Page 1


dù khi rời khóa trở về cuộc sống hằng ngày Chúa đã trang bị đầy đủ hành trang đức tin cho chúng ta, với mong ước niềm tin sức mạnh đó, con cái Ngài sẽ đủ sức đối phó với cuộc sống bon chen khó khăn của cuộc đời. Nhưng chúng ta là con người còn mang nặng ính thưa anh chị em tính vị kỷ của xác thân nên dễ linh thao thân mến, bị cám dỗ, dễ bị thất bại.

đầu, qua ơn Chúa Thánh Thần, Cha đã đến với chúng ta, mang cho chúng ta của ăn linh thiên chính là thân Cha.

Qua những ngày bận rộn với cuộc sống hằng ngày, hôm nay chúng ta lại dành những ngày cho chính chúng ta, chúng ta cố gắng sắp xếp để về với Cha trong những ngày tĩnh tâm năm 2002. Cha đang chờ đón Chúa biết, và thương yêu chúng ta. Chúng ta hãy cùng chúng ta, bao giờ Ngài cũng nhau cầu nguyện tạ ơn. lưu tâm đến con cái của Ngài, và biết rằng con cái của Ngài Chúng con xin dâng lên Cha còn yếu đuối trước sức mạnh lòng cảm tạ và tri ân của vạn năng của qủy ma khó mà chúng con, và xin cho chúng vẫy vùng vượt qua những trở con mượn lời của Thánh Y Nhã ngại cản ngăn. Ngài biết rằng để tâm nguyện rằng: Ðược lời cành nho lìa cây chính chẳng lổ của thế gian mà mất phần bao giờ sống được. mà cành linh hồn thì nào được ích gì. nho là chúng ta, Cây nho chính là Ngài, nếu không được chăm Chúng con cũng xin nguyện bón, tiếp sức để chúng ta xa lìa rằng: Lạy Chúa, xin hãy Ngài thì chết mất đời đời. nhận lấy tất cả tự do, trí Ngài muốn chúng ta gần Ngài, khôn và ý chí con. Tất cả ăn những của ăn do Ngài nuôi những gì con có và làm chủ, dưỡng, khiến xui những người Chúa đã cho con tất cả, con tổ chức làm việc cung cấp xin dâng lại cho Chúa. Tất cả những nhu cầu, cũng như các là của Chúa. Xin Chúa xử cha linh hướng tìm của ăn tinh dụng hoàn toàn theo tôn ý. thần nuôi sống chúng ta, bằng Lạy Chúa, xin hãy ban cho cách sắp xếp cho họ có đủ thời con tình yêu và ân sủng của giờ, chương trình tổ chức các Chúa, đối với con thế là đủ. khóa linh thao năm 2002 để Amen hâm nóng lòng nguội lạnh, (Thánh Inhã) chai đá lơ là đó của chúng ta, dẫn dắt chúng ta đến với Kính chúc các anh chị em thu Ngài, như đứa con hoang trở lượm tràn đầy ơn Chúa trong về nhà cha, sau bao ngày vất những ngày tĩnh tâm năm vả , nghèo đói mệt mỏi. 2002.

Những ngày tham dự linh thao năm rồi, chúng ta đã nhận lãnh được nhiều hồng ân của Chúa ban. Với những buổi huấn đức các cha hướng dẫn đã giúp chúng ta học hỏi tường tận về Lời Chúa. Những buổi cầu kinh ban sáng, thánh lễ ban chiều, chúng ta đã cầu nguyện sốt sắng chân thành, những chia sẻ ngọt bùi trong đời sống, những lời thì thầm với Chúa, trong phòng đặt Thánh Thể, trong bàn ăn, trong nguyện đường, trong phòng họp, trong giờ phút thong dong, hay chính ngay trong giấc ngủ, trong phòng vắng, bên triền đồi, bên thảm cỏ xanh, hay dưới rặng cây già, ven những con lạch nhỏ, mà chúng ta chắc rằng Thầy Giêsu đã hiện diện kề cận chúng ta. Trong giây phút hồi tâm cũng như ngày hòa giải trong bí tích giải tội. Chúng ta cũng đã cùng nhau dâng lên Thiên Chúa sự biết ơn, tâm tư cũng như nguyện vọng của chúng ta, xin ngài hướng dẫn, chở che và đồng hành với chúng ta suốt cuộc hành trình Theo lịch trình linh thao năm đi tới của chúng ta. 2002 được phổ biến, thì chúng ta cảm nhận được rằng đó là Một năm đã trôi qua, chắc hẳn hồng ân Thiên Chúa, đã ban thời gian dài đó cũng đã làm cho chúng ta, không những từ chúng ta lơ là nguội lạnh, xao trước, hiện nay mà còn mãi lảng quên đi những gì đã thu mãi. gặt được trong năm trước với lý do này hay lý do khác. Mặc Từ những ngày khó khăn ban Trang 2

TM. Ban Tổ chức các khóa Linh Thao Địa chỉ liên lạc Đặc San Linh Thao: ÔB. Trương Xuân Sao Gustavsburger Str. 23 65462 Ginsheim - Germany Tel. +49 (0) 6144-3950 TruongXuanSao@gmx.net Linh Thao


I Ga 4.8 ;I Ga 4.16

„Thiên Chúa là tình yêu“, chỉ một câu ngắn gọn nhưng chứa chan ý nghĩa như cả vũ trụ, như cả bầu trời, cả trái đất. Nó nói lên tất cả ý nghĩa của muôn loài đã được tạo dựng và trong đó có con người, có mỗi người chúng ta. Nó nói lên tất cả chương trình cứu thế, nhập thể và nhập thế của Ngôi Hai. Nó nói lên những gì mà Ðức Kitô đã mạc khải, đã giảng dạy xưa và Giáo hội hôm nay. Nó nói lên tất cả lý tưởng và hoạt động của chúng ta trong mọi môi trường, trong mọi chức vụ của chúng ta ở trần gian này. Thiên Chúa là tình yêu đã được mạc khải cho nhân loại qua bao ngàn năm trước, như thánh Phaolồ đã quả quyết: “Từ thuở xưa, nhiều lần nhiều cách, Thiên Chúa đã mạc khải cho cha ông chúng ta qua các ngôn sứ, nhưng vào thời sau hết này, Thiên Chúa đã mạc khải cho chúng ta qua Thánh Tử“ (Dt 1.1). Tất cả Cựu ước và Tân ước, được viết dưới hình thức này hay hình thức khác, đều nhắm về một cùng đích là giúp cho nhân loại, cho mỗi người chúng ta biết Thiên Chúa là tình yêu. Các ngôn sứ đã dùng những hình bóng để giúp chúng ta cảm nghiệm được tình thương của Thiên Chúa đối với con người, đối với mỗi người chúng ta. Ðến khi Ngôi Lời xuống thế làm người, Ngài dạy các môn đệ cũng như mỗi Kitô hữu, mỗi người chúng ta sống thân mật với Thiên Chúa Linh Thao

như cha con: “Lạy cha chúng con ở trên trời...“ Ai trong chúng ta không cảm thấy sung sướng khi có cha có mẹ! Ai đã là cha là mẹ thì hiểu được tình thương đó. Nhưng chúng ta, con người, chỉ là hình ảnh của Thiên Chúa chứ chưa phải là Thiên Chúa, mà ta đã biết thương yêu nhau... Ðề cập đến vấn đề này, thực là bao la. Chúng ta không thể

diễn tả, đào sâu vấn đề trong một vài trang giấy được. Chúng ta chỉ nhìn qua những hình ảnh mà các ngôn sứ đã dùng để giúp chúng ta càng ngày càng cảm nghiệm thêm về Thiên Chúa và sống mật thiết với Ngài. Trước hết ngôn sứ Isaia cho mọi người biết không có một thần thiêng nào cao vời như Thiên Chúa được; Ngài nói: “Ðức Chúa các đạo binh, Người phán thế này: Ta là khởi nguyên, ta là cùng tận; chẳng

có thần nào như Ta. Ngoài ta, không có một Thiên Chúa nào khác ...“ (Is 44.6) „Ta là Yawe (Ta là đấng ở với chúng con, ở giữa chúng con). Ngoài ta là đấng Thiên Chúa công minh cứu độ, không có thần nào khác (Is 45, 20b-22). Thiên Chúa là đấng quyền năng, tối cao nhưng cũng là đấng tràn đầy yêu mến, và mạc khải cho con người, cho chúng ta: chỉ có Ngài là đấng có một tình yêu bao la đối với dân Ngài. Ngay mười giới răn trên núi Sinai cũng chỉ là dấu chỉ của tình yêu của Ngài đối với dân Ngài. Ðây chỉ là bằng chứng của một cam kết tình yêu giữa Thiên Chúa với dân Ngài, nó nói lên tình yêu của Thiên Chúa đối với dân Ngài. Qua miệng ngôn sứ Hôsê, Ngài phán: “Khi Israen còn là đứa trẻ, ta đã yêu nó, từ Ai Cập ta đã gọi con ta về: “ (Hs 11,1). Hay Ngài phán bảo với dân Ngài qua Moisen, trước khi ban mười điều răn: “Ta là Ðức Chúa, Thiên Chúa của người, đã đưa người ra khỏi đất Ai Cập, khỏi cảnh nô lệ. Ngươi không được có thần nào khác đối nghịch với ta... vì ta, Ðức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, là một vị thần ghen tương.“ (Xh 20, 20-3+5) (Xh 34,10-27). Chỉ có tình yêu thật mới biết ghen. Ðây ta nghe các ngôn sứ đã diễn tả Thiên Chúa tình yêu đó qua những hình ảnh rất cụ thể để ta càng cảm nghiệm được tình yêu Thiên Chúa để sống với Ngài. Trang 3


Ngài yêu thương dân Ngài như cha thương con. Trong Cựu ước ta gặp không ít nói về tình thương của Chúa đối với dân Ngài như cha thương con. Ngài nói qua miệng ngôn sứ Giêrêmia : “Ephraim có phải là đứa con ta yêu dấu, một đứa con ta rất mực mến yêu.“ (Gr. 31,20). Hay ngôn sứ Hôsê: “Khi Israen còn là đứa trẻ, ta đã yêu nó, từ Ai Cập ta đã gọi con ta về.“ (Hs11,1). .Mẹ với con.

Gần gũi hơn nữa, Chúa yêu mến dân Ngài cũng như người mẹ thương con “Si-on từng nói: “ Ðức Chúa đã bỏ tôi. “Có phụ nữ nào quên được đứa con thơ của mình ... cho dù nó quên đi nữa, thì ta, ta cũng chẳng quên ngươi bao giờ (Is, 49,14-15) hay: “Như mẹ hiền an ủi con thơ, ta sẽ an ủi các ngươi như vậy.“ (Is 66,13) . Bạn với bạn

Tình yêu Ngài còn mặn nồng hơn nữa, khi các ngôn sứ ví như mối tình giữa bạn nam nữ. Ngôn sứ Hôsê ví giao ước trên núi Sinai như một giao ước hôn nhân vậy. Tình yêu Thiên Chúa dành cho dân Ngài còn đậm đà như mối tình hôn nhân. Mặc dù có nhiều lúc, dân Ngài đã bất trung, đã ngoại tình, đã tôn thờ các thần của dân ngoại, nhưng Ngài vẫn yêu thương (cf. Ed 16,42+Is 1,21-26); (Gr 2,2). Môt hình ảnh mà chúng ta hay gặp trong Thánh kinh Cựu ước cũng như Tân ước, để diễn tả tình thương, Thiên Chúa luôn luôn lo lắng, chăm sóc cho dân Ngài cũng như cho mỗi người chúng ta, đó là hình ảnh người chăn chiên. Trang 4

.Người chăn chiên với đoàn chiên.

Ðây là một hình ảnh mà chính Ðức Kitô cũng đã dùng để nói lên tình yêu của Ngài đối với mỗi người chúng ta. Ngài lo cho chúng ta trong mọi lãnh vực, trên mọi phương diện. Ngài luôn ở giữa chúng ta, như Ngài đã bảo: “Ta là Yavê“. Ngai dẫn đường chỉ lối cho ta, từ sáng đến tối, từ trẻ xuân xanh đến già lão, cao niên, mặc dù ta không ý thức không lưu ý. Luôn luôn Ngài đồng hành với ta, Ngài sinh hoạt với ta. Ngài nhắc bảo ta mỗi khi ta lầm lỡ lạc đường. Ngài dẫn ta về, Ngài bồi dưỡng âu yếm, vỗ về ta, để ta bình phục, hăng say, xây dựng cuộc sống với cộng đoàn (cf. Ed 34,11-16;Is. 40,41; 49,9; St.48,15). Ði vào Tân ước, qua Ðức Kitô, chúng ta càng cảm nghệm tình yêu của Thiên Chúa đối với nhân loại, đối với dân Ngài, đối với Giáo hội, đối với mọi người chúng ta. Chỉ một lời giới thiệu của thánh Gioan Tiền hô đã là một mạc khải cao vời về tình yêu của Thiên Chúa: “Ðây Chiên Thiên Chúa, đây đấng xóa tội trần gian“. Thánh Phaolồ tông đồ đã quỳ dưới cây thánh giá để suy gẫm, để chiêm ngắm, để cảm nghiệm về tình yêu vô bờ bến của Thiên Chúa. Và chính Ngài cũng nhắn mọi người chúng ta: “Thiên Chúa là tình yêu“. Ðể rồi Thánh Gioan Tông Ðồ lại diễn tả thêm trong thánh thư của ngài. Hy vọng có dịp chúng ta sẽ đề cập sau. Thánh Phaolồ dạy: tất cả những gì tốt lành chúng ta thể hiện trong cuộc sống hằng ngày, không phải chúng ta làm để Chúa yêu mến chúng ta, nhưng là vì Chúa đã yêu mến chúng ta trước. v. Trần văn Bằng

Hành trình cûa muÓi (Mt 5,13) Ta là håt muÓi dåo rong chÖi Làm cu¶c hành trình gi»a bi‹n Ç©i BŠnh bÒng sóng gió trôi Çây Çó, Bao nhiêu bãi LJ vÅy tay m©i. Vào tay ngÜ phu h† dùng tôi Чp cho cá m¥n khÕi tanh hôi Thêm tÜÖi, månh sÙc, không ÜÖn thÓi Nø cÜ©i phøc vø th¡m trên môi ñ‰n nÖi sang tr†ng tiŒc mØng vui Ngào ngåt hÜÖng thÖm Çû vÎ mùi Hân hoan sung sܧng tôi trình diŒn Cùng v§i cay ng†t góp m¥n Ç©i. Dܧi ánh Çèn mÀu chÌ m¶t mình ¹ng ánh long lanh t¿a thûy tinh Nét ÇËp s¡c xäo, ôi t¿ mãn! NhÜng låi cô ÇÖn thÃy lÈ tình! Nhào xuÓng phÖi mình t¡m n¡ng vàng D†c bên b© bi‹n sóng rŠn vang Ng« mình bi‰n Ç°i không là muÓi TrÜ©n mình theo sóng nhÎp cung Çàn. Say trong hånh phúc muÓi reo ca: ñåi dÜÖng mênh mông thu¶c vŠ ta Ngâm mình sung sܧng trong bi‹n cä Ng¡m tr©i nhìn ÇÃt thÆt bao la. Hành trình ta Çi kh¡p nÈo ÇÜ©ng. Vui buÒn sܧng kh° nh§ cùng thÜÖng Hoàn cänh bi‰n Ç°i ÇŠu thích Ùng NiŠm vui dâng trào muÓi yêu thÜÖng. Ng†c Hân

Linh Thao


Con làm th½, chï b·i yêu Th¥y ðó. Tình yêu, Th¥y truy«n sang L¶i th½, Th¥y u¯n n¡n. Có gì cüa con ðâu? Con không nh§n công ð¥u. Trong yêu thß½ng, không có chuy®n tình c¶, mà chï có Thánh Linh dìu d£t, Th¥n khí Th¥y luôn luôn s¢p ð£t cho ngôn t× b±ng hóa thành th½. Ng߶i ta nói: th½ con có h°n. Con ðÑng l£ng, c± mình nghèn ngh©n... Con biªt h°n t× ðâu ðªn, không phäi nhß gi÷t nªn nhè nh© r½i r½i, không phäi nhß hß½ng tr¶i bàng bÕc trong vû trø, H°n chï ðªn v×a ðü làm cho th½ say... Th¥y rót m§t vào ðây, dù th½ con b¤t xÑng. Th¥y mu¯n th½ dìu d¸u và chï nói mµt ði«u: Chuy®n mµt ng߶i chªt vì Yêu, s¯ng lÕi cûng vì Yêu... Th½ nh© nhàng nhß h½i th· mà phá vÞ thành quách cô liêu, dù ng߶i làm th½ tµi l²i tråm chi«u. Ôi! Ngôn ngæ cüa Tình Yêu, Nång lñc cüa Tình Yêu luôn luôn kÏ di®u! Th½ nói nhi«u, Nói mãi v« Th¥y không biªt chán. Linh Thao

T× sáng s¾m ðªn chi«u buông, th½ vçn th¤y lòng thß½ng không cÕn. Có khi th½ tìm bÕn nhß c½n khát tìm nhau, hay th½ mang ni«m ðau, lúc Th¥y không · ðó. L¶i ru trong tiªng gió nghe thì th¥m ðây ðó tiªng tri âm... Con có gì ðâu, ð¬ tiªn dâng? quÏ g¯i nguy®n c¥u, viªng ch¥u Thánh Th¬, con ch¡p n¯i, ch¡p n¯i t×ng câu th½ vøng dÕi, nhß t¤m lóng träi rµng cho nhau... Ba mß½i sáu nåm, m²i Thánh L­, Th¥y ½i! vçn nhß bu±i ban ð¥u khi Rß¾c Chúa l¥n thÑ nh¤t, vai rung lên t×ng ch§p, ð¥u cúi xu¯ng th§t sâu... Ngày con chªt ng߶i ta th¤y hoa cài trên mµ. Hoa s¨ tàn, s¨ héo nhßng s¨ nói lên mµt ði«u: là ng߶i dß¾i mµ vçn còn Yêu! Kính t£ng Ph¯i Kªt Net, mµt trong nhæng ng߶i ðã nói: "th½ con có h°n" Trang 5


Tháng hai năm 2001, trong chuyến hành hương về Thánh Ðô để tham dự cuộc tấn phong Hồng y của Ðức TGM. Phanxicô Xaviê Nguyễn văn Thuận, chúng tôi một số anh chi em linh thao Việt Nam tại Ðức Quốc được cha Julian Elizalde Thành hướng dẫn đi thăm nhà thờ Chúa Giêsu và tư thất của Thánh I-nha-xiô Loyola, vị sáng lập Dòng Tên, Sáng ngày 23.02.2001, mặc

Trang 6

dầu rất bận rộn với nhiều công việc của nhà Dòng, cha cũng đã có mặt rất sớm trước nhà thờ Chúa Giêsu để đón chúng tôi. Theo chân cha chúng tôi vào ngay nhà thờ và được cha giải thích cặn kẽ mọi điều thắc mắc và tò mò của cả nhóm . Qua các hành lang nối các phòng với nhau, con đường dẫn đến tư thất của Thánh nhân, chúng tôi thấy nhiều bức họa, bản đồ trình bày cuộc đời của Ngài cũng như lịch sử tiên khởi của Dòng Tên. Ðược biết khu đất nhà thờ hiện nay do Thánh nhân mua năm 1543, lúc đó có nhà thờ nhỏ Nostra Signora delle Strada (Ðức Mẹ trong đường

phố) mà lầu trên hiện nay vẫn còn y như cũ đó là phòng Thánh Nhân. Theo tài liệu của Ủy Ban Chỉnh Trang nhà Dòng do các cha Dòng Tên phụ trách cho biết, Nhà Dòng muốn lưu giữ lại những di tích cũ, nhưng đồng thời cũng để bảo quản cơ sở xưa được bền chắc và phù hợp với sự kiến trúc tiến hóa của thời điểm, nên đã chỉnh trang một số địa điểm cũ trở thành mới, chỉ gìữ lại những di tích cần thiết liên hệ đến nhà Dòng và di tích của Thánh nhân. Các hành lang mà chúng tôi đi qua được xây cất vào năm 1600 bởi cha Bề Trên Cả Claudio Aquaviva tại địa điểm của căn nhà cũ. Qua 43 bức họa và vật dụng , bàn ghế, phòng óc, được trang trí suốt dọc theo hành lang và trong các phòng, chúng tôi Linh Thao


được cha Thành giải thích tường tận theo thứ tự của mỗi bức tranh như sau : l. Trận chiến Pamplona (Tây Ban Nha) năm 1521, Inigo Lopez de Loyala ( I Nhã Loyola) sanh năm 1491 tại vùng Basque, phía Bắc Tây Ban Nha bị thương ở chân:

táng của một sĩ quan trong triều vua sang trọng trở thành một tông đồ nhiệt thành của Chúa Kitô.

4. Vào năm 1522, được thấy Ðức Mẹ Thiên Chúa trong một thị kiến, Inhã thực hiện cuộc hành hương đến đan viện dòng Biển Ðức ở Monserrat. Ở đây, ngài xưng thú tội lỗi, mặc áo 2. Hình thánh Inhã mặc quân nhậm quyết định dâng hiến phục và áo giáp, phục vụ dưới cuộc đời để phụng sự Chúa triều Tây Ban Nha trong 11 Kitô. Trong đêm canh thức đó năm. ngài đã đặt thanh gươm lên bàn thờ Ðức Maria thề hứa sẽ trở nên một hiệp sĩ cho Ðức Mẹ.

3. Sau khi bị thưong tại trận Pamplona, Inhã về điều trị tại lâu đài của gia đình. Trong thời kỳ dưỡng bệnh này, vì không có sẵn các cuốn tiểu thuyết để giết thời giờ nên ngài đã biết đến cuộc đời Ðức Kitô và Hạnh Các Thánh qua hai cuốn sách duy nhất hiện có trong nhà. Lương tâm Thánh Nhân được đánh động mạnh, và từ đó biến đổi ngài từ cuộc sống hào hoa phong nhã, trác Linh Thao

cuộc khủng hoảng về tinh thần, nhưng cũng chính trong thời gian hoán cải này ngài nhận được nhiều ân sủng của Chúa, và bắt đầu một công trình nổi tiếng, cuốn Những Thao Luyện Tâm Linh, đó là những tài liệu căn bản Các Bài Tập Linh Thao.

