Comentario teológico en practica by lorenaangel03

COMENTARIO TEOLOGICO EN PRACTICA

ESCRITO POR

CLAUDIA GONZÁLEZ

COMENTARIO TEOLOGICO EN PRACTICA

ESCRITO POR

CLAUDIA GONZÁLEZ

COMENTARIO TEOLÓGICO EN PRACTICA © Claudia Patricia González Sierra 2017

DISEÑO Y EDICIÓN PRODUCCIÓN EDITORIAL Y REVISIÓN DIAGRAMACIÓN

Lorena Ángel Claudia González Lorena Ángel

Reservados todos los derechos. Prohibida la reproducción total o parcial de la presente en cualquiera de sus formas, gráfica, audiovisual, electrónica, magnetofonía o digital, sin la debida autorización de los editores. Las citas bíblicas fueron extraídas de las versiones Reina Valera 1960 y Nueva Traducción Viviente. BOGOTÁ - COLOMBIA

AGRADECIMIENTOS Primero quiero darle las gracias a Dios, El gran protagonista de este estudio teológico por enseñarme. Gracias por la vida de los Pastores y Maestros, que con tanto esfuerzo y dedicación nos enseñaron. Gracias por la sencillez con la que compartieron grandes verdades. Gracias Pastor Victor Angel porque además de ser mí esposo eres mi maestro. Te admiro porque siempre quieres dar lo mejor, la excelencia te caracteriza al presentar cada enseñanza. Eres un apasionado por las Escrituras, porque eres un apasionado por Dios. Gracias Pastor Jhon Montaña, que bueno haber sido enseñada por mi yerno, gracias por tus enseñanzas bien preparadas que requirieron de tiempo y muchos trasnochos. Admiro tu compromiso y responsabilidad al enseñar. Gracias Pastor Wilson Español, que bueno conocer personas como tú, sencillas de corazón y apasionadas por enseñar a otros con el único fin de glorificar su nombre. Gracias por la profundidad de tus enseñanzas. Gracias a ti y a tu esposa que nunca tuvieron el limitante por la distancia. Gracias a nuestro amigo Fernando Ferreira, gracias por tus oraciones, gracias porque fuiste la conexión divina que nos llevó a conocer al Pastor Wilson Español en buen momento. El amigo verdadero se mantiene más leal que un hermano. Gracias a cada uno de mis hijos y amigos con quien compartimos este estudio en medio de risas y alegrías mientras Dios habría nuestros ojos. Gracias Emilce Sanchez por tu ejemplo de servicio y generosidad para con cada uno de nosotros.

CONTENIDO AGRADECIMIENTOS............................................................................... 5 INTRODUCCIÓN..................................................................................... 9

CAPÍTULO 1: Fundamentos teológicos............................11 CAPÍTULO 2: Panorama Bíblico...................................... 23 CAPÍTULO 3: Teología sistemática.................................. 63 CAPÍTULO 4: Cristología................................................. 75 CAPITULO 5: Pneumatología..........................................103 CAPÍTULO 6: Historia de la iglesia................................. 113 CAPÍTULO 7: Escatología.............................................. 141 CAPÍTULO 8: Filosofía de la religión.............................. 153 CAPÍTULO 9: Hermenéutica......................................... 163 CAPÍTULO 10: Homilética.............................................. 181 CAPÍTULO 11: Pedagogía Biblica......... ........................ 195 CAPÍTULO 12: Eclesiología........................................... 205

INTRODUCCIÓN El escribir mi propio comentario teológico no fue nada fácil pero si una experiencia fascinante. Al escribir pensaba que en treinta años de vida cristiana me había perdido de profundizar tanto en los pensamientos de Dios. Cada vez que avanzaba en este escrito me decía a mí misma no sé nada, me hace falta tanto por conocer de Dios. Pero al mismo tiempo esto me motivaba a seguir estudiando y aprendiendo de la fuente correcta que es la Palabra de Dios. Tal vez usted al leer este comentario sienta lo mismo. Por eso decidí plasmar aquí las enseñanzas de algunos meses de estudio con el fin de motivar a otros a profundizar en los pensamientos de Dios. Encontrando a Cristo en la Escrituras. Dios quiere que le entendamos y conozcamos a El. La teología me lleva a estar con él, disfrutarlo y amarlo y poder mostrar a otros mi relación profunda y estable con El. La teología es para experimentarla y no debe quedarse en un mero conocimiento.

Capítulo FUNDAMENTOS TEOLOGICOS

Fundamentos teológicos

CAPÍTULO 1 OBJETIVO PRINCIPAL 1. Definir el termino Teología y comprender la importancia del porque estudiar Teología. 2. Definir el término Fundamento y comprender la importancia de tener un fundamento teológico. 3. Conocer las verdaderas fuentes de la Teología. 4. Conocer la importancia de la revelación en cuanto a la Teología. Comenzare por definir que es Teología.

¿Qué es teología? La palabra teología viene de dos vocablos griegos que son: Theos = Dios Logos = Palabra, Razón, estudio, ciencia. Teología se puede definir como la ciencia de Dios. Es el estudio del PENSAMIENTO DE DIOS, porque El no es una cosa. El estudio de los pensamientos de Dios tiene su fundamento en la Palabra escrita de Dios que es la Biblia. Cristo es la palabra viviente, es la expresión directa de lo que Dios es y quiere y la Biblia es la expresión revelada, inspirada y escrita de lo que Dios es y quiere, es decir de su voluntad.

Fundamentos teológicos

¿Por quién es enseñada la teología? Todos seremos enseñados por Dios y Él nos conducirá a El mismo. Él es el protagonista de la Teología. Juan 6:44-45 Reina-Valera 1960 “44 Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero. 45 Escrito está en los profetas: Y serán todos enseñados por Dios. Así que, todo aquel que oyó al Padre, y aprendió de él, viene a mí. En el siguiente pasaje, exactamente en el versículo 27, Jesús comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían, a los que iban camino a Emaús.” Lucas 24:13-27 Reina-Valera 1960 “13 Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea llamada Emaús, que estaba a sesenta estadios de Jerusalén.14 E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acontecido.15 Sucedió que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos.16 Mas los ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen.17 Y les dijo: ¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis tristes? 18 Respondiendo uno de ellos, que se llamaba ‘¿Cleofás, le dijo: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos días? 19 Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; 20 y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron. 21 Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel; y ahora, además de todo esto, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido. 22 Aunque también nos han asombrado unas mujeres de entre nosotros, las que antes del día fueron al sepulcro; 23 y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que él vive. 24 Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y

Fundamentos teológicos

hallaron así como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron 25 Entonces él les dijo:¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! 26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? 27 Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían.” Jesús les mostro las escrituras, por eso debo encontrar a Cristo en las Escrituras.

¿Por qué estudiar teología?

La teología primero, me ayuda a mí como cristiana que he aceptado por la fe la revelación divina, a comprender y explicar a profundidad la verdad en que he creído y así mismo puedo enseñar a otros. 1 Timoteo 4:6-7 “ 6 Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. 7 Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad.” Como segundo La teología me lleva a entender que Dios quiere que le conozca más a Él. Y no solo saber más de Él, sino que la teología es para experimentarla. · Como tercero El fin de la teología es llevarme a Dios a una adoración íntima con El, porque le conozco, se lo que El hizo por mí y me lleva a glorificarlo eternamente. Para estudiar Teología, debo tener el fundamento correcto.

¿Qué es un fundamento correcto?

Es una Base, es un principio u origen en que se asienta una casa.

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La biblia constantemente compara la vida del ser humano con la edificación o construcción de una casa. Y todos sabemos que una buena construcción o la permanencia de esa construcción dependen del fundamento. Mateo 7:24-27 “24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca. 25 Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. 26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; 27 y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina.” Mi fundamento debe estar en su Palabra, en sus pensamientos expresados a través de ella, para poder tener sus pensamientos. En el corazón del hombre hay un tesoro, que es algo valioso. ¿Qué es lo bueno? Pensamientos del hombre en el corazón del hombre. ¿Qué será lo malo? Pensamientos del hombre en el corazón del hombre. Lucas 6:43-45 “43 No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto. 44 Porque cada árbol se conoce por su fruto; pues no se cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian uvas. 45 El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla la boca.” Lo que hará que yo tenga los pensamientos a la manera de Dios se encuentra expresado en el siguiente pasaje.

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Lucas 6:47-49 Reina-Valera 1960 “47 Todo aquel que viene a mí, y oye mis palabras y las hace, os indicaré a quién es semejante. 48 Semejante es al hombre que al edificar una casa, cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la roca; y cuando vino una inundación, el río dio con ímpetu contra aquella casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la roca. 49 Más el que oyó y no hizo, semejante es al hombre que edificó su casa sobre tierra, sin fundamento; contra la cual el río dio con ímpetu, y luego cayó, y fue grande la ruina de aquella casa” El versiculo 47 dice: - Todo el que va a Dios - Todo el que oye a Dios - Todo el que hace lo que Dios le dice El versiculo 48 dice: - Edifica - Cava y Ahonda = profundiza y escudriña - Pone fundamento sobre la roca En mi opinión personal quitamos valor al fundamento cuando: - No edifica nada. Cuando Ahondo pensando en mí, es decir voy a tener más conocimiento. - Cuando edificamos algo ordinario. Cuando lo hacemos sin compromiso y cuando edificamos con un material diferente al fundamento.

Fuentes verdaderas de la teología

1. Las Escrituras: solo ellas nos revelan al verdadero Dios y nos dan a conocer su voluntad. Hechos 17:23 Reina-Valera 1960

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“23 porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio.” Nos muestra al Dios que no conocemos. 2. El Espíritu Santo: La Biblia es un libro espiritual que debe discernirse espiritualmente o si no tengo conceptos personales. El Espíritu Santo, no solo envió a los hombres a escribir relatos, sino que sigue siendo intérprete, y quien guía a toda la verdad. El hombre natural es incapaz de discernir espiritualmente, tiene que nacer de nuevo. 1 Corintios 2:14 Reina-Valera 1960 “14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.” 3. La naturaleza: El universo es una fuente de Teología. Las Escrituras afirman que Dios se ha revelado a sí mismo en la naturaleza. Romanos 1:17-20 Reina-Valera 1960 “ 17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá. 18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; 19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. 20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.”

Revelación en cuanto a la teología

REVELACION: Se define como quitar el velo que oculta algo. Dios nos da a conocer verdades que por sí mismas seríamos incapaces de co-

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nocer. La revelación es la manifestación de Dios mismo, de su intimidad. El se revela a mi vida por amor, para que tenga su compañía y darme salvación. Necesito la revelación de Dios para estudiar Teología o si no sería solo un conocimiento más.

Formas en las que Dios se revela al hombre

Segun el Salmo19.

1. REVELACION MUDA O SIN PALABRA. Vs 1-6. Este universo está lleno de huellas que señalan al creador. La creación revela que Dios es glorioso, lleno de poder. Es una revelación clara y constante. No hay lenguaje, palabras, la creación lo manifiesta. 1 Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos. 2 Un día emite palabra a otro día, Y una noche a otra noche declara sabiduría. 3 No hay lenguaje, ni palabras, Ni es oída su voz. 4 Por toda la tierra salió su voz, Y hasta el extremo del mundo sus palabras. En ellos puso tabernáculo para el sol; 5 Y éste, como esposo que sale de su tálamo, Se alegra cual gigante para correr el camino. 6 De un extremo de los cielos es su salida, Y su curso hasta el término de ellos; Y nada hay que se esconda de su calor.” 2. REVELACION ESCRITA. Vs 7-10 . Esta revelación trae cambios, convierte el alma, transforma, restaura; sus decretos son fieles que hacen sabio al sencillo, hacen que un hombre sencillo que se deja seducir por cualquier doctrina pueda enfrentar

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con sabiduría los embates de la vida; sus mandatos son rectos traen alegría al corazón, son nuestro mapa de ruta. “7 La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. 8 Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón; El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos. 9 El temor de Jehová es limpio, que permanece para siempre; Los juicios de Jehová son verdad, todos justos. 10 Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; Y dulces más que miel, y que la que destila del panal.” 3. REVELACION VIVENCIAL Vs 11-14 “10 Esta revelación amonesta. Hace ver aquellas cosas que no están bien para corregirlas. Esta revelación preserva de la soberbia, trae integridad y limpia de rebelión. 11 Tu siervo es además amonestado con ellos; En guardarlos hay grande galardón. 12 ¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de los que me son ocultos. 13 Preserva también a tu siervo de las soberbias; Que no se enseñoreen de mí; Entonces seré íntegro, y estaré limpio de gran rebelión. 14 Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, Oh Jehová, roca mía, y redentor mío.

¿Qué es la inspiración? Inspiración bíblica quiere decir que todos los libros de la Biblia fueron escritos bajo el directo influjo y asistencia del Espíritu Santo. Por eso la Biblia tiene como autor al mismo Dios. Dios se sirvió, para escribirla, de algunos hombres santos, que se han llamado “escritores sagrados”. 2 Timoteo 3:16 “16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,”

Fundamentos teológicos

¿Qué es lo mas relevante?

La teología me lleva a entender que Dios quiere que le conozca más El. Va más allá de adquirir un conocimiento, la teología es para experimentarla. Por encima del conocimiento está El. Si le conozco, se lo que El hizo por mí y esto me lleva a glorificarlo eternamente. La teología me lleva a estar con El, me lleva a una adoración íntima con El, a disfrutarlo, amarlo y poder mostrar a otros mi relación profunda y estable con El. Para estudiar Teología debo creer que los pensamientos de Dios están contenidos en la Biblia que es la auténtica Palabra de Dios, que es revelada por Dios a nosotros por amor e inspirada por el Espíritu Santo, que se sirvió de unos autores a quienes inspiro iluminándoles el entendimiento y moviendo su voluntad para que comprendieran lo que Dios quería decirles y lo escribieran cuidando de que no se equivocarán, referente al conocimiento de Dios y nuestra salvación eterna.

APLICACIÓN - Cada día debo encontrar a Cristo en las escrituras. - Debo acercarme a la Biblia con fe y con el deseo de que el mensaje de Dios se encarne en mi vida. - El estudio de teología debe fortalecer mi testimonio. - Necesito la revelación de Dios para estudiar Teología o si no sería solo un conocimiento más, sin la capacidad para salvar.

Capítulo PANORAMA BIBLICO

Panorama Bíblico

CAPÍTULO 2 OBJETIVO PRINCIPAL 1. Comprender porque debemos estudiar la Biblia 2. Contar con un estudio básico que nos ayude a conocer y manejar la Biblia en un orden progresivo

2 Timoteo 3:16 Reina-Valera 1960 “16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia” Quiero recordar que la Biblia es la auténtica Palabra de Dios, que es revelada por Dios a nosotros por amor e inspirada por el Espíritu Santo, que se sirvió de unos autores a quienes inspiro iluminándoles el entendimiento y moviendo su voluntad para que comprendieran lo que Dios quería decirles y lo escribieran cuidando de que no se equivocarán, referente al conocimiento de Dios y nuestra salvación eterna. 2 Pedro 1:21 Reina-Valera 1960 “21 porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.” - Las escrituras fueron escritas por 40 autores diferentes - Escribieron en tres idiomas diferentes: Hebreo, arameo y griego - Vivieron en diferentes tiempos (1400 A.C a 90 D.C.). - Total libros de la Biblia 66 Libros

Antiguo Testamento (39 libros) A. Pentateuco (5 primeros libros) 1400 A.C - Escritos por Moisés

Panorama Bíblico

26 B. Historicos (12 Libros) C. Poéticos (5 Libros) D. Proféticos (17): - 5 Profetas Mayores - 12 Profetas Menores

Nuevo Testamento (27 libros)

A. Evangelios (4 Libros) B. Historicos (1 Libro) C. Epistolas (21 Libros) D. Proféticos (1 Libro)

Se supone que después de la conversión, lo más natural para un nuevo creyente sería empezar un estudio de la Biblia de por vida. Razones muchas. Pero en la práctica descubrimos que no es así, hay mucha ignorancia del verdadero contenido de la Biblia. Se cree a todo lo que nos digan. Por eso quisiera recordar algunas razones por las cuales debemos estudiar la Biblia.

¿Porqué debemos estudiar la Biblia? 1. A causa de su Autor. : Pensamos en El cómo creador, pastor, Padre, pero olvidamos que él también es escritor. Dios ha escrito un libro. Y es la Biblia... Que podamos decirle a Dios: “Leí tu libro”. 2. Es un mandato. Josué 1:8 - “Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes

Panorama Bíblico

y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.” 3. Los pecadores somos salvos por medio de ese mensaje. 1 Pedro 1:23 - “siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.” 4. Los santos somos santificados por medio de ese mensaje. Juan 17:17 - ” Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.” 5. El diablo se la sabe. Mateo 4:3 - “ Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.”

Estudio basico de como conocer y manejar la Biblia en un orden progresivo

El presente estudio está dispuesto para guiarnos en un recorrido general por todas las escrituras, de tal forma que podamos entender la narración bíblica en el orden cronológico correcto. A través de la narración bíblica, la revelación dada por Dios se puede estudiar en 12 Periodos bien definidos. Una vez identificados y estudiados básicamente esos periodos, estaremos en capacidad de colocar cada libro de la Biblia en su contexto adecuado, para entender y enseñar con mayor facilidad el mensaje de la palabra de Dios. Debemos tener en cuenta que estos periodos son históricos y no temáticos o doctrinales. 1) Periodo de los principios. 2) Periodo de los patriarcas. 3) Periodo del éxodo. 4) Periodo de la conquista. 5) Periodo de los jueces.

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28 6) Periodo del reino unido. 7) Periodo del reino dividido. 8) Periodo del cautiverio. 9) Periodo de la restauración. 10) Periodo de los 400 años de silencio. 11) Periodo del evangelio. 12) Periodo de la iglesia primitiva.

Periodo de los principios

Fecha: Desde el pasado sin fecha hasta el 2.165 a. C Texto Bíblico: Gn 1-11

Escritor: Moisés. (Relato que pasó de generación en generación, Le fue revelado a Moisés en los 40 días en el monte con Dios. Tuvo 40 años en el desierto para escribir). Eventos principales: Este periodo registra la creación de todas las cosas en seis días: - Primer día: La luz - Segundo día: Separación de las aguas y el firmamento - Tercer día: La tierra y la vegetación - Cuarto día: El sol, la luna y las estrellas. - Quinto día: Los peces y las aves. - Sexto día: Los animales y el hombre.

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Este periodo también incluye la institución del matrimonio, la caída del hombre, la promesa de un redentor, el diluvio universal, los descendientes de Noé y finaliza con la narración de los eventos ocurridos en la torre de babel. a. La creación de todas las cosas en seis días (Gn 1 y 2) . Dios nos muestra nuestro origen y da a conocer sus atributos. Eterno, Todopoderoso, Todo suficiente. Etc b. Caída (Gn 3). Dios decide lo que es bueno y lo que es malo, consecuencias, muerte espiritual, juicio. Se escondieron de Dios, vino el miedo, se excusaron, juicio inmediato. Al Diablo, a la Mujer, al Hombre. Vino la primera expiación... Muere un inocente para cubrir a un pecador. Son echados del Edén. c. Diluvio (Gn 6-9). Dios les da 120 años de oportunidad. Gn 6:3. Dios escoge a un hombre para un proyecto suyo. Promedio de 100 años construyendo el Arca. d. Torre de Babel (Gen 11). La confusión. d. Nimrod. Primer dictador tirano que se dispuso a construir el primer imperio en la tierra. Querían crear un mundo sin Dios y lo hacen en un acto de desobediencia. Nimrod, significa revelarse, sublevarse. fue cazador, pero no sólo de animales sino de personas para esclavizarlas. Alejo las personas de Dios alentándolas a poner su seguridad y felicidad en el estado, en el gobierno. Fue él quien movilizó a las personas a construir la Torre de Babel. Babel la construcción de un imperio sin Dios.Confusión y ruina. Gn 11: 3 “Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y cozá-

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moslo con fuego. Y les sirvió el ladrillo en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla. 4 Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.” Nombres Importantes: ADÁN – ABEL – ENOC – NOE ENSEÑANZA PERSONAL - Tengo un Dios todo poderoso, omnipotente creador del cielo y de la tierra; cuando vea la dificultad tendré que mirar al cielo de donde vendrá mi socorro. Salmo 121. Es un Dios confiable. - Dios dice y hace. Dios termina lo que comienza, cumple sus promesas… Así tenga que esperar otra generación. - Para los proyectos de Dios necesito una fe de larga duración.

Periodo de los patriarcas

Fecha: 2.165 - 1.804 a. C ( 350 años aprox.) Texto Bíblico: Gn 12-50 y el libro de Job. Escritor: MOISES

Eventos principales: En la etapa de la creación, Dios trata con toda la tierra en general. En el periodo de los patriarcas, pasa de lo general a lo particular.

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El periodo incluye la conversión de Abraham, su llamamiento, la promesa recibida y su pacto establecido con Dios. Incluye además la historia de Isaac y Jacob en la conformación de la nación de Israel. De esta nación, un día Dios traería la salvación a la humanidad en la persona de Jesús de Nazaret. Continua con José, su venta a Egipto y el traslado de Israel a Egipto, donde luego es esclavizado por 400 años. Este periodo también incluye los eventos sucedidos a Job. ABRAHAM - Llamado de Ur de los caldeos. - Orden: Salir, le creyó a Dios sin saber a dónde iba (Gn 12:1-9) - Promesa (Gn 12:2) - Al separarse de Lot, no fue ventajoso confió en Dios (Gn 13:5-13) - Diezmo de sus posiciones a Melquisedec (Gn 14:17-24) - Era un hombre de oración e intercesión (Gn 13:3-4/ Gn 18:22-33) - Entro en pacto con Dios (Gn 17) - Decidió entregar a su hijo en sacrificio a Dios (Gn 22) ISAAC - Primer hombre que Dios le escoge el nombre. Hijo de la promesa. Circuncidado a los 8 días. - Enseñado en los caminos de Dios. - Confió en el Dios de su padre - Gustosamente acepto la esposa que Dios le eligió (Gn 24) - Fue pacifico (En Gerar... Pozos no peleo por ellos abría otro) Gn 26:19-25 - Tuvo una sola mujer - Tuvo errores en la familia: negó su esposa. En Gerar (Gn 26) - Tuvo un hijo preferido: Esaú (A pesar de la promesa de Dios. Gn

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32 25:22-23) - Su esposa lo engaño - Permitió el malestar entre sus hijos. JACOB Gn. 28-36

- Segundo hijo de Isaac, tuvo 4 esposas, Raquel, Lea, Bilha, Zilpa, 12 hijos y una hija - Jacob un hombre de características especiales. - Escogido por Dios por Dios antes de nacer (Gn 25:22-23) - Pero como muchos lucho con astucia para obtener lo que ya era de él. - Errores. Aliarse con su Madre para engañar a su Padre.Tuvo que huir de su familia - Obedece casándose con una mujer que no fuese cananea - Betel. Casa de Dios. El Dios de los padres se revela a su vida - Peniel Conoce al Dios de El. El necesito un Peniel allí conoció su salvador tuvo un encuentro con Dios, las circunstancias lo llevaron allí. Solo en Peniel, su nombre fue cambiado (Gn 32) JOSE - Hijo consentido de Jacob, Los hermanos de José lo vendieron como esclavo y su amo - Injustamente lo envió a la prisión. Sale de allí al interpretar el sueño de Faraón. Y es puesto como gobernador de Egipto. - Obediente a su padre - Don. Sueños e interpretación de sueños - Integro. Santidad en medio de la prueba y la presión (Gn 39) - Perdonador (Gn 50) - Generoso con la familia que un día lo vendió. - Creía en la soberanía de Dios. Entendió que Dios tenía el control de todo. - Dos hijos Efraín y Manases. Tuvo dos hijos con Asenat. Efraín (Dios

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me hizo olvidar de todo mi trabajo y angustia) y Manases (Dios me hizo fructificar en la tierra de mi aflicción) Gn. 41:51 . Concluye con 70 personas en Egipto Nombre Importantes: ABRAHAM – ISAAC – JACOB- JOSE ENSEÑANZA PERSONAL Generalmente nuestra historia con Dios comienza así...dejando, muriendo a aquello que nos impide estar donde Dios quiere que estemos. Predomina en esta etapa los ejemplos de Fe. Tenemos que aprender a cumplir la voluntad de Dios antes que la nuestra

Periodo del exodo (Salida)

Fecha: 1.804 - 1.405 a. C. (325 años aprox.) Texto Bíblico: Ex, Lv, Nm y Dt.

Escritor: MOISES Eventos principales: Este periodo incluye el llamamiento de Moisés, las plagas, la institución de la pascua, la aparición de la columna de nube y de fuego, el cruce del mar rojo, Dios da la ley, se construye el tabernáculo, ungimiento de Aarón, los años en el desierto y la muerte

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34 de Moisés.

1. Dos personas Amrom y Jocabed. Padres de Moisés vieron propósito en su hijo. Deciden esconderlo y ponerlo en las manos de Dios. 2. Vida y llamado de Moisés. Éxodo 2-3 3 Etapas. Los primeros 40 años creyendo ser todo. Formado con la cultura de Egipto. Los segundos 40 años creyendo ser nada. En el desierto de Madián cuidando las ovejas de su suegro, perdió su orgullo. El desierto lo procesa. Allí es llamado por Dios. Los terceros 40 años, viendo lo que Dios hace con alguien que no es nada. Dios lo envía a Liberar el pueblo de Israel. Faraón no acepta. 3. Plagas (10) Éxodo 7-10. Propósito mostrar al pueblo cuál era su verdadero Dios. Mostrar como Dios siempre da la provisión para su visión. Mostrar a los Egipcios la falsedad de sus dioses. Cada plaga atacó un dios. 4. Pascua (Éxodo 12) La ultima plaga muerte de los primogénitos, Dios pide que tomen un cordero lo sacrifiquen y coloquen de su sangre sobre los postes y dinteles de la casa y el Ángel de la muerte pasaría de largo. Este es uno de los cuadros más representativos de la muerte de Jesús. 5. Division del mar ojo (Éxodo 14-18) Faraón primero consintió en dejar ir a Israel y luego cambio de opinión y mando a su ejército a perseguirlos... Dios salva a sus escogidos, destruye al impío El pueblo de Israel se encontraba en Rameses (monte Sinaí). Apareció el mana, primer gue-

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rra (Amalec), visita de Jetro, Moisés se reúne con su familia (Sefora, Gerson y Eliezer). 6. Dios da la ley (Éxodo 19-23) Se construye el tabernáculo, se escoge una tribu específica (levitas), Becerro de oro, ceremonias que tenían que hacer (levíticos y números), fiestas (7) con propósito, Lev 23 mantener vivos los momentos importantes de la nación de Israel. Cades Barnea (espías van a mirar y se llena de Temor. (40) años en el desierto, llegan a Moab. Muerte de Moisés. Nombres Importantes: MOISES – AARON ENSEÑANZA PERSONAL - No puedo hacer las cosas en mis propias fuerzas. - La falta de fe y obediencia me llevan a divagar en el desierto. - Dios siempre dará provisión para su visión.

Periodo de la conquista

Fecha: 1.405 - 1.382 a. C. ( 25 años aprox.) Texto Bíblico: Libro de Josué. Escritor: Josue (Historia de guerra y paz)

Eventos principales: Este periodo describe la invasión, la conquista y el establecimiento de Israel como nación en Palestina.

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Dios llevó a cabo todo lo que era necesario para asegurar tanto la salida como la entrada de su pueblo. Se destaca el cruce del río Jordán, la victoria sobre Jericó, el pecado de Acan, la salvación de Rahab y la muerte de Josué. . PRIMEROS DOCE CAPITULOS: Israel conquista la tierra de Canaán. La victoria obtenida es el resultado de la Fe en Dios y la obediencia a su palabra, y no el poderío militar de Israel (7años). . DOCE CAPITULOS FINALES: La Paz reina mientras el pueblo de Dios reparte la nueva tierra (18 años). Eventos Importantes: . Josue: Dios le da promesas, ordenes (esfuérzate y se valiente). Manos a la obra. Espías. Conocen a Rahab. Salmón se casa con Rahab. Santificación del Pueblo. Cruce del rio Jordán. Circuncisión. Celebración de la Pascua. Comen del fruto de la tierra y cesa el mana. . Conquista: Victoria sobre Jericó – Derrota de Hai. Pecado de Acan. Engaño Gabaonitas. Batallas 31 Reyes (Josué 12:9-24) . Division de la tierra: La reparten por suertes. Caleb no acepta cualquier tierra. Reparten la tierra a (10) tribus. Muere Josué a los 110 años. NOMBRES IMPORTANTES: Josue, Caleb y Rahab ENSEÑANZA PERSONAL El libro de Josué me muestra cómo Dios cumple sus promesas. Pero a los que creen. Recuerde que de un millón de personas aprox. Solo dos alcanzaron la promesa. Josué y Caleb.

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Periodo de Jueces

Fecha: 1.382- 1.043 a. C. ( 300 años aprox.) Texto Bíblico: Libro de Jueces, Rut, y 1 Samuel 1-7 Escritor: Samuel

Eventos principales: Este es el periodo más triste y oscuro de la historia de Israel. La declaración: En aquellos días no había Rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía, se repite en cuatro ocasiones diferentes. El pueblo pecaba y venia sufrimiento. Suplicaban y venía salvación. Jueces 17:6 La raíz de los problemas de Israel estaba en que cuando Josué murió, Dios no pudo encontrar un hombre que tomara su lugar, como si lo hubo cuando Moisés falleció. Eventos Importantes: 1- Apostasía Esta etapa registra 7 casos de apostasía (distanciamiento, alejarse, abandonar) Israel abandonó al Señor y se volvió a la idolatría. Jueces 2:11-13) Se destaca el cruce del río Jordán, la victoria sobre Jericó, el pecado

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de Acan, la salvación de Rahab y la muerte de Josué.de Moisés. Sufriendo las terribles consecuencias de su pecado (Jueces 2:14-15) 7 situaciones de servidumbre. Puesto que Israel desobedeció fue saqueado y dominado por las mismas naciones que debió haber conquistado. El pueblo clamó a Dios y Dios levanto jueces que los librasen, Jueces 2:16 El proceso fue el siguiente: Pecado, Sufrimiento, Suplica, Liberación. Pero aún así no aprendían. Jueces 2:19 Israel desobedeció. No acabo con sus enemigos, no destruyo sus altares. Dt 7:1.Y Mire lo que pasó. Jueces 1:19,21,25,27,33. Las consecuencias de una tarea inconclusa. Los casi no valen. PERSONAJES IMPORTANTES Dentro de los trece Jueces hay tres destacados: 1. Debora. ( Tercera apostasía) Jueces 4-5. Mujer valiente Ella era gobernaba a Israel y era profetiza. Rey Jabin de Canaán con 900 carros herrados oprimía a Israel. Débora manda llamar a Barac para que enfrente a Jabín. Barac pone una condición: Si Débora va, el va. Dios le da la victoria sobre Jabin pero a través de otra mujer. Jael. Quien mata a Sisara capitán del ejército de Canaán. 2. Gedeón. (Quinta apostasía) Jueces 6-8 Uno de los más conocidos. Derrotó los madianitas.

