosotros, aislados. Aquí caímos. Qué le vamos a hacer. Aguantarnos, mano. A ver si algún día mis dedos tocan los tuyos.” (La región más transparente) ¿Es una hidra verdad? Pareciera que no terminará nunca, sus cabezas se multiplican, así como se multiplica la desgracia. Más allá está lo desconocido, la ciudad de nadie, el templo de millares de vidas que encuentran, quién sabe cómo, el espacio para subsistir. Ahí estamos apachurrados, cobijados por la esperanza o por la resignación.

Nadie más que tú podrá describir ese monstruo, ese titán de asfalto. Pocos encontrarán en el lenguaje un reflejo tan poético y trágico, tú lo harás. La región más transparente será entonces un espejo, un aleph en el que estaremos todos: la concentración del mundo.

Tú ahí sentado, en esa butaca, ignoras que años más tarde te encontrarás frente al papel en blanco, con los pensamientos revoloteando entre cientos de lugares y rincones, porque esa ciudad que elegiste como protagonista suele tragarse a sus hijos, una alegoría de Cronos que dejarás plasmada en cada página.

La película sigue, si alguien te viera se daría cuenta que estas consultando el oráculo, que ese Charles Foster Kane podría convertirse en Artemio Cruz y que esa ciudad en donde ahora te encuentras podría transformarse en México, entonces la Quinta avenida sería reemplazada por la Alameda Central, y la Pequeña Italia y Soho abrirían paso a Coyoacán y a la Colonia Roma. Las estrellas de cine se ocultarían tras el maquillaje de las prostitutas, y el torero usurparía el traje del diplomático, y el valle de México sería entonces la región universal, la región más transparente.

“Duermes cansado, insatisfecho. Ya en el sueño sentiste esa vaga melancolía, esa opresión en el diafragma, esa tristeza que no se deja apresar por tu imaginación. Dueño de la recámara de Aura, duermes en la soledad, lejos del cuerpo que creerás haber poseído”. (Aura)

El amor, ese animal aciago que no perdona, estremece al protagonista de Welles. Kane se enamora, otra catástrofe inevitable, lo ves, calculas el trayecto que ha de llevar ese personaje al desfiladero. Te preguntas, quizá te preguntas, sobre el destino, la inercia fatídica.

Y tú también no te salvarás de ello, caerás, caerás como caen muchos, y veras la oscuridad. Esa oscuridad tendrá el rostro de mujer, y será quizá la profecía del paraíso o del infierno. Escribirás sobre una calle, una calle de esa ciudad a la que alguna vez has de llegar cubierto de flores y encerrado en un ataúd.

Donceles, ese rincón de libros viejos será la cuna de tu obra, el espacio que encapsule la historia de Aura.

Esa mujer representará a todas las mujeres: Lilith, Eva, Dalila, todas encerradas en un mismo cuerpo.

Tus palabras encontrarán a los fantasmas, a la historia que ha de repetirse hasta el fin del tiempo, y tú, Carlos Fuentes Macías, hallarás el camino de la inmortalidad.

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De Macondo a Suchiapa, sólo hay una canícula Fabiola Flores