6. Sau khi phải hủy bỏ chuyến đi Giêrusalem nơi I nhã chỉ được phép ở lại hai tuần.ngài trở về Barcelona, lúc đó đã 32 tuổi và tin tưởng rằng kiến thức uyên bác sẽ giúp đỡ tha nhân cách thiết thực hơn. Nên ngài lại cắp sách đến trường, tại Alcalá ngài đã học tiếng la tinh chung lớp với các trẻ em. Alcalá, Salamanca, tại hai nơi này ngài hoạt động như một linh hướng và đã bị cầm tù bởi nhóm điều tra Inquisition cho rằng ngài lạc đạo, sau đó ngài

5. Trong khoảng thời gian một năm, I nhã sống gần Manresa, không xa Barcelona là mấy, có khi thì ở với các tu sĩ Ða Minh, có khi thì ở nhà tế bần, nhưng lâu nhất là sống trong một cái hang ở trên đồi để cầu nguyện, đây là thời gian ngài trải qua Trang 7


được tha hết mọi tội mà nhóm trên gán ghép, ngài quyết định về Paris để học thêm.Việc học tại ba nơi này kéo dài suốt 11 năm. 7. Trong bảy năm đi học tại Paris (1527-1535), I Nhã tụ họp một nhóm cùng với sáu người bạn bè khác, trong đó có Thánh Phanxicô Xaviê. Nhóm là hạt nhân của Dòng Tên. Tại Paris ngài xưng là “Ignatius” (tên cũ là Inigo). 8. Ngày 15.8.1534 (năm I Nhã 43 tuổi). Bảy bạn đồng hành tụ

họp trong một nguyện đường ở Montmartre, do linh mục duy nhất trong nhóm là Favre làm lễ, họ đã thề khấn khó nghèo, khiết tịnh và đi đến Ðất Thánh để truyền giáo, và nếu không được đi Giêrusalem thì họ sẽ đến Roma để dâng mình cho

công việc tông đồ của Ðức Giáo Hoàng. 9. Năm 1537 các bạn đồng hành và I Nhã được thụ phong linh mục tại Venezia (Venice).

Thời gian này có chiến tranh giữa Venezia và Thổ Nhĩ Kỳ, nên cuộc hành hưong của nhóm về Giêrusalem không thể thực hiện, do đó nhóm ở lại các thị trấn của vùng bắc nước Ý để giảng đạo và làm các việc mục vụ. Danh xưng lúc này của nhóm là « Nhóm Bạn Ðồng Hành của Chúa Giêsu ». Tháng 11 năm 1537. I Nhã,Diego Lainez và Pierre Favre lên đường đi Roma.

10. Ngoài thành Roma, tại nhà nguyện La Storta trên đường Via Cassia, I Nhã được thị kiến Chúa Giêsu vác Thánh Giá phán với ngài : »Ta sẽ phù hộ con tại La Mã. Rồi ngài nghe Trang 8

Chúa Cha bảo Chúa Giêsu chấp nhận cho I Nhã phục vụ Người. Chúa Giêsu phán « Ta muốn con phục vụ Chúng Ta ». Thị kiến này đã giúp I Nhã tập trung vào sứ mệnh của Chúa giao phó.. Các bạn đồng hành khác chẳng bao lâu sau cũng tụ họp tại Roma, rao giảng dạy dỗ và làm linh hướng. 11. Năm 1539 nhóm quyết định xin Ðức Giáo Hoàng chấp

thuạn việc thành lập một Dòng tu mới, Hội Chúa Giêsu (Society of Jesus = Dòng Tên). Ngày 27.9.1540, tại Palazzo Venezia, ÐGH Phaolồ III ký sắc lệnh « Regimini Militantis Ecclesiae » chính thức chuẩn thuận việc lâp Dòng Tên. 12. Sáu tuần sau, ÐGH ban cho các linh mục Dòng Tên nhà nguyện Santa Maria della Strada (Ðức Mẹ Ðường Phố) lúc đó ở gần cửa của tòa nhà hiện thời. Nhà nguyện này được dùng làm trụ sở và các họat động truyền giáo của các tu sĩ Dòng Tên.

13. Hình của thánh I Nhã là Bề Trên Cả thứ nhất của Dòng Tên. Ngài cầm cuốn sách Thủ Bản của Dòng ngài đã viết tại đây. Linh Thao


14. Năm 1544, các tu sĩ Dòng Tên đầu tiên di chuyển vào nhà riêng của họ xây trên địa điểm kế cận với nhà nguyện Ðức Mẹ Ðường Phố. Hình này cho thấy căn nhà và nhà nguyện của năm 1555, tám tháng trước khi thánh nhân qua đời.

15. Căn nhà đầu tiên bị thiệt hại nặng bởi trận lụt năm 1598. 16. Nhà nguyện và căn nhà chiếm giữ một địa điểm quan trọng trên con đường chính chạy qua Rôma. 17. Linh mục Pietro Codacio, S.J là linh mục Ý đầu tiên. Ngài rời bỏ giáo triều của Ðức Giáo Hoàng năm 1539 để sát nhập với thánh I Nhã, và là quản nhiệm của cộng đồng và người xây cất nhà đầu tiên. Ngài qua đời trong chính căn nhà ngài xây năm 1549. 18. Thánh I Nhã và thánh Philip Neri, hai vị thánh lớn Linh Thao

của thời kỳ chống cải cách là hai bạn thân. Philip trẻ hơn I Nhã 25 tuổi, thường đến thăm I Nhã ở đây, cả hai được phong thánh cùng ngày với thánh Phanxicô Xaviê, Têrêxa Avila và Isidore. 19. Á thánh Pierre Favre, một người Pháp xứ Savoyard là bạn đồng hành đầu tiên của I Nhã và là người tâm sự. Là một nhà truyền giáo tại các đô thị không biết mệt, ngài đi khắp nước Ðức, Tây Ban Nha, Ý giảng dậy và qua đời tại đây năm 1546. 20. Thánh I Nhã cố gắng xây một nhà thờ lớn cho nhà Dòng, nhưng bị trở ngại vì thiếu ngân khoản, và bị dân láng giềng chống đối. Nhà thờ Chúa Giêsu được xây cất từ năm 1568 đến năm 1584 mới hoàn tất. Nhà thờ được khởi công bởi Francis Borgia, Bề Trên Cả thứ ba của Dòng. Một phần của nhà nguyện Della Strada và căn nhà nguyên thủy được nối liền với phía bên phải của mặt tiền nhà thờ. Ngay bên trái nhà thờ là mặt tiền hùng vĩ của đại học Rôma (Collegio Romano) của Dòng Tên.

Dòng. Ðại Học Rôma, nhà của các cha giải tội tại Vương Cung Thánh Ðường thánh Phêrô, nhà tập, viện cô nhi nam và nữ, nhà cho các tân tòng Do Thái, nhà Santa Marta cho các gái điếm đã hoàn lương, nhà Santa Caterina cho con cái các gái điếm. Ðại Học Ðức, Ðại Học Anh, Chủng Vi ện R ôma, Ðại Học Maronite. 22. Cha Bề Trên Cả Diego Lainez (1512-1565), một người Tây Ban Nha, đã gặp I Nhã tại Paris và trở nên một trong những phụ tá tin cậy nhất của I Nhã. Ngài được bầu làm thần học gia của Ðức Giáo Hoàng trong Công Ðồng Trentinô năm 1558. 23. Thánh Francis Borgia (1510-1572), Bề Trên Cả thứ hai của Dòng là một nhà quý tộc Tây Ban Nha, là hầu tước miền Gandia, ngài sáng lập một đại học Dòng Tên ở đó năm 1546. Trong thời gian ngài, nền móng của nhà thờ Giêsu được khởi sự (1568). 24. Cha Bề Trên Cả Everardus Mercurian (1514-1558), một người Bỉ, là bề trên đầu tiên không là người Tây Ban Nha, ngài giữ chức vụ này từ 15721580).

21. Dòng Tên có ảnh hưởng sâu rộng trên Rôma vào đầu thế kỷ 17. Các cơ sở Dòng được xây dựng chung quanh nhà thờ Chúa Giêsu và nhà

25. Cha Bề Trên Cả Claudio Aquavia (1543-1615), một người Ý làm bề trên 35 năm. Khi ngài qua đời số tu sĩ Dòng Tên lên tới 13.000 tại 500 cộng Trang 9


đồng trên thế giới. 26. Ðứng trên đầu cầu thang chúng ta có thể nhìn thẳng vào các căn phòng của thánh I Nhã. Bề Trên Cả Aquavia quyết định gìn giữ các căn phòng nơi thánh I Nhã sống 12 năm cuối cùng của cuộc đời. 27. Cha Aquavia biến các phòng thánh một thánh điện là một nỗ lực đầu tiên. Trong khi đào bới các di tích được giữ lại : từ cái đinh làm bằng tay, đến bức tường nguyên thủy và chiếc đèn dầu bằng thủy tinh. 28. Vào thế kỷ 17, Dòng Tên quyết định mở một lối vào đặc biệt cho các phòng. Thầy Giacomo Cortese vẽ các trang trí quanh các cửa sổ năm 1667. Năm 1680, thầy Andrea Pozzo trang hoàng toàn bộ các hành lang với các hình ảnh tuyên dương sự nghiệp thánh I Nhã. 29. Hình Thánh I Nhã lúc đang viết Thủ Bản, tranh họa bởi De Ribera 1622.

lúc đó con số tu sĩ đã gia tăng gấp trăm lần, từ 10 năm 1540 đến gần 1000 năm 1556. Từ phải sang trái chúng ta thấy: tủ gỗ lớn là một trong hai tủ trong phòng thánh I Nhã. Cái ghế là của bề trên cả thứ ba, thánh francis Borgia. Bàn nhỏ là của thánh I Nhã, nơi ngài cất giữ các giấy tờ cá nhân. Bức tranh có tên “La Madona della Scrivania” (Ðức Mẹ Bàn Viết) phòng nầy trong đời I Nhã. Hai văn kiện nguyên thủy do thánh I Nhã ký được trình bày ở đây. 34. Nhà nguyện riêng kế cạnh phòng nghỉ ngơi, làm việc của thánh I nhã cũng là phòng họp được lót bằng các viên gạch nguyên thủy. Ở đây thánh I Nhã qua đời rạng đông ngày 31.7.1556. Tại phòng này được triệu tập hai đại hội của Dòng. 35. Chỉ có hai tu sĩ Dòng Tên hiện diện khi thánh I Nhã qua đời: Cristoforo thành Madrid và Andreas des Freaux có mặt bên giường bệnh. vì được treo trên bàn làm việc 36. Hình Thánh Gia có thánh của thánh I Nhã. Gioan Tẩy Giả được treo trên 32. Bức tượng đồng đầu thánh bàn thờ nơi thánh I Nhã dâng I Nhã được đúc đúng khuôn thánh lễ hằng ngày.. mẫu bằng sành của “mặt nạ người chết” được tồn trữ tại Bảo Tàng Dòng Tên tại Rôma. Vị trí của đầu cho thấy chiều cao thực sự của thánh I Nhã.

30. Các Bài Tập Linh Thao là nguồn và trung tâm của linh đạo I Nhã. Một hình khắc cho thấy I Nhã lúc bắt đầu ghi chép cho các bài tập tại Mansera. 31, Phòng nhỏ, văn phòng và phòng ngủ của thánh I Nhã là nơi ngài làm việc, viết, học tập, nghe, cầu nguyện và mơ mộng. Ở đây ngài điều khiển 33. Trên 7000 lá thư và vô số các hoạt động của nhà Dòng, tài liệu được xuất phát từ căn Linh Thao

37. Một mảnh áo của thánh I Nhã và đôi giày của ngài. Dân hành hương tìm di tích đã cẩn thận cắt đi gần hết gót giầy. 38. Áo lót của thánh I Nhã. Trang 10


Linh Thao

(Bài này được ghi lại theo sự dẫn giải của cha Julian Elizaldé Thành, tài liệu của Dòng Tên, và đặc biệt là theo bài viết của tác giả Mai Thư in trong tập san Ðồng Hành) Nhóm I Nhã VN tại Ðức Quốc ghi.

CHIỀU THẮM YÊU (Ga 13,1-16)

Ngọc Hân

39. Áo choàng của thánh I Nhã. 40. Quy luật Dòng, ấn bản 1583, thánh I Nhã sọan thảo năm 1549. 41. “Regimni Militantis Ecclesiae”, sắc lệnh của ÐGH Phaolồ III chấp thuận thành lập Dòng Tên. 42. Áo lễ của thánh I Nhã, ngài được liệm với áo này. Áo được lấy ra khỏi xương cốt trong ngày khi mộ ngài được bốc lên năm 1568 và được gìn giữ ở đây từ đó. 43. Hình thánh I Nhã chiêm niệm về Thánh Danh (thế kỷ 17). Có đến đây, tận mắt nhìn thấy, tự tay sờ mó lấy, những vật dụng, phòng óc, áo quần đồ đạc, giầy dép, nơi ăn ở làm việc của vị thánh tổ linh đạo I Nhã, chúng ta mới cảm nhận được lối sống đạm bạc, bình dị, thánh thiện của ngài. Ngài đích thực là một vị thần bí, ngài đã tập trung cuộc đời ngài vào đời sống tâm linh dựa trên các nền tảng thiết yếu của Ðức Kitô, Thiên Chúa Ba Ngôi, Bí Tích Thánh Thể. Linh đạo của ngài đưọc tỏ lộ trong châm ngôn của Dòng Tên: ad majorem Dei gloriam “để

Thiên Chúa được vinh danh hơn. Trong quan niệm của ngài, sự tuân phục là một đức tính nổi bật nhằm bảo đảm cho thành quả và sự năng động của tu hội. Mọi hoạt động phải được sự hướng dẫn bởi lòng yêu mến Giáo Hội thực sự và tuân phục Ðức Thánh Cha vô điều kiện, vì lý do đó, mọi thành viên của Dòng phải khấn lời thề thứ tư, đó là phải đến bất cứ nơi nào mà Ðức Giáo Hoàng đã sai đi để cứu rỗi các linh hồn. Sau cuộc kính viếng đặc biệt này nhóm anh em chúng tôi được dự một thánh lễ thật cảm động thân thương trong chính nhà nguyện riêng nơi ngài ngày xưa thường ngày dâng thánh với bao nhiêu di tích của ngài và Dòng Tên còn hiện diện nơi đó. Buổi thánh lễ được cha Elizalde Thành chủ lễ với sự đồng tế của cha Huỳnh Công Hạnh cùng đi với nhóm chúng tôi Ao ước cho tất cả mọi người cũng được đến đây để kính viếng, và suy niệm về cuộc đời và sự nghiêp của vị thánh tổ linh đạo I Nhã.

Nắng chiều trải dài xuống lưng đồi Hoàng hôn đậm tím nét đơn côi Lẻn vào đáy lòng làm mờ tối Thời gian tiến gần chẳng ngừng trôi Mốc điểm Thầy trò sắp chia ly Mỗi người mỗi ngả mỗi đường đi Ruột đau tim quặn tràn tình nghĩa Sum họp nhìn nhau bữa tiệc ly Sư đồ hiện diện ở phòng ăn Trong khi dự tiệc lấy ngay khăn Lần lượt rửa chân lau môn đệ Nghĩa cử cao đẹp miệng trối trăn Chiều nay họp mặt lịm yêu thương Trái chín tình yêu thấy tỏ tường Phục vụ nêu gương làm mẫu trước Thầy truyền mệnh lệnh: Sống yêu thương! Nắng lòng chan nhứa nhựa tình yêu Lan tỏa dọi soi mỗi buổi chiều Ðánh tan mây tím giăng sầu khổ Hòa hiệp yêu thương, sức sống nhiều

Trang 11


Tôi ði h÷p m£t аng Hành 2001 öø hoâm ñi döï cuoäc hoïp maët taïi Northampton PA veà ñeán nay, toâi cöù nhuû loøng phaûi vieát moät chuùt chia seû vôùi caùc anh chò trong gia ñình Ñoàng Haønh maø cöù laàn löõa maõi chöa ghi ñöôïc. Caûm thaáy mình coøn thieáu moät moùn nôï, trong loøng vaãn cöù coøn canh caùnh naëng neà. Ñaõ töø laâu toâi vaãn ao öôùc ñöôïc moät laàn ñi döï Hoïp Maët hay Ñaïi hoäi Ñoàng Haønh ñeå ñöôïc quen bieát nhöõng ngöôøi maø mình chæ ‘‘vaên kyø thanh baát kieán kyø hình‘‘. Laàn naøo ñoïc thoâng baùo treân Ñoàng Haønh veà hoïp maët cuõng thaáy toå chöùc vaøo muøa ñoâng. Nhöõng ngaøy Giaùng Sinh vaø Teát toâi khoâng theå vaéng maët trong gia ñình, laïi nöõa töø Aâu Chaâu bay qua Myõ Chaâu phaûi ñeán tröôùc vaøi Trang 12

ngaøy vaø veà sau vaøi ngaøy. Thaät laø phieàn haø cho nhöõng ngöôøi toå chöùc. Naêm nay hoïp maët laïi toå chöùc vaøo muøa heø. Coù leõ Chuùa Thaùnh Thaàn thöông toâi laém neân baèng caùch soi saùng cho caùc anh chò toå chöùc beân nôù ‘‘thay chieàu ñoåi vaän‘‘ vaø toâi laø moät trong nhöõng keû ‘‘truùng soá‘‘. Baây giôø thì boán chaùu lôùn ñaõ ñuû loâng caùnh. Chæ coù moät coâ uùt 16 tuoåi coøn ôû chôi vôùi chuùng toâi maø vacantion naøy chaùu ñaõ bay qua thaêm anh chò beân Melbourne roài. Theá laø vôï choàng son chuùng toâi khaên goùi leân ñöôøng nhaém phi tröôøng Newark theo lôøi ban toå chöùc chæ daãn maø ‘‘ñaäu xuoáng‘‘. Anh chò Uoâng Chi vaø beù Mathew ñoùn chuùng toâi nhö ñoùn nhöõng ngöôøi thaân xa trôû

veà. Maëc duø môùi laàn ñaàu gaëp gôõ maø nhö quen bieát thaân thieát bao theá kyû. Ngay giaây phuùt bôõ ngôõ ñaàu tieân chuùng toâi ñaõ nhaän ñöôïc ôû gia ñình naøy moät tình thöông ngaäp traøn vaø aám aùp voâ cuøng. Ngaøy hoâm sau chuùng toâi ñöôïc ñoùn tieáp anh Cuïc Ñaát, ngöôøi maø toâi raát thöông meán vaø kính phuïc qua nhöõng chia seû cuûa anh treân baùo Ñoàng Haønh khi anh nhieàu phen treân giöôøng beänh ñaáu tranh vôùi töû thaàn maø vaãn gaén boù maät thieát vôùi Thaày Gieâsu. Taâm hoàn anh Cuïc Ñaát naøy thaät laø hieàn laønh nhö ñaát vaø thaám ñaãm Hoàn Gieâsu. Tuy Cuïc Ñaát naøy nghòch phaù nhaát trong caùc cuïc nhö ... Cuïc Ñoàng, Cuïc Ñaù, Cuïc Soûi v.v... Anh Cuïc Ñaát naøy ngoä laém. Ñi xa theá maø haønh trang cuûa anh Linh Thao


thaät laø lænh kænh naøo laø moät caùi tuùi böï vôùi naêm caây vôït tennis vaø nhieàu hoäp banh. Laïi theâm moât caùi tuùi khaùc luûng cuûng boä ñoà traø quyù giaù vôùi cheùn troáng cheùn taùn v.v... coøn quaàn aùo giaøy vôù nöõa chöù. Ñeâm ñaàu tieân taïi nhaø tónh taâm St. Mary Immaculate Center ôû Northampton, sau giaây phuùt hoài taâm buoåi toái vì moïi ngöôøi töø xa môùi ñeán, ai cuõng meät moûi neân chuùng toâi ñi nguû ngay. Toái hoâm sau, qua moät ngaøy theo ñuùng caùc keá hoaïch vaø chöông trình sinh hoaït cuûa ban toå chöùc, sau phuùt hoài taâm caùc anh ruû toâi thöùc ñeå traø aåm vôùi caùc anh. Toâi raát thích maø ‘‘oâng xaõ xeä‘‘ cuûa toâi ñaõ quaù meät vì ham chôi tennis buoåi chieàu vôùi anh Cuïc Ñaát vaø caùc baïn, ñaõ troán boû buoåi sinh hoaït toái vaø giôø chia seû kinh nghieäm baûn thaân, taâm tình ... ñi nguû sôùm maát roài. Chaû leõ mình boû choàng cheøo queo nguû khoeøo ôû phoøng maø ñi uoáng traø moät mình, toäi nghieäp.Theá laø maát ñi buoåi traø ñaøm thaân thöông trong nhöõng ngaøy ñaàu quen

Linh Thao

bieát. Ñònh buïng laø ngaøy hoâm sau seõ ruû ‘‘oâng xaõ tröôûng‘‘ cuûa toâi cuøng döï ñeå boå khuyeát cho nhöõng thuù vò ngaøy naøy. Nhöng soá toâi chaéc coøn phaûi ñi hoïp maët nhieàu laàn nöõa thì môùi ñöôïc ‘‘aåm traø‘‘ vôùi anh Cuïc Ñaát vaø caùc baïn khaùc. Caùc baïn bieát khoâng, suoát ngaøy chôø vôùi ñôïi, toái ñeán khi dieän kieán anh Cuïc Ñaát, nhìn dung maïo anh ta thì oâi thoâi! nhö caùi meàn raùch. Quaû thaät thaân hình nhoû nhaén cuûa anh Cuïc Ñaát ruõ ra, côn beänh ñang haønh haï anh, anh ngoài guïc ñaàu tröôùc hai caùi myø ly empty thaáy maø thöông quaù, xoùt xa quaù. Ai ai cuõng lo laéng cho söùc khoeû cuûa anh. Aáy theá maø saùng hoâm sau laïi thaáy Cuïc Ñaát töôi nhö hoa vaø ñaøn haùt thaät tuyeät vôøi. Nhaát laø baøi haùt do anh saùng taùc ‘’Quaû tim môùi’’. Moät taâm khuùc ñöôïc anh coâ ñoïng theâu deät daâng leân

Thieân Chuùa, nieàm thöông yeâu phoù thaùc, caäy troâng, tin töôûng ôû Ngaøi. Taâm tình chi laï. Nhöõng ngaøy hoïp maët naøy laø nhöõng ngaøy thaàn tieân ñoái vôùi toâi. Ñöôïc soáng trong tình thöông chan hoøa cuûa moät ñaïi gia ñình thöông yeâu nhau thaät söï trong tình Con Moät Cha Treân Trôøi. Khoâng nhöõng trong Thaùnh Leã, trong giôø aên maø caû trong nhöõng giôø hoäi hoïp, chia seû Lôøi Chuùa hay giaây phuùt hoài taâm v.v… ñaïi gia ñình cuõng quaây quaàn, quaàn quaây beân

Trang 13


nhau. Luùc naøo tình thöông mình cuõng caûm nhaän ñöôïc chan hoøa trong moãi anh chò em. Cha Thaønh toùc ñaõ nhieàøu phaàøn muoái hôn tieâu beân caïnh cha Tuaán treû trung caån troïng nhöng vui veû, tình cha con thaém thieát quaây quaàn beân nhau, hoïc hoûi chia seû, caàu nguyeän, thaät laø thaùnh thieän, deã thöông. Caûnh oâng baø cha meï ñang hoïp vôùi caùc anh chò beân caïnh caùc em beù ngoàâi leâ la chôi treân thaûm, ñöùa thì meät quaù laên ra nguû, ñöùa thì maân meâ moùn ñoà chôi, ñöùa thì ñoïc saùch. Nhìn caùc chaùu laø thaáy haïnh phuùc traøn ngaäp. Chaùu naøo cuõng ñeïp nhö thieân thaàn, muõm móm, voâ tö … Heøn chi Thaày Gieâsu ñaõ phaùn ‘’caùc con haõy neân nhö treû nhoû’’. Toâi cöù töôûng töôïng Thaày Gieâsu ñang nhìn caûnh ñoù maø gaät guø mæm cöôøi haøi loøng. Nieàm vui trong toâi cöù daâng traøn theo caáp soá nhaân. Toâi vui quaù ñeán ñoä noùi hôi nhieàu, ñuøa hôi quaù. Xin caùc anh chò tha thöù cho toâi neáu toâi coù ñieàu gì hôi quaù lôøi.