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- No creía en sí mismo. Conque.... Mi familia es pobre y yo el menor - Trajo ofrenda a Dios y edifico un altar. - Pidió varias señales (Vellón) - Victoria sobrenatural. Ejército 32.000 quedo solo con 300. Trompetas, cántaros y teas. - Renunció a ser Rey. - Hizo un Efod de oro y su casa y el pueblo terminaron adorándolo 3. Sansón (Séptima apostasía) Jueces 13-16 Este juez fue reconocido por su fuerza prodigiosa. Peleo con los filisteos. Sansón tiene una historia llena de oportunidades y fracasos. Escogido por Dios antes de su nacimiento, se involucró en desobediencia e inmoralidad. Era nazareo. Un voto especial. Nm. 6:2-8. Nada de licor, Navaja no pasara sobre su cabeza, no podía acercarse a un muerto. Pero se dio al pecado (Prostituta). Era usado, pero no aprobado. Esta etapa también encontramos el libro de Rut. Hubo hambre en la tierra. Un varón de Belén se fue con su familia a vivir a Moab. No había pan en la casa del pan. Allí muere el y sus dos hijos, queda sola Nohemí con sus nueras. Orfa y Rut. Ellas dicen que no la dejarían sola, Nohemí insiste. Orfa se va y con ella se queda Rut. Tu pueblo será mi pueblo y tú Dios será mi Dios. Se va con Rut para Belén allí conoce a Booz. Se caso con el, hijo de Rahab y llego a ser la abuela de David. Representando la figura de Cristo, como nuestro pariente redentor.

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40 También abarca 1 Samuel 1-7

- El nacimiento y preparación del profeta Samuel. - La muerte del sacerdote Elí. - La captura del arca por los filisteos y la maldición que les causó. El periodo termina con el profeta Samuel ejerciendo su ministerio como sacerdote, profeta y juez ( 1 Sam 3: 19-21) ENSEÑANZA PERSONAL - ¿Usted ya acabo con su tarea? ¿Ya acabo con todos sus enemigos? O tiene algunos vivos aún. - Cuando no acabó con mis enemigos ellos acabaran conmigo. - Las mujeres son de gran importancia y valor delante de Dios.

Periodo reino unido

Fecha: 1.043- 931 a.C. ( 120 años aprox.) Textos Bíblicos:

- 1 Samuel 8-31. Vida de Saúl y preparación de David. = Samuel - 2 Samuel. Reinado de David. = Samuel - 1 Crónicas. Reinado de David. = Esdras - 1 Reyes 1-11. Reinado de Salomón. = Jeremías - 2 Crónicas 1-9. Reinado de Salomón. = Esdras - Salmos. La mayor parte escritos por David. (77) - Proverbios. Sabiduría de Salomón.

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- Eclesiastés. Por Salomón. La vanidad de la vida sin Dios. - Cantares. Por Salomón. Ilustración del amor de Dios por su iglesia de Acan, la salvación de Rahab y la muerte de Josué de Moisés. Escritores: Samuel, Esdras, Jeremías, David, Salomón. La etapa o periodo pasado fue un tiempo oscuro en la historia de Israel, en contraste el sexto periodo fue uno de los más brillantes.... Aunque hubo tiempos donde se permitió el pecado. Eventos principales: Registra la historia de los tres primeros reyes de Israel; Saúl, David y Salomón, cada uno de los cuales, reinó durante 40 años. Nombres Principales: Samuel, Saúl, David y Salomón, Eventos Principales: 1- Vida de Samuel: 1 Samuel 1-8 Samuel nació de padres piadosos, fue pedido a Dios, vivió en el templo, siendo aún un joven recibió el llamado de Dios. Samuel aparece en escena cuando el pueblo estaba oprimido por los filisteos y los sacerdotes se habían corrompido (Elí, Ofni, Fines - Inmorales) Como resultado el pueblo aborrecía lo que Dios había instituido. No había visión, la palabra escaseaba (Cap 3). Sin visión el pueblo perece. - Samuel fue el último de los Jueces y el primero de los profetas escritores. - Fue la persona que Dios utilizo para la organización de su reino. Ungió

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42 los dos primeros reyes de Israel.

El Resumen de su ministerio 1 Samuel 12:23 “Así que, lejos sea de mí que peque yo contra Jehová cesando de rogar por vosotros; antes os instruiré en el camino bueno y recto.” 2- Vida de Saúl: (De corazón maligno) 1 Samuel 9 al 31 Saúl fue el primer rey de Israel. Israel era un pueblo teocrático. No democracia. La nación pidió un Rey, cuando ya tenía uno. Dios ¿Cuál fue el motivo para pedir rey? 1Sa. 8:4,5 - Querían ser como los demás pueblos. Un Rey que los gobierne y que saliera a la guerra con ellos. En ese anhelo desecharon a Dios. Vs. 6-7 Samuel les advirtió que les haría un Rey. Vs. 9-18. Tomaría lo mejor de ellos. Dios escoge a Saúl, a través de Samuel. Saúl empezó bien, por un tiempo fue obediente a la voluntad de Dios, Pero luego se volvió rebelde, tirano, celoso y se dejó controlar por su orgullo. - Se metió a ofrecer sacrificios que no le correspondían (Filisteos, Gilgal) - Desobedeció las instrucciones de Dios. ( Amalecitas, Rey Agag) - Sintió envidia de David y quería matarlo. ( Lanza y persecución) - Era poseído por un espíritu malo.

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3- David: (Corazón bueno) Alrededor del año 1000 A.C. David sucedió a Saúl. 1 Samuel 16-31 y 2 Samuel Considerado el mejor Rey que tuvo Israel. Luego de la muerte de Saúl, David llego a ser rey de media nación, hasta que Isboset muere asesinado. Ahí pudo llevar el Arca del Pacto a Jerusalén. - Hizo que la adoración fuera una parte central de la vida nacional. - Estableció el gobierno de Dios en la nación, más que ningún otro rey. - “Varón conforme a su corazón” Hch. 13:22 No porque nunca hubiese pecado sino porque a pesar de sus debilidades y pecados manifiestos, David siempre tuvo el deseo de la presencia de Dios en su vida. “No quites de mí tu santo Espíritu”. Reconoció su pecado y se arrepintió, aún así tuvo que cosechar el fruto de sus pecados. 4. Salomón: (Corazón Dividido) 1 Reyes 1-11 Salomón hijo de David con Betsabé sucede a David en el reinado. Durante su reinado hubo paz y prosperidad sobre Israel. - Recordado por la petición hecha a Dios. Sabiduría 1Re. 3:5-14 - Reconocido por su sabiduría y prosperidad. Tuvo más riqueza que el pueblo. - Construyó templo a Dios. Hasta ahora el más hermoso. Jerusalén (Monte Moriah) 2 Cro. 3:1 - Cometió varios errores, envueltos en una sola palabra. Desobediencia (Dt. 17:14)

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En esta sexta etapa encontramos 4 libros más, que hacen parte de ella. 1. Salmos: (150) Penitenciales, Históricos, Mesiánicos, acrósticos. 2. Proverbios: frase breve que expresa la experiencia de la vida (31) 3. Eclesiastés: (12) “Predicador” Enfatiza la vanidad de la vida aparte de la voluntad de Dios. Salomón el hombre más sabio y rico de la tierra busco satisfacción en la vida sin Dios. 4. Cantares: (8) Habla de la hermosura del amor físico entre el hombre y la mujer. ENSEÑANZA PERSONAL Sin visión el pueblo perece. Las buenas intenciones como en el caso de Saúl no son suficientes cuando se trata de la obediencia absoluta a lo que Dios dice. David varón conforme a su corazón no porque nunca hubiese pecado, sino que a pesar de sus debilidades y pecados manifiestos siempre deseo la presencia de Dios en su vida reconoció su pecado y se arrepintió, aunque cosecho el fruto de su pecado.

Periodo del reino dividido

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Fecha: 931 a.C – 605 a. C Texto Bíblico: 1R.12-22, 2R.1-17, 2Cr.10-36, Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Oseas, Joel, Amos, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías.

Escritor: Varios Eventos Principales: Tiene lugar el segundo periodo de milagros registrado en la Biblia. 1) Moisés y Josué 2) Elías y Eliseo 3) Daniel y Ezequiel 4) Jesús y los Apóstoles. - Tres personas fueron resucitadas, Hijo Viuda de Sarepta, Hijo Mujer de Sunem, Muerto Anónimo. - Sanidad de Naamán el único leproso sanado en el A.T. - Sucede la segunda y tercera separación de las aguas del río Jordán. - El relato de cómo el canto de un coro derrota al enemigo en el campo de batalla - Elías ora y desciende fuego del cielo. Monte Carmelo - Las escenas de un hacha flotando en el agua. - Segundo hombre que parte al cielo sin morir. - La única vez que un hombre del A.T. Ve el ejército de ángeles de Dios. PERSONAJES IMPORTANTES Roboam , Jeroboam, Acab, Asa, Josafat, Joas, Amasias, Uzías, Jotam, Ezequías, Josías. - División del reino. Este periodo empieza con la tragedia de una guerra civil que divide el reino de Israel. Salomón muere, su hijo Roboam toma el trono, y aunque ya no era

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necesario continuar con altos impuestos, por concejos de jóvenes él sigue oprimiendo al pueblo. Se levanta Jeroboam un funcionario del gobierno de su padre y se divide el reino en dos: 1. Reino del Norte... Israel Jeroboam. Era un funcionario encargado de vigilar el trabajo sobre la casa de José, un profeta vino a él, tomo su manto y lo rompió en 12 pedazos y le dio 10 a Jeroboam. Diciéndo he aquí yo rompo el reino de Salomón y te entrego 10 tribus. Cuando Roboam decide oprimir el pueblo, Israel toma a Jeroboam y lo corona como Rey y solo dos tribus Judá y Benjamín quedan con Roboam. Jeroboam tiene miedo que cuando el pueblo valla a ofrecer sacrificios en el templo a Jerusalén se queden con Roboam. Entonces hizo dos toros de oro y los presenta al pueblo como los dioses que los sacaron de Egipto.Y el pueblo adoro los toros. También edifico templos y nombró sacerdotes que no eran de la tribu de Levi, además estableció fiestas parecidas a las fiestas de Judá. Allí nace el reino del Norte, conocido como Israel, compuesto por 10 tribus, Capital: Samaria, 19 Reyes todos malos ninguno de ellos agrado al señor (Acab) 2. Reino del Sur. Dios había prometido que siempre habría quien se sentase en el trono del Reino de Israel... Y quedo Roboam hijo de Salomón a cargo del Reino del Sur.

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Este reino fue conocido como Judá, compuesto por dos tribus, Judá y Benjamín, capital Jerusalén, Veinte reyes ( 8 buenos) · ASA. Hizo reformas religiosas, desterró de Judá los cultos paganos, privó a su madre Maaca del puesto de reina madre por idólatra. ( 1 Rey 15:9-24. 2 Cr 14-16) · JOSAFAT. Continuó con el buen espíritu de gobierno de Asa y aún lo mejoró. Enseñó la Palabra de Dios al pueblo. Tuvo el gran error de establecer relaciones con Acab, rey de Israel. ( 1 Rey 22:41-50. 2 Cr 17-20) · JOAS. Comenzó a reinar de siete años. Actuó bien mientras fue guiado por el sacerdote Joiada, pero a la muerte de este se desvió. ( 2 Rey 12:2 2 Cr 24) · AMASIAS. Hizo lo bueno aunque no como David, declara la Biblia. El registro bíblico se ocupa de los errores y no de las virtudes de Amasias. ( 2 Rey 14: 1-22. 2 Cr 25) · AZARIAS. Es llamado Uzías en Crónicas. Fortaleció el ejército, la agricultura y la distribución de agua. Cuando ya era fuerte, su corazón se enalteció para su ruina. Realizo funciones que no le correspondían. Tuvo lepra, de la cual murió. ( 2 Rey 15:1-17 2 Cr 26) · JOTAM. Fue rey suplente de Azarías por 15 años. Amplió el poderío económico y militar de Judá, pero no hizo reformas religiosas. ( 2 Rey 15:32-38 2 Cr 27) · EZEQUIAS. Este rey tuvo un notable desempeño político y religioso. Fue uno de los mejores y más importantes reyes de Judá. Reabrió el templo y lo purificó. Llamó al pueblo al arrepentimiento. Restauró la celebración de la pascua. Escuchó al profeta Isaías. Dios añadió 15 años a su vida. Escribió 10 Salmos.

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48 (2 Rey 18-20. 2 Cr 29-32)

· JOSIAS. El mejor rey que tuvo Judá. Inició su gobierno a los ocho años. Llevó a cabo las reformas religiosas más extensas en Judá. Quitó la idolatría, redescubrió la ley de Moisés, se volvió él y el pueblo a ella. Su vida terminó cuando desobedeció a Dios, involucrándose en una campaña militar contra Egipto, en la cual murió. (2 Rey 22-23:30. 2 Cr 34-35). En este periodo se desarrolló el ministerio de predicación de los siguientes profetas: - Isaías: Conocido como el 5° evangelista. Su libro contiene exhortaciones a Judá para que se vuelva a Dios, y profecías para diferentes naciones. - Jeremías: Profecía contra Judá y Jerusalén buscando su arrepentimiento. - Lamentaciones: Registra las lamentaciones de Jeremías al contemplar la destrucción de Jerusalén. - Oseas: Ilustra el amor de Dios por su pueblo pecador. - Joel: Plaga de langostas ilustrando el inminente juicio de Dios sobre Judá y el día de la ira del señor que en el futuro vendrá. - Amos: Apostasía y maldad de Israel. Destrucción y restauración. - Abdías: Juicio de Edom. Descendientes de Esaú, que no ayudaron a Israel. - Jonás: Mostrar la inmensidad de la gracia de Dios. Una oportunidad para Nínive, capital de Asiria. - Miqueas: Advertencia ante el inminente juicio de Israel y Judá, pero ofrece perdón al que se arrepienta. Nacimiento del Mesías. - Nahúm: Pronuncia el juicio de Dios contra Asiria (Nínive), trayendo consuelo a Judá. 150 años después de Jonás. - Habacuc: Queja de Habacuc, de que Judá sea destruida por una nación peor. Dios tiene las riendas del mundo a pesar del aparente triunfo del mal. Babilonia también caerá.

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- Sofonías: Habla del día de juicio que está por llegar a Judá, pero también da una esperanza de restauración a los fieles a Dios. ENSEÑANZA PERSONAL Tenemos un Dios Omnipotente, que gran período de Milagros.

Periodo de cautiverio

Fecha: 605 a.C – 538 a.C. Texto Bíblico: Daniel, Ezequiel, Sal 137 , Sal 126. Escritores: Daniel, Ezequiel, Anónimo, Ezequías.

Nombres Importantes: Daniel, Ezequiel, Ananías, Misael, Azarías, Nabucodonosor. Eventos principales: 1. Cautiverio Reino del Norte, 2 Reyes 17. Israel abrazo la idolatría, abandonó la adoración al señor y Fueron llevados por los Asirios y el rey de Asiria trajo gente de ellos a Samaria y los puso a vivir allí, estos se casaron con los pocos Judíos que habían quedado allí y se pobló de sangre mixta. (Jesús y la samaritana) Las 10 tribus nunca volvieron de la cautividad. Fueron Esparcidos. 2. Cautiverio Reino del Sur: El Reino de Judá cayó aproximadamente 150 años después de Israel.

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Este reino fue capturado por los babilonios bajo el Rey Nabucodonosor durante 70 años. Fueron exiliados. El cautiverio de Judá se dio en tres etapas: 1. Daniel y sus amigos son llevados cautivos a Babilonia, durante el reinado de Joacím en el 605 a. C aprox. ( 2 Cr 36: 5-7 Dn 1:1-6) En este periodo encontramos el registro de la gracia y protección de Dios sobre Daniel y sus amigos; Ananías (Sadrac), Misael (Mesac) y Azarías (Abed-nego) Y apartes de la vida de Nabucodonosor. Sus sueños, su estatua, su locura. Daniel fue llevado a Babilonia siendo aún muy joven. Allí vivió durante el periodo entero del cautiverio (70 años) y ocupó cargos especiales. 2. Ezequiel y los 10.000 cautivos. Durante el reinado de Joaquín, en el 597 a.C. aprox. (2 Rey 24: 8,11,13-14. Ez 1:1-2) También Ezequiel desarrolló su ministerio durante este periodo. Cuando Ezequiel llegó a Babilonia, Daniel ya llevaba allí nueve años. Daniel desarrolló su ministerio en el palacio, mientras que Ezequiel lo hizo en el campo, entre los cautivos. Pueden haberse visto a menudo. Visión de los 4 seres vivientes, la visión del templo milenario, Su sangre demandare. Destrucción de Jerusalén, restauración.11:19 y 36:26 Os daré un corazón nuevo. 34, profecía contra los pastores. 37 Valle de los huesos secos. Dentro de la profecía de Ezequiel, se destaca Judá finalmente es llevada cautiva por Nabucodonosor, durante el reinado de Sedequías en el 586 a. C. aprox. Jerusalén y el templo son arrasados. (2 Rey 25: 8-12 Jer 52: 28-30)

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Este periodo termina con la caída de Babilonia durante el reinado de Belsasar, quien fue su último rey. Algo supremamente importante es que durante este periodo de 70 años, Israel fue curado de su pecado de idolatría. ENSEÑANZA PERSONAL La gracia y la protección de Dios están sobre aquellos que permanecen fieles a Dios no importando las circunstancias como lo fue en la vida de Daniel y sus amigos. Marcaron la diferencia. Ministerios como el Daniel y Ezequiel que se desarrollan en dos espacios diferentes pero en el cautiverio.

Periodo de restauración o retorno

Fecha: 538 – 400 a. C. Texto Bíblico: Esdras, Nehemías, Ester, Hageo, Zacarías, Malaquías.

Escritores: Esdras, Mardoqueo, Hageo, Zacarías, Malaquías. Nombres Importantes: Zorobabel, Esdras, Nehemías. Después de 70 años de cautiverio en Babilonia, Persia se consolida como potencia mundial y conquista a Babilonia. Uno de sus primeros

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52 propia tierra. ( Is 44: 26-28) Esdras 1

Algunos de los judíos regresaron y otros no, (prosperaron y olvidaron su religión) pero el cautiverio oficialmente terminó. Eventos Principales: El regreso de los Judíos de Persia, se realizó en tres expediciones separadas: 1) Primer grupo bajo Zorobabel. ( 536 a. C. aprox.) ( Esd 2:64) Regresaron 42.360. Lo primero que hizo este grupo fue reparar el altar y restaurar la adoración. (3) Después se puso el fundamento del templo (Esd 3:12-13)... Los Samaritanos que vivían allí estorbaron y se opusieron hasta conseguir una orden del rey Artajerjes para detener la obra por unos 15 años. ( 4:21) Dios levanta a los profetas Hageo y Zacarías, para animar a la gente a terminar el templo, el cuál fue concluido y dedicado con gran gozo. (Esd 6: 14-16) Luego de esto se ubica el libro de Ester (60 años después del decreto), Eventos ocurridos en Persia. (21 años antes de Esdras y 35 años antes de Nehemías.) El libro de Malaquías también fue escrito durante este periodo. Está dirigido al pueblo que regresaba del cautiverio y que había empezado con mucho entusiasmo a restaurar su vida religiosa, pero ese entusiasmo había comenzado a desvanecerse. Malaquías es un llamado a la adoración genuina y sincera.

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2) Segundo grupo bajo Esdras. ( 457 a. C. aprox.) ( Esd 7:1-8) La función del sacerdote y escriba Esdras fue restablecer la vida espiritual del pueblo y la obediencia a la ley de Moisés. No necesitaba mano de obra, necesitaba ministros, trajo sacerdotes y levitas... Aprox. 1753 judios Fue una gran reforma que acabó con la inmoralidad y las prácticas religiosas erróneas. 3) Tercer grupo bajo Nehemías. (445 a. C. aprox.) ( Neh 1: 1-4) Un grupo de los primeros que regresaron a Jerusalén le refirió a Nehemías, un Judío, funcionario de un rey Persa, las condiciones en las cuales se encontraba la ciudad de Jerusalén: Indefensa a los invasores y con sus muros caídos. Esto tocó el corazón de Nehemías a quien Dios utilizó para organizar y dirigir el proyecto de la reconstrucción de los muros y reestablecer la unidad del pueblo de Dios. En este periodo está el libro de Malaquías, el último del A.T. ENSEÑANZA PERSONAL Llamado a una adoración genuina y sincera.

Periodo de los 400 años de silencio

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Fecha: 400 a. C – Nacimiento de Cristo. Texto: Historia secular, libros deuterocanónicos.

Eventos principales: Desde el tiempo de Malaquías hasta el nacimiento de Jesús, ninguna revelación divina se dio. Por eso se le da este nombre a este periodo. Sin embargo Dios seguía trabajando, estaba preparando al mundo para la venida del Mesías. Eventos principales: Este periodo se divide en Tres etapas: Periodo Griego, Periodo de la independencia y el Periodo romano. Vamos a mirarlos brevemente: 1- Periodo Griego. 331-167 a. C. En el 336 A.C. Alejandro el grande llegó desde Asia menor, derrotando el reino de los medios y persas y termino conquistando el mundo conocido para Grecia. El idioma y la cultura se difundieron. (Biblia escrita en Griego) el idioma mundial de esa época. En el 332 invadió Palestina y se mostró muy considerado con los Judíos. Dejó intacta a Jerusalén y ofreció garantías a los Judíos para que se establecieran en Alejandría. Luego de un reinado breve (13 años), murió en el 323 a. C. Con la muerte de Alejandro, su imperio pasó a manos de cuatro de sus generales, pero la historia de Israel fue afectada directamente por dos de ellos: Seleuco, quien tomó Siria y Tolomeo, quien tomó a Egipto.

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Palestina que estaba en medio de los dos, fue primero de Siria, pero después pasó a manos de Egipto, por unos 100 años aprox. En este último periodo habitaron de manera pacífica y tranquila. Se les permitió edificar sinagogas y Alejandría llegó a ser un centro de gran influencia en el judaísmo. En el 198 a. C, Palestina fue reconquistada nuevamente para los reyes de Siria y de ellos surgió un terrible adversario para los Judíos llamado Antíoco Epifanes, quien intentó por todos los medios exterminarlos a ellos y su religión. Devastó Jerusalén en el 168 a. C. Profanó el templo, sacrificó un cerdo sobre el altar, levantó un altar a Júpiter, prohibió el culto al templo y bajo pena de muerte la circuncisión. Destruyó todos los ejemplares de la escritura que pudieran hallarse y mató a todos los que los tuvieran. Vendió como esclavos a miles de familias judías. Los torturó para hacerles renunciar a su fe. Esto condujo al levantamiento de los Macabeos. 2 Macabeos 7: 1 3) Periodo de la independencia. 167-63 a. C También llamado periodo Macabeo o asmoneo. El liderazgo de este periodo empieza en la persona de Matatías. Un sacerdote intensamente patriótico y de valor sin límites que se sublevó contra Antíoco Epífanes. Tuvo cinco hijos heroicos guerreros: Judas, Jonatán, Simón, Juan y Eleazar. Cuando Matatías murió, su autoridad recayó en su hijo Judas, quien fue un genio militar, Ganó batalla tras batalla contra números increíbles e imposibles. Reconquistó Jerusalén en el 165 a. C, purificando y re consagrando el templo.

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56 2 Macabeos 12: 39-45. 4) Periodo romano. 63 a. C hasta la época de Cristo.

En el año 63 a. C, Palestina fue conquistada por los Romanos al mando del general Pompeyo. Un descendiente de Edom llamado Antípater, fue nombrado gobernador de Judea. Después de él, gobernó su hijo Herodes el grande, quién para ganarse el favor de los Judíos, reedificó el templo con gran magnificencia. Herodes fue un hombre brutal y cruel. Bajo su reinado nació el Señor Jesucristo. Fue este Herodes quién mató a los niños de Belén. ENSEÑANZA PERSONAL Tiempos donde Dios no habla pero El está ahí siempre.

Periodo de Cristo o del evangelio

Fecha: Cristo- 30 d. C. Texto Bíblico: Los Evangelios.

Eventos Principales: Los evangelios son la parte más importante de toda la Biblia. Todos los libros que están antes, preparan el terreno para el tema de los evangelios, y todos los libros que vienen después, los explican.

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¿Por qué cuatro? En primer lugar, esto indica su máxima importancia, y en segundo lugar, los evangelios fueron escritos por cuatro biógrafos diferentes, y cada uno de ellos hace una presentación diferente del ministerio del Señor Jesús. La visión de los cuatro seres vivientes en Ez 1:10 y Ap 4:7, nos presenta, lo que ha sido interpretado como una figura profética, de cada uno de los evangelios y de las facetas del ministerio de nuestro señor Jesucristo. Vamos a mirar brevemente cada uno de estos evangelios: MATEO - Fecha: 45 d. C - Escritor: Mateo. Este fue un Judío de nacimiento, recaudador de impuestos o publicano, discípulo del señor. - Tema: Presenta a Jesús como el Rey de los Judíos. - Figura profética: Semejante a un León. - Destinatarios: Los Judíos. Muchas referencias al AT. - Estilo: Maestro, con énfasis en los sermones. MARCOS - Fecha: 64-68 d. C aprox. Fecha incierta, ya que probablemente fue el primer evangelio escrito. - Escritor: Juan Marcos de Jerusalén. No se conoce su profesión. En su evangelio Marcos registra los relatos que escucho de boca del apóstol Pedro, ya que fue su compañero de ministerio. - Tema: Presenta a Jesús como el siervo perfecto de Dios. Es el mas corto de los evangelios. - Figura profética: Semejante a un Buey - Destinatarios: Los Romanos. - Estilo: Predicador, con énfasis en los milagros. Destaca los hechos, más que las palabras. LUCAS

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- Fecha: 61- 62 d. C - Escritor: Fue un médico, compañero de Pablo. Escribió lo que escuchó predicar a Pablo y que luego comprobó por investigación propia. - Tema: Presenta a Jesús como el Hijo del Hombre. - Figura profética: Semejante a un hombre. - Destinatarios: Los griegos. Estos buscaban al hombre perfecto. Con las mejores características y sin defectos. - Estilo: Historiador con énfasis en las parábolas. JUAN - Fecha: 69- 70 d. C - Escritor: Fue un pescador discípulo del señor. - Tema: Presenta a Jesús como el Hijo de Dios. Este evangelio enfatiza la divinidad de Cristo y es más espiritual y doctrinal que los otros tres. - Figura profética: Semejante a un águila. ( Ex 19:4 ) - Destinatarios: Todo el mundo. - Estilo: Teólogo con énfasis en la Doctrina. ENSEÑANZA PERSONAL Conocer a Jesús nuestro salvador, como Rey, como Siervo de Dios, como Hijo del Hombre, como Hijo de Dios.

Periodo de la iglesia

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59 Fecha: 30- 68 d. C Texto Bíblico: Hechos y Epístolas, Pablo y generales.

Escritor: Lucas, Pablo, Pedro, Juan. Nombres importantes: Pedro, Pablo, Esteban, Timoteo Eventos principales: 1. Pentecostés: Nacimiento de la iglesia (Jesús fue engendrado por el Espíritu, la Iglesia también) 2. Pedro: Su primera y segunda predicación, milagros a través de él 3. Pablo: Su conversión, Su labor misionera, Su ejemplo, sus viajes. Galacia, Europa, Asia, Roma. - Primer viaje: Hch. 13-14 Es llamado Pablo, Primer milagro (Ceguera de Barjesús), su primer sermón registrado, segundo milagro de sanidad, Apedreado. Posiblemente escribió Gálatas. - Segundo viaje: Hch 15: 36- 18: 22 Se va con Silas, Conoce a Timoteo, La conversión de Lidia. ( 16: 13-15), La liberación de una joven endemoniada. ( 16: 16-19), Pablo y Silas son encarcelados. ( 16: 1923) Conversión del carcelero y su familia. ( 16: 24-40). Berea. Aquíla y Priscila, - Tercer viaje: Hechos 18: 22 - 21:16. Apolos, 1 y 2 Corintios, varios milagros (19:11-12), los hijos de esceva, Romanos, Eutico, Posteriormente fue arrestado nuevamente y durante este segundo encarcelamiento en Roma, escribió 2 Timoteo.

Panorama Bíblico

Pablo fue finalmente ejecutado, en el tiempo del emperador Nerón. 4. Juan. Escribe el último libro del N. T. Apocalipsis la profecía que relata la culminación de la historia del mundo. Describe lo que va a pasar antes, durante y después del segundo regresó de Jesús al mundo. ENSEÑANZA PERSONAL Comprender realmente el concepto de lo que es la Iglesia de Cristo. Hombres que estuvieron dispuestos a darlo todo por la causa del Señor.

¿Qué es lo mas relevante?

Después de la conversión, lo más natural para un nuevo creyente sería empezar un estudio de la Biblia de por vida. Razones muchas. En la práctica descubrimos que no es así, hay mucha ignorancia del verdadero contenido de la Biblia. Se cree a todo lo que nos digan. Debemos leer la Biblia a causa de su Autor, pensamos en El cómo creador, pastor, Padre, pero olvidamos que él también es escritor. Dios ha escrito un libro. Y es la Biblia. Que podamos decirle a Dios: “Leí tu libro”. El es el protagonista. Muchas personas nos han aconsejado que debemos empezar a leer la Biblia desde el libro de Juan, o por alguno de los evangelios, sin embargo es necesario empezar a leerla desde el principio para entenderla. Este panorama bíblico que consiste en hacer un recorrido por toda la biblia a través de doce periodos nos lleva a estudiar la Biblia de una forma organizada y práctica. Nos lleva a entender la Biblia desde otro punto de vista. Nos reta a no conformarnos con lo básico. Nos lleva a profundizar más en el contenido que hay en las Escrituras. Nos lleva

Panorama Bíblico

a entender cómo ocurrieron los hechos históricos de una forma más clara y ordenada. Nos lleva a conocer más a Dios, sus atributos, sus planes, su forma de pensar, de elegir, de actuar, su forma de enseñar, de instruir, etc.

APLICACIÓN - Retomar cada uno de estos doce períodos y entrar a estudiar y profundizar en cada uno de ellos, no solamente una vez, sino muchas veces, ya que cada periodo estudiado trajo a mi vida una enseñanza personal.

Capítulo TEOLOGÍA SISTEMÁTICA

Teología sistemática

CAPÍTULO 3 Teología: Es el estudio de Dios y todo lo que refiere a El. Sistemática: Orden, función, procedimiento. Recordemos que en el primer capítulo definimos lo que es Teología. En este estudiaremos lo que es la Teología Sistemática. ¿Qué es entonces la Teología Sistemática? Teología Sistemática es “El estudio ordenado de los pensamientos de Dios y todo lo que refiere a El”. Es la teología que organiza la doctrina, esto hace que podamos estudiar la Biblia de una forma más práctica. Es importante recordar que no podemos estudiar a Dios divorciado de nuestra razón y solo por las emociones. Esto no quiere decir que cuestionemos o dudemos de la Palabra de Dios. Sino que los Sentimientos nos fueron dados por Dios y quiere que esas emociones sean informadas por la razón. Dios ve en nosotros mente, emociones y voluntad, porque El nos creó a su imagen y semejanza. Existen diferentes estudios teológicos y dentro de ellos se encuentran los estudios doctrinales que son los que contienen la teología sistemática.