E

Para ti, bisabuela

ra el lunes por la tarde, la hora de la comida había llegado en la casa grande donde el calor y sus estragos estaban rindiendo frutos caniculares; se sirvió, y uno frente al otro nos dimos cuenta que la esperanza tenía maniatada una sonrisa y un par de zarcos luceros: Doña Andrea, a sus solemnes 96 años, hacía días -no se sabe a ciencia cierta cuántos-, se había quedado ciega y nadie lo había advertido. Su independencia innata y la destreza para escurrirse por la casa tendieron la coartada, me remontaron a Úrsula Iguarán siendo partícipe inmutable de los acontecimientos domésticos sin tener ya, pringa de luz en los ojos de sus últimos días. Suchiapa, era entonces un pueblo de casas de techos de tejas cocidas, bajareque y ladrillos de arcilla roja, hechas a las márgenes del río de la flor que en época de seca ostentaba sus piedras prehistóricas más blancas que nunca. Lo más refrescante posible para repeler el azote del sol indolente de las doce, el polvo menudo nuestro de cada día y dar pie a la espesura relente de los días de mayo; perros flacos en las esquinas orinadas con los huesos roídos eternamente, comadres trenzudas con morrales de mandado en mano poniéndose al día de las desavenencias de los habitantes del pueblo, practicantes de la principal actividad surimba: bajarle el cuero al prójimo. Hacía menos de un mes, aún me describía fielmente el viaje con los arrieros en carretas, en burro o a pie a Tuxtla a través del cerro Mujular, cuando vendía ‘blanquillos’ y el frijol tierno que ella misma sembraba en la parcelita que instaló entre el corral y el potrero; de ‘la piedrona’ que se ve desde la banqueta de casa y que señalaba con la precisión de brújula diciendo que ése era el camino cuando se quería llegar a Tuxtla por Terán en la madrugada, ese paraje único donde el aire pareciera dar la vuelta a la esquina del mundo; el jabón de ‘cochi’ y los petates de orillas bañadas con tinturas de colores que llevaba por encargo, y de la infausta mirada de los paisanos que le orillaron a vivir señalada por cometer la osadía de enfrentar la vida sola en la época en la que ser madre soltera era el equivalente a ser nadie. Pensar que con el paso de los años llegó a ser lo único importante para todos nosotros. Ese sitio por un minuto se convirtió en el Macondo de los personajes perpetuos, y uno de ellos estaba sentado a la mesa junto a nosotros, comiendo "tempenchile" y chupándole el tuétano a la vida, pidiéndole prórroga a la muerte.

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La tierra arrasada en nuestra ciudadanía Fabricio Estrada

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ace unos días di por casualidad -entre mis libros que en su acumulamiento de años se tornan felices casualidades o causalidades de lo que busco siemprecon un informe publicado en El Salvador en 1984: "La situación de los Derechos Humanos en El Salvador a la luz de los Convenios de Ginebra". Detalla el informe gran parte de las violaciones por parte del ejército salvadoreño en tres años de conflicto armado en el cual, la beligerancia del FMLN-FDR no se discutía y era reconocida por la mayoría de países lo cual lo ponía en condiciones de establecer diálogos en igualdad propositiva.

En primer lugar me doy cuenta de algo invariable en los Estados represivos: no se detendrán ni aún así la lupa de dios esté sobre ellos. Permitirán, por omisión o directriz todo cuánto haya que hacer para aniquilar la oposición civil y, para ello, adquirirán todo el blindaje de un Estado de Necesidad o en su defecto y más llanamente, la Ley Marcial para cada arista del derecho ciudadano no beligerante.

De igual forma, aún y cuando la ONU pedía que los países no enviaran armas a El Salvador, la administración Reagan aumentaba el envío de material de guerra y asesores, lo cual dio lugar a que la guerrilla no se detuviera en conseguirlas donde sea. Mientras tanto, los operativos militares del ejército salvadoreño a través de sus unidades BIRI (Batallones de Infantería de Reacción Inmediata), el Atlacatl, el Belloso, el Bracamonte, practicaban la estrategia de tierra arrasada que tan provechoso le estaba resultando a los kaibiles en Guatemala, siendo Usulután,

Chalatenango y Morazán donde más civiles sufrieron el ataque sin medidas que los soldados y paramilitares emprendieron, no habiendo ninguna mediación ni de protocolos internacionales ni del Comité Internacional de la Cruz Roja que pudiera contenerlos.

En el fondo y la forma del Estado salvadoreño de ese entonces se mantenía en pie de lucha toda la estructura y súperestructura de la represión de derecha, lo que hacía que cualquier iniciativa en pro de llegar al diálogo se topara siempre con lo inadmisible de ceder un paso por parte de la élite civil-militar que, precisamente, vivía de ese sistema de explotación y represión en todos los ámbitos, es decir, nunca permitirían la participación "revolucionaria" del pueblo en cualquier tipo de reforma que se necesitara en el país.

Para ello, los partidos políticos inscritos para las elecciones de ese año, tenían que estar a tono con esa visión totalizadora que en sí era el sistema inmunológico que evitaría al FMLN-FDR entrarle a la participación "democrática" del buen orden.

