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du Vendredi 3 avril AU SOIR au samedi 11 avril 2015 14 - 22 Nissan 5775

8, rue Lamartine - 75009 Paris Tél : 01 45 26 87 60 - Fax: 01 45 26 24 37 www.loubavitch.fr | chabad@loubavitch.fr Serveur vocal Le’haim : 01 76 34 77 77


un enseignement du rabbi de

loubavitch

Pessa’h et la Chemita Cette année présente une particularité remarquable. C’est une année où les travaux agricoles sont interdits en Israël, où la terre doit se reposer. C’est une année de « Chemita » qui revient tous les sept ans et que la Torah dénomme un « Chabbat pour D.ieu ». Nous sommes ainsi dans une année chabbatique. Et la Chemita présente d’importants points communs avec la fête de Pessa’h. Pendant la Chemita, chacun est libéré de ses occupations quotidiennes. La recherche constante du gagne-pain ne le préoccupant plus, il peut se consacrer à la vraie raison d’être des choses : le lien avec le spirituel, avec D.ieu. Parallèlement, tous les fruits apparaissant sur sa terre sont libres d’accès, à la disposition de tous les pauvres qui en ont besoin. Dans le même sens, les créanciers libèrent leurs débiteurs de leurs engagements. Le monde matériel est ainsi amélioré. Tout est mis en œuvre pour réconcilier ces deux domaines : matériel et spirituel. De façon similaire, la fête de Pessa’h a vu les Juifs être libérés de la servitude en Egypte et D.ieu les nourrir jusqu’à ce qu’ils arrivent en Israël, sur « la terre bonne et large ». Libérés du matériel, mais soutenus par D.ieu pour y vivre, ils ont avancé vers les plus hauts degrés du spirituel, réconciliant ces deux aspects du monde. Il est clair que la Chemita comme la fête de Pessa’h renforcent notre foi en D.ieu. De fait, la Chemita rappelle que la terre ne nous appartient pas, que nous n’en sommes que les gardiens. Elle est la propriété de son Créateur, d’où l’arrêt du travail la septième année. Nous faisons alors une parfaite confiance à D.ieu pour nous nourrir et subvenir à nos besoins dans la période. Pessa’h voit notre volonté merveilleuse et parfaite de nous attacher à Lui, au point de partir pour le désert à Son appel sans même avoir pris de provision. Cela donne à chacun le sentiment profond de la Présence Divine comme le désir de réaliser la plus vraie des libertés pour tous. Puissions-nous la vivre très bientôt de manière parfaite avec la venue de Machia’h. {D’après une lettre du 11 Nissan 5740}

Le Guide de Pessa’h 5775 est un supplément à la Sidra de la Semaine Publication éditée par :

La Régie Lamartine 102, avenue des Champs-Elysées 75008 Paris Directeur de la publication: Y. Benhamou

Design & Photos :

© LT Créative - lt@ltcrea.com Crédits Photos :

Bardugo.net, Ilan Garzone Impression : Imprimerie du Canal 12, rue des Immeubles Industriels 75011 Paris Tiré à 180.000 exemplaires et diffusé par mail à 15.000 ex.

ISSN 1762 - 5440

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Lespréparatifs

de la fête

Définition du ‘Hamets La fête de Pessa’h se caractérise par une triple interdiction concernant le ‘Hamets: le consommer, en profiter et en posséder. Le ‘Hamets est un terme désignant tout aliment ou boisson ou tout autre produit fait à partir de blé, d’orge, de seigle, d’avoine, d’épeautre ou de leurs dérivés, ayant FERMENTÉ, même si le produit n’en contient qu’une quantité très faible.

Faire disparaître le ‘Hamets On nettoie méticuleusement l’ensemble de la maison, de sorte qu’en disparaissent toutes les miettes et les restes de nourriture. On examine les vêtements et surtout les poches, en particulier celles des enfants, les sacs et les cartables. Les sacs des aspirateurs sont changés. On inspecte les bureaux, les armoires et les tiroirs, la voiture et les locaux professionnels.