Teología sistemática

Estudios Teológicos 1. Estudios Bíblicos 2. Estudios Históricos 3. Estudios Doctrinales 4. Estudios Prácticos

Estudios Doctrinales - Teología Bíblica - Teología Histórica - Teología Sistemática - Teología Filosófica

Teología Sistemática - Escrituras - Dios - Ángeles - Hombre - Pecado - Cristo - Salvación - Espíritu Santo - Iglesia - Eventos Futuros

Definiciones Teología Bíblica: Es el estudio de la auto revelación de Dios en su Palabra de una manera progresiva a lo largo de la historia redentora. Fuente de Autoridad: La Biblia, de manera exclusiva. Teología Histórica: Estudia el pensamiento y las enseñanzas de grandes maestros, teólogos de la historia de la iglesia y de las declaraciones de concilios.

Teología sistemática

Teología Sistemática: Estudia la revelación bíblica como un todo y la organiza por tópicos de una manera consistente. Estudia y organiza todo lo que la Biblia completa tiene que decir con relación a cualquier tópico. La Teología Sistemática se apoya en la Teología Histórica y Bíblica.

Areas principales de la Teología Sistemática Bibliología: Estudio de las Escrituras

Pneumatología: Estudio del Espíritu Santo

Cristología: Estudio de Jesús. Vida, muerte, sepultura y resurrección

Antropología: Estudio del Hombre

Teología propia: Estudio de Dios como un Todo

Eclesiología: Estudio de la Iglesia

Soteriología: Estudio de la salvación

Hamartiología: Estudio del pecado

Angelología: Estudio de ángeles

Escatología: Estudio de los eventos futuros

Antes de entrar a estudiar acerca de estos temas, es importante conocer algunas palabras o términos que han entrado en la iglesia cristiana sin darnos cuenta. DOGMA Es un decreto, ordenanza o decisión que expresa un concepto religioso y que es formulado por alguna asamblea eclesiástica.

Teología sistemática

68 DOCTRINA Didaskalia = enseñanza

MITO Una creencia que se acepta sin objetividad. Ej. “sangre de Cristo cúbreme”. Qué cubrió la sangre de Cristo? El pecado. SINCRETISMO Conciliación de distintas doctrinas. - Persignarse, purgatorio RELIGION Es el estudio de las respuesta del hombre a la existencia de un ser superior o a la no existencia.

Recordar

- El hombre no determina lo que la biblia dice, es la biblia la que determina lo que el hombre dice. - La mente del hombre tiene que sujetarse a la Palabra de Dios, al igual que las demás fuentes de información teológica. - Todo esto implica que la palabra de Dios está por encima de: credos, denominaciones, confesiones, tradición, experiencias.

Para estudiar teología hay que tener

Presuposiciones Reveladas a Su Revelación Dios existe: - Puede ser conocido. - Se ha revelado al hombre - El hombre puede entender lo revelado

Deuteronomio 29:29 NTV “»El SEÑOR nuestro Dios tiene secretos que nadie conoce. No se nos pedirá cuenta de ellos. Sin embargo, nosotros y nuestros hijos somos responsables por siempre de todo lo que se nos ha revelado, a fin de que obedezcamos todas las condiciones de estas instrucciones.”

Teología sistemática

De que manera Dios se ha revelado? - Palabra - Creación MODOS DE REVELACION GENERAL Es la revelación de Dios a través de la Naturaleza y que esta disponible para todos en el mundo. Salmos 19: 1- 4 NTV “1 Los cielos proclaman la gloria de Dios y el firmamento despliega la destreza de sus manos. 2 Día tras día no cesan de hablar; noche tras noche lo dan a conocer. 3 Hablan sin sonidos ni palabras; su voz jamás se oye. 4 Sin embargo, su mensaje se ha difundido por toda la tierra y sus palabras, por todo el mundo.” Dios preparó un hogar para el sol en los cielos, Dios desea proclamar su gloria ¿Qué es la gloria de Dios? Es la manifestación de su carácter y la reflexión de sí mismo. Romanos 1:18-21 NTV “18 Pero Dios muestra su ira desde el cielo contra todos los que son pecadores y perversos, que detienen la verdad con su perversión. 19 Ellos conocen la verdad acerca de Dios, porque él se la ha hecho evidente. 20 Pues, desde la creación del mundo, todos han visto los cielos y la tierra. Por medio de todo lo que Dios hizo, ellos pueden ver a simple vista las cualidades invisibles de Dios: su poder eterno y su naturaleza divina. Así que no tienen ninguna excusa para no conocer a Dios.”

Teología sistemática

70 ¿Cuál será la función de esa revelación de Dios?

Que le entendamos (razón) y le conozcamos (relación). Romanos 2:14-15 NTV “14 Aun los gentiles, quienes no cuentan con la ley escrita de Dios, muestran que conocen esa ley cuando, por instinto, la obedecen aunque nunca la hayan oído. 15 Ellos demuestran que tienen la ley de Dios escrita en el corazón, porque su propia conciencia y sus propios pensamientos o los acusan o bien les indican que están haciendo lo correcto.” RAZONES DE REVELACION A. Proclamar Su gloria. La revelación general es suficiente para conocer que hay un Dios (Rom 1: 20) Su rechazo condena al hombre. Romanos 1:20 NTV “20 Pues, desde la creación del mundo, todos han visto los cielos y la tierra. Por medio de todo lo que Dios hizo, ellos pueden ver a simple vista las cualidades invisibles de Dios: su poder eterno y su naturaleza divina. Así que no tienen ninguna excusa para no conocer a Dios.” B. Llamar al hombre Hechos 17:26-29 NTV “26 De un solo hombre creó todas las naciones de toda la tierra. De antemano decidió cuándo se levantarían y cuándo caerían, y determinó los límites de cada una. 27 »Su propósito era que las naciones buscaran a Dios y, quizá acercándose a tientas, lo encontraran; aunque él no está lejos de ninguno de nosotros. 28 Pues en él vivimos, nos movemos y existimos. Como dijeron algunos de sus[b] propios poetas: “Nosotros somos su descendencia”. 29 Y, como esto es cierto, no debemos pensar en Dios como un ídolo diseñado por artesanos y hecho de oro, plata o piedra.”

Teología sistemática

REVELACION ESPECIAL - Pone de manifiesto la naturaleza, la voluntad, y el propósito de Dios para con el hombre - Instrumentos de revelación: . Visiones . Ángeles . Sueños . Profetas . CRISTO . Teofanías . La Biblia En estos tiempos Dios nos habla a través de su Hijo Jesús. Hebreos 1:2 NTV “Y ahora, en estos últimos días, nos ha hablado por medio de su Hijo. Dios le prometió todo al Hijo como herencia y, mediante el Hijo, creó el universo.” PRESUPOSICIONES EPISTEMOLOGICAS Estudio del conocimiento. “Como yo se lo que se”. - Existe una verdad absoluta para todo en el mundo, en cualquier lugar del planeta, en cualquier época. Dios no es relativo sino absoluto. - Verdad: es aquello que corresponde a la realidad. - La verdad es objetiva, no cambia ni con el tiempo, ni con la cultura. - Dios es la fuente de verdad y toda verdad está arraigada en Él

¿Qué es lo mas relevante?

Qué bueno por esta Teología ya que organiza la Doctrina. La puedo estudiar por tópicos (ideas). Nos da bases sólidas para estudiar y profundizar en la Palabra de Dios de una forma más práctica.

Teología sistemática

Nos ayuda a guardar la doctrina, a no caer en dogmas, mitos, religiones o falsas doctrinas en nuestras vidas o iglesia, ya que estudiamos realmente el contexto de cada pasaje. La Teología Sistemática me enseña que no puedo estudiar los pensamientos de Dios divorciada de mi razón.

APLICACIÓN - Tomar cada una de LAS DIEZ AREAS PRINCIPALES DE LA TEOLOGIA SISTEMATICA y estudiarlas con detenimiento y sin afán. Debo hacerlo las veces que sea necesario. - Para estudiar la Teología Sistemática debo tener humildad, me debo ceñir a la verdad, a todo lo que la Biblia dice y a la iluminación del Espíritu Santo. - Todo esto implica que la palabra de Dios está por encima de: credos, denominaciones, confesiones, tradición, experiencias.

Capítulo CRISTOLOGIA ESTUDIO DE CRISTO

Cristología

CAPÍTULO 4 1. Definir lo que es Cristología 2. Conocer cuatro razones importantes para conocer y estudiar la persona de Jesus 3. Conocer a Jesus como Dios, como hombre, como salvador y como siervo

¿Porqué estudiar Cristología? La cristología es aquella parte de la teología sistemática que estudia la Persona de Jesús y nos enseña con base en la Escritura quién es Él. 1. Jesucristo es la piedra angular En el ámbito de la arquitectura, una piedra angular sirve como punto de referencia para colocar las demás piedras al iniciar la construcción de un edificio. - Nuestra salvación depende completamente, de lo que él logro en su vida, muerte y resurrección. - El es el único camino de salvación (Hechos 4:11-12) Es la razón por la que todo el Antiguo testamento apunta hacia su nacimiento y todo el Nuevo Testamento gira alrededor de su vida, muerte y resurrección. Ahora, es importante preguntarnos… ¿Es Jesús la piedra angular de nuestra vida? 2. Conocer a Jesús es conocer a Dios.

Cristología

Dios quiere que lo conozcamos y quiere relacionarse con su pueblo. Durante mucho tiempo Dios se revelo por medio de los profetas y de su palabra, pero en los últimos tiempos, lo ha hecho de manera muy particular por medio de su hijo Jesús (Hebreos 1.1-2) El es la imagen del Dios invisible. (Colosenses 1:15) Muéstranos al Padre y nos basta (Juan 14:8-9) 3. El padre quiere hacernos a la imagen de su hijo (Ro. 8.29) Tenemos que conocer primero a Cristo si anhelamos ser como Él, debemos imitar su forma de pensar, hablar, reaccionar. Hoy por hoy no tenemos a Jesús físicamente con nosotros, pero si tenemos las escrituras inspiradas por el espíritu Santo, y además la oración. 4. Sin Cristo nada podemos hacer (Juan 15.4-5) Estudiamos teología con el fin de ponerla en práctica y no con el propósito de llenarnos de conocimiento. (Juan 15.4) Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la Vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Sin vid no hay frutos, Sin Cristo no hay vida práctica exitosa. No podemos disfrutar de los frutos de una vida práctica si no permanecemos en Cristo. La palabra en Juan 15:5 es clara, porque separados de él nada podemos hacer.

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Lo mejor que podemos llegar hacer teniendo una vida práctica en nuestras fuerzas es que nos convertiremos en mejores personas. Pero no nos convertiremos en nuevas Criaturas.

Jesús como Dios

En más de una ocasión Jesús se revelo en la tierra como Dios, y en muchas ocasiones lo demostró con hechos y con afirmaciones que Él hizo de sí mismo. La Biblia nos revela su divinidad demostrando que él es el Hijo de Dios y también, Dios mismo. ¿Cómo podemos probar la divinidad de Jesús? PRUEBAS DE SU DIVINIDAD I. Sus atributos. II. Sus nombres. III. Sus afirmaciones de sí mismo. I. SUS ATRIBUTOS (Cualidades que solo Dios tiene) Los atributos de una persona son una expresión de lo que ella es en su esencia. Viendo estos cinco atributos podemos ver que evidentemente El es Dios y fue Dios hecho carne. A. Jesús es eterno: Es importante recordar que Dios es eterno; Él siempre ha existido. Nadie creó a Dios. ¿Qué nos dice la Biblia sobre la eternidad de Jesús? (Isa. 9.6) Se refiere al mesías como Padre eterno. (Jn. 1.1) El verbo ya era desde el principio. (Jn. 17.5) En su oración sacerdotal Jesús menciona existir desde antes de la fundación del mundo.

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(Ap. 1. 17b-18) Jesús afirma ser el primero y el último y quién vive por los siglos de los siglos. Dios quiere que lo conozcamos y quiere relacionarse con su pueblo. Durante mucho tiempo Dios se revelo por medio de los profetas y de su palabra, pero en los últimos tiempos, lo ha hecho de manera muy particular por medio de su hijo Jesús (Hebreos 1.1-2) El es la imagen del Dios invisible. (Colosenses 1:15) Muéstranos al Padre y nos basta (Juan 14:8-9) B. Jesús es omnipresente: Presente en todas partes al mismo tiempo. No existe lugar en el mundo que la presencia de Dios no llene. Esto nos presenta una pregunta. ¿Cómo podría ser Jesús humano y estar limitado a un espacio, y al mismo tiempo llenar todo el universo? Mientras estuvo aquí en la tierra, su cuerpo estuvo en un lugar a la vez, pero su mente seguía penetrando cada rincón del espacio físico. ¿Qué nos dice la Biblia acerca de la omnipresencia de Jesús? (Mt 18.20) Donde hay dos o tres reunidos en su nombre, allí esta Él en medio de ellos. C. Jesús es omnisciente: Conoce todas las cosas. Conoce lo que va a pasar hoy, lo que pasará mañana, lo que sucedió desde el principio y lo que sucederá al final. Jesús conoce todo desde siempre. Conoce también lo que nosotros estamos pensando o planeando. ¿Qué nos dice la Biblia acerca de la omnisciencia de Jesús? (Lucas 6.8) Dios conocía los pensamientos de aquellos que lo rodea-

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ban. (Mateo 16.21) Jesús les dice a sus discípulos que en Jerusalén va a padecer a manos de los ancianos principales y los sacerdotes, que moriría y al tercer día resucitaría. (Juan 4.29) La mujer Samaritana da testimonio y dice “El me dijo todo”. D. Jesús es omnipotente: que lo puede todo, no tiene limitaciones en cuanto a lo que quiere hacer. Él puede hacer con su creación y dentro de su creación lo que el deseé. Hay algunas limitaciones, pero esas limitaciones están relacionadas con su carácter, por ejemplo: él no puede mentir, no puede pecar y no puede ser tentado. ¿De qué manera demostró Jesús que era omnipotente? Sus múltiples milagros son una demostración de su omnipotencia. Por ejemplo: (Mateo 8.27) Jesús calma la tempestad. (Mateo 28.18) Jesús dice que toda autoridad le ha sido dada en el cielo y en la tierra. (Juan 11.38-44) Jesús manda a Lázaro a salir de la tumba, y Lázaro es vuelto a la vida. Jesús también tiene poder sobre la muerte. Eso es una clara evidencia de su omnipotencia. Por eso… (Apocalipsis 1.8) lo llama el Todopoderoso. E. Jesús es Inmutable: No cambia. Él no es afectado por el tiempo ni

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82 por el espacio. ¿Qué nos dice la Biblia sobre la inmutabilidad de Jesús? (Juan 8.58) Antes de Abraham, Jesús ya era.

(Hebreos 13.8) Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos. DENTRO DE SUS ATRIBUTOS EJERCIÓ FUNCIONES QUE SOLO DIOS PUEDE HACER: (Juan 5.22, 27) Nos dice que todo juicio ha sido confiado al hijo. El perdonar pecados: Solo Dios pude perdonar pecados. Cuando Jesús perdona pecados, está enseñando y demostrando que Él es Dios. (Lucas 5.20) En este pasaje Lucas registra que Jesús perdono los pecados del paralítico. II. SUS NOMBRES Para el Pueblo Judío, el nombre de una persona era muy importante porque con frecuencia representaba su identidad. De esta manera los nombres de Jesús reflejan su divinidad. Estos son algunos: Emmanuel: Significa Dios con nosotros. Este nombre fue anunciado por el profeta Isaías, (Is 7.14) y confirmado en Mateo 1.23 Rey de reyes y señor de señores: Este título exalta a Cristo a la posición de Dios porque el rey es el único que puede sentarse en el trono. (Ap 1.8) Alfa y Omega: Estas son la primera y última letra del alfabeto hebreo.

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Este nombre hace referencia a su eternidad. III. AFIRMACIONES DE SI MISMO - Afirma ser igual a Dios (Juan.5,18; 12.45; 14,9) - Afirma ser el dador de la vida (Juan 5.21) - Afirma ser quién Juzga al hombre (Juan 5.22) - Afirma determinar el destino del hombre (Juan 5.24) - Afirma tener vida en sí mismo, algo que solo Dios puede tener (Juan5.26) - Afirma tener el poder de la resurrección (Juan 5.25,28-29)

Jesús como hombre

El objetivo de analizar esta faceta de su vida como hombre es tratar de verlo desde una perspectiva humana, y también conocer las razones que tuvo para encarnarse. ¿Es importante para nosotros el hecho de que Jesús sea haya hecho completamente hombre, o es un detalle sin importancia? Lo cierto es que su encarnación, jamás debe ser un detalle menor para un creyente. La responsabilidad del Cristiano no es solo aceptar que Jesús fue 100% hombre, sino que, nuestra responsabilidad, también es conocer Bíblicamente las razones por las cuales Cristo se hizo hombre. Entonces vamos a ver un cuadro comparativo fundamentado en la Biblia, que presenta algunos contrastes de Jesús en donde se muestra su humanidad y también su divinidad. NATURALEZA HUMANA Estuvo cansado (Jn 4.6) Tuvo hambre (Mt. 4.2)

NATURALEZA DIVINA Ofreció descanso a los cargados (Mt 11.28) Él era (y es) el pan de vida (Jn. 6.35)

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84 Tuvo sed (Jn. 19.28)

Él era (Y es) agua de vida (Jn. 7.37)

Estuvo en agonía (Lc. 22.44)

Consoló a otros (Jn. 11.23-26)

Fue tentado (Mt 4.1)

Dios no puede ser tentado (Stg.1.13)

Se limitó a sí mismo en su conocimiento (Mt 24.36)

Fue omnisciente (Lc 6.8)

Estas no son contradicciones Bíblicas, son afirmaciones Bíblicas. Jesús es Dios, Jesús fue hombre. Algunos hechos que demuestran la humanidad de Jesús - Tuvo un desarrollo humano (Lc. 2.50-52) - Tuvo un cuerpo humano (Mt. 26.12) - Tuvo hermanos y hermanas (Jn. 2.12; Mt. 13.55-56) RAZONES PARA LA ENCARNACIÓN 1. Revelar al Padre (Jn 1:18; 14:8-10) Dios se revelo en el Antiguo testamento de diferentes maneras, pero nunca lo había hecho de manera tan personal y tan completa como lo hizo por medio de su Hijo Jesús. La encarnación de Jesús hizo posible que Dios, a quien los hombres no podían ver; se revelara de forma que el ser humano pudieran conocerlo de una manera más íntima.. Cristo vino a crear un puente de intimidad con Dios. 2. Pagar la deuda del pecado (Ro. 3:23-24; Col. 2:13-14) Cuando Adán y Eva pecaron la humanidad fue marcada por el pecado, y desde entonces todos nacemos pecadores, y sin posibilidad de sal-

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vación fuera de la persona de Jesús. 3. Reconciliar el hombre con Dios (2 Co. 5:18-19; Ro. 5:1) Éramos enemigos de Dios antes de nacer de nuevo (Ro. 5.10) 4. Destruir las obras del diablo (1 Jn. 3:8; Rom. 6:14; 6:22) En 1 de Juan 5.19 se establece que el mundo entero está bajo el poder del maligno por lo tanto Cristo vino a restaurar lo perdido. Cuando Cristo pago la deuda. Liberó a los creyentes de la esclavitud del pecado ofreciendo salvación mediante su persona. 5. Dejar un modelo de vida(1P. 2:21; 1 Jn. 2:6) Cristo modelo de vida que quiere que vivamos. Cristo vivía lo que enseñaba. 6. Servir de sumo sacerdote a favor de la humanidad Recordemos que la función del sumo sacerdote, era presentar sacrificio por los pecados del Pueblo. El sumo sacerdote tenía que presentar este sacrificio una y otra vez, porque no era suficiente. (He. 10.4) Pero Cristo seria el Sumo Sacerdote que presentaría un sacrificio único (He. 10.11-12)

Jesús como Salvador

La pregunta es… ¿sabemos a conciencia que Jesús es nuestro salvador? Porque si no es así, debemos preguntarnos ¿Qué tipo de Jesús es el que estamos presentando? Vamos a formular algunas preguntas con el fin de que las respuestas nos ayuden a identificar, porque necesitamos la salvación, de que ne-

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cesitamos ser salvos, como es la condición humana antes de la salvación, y porque Jesús es Él único que puede salvarnos. 1. ¿Qué ocurrió para que desde el principio el hombre necesite la salvación? Cuando Adán y Eva pecaron dejaron al mundo entero marcado por el pecado. Desde entonces, toda persona nace en pecado, eso nos incluye a todos nosotros. (Salmo 51.5) Nacimos con una deuda que no adquirimos nosotros, que nos fue heredada y que sin duda alguna, no podemos pagar. La desobediencia en el Edén produjo que la relación del Hombre con Dios se rompiera y dejo dos grandes consecuencias: Muerte física (límite de la vida del hombre en la tierra) y muerte espiritual (Separación entre el hombre y su creador). Entonces, no solo somos participes de una deuda, sino de las consecuencias de la desobediencia. Por eso necesitamos salvación. Jesús es el único camino que tenemos para salvarnos. Nuestras buenas obras no son suficientes, vivir una vida correcta según los estándares del mundo tampoco. Entonces, todos nosotros necesitamos la salvación porque: (1) nacimos en pecado (2) no podemos pagar la deuda que nuestros primeros padres nos dejaron. 2. ¿De qué vino Jesús a salvar al mundo? Jesús vino a salvarnos de la ira de Dios. Juan 3.36 Jesús tomo esa copa de la ira en la cruz. La tomo por nosotros. La ira de Dios fue desatada sobre Él para hacer justicia. Dios necesitaba castigar a alguien por el pecado del mundo, y envió a su hijo para demarrar su ira sobre Él, en vez de derramarla sobre nosotros. Quien cree en el hijo, pasara por alto este cáliz de la ira.

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3. ¿Cuál es la condición del hombre después de la caída de Adán y Eva? Dios afirma en su palabra que, el hombre en su naturaleza caída es: - Enemigo de Dios (Ro.5.10) - Esclavo del pecado (Ro. 6.17) - Muerto en delitos y pecados (Ef 2.1) - Destituido de la gloria de Dios (Ro. 3.23) - Con una voluntad esclavizada (2 Ti. 2.26) - Con un entendimiento entenebrecido (2 Co.4.4) 4. ¿A quién vino a salvar Jesús? Todos somos criaturas de Dios porque todos hemos sido creados por Él. Pero no todos son sus hijos. (Jn 1.12-13) Solo los que creen en Jesús pueden ser llamados hijos de Dios, y solo los hijos pueden ser coherederos juntamente con Cristo. 5. ¿Porque Jesús y no otro? 2 Co. 5.21 El que no conoció pecado. El satisfizo al padre, no solo porque cumplió la ley completamente, sino también porque saldo la deuda que la humanidad tenía pendiente. De esta manera pasamos de ser enemigos a ser amigos de Dios. Por eso Juan 1.29 llama a Jesús: “El cordero de Dios que quita el pecado del mundo”.

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Jesús como Siervo Jesús, siendo Dios, siendo hombre perfecto y salvador incomparable, vino a la tierra para servir y no para ser servido. Jesús, también fue siervo. Toda la vida de Jesús es un modelo de servicio y humildad. ¿De qué maneras Jesús se comportó como siervo? Filipenses 2.6-9 Señala que Jesús se comportó como siervo desde el momento en que se despojó de su gloria, tomando forma de hombre y siendo obediente hasta la muerte. Lc. 2.1-7 Dios, hecho hombre, nace en un pesebre. Lc 19.28-35 Jesús entrando en Jerusalén en un burro cuando los grandes emperadores de esa época, entraban en un caballo. Juan 13:1-17 Este pasaje nos narra el momento en que Jesús y sus discípulos llegan al lugar donde celebrarían la cena de la pascua, y no hay sirviente que lave los pies de los recién llegados, y entre los recién llegados, ninguno con la iniciativa de lavar los pies de los demás. Excepto el señor Jesús. Esto debió de asombrar a todos, pues Jesús a quien ellos llamaban maestro, y a quién seguían desde hace 3 años y medio, ahora realizaba una tarea que solo le era asignada a los esclavos. CINCO COSAS QUE PODEMOS APRENDER 1. La actitud de servicio de Jesús. (Vr. 3-5) El siervo humilde es aquel que no se avergüenza de ninguna de las tareas que le toca llevar a cabo. El siervo humilde no es contencioso, él nunca tiene nada que probar ni nada que ocultar. La palabra humildad significa fortaleza bajo

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control. 2. La verdadera humildad sirve sin favoritismos (Vr. 10-11) No elige a quien servir, sino que sirve porque eso es parte de su naturaleza, no tiene prejuicios y sirve a todos por igual. 3. Para servir no hay grado ni posición (Vr. 14) El más maduro en la fe es quien debe dar el ejemplo. El Creador sirvió a la criatura dejando ver que servimos no conforme a nuestro rango, sino confirme a la voluntad de Dios. 4. Jesús espera que sirvamos como él sirvió (V.15) Jesús nunca enseño nada que no haya vivido primero. El espera que sigamos sus pasos, recordemos que esa fue una de las razones de su encarnación. El que sirve como Jesús, no cuestiona ni el servicio ni a quién él sirve, porque su servicio no tiene que ver con la persona, sino con Dios que es a quien le sirve. 5. El servicio producía gozo en Jesús (Vr 17) La versión de las américas, dice: “si sabéis esto, seréis felices si lo practicáis” La vida de servicio de Jesús nos enseña - Ninguna tarea es tan pequeña como para que yo no pueda realizarla. - Que el mejor adorno de la enseñanza es una vida de servicio. (Mt 20.28) - Que el servicio no es una opción. - Nos lleva a morir al orgullo. No se trata de quien es el siervo y quien es el amo

Las predicciones acerca de Jesús

Cuando leemos la Biblia nos encontramos con ciertos sucesos, versículos o historias que no son tan claros para nosotros. Es ahí cuando el Espíritu Santo convierte la Teología en una herramienta extraordinaria para nosotros, pues por medio de ella podemos llegar a entender cosas

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90 que antes no habíamos comprendido.

Cuando leemos las escrituras sabiendo que “la palabra de Dios tiene un solo protagonista, y ese protagonista es Jesús.” La Biblia cobra sentido para nosotros. Aquellos textos complicados que antes no podíamos entender, empiezan a encajar en nuestros corazones y empezamos a ver cosas que antes no habíamos visto. Es como si la Biblia fuera un rompecabezas de 66 piezas, cada pieza representa un libro de la Biblia, cada una de las piezas tiene una forma distinta y un diseño impreso diferente. Cuando unimos las 66 piezas todas ellas muestran una figura, La figura de Cristo. Teniendo en cuenta que la persona de Cristo impregna las escrituras, y su figura se asoma en todos los libros de la Biblia (en cada uno de manera distinta) debemos tener un desafío como teólogos y es el de encontrarlo en el antiguo testamento. En este ciclo de «Cristo en el Antiguo Testamento» tomaremos algunas piezas del rompecabezas, en las cuales la figura de Cristo no aparece impresa de manera tan explícita, pero en donde sin duda alguna se apunta hacia su persona y su obra de redención. El Antiguo Testamento cumple una función extraordinaria. Todos y cada uno de sus libros fueron escritos cientos de años antes del nacimiento de Jesús, y todos y cada uno de ellos dan testimonio de su persona, su venida y su misión. Una de las maneras en que el Antiguo testamento da testimonio de esto, es por medio de las profecías. El número de profecías cumplidas en la persona de Jesús es tan grande que es difícil citarlas todas. Lo cierto es que cuando unimos las piezas del Antiguo Testamento, con las del nuevo podemos ver que cada anuncio encontró su cumplimiento en Jesús. El libro de Isaías tiene una porción profética y mesiánica muy importante.

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Este libro fue escrito unos 700 años antes de Cristo, lo cual hace mucho más impresionante el hecho de profetiza la condición en que quedaría el Mesías el día de su crucifixión después de ser juzgado, flagelado, burlado y finalmente traspasado. Analicemos juntos estos versículos: - 52.14: Desfigurada su apariencia. (Mateo 26.67; Lucas 22:64) - 53.3: Despreciado y desechado de los hombres. (Mateo 26:56; Luca 23:18) - 53.4: Azotado y afligido. (Juan 19.1) - 53.5: Herido por nuestras transgresiones y molido por nuestras iniquidades. (Hebreos 9.28) - 53:7: Sin abrir su boca, sin protestar llego hasta la muerte. (Marcos 14.61) - 53.9: Que sería sepultado en la tumba de una persona rica. (Mateo 27:57-60) - 53.12: Por tanto, yo le daré parte con los grandes y con los fuertes repartirá despojos, porque derramó su alma hasta la muerte y con los transgresores fue contado, llevando Él el pecado de muchos, e intercediendo por los transgresores. (Mateo 27:38 ; Lucas 23:33) Con esto concluimos: - Toda profecía fue y será completada en Cristo. - Si Dios no es un Dios de coincidencias, tampoco es un Dios de improvisación. - Nada cambia ni desvía su propósito y sus planes. - Sus planes están por encima de los nuestros. ¡LO QUE EL DIJO, EL LO HARÁ!

Jesús en el pentateuco

Cuando estudiamos la Biblia de manera detallada, descubrimos que el Nuevo Testamento estaba escondido en el Antiguo Testamento, y que a su vez el antiguo testamento esta revelado en el nuevo testamento.