Caùc em Youth Ministry thì tuyeät vôøi. Khi cuøng caùc em döï buoåi trao ñoåi cuûa caùc nhoùm tröôùc tieàn hoïp maët, ngoài nghe caùc em Höôøng, Yeán Xuaân, Thieân An vaø Thuùy trình baøy keá hoaïch vaø chöông trình seõ laøm trong ba ngaøy hoïp maët vôùi hôn 100 thanh thieáu nieân, vôùi chi ly töøng chi tieát moät cuõng nhö nhöõng noái keát baèng nhöõng chuoãi giaây lieân keát taøi tình. Toâi raát phaán khôûi vaø laïc quan cho Giaùo hoäi VN vaø töông lai cuûa giaùo hoäi Meï. Caùc em raát xöùng ñaùng laø nhöõng ñöùa con cöng cuûa Giaùo hoäi vaø laø nhöõng vieân ngoïc quyù cuûa gia ñình Ñoàng Haønh chuùng ta. Caùc em youth ñaõ ñieàu khieån kinh saùng vaø toå chöùc Thaùnh Leã raát laø nhòp nhaøng vaø saâu saéc tuyeät vôøi. Caùc em gioûi vaø ngoan quaù ñi thoâiù. Roài khi sinh hoaït vôùi caùc anh chò trong ban gia ñình. Thaáy caùc anh chò ai cuõng nhieät tình, bieát ñöa ra nhöõng keá hoaïch ñeå lo cho caùc em coù phoøng rieâng chôi vôùi nhau, höôùng daãn caùc

em veà Kinh Thaùnh thaät tuyeät vôøi. Roài nhöõng keá hoaïch höôùng daãn caùc em lôùn veà vaán ñeà giao tieáp vôùi xaõ hoäi beân ngoaøi, vaán ñeà sex v.v… Roài nhöõng öu tö veà caùc em saép böôùc vaøo ngöôõng cöûa hoân nhaân, nhöõng gia ñình ñang gaëp soùng gioù, nhöõng gia ñình ñoå vôõ v.v. Vôùi gia ñình trong tình yeâu bao boïc ñôõ naâng cuûa Chuùa, ban ñaõ ñöa ra nhieàu döõ kieän, gôïi yù, chia seõ taâm tình , kinh nghieäïm cuûa töøng baûn thaân, ñeå laøm kim chæ nam, ñeå moãi gia ñình laø moät neàn moùng ñaïo ñöùc, bieát soáng neáp soáng gia ñình trong Chuùa. Nhìn gia ñình naøo cuõng treû trung vaø traøn ñaày ôn Chuùa.

Ôi! Haïnh phuùc!! Ôâi! tuyeät vôøi!! Trong loøng toâi öôùc ao laøm theá naøo maø ôû Ñöùc chuùng toâi cuõng ñöôïc söï keát hôïp nhöõng gia ñình vaø nhöõng nhoùm treû tuyeät vôøi nhö theá. Xin moïi ngöôøi cuøng caàu nguyeän vôùi chuùng toâi. Roài khi hoïp vôùi Ban Huaán Luyeän, toâi laïi thaáy caùc anh chò quaù ñieâu luyeän. Töø anh Trung ñieàu khieån chöông trình buoåi hoïp ñeán chò Moäng Haèng, Trang 14

Linh Thao


ngöôøi trình baøy keá hoaïch Thao Luyeän Nheï Nhaøng (TLNN) ñeå giuùp chuùng ta bieát soáng haèng ngaøy gaén boù hôn vôùi Thaày Gieâsu , chò ñaõ trình baøy raát gaõy goïn, suùc tích vaø roõ raøng deã hieåu. Anh Tröông Thaønh Haøo, anh Phan laø nhöõng ngöôøi ñoùng goùp nhöõng yù kieán laøm saùng toû theâm vaán ñeà cho tham döï vieân raát laø hoøa hôïp, khít khao ….taïo cho khung caûnh sinh hoaït soâi noåi vaø ngöôøi tham döï theâm phaàn tích cöïc haêng say. Moïi ngöôøi chæ môùi nghe thoâi maø ñaõ ngoû yù muoán thöïc haønh ngay taïi ñòa phöông mình. Töø ngaøy nhaäp traïi toâi ñaõ thaáy anh chò em phuïc vuï tích cöïc lo laéng cho moïi ngöôøi, nhö anh Hoaøng, Chò Phöôïng, anh Laäïp vaø caùc anh chò em vuøng PA, baän roän tíu tít lo nôi aên choán ôû cho töøng tham döï vieân, moät con soá khoâng nhoû khoaûng 250 ngöôøi tham döï, trong khi phoøng oác trung taâm hoïp maët chæ coù 150, phoøng aên chæ chöùa khoaûng 120 ñeán 130, theá maø nöôùc non ñaày ñuû, thöùc aên dö thöøa. Ngoaøi nhöõng moùn aên cuûa nhaø tónh taâm, chuùng toâi coøn ñöôïc aên extra nhöõng moùn buùn thòt nöôùng, baùnh mì chaû, jambon v.v…va mì ly (ñöôïc chò Phöôïng, anh Uoâng cho chaát haøng nuùi ôû trong nhaø beáp), … laïi nuï cöôøi luùc naøo cuõng töôi nôû treân moâi, trong neùt maët vaø trong caû con tim nöõa. Toâi nghó coù phaûi ban phuïc vuï ñaõ hoïc ñöôïc chieâu thöùc cuûa Thaày hoùa baùnh vaø caù Linh Thao

cho bao nhieâu ngöôøi aên khoâng? Toâi cuõng chæ töôûng coù vaäy thoâi, khoâng ngôø phong traøo laø caû moät toå chöùc to lôùn vó ñaïi hôn toâi nghó, ngoaøi nhöõng coâng vieäc toâi nhaän thaáy beân treân, thaät ra coøn hôn vaäy nöõa, soá anh chò veà tham döï laàn naày coøn coù nhöõng caây gaïo coäi cuûa phong traøo, luoân luoân ngaám ngaàm yeåm trôï cho cuoäc hoïp maët, phong traøo caàn gì? Hoïp maët caàn gì laø coù baøn tay cuûa caùc anh chò ñoù nhuùng vaøo ñôõ naâng. Toâi cuõng phaûi noùi ñeán caùc anh chi Kim, Ñaït, Nguyeân, Hoaïch vaø moät soá anh chò em maø toâi chöa kòp bieát teân, vì ai cuõng baän roän coâng vieäc chung. Vì bieát chaéc chaén caùc anh chò laø noàng coát cuøng anh Lieâm tröôûng vuøng Ñoâng Baéc thöïc hieän thaønh coâng cuoäc hoïp maët naøy, cuõng nhö coøn bieát bao nhieâu ngöôøi ñaõ aâm thaàm hy sinh maø toâi khoâng ñöôïc bieát ñeán. Toâi nghó Chuùa seõ traû coâng cho moïi ngöôøi baèng moät caùch rieâng naøo ñoù.

Veà laïi Ñöùc mang theo nhöõng aâm vang vui töôi haïnh phuùc cuûa nhöõng ngaøy cuøng anh chò em hoïp maët vui vaày trong tình thöông cuûa Chuùa, tình thöông giöõa anh chò em vôùi nhau. Nhöõng buoåi söông mai coøn laéng ñoïng trong caây coû, treân thaûm coû xanh, taát caû ñaõ quaây quaàn beân Chuùa trong lôøi kinh saùng, vôùi nhöõng lôøi nguyeän gaãm boäc phaùt cuûa töøng ngöôøi, töøng khuoân maët, töøng em, töøng anh, töøng chò… Vaø vôùi nhöõng yù kieán taâm tình trong giôø chia seû, taâm söï thaät thaân thöông trong töøng caên phoøng aám eâm cuûa hoäi tröôøng, maø beân ngoaøi trôøi ñang toái daàn, thaät sung söôùng caûm ñoäng, …. Vì toâi ñaõ thaáy, ñaõ nghe vaø ñaõ caûm nhaän ñöôïc taát caû. Trong toâi thaät traøn aáp, xin daâng lôøi ngôïi khen Chuùa vaø caûm ôn taát caû moïi ngöôøi . Xin caàu nguyeän cho nhau. Thaân aùi trong Thaày: Nguyeãn thò Tieát

Trang 15


uùc naøo ñeâm baét ñaàu? Khi naøo ngaøy chaám döùt? Vò ñaïo só hoûi ngöôøi hoïc troø: - Ñaâu laø laèn möùc giöõa ñeâm vaø ngaøy? Luùc naøo ngaøy baét ñaàu? Luùc naøo ñeâm chaám döùt? Ngöôøi hoïc troø nhíu maøy suy nghó. Vò ñaïo só baûo ngöôøi hoïc troø veõ laèn möùc cho oâng ta bieát, maët trôøi moïc ñeán ñaâu laø ngaøy, chia ranh giôùi luùc naøo laø heát ñeâm. Im laëng, nhíu theâm ñoâi maøy. Thôøi gian troâi qua. Khoâng ngôø caâu traû lôøi khoù vaäy. Ngöôøi thanh nieân thaàm nhuû: ‚Ta nhìn bình minh bieát bao laàn, thöùc daäy bieát bao buoåi saùng, maáy möôi naêm trong ñôøi chöa moät laàn phaân bieät: Luùc naøo ngaøy Trang 16

baét ñaàu, luùc naøo ñeâm chaám döùt?‛ Khi vieát doøng naøy, toâi cuõng môùi chôït tænh caâu hoûi cuûa nhaø ñaïo só. Maáy möôi naêm laøm ngöôøi, chöa bao giôø nhìn buoåi saùng hoûi chaân trôøi luùc naøo goïi laø ngaøy, hoûi loøng mình luùc maët trôøi moïc ñeán ñaâu laø heát ñeâm. Caâu hoûi khoâng deã traû lôøi. * Toâi ñang ôû Kanniyakumari, cöïc nam cuûa mieàn ñaát AÁn Ñoä, cuõng goïi laø Cape Comorin. Nôi gaëp nhau cuûa ba doøng nöôùc lôùn, vònh Bengal, AÁn Ñoä döông vaø bieån Arabian. Toâi muoán ñeán ñaây vì moûm ñaù sau cuøng cuûa AÁn Ñoä ñeå nhìn

ba doøng bieån aáy gaëp nhau vaø nhìn maët trôøi. Nhieàu du khaùch tìm ñeán ñaây cuõng vì lyù do ñoù. Ñöùng quay löng laïi luïc ñòa, tröôùc maët laø AÁn Ñoä döông, phía traùi laø vònh Bengal, phía phaûi laø bieån Arabian. Ñieàu ñaëc bieät nôi ñaây, khi traêng leân phía Ñoâng ôû vònh Bangal, maët trôøi xuoáng phía taây beân bieån Arabian, caû hai ñeàu troøng traønh treân bieån ñoái dieän nhau. Ñaây laø neùt ñeïp cuûa bieån, cuûa traêng, cuûa maët trôøi treân traùi ñaát maø du khaùch gaëp maët cuøng moät luùc. Soùng nöôùc daït daøo voâ cuøng taän. Beân ñoâng traêng leân. Beân taây maët trôøi xuoáng. Dang hai caùnh tay, ta seõ höùng caû traêng vaø trôøi. Lung linh, moät quaû caàu troøn ñoû oái röïc xuoáng bieån caû. Du khaùch ñeán ñaây chieâm ngöôõng maët trôøi laën. Toâi coù maët trong ñaùm ngöôøi ñoù chieàu ngaøy moàng 5 thaùng 4, naêm 2001. * Sau thôøi gian suy nghó, ngöôøi hoïc troø khoâng sao veõ ñöôïc laèn möùc giöõa ngaøy vaø ñeâm. Anh ñaùnh baïo traû lôøi toân sö: - Thöa Thaày, luùc maët trôøi cho con ñuû aùnh saùng phaân bieät ñöôïc con choù khaùc con meøo, ñoù laø ngaøy. Vò ñaïo só laéc ñaàu, hoûi ngöôøi hoïc troø: - Phaân bieät con choù khaùc con meøo, nhöng ñuû aùnh saùng ñeå phaân bieät caønh truùc khaùc caønh tre khoâng? Ngöôøi hoïc troø im laëng chöa bieát noùi gì. Toân sö anh ta laéc ñaàu noùi tieáp: - Ñaáy khoâng phaûi tieâu chuaån Linh Thao


phaân bieät ngaøy vaø ñeâm con aï. Ñuû aùnh saùng phaân bieät con choù vôùi con meøo, nhöng bao nhieâu aùnh saùng môùi ñuû phaân bieät caây truùc vôùi caây tre? Vaû laïi gaàn bao nhieâu thì roõ ñeå goïi laø choù, xa bao nhieâu laø toái ñeå coù theå laãn laø meøo. Sau cuøng, ngöôøi hoïc troø töï thuù: - Thöa Thaày, töø luùc Thaày ñaët caâu hoûi con môùi ñeå yù khi maët trôøi moïc. Con khoâng veõ ranh giôùi ñöôïc luùc naøo ngaøy baét ñaàu, luùc naøo ñeâm keát thuùc. Con thöùc giaác moãi saùng maø khoâng bieát luùc naøo goïi laø ngaøy, luùc naøo heát ñeâm. - Con aï, cuoäc ñôøi nhaân gian ñeâm nhieàu hôn aùnh saùng. Ngöôøi ta khoâng tænh thöùc neân soáng trong ñeâm toái maø cöù ngôõ ban ngaøy. Ngöôøi ta thöùc daäy moãi ngaøy maø khoâng bieát ngaøy baét ñaàu luùc naøo, laøm sao goïi laø thöùc daäy? Ngöôøi hoïc troø im laëng trong yù nghó rieâng tö, hoûi nhaø ñaïo só: - Thöa Thaày, ngöôøi ta khoâng quaû quyeát ñöôïc luùc naøo ñeâm chaám döùt. Coù phaûi yù Thaày muoán noùi, nhö theá, thöùc daäy cuõng chöa chaéc laø heát boùng ñeâm khoâng? - Ñuùng theá, con aï. Thaày muoán daïy con hai ñieàu. Ñieàu thöù nhaát, con ñaõ phí phaïm bieát bao bình minh, maáy möôi naêm trong ñôøi nhìn maët trôøi maø khoâng bieát ñaâu laø ngaøy, ñaâu laø ñeâm. Ñieàu thöù hai, ngaøy thaùng coøn laïi cuûa con, con phaûi traû lôøi caâu hoûi cuûa Thaày: Luùc naøo ngaøy baét ñaàu, luùc naøo ñeâm chaám döùt? Bao nhieâu naêm thieàn nieäm Linh Thao

treân ngoïn nuùi naøy, ngaøy ngaøy Thaày nhìn maët trôøi moïc treân bieån tìm caâu traû lôøi. Thaày thöùc giaác nöûa ñeâm traên trôû vì caâu hoûi aáy. Thaày ra gheành ñaù chôø aùnh maët trôøi, Thaày laáy heát taâm trí nhìn boùng toái lui daàn maø khoâng veõ noåi laèn ranh bieân giôùi luùc naøo ngaøy baét ñaàu, luùc naøo ñeâm chaám döùt. Cho ñeán moät ngaøy kia... Noùi ñeán ñoù nhaø ñaïo só im laëng. Maét oâng ngôøi saùng, nhìn xa xoâi veà phía chaân trôøi. Ngöôøi hoïc troø laéng nghe. * Baïn thaân meán, coù khi naøo baïn nhìn maët trôøi buoåi saùng vôùi caâu hoûi cuûa nhaø ñaïo só kia chöa? Maët trôøi chöa moïc maø höøng saùng, ta chöa goïi laø ngaøy ñöôïc, vaãn coøn boùng toái, ta baûo ñoù laø höøng ñoâng. Höøng ñoâng laø ñaõ coù chuùt aùng saùng neân cuõng khoâng theå goïi laø ñeâm ñöôïc nöõa. Töø caùi meàm maïi nhö ngoïn chuoái non ñeán maàu xanh bieác cuûa taøu chuoái giaø, töø caùi xanh nheï cuûa ngoïn maï ñeán maøu giaø daën cuûa luùa, ñaâu laø laèn möùc phaân bieät? Maët trôøi leân daàn, vuõ truï ngaùi nguû trôû mình. Ta chöa goïi laø ngaøy cho ñeán khi caùi ngaùi nguû kia thaønh thöùc tænh. AÙnh saùng laøm cho caùi meàm eûo cuûa thôøi gian mô hoà thaønh ngaøy. Nhöng ñaâu laø bieân cöông giöõa ngaøy vaø ñeâm? Ta thaáy trong cuoäc ñôøi döôøng nhö cuõng theá. Ñaâu laø tieáp noái giöõa haïnh phuùc vaø ñoå vôõ? Bao nhieâu haïnh phuùc hoân nhaân luùc ban ñaàu ñeïp vaäy maø ít naêm sau, ta nghe nhöõng chuyeän buoàn, ta ngôõ ngaøng thôû daøi

nghe baïn beø cho hay tin, hoï ly dò roài. Ñôøi moãi ngöôøi cuõng theá. Coù khi mình ñang ñaët sai veà nhöõng giaù trò cuoäc soáng maø chaúng bieát. Ñeán khi hoái tieác, ñaõ quaù muoän maøng. Ñaâu laø bieân giôùi cuûa saép sa ngaõ vaø sa ngaõ? Khoâng phaân bieät ñöôïc luùc naøo ngaøy baét ñaàu, khi naøo ñeâm chaám döùt, laøm sao phaân bieät ñöôïc luùc naøo ngaøy chaám döùt vaø ñeâm saép baét ñaàu? Thöù ñeâm vaø ngaøy trong yù nghóa thieâng lieâng. Laøm sao phaân bieät ñöôïc khi naøo haïnh phuùc ñang phai môø vaø ñoå vôõ ñang ñeán? Laøm sao phaân bieät luùc naøo giaù trò thieâng lieâng ñang chaám döùt vaø giaù trò traàn theá ñang laán chieám? Coù khi ngaøy ñang heát, ñeâm xuoáng daàn maø khoâng hay. Ta chaàn chöø, töôûng ñôøi mình coøn daøi, tröôùc ngöôõng cöûa hoaøng hoân maø cöù goïi laø ngaøy. Coù khi tröôùc boùng ñeâm maø ta thaûn nhieân khoâng phaûi ngaøy coøn daøi maø chæ vì khoâng phaân ñöôïc khi naøo ñeâm baét ñaàu. Ñöôøng thieâng lieâng cuûa linh hoàn hay nhöõng chuyeän tình cuõng theá thoâi. Hoï khoâng bieát luùc naøo vaøo boùng ñeâm, vì khoâng bieát taâm tình mình ñang ñi veà ñaâu. Hoøang hoân maø ta cöù töôûng laø ngaøy. * Ñôïi ngöôøi hoïc troø thaät yeân tónh, nhaø ñaïo só noùi vôùi moân sinh oâng ta: - Con aï, thaät söï khoâng theå veõ laèn möùc ñöôïc luùc naøo ngaøy baét ñaàu, luùc naøo ñeâm chaám döùt! Trang 17


Ngöôøi hoïc troø nhö ngaïc nhieân, chaêm chuù laéng nghe. Toân sö oân toàn xaùc ñònh laàn nöõa caâu noùi cuûa oâng baèng caùch caét nghóa cho ngöôøi hoïc troø: - Khoâng theå phaân bieät ñöôïc bieân giôùi giöõa ñeâm vaø ngaøy cuõng nhö khoâng phaân bieät ñöôïc bao nhieâu cuûa caûi laø haïnh phuùc, thieáu bao nhieâu laø chöa ñuû! Ngaäp ngöøng ñoâi giaây, vò ñaïo só noùi nhö lôøi taâm söï thaân tình vôùi hoïc troø mình: - Thaùch ñoá bôûi caâu hoûi khi naøo ngaøy baét ñaàu, luùc naøo ñeâm chaám döùt. Thaày maûi meâ ñi tìm trong vaên chöông trieát hoïc, trong thaàn bí nieäm tu, cho ñeán moät ngaøy bieát mình khoâng coøn soáng bao laâu maø vaãn khoâng tìm ñöôïc caâu traû lôøi. Luùc ñoù Thaày buoàn khoân taû, bieát mình nhoû beù tröôùc bieån caû vaø maët trôøi. Thaày cuùi ñaàu xin Thöôïng Ñeá cho Thaày ñöôïc cheát bình an. Thaày xin Thöôïng Ñeá caát ñi caâu hoûi ñaõ daèn vaët Thaày. Thaày khoâng coøn caùch naøo traû lôøi caâu hoûi aáy. Trong vaên chöông trieát hoïc, Thaày ñaõ thaát voïng, trong thaàn bí nieäm tu, Thaày ñaõ raùng söùc caû ñôøi. Caøng suy nghó caøng thaáy mình nhoû beù, sau cuøng, Thaày chæ coøn bieát xin Thöôïng Ñeá thöông xoùt, ñöøng hoûi nöõa cho taâm hoàn Thaày thaûnh thôi. Khi naøo ngaøy baét ñaàu, luùc naøo ñeâm chaám döùt? Khoâng traû lôøi ñöôïc con aï. Ñaâu ngôø, chính luùc Thaày xin Thöôïng Ñeá caát caâu hoûi aáy ñi, Ngaøi laïi traû lôøi cho Thaày. Moät aùnh saùng eâm dòu voâ ngaàn nheï Trang 18

nhaøng ñaäu xuoáng linh hoàn Thaày, cho Thaày moät trí hieåu ñôn sô, moät nieàm vui kín ñaùo, moät naêng löïc soáng troïn veïn vì moät khaùm phaù: Ñôøi quaù ñeïp. Noùi tôùi ñoù, nhaø ñaïo só nhö phieâu du vaøo moät vuøng trôøi raát ñoãi bình an. Ngöôøi hoïc troø chaêm chuù kyõ hôn, laéng nghe. - Con aï, Thöôïng Ñeá noùi trong linh hoàn Thaày raèng, luùc naøo Thaày nhìn con, thaáy boùng daùng Thöôïng Ñeá trong con, luùc naøo Thaày nhìn ai cuõng chæ thaáy laø baïn höõu, ñoù laø ngaøy! Luùc naøo Thaày nhìn ngöôøi töùc giaän, gheùt boû, tham lam, thuø haän ñaáy laø ñeâm! AÙnh saùng phaân bieät ñeâm vaø ngaøy laø loøng töø aùi nhaân haäu. Ñi giöõa ban ngaøy trong traùi tim tróu naëng, vaãn laø ñeâm, con aï. Ngaøy vaø ñeâm khoâng theå phaân bieät baèng aùnh saùng vaät lyù, chæ coù loøng töø aùi bao dung. OÂng nhìn ngöôøi hoïc troø raát ñoãi nhaân aùi meán yeâu. Töø töø nhaém maét. Im laëng, linh thieâng vaø bình an, oâng laëng leõ xuoâi hoàn veà theá giôùi beân kia. OÂng ñaõ cheát.