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Le ‘Hamets interdit de possession doit être déposé dans des pièces ou des placards fermés à clé ou par des adhésifs et vendus à un non-Juif, comme nous l’expliquerons plus loin. La vaisselle ‘Hamets doit être traitée de la même façon (pour ne pas risquer de s’en servir par erreur).


les préparatifs Comment préparer la cuisine

On prépare la cuisine pour Pessa’h en la “cachérisant”, c’est-àdire que l’on y fait disparaître toute trace de ‘Hamets.

■ Plats et ustensiles : Il est conseillé d’avoir une vaisselle et une batterie de cuisine exclusivement réservées pour Pessa’h. En cas de nécessité, certains ustensiles utilisés tout au long de l’année peuvent être utilisés pour Pessa’h après cachérisation. On consultera pour cela un rabbin. ■ four : Le four électrique peut être cachérisé au moyen d’une pyrolyse. A noter cependant que la pyrolyse ne permet pas de cachériser les plaques du four. Pour la cachérisation de ces plaques ainsi que pour celle de tout autre type de four, on consultera un rabbin. ■ Plaques de cuisson : Les plaques électriques seront scrupuleusement nettoyées, ainsi que la surface qui les entoure, suite à quoi on les fera chauffer pendant 1h à la température maximum. On procèdera de même pour des brûleurs à gaz, si ce n’est que la grille devra faire l’objet d’une cachérisation à part. Pour cela, ainsi que pour les autres types de plaques (vitrocéramique et induction), on consultera un rabbin. ■ Micro-ondes : On le nettoiera soigneusement. On ne l’utilisera pas pendant vingt-quatre heures, puis on y chauffera un récipient rempli d’eau (30 cl), jusqu’à l’évaporation totale de cette eau. Pendant Pessa’h, les plats mis au microondes seront soigneusement enveloppés de toutes parts. ■ évier en inox : Il sera consciencieusement nettoyé et le siphon sera vidé. On ne l’utilisera pas à chaud pendant vingtquatre heures, suite à quoi on l’arrosera d’eau bouillante pour finalement le rincer à l’eau froide. Pour les autres types d’éviers, on consultera un rabbin. ■ Lave-vaisselle : il est préférable de ne pas l’utiliser pendant Pessa’h. ■ Réfrigérateur, congélateur, éléments de cuisine, placards, tables et tiroirs : On les nettoie méticuleusement, afin d’en retirer toutes les miettes et tous les restes. Ensuite, on recouvre, par exemple d’un papier aluminium, les surfaces entrant en contact avec la nourriture ou les récipients. ■ Nappes et napperons : On les lave avec une lessive sans amidon.

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lespréparatifs La Matsa Chemoura Prenez soin de vous procurer de la Matsa Chemoura fabriquée à la main, au moins pour le Sédèr. Vous pouvez en obtenir au: BETH LOUBAVITCH - 8, rue Lamartine - 75009 Paris et dans certaines épiceries cachères. La Matsa que l’on consomme pendant l’année n’est pas forcément Cachère pour Pessa’h. On s’assurera donc que la mention “Cachère LePessa’h” est bien inscrite sur le paquet.

Fruits frais, viandes et poissons Tous les fruits frais, les légumes, de même que les viandes et les poissons cachères, peuvent être utilisés à Pessa’h, à condition d’avoir été préparés selon la Loi juive et de ne pas être entrés en contact avec des aliments ou des récipients ‘Hamets. Beaucoup de communautés ont coutume de ne pas manger des “Kitniot” à Pessa’h (riz, maïs, moutarde, légumineuses telles que petits pois, fèves, haricots, ou d’autres aliments les contenant).

Produits manufacturés Il faut s’assurer que les produits manufacturés achetés pour la fête possèdent bien la mention “Cacher LePessa’h” sur l’emballage. Bien évidemment, les aliments à base de céréales, fabriqués sans contrôle rabbinique, sont ‘Hamets et strictement interdits à Pessa’h. C’est en particulier le cas pour le pain, les gâteaux, les petits déjeuners à base de céréales, les pâtes, la bière, la vodka, le whisky... Pour les aliments des nourrissons, vérifier les composants et consulter un rabbin.