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Lo cierto es que el Antiguo testamento no solo nos revela a Cristo por medio de profecías, sino también por medio de lo que se conoce en teología como tipo y anti-tipo. ¿Qué es un tipo? Tipo: es una persona, un hecho o un símbolo del antiguo testamento. Para que una persona, hecho o símbolo pueda ser categorizado como «tipo» debe cumplir con tres características importantes: - Debe corresponder a la realidad, no a la ficción. Es decir, debe ser una persona que haya existido, un hecho que haya ocurrido. - Debe poseer algún valor predictivo (o profético). En otras palabras, debe predecir algo que ocurrirá más adelante; como algunos lo llaman, deben ser la sombra de lo que ha de venir. - Debe haber suficiente fundamento Bíblico y textual para ser categorizado como tal. ¿Qué es un Antitipo? · Antitipo: Es el cumplimiento de lo que el tipo ha predicho. Si el Tipo es la sombra de lo que ha de ser, el antitipo es lo que habría de ser y ocurrir. ¿Porque es importante encontrar a Jesús en el Antiguo testamento? Porque al encontrarlo nuestra manera de ver el Antiguo testamento cambiará. Por lo tanto, nuestra manera de enseñarlo y predicarlo dará un giro extraordinario. Jesús es el prototipo ejemplar de enseñanza y predicación sobre el Antiguo Testamento. En Lucas 24.27 el evangelista señala que en el camino de Emaús Jesús les enseño a sus discípulos todo lo que el Antiguo testamento decía

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sobre Él. Esto tuvo un efecto extraordinario en los discípulos y el verso 32 da testimonio de ello cuando dicen: … ¿no ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos habría las escrituras?... En el libro de génesis encontramos 3 tipos que corresponden a 3 personas. Esos hombres son: · Adán · Melquisedec · José GÉNESIS Tipo: Adán (Génesis 1 – 2) Antitipo: Cristo (1 Corintios 15:45-49) Pablo nos indica que el postrer Adán es Cristo. Por medio del primer Adán recibimos nuestro cuerpo natural, pero por el postrer Adán (Cristo) Recibiremos un nuevo cuerpo en nuestra resurrección el cual será apto para la eternidad. Según Romanos 5.19 podríamos decir que por medio del primer Adán fuimos constituidos pecadores y por el postrer Adán muchos seremos constituidos justos. Debemos encontrar esperanza al leer los primeros 3 capítulos de la Biblia. Antes de que Adán cometiese el error que nos separaría de Dios, Él ya tenía una solución para hacernos regresar a Él gracias a la persona de Cristo.

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94 Tipo: Melquisedec (Génesis 14:18-20) Antitipo: Cristo (Hebreos 7)

Melquisedec es un personaje acerca del cual no se conoce mucho. Melquisedec tiene las características necesarias para ser categorizado como un «tipo» debido a que al igual que Cristo, él también es señalado como Rey y Sacerdote. Leamos por lo que la Biblia nos dice acerca de Melquisedec en Génesis 14.18-20 Este pasaje nos deja en Claro que Melquisedec era rey de Salem (que generalmente se identifica como el antiguo sitio de Jerusalén) y que era sacerdote del Dios altísimo. Es importante recordar que cuando Jesucristo regrese reinará en Jerusalén. Apocalipsis 19:16/ Allí Jesús es llamado Rey de reyes. Hebreos 5:5 / Allí es llamado Sumo sacerdote. Tipo: José (Génesis 37-41) Antitipo: Cristo (Los Evangelios) José fue uno de los doce hijos de Jacob. Fue vendido como esclavo por sus hermanos a causa de la envidia. Dios permite esto en la vida de José para luego usarlo en la preservación de los descendientes de Jacob su padre. Dios uso a José para preservar un remanente. Génesis 50:19-20 “Y les respondió José: No temáis; ¿acaso estoy yo en lugar de Dios? Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo” Así mismo Cristo vino a preservar el remanente de Dios, como vemos en el siguiente pasaje:

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Juan 6:38-39 38 Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero. El propósito de la vida de José iba mucho más allá de la restauración con su familia, su posición jerárquica o su vida financiera. Dios necesitaba preservar un remanente, y uso a José para su propósito. Y es en este punto de la preservación en donde es imposible omitir la obra de Cristo en nuestras vidas y la similitud de circunstancias con las vividas por José.

La resurrección y ascención de Jesús Muchos de nosotros hemos ignorado, o le hemos restado importancia a estos dos sucesos (la resurrección y la ascensión) debido a que nos quedamos “estacionamos” frente al hermoso evento de la cruz. Nos quedamos contemplando ese hermoso suceso sin ir más allá, porque inconscientemente actuamos como si la obra de Cristo hubiese terminado allí; lo cual no es bueno para nosotros. ¿Cree usted en la resurrección como un evento histórico real? Creer en la resurrección es completamente indispensable para todos nosotros como creyentes; y en lo personal, encuentro muchas razones por las cuales considero que debemos creer en ella como un suceso histórico genuino. La primera razón es: - Debemos creer en la resurrección como un evento real porque la Biblia lo dice Si confiamos que la Biblia viene por la inspiración del Espíritu Santo, que no tiene errores, que no se contradice, que es 100% confiable, entonces debo creer que todo su contenido es completamente verídico.

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La segunda razón por la cual creo en la resurrección como un hecho real es… - Por sus evidencias. Las evidencias de: la tumba vacía, el testimonio de los soldados romanos que dijeron la verdad aun cuando trataron de sobornarlos, y el testimonio de los testigos oculares (unos 500) tal y como lo relata 1. Co 15.5-8 nos da garantía suficiente de que este fue un evento genuino. ¿Por qué es importante la resurrección? (1 de corintios 15.14, 17) Según estos dos pasajes, podríamos concluir que la resurrección es importante porque: - Sin ella nuestra predicación del evangelio y nuestras creencias serian inútiles. - Sin ella, aún estaríamos bajo nuestros pecados. La resurrección cumple un papel fundamental en nuestra vida debido al efecto que tiene en nosotros. Le da sentido a nuestro evangelio, piso firme a nuestra fe, y esperanza a nuestra vida después de la muerte. El significado doctrinal de la resurrección. Estos significados nos ayudan a ver que la resurrección nos deja grandes benéficos. a. La resurrección de Cristo asegura nuestra regeneración (1 P. 1.3) En este pasaje se relaciona explícitamente la resurrección de Jesús con nuestra regeneración o nuevo nacimiento. Jesús ganó para nosotros una vida nueva como la suya.. b. La resurrección de Cristo asegura nuestra justificación (Ro 4.25)

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Al resucitar a Cristo, Dios el padre estaba en efecto diciendo que aprobaba la obra de Cristo su tarea estaba consumada, Ya no quedaba deuda que pagar por el pecado. La resurrección es muestra de que todo está absolutamente pagado porque Cristo nos justificó. c. La resurrección de Cristo asegura que nosotros también recibiremos cuerpos perfectos de resurrección (1 Co 6.14; 2 Co 4.14) El saber que el señor nos va a resucitar debe hacernos sentir firmes y animados en su obra. (1 De Corintios 15.58) En segundo lugar… Debemos pensar en las cosas de arriba y no en las terrenales. (Col 3.1-4) Una persona que no conoce los efectos y los beneficios de la resurrección, puede estar poniendo sus ojos en las cosas terrenales. Puede tener en mente más lo corruptible que lo incorruptible. Puede hacer que una persona conviva con patrones de pecado pensando que no puede librarse de ellos. Lo cierto, es que la resurrección es una verdad, y por medio de la verdad, Dios nos ha hecho libres. La ascensión también tiene importancia doctrinal en nuestra vida. La ida de Cristo al Cielo anuncia nuestra futura ascensión al cielo con Él. Jesús mismo nos dice que un día nos llevará a donde él está. (Leer Juan 14.2-3) Ahora, cuando un creyente piensa en el cielo, frecuentemente habla de vivir con Dios «en el cielo» para siempre. Pero de hecho la enseñanza Bíblica es mucho más rica que esto: porque nos dice que habrá nuevos cielos, y también una nueva tierra: Isaías 65.17 Dios habla de hacer el nuevo cielo y la nueva tierra. 2 Pedro 3.13 Pedro dice que esperamos un cielo nuevo y una nueva

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98 tierra.

Ap. 21.1 Juan narra que en medio de su visión ve un nuevo cielo y una nueva tierra, porque el primer cielo y la primera tierra han dejado de existir. Ap. 21.2-3 dice que se oye una voz que proclama que entre los seres humanos esta la morada de Dios, Él acampará en medio de ellos, y ellos serán su Pueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios. De manera que habrá una unión del cielo y la tierra en esta nueva creación, y allí viviremos con Dios. La ascensión nos asegura que estaremos en un lugar donde Dios da a conocer más plenamente su presencia para bendecir y esto se lo debemos a Cristo. Juan 14.4-6 muchos de nosotros, al igual que Tomas en este pasaje, no sabíamos cuál era nuestro destino, y mucho menos el camino. Pero cuando Cristo ascendió, nos señaló que nuestro destino era el padre, y que el camino para llegar a Él era por medio de su persona. La ascensión tiene varias connotaciones importantes en nuestra perspectiva de la adoración. En primer lugar… Cristo recibió una gloria y honra que no había tenido antes. (Ap. 5.12) La ascensión es importante porque sin ella Cristo no recibiría la gloria que merece por el sacrificio que hizo. Filipenses 2.9 Dice que fue exaltado hasta lo sumo. Hch. 2.33 Nos dice que Jesús fue exaltado por el poder de Dios Para nosotros debe ser fundamental que Cristo reciba la adoración que merece por la obra que hizo. No debe ser algo secundario, sino algo

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relevante y primordial. En segundo lugar… Cristo está sentado a la derecha del padre (el Lugar que merece, el que le corresponde y el que el hombre no pudo darle aquí en la tierra) Hebreos 1 3-4 En vez de darle el trono que le correspondía, le dimos la cruz que merecíamos nosotros. Pero en el cielo el recibió el lugar que merecía después de purificar nuestros pecados. (He 1.3-4) El hecho que haya regresado allí, nos indica, también, que Cristo culmino su obra de redención, y, una vez sentado junto al padre, recibió autoridad sobre todo el universo. (Ef 1.20-21) ¡Cristo está por encima de todas las cosas!

¿Qué es lo mas relevante?

Conocer a Jesús es conocer a Dios.

Dios quiere que lo conozcamos y quiere relacionarse con su pueblo. Durante mucho tiempo Dios se revelo por medio de los profetas y de su palabra, pero en los últimos tiempos, lo ha hecho de manera muy particular por medio de su hijo Jesús (Hebreos 1.1-2) Tenemos que conocer primero a Cristo si anhelamos ser como Él, debemos imitar su forma de pensar, hablar, reaccionar. CONOCER A JESUS COMO DIOS, COMO HOMBRE, COMO SALVADOR Y COMO SIERVO, me deja grandes enseñanzas. Al entender que Jesús es eterno comprendo que no hay nada por encima de Él. Nosotros como criaturas tenemos un inicio, y en nuestra vida terrenal, un final. El entender que Dios está en todas partes es algo que debe traer temor y reverencia sobre nuestras vidas. Hay muchas personas que creen

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poder ocultarse de Dios para consentir ciertos patrones de pecado. El entender que todo lo sabe, me enseña que no hay nada que pueda ocultarle. No hay ningún plan, o ningún pensamiento que este fuera de su conocimiento. Incluso cuando quiera maquinar hacer algo malo, él lo sabe, y eso debe confrontarme y llevarme a un estado de arrepentimiento. Es bueno saber que no puedo ocultar mis actos de él, pero también es importante entender, que tampoco puedo ocultar mis pensamientos. El entender que todo lo puede nos deja en claro que no hay nada imposible para él. Así que cada vez que las circunstancias nos lleven al terreno de la duda, recordar la verdad sobre la omnipotencia de Cristo nos sacara de allí. Al aprender que Jesús no cambia puedo aprender, también, que Cristo no se amolda a la cultura. A veces creemos que Jesús cambia conforme a mis circunstancias o a lo que el mundo dicta que debemos hacer, pero su voluntad, sus mandamientos, y sus promesas, no cambian. Esa verdad debe fortalecer mi fe. La encarnación de Jesús es un hecho Transcendental en la redención del hombre, por eso no es un hecho secundario. Para reconciliarnos con Dios, Él necesitaba un representante de la raza humana que cumpliera la ley completamente y que estuviera a dispuesto a morir por nosotros. Eso solo podía hacerlo Dios, por medio de su hijo. Nuestra responsabilidad como verdaderos creyentes es presentar a Jesús como nuestro Salvador, porque en ocasiones en nuestro afán presentamos a Jesús como la solución a muchos problemas urgentes de la vida cotidiana, lo presentamos como el Proveedor, como el sanador. Toda la vida de Jesús es un modelo de servicio y humildad. Cristo debe ser el centro de nuestros mensajes. Si hemos entendido

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que Cristo es omnisciente y está en todos lados, entonces debemos encontrarlo también en nuestras enseñanzas y sermones, de una manera clara y contundente.

APLICACIÓN - Mi proposito principal este año es parecerme mas a Jesus. Por eso tengo que conocerlo a El mas para poderlo imitar en todo. - Mi responsabilidad cuando le presente a Jesus una persona debe ser presentarlo como Salvador. - MIi vida de servicio debe estar centrada en el otro, esto destruye mi egocentrismo, no se trata de mi sino de Dios.

Capítulo PNEUMATOLOGIA ESPIRITU SANTO

Pneumatología

DEFINICION

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CAPÍTULO 5

Es el estudio del Espíritu Santo Pneumato: Viento, espíritu, soplo (Griego) Roach: Espíritu de Dios o del hombre (Hebreo) Neshamah: Soplo de vida del cuerpo (Hebreo) Algunas personas al estudiar al Espíritu Santo han sacado conclusiones incorrectas ya que la palabra espíritu no solamente aparece muchas veces en la Biblia, sino que también tiene tres significados diferentes según fueron escritas en su idioma original. Por eso es necesario tener cuidado en el momento de estudiar quien es el Espíritu Santo para no sacar conclusiones incorrectas fuera de contexto, basados en una doctrina emocional, afirmando que esa es la única forma en la que se manifiesta el Espíritu Santo.

El Espíritu Santo es Dios mismo El Espíritu Santo es Dios mismo, por lo tanto, no podemos inventar características nuevas de él o crear un dios aparte. Aunque son tres (Padre, Hijo y Espíritu Santo), no significa que sean tres seres diferentes, siguen siendo el mismo Dios pero en distintas facetas. Ellos piensan, deciden y hacen lo mismo. Génesis 1:26 NTV “Entonces Dios dijo: «Hagamos a los seres humanos a nuestra imagen, para que sean como nosotros. Ellos reinarán sobre los peces del mar, las aves del cielo, los animales domésticos, todos los animales salvajes de la tierra y los animales pequeños que corren por el suelo».” Uno de los atributos que nos ayuda a saber que el Espíritu Santo es Dios mismo, es que él es eterno. No existe alguien más que haya estado desde antes del principio del mundo sino Dios, Jesús y el Espíritu

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106 Santo.

Hebreos 9:14 NTV “Imagínense cuánto más la sangre de Cristo nos purificará la conciencia de acciones pecaminosa para que adoremos al Dios viviente. Pues por el poder del Espíritu eterno, Cristo se ofreció a sí mismo a Dios como sacrificio perfecto por nuestros pecados. ” El Espíritu Santo no solo es eterno, él también es omnisciente. La palabra dice que el Espíritu Santo escudriña a fondo los pensamientos de Dios. Por lo tanto, si Dios lo conoce todo, el Espíritu Santo también porque el escudriña los pensamientos de Dios. 1 Corintios 2:10 - 11 NTV “Pero fue a nosotros a quienes Dios reveló esas cosas por medio de su Espíritu. Pues su Espíritu investiga todo a fondo y nos muestra los secretos profundos de Dios. Nadie puede conocer los pensamientos de una persona excepto el propio espíritu de esa persona y nadie puede conocer los pensamientos de Dios excepto el propio Espíritu de Dios.”

¿Qué hace el Espíritu Santo con el hombre?

1. GUIA A LA VERDAD Juan 16:13 - 14 NTV “Cuando venga el Espíritu de verdad, él los guiará a toda la verdad. Él no hablará por su propia cuenta, sino que les dirá lo que ha oído y les contará lo que sucederá en el futuro. Me glorificará porque les contará todo lo que reciba de mí.” El conoce todas las cosas y solamente él puede llevarnos a la verdad, por eso es necesario que tengamos comunión con El. El no dice nada por su propia cuenta, El dice lo que Dios dice y le glorifica. 2. CONVENCE DE PECADO, JUSTICIA Y JUICIO. Juan 16:8 NTV “Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado y de la justicia de Dios y del juicio que viene.”

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Cuando tenemos comunión con el Espíritu Santo, El nos da la convicción de pecado. Nuestras vidas no tendrán un cambio si realmente no tenemos esa convicción. A sí mismo nosotros no podemos convencer a las personas de sus pecados, solo el Espíritu Santo lo puede hacer. 3. DA TESTIMONIO A NUESTRO ESPIRITU DE QUE SOMOS HIJOS DE DIOS. Romanos 8:15 - 16 NTV “Y ustedes no han recibido un espíritu que los esclavice al miedo. En cambio, recibieron el Espíritu de Dios cuando él los adoptó como sus propios hijos. Ahora lo llamamos «Abba, Padre». Pues su Espíritu se une a nuestro espíritu para confirmar que somos hijos de Dios.” Esta palabra dice que hemos recibido el Espíritu de Dios en el momento en que él nos adoptó como sus propios hijos. El Espíritu de Dios habita en nosotros y por lo tanto nos convertimos en sus hijos, debido a esto podemos llamarlo “Abba, padre”. 4. RECONOCEMOS QUE JESUS ES EL SEÑOR 1 Corintios 12:3 NTV “Por lo tanto, quiero que sepan que nadie que habla por el Espíritu de Dios maldice a Jesús, y nadie puede decir que Jesús es el Señor excepto por el Espíritu Santo.” El Espíritu Santo es el que nos ayuda a reconocer que Jesús es el Señor. No es una afirmación que podemos hacer por nuestra propia cuenta. 5. NOS REGENERA Juan 3:5 - 6 NTV “Jesús le respondió: —Te aseguro que si uno no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Todos nacen de padres humanos; pero los hijos de Dios sólo nacen del Espíritu.”

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La Palabra dice que es necesario nacer del agua y del Espíritu. Si esto no sucede entonces no es posible entrar en el reino de Dios. Si queremos ser hijos de Dios necesitamos un segundo nacimiento. Solamente cuando nacemos de nuevo, es decir del Espíritu, nuestras vidas son cambiadas porque él nos regenera. 6. NOS BAUTIZA EN UN MISMO CUERPO 1 Corintios 12:13 NTV “Entre nosotros hay algunos que son judíos y otros que son gentiles[a]; algunos son esclavos, y otros son libres. Pero todos fuimos bautizados en un solo cuerpo por un mismo Espíritu, y todos compartimos el mismo Espíritu.” El nos bautiza a todos en un solo cuerpo por un mismo Espíritu. Por lo tanto, nosotros tampoco debemos hacer distinciones entre los mismos creyentes porque todos tenemos un mismo Espíritu, todos fuimos bautizados por El y todos compartimos el mismo Espíritu. ¿Quien da los dones? 1 Corintios 12:4 NTV “Hay distintas clases de dones espirituales, pero el mismo Espíritu es la fuente de todos ellos.”

Los dones espirituales

Es importante saber cuáles son los dones, que son, cuál es su propósito, quienes los reciben y cuando los reciben. ¿QUIEN ESCRIBIO ACERCA DE LOS DONES DEL ESPIRITU EN LA BIBLIA? Pablo fue el que más escribió sobre los dones en las cartas paulinas, sin embargo, pedro también hablo sobre esto (1 Pedro 4:10). ¿QUE SIGNIFICA UN DON ESPIRITUAL?

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Los dones espirituales vienen del griego “Jarismata” que se seriva de “Jarizesthai” que significa mostrar a favor o dar libremente y la palabra “Jaris” significa “Gracia”. Por lo tanto, los dones espirituales no son poderes mágicos que tienes los creyentes, es una gracia que da el Espíritu Santo a cada uno según como él quiere (1 Corintios 12:11) El don es una habilidad sobrenatural dada por el Espíritu Santo. ¿CUAL ES EL OBJETIVO DE LOS DONES? La Palabra dice que los dones no son para nuestro propio beneficio sino para el bien común. Entonces no se trata de pensar que somos mejores que otros porque tenemos algún don, simplemente debemos ponerlo al servicio de los demás porque esto es lo que Dios quiere que hagamos. De esta manera todos somos beneficiados. 1 Corintios 12:7 NTV “A cada uno de nosotros se nos da un don espiritual para que nos ayudemos mutuamente.” Efesios 4:11 - 12 NTV “Ahora bien, Cristo dio los siguientes dones a la iglesia: los apóstoles, los profetas, los evangelistas, y los pastores y maestros. Ellos tienen la responsabilidad de preparar al pueblo de Dios para que lleve a cabo la obra de Dios y edifique la iglesia, es decir, el cuerpo de Cristo.” ¿QUIENES RECIBEN LOS DONES Y CUANDO VIENEN? El Espíritu Santo solo está en los creyentes o en las personas que nacido de nuevo, por lo tanto los que reciben los dones son los creyentes. La Palabra dice que cada uno ha recibido un don y esto no es según lo que deseamos tener sino como el Espíritu Santo le reparta a cada uno. 1 Pedro 4:10 NTV “Dios, de su gran variedad de dones espirituales,

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ha dado un don a cada uno de ustedes. Úsenlos bien para servirse los unos a los otros.” 1 Corintios 12:29-30 NTV “29 ¿Acaso somos todos apóstoles? ¿Somos todos profetas? ¿Somos todos maestros? ¿Tenemos todos el poder de hacer milagros? 30 ¿Tenemos todos el don de sanidad? ¿Tenemos todos la capacidad de hablar en idiomas desconocidos? ¿Tenemos todos la capacidad de interpretar idiomas desconocidos? ¡Por supuesto que no!”

¿Cuáles son los dones?

1 Corintios 12:8 - 10 NTV “8 A uno el Espíritu le da la capacidad de dar consejos sabios; a otro el mismo Espíritu le da un mensaje de conocimiento especial. 9 A otro el mismo Espíritu le da gran fe y a alguien más ese único Espíritu le da el don de sanidad. 10 A uno le da el poder para hacer milagros y a otro, la capacidad de profetizar. A alguien más le da la capacidad de discernir si un mensaje es del Espíritu de Dios o de otro espíritu. Todavía a otro se le da la capacidad de hablar en idiomas desconocidos, mientras que a otro se le da la capacidad de interpretar lo que se está diciendo.” * Palabra de sabiduría / Consejos sabios * Palabra de conocimiento/ Conocimiento especial * Fe/Gran Fe * Dones de sanidad /Don de sanidad * Poder de milagros * Profecía/Capacidad de profetizar * Discernimiento de espíritus/Capacidad de discernir un mensaje * Diversas clases de lenguas/Hablar idiomas desconocidos * Interpretación de lenguas/Capacidad de interpretar idiomas Romanos 12:6-8 NTV “6 Dios, en su gracia, nos ha dado dones diferentes para hacer bien determinadas cosas. Por lo tanto, si Dios te dio la capacidad de profetizar, habla con toda la fe que Dios te haya concedido. 7 Si tu don es servir a

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otros, sírvelos bien. Si eres maestro, enseña bien. 8 Si tu don consiste en animar a otros, anímalos. Si tu don es dar, hazlo con generosidad. Si Dios te ha dado la capacidad de liderar, toma la responsabilidad en serio. Y si tienes el don de mostrar bondad a otros, hazlo con gusto.” * Profecía * Servicio * Maestro * Animar * Dar * Liderar * Bondad

¿Qué es lo mas relevante?

El Espíritu Santo es Dios mismo, El es eterno, omnisciente, nos guía, nos convence de pecado, nos regenera, da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Aunque son tres (Padre, Hijo y Espíritu Santo), no significa que sean tres seres diferentes, siguen siendo el mismo Dios pero en distintas facetas. Ellos piensan, deciden y hacen lo mismo. El Espíritu Santo nos da dones que reparte como El quiere, que no son para nuestro propio beneficio sino para el bien común, para ponerlos al servicio de los demás.

APLICACIÓN

- Debo seguir conociendo al Espíritu Santo porque El es el mismo Dios, para que el me guie a toda verdad. - Debo identificar que dones me ha dado el Espíritu Santo, para ponerlos al servicio de los demás.

Capítulo HISTORIA DE LA IGLESIA

Historia de la iglesia

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CAPÍTULO 6

Estudiar la historia de una de las instituciones que ha traído gran bendición a la vida de muchos, dentro de ellos usted y yo, es un gran desafío. La Historia de la Iglesia la han dividido en seis periodos.... Pero antes de ver su historia recordemos algunas cosas importantes: 1. ¿Qué es la iglesia? Griego Ekklesia... Asamblea o Reunión... Derivada del verbo Ekkaleo... Ek. Fuera y Kaleo. Llamar.... Podríamos decir: Una asamblea o reunión de los llamados fuera. Según el N.T. Podríamos decir que la iglesia es la reunión del cuerpo invisible de Cristo, compuesto por todos lo creyentes salvados. 2. Su Propósito. - Amar a Dios... Ap.2:4 Iglesia de Éfeso - Glorificar a Dios... Ef. 3:21 - Evangelizar al mundo... Hch. 1:8 - Instruir y edificar a los creyentes... 2Ti. 2:24-25; Ef. 4:11-12 - Disciplinar a los creyentes... (1) Auto disciplina 2Co.7:1, (2) Disciplina soberana Hch. 5:5,10-11, 1Co. 11:30-32 (3) Disciplina eclesiástica. Mt. 18:15-18; Ró. 16:17, Ga.6:1, - Comunión para los creyentes.... Hch. 2:42, - Cuidado mutuo... St. 1:27 3. ¿Porque estudiar la historia de la iglesia? La iglesia no nació de un día para otro, Tiene 2000 años de historia.... debemos saber cómo llegamos desde su inicio hasta este tiempo... - Cristo la Edifico y la ha protegido por más de 2000 años. Mt. 16:18 “Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.”

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- El cristianismo es en esencia una fe histórica La fe cristiana descansa sobre hechos históricos específicos que poseen valor y trascendencia eterna. - Dios nos invita a conocer la historia y aprender de ella En la Biblia el olvido de la historia con Dios, es frecuentemente asociado a la apostasía. Por eso el pueblo de Dios es constantemente alentado a recordar el pasado y reconocer la obra de Dios en la historia y su fidelidad para cumplir sus juicios y promesas a través de los siglos.... (Fiestas, Calendario Judío).

6 Periodos de la iglesia

Nombre del Periodo: La Iglesia Apostólica Fecha: 30 D.C. (Ascensión de Cristo) hasta 100 D.C (Muerte de Juan) Eventos principales: En este periodo hay 4

- Iglesia Pentecostal: (30 Ascensión de Cristo al 35 D.C. Predicación de Esteban ) 5 años. La iglesia de Cristo comenzó su historia en el día de pentecostés, 50 días después de la Resurrección de Cristo, y 10 días después de su ascensión. La Iglesia inicia en la ciudad de Jerusalén y todos sus miembros eran judíos. En esa época había tres clases de judíos: - Hebreos... Por generaciones habían habitado en Palestina y eran israelitas de pura raza. - Judíos, Griegos, Helenistas... Descendientes de la dispersión... Su familia o sus antecesores estaban en tierras extranjeras.... Eran los más numerosos. - Prosélitos: Mateo 23:15. Extranjeros que había abrazado la ley judaica. Los Circuncidaban. (Hch 6:5). Era un grupo pequeño.

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¿Qué predicaba la iglesia alli? . El carácter mesiánico de Jesús. Hch.2:36 . La Resurrección de Jesús. Hch. 2:32 . La segunda venida. Hch.3:19-20 - Expansión de la Iglesia: (35D.C. Predicación de Esteban hasta el 50 D.C. Concilio de Jerusalén) En ese periodo se decidió si el cristianismo debía permanecer como una oscura secta judía o debía llegar a ser una Iglesia cuyas puertas estuvieran abiertas para todo el mundo. Recuerde todos los miembros eran judíos por nacimiento o adopción. Todo comenzó cuando surgió una queja en cuanto a la distribución de fondos para los pobres Judíos griegos o Helenistas. Hch. 6:1-7 Escogen 7, dentro de ellos a Esteban. Hch. 7 Predicación y Asesinato de Esteban... Hch. 8 Se levanta una persecución... Saulo uno de ellos. A causa de esto se expandieron. Vemos a Pedro en Jope donde resucita Tabita, Dorcas Hechos 10 Son incluidos los gentiles en la iglesia. Ahí la iglesia se esparció hasta Antioquia.... Se les llamo cristianos por primera vez. Nombre dado no por los judíos sino por los griegos. Vienen los viajes de Pablo... Crece el número de creyentes, aparece la primera discusión la iglesia... Si los gentiles debían judaizarse. Circuncisión y normas judías. Hechos 15 Se celebra el primer concilio de Jerusalén... Apóstoles, Ancianos y la iglesia. - La iglesia entre los gentiles: ( 50 D.C. Concilio de Jerusalén hasta el Martirio de Pablo 68 D.C.) 18 años

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Por la decisión del concilio la iglesia quedo en libertad para predicarle a todo el que quisieran. Ahí pasa algo curioso, los miembros gentiles aumentan mientras que los judíos disminuyen. Y ahí aumento el odio Judío hacia los cristianos. Encontramos tres grandes líderes: Pedro, Pablo y Santiago (Pastor de Jerusalén) Lo asesinan en el templo (62D.C.) en el (64D.C.) es quemada gran parte de Roma, Nerón dijo que habían sido los cristianos y comienza una terrible persecución, Matan muchos cristianos entre ellos Pedro (67DC). y Pablo (68D.C.) - La edad sombría: (68D.C. Desde el martirio de Pablo hasta la muerte de Juan 100D.C.). 32 años A estos 32 años de historia de la iglesia se le llaman la Edad Sombría, en parte por las tinieblas de persecución, pero también porque es un periodo de la iglesia del que menos se sabe. Ya no está el libro de los hechos ni las epístolas.... Quedaron Timoteo, Apolos, Tito, pero no hay escritos de ellos.... Solo está Apocalipsis... La cortina se levanta alrededor del (120D.C.) con los registros de los padres de la iglesia, y ahí se encuentra una iglesia muy diferente a la de los días de Pedro y Pablo. La caída de Jerusalén en el año (70D.C.) Alrededor del año 90 D.C. El emperador Domiciano inicia una segunda persecución a los cristianos... En este tiempo llevan al Apóstol Juan exiliado a Pátmos, donde recibió la revelación de Apocalipsis. PERSONAJES SOBRESALIENTES: * Los Apóstoles * Pablo * Santiago * Esteban * Felipe

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* Cornelio * Silas * Nerón * Tito * Domiciano ENSEÑANZA PERSONAL - El arma de la iglesia para llevar al mundo a los pies de Cristo, era el testimonio de sus miembros (Hablado y vivido) - Había amor, unidad, y generosidad voluntaria. Solo faltaba deseo misionero. Ellos duraron cinco años para salir, no obedecieron a lo que Dios les había dicho en Hechos 1:8 - En la época apostólica la Fe era de corazón, una rendición personal a la voluntad de Cristo como Rey y Señor, dirigida por el Espíritu Santo..