Debo recordar aquí que el FMLNFDR estaba compuesto por cinco expresiones de lucha organizada: el FPL (Fuerzas Populares de Liberación), el PRS (Partido de la Revolución Salvadoreña), el PCS (Partido Comunista Salvadoreño), la RN (Resistencia Nacional) y el PRTC (Partido Revolucionario de los Trabajadores Centroamericanos). Cada uno de ellos con su respectiva fuerza armada (FAPL-Fuerzas Armadas Populares de Liberación, ERP-Ejército Revolucionarios del Pueblo, FAL-Fuerzas Armadas de Liberación, FARN-Fuerzas Armadas de la Resistencia Nacional.

FARLP-Fuerzas Armadas Revoluciona-

rias de Liberación Popular) y cada una de ellas tentada, durante todo el conflicto, para negociar el fin de la guerra por aparte, en un afán de Washington por crear divisionismo interno, lo cual nunca sucedió en forma de rupturas pero sí de fondo cuando se dieron gravísimas acusaciones de traición y sospecha a militantes.

Esa bullente diversidad buscó forzar la negociación directa para los cambios estructurales de El Salvador, algo que sólo sucedió al crearse la situación de empate pregonada por los Estados Unidos. Un empate donde el pueblo nunca fue restituido en su afán de ver castigados a los violadores de sus Derechos Humanos. Un empate pregonado por el país que aprobó esas violaciones masivas, los asesinatos y desapariciones que iban ocurriendo mientras Reagan pedía más y más millones de dólares para apoyar al ejército salvadoreño en su búsqueda de estabilizar la democracia amenazada por el FMLN-FDR.

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10 Rayuela 217 Esa bullente diversidad buscó forzar la negociación directa para los cambios estructurales de El Salvador, algo que sólo sucedió al crearse la situación de empate pregonada por los Estados Unidos. Un empate donde el pueblo nunca fue restituido en su afán de ver castigados a los violadores de sus Derechos Humanos. Un empate pregonado por el país que aprobó esas violaciones masivas, los asesinatos y desapariciones que iban ocurriendo mientras Reagan pedía más y más millones de dólares para apoyar al ejército salvadoreño en su búsqueda de estabilizar la democracia amenazada por el FMLN-FDR. Resulta que no todas la guerras son iguales. Resulta que para ciertas estrategias de dominio y represión no resulta necesario que surjan bandos en sus respectivos frentes de batalla militar. Lo que desangró a El Salvador en Honduras desangra de otra forma en un camuflaje de violencia generalizada donde la contención jurídica alevosamente desatada y dinamitada por las mismas instituciones de la élite, permite la creación de una guerra civil sin objetivos políticos aparentes pero que, de manera precisa, sirve para los intereses políticos que ven en la tierra arrasada de la ciudadanía, el campo limpio y sin obstáculos para reiniciar su plan estratégico de desarrollo, una vez más firme, atornillado, blindado.

Transcribo una de las conclusiones del Informe en mención para crear un paralelo claro en la historia, para mostrar que las condiciones dialécticas de enfrentamiento civil resultan las mismas en El Salvador de aquellos años como en la Honduras de estos días, tomando en cuenta que sólo deben cambiarse algunos nombres y la medida de las soluciones ciudadanas en

Sábado 15 de Junio 2013 el respectivo contexto: "La causa por la que el Gobierno salvadoreño es incapaz de hacer profundas reformas económicas, políticas y judiciales, es estructural.

El Gobierno actual se basa en una alianza de la burguesía oligarca, la burguesía no oligárquica y las fuerzas armadas que

están al servicio de estas clases dominantes. Es una alianza expresada políticamente en la unión de varios partidos políticos, que van desde el centro hasta la ultra-derecha. Cuenta además con el apoyo de la Administración Reagan.

Todas estas fuerzas necesitan dar la impresión de que

están haciendo reformas para mantener la ayuda militar y económica del Gobierno de los Estados Unidos y evitar el aislamiento total internacional; pero no pueden profundizar en las reformas económicas y políticas porque ello va en contra de los intereses oligárquicos y supondría una ruptura de la

alianza que no solo afectaría a lo político y lo económico, sino también lo militar, ya que la mayoría de los oficiales de las fuerzas armadas del régimen están al servicio de estos intereses.

Tampoco pueden urgir el respeto de los derechos humanos ordenando se cumpla con el Protocolo II adicional a los Convenios de Ginebra y sancionando a los responsables de las violaciones más graves, porque ello va en contra del presupuesto fundamental de la estrategia de "tierra arrasada" utilizada en la guerra de contrainsurgencia...