Les produits pharmaceutiques etc.

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De nombreux médicaments, cosmétiques, produits de beauté contiennent du ‘Hamets. On consultera les listes éditées chaque année par les autorités rabbiniques. On fera également attention à la nourriture pour animaux.


Larecherche

du ‘hamets

Recherche du ‘Hamets

Après s’être assuré d’avoir vendu le ‘Hamets par l’acte de vente et avoir nettoyé méticuleusement l’ensemble de la maison, de sorte qu’en disparaissent toutes les miettes et les restes de nourriture, on recherchera le ‘Hamets dans toute la maison le jeudi 2 avril au soir, à partir de 20h53. Il n’est pas nécessaire de faire cette recherche dans les lieux vendus pour Pessa’h. Les aliments que l’on a l’intention de vendre ou de consommer ultérieurement seront mis de côté. Avant de commencer cette recherche, il est de coutume de placer, dans différents endroits de la maison, dix petits morceaux de ‘Hamets enveloppés dans du papier. Puis, l’on récite la bénédiction suivante: Barou’h Ata Ado-naï Elo-Hénou Mélè’h Haolam Achèr Kidechanou Bemitsvotav Vetsivanou Al Biour ‘Hamets. Béni sois-Tu Eternel notre D.ieu, Roi de l’univers, qui nous a sanctifiés par Ses Commandements et nous a ordonné de détruire le ‘Hamets. Ensuite, à la lueur d’une bougie, (une coutume veut que l’on accomplisse cette recherche également à l’aide d’une cuillère en bois, d’une plume d’oiseau et d’un sac en papier dans lequel on mettra le ‘Hamets que l’on aura trouvé), on recherchera le ‘Hamets dans chaque pièce et dans tout endroit de la maison où il pourra se trouver (cave, grenier, garage ou voiture...). Cette recherche aura également lieu dans un local professionnel. Lorsque cette recherche est terminée, on récite le premier “Kol ‘Hamira”:

“Que tout ‘Hamets, qui se trouve en ma possession, que je n’ai pas vu ou que je n’ai pas détruit, dont je n’ai pas connaissance, soit considéré comme inexistant et sans valeur, comme la poussière de la terre.” Puis l’on placera en lieu sûr le sac en papier contenant tout le ‘Hamets que l’on aura trouvé pendant la recherche, afin qu’il ne se répande pas.

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LAveille

de la fête

Le jeûne des premiers-nés

Lorsque D.ieu fit périr les premiers-nés de l’Egypte, Il sauva ceux des enfants d’Israël. C’est la raison pour laquelle les premiers-nés parmi les Juifs, (ou les pères de premiers-nés garçons qui n’ont pas encore atteint l’âge de 13 ans), doivent jeûner la veille de Pessa’h, vendredi 3 avril, afin d’exprimer leur gratitude à D.ieu. Néanmoins, la coutume veut, depuis plusieurs siècles, que ce jeûne puisse être supprimé en participant à une fête de conclusion de l’étude d’un traité du Talmud. Une telle célébration a lieu, de façon générale, dans chaque synagogue. On contactera sa propre communauté pour savoir à quelle heure elle aura lieu.

Brûler le ‘Hamets

Le vendredi 3 avril, on arrête de manger le ‘Hamets à 11h30. On brûlera le sac et son contenu avant 12h30. On récitera ensuite le second “Kol ‘Hamira”:

“Que tout ‘Hamets, qui se trouve en ma possession, que je l’ai vu ou non, que je l’ai considéré ou non, que je l’ai détruit ou non, soit considéré comme inexistant et sans valeur, comme la poussière de la terre.” 8

Puis on lira le texte du “Yehi Ratson” qui se trouve dans la Haggada de Pessa’h.


