Aportes de Mesopotamia

APORTES DE MESOPOTAMIA Liz Rodríguez Matrícula201720111 Jasmine Cruz 2015-3399

MESOPOTAMIA Región entre dos Ríos…

ANTIGUO

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Mesopotamia, si se estudia la localización y se compara con la geografía actual, podría considerarse que fue lo que ahora conocemos como Irak.

ACTUAL

Como podemos apreciar en el mapa, se distribuyen de la siguiente forma: en el Sur se encuentran los Sumerios y Acadios, y al Norte los Asirios.

Ya que las tierras distribuidas por los alrededores del Río Éufrates y Tigris brindaban el ambiente perfecto para el florecimiento de las primeras civilizaciones, mil años antes que la egipcia, surgen dos civilizaciones de fundamentos distintos y que van a suscitar dos manifestaciones artísticas de valores diferentes. Con el tiempo, las tribus se convirtieron en asentamientos, y luego los asentamientos en ciudades.

Sin embargo, con el paso del tiempo y debido a diferentes situaciones dadas, surgieron en Mesopotamia tambiĂŠn Babilonia (como imperio unificado de varias ciudades del Sur) y Los persas (Los cuales en su arte estaban de alguna forma influenciados por los Sumerios y Asirios). Cada una tenĂ­a su propio rey, dioses y zona de campos de cultivo.

Generalidades Sin lugar a duda, Mesopotamia fue la cuna de la civilización y de todo lo que podría considerarse el inicio de la formación de la Humanidad. Etimológicamente se traduce como "entre aguas” o "entre ríos”, por su localización tan peculiar situada entre diversos flujos de agua.

Generalidades:  En el Sur, los sumerios y acadios elaboran  Tal contraste se reflejará en el una civilización burocrática y Arte: Los sumerios construyen administración compleja bajo Gudea, templos, los Asirios palaciosCodigo de Leyes bajo Hammurabi, y fortalezas; la escultura sumerioculto a deidades protectoras con un babilónica rinde culto a los reyes sacerdocio Organizado.  En el Norte, los Asirios son los portadores de una organización militar. Introducen el hierro y el caballo como animal de carga y sus reyes no son constructors ni legisladores, sino grandes guerreros como Asurbanipa, Asaraddon, Senaquerib, Xerxes, etc.

pacíficos: Los Asirios se retratan con fustas o látigos y en sus relieves plasman escenas de conquista y sumisión de pueblos, y se preocupan por construer fortalezas y palacios.

GENERALIDADES Asiria

Palacios

(Khorsabad,NĂ­nive)

Colosal, Lamassu del palacio de Sargon II

Relieve Narrativo de Assurbanipal

Zigurats de 7 plataformas

REPRESENTACIONES ASIRIOS

GENERALIDADES Sumios-Acadios

Arado

Esritura Cuneiforme

Pictograma

GENERALIDADES Babilonia

Cรณdigo Hammurabi

Jardines Colgantes

Gudea (Gobernador)

Etemenanki (Zigurat)

REPRESENTACIONES DE BABILONIA

GENERALIDADES Persia

Capiteles Persas

Altar de fuego

(Zaratrusta)

Arte persa

(guerreros)

Tumba de Ciro

Aportes Entendemos por aporte todo lo que haya desarrollado nuestra querida civilización mesopotámica, y que sean útiles o hayan servido de base para desarrolarse en el mundo actual…

Primer Sistema de Leyes •

Aunque Mesopotamia estaba acostumbrada a ellas, el legado mas importante es el escrito de El código Hammurabi, ya que fue el más detallado, es una recopilación de leyes. Fue creado durante el reinado de Hammurabi, monarca de Babilonia. Es el documento jurídico más antiguo que se conserva. Algunas de las leyes escritas en piedra no podían ser modificadas ni siquiera por otros reyes. Esto se debe a que se consideraba que tenían origen divino: habían sido entregadas por Shamash, dios de la justicia.

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El código de leyes unifica los diferentes códigos existentes en las ciudades del imperio babilónico. Pretende establecer leyes aplicables en todos los casos, e impedir así que cada uno "tomara la justicia por su mano", pues sin ley escrita que los jueces hubieran de aplicar obligatoriamente, era fácil que cada uno actuase como más le conviniera.