Nombre del Periodo: La Iglesia Perseguida Fecha: 100D.C. La muerte de Juan hasta 313 D.C. Edicto de Constantino Eventos Principales:

- La persecución Romana. Tiempo en el cual los emperadores romanos desplegaron persecución contra el cristianismo. ¿Porque perseguir a los cristianos? Motivos: .Paganismo. Cuando se buscaba desarrollar el comercio y la inmigración de una ciudad, se construían templos a los dioses que adoraban en otros países para que los que vinieran de allí tuvieran un lugar de adoración.... Y el cristianismo se oponía a ello. De hecho quebraban a los que vivían de ello. . La adoración al emperador. Esta se tenía como una prueba de lealtad. Los cristianos no hacían eso, por lo cual los tildaban de rebeldes y desleales. . Reuniones secretas de los cristianos. (Antes de salir el sol, o en las noches) Estas despertaron sospechas y falsos rumores. ( Canibalismo, Incesto)

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- Desarrollo de la Doctrina: En la época apostólica la Fe era de corazón, una rendición personal a la voluntad de Cristo como Rey y Señor, dirigida por el Espíritu Santo... Ahora la Fe poco a poco llego a ser mental, una Fe del intelecto. Se enfatizaba la sana doctrina, antes que la vida espiritual Se perdió la sencillez de la Fe, el equilibrio. Se levantan los Apologistas (significa defensa). Se levantaron tres escuelas: * Alejandría: (Panteno, Clemente y Orígenes.) * Asia Menor: ( Ireneo) * Cartago: ( Tertuliano y Cipriano) - Desarrollo de sectas y herejías Recordemos que la iglesia se llenó de griegos, muchos de ellos místicos; allí nacieron teorías y opiniones heréticas dentro de la misma iglesia. - Los gnósticos: gnosis, conocer, sabiduría... (1) Espíritu bueno, cuerpo malo... Lo que se haga con el cuerpo no es de mucha importancia, porque la vida real está en el espíritu.... (2) Afirman poseer un elevado conocimiento - Los ebonitas: Hebreo “Pobre” Cristianos Judíos que insistían que las leyes y costumbres judaicas deberían ser observadas. - Maniqueos: Enseñaban que el universo se compone de dos reinos, (Dios del bien y Dios del mal) el primero creo lo bueno (Lo espiritual) y el segundo lo malo (Lo material).... Fuego es malo porque quema... y cada uno lucha por el domino en la naturaleza y en el hombre.... (dualismo) Agustín fue maniqueo. - Montanistas: Enseñaban en reavivar lo profético y lo escatológico... Montano tenía momentos de éxtasis y profetizaba... Le cambio el nombre a Jerusalén, diciendo que se reunieran allí porque estaba cerca la segunda venida... Ireneo discípulo de Policarpo... Escribió en uno de sus 5 escritos Con

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tra Herejías Algunos relacionan los montanistas con los pentecostales carismáticos. - Edicto de Constantino. Todo esto sucedió hasta el 313D.C. Cuando Constantino expidió su Edicto de Tolerancia, por esta ley se aprobó el cristianismo, su adoración se legalizó y toda persecución cesó, mientras duró el imperio Romano. PERSONAJES SOBRESALIENTES: * Policarpo. Discípulo de Juan. Obispo de Esmirna, Murió en el 155D.C. La historia dice que lo llevaron ante el gobernador y lo instaron a maldecir el nombre de Jesucristo, a lo que contestó: Ochenta y seis años le he servido y todo lo que me ha hecho es bien, ¿Cómo podría Maldecirle? Él es mi Señor y Salvador.... Lo quemaron vivo en la hoguera. * Ireneo de Lyon, conocido como San Ireneo fue obispo de la ciudad de Lyon desde 189. Considerado como el más importante adversario del gnosticismo del siglo II. Su obra principal es Contra las Herejías. * Séptimo severo: Emperador 202D.C. Considerado como un anticristo. * Diocleciano. 303 al 310, Mando quemar todos los ejemplares de la Biblia, derribar las iglesias, quitar la ciudadanía romana a quienes no renunciasen al cristianismo, mando incendiar templos con los cristianos adentro. Levantó un monumento que decía: En honor a la exterminación de la superstición cristiana. Efectos de la persecución * Una iglesia purificada. Las persecuciones mantenían alejados a todos lo que no eran sinceros en su profesión de Fe. * Nadie se unía a la iglesia por beneficio personal, dinero, fama etc. * Los débiles de corazón y apocados abandonaron la iglesia. ENSEÑANZA PERSONAL Debemos ser sinceros en nuestra profesión de Fe, no avergonzarnos del evangelio porque es poder de Dios. Debemos hacer las cosas para Dios, no para beneficio personal, por dinero o fama. No debo perder la sencillez de la fe, no debo tener una fe del intelecto.

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Nombre del Periodo: La Iglesia Imperial Fecha: 313 D.C. Desde el edicto de Constantino hasta 476 D.C. La caída de Roma Eventos principales:

- Resultados del Edicto de Constantino: Constantino emperador romano era amistoso con los creyentes. Constantino a veces justo otras tirano...Legaliza el cristianismo... Lo Bueno . Ceso la persecución de los cristianos. Mientras existió el imperio Romano. . Empezó a abrirse nuevas iglesias y a restaurar las que habían destruido. . El dinero del tesoro público que sostenía los templos de los dioses, ahora eran para las iglesias y el clero. . Privilegios para el clero: (Obispos, presbíteros, diáconos) Eximieron de impuestos, un Juzgado especial para ellos. . Se proclama el primer día de la semana como día de descanso y adoración. . Constantino adopta la cruz como símbolo del cristianismo y de su ejército . Se frenó el infanticidio. La esclavitud pasó a ser más humana, se prohíbe los juegos de los gladiadores. Lo Malo - Todos procuraban ser miembros de la iglesia, la mayoría por ganancia personal, ambiciosos sin escrúpulos buscando puestos en la iglesia para obtener influencia social y política. - Los servicios de adoración aumentaron en esplendor, pero eran menos espirituales y sinceros. - Algunas formas y ceremonias del paganismo gradualmente se fueron infiltrando. - Alrededor del 405D.C. Empezaron a adorar y a rendir culto a las imágenes de santos y mártires. La adoración de la virgen maría sustituyó

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a la adoración de Venus y Diana... El anciano paso a ser sacerdote. Ya la iglesia no transforma al mundo sino el mundo empieza a dominar la iglesia. La santidad y la humildad de la época primitiva se cambió por orgullo y arrogancia. Fundación de Constantinopla: Debido a la posición geográfica de Roma en medio de una llanura que la exponía al ataque de sus enemigos, Constantino fundó: Constantinopla.... Hoy Estambul. Al Roma ser desplazada como capital del mundo por Constantinopla, Roma se convierte en la capital de la iglesia.... Así como había una autoridad sobre Roma, debería haber una autoridad sobre la iglesia. Los obispos gobernaban las iglesias. ¿Quién gobernaría los obispos? Entonces les cambiaron el nombre a metropolitanos y luego a patriarcas, dejando así un solo obispo el de Roma al cual se le adjudicó el título de “papá, padre” después se modificó a papa. Allí surgió la tradición de que Pedro había sido el primer obispo es decir el papa. - División del Impero Romano: Al oriental se le llamaba griego y al occidental latino. Debido al idioma que prevalecía en cada uno de ellos. Los sucesores de Constantino empezaron hacer una persecución a los paganos. Se levantaron controversias doctrinales: . Arrio: Jesús era superior a la naturaleza humano, pero inferior a Dios... Concilio de Nicea 325 d.c. Concilio de Constantinopla. . Apolinario: Jesús en la tierra no era hombre sino Dios en forma humana. . Pelagio: El hombre no heredo la tendencia pecaminosa de Adán.

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. Agustin: Derribó la idea de Pelagio y establece la doctrina de la elección... Duro hasta 1600 (Arminio) - Nace el espíritu monástico... En la iglesia primitiva no habían monjes ni monjas, los cristianos vivían en familias y eran miembros de la sociedad. PERSONAJES PRINCIPALES: * Constantino * Arrio * Polinario * Pelagio * Agustín. * Ambrosio: primero obispo del imperio de los latinos, * Crisóstomo: Obispo de Constantinopla

Nombre del Periodo: La Iglesia Medieval Fecha: 476 Caída de Roma, hasta el 1453 caída de Constantinopla. Eventos principales:

- Desarrollo del poder papal: Primero se afirma como obispo universal y cabeza de la iglesia y ahora afirma ser gobernador sobre las naciones. Esto comienza con Gregorio 1(El grande)... 590d.c. Envió misioneros a Inglaterra...Resistió con éxito las pretensiones del obispo de Constantinopla de ser el obispo universal. Desarrollo la doctrina de adoración de imágenes, el purgatorio, transubstanciación. Fomentó la vida monástica. Aparecen los fraudes píos, documentos falsos para sostener la autoridad de Roma... En el 1073 y 1216 casi 150 años en que el papado tuvo poder casi absoluto sobre la iglesia y sobre las naciones de Europa. Gregorio VII, impuso el celibato, excomulgó al Rey Enrique IV y absol-

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vió a los súbditos de este a su lealtad. Inocencio III, el día de su posesión dijo: que el papa ocupa una posición intermedia entre Dios y el hombre, inferior a Dios pero superior al hombre, juez de todos más nadie lo juzga. Ahí el papa nombraba al emperador. En el año 1303 inicia la decadencia del poder papal. - Surgimiento del Islam. Árabe: Nacidos en la península arábiga.... Después del siglo VII, son los que tienen como lengua materna el árabe sin importar donde nacieron. Islam: Religión fundada por Mahoma desde el 610-622 D.C. Musulmán: Seguidor del Islam.... En el 570 nace Mahoma y a los 40 años comienza su carrera como profeta y reformador. Su religión se llamaba islamismo que significa “sumisión” sus seguidores se les llamo musulmanes. Artículos de Fe: * Un solo Dios al cual adorar y obedecer. Ala... Nada de imágenes. * Ángeles buenos y malos. A través de Gabriel le dio el Corán a Mahoma * Creen en Abraham. Adán, Moisés, etc. Jesús como un profeta más. * Creen en una Resurrección final, En el juicio, cielo y infierno. * Cielo un lugar de deleite sensual * Separación de la iglesia latina de la griega. - División de la Iglesia. Católica Vs. Ortodoxa. Diferencias: Espíritu Santo. ( Del padre Vs. Del padre y del hijo) Matrimonio, purgatorio, imágenes, cuadros, bautismo. - Cruzadas: ( 8) Estas comenzaron bajo la inspiración y mando de la iglesia en el siglo XI .... Deseo de libertar tierra Santa del dominio musulmán. Un fracaso, por la distancia y por el deseo de que fuera inmediato... Gloria personal

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- Desarrollo del monacato... Aparecieron las Órdenes... . Benedictinos: No poseer tierras, castidad personal, enseñaba al pueblo labores útiles. . Franciscanos: la mayoría murió ayudando a los enfermos de la peste negra. . Dominicios: predicadores en contra de la herejía, perseguidores de los herejes “Frailes”. Pedían dinero puerta a puerta para su sostenimiento. Todos estos monjes fueron los primeros misioneros... Luego se corrompieron, el dinero trajo ociosidad, inmoralidad. - Comienzos de la reforma religiosa: . Albigenses: Estaban en contra de la tradición, se oponían a las doctrinas del purgatorio, adoración de imágenes, y pretensiones sacerdotales. . Valdenses: En contra de las costumbres y doctrinas católicos romanas. Pobres de Lyon, se establecieron al sur de Italia.. Son un grupo pequeño de protestantes en Italia . Juan Wyclif... Ingles, atacaba a los frailes mendicantes, en contra de la transubstanciación. Tradujo el N.T. al inglés. . Jan Hus... Predicador se le considera uno de los precursores de la Reforma Protestante. Murió quemado en la hoguera tras ser condenado por herejía. - Caída de Constantinopla: (1453) ahí quedó una mezquita. PERSONAJES SOBRESALIENTES: Tomas de Aquino: Doctor universal, la mentalidad más grande de la Edad Media, fue monje dominico... Apodado el buey mudo. .... Teólogo y filósofo.... Canonizado 1323 ENSEÑANZA PERSONAL Nosotros como iglesia de Jesús no nos debemos dejar influenciar por

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cualquier doctrina de hombres. Nombre del Periodo: La Iglesia Reformada Fecha: 1453 caída de Constantinopla al 1648 fin de la guerra de los 30 años. Eventos Principales: - La Reforma en Alemania: Contexto histórico - Surge el renacimiento... En Italia el Despertar a la literatura, arte y ciencia. Más que en la religión. Las personas de esa época y los papas de esa época se distinguían más por su cultura que por su Fe. - La Iglesia Católico Romana: Cada día peor, más alejada de la verdad. La predicación estaba basada en muerte y juicio. Se enfatizaba la muerte de Jesús para avergonzar la gente y hacerla sentir mal.... Poco se hablaba de la resurrección.. Ahí nacen las obras para acercarnos a Dios y complacerle.... Peregrinaciones, María, rezos, indulgencias... La misa era un sacrificio ofrecido en latín... No se ofrecía la copa de vino sino se derramaba, y solo se daba la ostia, la cual se creía tenía un poder mágico. Vidas escandalosas de los papas... - Por otro lado: Al norte, Alemania, Inglaterra y Francia el movimiento era más religioso, se despertó un interés en las escrituras, hebreo, griego, investigar los verdaderos fundamentos de la Fe, aparte de los dogmas de Roma. - 1455 invención de la imprenta... Gutenberg... Imprime la Biblia - Surge en Europa el espíritu Nacionalista... Patriotismo en contra de la autoridad extranjera sobres sus iglesias nacionales, el deseo de no contribuir al Óbolo de Pedro, para el sostén del papa y la construcción de majestuosos templos en Roma.

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El papa de esa época. León X, necesitaba dinero para terminar el templo de San pedro en Roma, envió a Juan Tetzel a vender certificados de perdón de pecados firmados por el papa. Tetzel decía: Tan pronto como su moneda suene en el cofre, el alma de sus amigos ascenderá del purgatorio al cielo. Todo estalla en Alemania con Martín Lutero... 31/10/1517 .... Clavo un pergamino de 95 tesis en la puerta de la catedral de Wittenberg... En contra de las indulgencias y atacando la autoridad papal y sacerdotal. En 1520 lo excomulgan... Cuando él recibió la excomunión la quemo públicamente. En 1521 lo citan nuevamente para que se retractara de sus afirmaciones... Dijo: “Mi conciencia es prisionera de la palabra de Dios y no puedo ni quiero revocar ninguna tesis, ya que no es seguro ni justo actuar contra la conciencia.” Tradujo el N.T. Al alemán. Ahí nació la Iglesia protestante. Se empezó a enseñar la justificación por fe, lo que hoy conocemos como las doctrinas de la gracia.... Post tenebras lux... Más adelante aparece Juan Calvino teólogo quien siguió liderando la reforma.... Y poco a poco empezó a crecer por varios países de Europa. Los principios de la reforma son: 1. SOLA SCRIPTURA: Los católicos romanos habían sustituido la autoridad de la Biblia con la autoridad de la Iglesia. La Palabra de Dios es la máxima autoridad en materia de fe y práctica. Por tanto, nada que contradiga la revelación de Dios puede regular la vida del creyente (Gálatas 1:6-10; 2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:3). 2. SOLUS CHRISTUS: En la iglesia católico romana, la puerta entre Dios y el hombre estaba cerrada, el sacerdote tenía la única llave. El pecador arrepentido no confesaba sus pecados a Dios, sino al sacerdote. No oraba por medio de Jesús sino por un santo patrón... María corredentora.... obras. La salvación se encuentra solo en Cristo, excluyendo así todo otro camino para llegar a Dios (Hechos 4:12).

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3. SOLA GRATIA: La salvación es un don de Dios. Por tanto, es algo que el pecador recibe de forma inmerecida basada en los méritos de Cristo alcanzados durante su vida, muerte y resurrección (Efesios 2:8). 4. SOLA FIDE: La salvación solo puede ser recibida cuando ponemos nuestra fe en Aquel que murió por nosotros, excluyendo la posibilidad de que nuestras obras puedan contribuir (Efesios 2:8-9, Romanos 3:28). 5. SOLI DEO GLORIA: Solo a Dios la Gloria.... El propósito de la salvación que recibimos es glorificar a Dios; poner de manifiesto las excelencias o virtudes de su carácter (Efesios 1:4-6; 1 Pedro 2:9). - La Contra Reforma No mucho tiempo después de la reforma, La Iglesia Católico Romana realizo un poderoso esfuerzo a fin de recuperar el terreno perdido en Europa. Concilio de Trento... El papa Pablo III pidió investigar y poner fin a los abusos que originaron la reforma.... Hubo persecución, en España apareció la Inquisición... Desterró los protestantes. Aparece Ignacio de Loyola establece los Jesuitas y empiezan a evangelizar con la fe católico romana. PERSONAJES PRINCIPALES: * Martin Lutero * Juan Calvino * Juan Knox (Escocia) * Ignacio de Loyola. ENSEÑANZA PERSONAL: - Mi responsabilidad como creyente e hija de Dios es compartir que: La Palabra de Dios es la máxima autoridad en materia de fe y práctica. Por tanto, nada que contradiga la revelación de Dios puede regular mi vida como creyente. - La salvación se encuentra solo en Cristo, no hay otro camino. - La salvación es un don de Dios. Se recibe por gracia y no por obras.

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La salvación solo puede ser recibida cuando ponemos nuestra fe en Aquel que murió por nosotros. El propósito de la salvación que recibimos es glorificar a Dios.

Nombre del Periodo: La Iglesia Moderna Fecha: 1.648 d. C - Fin de la guerra de los 30 años Siglos XVII,XVIII,XIX y XX Eventos Principales:

La iglesia Católico Romana siguió su camino y aparecen muchos movimientos. Siglo XVII LOS PURITANOS: Surgió en Inglaterra durante el reinado de Isabel I. Ellos fueron el lado fracasado de la reforma de Inglaterra. Todos eran calvinistas (Creían en la predestinación). Rechazaban a la iglesia católica y a la iglesia Anglicana. El dogma central era la autoridad suprema de Dios sobre los asuntos humanos. Algunos puntos de sus doctrinas eran: . Simpleza en la adoración - Exclusión de vestimentas - Guardar como obligatorio un día de la semana . Produjo 3 variedades presbiterianas: - Congregacionalistas - Independiente - Bautista LOS CUAQUEROS:Fue fundada por George Fox en Inglaterra (1.624 d.C - 1.691 d.C). Eran una sociedad religiosa conocida como “los amigos”. Esta sociedad era de cristianos protestantes que tenían una ortodoxa o dirección fría, se perdió el fervor, pasión... Anti tradicionales, iluminación del Espíritu Santo, fueron pacifistas, promovieron causas sociales como eliminar la esclavitud. Tuvieron que huir. Después encontraron refugio en una colonia dirigida por Guillermo Penn y después fue llamada “Pensilvania”.

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PIETISMO: Fue un movimiento Luterano en el siglo XVII por Philipp Jakob Spener. También participo de esto August Hermann Francke y Nikolaus Ludwig. Ellos enfatizaban en la experiencia religiosa, la lectura y el estudio de la Biblia. Sin embargo, descuidaron las necesidades del hombre y de la fe cristiana. Esto sucedió porque ellos se habían enfriado y cayeron en el legalismo. ARMINIANISMO: Fue fundada por el pastor reformado Holandés Jacobo Arminio en el siglo XVII. Ellos se oponen a la postura calvinista y sustentan la salvación en la cooperación del hombre con la gracia divina. También enseñan que la predestinación se ha basado en la presciencia de Dios. La teología arminiana contribuyo a la aparición del metodismo en Inglaterra. No todos los predicadores metodistas fueron arminianos pero si la mayoría. Ej. John Wesley En 1.618 d. C - Rechazaron la reforma Arminiana (El arminianismo fue condenado por el sínodo de Dort o Dordrecht) SOCIANISMO: Fue fundada por Fausto Socino, el abandono el sur de Europa y se fue hacia Polonia. Este movimiento fue antitrinitariano. Ellos negaban la preexistencia de Cristo aceptando el nacimiento virginal y también rechazaban la interpretación literal de la Biblia. Su doctrina consistía en seguir el ejemplo de Cristo y obedecer como él lo hizo. También era un sistema pelagiano (La doctrina católica la ha considerado como una herejía cristiana). Trataron de establecer iglesias en Alemania y Prusia. El converso más notable en Inglaterra era John Biddle (Padre del unitarismo ingles). SIGLO XVIII RACIONALISMO: Fue una corriente filosófica que se desarrolló en Europa por Rene Descartes en los siglos XVII y XVIII. Se exalto la razón humana por encima de la revelación. Antes todos aceptaban la revelación como la mayor autoridad porque era la revelación de Dios. Sus características principales:

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Tener confianza en el poder de la razón. Postular ideas innatas. Utilizar métodos lógico-matemáticos para explicar los razonamientos. También surgieron nuevas ideas del universo y del sistema solar. - Nicolás Copérnico (1473 - 1543 - Reino de Polonia): Fue un astrónomo del renacimiento que formulo la teoría heliocéntrica (Se opone al egocentrismo) del sistema solar. - Galileo Galilei (1564 - 1642 - Toscana, Italia) Fue un astrónomo, filósofo, ingeniero, matemático y físico. Estuvo muy relacionado con la revolución científica y sus logros incluyen la mejora del telescopio. También es considerado como el padre de la astronomía moderna, sin embargo, sus ideas no prosperaron. - Rene Descartes (1596 - 1650 - Francés) Fue un filósofo, matemático y físico considerado como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna. Estuvo relacionado con la revolución científica. - Isaac Newton (1642 - 1727 - Inglaterra) Fue un físico, filosofo, teólogo, inventor, alquimista y matemático. El fue el primero en demostrar que las leyes naturales gobiernan el movimiento en la tierra. También fue calificado como el científico más grande de los tiempos y estuvo en la culminación de la revolución científica. - Francis Bacon (1561 - 1626 - Inglaterra) Fue un filósofo, político, abogado y escritor. También fue uno de los pioneros del pensamiento científico moderno. DEISMO: Es una postura filosófica que inicio en el siglo XVIII. Ellos aceptan la existencia y naturaleza de un dios o más dioses (Razón y experiencia personal). Creen que Dios es el creador pero no que interviene en el universo. También pueden aseverar la existencia de un dios supremo pero no necesariamente practican una religión. Este movimiento tuvo mucha influencia en Alemania, Francia, Inglaterra y en Norte América. - Juan Locke (1632 - 1704 - Inglaterra) Fue un filósofo y médico que siguió las ideas de Francis Bacon. El enseño que las leyes naturales

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dan derechos a los humanos e hizo parte del movimiento de la filosofía moderna. - Tomas Jefferson (1743 - 1826 - EEUU) Fue un líder político, arquitecto, arqueólogo, paleontólogo, músico, inventos y fundador de la Universidad Virginia. El hizo la declaración de independencia de los Estados Unidos en 1776. El dijo que el creador nos ha dado ciertos derechos. SIGLO XIX METODISTAS: El fundador fue John Wesley en Gran Bretaña en el siglo XIX cuando sucedió un avivamiento. Ellos evangelizaron a muchas personas y resolvieron muchos problemas sociales con fervor. Su teología fue Arminiana y hubo mucha actividad misionera. El enfoque no estaba tanto en la iglesia sino en un grupo eclesiástico REVOLUCION INDUSTRIAL: Esta revolución sucedió en Inglaterra, Europa y Norte América en el siglo XIX. Causo un gran crecimiento en las ciudades en cuanto a la urbanización. De hecho en el siglo XVIII, las iglesias promovieron cambios sociales. - Los Moragos en 1742 d.c : Demostraron celo misionero e influenciaron en la conversión de los hermanos Wesley (Juan y Carlos). Juan encontró a los moragos cantando himnos en un momento que era de muerte. Después fue donde ellos estudiaban la palabra y se convirtió. Juan: Predicador y administrador - Carlos: Pastor y autor de más de 7.000 himnos ROMANTICISMO : Su énfasis estaba en los sentimientos, sin embargo, había fe, individualismo y comunión con la naturaleza divina. Influenció el arte, la música, la poesía y la religión. Ellos decían que la fe individual era lo que contaba, no la ortodoxia. La fuerza de las denominaciones empezó a romperse. La religión floreció en la iglesia evangélica y en la católica romana.

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ESCUELA DOMINICAL: Ellos empezaron con la revolución industrial. Esto ayudo con la educación básica porque había mucha Ignorancia en los niños. También hicieron la abolición de la esclavitud en Inglaterra e hicieron sociedades bíblicas. MISIONES PROTESTANTES: Misioneros a África y Asia. - Guillermo Carey ( 1761 - 1834 - Inglaterra) Fue un misionero protestante y ministro bautista. Reparaba zapatos y era parte de una iglesia calvinista. El sintió la necesidad de ir a los paganos. Fue a la India en el año 1793 bajo la sociedad misionera Bautista. El tradujo la biblia al Bengali, al Sánscrito, a otras lenguas y dialectos. Fue una eminencia y uno de los fundadores de la Sociedad Misionera Bautista. Sirvió 40 años evangelizando, fundando escuelas y traduciendo la Biblia. Nadie enviaba misioneros a Latinoamérica porque el domingo se había convertido en un día de diversión, el materialismo invadió y había muchos trabajadores y mucho consumismo. EVOLUCIÓN: Intentaron explicar la historia de forma evolucionada a través de la Biología. Fue un movimiento con una crítica alta hecho por Charles Darwin. El Darwinismo cree que las especies van evolucionando por una adaptación a un medio, por lo tanto dicen que la población está limitada según los medios de subsistencia. LA IGLESIA CATOLICA ROMANA 1864 d. C: Durante el papado de Pio IX Publicaron el Syllabus Errorum. Esto era un listado de los errores principales de nuestro tiempo. El documento tenia ochenta puntos LA IGLESIA REFORMADA - Abraham Kuyper: Fue un teólogo Neo calvinista y ministro en la iglesia reformada. También fue primer ministro en Holanda y estableció la universidad autónoma de Ámsterdam. El desafió al liberalismo de su época y presentó al cristianismo como una respuesta integral. El fundo las Iglesias Reformadas en Holanda dejo una gran cantidad de seguidores.

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EVANGELISMO EXTRAECLESIASTICO - Guillermo B. - Jorge Williams: YMCA - Dwight L. Moody: Hizo campañas masivas y era diferente de los demás en esa época. - Spurgeon: Fue pastor de una iglesia de 6.000 personas y evangelizaba pero sin hacerlo de forma extra eclesiástica. LATINOAMERICA: El papa quería conservar bajo el catolicismo romano a las naciones independientes (Independencia de los países). A través del comercio empezaron a abrir sus ojos a otras cosas y se dieron cuenta del retraso económico, los protestantes sabían ganar dinero en EEUU y Holanda. Algunos protestantes llegaron con el capitalismo y empezaron a repartir Biblias, después empezaron a enviar misioneros. Los pocos cristianos que había, desarrollaban historias de persecución y de mártires. Después los evangélicos empezaron a crecer en muchos países. Los factores de este crecimiento fueron: - Crecimiento nativo (Generación de generación) - Mas misioneros - Pentecostés (1900 en EEUU, después empezó a crecer en Latinoamérica) SIGLO XX MODERNISMO O TEOLOGIA LIBERAL: El modernismo o la teología liberal es la hija de la crítica alta. Tuvo malos efectos en la iglesia porque destruyo la confianza en la Biblia, así perdieron personas en la iglesia porque negaban las doctrinas básicas del cristianismo (Alemania, Inglaterra, EEUU) Muchas iglesias fueron afectadas por ese modernismo porque quitaban el evangelio. El modernismo rechazo el cristianismo. FUNDAMENTALISTA: Era correcto y limitado. Afirmaban que Jesús había nacido de una virgen, que era Dios y hombre, que murió y resucitó y que la Biblia es la palabra de Dios. Aunque tenían cosas buenas también peleaban por doctrinas claves, por eso algunas iglesias se dividieron y muchos fueron echados como herejes pero era al revés la situación. NEO ORTODOXIA: La neo ortodoxia o nueva ortodoxia inicio después

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de la primera guerra mundial. Fue desarrollada por los teólogos suizos Karl Barth y Emil Brunner. Un pastor reformado recobro algo de la ortodoxia y expuso el texto con una base reformada. Sin embargo, no reformo la confianza en la palabra de Dios. Mientras la ortodoxia sostiene que la Palabra de Dios es revelada e inspirada por él, la neo ortodoxia sostiene que la Palabra de Dios es Jesús, por lo tanto dicen que la Biblia es la interpretación del hombre acerca de los hechos de la Palabra de Dios. Los evangélicos ganaron contra el modernismo. - Presbiterianos (Conservadores, evangélicos y literales). POST MODERNISMO: El post modernismo está de moda en las universidades, ellos rechazan el concepto de la verdad y su énfasis está en identidad grupal. Es un movimiento negativo, no es una solución, es una queja. El post modernismo rechaza el cristianismo y ataca la verdad. Presenta oportunidades y retos, sin embargo, también presenta dificultades para los que predican que Jesús es el camino, la verdad y la vida porque hacen dudar a las personas de su fe. INMIGRACIÓN: Desde el sur de Europa a EEUU aumentó el número de católicos DESCOLONIZACION: Se crearon nuevas naciones independientes que lucharon para tener estabilidad en 1.810 d.C. DERECHOS CIVILES: Nació de las ideas liberales (Revolución Francesa y Americana). Empezó a tener fuerza en la liberación de los esclavos y en la igualdad de derechos (Razas, sexo, etc.) NAZISMO: El fundador fue Adolf Hitler en la década de los años 1920 Fue una ideología y régimen que gobernó en Alemania de 1933 a 1945. Después cayó en la segunda guerra mundial. FACISMO: El fundador fue Benito Mussolini (1883 - 1945 - Italia). Ideología y movimiento político que empezó en Europa (1918 - 1939).

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COMUNISMO La bandera roja fue el símbolo que los daba a conocer. Cayó ante las fuerzas democráticas, liberales y económicas. GLOBALIZACION: Inicio la unión europea y el tratado de libre comercio. Esto produjo una cultura social y presento oportunidades y retos. RADICALIZACION DE PAISES ISLAMICOS - Irak - Egipto - Turquía (Musulmanes) EL DESTINO FINAL DE LA IGLESIA La historia de la iglesia tiene un final Feliz... El destino glorioso de la iglesia es el siguiente: 1. Será arrebatada por su esposo: 1Ts.4:15-17, 1Co. 15:51-53, 2. Será examinada y premiada ante el tribunal de Cristo. 2Co5:10, 1Co.3:13 3. Se unirá con Cristo en las bodas del cordero. 2Co.11:2, Ap. 19:7 4. Reinará con Cristo durante el milenio. Ap.20:6 5. Compartirá con Cristo la nueva Jerusalén por la eternidad. Ap. 21:1,2,9-27 6. Ilustrar la Gloria de Cristo por la eternidad. Ef.2:1-7, 3:10

¿Qué es lo mas relevante?

Dios instituyo la iglesia con un propósito, no se trata simplemente de una reunión que hacen todos los cristianos como si fueran un club de amigos, su propósito va más allá de eso. Como creyentes es necesario que conozcamos y pongamos en práctica el propósito de la iglesia porque nosotros somos parte de ella. - Su propósito es amar a Dios, glorificarlo, evangelizar al mundo, instruir y edificar a los creyentes, disciplinar a los creyentes, tener comunión y cuidado mutuo. - Debemos estudiar la iglesia porque Cristo la edifico y la ha protegido por más de 2000 años, por lo tanto es necesario saber cómo llegamos

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desde su inicio hasta este tiempo. - La fe cristiana descansa sobre hechos históricos específicos que poseen valor y trascendencia eterna. En la Biblia el olvido de la historia con Dios, es frecuentemente asociado a la apostasía. Somos alentados a recordar el pasado y reconocer la obra de Dios en la historia y su fidelidad para cumplir sus juicios y promesas a través de los siglos.