Qu’est-ce que la vente du

‘Hamets

Dans la mesure où il est interdit de posséder du ‘Hamets à Pessa’h, il est nécessaire de vendre à un non-Juif celui que l’on possède, de même que les ustensiles ‘Hamets (qui n’ont pas été nettoyés). Tout aura été rangé dans les placards ou dans des chambres, lors de la préparation de la maison pour Pessa’h. Ces endroits seront maintenant fermés à clé ou avec un adhésif et loués au non-juif, lors de la vente du ‘Hamets. Les modalités de cette vente étant très compliquées, elles ne peuvent être exécutées que par un Rabbin, qui, au nom de tous ceux qui lui en délèguent le pouvoir, vend le ‘Hamets, le matin précédant Pessa’h et le rachète la nuit suivant la fête.

Pour permettre au Rabbin de procéder à cette vente, retournez le formulaire ci-contre par l’un des moyens suivants :

déposé

au Beth Loubavitch 8, rue Lamartine - 75009 Paris jusqu’au jeudi 2 avril à 19 heures

par fax

01 45 26 24 37 - 01 42 80 28 26 01 45 26 35 97 - 01 45 26 21 27 jusqu’au jeudi 2 avril à 19 heures

par la poste

au Beth Loubavitch 8, rue Lamartine - 75009 Paris Poster au plus tard le mardi 31 mars (ne pas envoyer en recommandé)

sur internet

www.loubavitch.fr jusqu’au jeudi 2 avril à 19 heures

sur smartphone

sur l’application « Pessa’h »

Disponible sur l’App Store et Google Play

jusqu’au jeudi 2 avril à 19 heures Il est inutile d’avoir rangé tout le ‘Hamets pour envoyer la procuration. Il suffit de préciser les lieux où il sera déposé. Le ‘Hamets devra s’y trouver à la date de la vente effective.


Je soussigné ................................................................................ demeurant ................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... Code postal : ............................................................................... Ville : ...........................................................................................

donne le plein pouvoir au Rabbin L. i. Kahn pour procéder à la vente avant Pessa’h de toutes sortes de ‘hamets et de la vaisselle ‘hamets non nettoyée m’appartenant, de même qu’à la location des lieux suivants où ils seront entreposés : ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ............................................................ et partout où il se trouve et j’accepte toutes les modalités et les conditions énoncées dans l’acte général de procuration pour la vente du ‘hamets, établi par le Rabbin L.i. Kahn.

Date : ........................................ Signature : ................................

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acte de vente du ‘Hamets


le erouv tavchiline

Erouv Tavchiline

Le 7ème jour de Pessa’h tombe cette année un vendredi, et est immédiatement suivi du Chabbat, dernier jour de fête. Afin de pouvoir cuisiner vendredi pour le Chabbat, en utilisant uniquement un feu existant, une cérémonie particulière est nécessaire : le Erouv Tavchiline. Elle doit être pratiquée jeudi 9 avril dans la journée, avant le début de la fête. Pour cela, on prend dans la main une Matsa et un plat cuisiné (un morceau de viande ou de poisson ou encore un œuf dur), qui seront ensuite consommés pendant le Chabbat, et on dit la bénédiction suivante. BAROU’H ATA ADO-NAÏ ÉLOHÉNOU MÉLÈ’H HAOLAM ACHÈR KIDECHANOU BEMITSVOTAV VETSIVANOU AL MITSVAT éROUV. BÉDÈNE YÉHÉ CHARA LANA LAAFOUYÉ OULVACHOULÉ OULÉATMOUNÉ OULÉADLOUKÉ CHÉRAGUA OULTAKANA OULMÉÉVAD KOL TSOR’HANA MIYOMA TAVA LECHABATA LANA OULE’HOL ISRAËL HADARIM BAÏR HAZOT.

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leC a l e Vendredi 3 & Samedi 4 avril au soir : Le Séder Pour le second Séder, on dressera la table et l’on préparera le repas après la fin du premier jour de fête, (après 21h14).