Ni siquiera son capaces de sancionar a los subalternos, autores materiales de las graves violaciones, porque ello pondría en peligro la unidad de la institución armada."

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Anaqueles Novela

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Ser columnista en nuestra sociedad Edgar García Robles

La Emperatriz de Lavapiés

De Jorge F. Hernández

Después de sesenta años, Pedro Torres Hinojosa vuelve a su ciudad natal con un sólo propósito: reencontrar a Carmen, La Emperatriz de Lavapiés, su Dulcinea pérdida...

Esta obsesión lo acompaña mientras revive espíritus en las callejas de Madrid y conocemos las imaginerías que lo alientan a buscar a la mujer de sus sueños. Su viaje se irá haciendo doble: al oso y al madroño españoles se sumarán el águila y el nopal mexicano; a los paseos por el retiro, los de Chapultepec. Tapas y cafetines, música y amor, un entramado de momentos entrañables del que surgirá la inolvidable Carmen. México y España, las canciones de Agustín Lara uniendo ambas urbes a través de la música y el amor. El mestizaje de la fantasía en el recuerdo. La nostalgia por lo que quizá nunca fue. Jorge f. Hernández ha escrito una novela que tiende puentes, desdibuja las fronteras y hace de ambos países un territorio común.

Novela Trópico de Cáncer De Henry Miller Considerada por buena parte de la crítica como la mejor de sus obras, en su primera novela se sitúa Miller en la estela de Walt Whitman y Thoreau para crear un monólogo en el que el autor hace un inolvidable repaso de su estancia en parís en los primeros años de la década de 1930, centrada tanto en sus experiencias sexuales como en sus juicios sobre el comportamiento humano.

Cuento

El naranjo

De Carlos Fuentes

Cinco relatos donde Martín II, hijo de Cortes con Malinche, intercambia juicios sobre su padre y su madre con su hermano Martin I; Polibio de Megalópolis reflexiona sobre Escipión; un galan de Hollywood visita un prostíbulo de enanas en Acapulco; y un marinero genovés cuenta mentiras sobre el nuevo mundo. Caen los templos, las insignias, los trofeos. Caen los mismísimos dioses. Y con sus restos humeantes se reinventan el orden mientras las semillas de un árbol emblemático vuelven a cruzar el mar.

Escribir una columna semanal es uno de los grandes privilegios de la vida, me dicen amigos columnistas de diarios nacionales y extranjeros.

Desde entonces, he escrito columnas de arte, urbanismo y arquitectura, mayormente escogiendo entre temas que creí podrían interesar a los lectores de esta ciudad tan singular. Quetzaltenango, su historia, acontecimientos actuales y anécdotas de antaño que han hecho grande a mi ciudad.

El columnista trabaja con la mejor intención de satisfacer los intereses de sus lectores sobre temas importantes y de actualidad. Aunque la historia juega un papel importante para proveer un marco de referencia a los temas de interés actual.

Un columnista en una sociedad tercermundista, ante todo, tiene que ser independiente y ético; además el conocimiento histórico es sumamente útil para el columnista que escribe sobre temas variados. Es preciso fundirlo imperceptiblemente con las evocaciones personales del pasado reciente. Otro punto a tomar en cuenta, es la necesidad de variedad. La mayoría de las columnas no deben estar muy alejadas de los acontecimientos cotidianos, sean políticas, sociales o culturales. Pero aunque aborde estos temas, el columnista debe saltar entre estos y otros campos.

Para tratar de cumplir y entregar sus escritos a tiempo y ser un buen columnista es necesaria la puntualidad, y en estos países de Latinoamérica es sumamente difícil ser puntual. Nosotros sufrimos del síndrome de la puntualidad. En todo país desarrollado, la hora exacta es indispensable. Si no fuese así, el hombre no hubiera llegado a la Luna o no se podría estar explorando el espacio. Una preocupación mía de hace años, ha sido la falta de apreciación nuestra respecto a la puntualidad, al hábito de estar a tiempo, la observación estricta de mantener puntualidad en todo lo que hacemos.

Hay quienes toman la puntualidad como un hábito en nuestra rutina diaria. Pero el problema es que nadie aquí parece apreciar ese hábito, con el resultado que los puntuales somos pocos. En realidad, tenemos que acostumbrarnos a que la puntualidad no es solamente un deber, sino que parte de los buenos modales.