APLICACIÓN

- Cada aplicación la comente al final del estudio de cada período. Me resta decir que es necesario estudiar más a fondo cada período

Capítulo ESCATOLOGIA FIN DE LOS TIEMPOS

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CAPÍTULO 7 DEFINICION La palabra escatología viene del griego esxatov (eschatos) que quiere decir final o últimos días.... Últimas cosas.... Logia: estudio Es el estudio de los últimos tiempos o cosas. ESCATOLOGIA ANTIGUO TESTAMENTO En el A.T. Ellos tenían profecías escatológicas.... Algo que ocurriría en el futuro. - Esperaban un redentor.. Gn. 3:15 - Derramamiento del Espíritu Santo, Joel 2:28-29, 30 - Cielos Nuevos y tierra nueva... Isaias 65:17... Redencion de la Tierra. - Reino de Dios... Dn. 7:13-14... - Nuevo pacto. Jeremías 31:31 - Día del Señor Is. 13:9 Los creyentes del A.T. Tenían una Fe escatologica, ellos esperaban la intervención de Dios en la historia, tanto en el futuro cercano como en el lejano. He. 11:10, 13-16, 39-40 ESCATOLOGIA NUEVO TESTAMENTO Esta esperanza escatologica también la vemos en Simeon y Ana Lc. 2:25,36

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Primera venida

Viene el Mesías, Nace Jesus.

Las señales supremas de esa escatologia A.T. Que se cumplieron fueron. - Nacimiento, Muerte y Resurrección de Jesús.... Ahí se da inicio a los últimos días, Tiempos del fin. La piedra fundamental de la nueva creación ha sido colocada... He.9:26, 1Jn. 2:18 - Derramamiento del Espíritu Santo sobre la iglesia. Hch. 2:16-21 “Ahora ya estamos en los postreros días” - Cielos Nuevos y tierra nueva.... - Reino de Dios... Mr. 1:15, Mt. 12:28... Para los creyentes del N.T. Era claro que estaban viviendo los últimos tiempos. Tiempos del fin. Podríamos decir que la primera venida de Jesús inaugura la escatología, no la finalizó. Estamos en la era presente, presente siglo, pero el N.T. Nos asegura que habrá otro... Lc. 18:29-30, 20:35 Día postrero día de juicio. La primera venida de Cristo es prenda de garantía de su segunda venida. Hch. 1:11, He. 9:28

La muerte Existen varios conceptos acerca de la muerte. - Materialismo, que afirma que la muerte es el fin de la existencia. (Lloramos)

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- La Reencarnación, sostiene que la muerte como tal no existe, sino que hay una transmigración del alma, de un cuerpo a otro, purificando así su existencia y expiando sus faltas, hasta llegar a la perfección. He. 9:27 La muerte significa ruptura, separación. Recordemos que la muerte es consecuencia del pecado... Adán y Eva... Pero ahora es un enemigo vencido... La muerte ya no es castigo por el pecado, sino la liberación del pecado... Siervo que nos abre la puerta a la eternidad con Dios. Recordemos que la muerte es consecuencia del pecado... Adán y Eva... Pero ahora es un enemigo vencido... La muerte ya no es castigo por el pecado, sino la liberación del pecado... Siervo que nos abre la puerta a la eternidad con Dios. TIPOS DE MUERTE: La Biblia enseña que existen tres clases de muerte: 1. La muerte espiritual.... Ef. 2:1 2. La muerte segunda o eterna. Ap. 2:11, 21:8 3. La muerte física... Gn. 25:8, 17, La muerte física ocurre cuando la parte material e inmaterial del hombre son separadas, St. 2:26 A partir de ese momento, el cuerpo vuelve a la tierra de donde fue tomado, y el espíritu y el alma parten a la eternidad. (Eclesiastés 12:7) - La muerte física es inevitable para todo ser humano (Eclesiastés 8:8) - Todos sufriremos esta separación un día y una sola vez (Hebreos 9:27). - La única excepción, serán los creyentes vivos cuando Jesús venga por La Iglesia. ( 1 Corintios 15:51-52)

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- En el momento de la muerte física, queda determinado el destino eterno del ser humano, de manera irreversible

Estado intermedio Juan 5:28-29 La Biblia enseña, que un día habrá Resurrección para el bueno y el malo. Al periodo transcurrido entre la muerte y la resurrección, se le conoce como el estado intermedio. Conceptos errados con relación al estado intermedio: - Sueño del alma Con frecuencia, La Biblia describe la muerte mediante la figura del sueño (1 Tesalonicenses 4:13). La persona pierde su conciencia y queda sumida en un sueño del que despierta solamente en el momento de la resurrección. Sin embargo, cuando la Biblia utiliza el término sueño, lo hace para describir el estado del cuerpo y no para referirse a su parte espiritual. Diferentes pasajes dejan en claro, que el estado intermedio es un estado de conciencia: . La parábola del rico y Lázaro ( Lucas 16:19-31) . Las almas de los creyentes muertos durante el periodo de la tribulación ( Apocalipsis 6:9-10) . Pablo describe el morir como: “Estar con Cristo”, lo cual no tendría gran significado si el alma estuviera dormida. ( 2 Corintios 5:8) - El purgatorio Esta falsa doctrina, enseña que existe un lugar para las personas que no fueron tan malas, en el cual, son purificadas por medio del fuego

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durante un tiempo determinado, para presentarse después ante Dios y entrar al cielo. Esta enseñanza pone un velo espiritual en los hombres, que les hace ver con indiferencia su destino final y permanecer en una vida de pecado. Para refutar esta doctrina de error, se deben tener en cuenta los siguientes aspectos: . La Biblia enseña que solamente existen dos categorías de personas: Los salvos y los no salvos. No existe un tercer grupo. ( Mateo 25:46) . La idea del purgatorio, le resta efectividad al sacrificio de Cristo, ya que esto significaría que el fuego del purgatorio tendría un mayor poder purificador que la sangre del Hijo de Dios. ( Romanos 5:8-9) Los justos, ni los injustos reciben su recompensa final hasta después de sus respectivas resurrecciones. Mientras ese día llega deben esperar en un estado de conciencia, en uno de estos lugares: El Paraíso o El Hades.

Destinos

1) EL PARAÍSO / N.T. Cielo Inmediatamente después de su muerte, los creyentes entran al paraíso (Lucas 23:43) a gozar de la presencia del Señor, en donde esperan la resurrección de su cuerpo y su recompensa final. El Apóstol Pablo tuvo una visión del paraíso. ( 2 Corintios 12:2-4) Ap. 6:9-10... Estaban en el cielo. 2) EL HADES / SEOL Estado de muerte, Reino de los muertos... Los estudiosos dicen que desde el A.T. el estado intermedio de los buenos y los malos sería diferente.... Salmo 49:14-15, Nm. 23:10,

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Se cree que así como los justos entran de inmediato a la presencia del Señor, los impíos entran de inmediato a un estado de condenación en el Hades. Allí esperarán hasta su resurrección, después del milenio, para ser juzgados ante el gran trono blanco, en donde recibirán el castigo final. (Lucas 16:22-23) ( Apocalipsis 20:13)

Segunda venida

Este es uno de los aspectos más importantes de la escatología del N.T. De hecho cada carta nos invita a estar preparados para ese día. Jesús mismo declaró su segunda venida. Mt. 16:27, Mt. 25:31, de lo, cuál no se sabía ni el día ni la hora. Y gran parte del N.T. también lo dice, comenzado por Hch. 1:11 Hay dos posturas con respecto a ellos: - Pre. Tribulacionistas.... Con rapto.... La segunda venida está dividida en dos... 1 Tes. 4-13-17, 1Co.15:51-54 Argumentos: La iglesia no puede estar cuando se desate la ira de Dios sobre la tierra. 7 Sellos, 7 trompetas, 7 Copas - Pos. Tribulacionistas... Sin Rapto... La segunda venida es un solo evento, después de la tribulación. Mt.24:1-6 Cristos falsos, guerras, hambres, 9) Gran Tribulación - 2 Venida. Argumentos : El pueblo de Israel estuvo en Egipto durante las plagas pero Dios los guardo. Ap. 9:4 sello que los guardara Independiente de como sea... La segunda venida es real. El vuelve en PERSONA, será VISIBLE y de manera GLORIOSA. Resurrección corporal de los creyentes... La Redención del cuerpo. Los Incrédulos aún no resucitaran... Hasta después del milenio en el juicio del Trono Blanco.

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El milenio

Ap. 21:1-6 Periodo del Reino de Dios sobre esta tierra... Donde se cumplirán muchas de sus promesas y pactos.... Reino de Justicia y Paz.... Jesús reinará desde Jerusalén. Varias Posiciones - A mileanismo.... No hay.... Consideran que es algo simbólico... Segunda venida y juicio final - Post Mileanismo... Dicen que si hay milenio, que está vigente desde la primera venida de Cristo. Cristo está reinando a través de la iglesia.. segunda venida y juicio final. - Pre milianistas.. Dicen que si hay y comienza después de la segunda venida, una vez acabe este tiempo viene el juicio final. - Pre milianistas Dispensacionales... Dicen que si hay Primero el rapto, luego la segunda venida y ahí comienza el milenio.

Juicios

Diferentes posturas frente a los tiempos. -Tribunal de Cristo... Para creyentes.. 2Co. 5:10, Bema Lugar donde se recibía el galardón de los juegos, premiación. 1Co. 3:11-15... Servicio Aprobado o Reprobado. - A Israel... Ezequiel 20:33-38 1 Corintios 10:32 Para entender mejor este aspecto, se debe tener en cuenta que el Apóstol Pablo clasifica a la humanidad en tres grupos diferentes, cada uno de los cuales tendrá un juicio específico y separado de los otros: judíos, Gentiles y La Iglesia - Los judíos que creyeron y murieron en Cristo, habrán resucitado y comparecido ante El Tribunal de Cristo para ser juzgados como parte de La Iglesia. No serán tratados como judíos, sino como creyentes. (Gálatas 3:27-28) - Los judíos que estén vivos en el momento de La Segunda Venida del Señor, serán juzgados como nación.

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- Los judíos que murieron en incredulidad serán juzgados ante El Trono Blanco. - Gran Trono Blanco... Ap. 20:11-15 Este juicio ocurrirá al final del periodo milenial. Este juicio será realizado en el cielo, que es el lugar donde se encuentra El Trono Blanco Todos los muertos, de todas las épocas, que murieron en pecado y rebelión, rechazando la gracia, la voluntad, la autoridad y la santidad del Dios Todopoderoso. Es de resaltar que aunque estos ya han resucitado y se encuentran de pie delante del Trono, son llamados “muertos”, describiendo su condición espiritual definitiva. (Apocalipsis 20:12) - Serán juzgados los muertos grandes y pequeños. ( v-12) Esto confirma una vez más que Dios no hace acepción de personas. Serán juzgados igualmente el gobernante y el obrero, el rico y el pobre, el intelectual y el ignorante etc. ( Romanos 2:11) - Serán abiertos los libros. ( v-12) Dios tiene registrada la biografía de cada uno de los muertos que se van a presentar delante del Trono Blanco. En Sus registros no faltará ni un solo detalle. (Salmo 139: 16). También será abierto el Libro de la Vida, para comprobar que estas personas no se encuentran inscritas en él. Finalmente, será dictada por Dios la sentencia contra ellos. Todos serán condenados a la muerte eterna. ( v-15), ( Mateo 25:41)

¿Qué es lo mas relevante?

La pregunta que formulo es: Estoy amando la segunda venida del Señor? Es importante hacer un estudio sobre los últimos tiempos, pero no es lo más relevante.

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Lo más relevante para mí es agradar a Dios en todo tiempo y estar preparada para recibirle porque lo cierto es que El vendrá por segunda vez.

APLICACIÓN Saber esto me debe: - Motivar a Vivir en Integridad y santificarme diariamente. - Liberar del temor a la muerte. - Trae paz ante la pérdida de seres queridos.

Capítulo FILOSOFIA DE LA RELIGION

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CAPÍTULO 8 DEFINICION Es la rama de la filosofía que se ocupa del estudio profundo de la religión, este estudio incluye pensamientos y reflexiones profundas sobre la naturaleza y existencia de Dios, el problema del mal, la relación entre la religión y otros sistemas de valores como la ciencia y la ética. Algunas de las preguntas, pensamientos y reflexiones que surgieron fueron: ¿De dónde surgimos? ¿Qué o quién nos creó? ¿Cuál es la naturaleza de Dios? ¿Cuál es la verdadera naturaleza humana? ¿Los milagros son casualidad u obra divina? ¿Cómo se entiende el cielo o el infierno? Y esta rama de la filosofía ha buscado responder a cada una de estas preguntas. El punto de partida de la filosofía empieza con el razonamiento de las cosas. Como seres humanos nos gusta pensar, hacer preguntas y deducir sobre un tema según lo que nos parece más correcto. Y aunque Dios nos dio esa capacidad no debemos poner en primer lugar nuestros propios principios o ideas. Debido al razonamiento que tiene el ser humano han surgido muchas religiones y sectas en todas partes del mundo. En el siglo XIII existían 29 religiones, y hoy en día hay 137 religiones.

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Es frecuente distinguir entre la filosofía de la religión y la filosofía religiosa. La primera refiere al pensamiento filosófico sobre la religión, que puede ser llevado a cabo por creyentes y no-creyentes por igual, mientras que la segunda alude a la filosofía inspirada y guiada por la religión, como la filosofía cristiana y la filosofía islámica. La realidad religiosa tiene cuatro elementos: - Numinoso: Fuerza que esta fuera de mi y de la que dependo - Tremendum: Presencia de sentimientos sosegados hasta el temor o espanto - Mysterium: Que no se puede concebir - Fascinans: Lo admirable que conduce a lo santo Cada persona busca ser parte de alguna religión o de un grupo para saciar su necesidad espiritual. Esto no es algo malo porque Dios mismo nos creo con esta necesidad, el problema esta en refugiarnos en una religión, grupo o secta que nos desvíe de la verdad. Esto no sucederá si dependemos de Dios y de su Palabra. Sin embargo es importante conocer e identificar las características de las sectas y religiones para ser guardados de esto y mantenernos firmes en la fe.

Secta

Es un grupo de personas que comparten una ideología o una creencia. Es un grupo de personas aglomerados por el hecho de seguir una determinada doctrina o líder. Características de una secta 1. Son un grupo dirigido por una doctrina manipulada y está encabezado por una persona carismática que se cree una divinidad o un enviado directamente por Dios. Se cree el poseedor de la verdad absoluta. 2. Los dirigentes exigen que sus órdenes sean ejecutadas sin la me-

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nor critica, es decir nadie puede opinar, solo deben obedecer. 3. Exigen una adhesión total al grupo que implica que rompan lazos sociales. Es decir, se convierten en una comunidad, tan fuerte que no pueden tener relación con otras personas que no estén en el mismo grupo. Esto hace que las relaciones se rompan aun con los mismos familiares. 4. Viven en una comunidad cerrada y en una total dependencia del grupo. 5. Se suprime la libertad individual en las personas. 6. Controlan la información que llega hasta sus afectos para manipularlos a su conveniencia. 7. Utilizan técnicas psicológicas que sirven para anular la voluntad y el razonamiento del seguidor de esa secta. 8. Pregonan un rechazo total de la sociedad y sus instituciones. Es decir los que están afuera son enemigos. 9. Tener como actividad principal el proselitismo para conseguir más adeptos. Es decir, ellos necesitan más adeptos para poder conseguir más dinero. 10. Tienen bajo presión psicológica a las personas para la entrega total de sus patrimonios.

Religion La palabra religión viene del vocablo romano RELIGIÓ que significa Recogerse o reposar en el espíritu. Se podría decir que la religión es el pensamiento del hombre de quien es Dios. La religión implica un vínculo entre el hombre y Dios o los dioses; de acuerdo a sus creencias, la persona regirá su comportamiento según una cierta moral e incurrirá en determinados ritos. La religión es una fe; la devoción por todo lo que se considera sagrado. Se trata de un culto del ser humano hacia entidades a las que se atribuyen poderes sobrenaturales. Como tal, la religión es la creencia a través de la cual las personas buscan una conexión con lo divino y lo sobrenatural, así como cierto grado de satisfacción espiritual mediante

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la fe para superar el sufrimiento y alcanzar la felicidad. Todas las religiones tienen sus bases y fundamentos, sustentados en diversas corrientes filosóficas que intentan explicar quiénes somos y por qué hemos venido al mundo. Unas se destacan por la fe y otras por sus extensas enseñanzas éticas. De acuerdo a su manera de entender y aceptar a la divinidad, existen distintos tipos de religiones. Las monoteístas son aquellas que se basan en la presencia de un único Dios, creador de todas las cosas (como el cristianismo, el judaísmo y el islamismo). Las politeístas, en cambio, sostienen que existen distintos dioses, los cuales pueden situarse en un cierto orden jerárquico (como el hinduismo o las religiones egipcias y romanas de la Antigüedad). También puede hablarse de las religiones panteístas que afirman que el creador y los objetos creados forman una misma entidad (como el taoísmo) y de las religiones no-teístas que no creen en divinidades de poder ilimitado o universal (como el budismo). CRISTIANISMO Como cristianismo denominamos al conjunto de creencias según las cuales Dios es el creador del universo y de toda la vida en el planeta. El término proviene de la palabra Cristo, que significa ‘mesías’, ‘persona esperada’ o ‘redentor’, y se refiere a Jesús de Nazaret. El libro sagrado del cristianismo es la Biblia, y a las iglesias o templos son el lugar de predicación de las enseñanzas de Cristo, a través de sacerdotes, obispos, ancianos y pastores. Las principales religiones que están vinculadas al cristianismo son el catolicismo, el catolicismo ortodoxo y el protestantismo. Todas las formas de cristianismo obedecen a las mismas Escrituras, adoran al Dios de Israel y consideran a Jesús como el Cristo, el Hijo de Dios y Salvador de la humanidad. Aproximadamente 2.100 millones de personas,

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decir, un tercio de la población mundial son creyentes del cristianismo. JUDAÍSMO El judaísmo es la más antigua de las religiones monoteístas del mundo. Como tal, predica la existencia de un solo Dios, creador del universo. Fue la primera religión en creer en el Mesías de Israel. El judaísmo es también una forma de vida, asociada a una combinación de fe y convicciones religiosas. En este sentido, es una religión de la familia, y gran parte de la fe judía se basa en las enseñanzas recibidas en el hogar. La Torá o Pentateuco es el libro sagrado de los judíos. Los cultos judíos son realizados en las sinagogas, y son dirigidos por un rabino. Su símbolo sagrado es la menorá, un candelabro de siete brazos, que representa la zarza ardiente que vio Moisés en el desierto. Como tal, aparece en el escudo del Estado de Israel y es considerado un símbolo oficial. Actualmente, cuenta con unos 14 millones de fieles en todo el mundo. ISLAMISMO El islamismo es una religión monoteísta abrahámica, y Mahoma, nacido en La Meca alrededor del año 570, en el oeste de Arabia, fue su último profeta. La palabra islam en árabe significa ‘sumisión’, los que obedecen a Alá (Dios). El que acepta la fe del islam se denomina musulmán o, en árabe, muslim, que traduce ‘que se somete’. Su libro sagrado es el Corán, donde la palabra de Alá fue revelada al profeta Mahoma. El templo donde se practica la fe islámica es la mezquita. El Corán menciona más de veinte profetas desde Adán hasta Mahoma, entre ellos, Noé, Abraham, Moisés, Salomón y Jesús. Además del Corán, libros como la Torá, los Salmos y el Evangelio son considerados textos revelados por Dios. HINDUISMO

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Religión politeísta originaria de la India que carece de un sistema estructurado y homogéneo de creencias pero en la que es muy importante seguir los textos sagrados, Vedas, y determinadas normas de conducta (respetar el sistema social de castas, seguir un ritual de matrimonio, etc.); se caracteriza por creer en la reencarnación y en la existencia de un Ser supremo (Brahma) en que el alma del hombre aspira a diluirse cuando se libere del cuerpo y consiga abandonar su karma. BUDISMO El budismo es una religión no teísta, desarrollada a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C., en el noreste de la India. Contiene una gran variedad de doctrinas, escuelas y prácticas, conformada en torno a sus principios filosóficos. Uno de ellos, por ejemplo, habla de que la vida incluye sufrimiento, y que el origen de este es el deseo, de modo que el sufrimiento se extinguirá cuando se extinga su causa. Así, el noble camino, constituido por sabiduría, conducta ética, meditación, atención y plena consciencia del presente, es el método para extinguir el sufrimiento. El símbolo del budismo es el que representa al dharma (ley, religión). El dharma chakra, como tal, es representado como una rueda (‘chakra’ en sánscrito) de ocho o más radios. Como tal, es una doctrina filosófica y religiosa con gran presencia en todos los países de Asia. Actualmente, se encuentra extendida por casi todo el mundo.

¿Qué es lo mas relevante?

Como cristianos que conocemos la verdad, tenemos una gran labor y es la de ayudar e influenciar correctamente a las personas para que no se desvíen del conocimiento verdadero de Dios siguiendo falsas religiones y sectas. “Tú, en cambio, predica lo que está de acuerdo con la sana doctrina.” Tito 2:1 Al estudiar las diferentes religiones y sus orígenes, nos damos cuenta de que Dios es real. Es increíble ver la necesidad espiritual del hombre

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y como quiere saciarse con cosas que no tienen sentido. En lo personal pienso que el conocer como surgieron las religiones, sectas y sus características, ayuda a fortalecer nuestra fe porque podemos ver que ninguna religión tiene lo que nosotros si tenemos, a Jesús.

APLICACIÓN 1. NUNCA debilitar mi fe al estudiar o conocer las religiones, ideologías o sectas. 2. Prepararme más para ayudar a otros a encaminarse en la verdad, sin discusiones o pleitos.

Capítulo HERMENEUTICA INTERPRETACION

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CAPÍTULO 9 Después de estudiar Hermenéutica llegue a la conclusión de que es una herramienta necesaria, ya que caemos en el error de interpretar la Biblia a nuestro acomodo. Es un proceso dispendioso pero necesario. El señor Jesucristo nos enseña la necesidad de una buena interpretación para un correcto entendimiento de la palabra de Dios. Juan 4:19 - La mujer samaritana tenía otro concepto de lo que era la adoración y El mismo Jesús le enseño lo que realmente era la adoración. Hechos 8:32 - 35 Felipe y el eunuco Etíope. “32 El pasaje de la Escritura que leía era este: Como oveja a la muerte fue llevado; Y como cordero mudo delante del que lo trasquila, Así no abrió su boca. 33 En su humillación no se le hizo justicia; Mas su generación, ¿quién la contará? Porque fue quitada de la tierra su vida. 34 Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me digas: ¿de quién dice el profeta esto; de sí mismo, o de algún otro? 35 Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús.” Felipe ante la pregunta no le dijo que entendiste, si no le explico lo que era la correcta interpretación a la luz de la escritura. Hebreos 5:11-14 Este pasaje nos hace un llamado al crecimiento espiritual.

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¿Qué es la hermenéutica?

Del griego herméneuo, que significa interpretar. Esta palabra aparece tres veces en el original. Juan 1.38; 9.37 (traducido) Juan 1.42 (Quiere decir) y hebreos 7.2 (quiere decir) En este caso nos enfocaremos en la hermenéutica bíblica, es decir, el arte de interpretar la biblia correctamente. * Toda lectura de la biblia es interpretativa: La hermenéutica sucede no solo cuando estamos estudiando, sino cada vez que abrimos la biblia para leerla. * La hermenéutica tiene unos beneficios muy importantes, y es que consta de ciertas reglas que ayudan a que no sea solo conocimiento sino que sea una práctica sana de la interpretación. Si queremos aprender que es la hermenéutica, debemos recurrir al señor Jesucristo. Porque Jesucristo es la palabra de Dios encarnada. Y Jesús vino para darnos a conocer al padre. Juan 1.18 Jesús vino a explicarnos quien es el padre. Lucas 24.27 En este pasaje la palabra les declaraba es del verbo dierminebo que también significa interpretar. Jesús les interpreto las escrituras a sus discípulos para que pudieran entender su propósito. Estos discípulos conocían el antiguo testamento pero no lo habían entendido , como ahora lo estaban entendiendo después de la explicación de Jesucristo. LA HERMENÉUTICA: No solo nos ayuda a interpretar, sino a explicar

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interpretado. Va de la mano de dos ejercicios importantes la Exegesis y la homilética. LA EXEGESIS ES: Un proceso más dedicado y formal de interpretación bíblica. Se da cuando se hace análisis detallado de un texto (hermenéutica especializada) El cuerpo del sermón: Hermenéutica (esqueleto) carne (exégesis) piel (Homilética)

¿Porqué es necesaria la hermenéutica?

LA LINEA: Debemos permanecer en la línea de la palabra, nunca extraviándonos hacia arriba o hacia debajo de la misma.

+ -

LEGALISMO (Añadir a la palabra y ponerlo por ley) LIBERTINAE (Quitarle a los mandamientos)

Debemos comprometernos a no decir más ni menos de lo que la escritura dice. Marcos 7.6-21 Fariseos por arriba (Legalismo) En su afán de proteger la ley la estaban decorando con tradiciones que tergiversaban la palabra de Dios. Génesis 3.1-3 Serpiente por arriba (¿Dios les dijo que no podían comer de todo árbol del huerto? El verso 16 refuta la pregunta) Mujer por arriba (no comeréis ni le tocaras. Verso 17 Refuta esto) Serpiente por abajo (No moriréis, verso 17 refuta eso)

¿Para qué hacemos hermenéutica?

El propósito de la lectura es entender lo que leemos. Lo hacemos por un motivo espiritual. En el pasaje anterior vemos que ellos se preocuparon porque el pueblo comprendiera cada pasaje. Para ello hay que leer claramente y hay que ponerle el sentido correcto al texto. (leer

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claramente no es lo que yo quiero leer bien en el texto; leer claramente es, saber lo que ese texto dice) - Un entendimiento que dirija la vida del lector. - Cuidar la doctrina de nosotros mismos 1 Timoteo 4.16 - Escudriñar las escrituras para verificar Hechos 17.11 ACTITUDES DE LOS BEREANOS * Disposición para escuchar * Entusiasmo para aprender * Investigación para ver si lo que aprendían era así * Constancia en lo que aprendían. La lectura de la Biblia debe ser una prioridad para nosotros. ¿Cómo podríamos denominarnos estudiantes, si no leemos el libro que se supone estudiamos? Al estudiar, podemos caer en el error de leer más lo que otros dicen de la Biblia que la Biblia misma. La hermenéutica Bíblica nos invita en primer lugar… a ir a la Biblia

Ideas fundamentales para una hermenéutica Biblica 1. El concepto que yo tenga de la Biblia va a dirigir mi hermenéutica (mi interpretación) 2. Creemos en la inspiración verbal (cada palabra) y plenaria (todo el conjunto de las escrituras) Es decir, creemos que el Espíritu Santo condujo a los escritores Bíblicos para que cada concepto y cada palabra escritos, fueran lo que Dios quiso comunicar al hombre. 3. La Biblia es la palabra de Dios. Esto hace que nos acerquemos a la Biblia con reverencia y amor.. Nos acercamos a la Biblia con Disposición de obedecer.

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4. La Biblia es una revelación, lo cual quiere decir que Dios no se nos oculta en la Biblia, sino que se nos presenta claramente. 5. La biblia hace parte de otra cultura. Por eso debemos cuidarnos de abordar la palabra con ideas previas.

Principios para interpretar la Biblia 1. BUSCAR EL SENTIDO MÁS NATURAL La biblia significa lo que parece significar. Ejemplo: Río significa río, caballo significa caballo etc. No significa que se debe interpretar literalmente cada palabra de la Biblia. En ocasiones hay textos en los que se usan metáforas. Por ejemplo: “Al día siguiente Juan vio a Jesús que se acercaba a él, y dijo: «¡Aquí tienen al Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!” Juan 1:29 Juan compara a Jesús con un cordero Por medio de una metáfora. Pero al mismo tiempo, el texto explica por qué usa ese nombre. Es de vital importancia entender que hay textos que se explican por sí mismos. Por ejemplo: “De aquel que cree en mí, como dice la Escritura, brotarán ríos de agua viva. Con esto se refería al Espíritu que habrían de recibir más tarde los que creyeran en él. Hasta ese momento el Espíritu no había sido dado, porque Jesús no había sido glorificado todavía.” Juan 7:38-39 2. CADA PARTE DE LA BIBLIA DEBE SER INTERPRETADA A TODA LA LUZ DE LAS ESCRITURAS

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Siempre que leemos un texto, debemos preguntarnos ¿cómo el mensaje de toda la Biblia me ayuda a entender el texto? La biblia no es un libro de ideas dispersas y desordenadas, sino que la biblia se interpreta a sí misma. 3. HAY QUE INTERPRETAR CADA TEXTO DENTRO DE SU CONTEXTO HISTORICO Cada libro de la Biblia fue escrito por un autor humano en particular (o por más de uno, como en el caso de Salmos y Proverbios), en un lugar en particular, en un momento de la historia en particular y con un propósito en particular. Por lo tanto, sería irresponsable pretender interpretar un pasaje bíblico sin tener en cuenta estos factores. Por eso tenemos que hacernos preguntas como: (1) ¿Quién escribió esto? (2) ¿Cuándo lo escribió? (3) ¿Para quién(es) lo escribió; (4) ¿En qué circunstancias lo escribió? (5) ¿Con qué intención o propósito lo escribió? (6) ¿Cómo lo entenderían aquellos primeros oyentes o lectores? Es importante hacernos estas preguntas para evitar interpretaciones erróneas. 4. HAY QUE INTERPRETAR CADA TEXTO DENTRO DE SU CONTEXTO LITERARIO Por ejemplo, si el texto fuese Juan 3:16, empezarías fijándote en el contexto inmediato: Juan 3:16-21; luego te alejarías un poquito y mirarías Juan 3:16 como un versículo clave en la sección de Juan 3:1-21; luego te fijarías en el capítulo entero, y después en esa sección del

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Evangelio según Juan: Juan 2:12 – Juan 4:54; y así, sucesivamente. ¿Ves la diferencia entre el contexto histórico y el contexto literario? Es importante tener en cuenta ambos contextos. 5. HAY QUE TENER EL TIPO DE LENGUAJE DE CADA TEXTO La biblia está compuesta de diversos libros, y estos libros corresponden a géneros Bíblicos. Los géneros Bíblicos son: - Histórico/narrativo - Poéticos (salmos, cantar de los cantares, lamentaciones) - Sapienciales (sabiduría) Job, proverbios, eclesiastés - Evangelios - Epístolas - Literatura profética y apocalíptica. Los géneros literarios no se interpretan todos de la misma manera. 6. HAY QUE TENER EN CUENTA LAS PALABRAS DE CONEXIÓN Las palabras de conexión, son aquellas que encontramos en el texto, que son pequeñas y que aparentemente no tienen importancia porque sirven de puente para llevarnos de una frase a otra o de un versículo a otro. Entre las muchas palabras de conexión que encontramos en la Biblia están las siguientes: “porque”, “por lo tanto”, “entonces”, “si”, “pues”, etc. Lo cierto es que en varios textos (No en todos) estas palabras juegan un rol muy importante en la interpretación. Santiago 1.19 Por tanto, esto sabéis 7. INTERPRETAR LOS TEXTOS MÁS CLAROS A LA LUZ DE LOS MENOS CLAROS

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El apóstol Pedro habló de las cosas “difíciles de entender” en los escritos de Pablo (2 P. 3:15 y 16). (¡Gracias, Pedro!) Pues, debemos interpretar los textos más difíciles a la luz de otros más fáciles de entender, y no al revés. Un ejemplo sería: Mateo 16:18. Otros textos que arrojan luz sobre este texto (muy discutido) son: 1ª de Corintios 3:11; Efesios 2:20; Hebreos 6:1-2; 1ª de Pedro 2:4-8. Estos textos aclaran el tema de sobre qué fundamento se edifica la Iglesia. 8. HAY QUE TENER ENCUENTA LA VERSION DE CADA TEXTO Versiones de la biblia a tener en cuenta. 9. HAY QUE TENER ENCUENTA LA DIMENSIÓN CRISTOLOGICA A pesar de las características concretas de cada libro, hay un solo mensaje principal a lo largo de toda la Biblia: ¡Cristo, el evangelio, la salvación! El Antiguo Testamento apunta hacia el Cristo que va a venir y el Nuevo Testamento apunta hacia el Cristo que ya vino. Y hay que tener en cuenta esta dimensión cristológica a la hora de interpretar cualquier parte de la Biblia. Lucas 24:27Reina-Valera 1960 (RVR1960) “ Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían.”