OÂng veà vôùi aùnh saùng, nôi chæ coù ngaøy, khoâng coøn ñeâm nöõa. OÂng ra ñi, ñeå laïi cho ngöôøi hoïc troø caâu traû lôøi luùc naøo laø ñeâm, luùc naøo ngaøy baét ñaàu. * Ngöôøi hoïc troø vónh vieãn xa toân sö. Vò ñaïo só cheát bình an sau khi ñeå laïi cho ngöôøi hoïc troø aùnh saùng maø oâng ñaõ kieám tìm. Ngaøy ñoù anh ta vui möøng vì ñöôïc caâu traû lôøi khoâng phaûi vaát vaû tìm kieám caû moät ñôøi nhö toân sö anh. Xa Thaày, ngöôøi hoïc troø caép saùch vaøo ñôøi. Chaû bao laâu sau khi toân sö cheát, moät chieàu noï nhìn maët trôøi xuoáng bieån, moät saùng kia thaáy maët trôøi moïc treân ñaàu nuùi, nhìn laïi caâu traû lôøi cuûa Thaày, anh baát giaùc nhaän thaáy ñaáy chæ laø tìm kieám cuûa rieâng Thaày. - Ñaâu laø caâu traû lôøi cuûa rieâng ta? Anh töï hoûi vaäy. Neáu loøng nhaân aùi bao dung laø aùnh saùng phaân bieät ñeâm vaø ngaøy, ta coù loøng nhaân aùi khoâng? Caâu Linh Thao


chuyeän haïnh phuùc rieâng linh hoàn ta, ngaøy ñang baét ñaàu hay ñeâm ñang baét ñaàu? Nhìn aùnh bình minh saép leân, treân trieàn nuùi ñaù söông ñeâm ñang môø môø tan. Luùc naøo ngaøy taâm linh baét ñaàu, luùc naøo ñeâm thieâng lieâng chaám döùt? Nghó ñeán caâu traû lôøi cuûa toân sö: ‚AÙnh saùng phaân bieät ñeâm vaø ngaøy laø loøng töø aùi nhaân haäu hay oùan thuø nhoû nhen. Ñi giöõa ban ngaøy trong traùi tim tróu naëng, vaãn laø ñeâm, con aï. Ngaøy vaø ñeâm khoâng theå phaân bieät baèng aùnh saùng vaät lyù, chæ coù loøng töø aùi bao dung.‛ Anh

ta phaân vaân hoûi loøng: - Ñoù laø caâu traû lôøi cuûa Thaày. Thaày ñaõ ñem moät ñôøi tìm caâu traû lôøi aáy. Coøn caâu chuyeän haïnh phuùc rieâng linh hoàn ta, ngaøy ñang baét ñaàu hay ñeâm ñang baét ñaàu? Anh töôûng raèng Thaày ñaõ traû lôøi giuøm. Khoâng theå phaân bieät ñöôïc luùc naøo ngaøy baét ñaàu, luùc naøo ñeâm chaám döùt baèng aùnh maët trôøi, maø baèng bao dung cuûa con tim. Ngaøy aáy anh chôït vui vì caâu traû lôøi khoâng caàn tìm kieám. Nhöng noãi nheï nhaøng cuûa taám loøng lòm taét ngay. Thaày hieåu theá

trong traùi tim vaø cuoäc soáng cuûa Thaày. Coøn chính ta, loøng ta coù bao dung vaø ngaøy coù baét ñaàu? Caâu traû lôøi cuûa Thaày chæ laø gôïi yù cho trí hieåu, coøn chính ta, ñôøi ta laø ngaøy baét ñaàu hay ngaøy ñang chaám döùt? Ta phaûi tìm caâu traû lôøi cho rieâng ta. Anh laïi traên trôû, caâu hoûi aáy khoâng ñôn giaûn, vaø bieát mình seõ phaûi ñem theo caû ñôøi ñeå traû lôøi caâu hoûi aáy. Vò ñaïo só ñaõ boû nhöõng ngaøy thaùch ñoá chính mình ngoài nhìn hoaøng hoân, boû nhöõng ngaøy doõi theo aùnh bình minh. OÂng quay veà tìm aùnh saùng trong coõi loøng. Tìm ñöôïc roài, oâng bình an boû luoân coõi ñôøi böôùc vaøo ngaøy ngaøn thu vónh cöûu. Nôi chæ coøn aùnh saùng khoâng coøn ñeâm. Roài toâi cuõng töø giaõ vuøng bieån Comorin. Treân chuyeán xe ñoø veà höôùng Baéc toâi seõ boû laïi bieån caû vaø maët trôøi. Toâi bieát ngaøy mai, roài tieáp tuïc ngaøy mai nöõa, theá kyû nöõa vaø nhieàu theá kyû nöõa du khaùch seõ keùo nhau ra moûm ñaù naøy nhìn maët trôøi. Trong traùi tim moãi ñôøi ngöôøi, trong chuyeän tình cuoäc soáng cuûa hoï, ngaøy ñang baét ñaàu hay ñeâm ñang baét ñaàu? Ngaøy mai toâi leân ñöôøng. Ñeán luùc toâi phaûi boû laïi bieån caû vaø maët trôøi, boû laïi gheành ñaù vaø doøng nöôùc, giöõ laïi trong taâm tö thoâi vì neáu khoâng, laøm sao tieáp tuïc ñöôïc cuoäc haønh trình. Nguyeãn Taàm Thöôøng AÁn Ñoä thaùng 4, 2001 (Trích taäp Nhöõng Trang Nhaät Kyù Cuûa Moät Linh Muïc)

Linh Thao

Trang 19


I.

‚Anh ta coøn ôû ñaøng xa, thì ngöôøi cha ñaõ troâng thaáy.‛(Luca 15:11) Treân ñöôøng veà coøn daøi xa taép, loøng khaùt khao ñöôïc trôû veà nhaø, ñöôïc nhìn laïi cha meï vaø thaân nhaân, laïi ñöôïc soáng döôùi maùi aám gia ñình, ñaõ khieán böôùc chaân anh nhö bay boång

cho mau veà ñeán nhaø. Nhöng khi ñöôøng ñaõ ruùt ngaén laïi, anh laïi hoài hoäp, lo aâu. Hoài hoäp vì khoâng bieát gia ñình baây giôø ñaõ thay ñoåi nhö theá naøo. Lo aâu vì khoâng bieát cha coù ñoùn nhaän mình trôû veà hay khoâng? Treân ñöôøng veà nhaø, ngöôøi con thöù ñaõ khoâng nhìn thaáy cha mình tröôùc. Maëc duø anh ñaõ coù loøng khaùt khao trôû veà nhaø cha mình. Nhö vaäy loøng khaùt khao cuûa ngöôøi cha ñöôïc nhìn thaáy ngöôøi con trôû veà lôùn hôn loøng khaùt khao cuûa ngöôøi con. ‚Khi anh ta ñaõ aên tieâu heát saïch, thì xaåy ra trong vuøng aáy m o ä t n a ï n ñ o ùi kh u û n g khieáp.‛ (Luca 15: ) Naïn ñoùi ñaõ khuûng khieáp tôùi möùc laø anh ta chaúng coøn moät choïn löïa naøo khaùc hôn ngoaøi vieäc chaên heo ngoaøi ñoàng. Ñi laøm thueâ cuõng coù nhieàu loaïi, nhöng Trang 20

chaên heo voán laø vieäc maø ngöôøi Do Thaùi khinh bæ, coi laø nhô ueá.(Thöù Luaät 14:8) Troâng nom heo trong chuoàng nheï nhaøng hôn, bôùt ñi laïi vaø kín ñaùo. Nhöng chaên heo ngoaøi ñoàng thì cöù phaûi chaïy theo heo, vaø bieát bao nhieâu ngöôøi nhìn thaáy mình ñang laøm vieäc nhuïc nhaõ laø chaên heo. Phaåm giaù cuûa anh ñaõ bò haï thaáp cuøng cöïc. AÁy theá maø chöa cay ñaéng nhuïc nhaõ , maát heát phaåm giaù cho baèng luùc ‚anh ta ao öôùc laáy ñaäu muoàng heo aên maø nheùt cho ñaày buïng, nhöng

chaúng coøn giaày deùp. Maët cöù cuùi gaàm xuoáng ñaát maø ñi trong nhuïc nhaõ, ñaéng cay. Vaäy maø ‚anh ta coøn ôû ñaøng xa, thì ngöôøi cha ñaõ troâng thaáy.‛ Taïi sao ngöôøi cha laïi nhaän ra ngöôøi con cuûa mình, moät ngöôøi con ñaõ bieán daïng , ñoåi hình, ngay töø ñaøng xa?

chaúng ai cho.‛(Luca 15: ) Ñaõ phaûi haï thaáp thaân phaän mình baèng con heo ñeå ñöôïc aên. Theá maø chaúng ai cho aên. Nhö vaäy thaân phaän anh laïi coøn thaáp hôn con heo. Naïn ñoùi ñaõ ñöa anh ñeán böôùc ñöôøng cuøng vaø anh ñaõ maát heát taát caû. Suyùt maát ngay caû chính mình. Tuùng thieáu. Ñoùi khoå. Cay ñaéng Tuûi nhuïc. Nhöõng cheùn röôïu noàng men say nay coøn ñaâu. Hay chæ coøn cheùn ñaéng cuoäc ñôøi maø anh töï chuoác laáy ñaõ bieán ñoåi thaân xaùc anh neân tieàu tuïy. Töø moät nôi xa xoâi trôû veà treân con ñöôøng quen thuoäc, khoâng mieáng côm aên, khoâng tieàn dính tuùi, khoå cöïc ñaõ ñaày ñoïa hình haøi anh bieán daïng. Khuoân maët hoác haùc. Quaàn aùo raùch röôùi. Ñoâi chaân nöùt neû

‚Ñang luùc hoï troø chuyeän vaø baøn taùn, thì chính Ñöùc Gieâsu tieán ñeán gaàn vaø cuøng ñi vôùi hoï. Nhöng maét hoï coøn bò ngaên ca ûn , khoân g nha ä n ra Ngöôøi.‛ (Luca 24:15- 16) Caùc moân ñeä ñaõ ôû gaàn Thaày suoát hôn ba naêm. Nay Thaày môùi cheát ñöôïc ba ngaøy, sao caùc moân ñeä laïi khoâng nhaän ra Ngöôøi?

II.

‚Noùi xong, baø quay laïi vaø thaáy Ñöùc Gieâsu ñöùng ñoù, nhöng baø khoâng bieát laø Ñöùc Gieâsu.‛ (Gioan 20:14)

III. ‚Vaø

Thieân Chuùa ñaõ phaùn: ‚Ta haõy laøm ra ngöôøi theo hình aûnh Ta.‛ (Saùng theá Kyù 1:26) Töø thuôû ban ñaàu, Thieân Chuùa ñaõ taïo döïng con ngöôøi gioáng hình aûnh Ngaøi. Nhöng Thieân Chuùa laø Ñaáng voâ hình, thì hình aûnh cuûa Ñaáng voâ hình laø gì? Saùng theá Kyù coøn noùi roõ hôn nöõa: ‚Yaveâ Thieân Chuùa ñaõ naén hình ngöôøi vôùi buïi laáy Linh Thao


töø ñaát ñai vaø Ngöôøi ñaõ thoåi thaàn khí vaøo muõi noù vaø ngöôøi ñaõ thaønh sinh vaät.‛ (STK 2:7) Khi taïo döïng vuõ truï, Thieân Chuùa chæ phaùn moät lôøi vaø söï ñaõ thaønh. Ñeán khi taïo döïng loaøi ngöôøi, thì Ngaøi ñaõ phaûi

ñaõ khaùt khao ‚ngaøy naøo caùc ngöôi aên traùi naøy, maét caùc ngöôi seõ môû ra vaø caùc ngöôøi seõ trôû neân nhö nhöõng Thieân Chuùa.‛ (STK 3:5) Hai oâng baø muoán trôû neân nhö Thieân Chuùa, muoán ñöôïc baèng Thieân Chuùa. Thaàn trí cuûa Thieân Chuùa ñaõ rôøi Añam vì Añam ñaõ töø choái moïi ñieàu ñeán töø Thieân Chuùa. ‚Hình aûnh Ta‛ ñaõ baét ñaàu phai môø trong taâm hoàn Añam. Yeâu thöông ñaõ ñöôïc thay theá baèng ghen töông, haän thuø, duïc voïng.

ñeán vôùi loaøi ngöôøi, noãi khoå ñau lan traøn trong theá giôùi loaøi ngöôøi vì loaøi ngöôøi khoâng bieát giôùi haïn cuûa mình. Duø Añam ñang ôû trong vöôøn ñòa ñaøng, nhöng taâm hoàn Añam ñaõ ôû ngoaøi vöôøn ñòa ñaøng, vì Añam chæ muoán soáng trong vöôøn ñòa ñaøng cuûa chính mình. Yaveâ Thieân Chuùa goïi ngöôøi maø raèng:‛ Ngöôi ôû ñaâu?‛ (STK 3:9). Thieân Chuùa ñaõ khoâng nhaän ra Añam. Ngaøi ñaõ khoâng nhìn ra Añam laø con ngöôøi do Ngaøi taïo döïng.

boû coâng ra naén hình ngöôøi. Ngaøi coøn thôû thaàn khí cuûa Ngaøi cho loaøi ngöôøi coù söùc soáng. Ngaøi ñaõ taïo döïng loaøi ngöôøi trong Yeâu thöông vaø öôùc mong loaøi ngöôøi seõ cuøng chia seû vinh quang cuûa Ngaøi baèng caùch ñaët loaøi ngöôøi treân muoân sinh vaät ñeå quaûn trò chuùng. Ngaøi ñaõ ñaët vaøo traùi tim loaøi ngöôøi Tình Yeâu cuûa chính Ngaøi. Ngaøi ñaõ ñaët thaàn trí cuûa Ngaøi vaøo con ngöôøi ñeå hoï nhaän bieát Ñaáng ñaõ taïo döïng neân hoï. Thaàn trí cuûa yeâu thöông vaø söùc soáng. Nhöng moät ngaøy kia, ‚Vaø baø ñaõ haùi laáy quaû maø aên, baø cuøng trao cho choàng ôû beân baø.‛ (STK 3:6) Nhö vaäy luùc Evaø haùi quaû naøy, thì Añam ñang ôû beân caïnh baø, chöùng kieán baø haùi traùi caây, vaø cuøng baø aên traùi caây naøy. Hai oâng baø

Loøng khaùt khao ñöôïc - baèng – Thieân - Chuùa ñaõ laøm phai môø ñöùc kính sôï Thieân Chuùa. Ñeå roài ‚vaø ngöôøi vôùi vôï ñi nuùp mình khuaát maët Giaveâ Thieân Chuùa giöõa nhöõng caây trong vöôøn‛ (STK 3:8). Añam cuøng Evaø ñaõ lui daàn vaøo trong boùng toái, laån mình trong boùng toái cuûa nhöõng ñaùm caây raäm raïp trong vöôøn ñòa ñaøng vaøo buoåi chieàu hoâm. Añam muoán lui daàn vaøo trong boùng toái cuûa thuôû chöa taïo thieân laäp ñòa ñeå muoán töï chính mình baét ñaàu moät coâng trình taïo döïng vuï truï môùi. Añam muoán soáng trong theá giôùi do mình taïo döïng, muoán aên traùi caây do mình taùc taïo neân. Toäi loãi vaø khoå ñau ñaõ xaâm nhaäp vaøo theá giôùi loaøi ngöôøi vì con ngöôøi muoán soáng trong moät theá giôùi do mình taïo döïng vaø laøm chuû. Thaûm hoïa

Vì ‚hình aûnh Ta‛ ñaõ phai môø trong traùi tim Añam. Thieân Chuùa ñaõ nhìn vaøo traùi tim Añam vaø ñaõ khoâng nhìn thaáy hình aûnh Ngaøi trong traùi tim Añam. Vì giôø ñaây traùi tim Añam ñöôïc nhuoäm baèng haän thuø, toäi loãi, ganh töông. Tình Yeâu nôi Añam ñaõ phai môø. Añam ñaõ khoâng coù tinh thaàn traùch nhieäm. ‚Vaø ngöôøi thöa:‛Ngöøôi ñaøn baø maø Ngöôøi ñaët beân toâi, chính y thò ñaõ haùi nôi caây aáy cho toâi, neân toâi ñaõ aên.‛ (STK 3:12) Añam ñaõ quy traùch nhieäm cho Evaø laø ‚ngöôøi ñaøn baø maø Ngöôøi ñaët beân toâi‛. Añam ñaõ giaùn tieáp quy loãi naøy do Thieân Chuùa gaây ra vì Thieân Chuùa ñaõ taïo ra ngöôøi ñaøn baø gaây ra toäi loãi naøy.Tö töôûng choáng baùng laïi Thieân Chuùa baét ñaàu loä ra roõ raøng nôi Añam.

Linh Thao

Trang 21


Añam vaø Evaø cuøng thaát theåu dìu nhau ra khoûi vöôøn ñòa ñaøng, baét ñaàu moät cuoäc ñôøi baèng tranh ñaáu , lao ñoäng vaát vaû. ‚Moà hoâi ñaãm maët, ngöôi môùi coù baùnh aên cho ñeán luùc ngöôi veà laïi buïi ñaát vì töï ñaát ngöôi ñaõ ñöôïc ruùt ra.‛ (STK 3:19) Thieân Chuùa ñaõ ñaët hoï trôû veà vôùi boùng toái nhö hoï ñaõ muoán, ñeå moät ngaøy naøo ñoù nhaân loaïi seõ trôû veà vôùi aùnh saùng. Hoï ñaõ böôùc vaøo theá giôùi cuûa toäi loãi, gian aùc, nghi ngôø, ñeå nhaân loaïi seõ khaùt khao moät tình yeâu chaân thaät. Ñaõ rôøi boû vöôøn ñòa ñaøng vôùi moät taâm hoàn thieáu traùch nhieäm, thì nay hoï seõ lao ñoäng vaát vaû maø nhôø ñoù hoï baét ñaàu tìm hieåu vaø hoïc yù thöùc traùch nhieäm. Keå töø ñoù ‚hình aûnh Ta‛ ñaõ môø nhoøe trong traùi tim nhaân loaïi. Ñeå roài nhaân loaïi ngaøy caøng xa caùch Thieân Chuùa.

IV.

‚Nhaép xong, Ñöùc Gieâsu noùi: ‚theá laø ñaõ hoaøn taát.‛ Roài Ngöôøi guïc ñaàu xuoáng vaø t rao Thaàn Khí.‛ (Gioan 19:30) Chuùa Gieâsu ñaõ cheát thaät. Tröôùc maët loaïi ngöôøi, Chuùa Gieâsu ñaõ hoaøn toaøn thaát baïi. Khoâng thaát baïi sao ñöôïc khi nhìn ñeán nhöõng moân ñeä laø nhöõng thaønh phaàn chaúng coù chuùt gì danh giaù, chöùc phaän trong xaõ hoäi. Daân daùnh caù, keû thaâu thueá, gaùi aên söông. Vaát vaû maõi môùi ñöôïc möôøi hai ñeä töû thì moät teân ñaõ mang Thaày ñi baùn, moät keû ñaõ lôùn tieáng phaûn boäi Thaày trong ñeâm cuøng cöïc ñau ñôùn ñoù. Coøn ñaùm ñeä töû coøn laïi thì Trang 22

ñaõ boû chaïy baùn soáng baùn cheát. Ñeán khi cheát thì laïi bò treo giöõa hai teân troäm cöôùp laø thaønh phaàn baát haûo. Rao giaûng ba naêm khaép nôi, cuoái cuøng tröôùc khi cheát môùi thu ñöôïc moät ñeä töû hoaøn toaøn tin töôûng vaøo Ngaøi. Trong khi toäi loãi ñaõ thoáng trò xaõ hoäi loaøi ngöôøi, ChuùaGieâsu ñaõ chieán thaéng toäi loãi qua caùi cheát treo treân thaäp giaù. ‚Vì moät ngöôøi duy nhaát, maø toäi loãi ñaõ xaâm nhaäp traàn gian, vaø toäi loãi gaây neân söï cheát,; nhö theá, söï cheát ñaõ lan traøn tôùi moïi ngöôøi , bôûi vì moïi ngöôøi ñaõ phaïm toäi.‛ (Roâma 5,12) Ngaøi ñaõ soáng laïi töø coõi cheát vì Ngaøi laø Söï Soáng. Khi Ngaøi cheát ñi cho chính toäi loãi toâi neân toâi ñöôïc cöùu chuoäc bôûi maïng soáng cuûa Ngaøi. Khi Ñöùc Gieâsu phuïc sinh Ngaøi ñaõ khoâi phuïc laïi ‚ hình aûnh Thieân Chuùa‛ trong thaân xaùc vaø traùi tim con ngöôøi vì Chuùa Gieâsu cuõng laø ngöôøi. Ngaøi laø tröôûng töû cuûa nhaân loaïi vaø laø ngöôøi ñaàu tieân cuûa nhaân loaïi ñaõ khoâi phuïc laïi ‚hình aûnh Thieân Chuùa‛ trong thaân xaùc phuïc sinh cuûa Ngaøi. Vaø trong nhaân

loaïi chöa moät ai ñöôïc nhìn thaáy con ngöôøi nguyeân thuûy vôùi ‚hình aûnh Thieân Chuùa‛. Vì vaäy caùc moân ñeä ñaõ khoâng nhaän ra con-ngöôøi-nguyeân thuûy vôùi ‚ hình aûnh Ta‛ trong Chuùa Gieâsu phuïc sinh. Khi toâi tham döï leã hoøa giaûi laø ‚hình aûnh Ta‛ ñang ñöôïc khoâi phuïc daàn trong traùi tim toâi. Khi toâi yeâu thöông anh chò em trong Ñöùc Kitoâ laø ‚hình aûnh Ta‛ ñang saùng daàn trong ñôøi soáng toâi. Khi toâi ñeán vôùi nhöõng ngöôøi ngheøo heøn, voâ gia cö soáng vaát vöôûng beân leà xaõ hoäi vì bò ruoàng boû laø ‚hình aûnh Ta‛ röïc saùng hôn trong taâm hoàn toâi. Khi toâi khoùc vôùi nhöõng ngöôøi ñau khoå, thieáu mieáng côm manh aùo thì nhöõng gioï nöôùc maét naøy ñang röûa traùi tim toâi ñeå ‚hình aûnh Ta‛ lung linh trong taâm hoàn toâi. Ñeå moät ngaøy kia, khi giaõ töø coõi ñôøi naøy thì Thieân Chuùa Cha seõ ñoùn nhaän toâi vì Ngaøi nhìn thaáy ‚hình aûnh Ta‛ ñang röïc rôõ caùch toaøn veïn trong traùi tim vaø thaân xaùc toâi.