On mettra trois Matsot l’une sur l’autre et on les recouvrira d’un napperon sur lequel on aura disposé les aliments suivants : 1. ZROA : un morceau de viande rôtie, habituellement un cou de poulet

4. ‘HAROSSET : une pâte faite de noix, de poires et de pommes 2

2. BETSA : un œuf dur 3. MAROR : des herbes amères, en général on utilise du raifort et de la salade romaine

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4

5. KARPAS : on peut utiliser de l’oignon ou de la pomme de terre 6. MAROR : des herbes amères (raifort / salade romaine)

ATTE N TIO N ! Pour avoir accompli comme il se doit la Mitsva du Séder, il faut avoir au minimum:

▪ MANGÉ : 30g de Matsa et 19g de Maror (raifort et salade romaine), chacun en moins de 4 minutes. Pour la consommation de la Matsa les hommes doivent s’accouder du côté gauche (sur un coussin ou sur le dossier d’une chaise). Pour les Matsot faites à la main 30g correspondent à une demi Matsa. ▪ BU : les 4 coupes de vin ou de jus de raisin, les hommes s’accoudant du coté gauche. Chaque coupe doit contenir un minimum de 8,6 centilitres. En outre, il convient d’en boire la majeure partie.

Samedi 4 & Dimanche 5 avril Les deux premiers jours de la fête sont appelés “jours de Yom Tov”

du lundi 6 avril au jeudi 9 avril Jours de ‘Hol Hamoëd - jours intermédiaires (demi-fêtes)

Vendredi 10 & samedi 11 avril Les deux derniers jours de la fête sont appelés “jours de Yom Tov”. Le huitième jour de Pessa’h, samedi 11 avril, s’appelle A’haron Chel Pessa’h. Le Baal Chem Tov (fondateur de la Hassidout) instaura la coutume de faire, à la conclusion de la fête, un repas spécial nommé “Séoudat Machia’h” ou on consomme au minimum 30g de Matsa. Le Rabbi de Loubavitch a également instauré la coutume de boire, durant ce repas, 4 verres de vin ou de jus de raisin en pensant à la prochaine venue de Machia’h.

Pessa’h se termine le samedi 11 avril à 21h26. Il est nécessaire d’attendre une heure avant d’utiliser le ‘Hamets qui a été vendu à un non-Juif, afin que celui-ci puisse être racheté par le Rabbin. Après Pessa’h, il est interdit d’acheter du ‘Hamets qui était en possession d’un Juif pendant Pessa’h s’il ne l’a pas vendu. Un épicier (ou restaurateur) aura soin de garder une copie de l’acte de vente qu’il pourra montrer à ses clients.


n d r i e r Horaires valables uniquement pour Paris - Île-de-France Ce qu’il convient de faire

Jeudi 2 avril

Recherche du ‘Hamets avec récitation du premier Kol ‘Hamira

Vendredi 3 avril

• Jeûne des premiers-nés • On arrête de manger du ‘Hamets • On brûle le ‘Hamets restant et on récite le second Kol ‘Hamira • On allume les bougies de Chabbat et Yom Tov et l’on dit les bénédictions 1 et 3 • On commence le premier Séder

Samedi 4 avril

Dimanche 5 avril Du lundi 6 au jeudi 9 avril Jeudi 9 avril

Vendredi 10 avril

Heure

• Vente du ‘Hamets (par l’acte de vente)

• Premier jour de Pessa’h • Tefilat Tal (Prière pour la rosée) • A l’issue du Chabbat on allume les bougies de Yom Tov, uniquement à partir d’une flamme déjà existante et l’on dit les bénédictions 2 et 3 • On commence à compter le Omer • On commence le deuxième Séder Second jour de Pessa’h Fin de la fête

à partir de 20h53 à 11h30 avant 12h30 avant 20h05* après 20h54

après 21h14

à 21h16

• ‘Hol Hamoëd - demi-fêtes • On ne met pas les Téfilines • Veille de Yom Tov • Erouv Tavchiline comme décrit en page 11 • On allume les bougies de Yom Tov et l’on dit la bénédiction 2

avant 20h14**

• Chevii Chel Pessa’h - 7ème jour de fête • On allume uniquement à partir d’une flamme déjà existante les bougies de Chabbat et Yom Tov et l’on dit la bénédiction 1

avant 20h16*

• A’haron Chel Pessa’h - 8 jour de fête • On dit le Yzkor (prière commémorant la mémoire des défunts) • Dans l’après-midi: Séoudat Machia’h • Fin de Pessa’h