Principios para interpretar la Biblia

La Biblia es un registro histórico de Dios lidiando con su pueblo. Y casi todo trata sobre tres eventos en la historia: (1) Trata del Éxodo de Egipto. (2) Segundo, trata del exilio en Babilonia. La mayoría del Antiguo Tes-

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tamento advierte al pueblo de esto o explica lo que está sucediendo. (3) trata sobre la inauguración de la iglesia a través de la muerte y resurrección de Jesús. Muy poco en la Biblia no está relacionado con alguno de esos tres acontecimientos. Estos relatos históricos están ahí no solo diciéndonos lo que pasó, sino porque pasó. Su importancia en el gran argumento de la historia redentora. La manera en que Dios estaba preparando a un pueblo para la redención en Cristo Jesús. ¿Cómo podemos leer y sacarle entonces provecho a la historia narrativa de la Biblia? Estas son algunas maneras. PRINCIPIOS DE INTERPRETACION - Reflexiona sobre la realidad de estos eventos ¡Estas cosas realmente sucedieron! La inundación de la tierra, el cruce del Mar Rojo, el Sol deteniéndose, Jesús convirtiendo el agua en vino, y ¡la gloriosa resurrección de Jesucristo! Miremos la resurrección en Mateo 28: 1-10 “1Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro. 2Y hubo un gran terremoto; porque un ángel del Señor, descendiendo del cielo y llegando, removió la piedra y se sentó sobre ella. 3Su aspecto era como un relámpago, y su vestido blanco como la nieve. 4Y de miedo de él los guardias temblaron y se quedaron como muertos. 5Mas el ángel, respondiendo, dijo a las mujeres: No temáis vosotras; porque yo sé que buscáis a Jesús, el que fue crucificado. 6Él no está aquí, pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Señor. 7E id pronto y decid a sus discípulos que ha resucitado de los muertos, y he aquí va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis. He aquí, os lo he dicho. 8Entonces ellas, saliendo del sepulcro con temor y gran gozo, fueron corriendo a dar las nuevas a sus discípulos. Y mientras iban a

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dar las nuevas a los discípulos, 9he aquí, Jesús les salió al encuentro, diciendo: ¡Salve! Y ellas, acercándose, abrazaron sus pies, y le adoraron. 10Entonces Jesús les dijo: No temáis; id, dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán. “ ¡Esto realmente ocurrió! Esto nos hace sensibles a leer la Palabra de Dios. b. Reconoce que no todo lo registrado en una historia debería ser entendido como histórico. A veces justo en la mitad de un pasaje narrativo, tenemos una historia ejemplar y ficticia o parábola. C. No todo en una historia o narrativa debería ser emulado o afirmado. Mateo 14:6-11 “ 6Pero cuando se celebraba el cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó en medio, y agradó a Herodes, 7por lo cual éste le prometió con juramento darle todo lo que pidiese. 8Ella, instruida por su madre, dijo: Dame aquí en un plato la cabeza de Juan el Bautista. 9Entonces el rey se entristeció; pero a causa del juramento, y de los que estaban con él a la mesa, mandó que se la diesen, 10y ordenó decapitar a Juan en la cárcel. 11Y fue traída su cabeza en un plato, y dada a la muchacha; y ella la presenta a su madre.” ¿Realmente esto ocurrió? (Sí) ¿Fue justo, correcto, o bueno? (No) Lo que la gente hace en las narrativas no es necesariamente un buen ejemplo para nosotros. Con frecuencia, es justo lo opuesto. d. No todo en una historia o narrativa es explicado. En ocasiones, el texto no nos dice si un evento particular es bueno o malo. Se espera que nosotros mismos juzguemos sobre la base de lo que sabemos acerca de Dios y de lo que se enseña en otras partes de la Escritura. Por ejemplo, miremos Jueces 14:5-6 y 8-9:

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“5 Y Sansón descendió con su padre y con su madre a Timnat; y cuando llegaron a las viñas de Timnat, he aquí un león joven que venía rugiendo hacia él. 6Y el Espíritu de Jehová vino sobre Sansón, quien despedazó al león como quien despedazaba un cabrito, sin tener nada en su mano; y no declaró ni a su padre ni a su madre lo que había hecho. 8 Y volviendo después de algunos días para tomarla, se apartó del camino para ver el cuerpo muerto del león; y he aquí que en el cuerpo del león había un enjambre de abejas, y un panal de miel. 9Y tomándolo en sus manos, se fue comiéndolo por el camino; y cuando alcanzó a su padre y a su madre, les dio también a ellos que comiesen; mas no les descubrió que había tomado aquella miel del cuerpo del león.” El punto de este pasaje queda en realidad sin ser aclarado. Pero, ¿sabe alguien por qué Sansón no le dijo a sus padres? [Lo que sabemos de otros pasajes, no obstante, es que el contacto de Sansón con el cadáver del león violaba su voto de Nazareo (Nú 6.6) (consagrado para el Señor).] La elección de Sansón es indicativa de su creciente separación de Dios. Eso nunca es explícitamente dicho, pero sí parece ser el punto de este pasaje particular. Deja que la Escritura interprete la Escritura. e. Las historias y narrativas a menudo ilustran, pero no enseñan doctrina directamente. Considera el bautismo de Jesús en el capítulo 3 de Mateo: “13 Y Jesús vino de Galilea y Juan al Jordán, para ser bautizado por él. 14 Mas Juan se le oponía, diciendo: ¿Necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? 15 Pero Jesús respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó. 16 Y Jesús, después de que fue bautizado, subió luego del agua; Y aquí los cielos fueron abiertos, y vio el Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. 17 Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.”

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Aquí, tenemos una ilustración de la Trinidad pero no una enseñanza explícita de la Doctrina Trinitaria. Este bautizo es un acontecimiento histórico, capturado en forma narrativa, pero su significación teológica e implicaciones quedan sin ser declaradas. Pareciera, según las propias palabras de Jesús, que el punto central de este registro de eventos es demostrar como Cristo cumplió todo lo necesario para «toda justicia». Sin embargo, vemos una interacción personal entre las tres personas de la Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Así que, aunque ilustra esa doctrina en realidad no la declara. f. El significado del texto está probablemente vinculado a lo que éste dice de Dios Leamos Génesis 45.7-8 Muchas veces centramos la historia de José, en José como único y central foco de la narración. De ahí podemos interpretar muchas aplicaciones morales a nuestra vida. Pero sin duda alguna perdemos de vista a Dios y su propósito en esta historia. Estos dos versículos, narran el por qué José paso lo que paso y el propósito de Dios con poner a José como segundo hombre más importante en Egipto. Un Dios que preservo la vida a aquellos que habían hecho daño a José para hacer una nación para El.

Rectángulo de Clowney

Generalmente estamos acostumbrados a ir del Texto al hoy. Es decir, del texto a la aplicación. Pero generalmente es en ese rápido proceso en donde comentemos grandes errores de interpretación. Esta herramienta es de gran ayuda ya que nos mantiene en la línea de la Escritura.

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Ellos/Entonces

Evangelio

TIPIFICACIONES Exégesis

Texto

INFORMATIVO

MORALISTAS

Aplicación

Hoy

Del texto al ellos/entonces En este proceso realizamos nuestros principios de interpretación por completo. La idea es que podamos comprender en esta parte, cual es la idea central del texto. En el camino al ellos/entonces está todo nuestro ejercicio de hermenéutica y exégesis. Eso quiere decir que… ¿una vez terminada nuestra hermenéutica y exégesis estamos listos para llevar el mensaje a la audiencia o para aplicarlo a nuestra vida? La respuesta es no. ¿Por qué? - Si pasamos de la exégesis a la aplicación corremos el riesgo de: - Aprender o enseñar solo información. Transmitimos mero conocimiento. - Nuestra aplicación o nuestra enseñanza se convierte en un mensaje moralista. Mensaje moralista: Es aquel mensaje que nos llama hacer cosas buenas como: pedir perdón, no mentir, no juzgar, no engañar… en fin, no hacer lo malo. Muchas religiones en el mundo no cristianas enseñan estas mismas cosas. Entonces, ¿Qué es lo que hace diferente el mensaje que aprendemos

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o enseñamos basados en la Biblia? La respuesta es simple. ¡El evangelio! Si nuestra predicación o nuestra enseñanza no contienen el evangelio ¿Cómo podemos llamar nuestra predicación cristiana? ¿Cómo podremos enseñar mensajes que no estén impregnados de la vida, muerte y resurrección de Jesús y decir que somos sus seguidores? Los cristianos, predican acerca de Cristo. Así que antes de aplicar un mensaje a nuestra vida debemos pasar al siguiente paso. EL EVANGELIO (la reflexión teológica) En este paso, entendemos el texto con relación al evangelio. En la clase de Cristología aprendimos que el personaje principal, y a donde apuntan todas las escrituras es a Cristo. Por lo tanto, cualquier mensaje que provenga de la Biblia esta permeado con la obra redentora de Cristo. Nuestra tarea es buscar como nuestro texto encaja en toda la historia redentora. ¿Por qué no pasamos directamente del texto al evangelio? Porque podemos tipificar a Cristo en donde no debemos. Por tal razón el ellos y el entonces es tan importante.

¿Qué es lo mas relevante?

a hermenéutica es necesaria para mantenernos en línea con la escritura. Al estudiar, podemos caer en el error de leer más lo que otros dicen de la Biblia, que la Biblia misma. La hermenéutica Bíblica nos invita en primer lugar… a ir a la Biblia La hermenéutica es esencial para poder interpretar la Palabra de Dios de una manera correcta y no a nuestra manera. La hermenéutica me enseña que hay que interpretar cada texto dentro de su contexto histórico.y como quiere saciarse con cosas que no tienen sentido. En lo personal pienso que el conocer como surgieron las religiones, sectas y sus características, ayuda a fortalecer nuestra

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fe porque podemos ver que ninguna religión tiene lo que nosotros si tenemos, a Jesús.

APLICACIÓN - Si yo amo a Dios y a la congregación, debo dedicar mucho tiempo en la preparación de mi mensaje y aplicar esta herramienta de la hermenéutica, no debe ser una opción, aunque sea un ejercicio demasiado profundo. 1 Timoteo 4:16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina, persiste en ello, pues haciendo esto, te salvaras a ti y a los que te oyeren. - Mi responsabilidad es enseñar a la congregación a que viva una vida conforme a las escrituras andando en su voluntad, de ahí la importancia de interpretar correctamente las escrituras. 2 Corintios 5:10 al final de nuestros días tendremos que rendir cuentas de nuestros actos.

Capítulo HOMILETICA ELABORACION

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CAPÍTULO 10 Significado Gr. homiletikos, reunión, y homilia= conversar, comunicar. Es una rama de la teología pastoral, que se encarga de la composición, de las reglas de elaboración, de los contenidos, de los estilos, y de la correcta predicación del sermón. La homilética hace parte de la teología práctica y no puede ser enseñanza sin fundamentos teológicos sólidos. Si solo vemos técnica, nos convertiremos en oradores y no en predicadores. Hay dos palabras en las cuales vamos a basar homilética: Predicar y Sermón. Que es predicar? Proclamar como heraldo (pregonero). Hacer una proclamación abierta y pública del evangelio de manera que los oyentes sean motivados a creer y a tomar una decisión. La predicación va a la voluntad de la persona. La predicación es un privilegio pero también una gran responsabilidad. Conceptos - La Biblia considera esta labor como un trabajo. 1 Ti. 5:17 La Predicación es un arduo trabajo. - La buena predicación es como la buena cocina... Ej. Carne buena puesta en un plato cruda y con sangre... Nadie se la come, tiene que primero ser preparada para darle la mejor visión, olor y sabor.... Y esto requiere esfuerzo. - Jhon stott dice que la predicación es un puente entre dos mundos... Y que por eso debo primero conocer muy bien las dos partes para poder predicar el mensaje correcto que pueda unirlos.... No debemos

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ciarnos de la realidad humana, debo conocer el estado de las personas.

Importancia de la predicación

1. Para Salvación

A Dios le agrado salvar a los que crean, por la predicación. 1Co. 1:21 La sabiduría del mundo es insuficiente para conocer a Dios. Y es a través de la locura de la predicación que conocemos el mensaje de salvación. Ro.10:13 ¿Será que nadie puede ser salvo si no escucha el mensaje de salvación? Ej. Pablo, Ladrón en la cruz... Pero a Dios le gusta utilizar el elemento humano... Ej. Jonás La predicación es el método común escogido por Dios para la salvación. 2. Para edificación... Se predica para que los inconversos sean salvados, pero también para que los santos sean edificados. Ef.4:11-13 Es a través de la predicación correcta, que somos perfeccionados, crecemos y maduramos en la vida cristiana... Por eso la importancia de congregarnos. - Su historia. Hay toda una historia de la predicación, comenzando por el mismo Jesús. - Jesús Mr.1:14 Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios - Su comisión Mr.16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. - La importancia en sus discípulos. Hch. 6:4 Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra., Hch. 6:7 - El encargo de Pablo a Timoteo. 2Ti. 4:1 Te encarezco delante de Dios

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y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, Vs.2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. - Su continuidad a través de la historia de la Iglesia. La predicación de la palabra sustenta la iglesia y la nutre. Toda predicación requiere de un predicador...

El predicador

Que es un predicador según la Biblia.

La Biblia compara al predicador con varias actividades. - Heraldo... Mensajero o pregonero a quien se le ha entregado un mensaje con buenas noticias con el encargo de proclamarlo. 1Co.9:27 Note la preocupación de Pablo... Ser un heraldo coherente con su mensaje. Estamos bajo autoridad de Dios y del mensaje... Mt. 28:18.... No es solo proclamar el mensaje, sino estar sujeto a él. Richard Baxter... Cuídate de morir mientras avisas a los demás contra el peligro de muerte, y de morir de hambre mientras preparas su comida. Dios nunca salvo a nadie por ser predicador, sino por ser justificado y santificado en la obra de Jesús... Por tanto examina primero tu vida y asegúrate que eres lo que incitas a los oyentes a ser, y que crees lo que los persuades a creer. - Sembrador... Mr. 4:14 El sembrador es el que siembra la palabra... No hacemos que la semilla germine, solo cuidamos de sembrar la semilla correcta. - Embajador... 2 Co. 5:20-21 No hablamos por nuestra propia cuenta, ni hablamos lo que queremos, solo lo que Dios dice.

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- Administrador.... 1.Co. 4:1-2 El predicador no es una celebridad, es un administrador, esa es su verdadera identidad. Tenemos al cuidado los misterios de Dios. Son verdades que están en las escrituras y que debo dar a conocer. CARACTERISTICAS Hay dos preguntas comunes que tienen que ver con la predicación: ¿Qué predico? El predicador ¿Quién predica? Los oyentes La personalidad del pastor constituye su más poderoso y elocuente sermón. Porque el sermón dura una hora, pero su vida predica toda la semana. El predicador debe tener ciertas características. 1. La Oración La oración y la predicación no pueden estar separadas. Todo predicador debe ser un hombre de oración... La oración está sumamente relacionada con el éxito de la predicación de la palabra. Se comparten verdades espirituales, no intelectuales. Con respecto al predicador. Un sermón no puede dar más vida de la que tiene el hombre que lo predica. Todo depende de la vida espiritual del predicador. Hombres muertos dan sermones muertos y los sermones muertos matan. 2co.3:6 El sermón crece cuando el hombre crece. Es poderoso cuando el hombre es poderoso, Es santo cuando el hombre es santo, y está lleno de

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Dios cuando el hombre está lleno de Dios. La clase de Dios en quien creemos determina la clase de sermón que predicamos Con respecto al mensaje. La oración abre el camino para que la palabra de Dios corra sin estorbos, pone ruedas para que él mensaje fluya. 2. El Estudio. 2Co. 2:17... Juan Calvino. Nadie será jamás un buen predicador a menos que sea en primer lugar un estudioso de la palabra. Solo hasta que hayamos extraído el mensaje del evangelio de las escrituras a través del estudio, estamos listos para compartirlos a otros con confianza. Ez. 3:1 ¿Cómo debe ser mi estudio? - Completo. No cumplimos el requisito de ser predicadores de la palabra, si solo hacemos excursiones ocasionales o esporádicas a la Biblia. Martín lloyd Jones... Todo predicador debería leer por lo menos el A.T. Una vez al año y el N.T. dos veces al año. La única forma de desarrollar una mentalidad cristiana es empapándola de las escrituras. - Expectante. La hermenéutica es buena y necesaria... Pero no podemos dejar de ser expectantes al pensar que la escritura solo la pueden entender los profesionales en esa rama de la teología. Debemos estudiar con apetito, con deseo de escuchar a Dios a través de su palabra. 3. Testimonio.. Recordemos que el sermón dura una hora, pero nuestra vida predica toda la semana.

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188 1Ti.3:1... Moderado, discreto.

El Sermón

Discurso de enseñanza moral y religiosa... Pero el Sermón con respecto a lo que vamos a ver tiene que ver con la estructura que le damos a nuestro estudio hermenéutico y Exegético. Ya que podemos hacer un maravilloso estudio literario, histórico y gramatical, pero si no estructuramos bien nuestros pensamientos, nuestros oyentes van a salir de la reunión confundidos. Sin saber que dice la Biblia.Nuestra labor es ayudarles a ver, sentir y entender el mensaje de Dios... CARACTERÍSTICAS DE UN BUEN SERMÓN. 1. Expone la palabra de Dios. Cuando nos paramos a predicar debemos ser conscientes de que por medio de nuestra predicación, Dios hablara a los corazones de los hombres para que sean edificados o para que sean salvos. Debemos exponer la Palabra de Dios y no imponer nuestras ideas y pensamientos. 2. Unidad: Un solo tema y un solo propósito. Un buen sermón no es hacer comentarios bíblicos sobre muchas cosas. Todo lo que usemos en el sermón debe ser dirigido al propósito. Un profesor de teología, dice que hay una prueba infalible para saber si mi sermón tiene unidad... La pregunta de las 3 de la mañana. Definirlo en tres palabras 3. Orden: Un ejército es más efectivo que una turba, aunque tengan la misma cantidad de gente... El ejército es más efectivo porque es organizado No podemos presentar nuestro estudio sin un orden lógico, ni una meta clara. Un sermón ordenado hace que sea: - Entendible. mantiene la atención, cuando no, se dispersan pierden el interés. Agradable. No es agradable escuchar un sermón sin orden, sin

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armonía. - Persuasivo... Nuestra meta es mover la voluntad de los que escuchan, persuadir con la verdad. - Recordado... Prueba: mire si puede recordar de memoria los puntos principales de su sermón, porque si usted que pasó toda la semana estudiándolo y preparándolo no lo recuerda, mucho menos los oyentes. CLASES DE SERMONES. 1. Expositivo: Es aquel que expone y aplica el verdadero significado del texto bíblico, teniendo en cuenta su contexto inmediato y su contexto más amplio de la historia redentora de Jesús en la cruz... (Exegesis y Hermenéutica) 2. Temático: Es aquel que se basa en un tema específico, y que por lo general se desarrolla con el apoyo de diferentes pasajes bíblicos. ESTRUCTURA DEL SERMON Hay diferentes opiniones al respecto, cada uno va tomando la suya en la medida de la práctica. Algunos dicen que son 5 (Título, Introducción, desarrollo, Conclusión y aplicación) otros dice que 3 (Introducción, desarrollo y Conclusión aplicación). Pero hoy vamos a ver uno más extenso que nos ayuda a los que estamos aprendiendo. 1. Elija el Texto : El texto es la raíz del tema, por eso es importante tomar el tiempo necesario para elegir un pasaje que primero se apodere de su propio corazón. (Su estudio) Se debe hacer una correcta interpretación del texto seleccionado, analizando cuidadosamente el contexto en el cual es presentado. Nunca se debe forzar la interpretación del pasaje.

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2. Determine el Propósito: Lo más importante dentro de la predicación, no es que esta elocuente, sino que cumpla con un propósito definido, porque todo lo demás se debe sujetar a él. Existen propósitos generales en la predicación: - Evangelismo: Cuando el objetivo es mostrar el amor de Dios, y conducir a las personas a la obra redentora de Cristo, para que reciba la salvación. - Formación: Cuando la meta es fundamentar doctrinalmente a las personas. - Inspiración: Cuando el objetivo es avivar en el creyente el amor y la devoción por Dios, fortaleciendo su comunión con Él. - Liderazgo: Cuando se quiere estimular al creyente a desarrollar la obra, dedicando sus talentos, tiempo y vida al servicio de Dios. - Consagración: Cuando la meta es ayudar al creyente a regir su conducta y sus valores de acuerdo con los principios bíblicos. Una predicación puede tener algo de cada uno de los aspectos mencionado anteriormente, sin embargo, es importante hacer énfasis en aquel que cumple con el propósito definido. 3. Determine el tipo de Sermón... Expositivo o Temático 4. Organicé las Divisiones del Tema Una vez determinado el tipo de sermón, el siguiente paso es hacer las divisiones del tema, lo cual se puede hacer de acuerdo con los siguientes aspectos: - Definición Este tipo de división es utilizado cuando el tema está enfocado a explicar el significado de alguna verdad bíblica. Por lo general se hace por medio de la pregunta: ¿QUÉ ES? …. 5. Elabore la introducción

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La función de la introducción es captar la atención del oyente y despertar el interés en el tema. Una buena introducción debe ser clara, interesante y breve. Para esto, se puede utilizar una noticia de actualidad, un apunte cotidiano que tenga relación con el tema, o también se puede hacer explicando el marco histórico del pasaje. 6. Realice la Conclusión La predicación llega a feliz término, cuando persuade a los oyentes a tomar una decisión, que esté en conformidad con el propósito específico establecido inicialmente. Una buena conclusión debe incluir básicamente: - Un breve repaso del tema. - La forma en que se puede aplicar el mismo. - Una invitación o desafío a los oyentes. Siempre recordemos que la organización del tema inicia con un propósito específico, y termina con el cumplimiento del mismo. 7. Título Acorde a lo que se va a tratar en él sermón.

¿Qué es lo mas relevante? La predicación de la Palabra de Dios se encuentra entre los privilegios y responsabilidades más grandes confiadas al hombre. Predico para que los inconversos sean salvados, pero también para que los santos sean edificados. La predicación de la palabra sustenta la iglesia y la nutre por eso no puedo predicar cualquier cosa. Debo ser un heraldo coherente con mi mensaje.

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1Co.9:27 NTV. “Disciplino mi cuerpo como lo hace un atleta, lo entreno para que haga lo que debe hacer. De lo contrario, temo que, después de predicarles a otros, yo mismo quede descalificado.” Richard Baxter... Cuídate de morir mientras avisas a los demás contra el peligro de muerte, y de morir de hambre mientras preparas su comida. Dios nunca salvo a nadie por ser predicador, sino por ser justificado y santificado en la obra de Jesús. Un sermón no puede dar más vida de la que tiene el hombre que lo predica. Todo depende de la vida espiritual del predicador. Hombres muertos dan sermones muertos y los sermones muertos matan.... Solo hasta que hayamos extraído el mensaje del evangelio de las escrituras a través del estudio, estamos listos para compartirlos a otros con confianza.

APLICACIÓN - Cada vez que prepare un mensaje debo examinar mi vida y asegurarme de que soy lo que incito a los oyentes a hacer y que creo lo que los persuado a creer. - Cada sermón que prepare debe exponer la Palabra de Dios de una forma ordenada, con propósito, entendible, agradable, de ahí que debo utilizar las herramientas que me brinda la homielítica.

Capítulo PEDAGOGIA BIBLICA

Pedagogía bíblica

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CAPÍTULO 11 CONCEPTO DE PEDAGOGÍA La palabra Pedagogía proviene del griego y es el resultado de la unión de dos palabras: - PAIDEIA = niño. - PAIDAGOGO = esclavo que llevaba al niño a la escuela. El paidagogo es aquel que instruía a los niños y la paidagogía era la acción de hacer compañía o vigilar a los niños. Instrucción que lleva al niño a la paidagogia. Llevar a un niño al conocimiento de la Biblia. La pedagogía Biblica es enseñada por Dios y por Jesús.

La Pedagogía de Dios El que enseña es Dios. Juan 6:45 NTV “Como dicen las Escrituras: A todos les enseñará Dios. Todos los que escuchan al Padre y aprenden de él, vienen a mí.” ¿COMO ENSEÑA DIOS? Diciendo y Haciendo. El hace visible lo que El dice, lo cumple. Desde el principio de la creación podemos ver que esa ha sido su forma de enseñar. Génesis 1:3 NTV “Entonces Dios dijo: «Que haya luz»; y hubo luz”

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198 COMO ENSEÑO DIOS EN GENESIS?

Dios planto un huerto. Lo uso para enseñarle al hombre. ¿Quien vio a Dios plantando? Los ángeles y el hombre. Cuando Adán y Eva pecaron Dios los saco de este lugar y pudo enseñarles acerca de su santidad a través de esto. Génesis 2:8-16 NTV * 8 Después, el Señor Dios plantó un huerto en Edén, en el oriente, y allí puso al hombre que había formado. 9 El Señor Dios hizo que crecieran del suelo toda clase de árboles: árboles hermosos y que daban frutos deliciosos. En medio del huerto puso el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal. * 10 Un río salía de la tierra del Edén que regaba el huerto y después se dividía en cuatro ramales. 11 El primero, llamado Pisón, rodeaba toda la tierra de Havila, donde hay oro. 12 El oro de esa tierra es excepcionalmente puro; también se encuentran allí resinas aromáticas y piedras de ónice.13 El segundo, llamado Gihón, rodeaba toda la tierra de Cus. 14 El tercero, llamado Tigris, corría al oriente de la tierra de Asiria. El cuarto se llama Éufrates. * 15 El Señor Dios puso al hombre en el jardín de Edén para que se ocupara de él y lo custodiara; 16 pero el Señor Dios le advirtió: «Puedes comer libremente del fruto de cualquier árbol del huerto, 17 excepto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Si comes de su fruto, sin duda morirás».” Dios enseña lo que dice y lo que hace a través de la ORALIDAD. ORALIDAD: Es el voz a voz. - La importancia de la oralidad es la comunicación. Es un canal de relación. Dios comunico a Adán una instrucción y el a Eva. El quiso que el hombre se encargara de eso. Dios nos enseña y quiere que nosotros transmitamos lo que El nos enseña.

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- Dios preservo a Adán para que comunicara de primera mano. Para preservar la historia. El era alguien que había experimentado la perfección de Dios. (Génesis 5:3-29) - En la Biblia encontramos que las personas tenían que contar las cosas que habían aprendido y así podía pasar de generación a generación Esa oralidad fue tan importante en la vida de Moisés. ¿De donde sacaron el modelo de canasta para preservarle la vida a Moisés? Del modelo del arca calafeteada de Noé. Esto quiere decir que había modelos de Dios. Éxodo 2:1-3 NTV “ 2 En esos días, un hombre y una mujer de la tribu de Leví se casaron. 2 La mujer quedó embarazada y dio a luz un hijo. Al ver que era un niño excepcional, lo escondió durante tres meses. 3 Cuando ya no pudo ocultarlo más, tomó una canasta de juncos de papiro y la recubrió con brea y resina para hacerla resistente al agua. Después puso al niño en la canasta y la acomodó entre los juncos, a la orilla del río Nilo.” ¿Como supo la hija del faraón que el niño era hebreo? Había un modelo todo niño hebreo debía ser circuncidado. Éxodo 2:4-6 NTV “4 La hermana del bebé se mantuvo a cierta distancia para ver qué le pasaría al niño. 5 Al poco tiempo, la hija del faraón bajó a bañarse en el río, y sus sirvientas se paseaban por la orilla. Cuando la princesa vio la canasta entre los juncos, mandó a su criada que se la trajera. 6 Al abrir la canasta la princesa vio al bebé. El niño lloraba, y ella sintió lástima por él. «Seguramente es un niño hebreo», dijo.” ¿Con que historia creció Moisés? Con la historia de Dios contada.

