REDACCIÓN
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LA TRIBUNA, Los Ángeles, sábado 8 de marzo de 2014
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El próximo gobernador(a) de Biobío
ientras se mantiene el extre- para asignar recursos, lo cierto es que los goberna- el puesto en las administraciones de Ricardo Lagos y mo sigilo en cuando al nom- dores cumplen una de las funciones más delicadas: Michelle Bachelet, postuló o logró la esquiva alcaldía bramiento del futuro o futura representar al Presidente de la República y, en con- de Los Ángeles, uno de los logros más bullados de gobernador/a de la provincia secuencia, al Poder Ejecutivo, dentro de una zona la Concertación, hoy devenida en el conglomerado de Biobío, La Tribuna hizo el determinada. Esa condición le confiere un status y denominado Nueva Mayoría. ejercicio de consultar a un gru- una vitrina inigualable, más aún si quien ostenta diMientras pasan las horas, se incrementa la expecpo de alcaldes de la zona respecto de lo que tación en los partidos políticos de ese sector esperan sobre el nuevo representante del Ejerespecto de quién será el o la represetante del Más allá de la proyección futura de el o la gobernador/a, Ejecutivo, secreto que se mantiene bajo siete cutivo, que debe asumir sus funciones a contar lo señalado por los alcaldes de Biobío apunta justamente llaves en la improvisada “Moneda chica” de del próximo 11 de marzo. en la línea requerida: que el nominado sea terreno, iden- la calle Tegualda, en Providencia, donde la Los ediles consultados coincidieron en la tificado con los problemas de las comunas y dispuesto a Presidenta electa termina de afinar su equipo idea de contar con un gobernador o gobernadora en terreno, identificado(a) con los problede trabajo, que incluye los gobernadores de gestionar proyectos de avance en distintos frentes. mas de las comunas y dispuesto(a) a gestionar las 52 provincias, secretarios regionales minisproyectos de avance en distintos frentes. teriales y jefaturas regionales de servicio. Justamente ese tipo de aspectos debieran estar cho cargo tiene la legítima intención de proyectar Más allá de la proyección futura de el o la dentro de los requisitos básicos que –como ya se su carrera política más allá de esa función pública. gobernador/a, lo señalado por los alcaldes de Bioexpuso en una editorial anterior– debiera ostentar Tal como lo recordáramos en su momento, los bío apunta justamente en la línea requerida: que el quien ocupe la oficina principal en el tercer piso de nombres de personajes públicos como Julio Stark, nominado sea terreno, identificado con los problela gobernación provincial de Biobío. Juan Carlos Coronata, Myriam Quezada y Esteban mas de las comunas y dispuesto a gestionar proyecAunque las autoridades provinciales cumplen Krause, que postularon con distintos resultados a tos de avance en distintos frentes para, así, aproveuna función más bien administrativa de los servicios cargos de elección popular, surgieron justamente al char el potencial de la zona y responder de manera públicos del territorio bajo su jurisdicción, luego que alero de la gobernación provincial. El caso más sig- eficaz a los requerimientos que vayan surgiendo en en la década de los 90 se les restaran atribuciones nificativo es el de Krause, quien, después de detentar el camino.