à 21h26

ème

Samedi 11 avril

Le ‘Hamets vendu sera consommé une heure après la sortie de la fête

1

Barou’h Ata Ado-Naï Elo-Hénou Mélè’h Haolam Achèr Kidechanou Bemitsvotav Vetsivanou Lehadlik Nèr Chèl Chabbat Véchèl Yom Tov

2

Barou’h Ata Ado-Naï Elo-Hénou Mélè’h Haolam Achèr Kidechanou Bemitsvotav Vetsivanou Lehadlik Nèr Chèl Yom Tov

3

Barou’h Ata Ado-Naï Elo-Hénou Mélè’h Haolam Chéhé’héyanou Vekiyemanou Vehiguianou Lizmane Hazé

* N’allumez pas après le coucher du soleil ** Passé cet horaire, allumez uniquement à partir d’une flamme déjà existante

Date Avant le vend. 3 avril


C e n tres et repr é se n ta n ts d u

Siège: 8, rue Lamartine - 75009 Paris • Tél: 01 45 26 87 60 - Fax: 01 4

P A R I s 1

M. L. Asseraf

06 38 83 68 20

2

M. M. Danow 6, rue de la Bourse

06 10 22 02 77

4

M. L. Edelman 17, rue des Rosiers

06 11 10 94 00

5

M. E. Marasov 01 45 65 10 92 Etudiants 06 37 13 12 45 1, rue de l’Abbé de l’épée

6

M. B. Apelbaum

01 43 54 72 15

7

Est M. L. Mani

06 95 62 97 27

Ouest M. Y. Mergui

09 81 24 01 99

8 9

I l e - d e - F ra 60

Chantilly M. H. Samama

06 45 48 64 33

77

Pontault-Combault M. Y. Amar

55, av. des Lilas 01 60 29 50 17

Meaux M. H. Fraenkel 01 60 44 05 43 Chatou M. H. Chelly

06 27 12 63 91

Maisons-Laffitte M. L. Sarfati

01 72 55 12 94

La Celle-S.-Cloud M. M. Allouche

09 50 92 96 09

01 45 26 87 60

Maurepas M. L. Sapira

06 19 83 96 28

78

M. Y. Hasky 01 53 75 36 01 122, av. des Champs-Elysées Rav Schmouel Azimov 8, rue Lamartine M. C. Asseraf

09 52 68 26 06

Montigny-le-Bretonneux M. M. Nisenbaum 09 52 71 13 16

10

M. C. Halimi 8, rue Legouvé

06 20 47 23 75

Poissy M. M. Sarfati 01 30 65 83 86

11

Nord M. M. Cohen

06 10 96 30 84

S. Germain-en-Laye M. M. Sebag

12 ter, av. Carnot 01 39 21 14 10

Sud M. L. Arnauve

06 65 01 18 20

12

M. Y. Martinez 01 46 28 03 66 21, rue de la Gare de Reuilly

Versailles M. E. Cohen

79 ter, rue de la Paroisse 01 39 50 86 32

Athis-Mons M. M. Journo

01 69 38 19 75

Massy M. D. Cohen

56 quater, rue de Longjumeau 01 69 30 72 98

Longjumeau M. Y. Celnik

06 63 59 79 27

Saclay M. L. Mimoun

40 rue Alphonse Daudet 06 65 96 26 26

Savigny-sur-Orge M. T. Narboni

06 12 12 22 46

Est M. I. Altabé 13

01 43 28 45 08

91

M. E. Assouline 01 45 83 62 92 Tsivot Hachem : 7, rue Fernand Widal M. E. Lachkar 01 53 61 27 15 18, bd Vincent Auriol M. M. Lachkar 06 50 08 48 86 ZAC Paris Rive Gauche - BNF