La impuntualidad es un robo al tiempo de otros, especialmente, la impuntualidad en el trabajo. Es una falta de respeto hacia otros. Deberíamos acostumbrarnos a ser tan puntuales, como un alto funcionario o una persona importante (aunque ellos se presenten tarde a la cita).

En suma, la puntualidad en nuestra rutina diaria es importante y debemos acostumbrarnos a ella, modificando nuestra actitud. Como dijo alguien, “Más vale tarde que nunca”, pero sería mejor, “El que llega tarde, te come el mandado”.

Edgar García Robles: (Quetzaltenango, Guatemala 1983) Arquitecto, poeta, narrador y gestor cultural, ha participado en varios festivales y encuentros de poesía: México, Honduras, El Salvador, Costa Rica y Guatemala, publicó el poemario “Días de Luna” con Metáfora Editores, y, “Como si no hubiera mañana”, parte de la antología de poesía Guatemalteca publicada por la editorial Pirata Cartonera (El Salvador, 2012). Actualmente forma parte de la organización del Festival Internacional de Poesía de Quetzaltenango con la Asociación Metáfora.

11 Rayuela 217 Sábado 15 de Junio 2013

La Máquina HamNo creo en una historia que tenga pies y cabeza.

Heiner Müller

Shakespeare, ni Pinter ,ni Brecht. En el anonimato eras el árbol cinco, la sombra cuatro, el cartero que llegaba retrasado a la última escena, el tipo que encendía las luces y recogía el vestuario. En varias ocasiones las tablas te negaron, entonces repartías volantes, pegabas carteles, barrías el escenario, cobrabas la entrada, y al final el aplauso nunca fue para ti. En la noche, muchas noches, tus únicos acompañantes fueron tus pasos y el hambre, esa que jamás se iba. Aún así sonreías, tenías proyectos. Stanislavski, Barba, Artaud, Grotowski, Toporkov, todos fueron descubiertos por tus ojos en papeles arrugados y libros que arrebataste de otras manos. “Algún día, algún día”, esa era la frase, siempre fiel a tus labios. Aquella tarde caminando en la avenida Juárez, te diste cuenta de que tu vida era una mierda. Quisiste retroceder pero el punto de partida se había borrado, incluso con tu nombre, ¿Quién eras? ¿Qué eras? Intestaste esquivar el iceberg, cambiar el rumbo, fue inútil. Tu mirada envejeció, el cuerpo dejó la sorpresa para encontrar la costumbre. Como otros sigues oculto en el punto ciego de la lente, en las escenas borradas, en la muchedumbre que se ve desde un plano general o en el papel secundario de alguna obra barata en el Teatro Hidalgo. ¿Y ahora? Ahora nada, sólo estas aquí sentado, leyendo esto.

Nosotros te llamaMarcelino Champo

L

a dinámica era simple y caía siempre en la misma rutina, no había nada memorable, lo único que podía cambiar era el rostro detrás de la cámara. Ver hacia el frente, decir tu nombre una, quizá hasta dos veces.

Sostener un cartón que servía como ficha para visualizar el número que se te había designado. Momentos después, el desafío: medio minuto para escupir un texto que la noche anterior repasaste hasta el hartazgo frente al espejo. No eras De Niro en Taxi Driver, y el argumento no pertenecía a una película de Herzog, sino de Limpiafácil: el nuevo detergente para platos. Si salías victorioso, el premio no sería el Oscar ni mucho menos un Ariel, pero podrías surtir la despensa, pagar la renta, comprar zapatos nuevos, invitar un café a la chica de la librería e incluso darte el lujo de ir al cine. Eran tantas cosas que dependían de ese instante, de ese juego ínfimo de palabras: - Tú como yo, cámbiale a limpiafácil, la nueva solución en la cocinaY ahí se quedaba todo, no había más, sólo el indiferente agradecimiento del tipo detrás de la cámara. Después había que estar a la expectativa de la maldita llamada telefónica, una, dos, tres semanas, las que fueran necesarias. A veces, la mayoría de veces, jamás llegaba. ¿Qué hacer? Seguir buscando, entregar más fotos como moneda de cambio, filas interminables en oficinas improvisadas, visitas fugaces a las televisoras.

El teatro fue siempre la primera opción, y ahí no te esperaban ni