EL EVANGELIO DE HOY
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Los ángeles lo servían
n el episodio del Bautismo de Jesús, el Evangelio de Mateo nos ofrece dos datos fundamentales acerca de la identidad de Jesús: vino sobre él el Espíritu de Dios y una voz que salía de los cielos (se entiende de Dios) lo declara su Hijo amado. Estos dos datos son el trasfondo del episodio siguiente, el de las tentaciones a Jesús, que leemos en este Domingo I de Cuaresma. «Entonces Jesús fue conducido por el Espíritu al desierto». Jesús siente un impulso interior, inducido por el Espíritu, de retirarse a la soledad para orar, para estar en comunión de amor con su Padre, y permaneció allí durante cuarenta días ayunando. Este es el origen del tiempo litúrgico de la Cuaresma. Durante estos cuarenta días también nosotros debemos retirarnos a menudo a la soledad para estar con Dios. Inauguró esta práctica Moisés, invitado por Dios, cuando le dio el Decálogo: «Dijo
Ño Panta
el Señor a Moisés: “Prepárate para subir mañana temprano al monte Sinaí; allí en la cumbre del monte te presentarás a mí”... Moisés estuvo allí con el Señor cuarenta días y cuarenta noches, sin comer pan ni beber agua. Y escribió en las tablas las palabras de la alianza, las diez palabras» Ex 34,2.28). Tanto en Jesús como en Moisés observamos que, estando con Dios, las necesidades materiales, representadas por el comer y el beber, quedan suspendidas. Mateo afirma que Jesús fue conducido al desierto con una finalidad: «para ser tentado por el diablo». ¿Por qué atribuye al Espíritu esa finalidad? Nosotros oramos todo lo contrario: «No nos introduzcas en tentación» (Mt 6,13). Según el evangelista, el Espíritu obra de esa manera respecto de Jesús para que él se revele como verdadero Hijo de Dios y repare, con su total fidelidad a la voluntad de su Padre, la serie de infidelidades que tuvo el pueblo de Israel durante los cuarenta años que transcurrió en el desierto, después del éxodo. Al cabo de esos cuarenta días, como es natural, Jesús sintió hambre. Estamos hablando de un hambre tremenda. Como Hijo de Dios, él ha recibido el poder de hacer milagros. ¿No podría usarlo para satisfacer su necesidad? Es lo que le sugiere el Tentador: «Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes». Pero ese poder Jesús lo recibió para cumplir su misión, «para que tengan vida, y la tengan en abundancia» (Jn 10,10), como lo demuestra en la multiplicación de los panes y las curaciones que realiza, y no para su propio beneficio. La tentación es siempre una invitación a obrar de manera contraria a la voluntad de Dios. Jesús rechaza la tentación recurriendo a la Escritura: «Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios». Si Jesús hubiera calmado el hambre de alimento material faltando a la voluntad de Dios, habría perdido su propio alimento, incurriendo en un hambre infinitamente mayor: «Mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra» (Jn 4,34). El mundo de hoy, que abunda en alimento material y sobrepeso, está, en cambio, famélico de ese otro alimento. En la segunda tentación el diablo usa, él mismo, la Escritura: «Si eres Hijo de Dios, tirate abajo, porque está escrito: “A sus ángeles te encomendará, y en sus manos te llevarán, para que no tropiece tu pie en piedra alguna”». Se trata de poner a prueba a Dios (tentarlo), a ver si va a cumplir o no su palabra. El diablo quiere que Jesús exija a Dios que mande a sus ángeles a servirlo Diario
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Iberia se la juega contra los leones de Nahuelbuta, Ño Panta. Pero hace rato que esos leones parecen gatos raquíticos, compadre.
Mt 4,1-11
Fundado el 27-6-1958
Asociación Nacional de la Prensa.
Por + Felipe Bacarreza Rodríguez Obispo de Santa María de Los Ángeles a él. Es lo que hacemos nosotros, cuando exigimos: «¿Por qué Dios no resuelve tal o cual problema, por qué no impide las guerras, por qué no castiga a los malos, etc.? Jesús rechaza toda pretensión de imponer algo a Dios: «También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios». Por último, el diablo ya no se disfraza ni oculta. Se manifiesta abiertamente y ¡le pide a Jesús que lo adore! Entiende que eso Jesús no lo hará gratuitamente. Le ofrece, a cambio, «todos los reinos del mundo y su gloria». Esta es la tentación en la cual caen los seres humanos con mayor frecuencia: entran a pacto con el mal con el fin de obtener riquezas y poder. Debemos imitar la energía que tuvo Jesús para rechazarla: «Apártate, Satanás, porque está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él darás culto». Jesús salió victorioso de toda tentación. Podría parecer que venció, sí, pero quedó con hambre, sin riqueza y sin poder. No es así. La conclusión es otra: «El diablo lo dejó. Y he aquí que se acercaron unos ángeles y lo servían». Lo que él no hizo –un milagro para procurarse pan–, lo que no exigió a Dios –que los ángeles lo lleven en sus manos– Dios se lo concedió, y de manera mucho más abundante: «Los ángeles lo servían». A nosotros, si resistimos la tentación, se nos dará mucho más que lo que podamos siquiera imaginar: «Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni al corazón del hombre llegó lo que Dios tiene preparado para quienes lo aman» (1Cor 2,9).
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