Cuïc Ñaát

Linh Thao


CÁNH CỬA NƯỚC TRỜI Mat. 3: 13-17 Thầy ơi, sao Thầy lội xuống đó ? Sông Jordan chỉ là con sông nhỏ lều bều lá đổ với rêu xanh Con, người tội lỗi , đã đành con sống, rác rến của giòng sông , mà vẫn tưởng đời mình thơ mộng ! Có muôn ngàn cách cho Thầy ngự đến như Hoàng Thân Thiên Tử nơi cung vàng điện ngọc cột nạm xà cừ cửa chạm rồng leo nhã nhạc hoà theo tiếng triều bái của quần thần đệ tử Nhưng, không phải thế , Thầy hạ mình , hạ mình thẳm sâu , cúi đầu nhận nước trần gian bể dâu nơi chứa đầy tồi tệ ngày ngày loài người xâu xé nhau ... Giòng nước nào dám rửa Bàn tay nào dám rửa Đấng Toàn Năng ? Vì Yêu ? Một Tình Yêu lạ lùng quá đỗi ! không đo lường phản bội không tính toán thiệt hơn Vì Yêu, chết thảm không căm hờn chỉ lấy Yêu Thương mà đải ngộ ... Từ Thầy chiụ Phép Rửa Cửa Trời đã mở cho muôn dân Và tình yêu tuôn đổ nhân trần ... Cửa Trời, Thầy không mở bằng đôi tay mà bằng chính Máu Thịt mình rơi rụng ... Đông Khê Linh Thao

Trang 23


phaûi taäp trung thaät söï vaøo ‘‘hoïa phaåm‚ cuûa mình vaø cuõng phaûi coù caùi nhìn trung

Coâ vaø Chuù, Chò vaø Anh, Em vaø toâi. Chuùng ta laø nhöõng ,,thôï veõ‚ cuûa cuoäc ñôøi. Chuùng ta ñaõ töøng veõ vaø toâ nhieàu neùt maët trong cuoäc soáng. Naøo laø neùt maët cuûa Meï Cha, cuûa Anh Chò Em trong gia ñình, cuûa baïn beø, cuûa caû nhöõng ngöôøi mình ñaõ yeâu vaø cuûa caû theá giôùi hoâm nay vôùi bao nhieâu ñieàu quyù giaù vaø cuõng khoâng thieáu nhöõng ñieàu quaùi dò. Ñaëc bieät trong ñôøi

soáng ñöùc tin chuùng ta cuõng ñaõ nhieàu laàn yù thöùc vaø voâ thöùc toâ veõ khuoân maët cuûa Gieâsu, moät Con Ngöôøi, moät Thieân Chuùa maø chuùng ta chöa bao giôø nhìn thaáy. Khuoân maët cuûa Ngaøi theá naøo? Töøng neùt treân khuoân maët ñoù mang maøu saéc vaø daùng veû naøo? Chaéc chaén coù khuoân maët chuùng ta ñaõ toâ ñaäm vaø töøng neùt cuûa khuoân maët ñaõ loä ra roõ raøng, nhôø ñoù chuùng ta thaáy töøng ngöôøi thaân vaãn thaät, vaãn Trang 24

thöïc, cuõng nhö phaûi ,,daøy coâng vaát vaû‚ vaø phaûi chòu ,,traøy da troùc vaåy‚. Trong baøi chia seû naøy toâi muoán cuøng moïi ngöôøi toâi gaëp gôõ hoïa, toâ vaø veõ khuoân maët Gieâsu. Caùi coï seõ ñöôïc baét ñaàu khoâng phaûi treân tôø giaáy traéng maø treân chính tôø giaáy vôùi bao nhieâu neùt ngueäch ngoaïc cuûa cuoäc ñôøi. Tôø giaáy ñoù chính laø ,,tôø giaáy cuoäc ñôøi‚ cuûa moãi ngöôøi chuùng ta. Hy voïng raèng chuùng ta seõ hoaøn taát moät hoïa phaåm ‘‘khuoân maët Gieâsu“,

original 100 %, nhöng cuõng coù khuoân maët chuùng ta veõ maõi, chuùng ta maøy moø toâ maõi maø vaãn thaáy chöa haøi loøng: ,,Taùc phaåm ngheä thuaät cuûa mình sao maø thieáu caùi gì ñoù!‚ Vì theá ai muoán toâ veõ roõ töøng khuoân maët, ai muoán nhìn ñôøi nhìn Meï Cha cho thaät roõ, nhìn ngöôøi yeâu maø khoâng caàn phaûi qua ,,laêng kính‚ naøo, vaø nhìn Gieâsu vôùi caùi nhìn khoâng phieán dieän, thieát nghó caàn phaûi boû ra nhieàu thôøi gian,

khi khuoân maët cuûa moãi ngöôøi chuùng ta loä roõ trong chính nhöõng ngueäch ngoaïc treân tôø giaáy kia. Moãi muøa xuaân tôùi ñeàu ñem laïi nuï cöôøi cho nhöõng laøn moâi cuûa cuoäc ñôøi. Hoa Mai ñua nôû loøng ngöôøi laïi haân hoan vaø phaán khôûi. Tieáng phaùo noå hieäp cuøng bao khuoân maët töôi taén vôùi nhöõng neùt deã thöông ñang ñoùn chaøo moät naêm môùi. Nhöng moãi naêm qua ñi khoâng Linh Thao


chæ ñöa laïi nieàm vui, maø coøn laøm cho khuoân maët nhaên theâm moät chuùt. Moãi xuaân môùi ñeán neùt maët laïi ñöôïm nhieàu suy tö. Coù nhöõng muøa xuaân tôùi maø khuoân maët sao vaãn thaáy buoàn, ñeán noãi chaúng coøn thieát soáng, chaúng coøn bieát mình laø ai vaø yù nghóa cuûa cuoäc ñôøi laø gì vaäy. Laøm sao muøa xuaân ñeán coù theå ,,taåy‚ ñöôïc nhöõng neùt buoàn treân khuoân maët, xoùa tan ñöôïc nhöõng noãi sôï haõi laøm ‘‘lung lay‚ cuoäc ñôøi. Laøm sao muøa xuaân giuùp ngöôøi ra khoûi caùi theá giôùi ,,ñau buoàn‚ naøy vôùi ngheøo khoå vaø bònh taät, vôùi thaát nghieäp vaø vôùi caû nhöõng cuoäc ñua mang baûng hieäu ,,Stress‚, vôùi gian doái vaø baát coâng...? Ñoù laø nhöõng baên khoaên, laø nhöõng vaán naïn laøm ‘‘traøy da troùc vaûy‚ toâi vaø nhöõng ngöôøi thaân cuûa toâi trong dòp chuùng toâi nhìn laïi moät naêm qua vaø chuaån bò ñoùn möøng naêm môùi. Khuoân maët Coâ toâi ñöôïm roõ neùt buoàn, khi Coâ keå toâi nghe veà boán muøa coâ vöøa soáng. Nhöõng neùt buoàn ñoù toâi thaáy thaät roõ treân khuoân maët cuûa Coâ, vì chuùng vaãn coøn raát ,,töôi taén‚ vaø hình nhö chuùng vaãn coøn laûng vaûng ñaâu ñaây. Coâ

buoàn vì nhöõng ñieàu coâ ñaâu muoán maø laïi ñeán. Taïi sao chuù laïi phaûi ñonù nhaän moät caên beänh laøm cho cuoäc soáng bò giôùi haïn nhieàu ñieàu? Taïi sao beänh hoaïn ñeán maø khoâng baùo tröôùc, khoâng moät laàn goïi phone ñeå chuùng toâi chuaån bò? Roài trong nhöõng hoaøn caûnh ñau buoàn ñoù, coâ toâi mong chôø moät lôøi an uûi töø moät ngöôøi ñöôïc coi laø toát laønh, nhöng sao chaúng thaáy? Nhìn vaøo cuoäc ñôøi coâ laïi buoàn hôn, khi thaáy bao ngöôøi coù traùch nhieäm trong Giaùo Hoäi, gia ñình lôùn cuûa chuùng toâi, ñang tranh chaáp vôùi nhau heát ñieàu naøy ñeán ñieàu noï. Söï tranh chaáp ñoù phaûi chaêng phaùt xuaát töø tinh thaàn ,,Toâi ñeán ñeå phuïc vuï chöù khoâng ñeå ñöôïc phuïc vuï‚ cuûa Gieâsu, Chef cuûa nhöõng ngöôøi mang traùch nhieäm trong Giaùo Hoäi? Nhöng coâ toâi cuõng nhìn thaáy khoâng chæ neùt buoàn treân khuoân maët cuûa Coâ, maø coøn coù nhöõng neùt vui. Neùt vui cuûa tình ngöôøi vaø neùt vui cuûa bình an. Nhìn coâ, nghe coâ toâi thaáy loøng xao xuyeán. Vôùi caây coï treân tay toâi töï hoûi mình: ‚Laøm sao toâ roõ ñöôïc khuoân maët cuûa Gieâsu qua cuoäc ñôøi?‚ Chuù toâi cuõng ngoài ñoù khi coâ toâi keå chuyeän, chuù cuõng xuùc ñoäng vaø toû loä roõ neùt buoàn, vì chuù chính laø ngöôøi phaûi mang caên beänh khoâng heïn maø ñeán. Chuù keå laïi thôøi gian ñaàu tieân khi côn beänh ,,taán coâng‚. Chuù chaúng hieåu gì vaø chuù ñaâu coù chuaån bò gì ñeå choáng ñôõ, maø

Linh Thao

laøm sao coù theå choáng ñôõ ñöôïc. Baát löïc vaø chuù chæ coøn bieát tín thaùc vaøo Chuùa. Chuù mong moät pheùp laï cuûa Ñaáng Nhaân Töø. Ñôïi maõi maø chaúng thaáy pheùp laï ñaâu. Nhöng duø sao Chuù vaãn taäp soáng lôøi ,,Xin vaâng‚ vôùi Chuùa. Nhìn veà ñaát nöôùc thöông yeâu, chuù ñau loøng khi thaáy nhöõng maûnh ñaát queâ höông bò caét vaø bò chia bôùt cho ngöôøi khaùc. Ai laïi laøm nhö vaäy nhæ? Taïi sao queâ toâi laïi heïp hôn moät chuùt? Taïi sao ñöôøng bieân giôùi laïi gaàn laøng chuùng toâi hôn vaäy? Nghe Chuù noùi vaø ngaém nhìn Chuù loøng toâi buoàn. Noãi buoàn cuûa loøng ngöôøi, noãi buoàn cuûa queâ toâi vaø toâi töï hoûi mình: ‘‘Laøm sao toâ roõ ñöôïc khuoân maët cuûa Gieâsu qua nhöõng neùt buoàn?‚ Loøng buoàn vaø bieát mình chaúng laøm gì ñöôïc, toâi laúng laëng cuùi nhìn neàn ñaát, nhöng roài toâi laïi ngaång leân vaø nhìn khuoân maët anh Hai. Anh baét ñaàu keå cuoäc ñôøi naêm qua cuûa Anh. ,,Toâi bò rôi vaøo gieáng saâu roài!‚ Ñoù laø ñieàu anh muoán dieãn taû veà cuoäc ñôøi cuûa Anh. Anh bò rôi vaøo gieáng saâu, vì anh bò cuoäc ñôøi ñaåy ñöa. Chæ trong moät naêm maø anh phaûi ñoåi haõng ñeán ba boán laàn vaø anh cuõng phaûi chuyeån choã ôû. Nôi ôû môùi laø moät ñoàng queâ hiu quaïnh, anh nhö rôi vaøo trong moät gieáng saâu laøm anh maát heát nhöõng quan heä thöôøng ngaøy, theâ thaûm hôn nöõa vôùi Anh laø khi anh ñang buoàn veà cuoäc ñôøi thì anh ,,bò nhoát‚ vaøo Trang 25


trong chính ngoâi laøng vôùi baàu khí ,,aûm ñaïm vaø u toái‚. Roài nhöõng côn beänh khoâng heïn laïi tôùi vôùi anh. Roài coøn gia ñình mình, roài coøn töông lai theá naøo ñaây? Cuoái cuøng ôû trong gieáng saâu, anh sôï. Anh sôï mình seõ cheát, anh sôï vì phaûi lìa boû nhöõng ngöôøi thaân yeâu maø khoâng theå chia tay laàn cuoái. Nhöng töø töø Anh ñaõ quen daàn vôùi hoaøn caûnh soáng môùi. Anh deã daøng chaáp nhaän hôn vôùi cuoäc soáng, vôùi nhöõng thöïc teá cuûa cuoäc ñôøi. Hôn nöõa, coøn bao ngöôøi toát laønh xung quanh anh maø. Nhöõng vaán naïn cuûa Anh caät vaán toâi. Caây coï treân tay toâi run run ñeán noãi toâi khoâng bieát laøm sao toâ roõ ñöôïc khuoân maët cuûa Gieâsu? Ñeå coï xuoáng toâi muoán nghæ moät chuùt. Sau ñoù toâi nghe roõ tieáng Anh Ba taâm söï. Anh chæ cho chuùng toâi moät phaùc hoïa veà khuoân maët cuûa Anh trong naêm qua. Anh nhö ñang muoán naèm xuoáng vaø laáy noùn laù che ñaàu. Anh muoán nghæ ngôi sau nhöõng laàn coâng vieäc meät moûi. Anh cuõng meät moûi caû vôùi nhöõng ñieàu anh thaáy buoàn vaø ñau, nhöng khoâng giaûi quyeát ñöôïc, duø vaäy anh khoâng ,,truùt boû‚ hy voïng, vì theá anh laáy noùn che ñaàu ñeå nguû, nhöng anh chæ che moät maét thoâi, coøn maét kia anh vaãn ñoái dieän vôùi ñôøi, vôùi cuoäc soáng. Anh vaãn chôø, ñeå roài khi tia saùng hy voïng tôùi, anh seõ môû maét ra. Nguû nhöng thaät laø tænh anh Ba nhæ?! Nghe anh noùi toâi vaãn buoàn Trang 26

nhöng vui chuùt, vui vì anh ñaõ cho toâi chuùt nieàm hy voïng ñeå coù theå traû lôøi cho caâu hoûi: ‘‘Laøm sao toâ roõ ñöôïc khuoân maët cuûa Gieâsu?“ Caây coï laïi ,,xuaát hieän‚ treân tay toâi. Toâi muoán veõ nhöng tröôùc heát toâi muoán nghe taâm söï cuûa Chò Tö. Chò Tö cuõng chæ cho chuùng toâi thaáy khuoân maët cuûa Chò trong naêm qua. Moät khuoân maët chaát chöùa buoàn ñau. Vôùi noãi ñau chò ngheïn ngaøo taâm söï. Chò dô ñoâi tay cuûa mình ra vaø chò töï hoûi: ,,Nhìn laïi hai möôi naêm soáng ôû queâ ngöôøi naøy, toâi coù gì treân tay vaäy?‚ Taïi sao nhö vaäy? Cuoäc soáng khoâng leõ nhaït nheõo ñeán vaäy sao? Chò Tö cuûa em, bình thöôøng con ngöôøi trong xaõ hoäi hoâm nay ñi tìm giaù trò cuoäc ñôøi trong ,,caùi Coù‚. Khi hoï coù nhaø cöûa, coù xe hôi ñôøi môùi, coù chöùc vò, coù vôï ñeïp con ngoan vaø coù caû moät kho tieàn, thì cuoäc ñôøi hoï môùi giaù trò. Ñieàu ñoù khoâng sai hoaøn toaøn, nhöng neáu chæ döïa vaøo ,,caùi Coù‚ ñoù thoâi thì cuoäc ñôøi thaät nhaït nheõo, vì coù caùi naøy thì laïi ñoøi caùi khaùc. Coù voi thì ñoøi tieân aáy maø. Loøng ngöôøi nhö moät caùi thuøng khoâng ñaùy, vì theá giaù trò cuoäc ñôøi seõ theo caùi thuøng khoâng ñaùy ñoù ,,troán maát‚ khi con ngöôøi chæ bieát döïa vaøo ,,caùi Coù‚ ñeå ñi tìm giaù trò vaø yù nghóa ñôøi ngöôøi. Nhöng neáu khoâ n g döï a vaøo ,,caùi Coù‚ù, thì döïa vaøo caùi gì? Ñieàu ñaàu tieân mình neân döïa vaøo laø ,,caùi Laø‚, laø chính

söï hieän dieän cuûa mình. ,,Caùi Laø,, naøy ñöôïc caém reã vaø aên saâu vôùi chính Ñaáng Toát Laønh coù teân ,,Ta laø‚. Vì theá ,,caùi Laø‚ naøy trong yù nghóa nguyeân goác cuûa noù haøm chöùa moät tinh thaàn toát laønh. Neân khi mình döïa treân ,,caùi Laø‚ ñeå hoûi veà giaù trò cuoäc ñôøi, thì mình ñang döïa treân neàn taûng quan troïng nhaát cuûa cuoäc ñôøi. Ñoù laø söï ,,toát laønh‚, laø tình ngöôøi vaø tình Chuùa, laø Chaân-Thieän vaø Myõ Vì vaäy ,,Toâi laø ai vaø laø ngöôøi nhö theá naøo?‚ chính laø caâu hoûi ñaàu tieân caàn ñaët ra trong cuoäc haønh trình ñi tìm giaù trò cuoäc ñôøi. Ai khoâng bieát mình thì laøm sao coù theå leân ñöôøng tìm ,,vieân ngoïc‚ ñang ñöôïc caát daáu. Neáu toâi laø ngöôøi nhoû beù vaø ngheøo naøn hay toâi laø ngöôøi giaøu coù vaø oai veä, nhöng toâi bieát mình ,,laø‚ nhö vaäy, nghóa laø ,,laø‚ vôùi Ñaáng coù teân ,,Ta laø‚ thì toâi ñang hieän dieän moät caùch ,,troøn ñaày‚ vaø soáng ñoäng. Treân ,,caùi Laø toát laønh‚ ñoù, toâi coù theå tieáp tuïc xaây döïng cuoäc ñôøi vaø luùc naøy môùi tôùi ,,caùi Coù‚. ,,Caùi Coù‚ maø khoâng ñöôïc xaây döïng treân neàn taûng ,,caùi Laø toát laønh‚ thì gioáng nhö moät caên nhaø xaây treân caùt deã daøng bò ñoå, khi gaëp soùng gioù baõo to. Vôùi ,,caùi Laø toát laønh‚ vaø

Linh Thao


vôùi ,,caùi Coù‚ theâm vaøo mình seõ tìm ñöôïc giaù trò cuûa cuoäc ñôøi. Nhö vaäy haõy baét ñaàu töø ,,caùi Laø toát laønh‚ tröôùc. ,,Caùi Laø toát laønh‚ chöù khoâng phaûi ,,caùi Laø xaáu xa‚ ñaâu! Khaúng ñònh nhö vaäy, ñeå phaân bieät giöõa ,,caùi Laø toát laønh‚ phaùt xuaát töø Thieân Chuùa vaø ,,caùi Laø xaáu xa‚ phaùt xuaát töø ma quyû, töø thaàn döõ chuyeân xuùi duïc con ngöôøi ñi tìm ,,caùi Coù‚, maø queân ñi chính ,,caùi Laø toát laønh‚ laø neàn taûng cho cuoäc soáng.

noùi chuùng ta haõy bình taâm vaø haõy vaâng theo thaùnh yù cuûa Chuùa. Khi vaâng theo Ngaøi laø phoù thaùc hoaøn toaøn vaøo Ngaøi roài. Neáu phoù thaùc vaøo Ngaøi thì coøn gì ñeå lo nöõa. Hôn nöõa, Gieâsu ñang nguû ôû ñaàu thuyeàn vaø ñaàu thuyeàn laø choã ñaët baùnh laùi. Nghóa laø Gieâsu chính laø ngöôøi laùi taøu. Duø Ngaøi thöùc hay nguû, duø Ngaøi tænh bô hay hoát hoaûng thì Ngaøi vaãn caàm baùnh laùi. Vì vaäy, Gieâsu laø baûo ñaûm cuûa cuoäc haønh trình treân bieån cuoäc ñôøi ñoù Chò Tö !