Primer Lenguaje Escrito

(Escritura Cuneiforme) El cuneiforme fue el primer lenguaje escrito y se desarrolló en Mesopotamia.

Este sistema de comunicación fue creado por los sumerios entre los años 5000 a. C. y 4000 a. C.

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Esta escritura se hacía en arcilla; los caracteres empleados eran una mezcla de agujeros y pequeñas cuñas, de ahí el nombre cuneiforme, que quiere decir “con forma de cuña”.

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Se cree que la escritura fue inventada debido al comercio, el cual generó la necesidad de comunicarse a distancia y de mantener un registro de las transacciones comerciales que una ciudad efectuaba.

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La escritura cuneiforme fue tan influyente que se expandió a través de las civilizaciones de la época e incluso después de la caída de Sumeria, se continuó utilizando.

Sistema Sexagesimal El conocimiento científico floreció principalmente en lo relacionado con la matemática y disciplinas derivadas de ella. Para el cálculo se utilizaba un sistema decimal y otro sexagesimal, que se aplicaba al comercio.

Aplicaban tanto la suma y la resta como la multiplicación y la división, e incluso ecuaciones de tercer grado.

Con el paso de los siglos, llegaron a utilizar cálculos más complejos, como la raíz y la potencia. La matemática y la geometría era aplicada en el comercio no sólo para calcular intercambio, sino también para calcular volúmenes y superficies.

Asiria fue el pueblo en Mesopotamia que se estableció mediante el desarrollo del poder militar.

Estos desarrollaron innovativas tácticas, equipamiento y armamento que tendría un gran impacto en la organización de sus tropas bélicas.

• Los carruajes. Era un vehículo de ruedas impulsado por la fuerza de dos a cuatro caballos. Para montarlos se debía estar parado sobre él. El carruaje fue utilizado como vehículo de guerra por varios ejércitos hasta que su uso fuera desfasado por técnicas de transporte más eficientes.

El ejército

• Armas. Los asirios utilizaban una gran variedad de armas como dagas, espadas, arco y flecha, etc. Fueron los primeros en utilizar hierro para la producción de armas, que es más fuerte que el bronce utilizado por sus enemigos y les daba ventaja en el combate.

• Fueron los primeros en utilizar el cuerpo de caballería (fuerza de combate montada a caballo).

• La organización de ejércitos compuestos por infantería y caballería, y campamentos militares.

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Los restos de la primera biblioteca se encontraron en la antigua ciudad de Nínive, en Mesopotamia, cerca de la actual Mosul en Irak. Esta biblioteca data alrededor del año 650 a.C. y fué obra del último gran rey asirio Asurbanipal, quien a lo largo de su reinado envió a sus representantes por todo el territorio con la misión de recoger y copiar todas las tablillas disponibles. Fue uno de los pocos reyes cultos de la Antigüedad que sabía leer y escribir.

Se trata de la colección más completa que se conoce de escritura cuneiforme, un legado cultural dejado por el rey Asurbanipal que, según las noticias escritas que se conservan sobre su vida, mostró un gran interés por el saber y la ciencia de Mesopotamia y dió orden de buscar y confiscar todas las tablillas posibles, sobre todo en Babilonia.

En ella pudieron encontrarse diversos temas:

LA PRIMERA BIBLIOTECA

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gramática

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diccionarios

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listas oficiales de ciudades

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tratados de matemáticas y astronomía

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libros de magia

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religión

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Ciencias

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historia

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literatura

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Una de las obras más famosas de la biblioteca es el Poema de Gilgamesh, considerada como la obra narrativa más antigua de la humanidad

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Los textos de Ebla constituyen una fuente esencial de información sobre el Próximo Oriente en el III milenio a.C. e iluminan todo tipo de cuestiones, incluyendo el casamiento de princesas eblaítas con reyes sirios y mesopotámicos, una política matrimonial con la que las dinastías locales trataban de consolidarse en el poder.

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Los textos fueron concebidos y redactados según la tradición administrativa sumeria. Los escribas de Ebla, que hablaban un dialecto semítico sirio, debieron aprender el sumerio y su sistema de escritura, que usaba centenares de signos cuneiformes para expresar las diferentes sílabas o palabras.