14 15

Nord M. C. Mergui

06 01 78 23 39

Sud M. M. Sudry

01 45 39 20 34

S. Geneviève-des-Bois M. D. Benelbaz 01 69 83 88 56

Nord M. A. Marciano 06 15 15 01 02 2, rue d’Arsonval

S. Michel-sur-Orge M. C. Maslia’h 06 24 89 24 10 Vigneux M. Y. Narboni 06 61 93 00 61

Sud M. Y. Djian 01 45 75 39 66 62, rue Sébastien Mercier Parc des Expo. M. S. Touboul

06 46 22 35 62

Bois-Colombes M. C. Gershovitz

1 bis, rue Raspail 01 47 60 95 19

Boulogne M. M. Sojcher

1, rue des Longs Prés 01 46 20 37 50

Sud M. G. Lankar 06 24 03 71 22 1, avenue Stéphane Mallarmé

Bourg-la-Reine M. L. Uzan

01 46 60 59 36

Batignolles M. Y. Elbaz 06 50 07 33 09

Chaville M. L. Benech 06 58 59 04 25

18

M. C. Touboul 01 42 51 31 87 8, rue du Marché Ordener

Clamart M. Y. Chiche 01 40 94 90 44

19

M. B. Mergui 53, rue Compans

16

M. M. Azimov 9, rue Decamps

01 56 26 00 05

17

Nord M. I. Elmkies

09 81 31 51 93

01 48 03 07 40

M. D. Gabay 01 40 36 93 90 59, avenue de Flandre M. H. Nisenbaum 47/51, rue Petit

01 44 52 72 50

M. Y. Attuil 01 42 39 31 88 74, avenue Simon Bolivar Jeunesse M. R. Halimi 06 34 90 11 44 20

M. D. Atlan 01 40 24 10 60 93, rue des Orteaux M. N. Berdah 01 43 49 15 34 84, rue des Couronnes Gambetta M. M. Zana 06 50 20 11 92

92

Clichy la Garenne M. E. Uzan

01 69 83 88 04

Courbevoie M. C. Bensoussan

17, rue Victor Hugo 01 47 85 75 38

Garches M. M. Zekri

181, rue de la Porte Jaune 01 47 71 25 56

La Défense-Boieldieu 59, Jardins Boieldieu-Puteaux M. S. Mergui 06 23 28 96 73 Levallois-Perret M. C. Azoulay

129, rue Ed. Vaillant 01 42 70 96 71

Montrouge M. D. Mimoun

4, rue R. Barthélémy 01 46 56 79 51

Nanterre M. D. Naccache

07 60 39 50 42

Neuilly-sur-Seine M. L. Azimov

01 46 43 02 73


B eth L o u bav i tch

45 26 24 37 • Directeur: Rav S. AZIMOV

n c e 92

Rueil-Malmaison M. M. Touboul

01 47 51 85 59

Sceaux M. L. Mimoun

06 65 96 26 26

Le Kremlin-Bicêtre M. I. Lubecki

06 27 64 84 57

S. Cloud M. M. Zekri

01 47 71 25 56

Ivry-sur-Seine M. M. Assouline

06 21 22 54 00

Sèvres M. M. Fraenkel

1, Grande Rue 08 72 72 70 38

Maisons-Alfort M. M. Mergui

01 48 99 72 40

06 26 68 42 58

Mandres-les-Roses M. S. Edery

06 61 07 51 42

Nogent-sur-Marne M. M. Lasry

5, av. Victor Hugo 06 64 21 59 68

Suresnes M. M. Ouaki

94

Villeneuve-la-Garenne M. M. Asseraf 01 40 11 07 43 93

S. Maur-des-Fossés 36, avenue du Midi M. H. Drookman 01 55 97 22 22

Aubervilliers 150, rue A. Karman M. M. S. Kalmenson 01 48 34 29 26 Bagnolet M. M. Zeitoun

01 43 63 29 76

Bobigny - Ariel Building 22/24 av Henri Barbusse M. M. Schoukroun 06 16 50 50 17 Bondy M. M. Ben Nephtali