Tôùi ñaây toâi laïi nghe Chò Tö taâm söï tieáp. Trong cuoäc ñôøi chò coù nhieàu ñau khoå. Cuoäc ñôøi sao coù nhieàu thaùch ñoá laøm naûn chí loøng ngöôøi. Chò lôùn leân trong moät gia ñình coâng giaùo, Chò coù nieàm tin vaøo Chuùa nhöng chò cuõng töï hoûi taïi sao Chuùa laïi ñeå nhö vaäy? Khoâng leõ Chuùa vaãn nguû khi con thuyeàn cuoäc ñôøi cuûa Chò ñang chao ñao saép chìm sao? Chò sôï vaø hoát hoaûng tröôùc nhöõng ñe doïa vaø khoå ñau vöôït quaù söùc mình. Chò Tö ôi, caùi hoát hoaûng vaø noãi sôï cuûa chò raát töï nhieân. Nhöng ñieàu quan troïng naèm ôû choã laø chò haõy can ñaûm la leân, haõy ñeán ñaàu thuyeàn nôi Chuùa ñang nguû vaø haõy keâu Ngaøi daäïy. Caùc ,,oâng chaøi löôøi‚ xöa kia cuõng ñaõ laøm nhö vaäy. Nhöng khi Chuùa daäy thì Ngaøi laïi tænh bô nhö khoâng coù gì. Caùi tænh bô naøy khoâng phaûi laø caùi baát caàn vaø baát caån. Caùi tænh bô cuûa Gieâsu noùi leân moät thaùi ñoä quan troïng. Ñoù laø ,,bình taâm‚. Gieâsu muoán

Treân con thuyeàn cuoäc ñôøi naøy hieän giôø chò Tö ñang caàn quyeát ñònh vaø giaûi quyeát moät chuyeän quan troïng. Quyeát ñònh naøy khoâng bieát coù loãi luaân lyù hay khoâng, coù laøm cho ñöùc tin bò lung lay hay chaêng? Ñoù laø vaán naïn cuûa chò. Thöïc vaäy, ai ñöùng tröôùc nhöõng quyeát ñònh quan troïng cuûa ñôøi ngöôøi, hôn nöõa nhöõng quyeát ñònh ñoù laïi ,,sôø‚ ñeán ,,luaân lyù vaø ñöùc tin‚ thì ai laïi khoâng baên khoaên, khoâng traèn troïc. Khoù xöû bieát bao ! Chò Tö ôi, Chò haõy quyeát ñònh sao ñeå chò tìm thaáy vaø khaùm phaù Chò nhieàu hôn. Moãi moät quyeát ñònh caàn phaûi giuùp cho töông quan giöõa chò vôùi moïi ngöôøi ñöôïc gaàn guõi vaø saâu sa hôn. Ñieàu quan troïng nhaát laø chò quyeát ñònh, ñeå roài Chò deã thöông hôn vôùi Chuùa vaø Chuùa gaàn guõi vôùi Chò nhieàu hôn. Trong ba tieâu chuaån quyeát ñònh treân chaát chöùa moät ,,muøi höông‚. Ñoù laø ,,höông bình an‚. Söï bình an trong taâm hoàn Chò, söï bình an chò coù trong

Linh Thao

töông quan vôùi moïi ngöôøi vaø söï bình an giöõa chò vôùi Chuùa. Ngoaøi ra, muøi höông bình an naøy seõ toûa ngaùt ngay töø luùc Chò suy nghó ñeå ñi ñeán quyeát ñònh cho ñeán khi chò ñaõ quyeát ñònh roài. Söï bình an ñoù seõ naèm trong taâm hoàn chò vaø laøm cho cuoäc soáng chò toûa ngaùt höông thôm maõi maõi, khi quyeát ñònh cuûa Chò thaät toát vaø thaät ñeïp. Chò Tö coù nhieàu suy tö. Chò laïi keå theâm moät kinh nghieäm khaùc. Trong naêm qua coù laàn Chò naèm nhaø thöông maáy tuaàn. Trong luùc ñoù Chò sôï. Nhöng khoâng sôï cheát nhö anh Hai taâm söï ôû treân. Chò Sôï vì mình seõ khoâng coøn laøm ñöôïc gì trong töông lai. Nghóa laø chò sôï mình trôû thaønh con ngöôøi voâ duïng trong cuoäc ñôøi. Chò Tö ôi, caùi sôï cuûa Chò ñeán trong luùc thaân xaùc chò ñang beänh. Khi thaân xaùc mình yeáu thì mình hay lo vaø baét ñaàu töôûng töôïng. Ñieàu naøy cuõng töï nhieân. Tuy vaäy, coù theå nhöõng söï töôûng töôïng vaø lo laéng kia seõ ñöa laïi cho mình nhöõng söï aûo töôûng. Nhöõng söï aûo töôûng ñoù seõ laøm cho mình ñau khoå. Noãi khoå naøy khoâng ñaùng khoå ñaâu chò Tö ôi, vì noãi khoå naøy ñeán töø aûo töôûng, töø nhöõng gì khoâng thaät. Trang 27


Vì vaäy, ñieàu quan troïng laø mình haõy soáng trong hieän taïi. Baây giôø chò ñang meät vaø ñang beänh thì chò haõy nghæ ngôi vaø haõy laøm nhöõng gì toát vaø thuù vò cho Chò. Luùc naøy Chò caàn thöông chò nhieàu hôn ñoù. Soáng trong hieän taïi khoâng phaûi laø queân quaù khöù vaø khoâng höôùng nhìn töông lai. Nhöng soáng trong hieän taïi laø bieát quyù giaây phuùt hieän taïi vôùi nhöõng gì mình nhaän töø quaù khöù, nhöõng gì mình ñang coù, mình ñang laøm. Mình chuù taâm heát söùc vaøo chuùng vaø nhö vaäy laø mình ñang xaây döïng töông lai. Ñieàu nguy hieåm laø ñöøng chaïy quaù nhanh vaøo töông lai ñeå roài aûo töôûng mô moäng soáng treân maây maø queân ñi hieän taïi vôùi traùch nhieäm vaø coâng vieäc ñang laøm. Cuõng khoâng thieáu nguy to khi laïi ,,vaøo soá de‚ vaø veà laïi quaù khöù, ñeå nhôù nhung vaø chæ bieát laën chìm trong nhöõng gì mình ñaõ soáng. Coi chöøng giaø coãi ñoù! Haõy soáng giaây phuùt hieän taïi naøy! Giaù trò cuoäc ñôøi, khuoân maët cuûa moãi ngöôøi vaø cuûa Gieâsu coù ñeïp hay khoâng, coøn tuøy thuoäc giaây phuùt naøy mình coù chuù taâm soáng vaø ,,veõ‚ hay khoâng.

toâi muoán laéng nghe nhöõng taâm söï khaùc nöõa. Chò Naêm leân tieáng vôùi moät söï baên khoaên. Chò khoâng bieát Chò laø ai. Chò khoâng bieát mình coù neân ñi gaëp Chuùa hay khoâng. Chò chæ noùi vaäy, nhöng ñaõ laøm toâi suy nghó. Toâi caûm thaáy Chò ñang ñöùng tröôùc moät ngaõ ba trong cuoäc ñôøi. Chò naêm ôi, nghe taâm söï cuûa Chò em nhôù laïi lôøi caàu xin cuûa moät vò thaùnh: ,,Xin cho con bieát Chuùa vaø xin cho con bieát con‚. Vì vaäy, mong Chò haõy ñi tìm gaëp Chuùa ñeå vôùi Chuùa Chò seõ gaëp laïi ñöôïc chính mình.

Tieáp lôøi chò Naêm, anh Saùu chia seû moät kinh nghieäm anh gaëp trong naêm qua. Coù laàn baùc só ñaõ xaùc ñònh anh coù moät caùi böôùu. Nhöng khoâng bieát laønh hay aùc. Tuy vaäy coù theå anh seõ phaûi mang moät caên beänh hieåm ngheøo. Vì theá anh ñau buoàn vaø caû gia ñình buoàn theo. Noãi buoàn ñi vôùi söï hoài hoäp. Chaúng bieát keát quaû khaùm nghieäm seõ ra sao? Trong luùc naøy anh cuõng hoûi taïi sao mình laïi phaûi bò nhö vaäy. Nhöng anh can ñaûm ñoàng yù ñoùn nhaän moïi chuyeän Chuùa gôûi tôùi. May thay, keát quaû khaùm Sau nhöõng taâm tình cuûa Chò nghieäm toát. Böôùu kia khoâng Tö cuõng nhö sau cuoäc trao ñoåi coù aùc haïi gì cho anh. Chæ ñegiöõa Chò vaø toâi, toâi tìm ñöôïc án ,,thaêm‚ anh chuùt thoâi. nhieàu caûm höùng cho hoïa phaåm ,,khuoân maët Gieâsu“, coù Anh Baûy trong voùng troøn leân leõ nhö vaäy toâi seõ deã daøng traû tieáng. Caû moät naêm anh traûi lôøi cho caâu hoûi: “Laøm sao toâ qua nhieàu thaêng traàm.Ñoâi khi roõ ñöôïc khuoân maët cuûa maët anh daøi ra coi sao meät Gieâsu?“ moûi ñeán vaäy, nhöng sau khi Nhöng tröôùc khi ñöa coï vaøo, anh quyeát ñònh gaëp Chuùa thì Trang 28

anh ñaõ vui hôn, anh caûm thaáy ñôøi ñaùng soáng hôn, vì vaäy maø anh töôi nhieàu trong moät naêm vöøa qua. Cuøng vôùi Anh xin caùm ôn Chuùa. Anh Taùm töôi vui vaø anh ñaõ chia seû chuùt cuoäc ñôøi anh. Trong naêm qua duø gaëp khoù khaên, nhöng anh soáng trong moät caên nhaø maø anh caûm thaáy laø nhaø cuûa mình. Anh vui vôùi ñieàu ñoù. Caûm taï Chuùa vôùi Anh nheù. Ai tìm ñöôïc nôi choán cuûa mình thaät söï thì ngöôøi ñoù thaät coù phuùc. Chò Chín tieáp lôøi anh Taùm. Chò cuõng noùi veà cuoäc soáng thöôøng ngaøy veà nhöõng traùch nhieäm, veà caû noãi lo aâu vaø ñoâi khi buoàn baõ cuûa Chò. Nhöng trong moïi chuyeän chò ñaõ coá gaéng soáng troïn veïn. Chò tin raèng Chuùa ôû vôùi Chò moãi ngaøy. Ñoù laø ñuû cho Chò roài. Coøn toâi, ñöùa em uùt trong voøng troøn cuõng xin chia seû chuùt ít. Naêm qua toâi cuõng coù luùc nghi ngôø chính Chuùa vaø nghi ngôø moïi ngöôøi. Toâi cuõng ñau khoå vì moät ngöôøi baïn thaân phaûi ra ñi. Toâi cuõng meät moûi trong moät kyø thi raát ,,daõ man‚. Hôn nöõa toâi ñau khoå veà moät töông quan vôùi moät ngöôøi toâi ñaõ töøng laøm vieäc chung, ñaõ töøng aên chung moät baøn. May thay taát caû nhöõng ñieàu nghi ngôø, khoù khaên vaø ñau khoå kia ñaõ qua ñi. Toâi ñaõ hoïc ñeå chaáp nhaän chuùng. Beân caïnh nhöõng ñau khoå toâi coù nhieàu nieàm vui vaø haïnh phuùc. Toâi tìm ñöôïc ngöôøi baïn thaân môùi raát toát. Linh Thao


Toâi tìm ñöôïc yù nghóa vaø giaù trò cho vò trí soáng cuûa toâi. Toâi ñöôïc gaëp nhieàu anh chò em vôùi taám loøng thaät toát. Ñaëc bieät toâi tìm ñöôïc Chuùa laø taát caû ñôøi toâi. Vôùi nhöõng chia seû vaø taâm söï treân toâi caàm coï leân vaø töï hoûi: ,,Laøm sao toâ roõ ñöôïc khuoân maët cuûa Gieâsu qua cuoäc ñôøi?“ vaø Khuoân maët Gieâsu coù toû hieän trong khuoân maët buoàn ñau vaø trong nhöõng ruûi ro, nhöõng thaát voïng cuûa coâ chuù? Khuoân maët Gieâsu coù boäc loä roõ neùt trong söï sôï haõi cuûa Anh veà caùi cheát, trong khi anh phaûi soáng döôùi ñaùy gieáng saâu thaúm? Khuoân maët cuûa Gieâsu coù meät moûi trong nhöõng luùc anh bò moûi meät sau nhöõng ngaøy laøm vieäc caêng thaúng? Gieâsu coù nhaên maët khi maët anh daøi vì cuoäc ñôøi naøy sao maø ,,khoù chòu‚ quaù? Khuoân maët Gieâsu coù laø khuoân maët cuûa chò, khi chò nhìn ñôøi mình chaúng coù gì, khi chò chöa tìm thaáy ñöôïc yù nghóa cuûa cuoäc soáng? Gieâsu coù toû loä söï haõi sôï vôùi töông lai maø chò chæ thaáy toaøn laø maøu ,,ñen toái‚, ñeán noãi chò sôï mình seõ trôû thaønh voâ duïng? Gieâsu coù cuøng chò ñi tìm laïi chính mình vaø cuøng chò toû loä söï boái roái vì chaúng coøn bieát mình laø ai? Gieâsu coù vaát vaû cuøng chò trong nhöõng coâng vieäc thöôøng ngaøy vaø ñoâi khi vôùi chò chaùn chöôøng veà nhöõng gì quaù quen thuoäc? Khuoân maët Gieâsu coù toû loä söï nghi ngôø veà cuoäc ñôøi, veà con ngöôøi vaø veà chính Thieân Chuùa Linh Thao

laø Cha? Gieâsu coù ñau khi maát moät ngöôøi baïn vaø meät nhoïc khi phaûi ,,chieán ñaáu‚ vôùi moät kyø thi daõ man kia khoâng? Nhìn kyõ khuoân maët moïi ngöôøi vaø khuoân maët chính mình, quay qua nhìn ñeán khuoân maët Gieâsu toâi nhaän ra ñöôïc Gieâsu luoân ôû ñoù trong moïi bieán coá vaø söï kieän cuûa cuoäc ñôøi. Ngaøi ñau vôùi ngöôøi ñau, Ngaøi khoùc vôùi ngöôøi khoùc. Ai sôï thì cuõng coù Ngaøi cuøng sôï, Ai thaát voïng thì coù ngöôøi ôû beân. Gieâsu cuõng seõ ñau buoàn vaø meät moïi, vì con ngöôøi moûi meät vaø buoàn ñau. Gieâsu cuõng nghi ngôø, cuõng ñaët vaán naïn vaø cuõng tìm toøi, khi con ngöôøi vöôùng vaøo ,,haøng raøo‚ vôùi nhöõng caâu hoûi veà yù nghóa vaø giaù trò cuoäc ñôøi.

nhöõng ruûi ro, nhöõng buoàn baõ, nhöõng ñau khoå, nhöõng baát nhaân cuûa cuoäc ñôøi. Khi nhìn cuoäc ñôøi Gieâsu toâi thaáy coù moät neùt coù leõ laøm cho khuoân maët Gieâsu trôû neân ñaëc bieät. Trong nhöõng gì laø ñen toái, laø u aùm, khuoân maët Gieâsu vaãn toû loä moät aùnh saùng dòu daøng. Chò Tö ñaõ nhaän ra ñöôïc neùt naøy khi chò ngaém nhìn khuoân maët Gieâsu thoát leân: ,,Laïy Chuùa, con bieát Chuùa thöông con!‚ Lôøi caàu nguyeän cuûa Chò ñaõ laøm cho toâi hieåu ñöôïc moät bí quyeát ñeå veõ leân hoïa phaåm ,,Khuoân maët Gieâsu‚.

Trong hoïa phaåm ,,khuoân maët Gieâsu‚ chaát chöùa nhöõng neùt vui, neùt buoàn, neùt khoå, neùt söôùng cuûa con ngöôøi. Nhöng khoâng theå hoaøn taát hoïa phaåm ,,Khuoân maët Gieâsu‚ khi khoâng nhaän ra raèng: Trong ñoâi maét cuûa Gieâsu luoân chaát chöùa Thöïc söï Gieâsu ñaõ vaøo ñôøi moät aùnh saùng cuûa tình yeâu, khoâng phaûi vôùi moät maãu cuûa nieàm tin vaø cuûa hy voïng. ngöôøi Thaày Giaùo chæ bieát noùi lyù thuyeát coøn thöïc teá thì chaúng Vì theá, khi khuoân maët Gieâsu bieát gì. ñöôïc toâ roõ neùt, thì cuoäc ñôøi Gieâsu khoâng vaøo ñôøi ñeå soáng cuûa moãi ngöôøi seõ ñôõ nhoïc treân nhung luïa vaø ñöôïc moïi nhaèn hôn, khuoân maët cuûa ñôøi ngöôøi bao boïc chôû che khoâng ngöôøi seõ coù neùt quyù baùu hôn cho buïi ñôøi baùm vaøo bôø aùo. neùt cuûa tình yeâu, cuûa nieàm tin Gieâsu khoâng laø ngöôøi aên treân vaø hy voïng. ngoài tröôùc ñeå roài taát caû nhöõng khoå ñau vaø baàn cuøng thì daønh cho luõ ngöôøi beù nhoû maït vaän maït kieáp. Ngöôïc laïi, Gieâsu ñaõ laøm ngöôøi nhö moïi ngöôøi, ôû giöõa loøng moïi ngöôøi ñeå cuøng chia Trang 29


Trên nëo ð߶ng Galilê ngày ¤y, Ðã vang lên tiªng thét cüa Tin M×ng: Loan tình thß½ng, sñ th§t cho tr¥n gian, Ðòi công lý, tñ do cho ng߶I thª. Cñu chúng con khöi ách tròng nô l®, Chúa ðã phán: Lu§t là vì loài ng߶i Quy t¡c nh¡m ði«u ph¯I các chuy®n ð¶i, Pháp chª bäo v®, thång hoa cuµc s¯ng!

Các bÕo chúa, ð¬ thêm ph¥n mÕnh thª, Ðang công cø hóa nhæng thª lñc tinh th¥n, B¢ng ki¬m soát kh¯ng chª vi®c chiêu sinh, Hu¤n luy®n, t¤n phong, b± nhi®m, truy«n giáo.

Dù l®nh c¤m, hßu l­ Ngài chæa b®nh, C·i dây trói ràng buµc tr÷n xác thân, Trä lÕi an vui cho cä tâm th¥n, B¤t ch¤p m¯i h¶n cåm cüa quy«n lñc!

Sao phäi ngØa tay xin kë vô ðÕo Cái chính h÷ không th¬ có bao gi¶: Vi®c hiªn mình theo thiên tri®u ß¾c m½, Quy«n rao giäng sñ th§t cüa Thßþng Ъ?

Lu§t sÕch nh½ c¤m ðü thÑ tiªp xúc, Chúa vçn ðªn v¾I b®nh nhân phong cùi, Giao du cùng kë tµI l²i công khai. M£c håm d÷a phê bình n½I nhân thª!

Sao lÕi van nài quy«n lñc tøc thª Cho t± chÑc sinh hoÕt ðÕo cüa mình, Truy«n bá giáo lý cÑu r²i chúng sinh, Trong n²i ðþi ch¶ tháng nåm ð¢ng ðÇng?

Noi gß½ng Ngài, chúng con ðâu xá k¬ Nhæng trói buµc phi lý cüa quy«n ð¶i, Nhæng cßÞng ép b¤t công cüa ðµc tài Mu¯n kh¯ng chª cä lß½ng tâm, cuµc s¯ng. Các bÕo chúa, ð¬ m£c sÑc hành ðµng, Ðang n¡m trong tay ðü thÑ ðµc quy«n: еc quy«n tß tß·ng, chính tr¸, tuyên truy«n, еc quy«n pháp lu§t, ðµc quy«n giáo døc! Sao phäi khòm lßng cúi ð¥u khu¤t phøc Nhæng kë ðang thâu tóm trong tay mình Các quy«n Chúa ðã ban cho nhân sinh, Mà v¾i nhân ph¦m, chúng con ðáng hß·ng? Sao lÕi khúm núm dÕ vâng khiêm nhßþng Xin ðßþc b¯ thí t×ng phút quy«n ng߶i Quy«n ån nói phát bi¬u cách công khai, Quy«n xây dñng nß¾c theo cách mình nghî?

Trang 30

Quy«n ðßþc thông tin phù hþp chân lý, Quy«n bình ðÆng trß¾c pháp lu§t, công ð߶ng, Quy«n ðánh ð± nhæng th¬ chª b¤t lß½ng, Quy«n góp ph¥n giáo døc thª h® trë?

Làm chi có pháp lu§t hoàn toàn chính ðáng Trong thÑ chª ðµ toàn tr¸ ðµc tài? Mong gì thi®n chí v¾i tôn giáo bÕn ½i, N½i loÕi chü nghîa vô th¥n tranh ð¤u? еc l§p tñ do, thiên ân quý báu, Có ai ðã t£ng không bao gi¶? Ь há mi®ng ch¶ sung, âm th¥m ß¾c m½, Thay vì quyªt tâm chinh phøc chiªm ðoÕt! Mu¯n làm ng߶i trong chª ðµ ðµc ðoán, Phäi b¤t hþp, b¤t hþp pháp hào hùng! Làm Kitô hæu trong chª ðµ vô th¥n, C¥n b¤t hþp pháp, b¤t hþp pháp thánh thi®n! жi ta chï có mµt nguyên t¡c thñc hi®n: Vâng phøc Thiên Chúa h½n vâng phøc loài ng߶i. Lòng ta chï có mµt quy lu§t quyªt noi: Theo tiªng lß½ng tâm h½n chi«u lu§t bÕo chúa !.