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Un escriba hizo una lista de 1.024 palabras sumerias y, en una columna paralela, escribió los equivalentes en eblaíta, la lengua siria local. Que se sepa, este texto es el primer vocabulario bilingüe de la historia de la humanidad.

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La ciudad fue arrasada de nuevo en torno a 2000 a.C., y por tercera y última vez en 1600 a.C. Tuvieron que pasar más de 4.000 años para que alguien volviera a pronunciar las palabras escritas en su antigua y olvidada lengua. Un auténtico viaje con historia es el que hoy realizamos a tierras sirias, que por desgracia, padecen las consecuencias de un conflicto armado que no cesa.

signos zodiacales que aun funcionan o existen:

El catálogo estelar MULAPIN, posiblemente compilado en torno al 1000 a.C. contiene unas 17 o 18 constelaciones zodiacales, pero los catálogos posteriores las dejaron en las 12 actuales. El nombre de MULAPIN proviene de la antigua constelación "El Arado", formada por la constelación de Triángulo y la estrella Alamak (Andromedae), que era la primera enumerada y que en la imagen superior aparece a la izquierda del centro. Estas constelaciones fueron adquiridas luego por griegos y egipcios, sobreviviendo hasta nuestros días.

Algunos signos zodiacales que se descartaron: Las pléyades: por entonces la llamaban Cúmulo de Estrellas o La Cerda (no el animal. P.ej: cerda del cepillo). La situaban por encima de El Toro del Cielo, actual Tauro.

Orion: El Fiel Pastor de Anu/Cielo o Pastor Celestial. Se asociaba con el dios Papsukkal y la diosa Ninsubur, ambos mensajeros. Ambos dioses fueron sincretizados y se convirtió en el mensajero de An/Anu, dios del cielo y rey de los dioses. Ninsubur, antes de combinarse con Papsukkal, se asociaba principalmente con Ishtar (Venus) y con el planeta Mercurio Perseus: El anciano Auriga: la cimitarra o el cayado.

EN LA ASTROLOGíA SIGNOS ZODIACALES

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Aries

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Tauro

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Géminis

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Cáncer

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Leo

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Virgo

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Libra

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Escorpio

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Sagitario

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Capricornio

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Acuario

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piscis

El arado Es una herramienta de labranza utilizada en la agricultura para abrir surcos en la tierra y remover el suelo antes de sembrar.

Se tiene antecedentes de que los primeros arados, conocidos como tales, datan alrededor de 3.500 aĂąos antes de Cristo. Fueron las civilizaciones situadas en Oriente Medio donde los pueblos de Mesopotamia llevaron a cabo la labor de inventar este instrumento.

Los primeros instrumentos que se parecĂ­an a los futuros arados estaban realizados completamente en madera: utilizaban ramas de una sola pieza que se asemejaban enormemente a la forma de los arados tal y como luego los conocerĂ­amos. Eran ramas con forma de horquillas y ellos se ayudaban de animales para tirar de ellos. Pero incluso muchas veces ellos mismos tenĂ­an que tirar de esos primeros arados ante la ausencia de animal que poder utilizar.

La Irrigación El sistema de irrigación fue inventado en Mesopotamia para poder trasladar agua de la zona norte a la zona sur, ya que esta última era una región extremadamente árida y no había suficientes lluvias que permitieran el desarrollo de la agricultura.

En este sentido, los primeros sistemas de irrigación consistían en trincheras o canales que permitían el flujo de una fuente de agua (un río, por ejemplo) hasta los cultivos.

LAS ESPECIES (CULINARIAS)

Hoy en día las especias son muy importantes en la cocina del Próximo Oriente; si observamos la documentación en escritura cuneiforme, veremos que ocurría lo mismo en la antigüedad. Los textos en lengua acadia presentan numerosos términos que corresponder a especias, ya que se trata de plantas y se utilizan en pequeñas cantidades. Ya desde el imperio Acadio aparecen en listas lexicales, documentos de palacios y templos e incluso en cartas particulares. Recientemente unas tablillas atribuidas al sur de Babilonia y traducidas por J. Bottéro, resultaron contener recetas de cocina y han arrojado nueva luz sobre algunas especias que ya nos eran conocidas.

Lamentablemente muchas de ellas no tienen una traducción definitiva, aunque las descripciones en los textos y sus analogías con otras lenguas semíticas pueden ayudarnos a formular una hipótesis.