01 48 02 85 14

Epinay-sur-Seine M. Y. Abrahami

26, rue V. Hugo 01 48 27 37 19

Le Pré-S.-Gervais M. Z. Sudry

01 41 71 58 75

Les Lilas M. M. Sarfati

01 48 97 29 79

Livry-Gargan M. M. Arnauve

06 37 13 12 45

Sucy-en-Brie M. M. Sudry

06 62 95 51 32

Thiais M. L. Bensoussan

06 19 41 90 04

Villeneuve-S.-Georges M. C. Lubecki 06 13 83 31 05

95

Villiers-sur-Marne M. M. Mergui

01 49 30 89 66

Cergy Pontoise M. M. Dawidowicz

06 10 25 15 28

Domont M. H. Altabé

5, rue des Charbonniers 06 24 17 81 00

Ermont M. C. Bensoussan

06 19 67 74 76

Montreuil M. D. Chelly 06 16 31 97 18

Montmagny M. M. Sitbon

06 12 83 38 48

Neuilly-sur-Marne M. E. Illouz

07 78 25 14 81

Soisy/Montmorency M. D. Abrahami

7 av. du Gal de Gaulle 06 50 05 77 74

Noisy-le-Grand M. D. Benchetrit

166, rue P. Brossolette 01 43 05 02 45

Sarcelles M. Y. Bitton

43, av. du 8 Mai 45 01 34 19 35 67

Sarcelles Village M. M. Bitton

24 rue Théodore Bullier 06 76 46 67 30

S.-Brice M. C. Amram

C. C. Les Vergers 06 61 99 59 74

S.-Gratien M. M. Abrahami

12, place Charles-de-Gaulle 06 13 74 64 82

Pantin M. M. Balouka 09 81 37 34 08 Pierrefitte M. H. Lumbroso

09 50 04 61 22

Romainville M. M. Guez

18, rue Alexandre Dumas 01 41 71 47 87

Rosny-sous-Bois M. R. Kauffmann

06 59 11 24 81

S. Ouen M. M. Asseraf 01 40 11 07 43 94

La-Varenne-S.-Hilaire M. M. Benelbaz 06 17 81 57 47

Institutions scolaires ⊲⊲

Complexe Beth ‘Haya Mouchka - Paris 19 47/51, rue Petit - 01 44 52 72 50

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Ecole de Garçons Prim/Sec - Paris 20 18, passage S. Simoniens - 01 40 30 56 59

⊲⊲

Crèche - Ecole Pardess ‘Hanna - Montrouge 32, rue Victor Basch - 01 42 31 02 15 27, avenue Jules Guesde - Sceaux

⊲⊲

Gan Pardess ‘Hanna - Choisy le Roi 3ter, rue de Verdun - 06 09 20 50 46

⊲⊲

Gan de versailles 10, rue Albert Joly - 06 50 00 50 30

⊲⊲

“Lechaim” - La Garenne-Colombes Crèche - 10, rue J.B.H. Lafolie - 01 47 60 13 68 Gan - 56, rue de l’Aigle - 01 47 80 21 78

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Crèche “Lechaim” - Chatou 73, rue Léon Barbier - 01 75 93 71 77

Fontenay-sous-Bois M. D. Danan 01 48 75 74 91

⊲⊲

Fresnes M. Y. Bokobza

Complexe “Beth Ména’hem” - Fontenay/Bois 12, rue Emile Zola - 01 48 75 74 91

⊲⊲

Crèche raphaËl-hanna - Levallois-Perret 60, rue Danton 06 17 01 42 44

Alfortville M. M. Schoukroun

01 70 13 31 40

Arcueil M. L. Goldberg

06 58 04 67 06

Bonneuil-sur-Marne M. N. Altabé

57, rue Georges Ferrand 01 43 77 07 63

Bry-sur-Marne M. I. Asseraf

94, rue de la République 01 48 82 77 24

Champigny-sur-Marne M. E. Aouizerat 01 47 06 87 41 Choisy-le-Roi M. M. Bensoussan

3 ter, rue de Verdun 01 48 53 48 46

Créteil M. H. Mellul

21, rue des Refugniks 01 81 53 05 24

06 46 39 87 85



Le guide de Pessa'h 5775