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Éxodo 2:7 NTV “7 Entonces la hermana del bebé se acercó a la princesa. —¿Quiere que vaya a buscar a una mujer hebrea para que le amamante al bebé? —le preguntó.” ¿Cómo ve Moisés a los hebreos? Como sus hermanos ¿Moisés entendió la historia de Dios? Moisés mató y escondió. Qué fallo? LA VIVENCIA DE ESA ORALIDAD. Éxodo 2:11-14 NTV “ 11 Muchos años después, cuando ya era adulto, Moisés salió a visitar a los de su propio pueblo, a los hebreos, y vio con cuánta dureza los obligaban a trabajar. Durante su visita, vio que un egipcio golpeaba a uno de sus compatriotas hebreos. 12 Entonces Moisés miró a todos lados para asegurarse de que nadie lo observaba, y mató al egipcio y escondió el cuerpo en la arena. 13 Al día siguiente, cuando Moisés salió de nuevo a visitar a los de su pueblo, vio a dos hebreos peleando. —¿Por qué le pegas a tu amigo? —le preguntó Moisés al que había empezado la pelea. 14 El hombre le contestó:—¿Quién te nombró para ser nuestro príncipe y juez? ¿Vas a matarme como mataste ayer al egipcio? Entonces Moisés se asustó y pensó: «Todos saben lo que hice».” La oralidad de Dios va hasta éxodo 24:12-18, desde ahí paso su pedagogía por escrito, Dios da instrucciones en piedra. ¿Porque? Para que fuera testimonio permanente. ¿En cuanto tiempo dio esa pedagogía escrita? 40 días y 40 noches. Éxodo 24:12-18 NTV

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“12 Luego el Señor le dijo a Moisés: «Sube al monte para encontrarte conmigo. Espera allí, y te daré las tablas de piedra en las que he escrito las instrucciones y los mandatos para que puedas enseñar al pueblo».13 Entonces Moisés y su ayudante Josué salieron, y Moisés subió al monte de Dios. 14 Moisés les dijo a los ancianos: «Quédense aquí y espérennos hasta que regresemos. Aarón y Hur se quedan aquí con ustedes; si alguien tiene algún altercado durante mi ausencia, que consulte con ellos».15 Luego Moisés subió al monte, el cual quedó cubierto por la nube.16 Entonces la gloria del Señor se posó sobre el monte Sinaí, y durante seis días la nube cubrió el monte. Al séptimo día, el Señor llamó a Moisés desde el interior de la nube. 17 Para los israelitas que estaban al pie del monte, la gloria del Señor, que estaba sobre la cima del monte, parecía como un fuego consumidor. 18 Entonces Moisés fue desapareciendo en la nube a medida que subía al monte, y permaneció en el monte cuarenta días y cuarenta noches.”

La Pedagogía de Jesús Jesús el hijo de Dios hecho hombre, dice y hace lo que aprende del Padre. Jesús enseñaba por parábolas, sermones. Jesús tenía un modelo a base de preguntas. Es su mayor rasgo. Porque hacía tantas preguntas? Porque se involucra la mente, voluntad y emociones. Esto nos hace pensar y reflexionar. Ejemplos Mateo 16:15 NTV “Entonces les preguntó: —Y ustedes, ¿quién dicen que soy?” Juan capítulo 3. Consejería a base de preguntas. Marcos 2:6 - 9 NTV “Algunos de los maestros de la ley religiosa que estaban allí sentados pensaron: «¿Qué es lo que dice? ¡Es una blasfemia! ¡Solo Dios puede

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perdonar pecados!». en ese mismo instante, Jesús supo lo que pensaban, así que les preguntó: «¿Por qué cuestionan eso en su corazón? ¿Qué es más fácil decirle al paralítico: Tus pecados son perdonados o Ponte de pie, toma tu camilla y camina?”

¿Qué es lo mas relevante? El que enseña es Dios. Enseña diciendo y haciendo. Juan 6:45 NTV “45 Como dicen las Escrituras: “A todos les enseñará Dios”. Todos los que escuchan al Padre y aprenden de él, vienen a mí.” Dios enseña lo que dice y lo que hace a través de la ORALIDAD. ORALIDAD: Es el voz a voz. La importancia de la oralidad es la comunicación. Es un canal de relación que debo practicar para enseñar también a otros..

APLICACIÓN - Cada día debo pedirle a Dios que sea El, el que me enseñe, y no romper con esa oralidad, de lo contrario fallare. - Importante tomar los pasajes donde Jesús enseña su pedagogía y estudiarlos.

Capítulo ECLESIOLOGIA IGLESIA

Eclesiología

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CAPÍTULO 12 DEFINICION ECLESIOLOGIA: Es la disciplina teológica que estudia la Iglesia en todos sus aspectos. ¿Porque es importante estudiar la Iglesia? Una de las razones por las cuales considero necesario el estudio de la Iglesia, se debe al hecho de que, por mucho tiempo hemos pertenecido a ella sin conocerla completamente. Por lo menos no de una manera meramente bíblica. El conocimiento que tenemos acerca de ella se deriva, en su mayoría de nuestra experiencia personal, de lo que ciertos pastores dicen, han implementado o ha funcionado en la Iglesia, de lo que la tradición dice de la Iglesia y de lo que la gente opina de la misma, pero, a decir verdad, conocemos muy poco de la esposa de Cristo, desde la perspectiva de Cristo. Muchos de nosotros llegamos a construir nuestra propia definición de lo que es la Iglesia y de lo que ella debería ser. Según esto viene a nuestro corazón el ideal de la Iglesia perfecta y no según Dios. Entonces expresamos frases como: ¡La Iglesia sería perfecta si el predicador alzara un poco más el tono de su voz en el sermón! ¡La Iglesia sería perfecta si el predicador no gritará tanto en el sermón! Dos maneras de estudiar la Iglesia - Si queremos saber lo que Dios dice de su Iglesia, debemos empezar por las escrituras.

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- En segundo lugar debemos ver lo que Dios ha hecho con su iglesia a través de su historia.

¿Qué es la iglesia?

Más vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia. 1 Pedro 2:9-10 La iglesia no es un lugar. No es un edificio. No es un punto de predicación. No es un proveedor de servicios espirituales. Es un pueblo, un pueblo comprado a precio de sangre. - Linaje escogido - Real sacerdocio - Nación santa Creyentes sin sentido de pertenencia. El señor Jesús murió por un Pueblo no por un lugar, es importante ver que aunque sabemos que esto es cierto algunas veces tenemos poco sentido de pertenencia con el pueblo de Dios. Nuestra vida cristiana es una vida de relación individual con Dios y también una vida de relación con su Pueblo. Es decir, con su iglesia. Otra manera en la que es evidente nuestro poco sentido de pertenencia con el Pueblo de Dios, es cuando creemos que el único responsable de la congregación es el pastor. Aunque el pastor tiene una alta responsabilidad en la Iglesia y rendirá cuentas por los miembros que en ella se congregan, la iglesia también debe ser responsable de sí misma.

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Ejemplo de las falsas enseñanzas en las Iglesias de Galacia. Cuando las iglesias en Galacia comenzaron a escuchar falsos maestros, Pablo les escribió diciendo “Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente” (Gálatas 1.6) ¿A quienes estaba llamando a cuentas el Apóstol por las enseñanzas falsas en la iglesia? No solo a los pastores sino a todo el cuerpo de la Iglesia. De la misma manera, cuando la iglesia en la ciudad de Corinto permitía que continuara una relación adúltera en medio de ellos, Pablo le hablo directamente a la iglesia. (1 Co. 5) No les dijo a los pastores o al personal que se encargara del problema, le dijo a la iglesia que se encargara. La Iglesia debe ser responsable de sí misma. Debido a que pensamos en la vida Cristiana en un sentido individual de relación con Dios, muy pocas veces somos conscientes de que parte de la Biblia fue escrita también para la Iglesia. Así es con la mayoría de cartas del Nuevo Testamento, fueron escritas para la Iglesia local: Romanos, 1 y 2 a los Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 a los Tesalonicenses, y cuatro cartas escritas a personas en contextos específicos a una iglesia; como 1 y 2 a Timoteo, tito y Filemón. Aún apocalipsis está dentro del contexto de las iglesias locales.

La iglesia es local y universal

En el Nuevo Testamento la palabra iglesia se puede aplicar a un grupo de creyentes de cualquier nivel, estrato o cultura. Una asamblea de personas que se reúnen en el nombre del Señor; en un hogar, en una ciudad o en una región puede ser considerada como una iglesia local.

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Vamos a ver 3 ejemplos de Iglesias locales que, aunque son diferentes en su forma, son una sola en su fondo. - La Iglesia en el hogar - La iglesia en una ciudad - La Iglesia en una región. 1. La Iglesia en el hogar A una «reunión de personas en casa» que se congrega de manera continua a compartir la Palabra de Dios, a exaltar su nombre puede denominársele «iglesia» En Romanos 16:5 dice «Saludad también a la iglesia de su casa» (RVR) Eclesiología lo siguiente: «Aquila y Priscila Eclesiología En 1 Corintios 16:19 encontramos los saludan cordialmente en el Señor, como también la iglesia que se reúne en la casa de ellos». Según estos textos las asambleas de personas que se reunían en casas eran tenidas en cuenta como Iglesias. Los textos no indican que se tratasen de grupos pequeños, sino de Iglesias establecidas en hogares. Al pensar en Iglesia, pensamos en grandes edificios, o por lo menos en lugares enormes, en donde hay una tarima, un pulpito, un pastor y una audiencia. Solemos enlazar de manera obligatoria el edificio con la Iglesia. Si no hay edificio, pareciera en cierto sentido que faltaría algo. Pero una vez comprendemos que la Iglesia es un Pueblo y que la Biblia nos relata que existen las iglesias de hogar, entonces comprendemos mucho más la esencia de lo que es una congregación. Debemos recordar que la esencia del pueblo de Dios recae en el hecho de a quién pertenece y no de donde se reúne. 2. La iglesia en la ciudad A la asamblea o al grupo de personas que se reúne en las ciudades

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también se les denomina «Iglesias» Por ejemplo: - 1 Corintios 1:2 - «A la iglesia de Dios que está en Corinto…» - 2 Corintios 1:1 - Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, a la iglesia de Dios que está en Corinto. - 1 Tesalonicenses 1:1 - Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses en Dios Padre y en el Señor Jesucristo… 3. La iglesia en regiones De la misma manera, la escritura no solo señala iglesias en hogares o ciudades, sino también en regiones… como es el caso que menciona el texto de Hechos 9.31 «La iglesia disfrutaba de paz a la vez que se consolidaba en toda Judea, Galilea y Samaria, pues vivía en el temor del Señor. E iba creciendo en número». 4. La iglesia universal Comprendiendo entonces el concepto de iglesia local, podemos deducir fácilmente el concepto de Iglesia universal. Cuando nos referimos a la iglesia universal nos referimos a la iglesia de todo el mundo. Efesios 5.25, el apóstol pablo dice «Así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella» En este caso el texto hace referencia a la Iglesia universal y no a una iglesia local especifica. Al ser miembros de la iglesia local, interactuamos al mismo tiempo con la iglesia universal.

Metaforas para la iglesia

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Para ayudarnos a entender la naturaleza de la Iglesia, la Biblia usa una amplia variedad de metáforas e ilustraciones que describen cómo es la iglesia. En los siguientes pasajes Bíblicos encontraremos ciertas ilustraciones que nos muestran de cierta forma lo que la Iglesia es en esencia. 1. La Iglesia como familia. 1 de Timoteo 5.1-2 Nosotros somos una familia cuyo padre celestial es Dios 2. La Iglesia como esposa de Cristo 2 a los Corintios 11.2 La Iglesia como esposa de Cristo, pura, santa para ser presentada a su esposo. 3. La iglesia como un campo de sembrado y un edificio 1 de corintios 3. 6-11 Un campo de sembrado y un edificio edificado sobre el fundamento de Cristo 4. La iglesia como piedras vivas 1 de Pedro 2.4-8 Un nuevo templo no edificado con piedras literales sino edificado con creyentes que son «piedras vivas» construido sobre la «piedra angular» que es Cristo Jesús. 5. La casa de Dios Hebreos 3.6 La casa de Dios cuyo constructor es Cristo

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6. Columna y baluarte de la verdad. 1 de Timoteo 3.15 7. El cuerpo de Cristo 1 de Corintios 12.12-27 8. El cuerpo del cual Cristo es la Cabeza Efesios 1.22-23

¿Cómo podríamos distinguir entre una iglesia verdadera de una falsa? No sabemos en dónde empezar a trazar la línea entre lo que es una secta y lo que es una iglesia. La línea entre lo que es y no es, entre lo falso y lo verdadero; siempre será correctamente delimitada por la Palabra de Dios. La Biblia es lo que califica o descalifica a una Iglesia. Para responder a la pregunta ¿Cómo distinguir una iglesia verdadera de una falsa? es bueno hacer uso de la definición. La iglesia es un pueblo. Si la iglesia es el Pueblo de Dios tal y como lo afirma 1 de pedro 2.9-10 podríamos concluir que lo que la pregunta nos está indicando en realidad es ¿cómo podríamos distinguir entre un pueblo verdadero de uno falso? ¡Esto cambia el panorama de la pregunta! 1. Conversiones genuinas Un pueblo verdadero está compuesto de pecadores transformados por el evangelio que han nacido de nuevo. Una de las principales maneras de saber si una iglesia es realmente una iglesia es observando el testimonio de otros. El Pueblo de Dios está compuesto por personas en la cuales el señor ha obrado el nuevo nacimiento y eso es evidente para todos.

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Si queremos saber si una Iglesia es verdadera o falsa, debemos ver el fruto del Espíritu Santo en sus miembros. Generalmente apuntamos primero al Pastor y queremos definir a la iglesia solo observando al pastor, pero la mirada también esta puesta sobre la congregación, porque la congregación es la iglesia, es el pueblo. El pastor es responsable de la Iglesia, pero no es el único responsable por su testimonio. El testimonio del pueblo de Dios, recae sobre el pueblo de Dios y de lo que el espíritu Santo hace en él. Después de que pedro ha señalado a la iglesia como Pueblo de Dios, llama a la iglesia a dar testimonio de lo que es en su esencia. Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma, manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el día de la visitación, al considerar vuestras buenas obras. 1 Pedro 2:11-12 1 Pedro 2:15 - ‘Porque ésta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos” 2. El evangelio El éxito de las conversiones genuinas es la predicación del evangelio. No existe como tal una iglesia verdadera sin el evangelio. De hecho cuando la iglesia de Galacia, remplazo el evangelio verdadero por un falso, fueron fuertemente exhortados por el apóstol Pablo por predicar un evangelio diferente. Gálatas 1:6-9 - “Me maravillo de que tan pronto hayáis abandonado al que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente; que en realidad no es otro evangelio, sólo que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero si aún noso-

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tros, o un ángel del cielo, os anunciaran otro evangelio contrario al que os hemos anunciado, sea anatema. Como hemos dicho antes, también repito ahora: Si alguno os anuncia un evangelio contrario al que recibisteis, sea anatema.” Una iglesia con un evangelio distorsionado, está en problemas realmente graves. En Mateo 11.21-24 Jesús comienza a clamar y a lamentarse porque Corazín, betsaida y Capernaúm vieron maravillas y aun así no creyeron en él, y él es el evangelio. Su destino fue ser condenadas. 3. La sana doctrina ¿Qué es la sana doctrina? Veamos lo que la Biblia indica al respecto y de porque noto que es esencial para identificar una verdadera iglesia. La escritura misma nos enseña que la sana doctrina sirve para la vida y los pastores son responsables de proclamarla. Tito 2:1 - “Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina.“ Después de demandarle esto a Tito, Pablo, en los siguientes nueve versículos, describe como diferentes grupos de personas en la iglesia deben de vivir y relacionarse los unos con los otros. - Los ancianos deben ser sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe (v2) - Las ancianas deben ser reverentes en su porte, no calumniadoras o esclavas del vino, y deben enseñar a las más jóvenes a ser esposas y madres fieles. (v.3-5) - Los jóvenes deben ser prudentes (v.6) - Los siervos o los trabajadores deben sujetarse a sus amos y mostrarse fieles “para que todos adornen la doctrina de Dios nuestro salvador” (v.9-10)

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La sana doctrina nos enseña a relacionarnos como iglesia y como Pueblo. Es la manera en como Dios nos enseña amarnos los unos a los otros, como nos guía por medio de su palabra para actuar según propósito. 4. La Biblia hace énfasis en la sana doctrina Los siguientes textos dan testimonio de eso: Tito 1:9 Retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. Tito 2:7-8 - “muéstrate en todo como ejemplo de buenas obras, con pureza de doctrina, con dignidad, con palabra sana e irreprochable, a fin de que el adversario se avergüence al no tener nada malo que decir de nosotros. “ 2 Timoteo 4:3-4 - “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. “ La sana doctrina nos orienta en la voluntad de Dios y esta debe ser proclamada en el pulpito. La sana doctrina debe llevarnos a vivir la palabra de Dios, y a vivirla en comunidad. Los pastores deben predicar lo que Dios demanda, y no lo que su corazón o voluntad o buena intención les demande. La iglesia necesita la sana doctrina para vivir la palabra de Dios, en su vida personal y en sus congragaciones. Los sacramentos u ordenanzas Tanto el bautismo como la cena del señor son ordenanzas muy importantes para la iglesia. El Bautismo es el signo externo de un nuevo nacimiento interno. Quien se bautiza, lo hace porque ha nacido de nuevo

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y el pueblo lo reconoce como uno de los suyos. La Santa cena, es el signo visible del sacrificio de Cristo. Un pan que se parte el cual muestra el cuerpo molido de Cristo, y una porción de vino que nos recuerda su sangre derramada a causa de nuestros pecados.

¿Qué debe reflejar la iglesia?

Una iglesia debe reflejar el carácter y la gloria de Dios. La historia de la Biblia nos muestra esta verdad en cinco etapas: - La creación - La caída - Israel - Cristo - La iglesia A. La creación En génesis Dios creó las plantas y los animales “cada uno según su género” Pero Génesis 1.26 dice: “hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza” El hombre no es conformado de acuerdo al modelo de todos los demás hombres. Fue creado a la imagen de Dios. Teniendo en cuenta que somos los únicos creados a la imagen de Dios, la responsabilidad de los seres humanos es reflejar la gloria de Dios ante el resto de la creación. B.La caída Aunque el hombre portaba la imagen de Dios en el huerto del edén, finalmente decidió no representar el gobierno de Dios. El hombre se rebeló contra su Creador y trabajó a favor de su propio gobierno. Pero… ¿Conservaron los seres humanos la imagen de Dios en la caída? Sí, Génesis reafirma el hecho de que el hombre todavía está hecho a la imagen de Dios después de la caída. (Gn. 5.1; 9.6) Sin embargo, tanto

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218 la imagen como el reflejo de Dios están distorsionados.

C. Israel En su misericordia, Dios tenía un plan para salvar y usar a un grupo de personas que llevarían a cabo los propósitos originales de la creación, la demostración de su imagen, de su gloria. Incluso llamo a esta nación su hijo pues se espera que los hijos sigan los pasos de los padres. (Ex. 4. 22-23) (1 Reyes 8.41-43) pero al final del cuentas el hijo (Pueblo) en este caso no obedeció y Dios lo hecho de su presencia. La historia de la creación parecía repetirse. El pueblo había decidido servirse así mismo. D.Cristo Una de las lecciones que aprendemos del antiguo Israel es que los seres humanos caídos, por sí mismos, no pueden reflejar la gloria de Dios. Solo Dios puede reflejar a Dios y solo Dios nos puede salvar del pecado y de la muerte. Así que Dios envió a su único hijo para ser “hecho semejante a los hombres” (Fil 2.7). Este hijo amado es en quien el Padre se complace, se sometió totalmente al gobierno, o al reino de Dios.. Vivió en su totalidad de acuerdo con la voluntad y la ley del padre. Como es el padre así es el hijo. Como el último Adán y el Nuevo Israel Jesucristo redimió la imagen de Dios en el hombre. E. La Iglesia Al ser pueblo de Dios somos hijos de Dios. ¡Hemos de mostrar el carácter, la semejanza y la gloria del hijo y del padre que están en el cielo! Como es el padre, es el hijo y son los hijos. Lo que la Iglesia debe reflejar es la imagen de Dios en todos sus aspectos. Gálatas 3:26-27 - “pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. “

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El gobierno de la iglesia? Aunque la iglesia es un Pueblo, Dios ha puesto a hombres a cargo de la misma para guiar y alimentar a su rebaño. Personas llenas de su espíritu que puedan exponer al pueblo sus palabras, y guiar al pueblo a vivir dichas palabras. Personas que puedan cuidar aquellos que pasan dificultades y que puedan mostrar el amor fraternal en la comunidad. Debido a la importancia de estas personas, el tema del gobierno de la iglesia, nos ayudará a conocer quiénes son esos creyentes, que roles cumplen dentro de la congregación y cuáles son sus características. Los roles u oficios de autoridad y servicio en la iglesia son los siguientes: * Apóstol * Anciano * Diácono A las personas que cumplen con estos roles dentro de la congregación se les llama oficiales de la iglesia. Oficiales de la iglesia Un oficial de la iglesia es alguien que ha sido reconocido públicamente como teniendo el derecho y responsabilidad de realizar ciertas funciones para beneficio de toda la iglesia. Teniendo claro lo que es un oficial de la iglesia, hablemos del primer rol mencionado en nuestra lista. - APÓSTOL En un sentido amplio, la palabra apóstol quiere decir “mensajero” o “misionero pionero”. Pero en un sentido estrecho, el sentido más común en el Nuevo testamento, se refiere a un oficio específico “apóstol de Jesucristo.

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Los primeros apóstoles tuvieron autoridad única para fundar y gobernar la Iglesia primitiva, y además, pudieron hablar y escribir palabras de Dios. Muchas de sus palabras escritas llegaron a ser escrituras de Nuevo Testamento. Además de eso, el Apóstol tenía que reunir un requisito esencial. La persona Tenía que haber visto con sus propios ojos a Cristo después de que Jesús resucito de los muertos (Hechos 1:21-22) - ANCIANO (Pastor, supervisor, obispo) Este rol es bastante común dentro de la iglesia contemporánea como en la del Nuevo Testamento. Lo curioso con respecto a este rol es que varios textos señalan la pluralidad, la diversidad o la variedad de ancianos en cuanto al cuidado de la iglesia se refiere. Según varios textos bíblicos, podemos concluir que el patrón del nuevo testamento para una congregación es tener varios ancianos que cuiden de ella. Por ejemplo: . Hechos 20:17 - “Enviando, pues, desde Mileto a Éfeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia.” . Tito 1:5 - “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé” . 1 Timoteo 4:14 - “No descuides el don espiritual que está en ti, que te fue conferido por medio de la profecía con la imposición de manos del presbiterio. “ . Santiago 5:14 - “¿Está alguno entre vosotros enfermo? Que llame a los ancianos de la iglesia y que ellos oren por él, ungiéndolo con aceite en el nombre del Señor” . 1 Pedro 5:1-2 - “Por tanto, a los ancianos entre vosotros, exhorto yo, anciano como ellos y testigo de los padecimientos de Cristo, y también participante de la gloria que ha de ser revelada: pastoread el rebaño de Dios entre vosotros, velando por él, no por obligación, sino voluntaria-

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mente, como quiere Dios; no por la avaricia del dinero, sino con sincero deseo” . Hebreos 13:17 - “Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta. Permitidles que lo hagan con alegría y no quejándose, porque eso no sería provechoso para vosotros.” La variedad de ancianos es saludable para la iglesia no solo porque hace que las múltiples tareas puedan ser repartidas, sino también porque la autoridad de administrar y dirigir no recae solo sobre un solo anciano. Un ejemplo de ello es el siguiente texto: Hechos 15:22 - “Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, escoger de entre ellos algunos hombres para enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas, llamado Barsabás, y a Silas, hombres prominentes entre los hermanos.” La idea de la pluralidad de ancianos, es evitar que un pastor crea que la iglesia es su propiedad. Esto no quiere decir que hoy en día las iglesias que son gobernadas por solo un pastor sean malas iglesias. Pero, de alguna manera si podemos decir que están un poco más expuestas a la equivocación que el hombre pueda llegar a cometer, debido a que no hay nadie que lo proteja de su error o de sus equivocaciones, puesto que por su posición muchos prefieren callar ante ellos. Funciones de los ancianos: Dirigir la iglesia, dirigir su hogar, y trabajar en el oficio de la predicación y de la enseñanza.

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1 Timoteo 5:17 - “Los ancianos que gobiernan (dirigen) bien sean considerados dignos de doble honor, principalmente los que trabajan en la predicación y en la enseñanza. “ 1 Timoteo 3:4-5 - “Que gobierne bien su casa, teniendo a sus hijos sujetos con toda dignidad (pues si un hombre no sabe cómo gobernar su propia casa, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?) “ Además de la responsabilidad de gobernar, también tienen la responsabilidad de la enseñanza. 1 Timoteo 5:17 - “Los ancianos que gobiernan (dirigen) bien sean considerados dignos de doble honor, principalmente los que trabajan en la predicación y en la enseñanza.” Este texto señala que otra de la responsabilidad de los ancianos es la labor de trabajar en la predicación. Ahora, Pablo nunca dice que todos los ancianos deben ser capaces de enseñar en público o predicar sermones a la congregación. Puede que haya ancianos que tal vez no tienen dones para enseñar en público. Pero puede que puedan explicar la palabra por medio de la consejería persona a persona, o que pueda hacer un discipulado persona a persona y en esto su capacidad de enseñar sea mucho más productiva. En conclusión, la labor del pastor, es dirigir la iglesia, dirigir su casa y enseñar la palabra de Dios. REQUISITOS: Para llegar a estos requisitos es necesario vivir un periodo de años de vida cristiana fiel al señor. No se trata solamente de formación académica, sino que es una cuestión de carácter.

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1 Timoteo 3:2-7 - “Un obispo debe ser, pues, irreprochable, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, de conducta decorosa, hospitalario, apto para enseñar, no dado a la bebida, no pendenciero, sino amable, no contencioso, no avaricioso. Que gobierne bien su casa, teniendo a sus hijos sujetos con toda dignidad (pues si un hombre no sabe cómo gobernar su propia casa, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?); no un recién convertido, no sea que se envanezca y caiga en la condenación en que cayó el diablo. Debe gozar también de una buena reputación entre los de afuera de la iglesia, para que no caiga en descrédito y en el lazo del diablo. “ - DIACONO La palabra diácono es traducción de la palabra griega diákonos que corresponde a la palabra sirviente o siervo. A los diáconos se les menciona claramente en Filipenses 1:1 - “Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jesús: A todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, incluyendo a los obispos y diáconos” En este texto no se especifica su función, aparte de indicar que son diferentes a los ancianos. A los diáconos también se les menciona en 1 de Timoteo 3.8-13 - “De la misma manera, también los diáconos deben ser dignos, de una sola palabra, no dados al mucho vino, ni amantes de ganancias deshonestas, sino guardando el misterio de la fe con limpia conciencia. Que también éstos sean sometidos a prueba primero, y si son irreprensibles, que entonces sirvan como diáconos. De igual manera, las mujeres deben ser dignas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. Que los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus propias casas. Pues los que han servido bien como diáconos obtienen para sí una posición honrosa y gran confianza en la fe que es en Cristo Jesús.”

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Aquí tampoco se describe la función de los diáconos, pero los requisitos para los diáconos sugieren algunas funciones. Por ejemplo: Parece que tuvieron alguna responsabilidad en hacerse cargo de las finanzas de la iglesia, puesto que tenían que ser personas no codiciosas de las ganancias mal habidas (v8) Tal vez tenían algunas responsabilidades administrativas en otras actividades de la iglesia también, porque debían gobernar bien a sus hijos y su propia casa (v12) también ministraban las necesidades físicas de los que necesitaban ayuda en la iglesia o en la comunidad. Esto no es muy claro en este texto pero si en hechos 6:1 - 6 - “Por aquellos días, al multiplicarse el número de los discípulos, surgió una queja de parte de los judíos helenistas en contra de los judíos nativos, porque sus viudas eran desatendidas en la distribución diaria de los alimentos. Entonces los doce convocaron a la congregación de los discípulos, y dijeron: No es conveniente que nosotros descuidemos la palabra de Dios para servir mesas. Por tanto, hermanos, escoged de entre vosotros siete hombres de buena reputación, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes podamos encargar esta tarea. Y nosotros nos entregaremos a la oración y al ministerio de la palabra. Lo propuesto tuvo la aprobación de toda la congregación, y escogieron a Esteban, un hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, y a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas y a Nicolás, un prosélito de Antioquía; a los cuales presentaron ante los apóstoles, y después de orar, pusieron sus manos sobre ellos.”

¿Qué es lo mas relevante? Una de las razones por las cuales considero necesario el estudio de la Iglesia, se debe al hecho de que, por mucho tiempo hemos pertenecido a ella sin conocerla completamente, pero, a decir verdad, conocemos muy poco de la esposa de Cristo, desde la perspectiva de Cristo. Muchos de nosotros llegamos a construir nuestra propia definición de lo que es la Iglesia y de lo que ella debería ser. Según esto viene a

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nuestro corazón el ideal de la Iglesia perfecta y no según Dios. Si no hay algún argumento bíblico que respalde nuestra definición de lo que le iglesia es y debería ser, nuestra definición carece de peso. Si pensamos de esta manera, nuestra definición personal está más cerca de ser la definición de la congregación que a mí me gusta y la congragación que yo quiero, que de la definición de “la Iglesia perfecta.” La iglesia no es un lugar. No es un edificio. No es un punto de predicación. No es un proveedor de servicios espirituales. Es un pueblo, un pueblo comprado a precio de sangre, en el cual hemos sido puestos y del cual somos responsables y debemos sentirnos plenamente agradecidos. 1 Pedro 2:9-10 - “Más vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.” Nuestro testimonio debe dar evidencia de que pertenecemos al Pueblo de Dios. Debe haber una línea muy bien marcada entre la iglesia y el mundo. El mundo necesita saberlo, pero no solamente necesita saberlo, necesita verlo en nosotros. Ellos deben ver el pueblo de Dios en la iglesia. Podemos distinguir una iglesia verdadera de una falsa por sus conversiones genuinas. Estas conversiones genuinas se darán si se predica el evangelio y se expone la sana doctrina con el único fin de vivirla. Una muestra de una iglesia verdadera, es que practica los sacramentos u ordenanzas completamente consiente de lo que esto significa: Bautismo y Santa Cena. Podemos identificar al pueblo de Dios de dos formas. Por la Iglesia

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local o universal. La iglesia local puede ser identificada por reuniones del pueblo del señor, en un hogar, en una ciudad o en una región. Y la iglesia universal se refiere a todos los creyentes del mundo y de la historia de la fe Cristiana No debemos cometer el error de decir que sólo una iglesia que se reúne en una casa expresa la verdadera naturaleza de la Iglesia, ni que sólo una iglesia considerada a nivel de ciudad puede ser llamada con propiedad una iglesia, ni que sólo a la Iglesia universal se le puede llamar apropiadamente «Iglesia». Lo correcto es decir que a la comunidad del pueblo de Dios considerada a cualquier nivel se le puede llamar apropiadamente una iglesia. Aunque la iglesia es un Pueblo, Dios ha puesto a hombres a cargo de la misma para guiar y alimentar a su rebaño. Llenos de su espíritu que puedan exponer al pueblo sus palabras, y guiar al pueblo a vivir dichas palabras.

APLICACIÓN - No se trata solo de una vida personal con Dios sino de una vida en y con la comunidad del Señor. - Es mi responsabilidad cuidar con pericia a aquellos que Dios me ha encargado. Sean pocos o muchos. El éxito de mi pastorado no está en la aglomeración de masas, no es el requisito fundamental que lo respalda. Depende del carácter y el llamamiento de Dios a este ministerio. - El cuidar con pericia será predicar siempre el evangelio, para que haya conversiones genuinas y las personas que Dios me dio a cuidar puedan vivir la sana doctrina. El evangelio me hace completamente dependiente de la vida, muerte, sepultura y resurrección de Cristo y de como toda su obra transforma nuestra vida. Una iglesia sin evangelio es una iglesia que planea ser el pueblo de Dios, sin Dios.