Algunas de las palabras claves son: Anís, asafétida, bayas de enebro, berro, cañaheja, comino blanco, comino negro, coriandro, cúrcuma, cuscuta, especias, férula, hinojo, jaramago, menta, mostaza, oruga, piñas de ciprés, ruda, sésamo, tomillo.

La planificación urbana (Arquitectura)

La arquitectura y planificación urbana fueron áreas en las que Mesopotamia tuvo grandes aportes, los cuales son vigentes en la actualidad. Aunque oficialmente no había profesión designada para los arquitectos, los escribas de gobierno, la nobleza o la realeza realizaban planos para sus superiores.

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El desarrollo de la planificación urbana. Los Asirios fueron los primeros en planificar la ciudad según su espacio,

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Luego los Sumerios, creando vías de acceso y calles principales. esto es evidente en la forma en como las paredes de la ciudad de Uruk están estructuradas en la foto más abajo: en el medio, estaba colocado el templo, el cual era el corazón de todas la ciudades mesopotámicas, no sólo de Uruk (la religión era parte importante en todos los pueblos que conformaban Mesopotamia), luego los espacios alrededor del templo eran destinados a áreas de esparcimiento público y comercios.

Hacia la parte más externa de la ciudad se encuentran las áreas de uso mixto y las zonas residenciales.

La rueda la primera rueda de la que se tiene constancia fue usada en Ur, Mesopotamia en torno al 3.500 a.C. En 1922, el arqueólogo Sir Leonard Wooley descubrió los restos de dos vagones de cuatro ruedas en lo que anteriormente fue la ciudad de Ur; estos constituyen los vehículos más antiguos que se han encontrado hasta ahora.

Estas también se utilizaban en los carruajes de los asirios.

La catografía

(Primeros mapas) Decía el cartógrafo Gerardus Mercator que "los mapas son los ojos de la historia", pues los mapas son una representación del mundo ya descubierto y prueba grafica del interés del hombre en conquistarlos.

Desde sus orígenes el ser humano ha tenido la necesidad de explicar el mundo, dar respuesta a esa pregunta al intentar ubicarse en el planeta y de esto los mapas han contribuido notablemente.

Desde entonces ya los pueblos primitivos dibujaban garabatos, como "mapas" para crear rutas y otras localizaciones. Entre estos se encuentra el mapa mas antiguo conocido. Es una tablilla de babilónica fechada en el siglo VI a.C. Se trata de un diagrama que combina el mapa esquemático de 7 islas en medio del océano, conectando el cielo y la tierra.

LOS PRIMEROS MOLINOS DE VIENTO Los primeros molinos de viento vienen de Sistán (Sijistán), Persia, se encuentra al este de Mesopotamia. Su origen es por una tradición Persia Oriental que se dio a mediados del siglo VII, año 650, en las llanuras donde sopla el viento de los cien días.

Su inventor fue un esclavo llamado Abu Lulua, quien presumía de la capacidad de dominar el viento norte.

En una oportunidad, sus palabras llegaron a oídos del Califa, quien las tomo por serias, y quien queriendo comprobar si tales afirmaciones eran ciertas, ordenó al esclavo una demostración.

La tradición afirma que Abu Lulua construyó una torre cuadrangular con forma de casa, y fabricada en adobe; en ella se apreciaba una hendidura vertical, con el propósito de dejar paso al viento; dentro de ella, se encontraban las aspas (fabricadas en mimbre esterilizado), las cuales giraban por la fuerza del aire en torno a un eje, también vertical, cuyo extremo producía movimiento en una muela, y con ella procedía a molerse el grano.

El perfume Los perfumes han acompaĂąado a la humanidad desde sus inicios y a lo largo de su historia,precisamente inico su recorido en uan de las civilizaciones occidentales mas antiguas,en especifico mesopotamia,3,500 a.c.,donde se recogen los primeros testimonios de su elaboracion.

Este descubrimiento se debe a la investigacion arqueologica en la tumba de la reina Schubab de sumeria, contando que la civilizacion mesopotamica se dedicaba a la elaboracion de perfumes y cosmeticos.Tambien se encontraron un frasco con una cuchara para poder guardar su pintura labial.