Linh Thao


(Dựa theo vài ý Ðoản Khúc 16 của Lm. Nguyễn Tầm Thường)

ả đêm vất vả mà không bắt được con cá nào“. Ðó là tiếng than đầy thất vọng của những người ngư phủ năm xưa trên biển hồ Galilê. Họ hy vọng đêm đó với sự làm việc mệt nhọc của họ, sẽ mang lại cho họ bữa sống đầy đủ ngày mai, để rồi ngày kia, đêm mốt họ lại tiếp tục ra khơi tìm kiếm nuôi dưởng cuộc sống hằng ngày, và cứ thế thời gian sẽ trôi mãi cho đến một ngày nào đó cuộc đời họ tàn lụi và nhường bước cho lớp khác tiến lên thay thế và rồi lại tiếp tục thay thế cho đến miên viễn.. Ðời họ dính liền với mảnh lưới, và cuộc đời họ cũng chính là mảnh lưới đó. Họ sẽ chiến đấu với thời gian khắc nghiệt để kiếm sống qua ngày, trong vất vả thương đau, nhưng rồi được gì? Mảnh lưới cũng như đời họ rồi cũng sẽ rách đi, sẽ hư nát Mỗi lần quăng lưới, là mỗi lần hụt hẫng thương đau, vì đêm đen của biển cả, vì bóng tối của cuộc đời gian ngoa, lưới thì rách , cuộc đời thì tả tơi, vật liệu thì mỏng manh hư mòn, rách nát, con người thì với bàn tay bé nhỏ trước cuộc đời lạibao la, mà lòng tham lam quá đầy rẩy. Bao lần tung lưới vào đời, bao lần thất bại chua cay, biển cả Linh Thao

thì mênh mông, cuộc đời thì tối đen tội lỗi, lưới thì rách, con người thì thất bại. Lưới rách vì hao mòn, vì sự tàn phá của biển khơi, nước mặn, của cát đá. Còn con người thì rách nát vì thú vui hư hèn, vì tiền của tham lam, vì nhục dục danh vọng quyến rủ, vì ý muốn bất chính làm soi mòn. Thế mà nào ai nhận thức được những khiếm khuyết sai trái, hư hèn, tội lỗi đó. Ðời và lưới như nhau, cố níu kéo vá đi vá lại cuộc đời mình, hay tấm lưới đã rách nát,mà lòng hằng nuối tiếc những bóng cá vẫy vùng trên dòng nước. Những cuộc sống buông trôi tội lỗi của hằng ngày. Trên bến đời, chiều nay có người ngồi lặng lẽ trước tấm lưới rách tả tơi của cuộc đời mình, nhìn về bóng chiều đã gần xế, bao nhiêu hình bóng của ngày qua lần lượt hiện về, lòng thổn thức đầy ái ngại dâng tràn, con tim nhói lên niềm đau với những mủi kim toan tính, phân phân nhìn lại mảnh lưới rách đang ôm trên tay, bao nhiêu man mác u hoài. Lưới vá chổ này thì rách chổ kia, càng vá càng rách, lòng người càng xao xuyến, trời càng chìu lòng người càng cuống quít lo âu, bóng hạnh

phúc cứ vẫy xa dần, tiếng thở dài nặng nề ảm đạm, sự dày xéo lấn chiếm cả tâm hồn cuộc đời mất vui, bân khoăn đợi cửa trước, buồn bả chờ cửa sau, mộng ước đã bị gẫy giập. Nhìn mảnh lưới trong tay mà lòng đầy quặn thắt. Chiều nay ngồi đây vá lưới, ráp nối lại những đổ vỡ của con tim, chịu đựng những âm thầm để giã từ những cuộc vui. Ngoài kia vẫn là cuộc sống mà trong đây mãnh hồn đã tan nát. Dòng đời cứ vô tình còn lòng người ôm lấy thương đau rạn n ứ t c h u a c a y . Nếu ngày xưa Chúa không đến giúp đỡ, chỉ vẻ hướng dẫn, thì thử hỏi đám ngư phủ xưa kia sẽ làm được gì ? Lạy Chúa, Giờ đây Chúa hãy cho con dừng tay nghĩ ngơi, khi bóng chiều đã gần xế, cuộc đời con nhiều lần nhìn thấy bước chân Chúa đã đi qua, nhiều lần con đã nghe tiếng mời gọi của Chúa mà lòng con còn nặng trỉu đam mê thú vui cuộc sống, nào có nghe gì tiếng Chúa. Chúa đã dừng chân thật lâu trước nhà con, xem con tung lưới chào đón thú vui xác thịt, tiếp đón những mẻ cá vô hồn, cũng như nhìn con ngồi cặm cụi vá lưới với ước vọng ngày mai lại tung lưới vui chơi vào đời. Chúa ơi, Cuộc đời con giờ đã quá mỏi mệt, cho dù con có vá lưới xong, cũng không biết đâu là bến thả, chưa biết chổ nào là hạnh phúc để vây bắt. Trong đêm hoang vu mịt mù của những ngư phủ xưa kia trở về trong cảnh chán chường, nhưng có Chúa an ủi, còn con cứ vá lưới theo cung điệu của con, không chăm nghe lời Chúa. Chúa có đến an ủi, vộ về Trang 31


con không! Vì đã nhiều lần con trót dại không nghe Lời Chúa. Lạy Chúa, giờ đây con đã hiểu, tình thương của Chúa vẫn đến trong con, thương yêu và nhẫn nại chờ đợi con suốt bao nhiêu năm qua, nước mắt con tuôn trào, trong giấc ngủ, trong giấc mơ để ngợi khen và cảm tạ ơn Chúa. Lạy Chúa, Hai nghìn năm trước có những ngư phủ vá lưới bên biển Hồ. Chúa đã mời gọi theo Chúa. Chiều nay có người vá lưới để làm lại cuộc đời như chính con đây, biết từ bỏ tấm lưới rách nát của cuộc đời mình để theo Chúa: Xin Chúa hãy gọi con Xin Chúa hãy chỉ cho con cách vá lưới nào tốt nhất và dạy con chổ nào thả lưới tốt nhất. Xin cho con theo Chúa đễ con khám phá ra một cuộc đời mới như Chúa đã mời gọi các tông đồ năm xưa. Xin Chúa giúp cho con cung cách hòa nhập với mọi người, với Cộng Ðoàn Dân Chúa, như các môn đệ của Chúa ngày xưa đem lại lợi ích cho Nước Chúa và sinh nhiều hoa trái làm vinh danh Chúa. NVD Một tâm hồn hoán cải Nø CÜ©i Linh Thao: (Chuy…n ng¡n do Cha Thành k‥). Trong khóa Linh Thao nào Çó trܧc gi© nghï Çêm có cø bà n† sau khi džc kinh dâng lên Chúa nh»ng l©i cÀu nguy…n, låy Chúa con dâng Çêm nÀy cho Chúa và xin Chúa ª bên con Çêm nay. Låy MË xin MË Maria ª bên con Çêm nay. Låy bà Thánh Têrêsa ª bên con Çêm nay. Låy ông Thánh Thomas xin cho con ÇÜ®c ngÛ yên bên Ngài, nói Ç‣n Çây thì b°ng nhiên ’ñùng’ cái giÜ©ng cûa bà ta xÆp xuÓng. MÃy bà ª phòng bên cånh nghe ÇÜ®c và nói ngÀn Ãy ngÜ©i cái giÜ©ng sÆp là phäi???????? Khäi TuÃn ghi Trang 32

Có ngÜ©i Phú H¶ kia giÀu Ru¶ng nÜÖng nhiŠu mÅu, hoa mÀu nhiŠu kho Ông ta suy nghï so Ço Cûa dÜ nhiŠu qúa nh»ng kho Çã ÇÀy Thôi Çành quy‰t ÇÎnh nhÜ vÀy Phá bao kho cÛ ta xây b¢ng mÜ©i Ngoài kia ai Çói m¥c ngÜ©i Ta Çây vÅn béo, vÅn tÜÖi th‰ này. Cûa kho ta vÅn cÙ ÇÀy, "Nhû HÒn" ta h«i! lÀn này hä hê. Tha hÒ æn uÓng ê hŠ, Vui chÖi thÕa thích, tràn trŠ cûa dÜ. NhÜng Thiên Chúa thÆt! vô tÜ. M¡ng Ông" ÇÒ ngÓc" nh»ng tØ thÆt hay. "Mång ngÜÖi së mÃt Çêm nay" "Cûa ngÜÖi tích tr»" có hay ho gì? Bao næm ky cóp nh»ng chi? Cûa th©i Ç‹ låi, mång Çi ch£ng vŠ! Trܧc gi© HÒn qúa u mê! "Nh»ng gì s¡m s¤n thu¶c vŠ tay ai?" Khi sÓng chÌ bi‰t tiŠn tài. Gi© trܧc m¥t Chúa bi‰t khai th‰ nào. "L©i Chúa" phán thÆt thâm cao. Bên tiŠn, bên ÇÙc, sÓng sao cho ÇŠu. NgÜ©i trÒng "Cây ñÙc" Çáng yêu. GiÀu nên "Bác Ái" theo ÇiŠu Chúa khuyên. N‰u không HÒn së Üu phiŠn NhÜ ngÜ©i Phú H¶ nhiŠu tiŠn hôm xÜa. Cûa kho ông qúa dÜ thØa KhÜ khÜ gi» lÃy ch£ng chØa cho ai. T§i chØng nh¡m m¡t xuôi tay VŠ chÀu trܧc Chúa m§i hay mình lÀm. SÓng th©i phäi bi‰t "TØ Tâm" N‰u không nghìn ki‰p âm thÀm "LŒ RÖi". Thanh SÖn (d¿a theo Phúc Âm Luca. 12. 16-21)

Linh Thao


AÙnh saùng caàn thieát cho söï soáng ï. Chính vì theá, ngay ngaøy ñaàu tieân khi taïo döïng trôøi ñaát, Thieân Chuùa taïo döïng aùnh saùng tröôùc tieân laøm neàn taûng cho söï phaùt trieån cuûa vaïn vaät, cuûa söï soáng (ST 1, 1-5 ).AÙnh saùng laø nguoàn söï soáng. AÙnh saùng mang ñeán söùc soáng, söï sinh soâi naûy nôû, taïo baàu khí nieàm vui phaán khôûi. Nôi naøo aùnh saùng doïi tôùi, con ngöôøi, suùc vaät ñoùn nhaän ñöôïc hôi noàng aám, tình yeâu thöông, söï an toaøn baûo ñaûm. Vaø aùnh saùng duø ban ngaøy hay trong ñeâm toái laø moác chæ phöông höôùng ñöôøng ñi ñích ñieåm. Chieàu traùi ngöôïc vôùi aùnh saùng laø boùng toái. Trong boùng toái moïi vaät bò che khuaát vaø laø hình boùng cuûa ñe doaï khoâng coù an toaøn. Nhieàu ngöôøi phaûi cam chòu caûnh soáng trong Linh Thao

boùng toái laâu ngaøy, daàn daàn coù cuoäc soáng trôû neân baát bình thöôøng vaø coù theå trôû neân ñieân loaïn.

nhaén nhuû vaø khích leä naøy, Chuùa Gieâsu muoán khôi daäy nôi moãi ngöôøi tín höõu tin theo Ngaøi khaû naêng laø aùnh saùng vaø coù nhieäm vuï mang aùnh saùng Nôi caùc toân giaùo, nôi ôû cuûa ñeán cho traàn gian. caùc Thaàn Thaùnh ñöôïc dieãn taû toâ ñieåm vôùi haøo quang aùnh OÂng Baø Cha Meï haèng quan saùng chieáu röïc ñeán khaép moïi taâm lo laéng cho cuoäc soáng cuûa nôi. Trong ñaïo Coâng giaùo, aùnh con em mình phaùt trieån lôùn saùng giöõ ñòa vò chuû yeáu nôi leân trong aùnh saùng laønh maïnh, nieàm tin. Chuùa Gieâsu ñaõ töï coù nieàm vui, ñaïo ñöùc vaø ñöïôc khaúng ñònh: ‚Thaày laø aùnh an toaøn baûo ñaûm. Nôi caùc gisaùng traàn gian‚ ( Ga 8,12): aùo ñoaøn khoâng rieâng caùc cha aùnh saùng soi ñöôøng chæ loái, xöù, nhöng caû moïi ngöôøi tín mang ñeán söï soáng cho taâm höõu cuõng cuøng quan taâm taâm hoàn cuoäc soáng con ngöôøi . ñeán ñôøi soáng aùnh saùng nieàm tin ñaïo giaùo, sao cho luoân maõi Coøn hôn theá nöõa, Chuùa Gieâsu chaùy saùng lan truyeàn ñeán moò ñaõ goïi nhöõng ngöôøi tin theo taâm hoàn. Ngaøi: Anh em laø aùnh saùng cho traàn gian! Nhö ñeøn chieáu Nhöng coù leõ cuõng coù ai ñoù töï saùng, aùnh saùng cuûa anh em hoûi: vaäy toâi phaûi soáng laøm sao phaûi chieáu toaû tröôùc maët thieân laø aùnh saùng cho traàn gian, nhö haï. (Mt 5, 14-16). Vôùi lôøi Chuùa Gieâsu ñaõ baûo toâi? Trang 33


Caâu truyeän nguï ngoân veà chieác chuù thaønh boùng ñeøn ñieän to boùng ñeøn ñieän nhoû coù leõ laø nhö boùng ñeøn pha. AÙnh saùng caâu traû lôøi cho thaéc maéc naøy: chuù chieáu toûa, khoâng nhöõng to xa ñeán taän moïi ngoùc ngaùch ‚Boùng ñeøn ñieän nhoû beù vaãn töôøng vaùch, maø coøn saùng choùi toûa aùnh saùng dòu maùt phoøng chang. Chuù vui möøng khoaùi khaùch, mang laïi baàu khí ñaàm chí vaø nghó raèng nhöõng ngöôøi aám cho con ngöôøi. Boùng ñeøn khi nhìn aùnh saùng chuù chieáu ñieän nhoû beù ñoù baèng loøng vôùi toûa saùng choùi theá naøo cuõng chính mình vaø vôùi moïi ngöôøi. ngaïc nhieân vaø khen chuù! Vaø con ngöôøi cuõng baèng loøng Nhöng baùo haïi thay, söï vieäc laïi xaûy ra khaùc vôùi chuù töôûng. Ngöôøi cha ñem aùnh saùng chuù vaøo phoøng treû thô. Em beù giaät mình oøa leân khoùc theùt nhö bò ai ñe neït doïa daãm, vì bò aùnh ñeøn choùi chang laøm em khoâng nhìn thaáy gì nöõa. Voäi vaøng baø meï taét ñi vaø baät boùng ñeøn nhoû vôùi boùng ñieän nhoû naøy. Nhöng ñaàu giöôøng leân, em beù môû boãng moät ngaøy noï, boùng ñieän maét khoâng khoùc nöõa, nhìn cha nhoû boãng khaùm phaù ra, khoâng meï, tay chaân quô quaøo vaãy phaûi chæ coù chuù toûa aùnh saùng ñuøa, vui cöôøi vôùi cha meï. trong nhaø naøy, nhöng coøn coù boùng ñieän khaùc nöõa, vaø nhöõng Coâ y taù muoán thu doïn phoøng boùng naøy to hôn mình, chieáu beänh nhaân cho goïn gaøng, lieàn saùng hôn mình. Theá laø chuù baét mang ngoïn ñeøn to vaøo vaø baät ñaàu suy nghó moâng lung vaø leân ñeå nhìn cho roõ, nhöng mô öôùc mieân man khoâng thoâi. nhöõng beänh nhaân trong phoøng lieàn keâu la hoûang hoát: Naøy Chuù caûm thaáy mình quùa nhoû Coâ, xin Coâ laøm ôn taét ngoïn beù, aùnh saùng mình quùa yeáu so ñeøn to ñi, aùnh saùng choùi chang vôùi nhöõng boùng ñeøn khaùc. laøm nhöùc maét khoù chòu laém... Nhö theá thaân phaän cuøng vieäc Theá laø Coâ y taù lieàn taét ñi vaø laøm cuûa chuù chaúng coù kyù loâ, baät ngoïn ñeøn nhoû leân, aùnh chaúng coù gía naøo... Chuù mô saùng tuy yeáu ôùt hôn nhieàu öôùc sao mình cuõng to nhö nhöng mang laïi hôi aám cho boùng ñieän to kia, toûa saùng hoï. roäng vaø saùng choùi nhö boùng ñeøn pha ñaøng kia... Chuù ñeøn ñieän to baây giôø thaát voïng vaø hoái haän: Bieát vaäy ta Ñaáng Taïo Hoùa nghe taâm söï cöù maõi laø ngoïn ñeøn nhoû thì chuù nhö theá lieàn bieán ñoåi cuoäc hay bieát maáy, höõu ích bieát ñôøi chuù laïi. Chuù khoâng coøn maáy. Vì aùnh saùng cuûa ngoïn nhoû beù nhö xöa, nhöng nay ñeøn nhoû khoâng gaây khoù chòu Trang 34

cho con ngöôøi, nhöng traùi laïi mang laïi cho hoï baàu khí aám cuùng deã chòu.‚ Chuùa Gieâsu baûo chuùng ta laø aùnh saùng cho traàn gian khoâng phaûi vì chuùng ta khoân ngoan taøi gioûi hay ñaït ñöïôc nhieàu thaønh coâng trong ñôøi soáng, cuõng khoâng phaæ vì chuùng ta laø ngöôøi ñaïo ñöùc luoân queân mình hy sinh. Nhöng aùnh saùng nieàm tin cuûa chuùng ta laø aùnh saùng cuûa Chuùa Gieâsu. Chuùng ta ñoùn nhaän aùnh saùng töø nôi Ngaøi vaø aùnh saùng ñoù chieáu toaû ra xung quanh qua ñôøi soáng cuûa con ngöôøi AÙnh saùng cuûa Chuùa Gieâsu laø aùnh saùng tình yeâu töø trôøi cao cho traàn gian. AÙnh saùng tình ngöôøi, aùnh saùng nieàm hy voïng cho con ngöôøi vaø vôùi con ngöôøi. Lm. Nguyeãn ngoïc Long

NhÜ Ti‰ng Sóng Xin L©i Chúa nhÜ ti‰ng sóng Trong bi‹n cä rÃt bao la Lúc êm ä, lúc thi‰t tha CÙ m‡i ngày m¶t vang v†ng. Nh¡c nhª con trong cu¶c sÓng Dù vÃt vä thÆt bôn ba VÅn lÃy gi© l¡ng nghe Cha SÓng hiŒp thông hÒn sinh Ƕng. Xin L©i Chúa là làn sóng Dào dåt trôi tÆn b‰n b© TÄy rºa såch m†i v‰t nhÖ NÖi xác hÒn còn vÃn džng. Dìu ÇÜa con trong cu¶c sÓng Nên nhân chÙng ch‡ lu m© NÖi niŠm tin thÆt vu vÖ Cho Danh Chúa thêm lan r¶ng. HCH Linh Thao


toâi ñang coù noãi buoàn caâm toâi ñang coù nhöõng tia nhìn muø toâi ñang coù nhöõng aâm thanh teâ ñieác vaø toâi cuõng ñang coù nhöõng khoâng gian, thôøi gian troáng roãng toâi chæ coøn laïi nhöõng lôøi vieát moïn treân baøn tay nhoû nhöõng lôøi ngheïn gôûi ñeán choã khoâng cuøng hôõi Cha Meï, Anh Em giöõa ñaát ngoài ñaát ñöùng trong toøa nhaø Laøm-Maø–Khoâng-Noùi chuoâng giaùo ñöôøng voïng veà cho ai? nhöõng laàn chuoãi Maân Coâi caàu nguyeän cho ai? roài xeùt mình, aên naên toäi ñeå ñöôïc thöù tha cho rieâng mình khi linh hoàn bò treo ngöôïc vaø kheùp kín ñi giöõa röøng ñôøi phaûn nghòch ai phaùn xeùt cho ai ?

Nhæng D¤u Höi Cho Cha M© Anh Em

T× Mµt Phiên Tòa Cüa Vån M÷i

neáu Ñöùc Tin laø söï meâ tín neáu söï Vaâng Lôøi laø quyø goái phuû phuïc vaø neáu söï Xuoáng Nuùi ñeå rao giaûng Tin Möøng baèng lôøi-im-laëng thì hai ngaøn leû moät naêm nay maët trôøi chöa moïc toâi quay maët veà nuùi tìm hoaøi daáu chæ ngoïn roi naøo Thaày ñaõ phoù thaùc cho baày raén döõ tröøng phaït luõ con caùi ñaõ boäi giaùo ñang trao thaân giöõa röøng ñôøi phaûn nghòch

toâi vieát leân nieàm xeù tim phaãn uaát khi moät khuoân maët môùi ngaøy hoâm qua ñaây ñang ñöùng tröôùc baày raén ñoû phì pheøo hôi ñoäc lôøi kinh caàu cuûa ngöôøi ñang bay leân bay leân nhö muøi traàm höông quanh baøn thôø Mình Thaùnh vang voïng lôøi keâu caàu coâ ñôn ñaát trôøi Vieät Nam baét ñaàu hoâm nay vaø cho tôùi hai möôi naêm sau Cha Meï, Anh Em töï ñoùng ñinh vaø töï phuïc sinh nhau OÂi Thaày Nhaân Laønh, Thaày Chí Thaùnh coù phaûi sau naêm Toaøn Xaù laø muøa Tænh Laëng trieàn mieân ñeå chôø côn hoàng thuûy töø nhöõng traùi tim Taân Öôùc môùi ? Hôõi Cha Meï vaø Anh Em trong cuøng AÙnh Saùng Haõy cho toâi moät Tin Möøng ñôn giaûn Nhö lôøi Thaày ñaët treân moâi mieäng haøng ngaøy Cho taát caû ai bieát noùi lôøi coâng chính bieát laøm ñieàu phuùc lôïi vaø bieát im laëng ñuùng luùc Duø coù theâm möôøi baûn aùn 15 naêm tuø vaø 5 naêm quaûn cheá. Giöõa Röøng Ñôøi Phaûn Nghòch !

Linh Thao

Trang 35


ỗi lần đi họp nhóm tôi lại cảm thấy mình vui hơn, được an ủi hơn, vì được chia sẻ và được nhận tình thân yêu với anh chị em trong nhóm. Chúng tôi tâm sự tất cả những nỗi khổ tâm của mình gặp phải trong cuộc sống hằng ngày. Chúng tôi chia sẻ cho nhau những trống vắng, những thất vọng khi cảm thấy mất niềm tin nơi Thiên Chúa, nơi cuộc đời đầy cám dỗ. Chúng tôi dám mổ xẻ tim óc của mình ra để bày tỏ hết những đau khổ, những ẩn khuất trong mình cho nhau. Bác sĩ Dean Ornish đã nói :”Nếu bạn không mổ tim cho người khác thì bác sĩ sẽ phải mổ tim bạn thôi“. Bác sĩ Dean Ornish là một bác sĩ nổi tiếng trên thế giới ngành thuốc bằng cách chữa bịnh nghẹt tim không bằng giải phẩu hay thuốc thang mà chỉ bằng những khảo cứu về dưỡng sinh, chủ trương chỉ ăn uống bằng rau đậu trái. Vắng bóng thịt cá tôm trong phương pháp của ông ta, và điều tiên quyết là bắc cầu tình thân, chia sẽ những ưu phiền, ẩn khuất trong tâm hồn và cầu nguyện. Những người ghi tên tham dự vào nhóm sinh hoạt của ông ta phải trả 750US đô-la. Họ được hướng dẫn để có những giờ thể thao chung, sinh hoạt ca hát Trang 36

chung, những buổi tĩnh tâm chung có cầu nguyện có tịnh niệm, có chia sẻ những vui buồn lo lắng. Bác sĩ đi đến kết luận: “Tách lìa tình thân là căn nguyên mọi chứng bệnh“. Xem thế thì tôi thấy nhóm chính là một trung tâm chữa bệnh tim và bệnh tâm lý. Vì thế tôi thấy nhóm rất cần thiết cho tôi. Qua thời gian tôi cảm nhận rằng, với nhóm tôi có thể

được giáo dục và tự rèn luyện để trở nên người hữu ích cho xã hội và giáo hội. Sự rèn luyện luôn luôn cần thiết cho mọi lứa tuổi. Ðến với nhóm tôi luôn luôn thấy vui, chúng tôi chia sẻ niềm vui nhiều nhất với nhau là niềm vui trong tình yêu con một Cha. Với nhóm tôi cũng nhận được tình yêu tràn đầy từ anh chị em trong nhóm.Chỉ có nhóm là nơi tôi có thể nói một cách thoải mái từ đáy tim những ẩn khúc, những đau khổ, hiểu lầm mình gặp phải trong cuộc sống hàng ngày.

những câu chuyện bông đùa với những lời nói vô tư và thành thật, vì nơi đây chúng tôi không ai khoe khoang ai, không ai dèm pha ai cả. Khi ra về thì niềm vui lại có một chiều kích, vui vì đã chia sẻ với nhau về Ðức Tin và Tình Yêu Thiên Chúa vì chúng tôi đã sống tinh thần ấy và cùng cầu nguyện với nhau thật sốt sắng. „Nếu bạn không nói đ ư ợ c những gì dồn nén bên trong thì bạn sẽ tự hành hạ mình“. Khi người ta có thể nói ra hay viết ra những gì đang làm mình khổ tâm thì hệ thống đề k h á n g được tăng cường và ít phải uống thuốc. Khi bạn xả ra được những ẩn khuất, những khổ đau trong lòng với một niềm tin tưởng vào Thầy Giêsu qua những người anh em trong nhóm (như một gia đình hiệp nhất) chắc chắn bạn đang được Thầy chữa lành cho mình.