En el poema asirio"Epopeya de Gilgamesh" 2,300a.c.-hay referencias a la elaboracion de cosmeticos,en la hobra se cita a la civilizacion de Sumeria, en la que se empezaron a crear los primeros perfumes.

Gilgamesh (2.650 a.C.)

Fue el quinto Rey de la ciudad de Uruk. Su mandato fue anterior a la fundación del Primer Imperio en Mesopotamia.

Se le consideró un semi dios, y numerosos mitos y leyendas fueron creados a su alrededor, incluyendo La Epopeya de Gilgameš, considerada la primera obra literaria del mundo. Ha alcanzado la fama sobre todo como protagonista del Poema de Gilgamesh, también llamado Epopeya de Gilgamesh por su género literario, es considerada la gran obra literaria más antigua del mundo.2​ En esta obra, el primer poema épico que se conserva, se cuentan sus aventuras junto a su amigo Enkidu y su búsqueda de la inmortalidad tras la muerte de este.3​ La epopeya de Gilgamesh cuenta la historia de uno de los reyes más emblemáticos de Uruk, ciudad mesopotámica situada en las cercanías del rio Éufrates. Este escrito fue realizado aproximadamente en el año 2500 a.c y plasmado en tablillas de arcilla. La historia tiene como héroe principal a Gilgamesh, un rey cruel y lujurioso, el cual dormía con las mujeres recién casadas antes de que consumaran el matrimonio con sus esposos, haciendo referencia al "derecho de pernada".

Naram-Sin

(2.254 – 2.279 a.C.) Fue el cuarto rey del imperio acadio, que abarcó la totalidad de la Mesopotamia. Bajo Naram-Sin, tercer sucesor y nieto de Sargon I, el imperio acadio alcanzó su cenit. Comenzó su reinado con una gran sublevación de más de veinte reyes mesopotámicos a los que venció con contundencia. A partir de ahí Naram-Sin se lanzaría a la conquista del mundo conocido, extendiendo sus dominios desde Elam al mar Mediterráneo.

Conquistó Siria, la región de Alepoy descendió hasta el Sinaí, que fue arrebatado a Egipto. Tales fueron sus triunfos que ordenó esculpir la estela de Naram-Sin. Durante su reinado el Imperio Acadio alcanzó su pico más alto, conquistando en su totalidad los territorios de Mesopotamia, extendiéndose más allá de Siria y el Golfo Pérsico.

En su apogeo, Naram-Sin se autoproclamó “Rey de los cuatro cuartos del universo” ordenando construir en su honor la famosa estela de la victoria, que lo mostraba aplastando los cadáveres de sus enemigos. Fue el primer gobernante de Mesopotamia que se consideró a sí mismo un Dios.

Hammurabi (1.792 – 1.752 a.C.) En el 1792 a.C el mejor gobernante de la dinastía amorita de Babilonia, Hammurabi subió al trono como su sexto rey. Ascendió al trono después de la abdicación de su padre, Sîn-Muballit y creó el Imperio Babilónico extendiendo el control de Babilonia sobre Mesopotamia tras vencer varias guerras contra los reinos vecinos. Al principio no parecía muy interesado en las campañas militares ya que gobernó durante 43 años y después de 30 quiso emular a Sargon y construir su propio imperio, empezó a luchar contra los reinos vecinos, que antes habían sido sus aliados, habían mantenido con ellos buenas relaciones desde hacía bastantes años y de repente aparece con sus ejércitos en las fronteras, preparado para luchar y hacerse con el control de las fértiles tierras agrícolas.

Fue además el creador del Código de Hammurabi, considerado el primer código de leyes de la historia. En el imperio de Hammurabi se establecían leyes para elementos cotidianos, como los salarios, los precios y las penas judiciales. Es una estela de más de 2 metros de alto con casi 300 estamentos, se conserva actualmente en el museo del Louvre.

Asurbanipal (668-627 a.C.)

También conocido como Sardanápalo. Último gran rey de Asiria. Reinó entre el 668 a. C. y c. 627 a. C. Hijo de Esarhaddon y Naqi'a-Zakutu, heredó un gran reino que abarcaba desde el norte de Egipto hasta Persia. Hacia el 652 a.C. extendió su dominio hasta el sur de Egipto y el oeste de Anatolia. La literatura y el arte asirios llegaron a su apogeo durante su reinado. Fue uno de los pocos gobernantes cultos del antiguo Oriente Próximo, y sus escribas reunieron la primera gran biblioteca de la zona; incluía textos eruditos y literarios, así como obras sobre magia. Sus residencias reales, especialmente en Nínive, estaban decoradas con magníficos relieves que representaban escenas de guerra, de la caza de animales salvajes y la vida diaria del palacio. Aunque el Imperio asirio alcanzó su mayor plenitud con Assurbanipal, durante su reinado también aparecieron los primeros signos de su declive.

En el 652 a.C., su hermano Samas-Sum-Ukin dirigió una revuelta que obtuvo amplio apoyo entre sus vecinos babilonios, arameos, elamitas y árabes. Los ejércitos de Assurbanipal tardaron cuatro años en someter Babilonia y al menos tres años más en castigar a los otros rebeldes. Este esfuerzo militar agotó los recursos de Asiria, y durante la mayor parte de las décadas siguientes, el poder imperial realizó tan sólo acciones defensivas y escaramuzas fronterizas. Su muerte dio inicio a guerras fraticidas entre sus hijos Ashur-etil-ilani, Sinsharishkun y Sin-shumu-lishir; y entre ellos y el nuevo rey de Babilonia, Nabopolasar.

Nabucodonosor II (654 – 562 a.C.)

Quizás el más conocido de los gobernantes de Mesopotamia dada su mención en la Biblia, específicamente en el libro de Daniel. Rey de Babilonia bajo cuyo reinado el Imperio neobabilónico conoció su máximo esplendor, antes de ser anexionado al Imperio persa.

Es especialmente recordado como gran restaurador y constructor de templos y edificaciones públicas, como los jardines colgantes de Babilonia (una de las siete maravillas del mundo antiguo) y un zigurat que ha sido identificado como la bíblica «Torre de Babel».

Nabucodonosor aseguró el dominio de estos territorios derrotando a los egipcios en la batalla de Karkemish (605 a.C.), todavía en vida de su padre. Muerto Nabopolasar en aquel mismo año, Nabucodonosor le sucedió y se consagró a la tarea de consolidar el imperio que había heredado, combatiendo incesantemente contra sus enemigos, especialmente en la zona sirio-palestina. Fue responsable de la conquista de Jerusalén y durante su mandato se construyeron los famosos Jardines Colgantes de Babilonia, una de las 7 maravillas del mundo antiguo.

Sueño de Nabucodonosor Nabucodonosor tuvo un sueño que lo agitó sobremanera y no lo dejaba dormir. Ante los ojos del rey aparecía una gran estatua de brillo extraordinario; la cabeza era de oro, su pecho y brazos de plata, el vientre y caderas de bronce, las piernas de hierro y los pies de hierro y barro sin mezclar. Esta estatua de aspecto terrible es desintegrada por una roca que lo hace desaparecer sin que quede rastro alguno, mientras que la piedra se fue agrandando hasta llenar toda la tierra. Nabucodonosor llama a Magos, astrólogos, encantadores adivinadores y caldeos para que le revelen el sueño (que no cuenta) y su sentido. Impotentes para desvelar al rey lo que pedía, es decretada su muerte y la de todo sabio de Babilonia. Será Daniel, israelita deportado a Babilonia junto con Ananías, Misael y Azarías quien, revelado el sueño y el contenido por Dios mismo, cuente al rey su sentido y significado; Dios ha dado a conocer al rey de Babilonia lo que habrá de suceder en el futuro siendo cada uno de los metales el símbolo de un imperio que, irremisiblemente, irá desapareciendo sucedido por otro hasta la llegada de un reino "que no será destruido jamás", un reino suscitado ya no por hombres sino por el mismo Dios.

Darío I

(550 - 485 a. C.)

Darío I

(550 - 485 a. C.) Rey de Persia (550 - 485 a. C.). Era hijo del sátrapa de Partia, de una rama secundaria de la familia real Aqueménida. Pertenecía a la guardia real del emperador Cambises II cuando éste murió en el 522 a. C.; junto con otros nobles, se enfrentó al usurpador Gaumata, que, haciéndose pasar por el hermano del emperador, Bardiya o Smerdis (muerto, en realidad), se había proclamado rey. Darío se hizo con el poder mediante un golpe de Estado en el 521, si bien propagó la leyenda de que había sido elegido rey mediante la hipomancia o adivinación por los caballos; con la muerte de Gaumata y el aplastamiento de sus partidarios, Darío sometió a la casta sacerdotal persa. Hasta el 518 se dedicó a consolidar su poder, eliminando a nueve competidores, además de someter las rebeliones de Babilonia, Susa y Egipto. Pronto retomó la dinámica de expansión de sus predecesores: envió expediciones al Punjab y a las costas del golfo Pérsico (hacia el 512). Su guerra contra los escitas le permitió anexionarse Tracia y someter al rey de Macedonia; pero no consiguió llevar sus conquistas más allá del Dniéster.

Espoleadas por el relativo fracaso de Darío ante los escitas, las ciudades griegas de Jonia se rebelaron contra la dominación persa y llamaron a Atenas en su ayuda (499). La revuelta fue reprimida con dureza, pero Darío creyó necesario prevenir nuevos estallidos llevando la guerra hasta el corazón de Grecia; el primer intento fracasó por el naufragio de la flota persa durante una tormenta (492).

El segundo parecía tener más garantías de éxito, pues el oro persa garantizó la neutralidad de la mayoría de las ciudades, dejando aisladas a Atenas y Esparta; sin embargo, los atenienses consiguieron derrotar al ejército persa en la batalla de Maratón (490 a. C.).

Cuando, cuatro años más tarde, murió Darío, los ecos de aquella derrota en el extremo occidental del Imperio animaron nuevas insurrecciones en Egipto y Babilonia, que su hijo y sucesor, Jerjes I, tardaría en reprimir. Sin embargo, junto con estas dificultades militares, Darío le legó un Imperio sólidamente organizado desde el punto de vista político y militar, en torno a la figura del sátrapa, gobernador provincial con amplias atribuciones políticas y militares, vigilado por un secretario real; la monarquía absolutista que implantó iba acompañada de un respeto exquisito por los cultos religiosos de los pueblos conquistados, que convivían con el culto oficial a Zoroastro.

Jerjes I

(519-465 a.C.) También conocido como Jerjes el Grande, fue el quinto Rey del Imperio Persa. Su nombre, Jshāyār shāh, significa “Gobernador de Héroes”.

Sus predecesores, especialmente su padre, no fueron muy afortunados en sus intentos de conciliar las antiguas civilizaciones sometidas con el gobierno persa. Esta fue probablemente la razón por la cual Jerjes abolió definitivamente el reino de Babilonia en 484 a. C., cuando también se llevó la estatua dorada de Bel (Marduk o Merodac, cuyas manos debían tocar el legítimo rey de Babilonia el primer día de cada año) y mató a los sacerdotes que trataban de impedírselo.

Por lo tanto, no aparece con el título de Rey de Babilonia en los textos babilónicos que datan de su reinado, pero sí con el de Rey de Persia y Media, o simplemente Rey de naciones (equivalente a Rey del mundo).

Este proceder desencadenó dos rebeliones, en 484 a. C. y en 479 a. C., que fueron sofocadas enérgicamente.

Jerjes estuvo involucrado en la segunda Guerra Médica, la cual tuvo como resultado la conquista de Atenas por parte de los persas.

BIBLIOGRAFíA https://www.lifeder.com/gobernantes-de-mesopotamia/ https://es.wikipedia.org/wiki/Jerjes_I http://es.mitologia.wikia.com/wiki/Gilgamesh

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/n/nabucodonosor.htm http://www.dndjunkie.com/civilopedia/es-es/LEADER_DARIUS.aspx https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/asurbanipal.htm http://eva.unapec.edu.do/moodle/pluginfile.php/5223933/mod_forum /attachment/378800/LOS%20ASIRIOS%20PORTADORES%20DE%20U NA%20ORGANIZACI%C3%93N%20MILITAR.pptx http://clio.rediris.es/fichas/hammurabi.htm http://www.dndjunkie.com/civilopedia/eses/CIVILIZATION_BABYLON.aspx https://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/dario.htm FORO PORTAL ESTUDIANTIL EVA UNAPEC (ENTORNO VIRTUAL DEL APRENDIZAJE)