Lạy Thầy, con đã nhận được tình yêu của Thầy qua anh chị em trong nhóm. Thầy đã an ủi vỗ về chúng con khi chúng con buồn phiền chán nản. Thầy đã nâng niu che chở khi đau ốm bệnh hoạn. Thầy đã thêm sức Chúng tôi vui vì gặp lại mọi khi chúng con kiệt lực. người và bao nhiêu kỷ niệm Tạ ơn Thầy. vui buồn. Chúng tôi vui vì qua T.T Linh Thao


Tình

cờ vào một ngày cuối tháng giêng năm 2002. Tôi được gặp Ðức Giám Mục địa phận Bắc Ninh tại một gia đình ở Unna khi Ðức Cha đến thăm gia đình này. Trong tâm tình chia xẻ, hàn huyên về nếp sống đạo ở quê nhà, Ngài có kể cho chúng tôi nghe những chuyện cảm động về chứng nhân sống đạo trong giáo phận Bắc Ninh. Giáo phận Bắc Ninh có khoảng 112.000 giáo dân, từ khi đất nước không còn chiến tranh cho đến năm 1994, giáo phận chỉ có một linh mục được chính thức phục vụ giáo dân và một linh mục không được nhà nước xã hội chủ nghĩa công nhận, phụ giúp như một giáo dân tình nguyện phục vụ công việc nhà chung (sự kiện này đã được đài Vatican nói là địa phận Bắc Ninh trong giai đoạn đó chỉ có một linh mục rưỡi). Họ đạo Ðại Từ ở Thái Nguyên có khoảng 300 giáo dân nhưng không có linh mục. Ông trùm ở Ðại Từ là một tông đồ nhiệt tình chưa từng thấy. Mỗi tuần ông đều vượt 140 cây số đường rừng bằng cách đi bộ, quá giang những xe tải, xe đò với tốc độ 20km/giờ để về đến Tòa Giám Mục xin nhận rước Mình Thánh Chúa về Ðại Từ để trao lại cho giáo dân và bệnh nhân. Ròng rã suốt nhiều năm qua làm việc như thế, cụ trùm đã già mỗi ngày càng già thêm, sức yếu cộng thêm bệnh ung thư gan hành hạ, thế nhưng cụ vẫn vui vẻ, sung sướng và kiên trì đi về như thế. Một hôm Ðức Cha thấy thương cụ quá nói với cụ „Tại sao cụ không đào tạo một thanh niên khoẻ mạnh để thay thế cụ Linh Thao

trong công việc này“. Cụ vâng lời Ðức Cha, nhưng cỏ vẻ còn luyến tiếc công việc thánh thiện này. Khoảng một tháng sau, vào một chiều mưa tầm tã, cụ trùm với bộ quần áo nâu sòng cũ kỹ mong manh

ướt nhẹp, chân đi đất, tay còn cầm nắm cơm, dắt theo hai thanh niên đến trình diện Ðức Cha để tiếp nối công việc của cụ. Sau lần này trở về. Bệnh ung thu gan đã hành hạ cụ hết sức đau đớn, cụ đã ra đi an lành trong Chúa, và điều vui sướng nhất Chúa đã trả công cho cụ, là giờ sau hết, tuy ở xa xôi, nơi hẻo lánh cụ đã nhận lãnh đầy đủ các phép đạo sau cùng. Câu chuyện thứ hai được Ðức Cha kể vể đồng tiền của một bà góa : Bà là một góa phụ ỏ Bắc Giang, vợ của một người Tàu theo đạo, hai vợ chồng ăn ở với nhau được bốn mặt con. Cuộc chiến tranh tàn ác Hoa Việt xảy ra. Sau cuộc chiến đó, là người Tàu, nhà nước xã hội chủ nghĩa bắt bưộc ông phải về tàu để sinh sống, nhưng vì không muốn xa vợ con, ông tự nguyện xin ở lại để đi tù, vì nghĩ rằng dù có bị tù thì cũng

được ở gần vợ con. Nhưng oái oăm thay, vì ở trong tù quá cực khổ, ông đã chết. Sau khi chồng chết bà đã ở vậy làm việc vất vả nuôi con, sống một cuộc sống chật vật, thiếu thốn, nợ nần chồng chất mỗi ngày thêm cao, không còn phương cách nào xoay trở. Cuối cùng nhìn thấy các con cũng đã trưởng thành và có gia đình riêng rồi, nên cũng yên lòng phần nào, bà đành quyết định bán căn nhà, mà hai vợ chồng đã chắt chiu gầy dựng từ những ngày kết hợp hôn phối với nhau. Căn nhà được bán, sau khi dã thanh thỏa được hết các món nợ, phần còn lại bà chia ra năm phần đều nhau, bốn phần cho bốn đứa con, và phần thứ năm bà quyết dâng cho nhà Chúa. Bà sai người con gái lớn mang số tiền này đến đưa cho Ðức Cha. Ðức Cha biết hoàn cảnh của gia đình bà nên không nhận số tiền đó, mặc dù cô gái con bà năn nỉ Ðức Cha cả tiếng đồng hồ. Ngày hôm sau chính bà cầm số tiền đó đem đến Ðức Cha, bà nói : Con đã nhất định dâng cúng số tiền này cho nhà Chúa. Nếu Ðức Cha không nhận thì con sẽ đem đến chỗ khác. Sau một lúc nói qua nói lại mãi, Ðức Cha chỉ xin nhận 1/5 số tiền cho bà yên lòng Ðây đúng thật là bà góa mà tông đồ Chúa Giêsu đã ghi lại trong Phúc Âm, bà đã cho nhiều nhất không phải những đồng tiền dư thừa. Ðây là những chứng nhân sống đạo của địa phận Bắc Ninh – đáng là những gương sáng để chúng ta noi theo. (T.T ghi theo sự kể chuyện tâm tình của Ðức Cha Trang 37


heo thông lệ hằng năm của Nhóm anh chị em linh thao Y Nhã tại Ðức, thì vào dịp cuối năm hoặc đầu năm mới, tất cả anh chị em trong nhóm ở khắp mọi nơi hẹn nhau một thời điểm nào đó, tại một địa điểm chọn lựa trước sao cho thuận tiện với mọi người để anh chị em gặp nhau. Mục đích là để tình thân ái trong Thầy giữa các anh chị em mỗi ngày thêm triển nở, gắn bó và khắng khít với nhau thêm lên, cũng như để cùng nhau dâng lên Thầy Chí Thánh những tâm tư nguyện vọng, những vui buồn, những ngọt ngào thân thương cũng như những cay đắng chua chát trong cuộc đời,, để rồi cùng cảm nghiệm luôn luôn có Chúa chở che và đồng hành với từng mỗi một anh chị em khi dấn thân theo Thầy. Cũng trong những ngày gặp gở đó, anh chị em ôn cố tri tân, học hỏi kinh nghiệm của nhau, cùng nhau vui chơi trong Chúa, cùng nhau bàn thảo phát họa những kế hoạch chương trình cho tương lai. Sau cùng nhâm nhi ly trà nóng, chiếc bánh ngọt men đường nồng ấm, Ly cà phê đắng óng ánh đen tuyền, nước ngọt có cô la cô ca, và cả với bánh tét, bánh chưng mùi vị quê hương. Năm nay nhà anh Vũ chị Trang ở Wolfskehlen/ Riedstadt, được cái vinh dự tổ chức đón tiếp lo ăn uống, nghĩ ngơi, vui chơi cho anh chị em. Trước đó nhiều tháng, sau cuộc họp mặt Nhóm tại München, mà chỉ một số nhỏ anh chị em trong nhóm về Trang 38

tham dự được đã quyết định chọn nhà Vũ Trang làm địa điểm gặp mặt Xuân Nhâm Thìn, vì địa điểm này sẽ thuận tiện cho anh chị em ở cả Bắc lẫn nam, vì đây là địa điểm ở giữa hai đầu, với hy vọng sẽ quy tụ đầy đủ anh em hơn. Quyết định xong là mọi người tham dự bắt tay vào việc ngay. Chị Hương trưởng nhóm, và anh chị Sao đã thông báo ngay cho mọi người để chuẩn bị sẳn

tâm hồn, sắp xếp giờ giấc lấy ngày nghỉ ở sở làm. Thư đi tin lại như bươm bướm, Vòng tay thân ái mang tin tức buổi họp được phổ biến đến mọi người. Và mọi người hy vọng. Ðến trước khoảng một tuần, không nhận được tin tức nào của anh chị em trong nhóm thông báo cho biết là có tham dự được hay không. Chị Tiết nóng lòng đã phone đi tìm kiếm từng người để thúc dục, đôn đốc tham dự, nhưng phần đông trả lời nước đôi, với hy vọng đi được như anh Châu, Chị Liên, chi Tuyết. Anh Sơn thì đang thu xếp và đang cố liên lạc vói anh Phùng Sơn , anh Toản ở Bắc Ðức cùng đi. Chị Quế thì trả lời không đi được vì ngày đó bận lo dọn nhà cho gia đình và bận đi làm, chị Ðồng Hương thì không liên lạc được nhưng chị Quế đã cho biết, chắc chị Hương cũng bận, Anh Vượng , anh Chính, Chị Hiền thì chị Trưởng Nhóm liên lạc, không biết đã đi đến đâu ? Nhóm thân hữu München thì cũng để chị Trưởng Nhóm lo.

Anh Giang, Chị Thanh , Anh Qúy Sơn chị Thu, thì bận rộn con cái nên hẹn sáng thứ bảy mới đến được. Thầy Thế là cột trụ hướng dẩn tài liệu học hỏi Lời Chúa, thì thứ sáu bận học, thứ bảy mới đến được. Cộng trừ nhân chia xong, thôi cũng tạm ổn, cái ưu bổ cho cái khuyết, cái thừa bồi đắp cho cái thiếu – thôi có sao nhận vậy - chắc rồi cũng vui thôi !!! Trước ngày họp mặt một ngày, chị Hương trưởng nhóm báo cho biết, bệnh tình của anh Hóa, chồng chị trở nên trầm trọng, phải đưa vào bệnh viện cấp cứu ngay, và ngày kế đó anh phải trải qua một ca giải phẩu, chị Hương không thể thiếu vắng bên anh. Chị không đi được, cháu Hưng cũng phải ở nhà chăm sóc bố và giúp đỡ mẹ, nên người tài xế dự định này đành bỏ cuộc và anh chị em München đành không đến tham dự được - một tin buồn Linh Thao


về nhiều khía cạnh - Buồn vì anh Hóa đau, không đến thăm anh được, buồn và thương chị Hương quá nhiều lo lắng. Buồn vì không có người đầy đủ về tham dự nhóm. Thế là buổi họp Nhóm vui Xuân năm nay coi như thất bại. Chị Tiết tự an ủi – thôi Chúa muốn sao mình chấp nhận vậy, có bao nhiêu làm bấy nhiêu, nếu không mình vui trong gia đình và nhớ cầu nguyện nhiều cho nhóm là được, ở đâu có hai ba người trở lên là có Chúa ngự ở giữa, không lo lắng gì nữa cả, và thế là chị yên tâm phú dâng tất cả cho Chúa để Ngài sắp xếp, nếu phải đây là một cuộc họp mặt bổ ích, có lợi cho nhóm và nhất là trong Thánh Ý của Ngài thì để Ngài thu xếp lo liệu.

đầu bao trùm khung cảnh bên ngoài, vẫn chưa ai tới. Mọi người lo lắng cho hai anh Sơn và Toản từ miền bắc, anh Châu từ Kontanz miền nam tới. Kim đồng hồ thì cứ lạnh lùng, cứ hờ hững thong thả từng phút trôi qua. Sáu giờ trời tối hẳn, gia chủ càng lo lắng tăng thêm, không biết đường sá xa xôi, địa điểm xa lạ, các anh có tìm được lối vào hay không ? Có tiếng gỏ cửa, lẫn tiếng xầm xì to nhỏ ngoài bóng đêm !!! À anh Sơn... hai anh Sơn và Toản đến – Có mệt không, câu hỏi đầu tiên thay câu chào hỏi thông thường - trả lời, chút chút thôi, nhưng mọi sự đã an bài, dù là đường xa xứ lạ xe vẫn chạy đến đây an toàn, khoẻ mạnh (cười khì). Vào nhà chưa kịp dùng ly trà do chủ nhà rót đải, cửa lại có tiếng gỏ, tiếng ông phó Ngọc Châu từ Kontanz đến ồn ào náo loạn từ ngoài hiên, Ôi vui quá, cứ ngở là tiếng trâu vọng từ rừng núi về, ai ngờ ông phó từ biển hồ Kontanz lên.

Ngày thứ sáu 25, chị Tiết dậy thật sớm, thu xếp mọi vật liệu cần thiết như sách Phúc Âm, Ca nguyện linh thao và giấy bút cần thiết, hối thúc mọi người trong gia đình đến nhà anh chị Vũ Trang để giúpVũ Trang chuẩn bị đón tiếp số anh chị đến tham dự được. Cả nhà cộng chung với bốn anh mới đến từ hai cực bắc Ðã bốn giờ chiều, màn tối bắt nam, vị chi là mười vị, - thế là

Linh Thao

đủ cho sự ồn ào vui nhộn, sự lo lắng nhường chổ cho vui tươi ngự trị. Mặc dù khởi điểm bằng con số 10 khiêm nhượng, mọi người không quên dâng lên Chúa lời tạ ơn chân thành. Sau những hàn huyên vui đùa qua những ngày không gặp. Tất cả anh chị em mới đến vui vẻ bên tô miếng nóng cảm thấy ngon lành khi bụng đã đói. Chuyện gì rồi cũng qua, đêm bắt đầu vào khuya, mọi người quây quần bên ngọn nến lung linh làm phút hồi tâm. Tất cả chung nhau hát lên một bài ca chúc tụng Thiên Chúa. Đêm nay chị Tiết tình nguyện làm người đại diện anh chị dâng lên Chúa những cảm nghỉ từ buổi sáng tinh mơ vừa thức dậy, thầm thì cầu nguyện cùng với Chúa, xin Chúa chia sẻ niềm thân thương của Chúa đến mọi người, xin Chúa ban cho một ngày thật đẹp, biết kính yêu Chúa, yêu tha nhân, sau đó xin Chúa chỉ vẻ cách sắp xếp việc gia đình, việc dặn dò con cái, ao ước làm việc gì cũng trong ý Chúa. Chuẩn bị lên đường về họp nhóm, xin đi đường được bình an, cũng dâng lên Chúa những ý nghĩ và việc làm trong ngày, cũng xét lại những việc làm mất lòng Chúa, mất lòng tha nhân.Nguyện xin Chúa ban bình an cho số anh chị em ngày mai mới đến, đi đường được bình an, cũng như anh chị em vì nhiều lý do khác không về tham dự với nhóm được, được bình an trong Chúa. Sau giây phút hồi tâm chung, mỗi người làm phút hồi tâm cá nhân, dâng lên Chúa những cảm nghỉ riêng tư và dâng lời cầu nguyện bộc phát. Sau hết, tạ ơn Chúa đã ban cho tất cả một ngày tốt lành trong Chúa và kết thúc phút hồi tâm Trang 39


bằng một kinh Lạy Cha. Ðể cho anh chị em được có sức khoẻ cho ngày mai, mọi người đồng ý chia làm hai nơi để ngủ, để các ông tài xế lái xe lửa ban đêm khỏi làm phiền hàng xóm, và để cho các vị ấy tự do lái xe một mình trên con đường độc đạo của mình, nhưng có một điều chắc chắn là trong số quý vị ngày hôm nay về dự ai cũng đã thi lấy bằng tài xế lái xe lửa ban đêm cả rồi.

người nghe, để mọi người cùng chung góp phần cầu nguyện với nhau. Sau đó một chị đọc đoạn Kinh Thánh trong Phúc Âm, mọi người đứng dậy nghe lời Chúa. Tiếp theo là lời nguyện bộc phát của anh em. Lời kết cảm tạ Thiên Chúa và xin Chúa đồng hành đỡ nâng trong ngày mới, công việc mới. Buổi kinh sáng kết thúc khi ngoài cửa chị Liên và Chị Tuyết từ Ulm đến, hai chị đả rời nhà từ lúc sáng tinh sương, Sáng thứ bảy sau khi dùng bữa có thêm hai chị, tăng thêm sáng xong, anh chị em lại quây phần phấn khởi vui tươi cho quần bên nhau đọc kinh sáng, nhóm. anh Sao xin làm người điều hợp. Bắt đầu cũng bằng một Vì quá vui sau những ngày lâu bài ca ngợi khen Thiên Chúa, dài xa vắng, mọi người tíu tít Cảm tạ ơn Chúa đã cho anh chị bên nhau, ham nói những em một đêm an lành và ngon chuyện tầm phào thương yêu, giấc trong Chúa. Mọi người nhung nhớ, giận hờn, quên lặng thinh trong giây phút, cầm phức luôn cả chương trình tiếp lòng cầm trí và nghe Thánh nối dự định, mà chị Hương dù Vịnh – Bài Thánh vịnh được đã bận rộn bối rối nhiều đọc đi đọc lại chậm rải, để mọi chuyện cũng đã rán hoàn thành người nghe rỏ từng lời, từng gởi lên để mọi người theo đó chữ, từng câu trong Thánh mà thi hành theo lệnh của chị Vịnh, anh Sao yêu cầu mọi trưởng nhóm. Nhưng rồi vì là người lặng thinh tự đọc lại ngày về họp nhóm vui xuân Thánh Vịnh, xét xem câu nào, nên mọi người cũng đã phe lờ, lời nào đánh động mình nhiều dù văng vẳng đâu đó cũng đả nhất, và xin đọc lên cho mọi thoảng lên tiếng nhắc nhở của

ai đó. Căn nhà riêng tư của Vũ Trang mọi ngày im lặng bổng trở nên rộn rịp, ồn ào, một ai đó đề nghị đi tham quan chung quanh nhà cho biết đồng thời ra ga đón Thầy Thế luôn, bởi sợ không ai đón Thầy, Thầy lại lên xe lửa ngược về Frankfurt và sẽ điện thoại cho biết là không biết đường, biết nhà, và nếu có chất vấn cặn kẻ hơn thì Thầy cho biết là không mang địa chỉ theo - như trước đây khi Thầy muốn ghé thăm Vũ Trang? Nói thế chứ Thầy Thế là một người xông xáo, chổ nào mà Thầy không biết, nhớ có lần theo Thầy sang Roma, chạy theo Thầy có cờ, ở đâu cũng có Thầy cả, hóc xó, hang cùng ngõ hẻm nào Thầy cũng hướng dẫn đến đúng chóc, người ta đã ngở rằng Thẩy là dân thổ địa Roma, vì Thầy có nguồn gốc là tu sĩ, chắc kiếp trước Thầy đã ở đây?... Thế là mọi người hưởng ứng nồng nhiệt không khiếu nại, không thắc mắc răng tê ri rứa, ra ga đón Thầy ngay, ... nhất Thầy Thế rồi đó nghe Thầy, Thầy thấy anh chị em trong Nhóm thương Thầy ghê không? (Hay họ lợi dụng Thầy hướng dẫn cho họ trong ngày hôm nay, và để biết đâu một hai năm nữa thành cha, họ lại nhờ Thầy này kia đễ yễm trợ cho Nhóm. Hạ hồi phân giải, mọi chuyện tính sau, việc đó đễ Chúa Ngài lo liệu và sắp xếp. Thế thời thời phải thế.. biết sao?. Phải không Thầy ? Vốn đã vui Thầy Thế đến lại càng vui hơn, càng nhộn hơn. Nhưng rồi đâu cũng vào đó, sau những lời chào hỏi thân thương, tất cả lại ngoan ngoản chấp hành vào chương trình dự định. Chúng tôi quay quần

Trang 40

Linh Thao


thành một vòng tròn im lặng chào đón Chúa hiện diện giữa chúng tôi, chúng tôi bắt đầu chia sẻ những vui buồn, khó khăn mà mỗi một chúng tôi vướng vấp đón nhận trong tinh thần cảm thông của tất cả anh chi em hiện diện. Qua niềm tin sâu xa và thương yêu của Thầy chí Thánh, anh chị em đã thoải mái san sẽ với nhau mọi vui buồn đó, và cũng để chuẩn bị tâm hồn cho buổi sinh họat, học tập cầu nguyện buổi chiều, buổi học tập cốt lỏi của chương trình gặp gỡ ngày hôm nay - kế bên họp mặt đón Xuân. Sau buổi cơm trưa thân mật, tự chọn lựa, tự phục vụ, tự do vui đùa xong. Mọi người kéo nhau lên qui tụ ở phòng trên và lại quay quần bên nhau thành một vòng tròn trong căn phòng ấm cúng chính giữa là ngọn nến Chúa Thánh Thần, khung cảnh trang nghiêm, im lặng ngự trị giữa mọi người, mọi người cùng cất tiếng ca chào đón Chúa và xin Chúa sáng soi giúp đỡ cho mọi người thâu thập đươc những kết quả tốt đẹp và đẹp lòng Thiên Chúa, Linh Thao

sau đó Thầy Thế trình bày ra giữa mọi người những hình ảnh kỳ lạ qua nhiều khung mặt, nhiều kiểu nón che, mỗi hình một vẻ nhưng tựu trung có những nét giống nhau ở nét mặt, chiếc nón, nhưng tư thế đội che thì khác nhau - Thầy chuyền cho mọi người xem, sau đó đề nghị mỗi người nhận một tấm, tấm nào mình thấy ưng ý nhất và họp với mình Chuyện này khó thật, vì trong một chốc lát với những hình ảnh tương tự làm sao có thể lấy được tấm đúng với mình, phù hợp với mình. Chúng tôi chỉ biết im lặng chăm chú và cầu nguyện xin Chúa Thánh Thần giúp đỡ đễ mình nhận đúng tấm ảnh thể hiện cho mình. Khó thật nhưng rồi mọi người cũng đều chọn được cho mình một tấm, Nếu cứ chọn bừa thì cũng xong thôi, nhưng Thầy Thế đâu muốn thế, sau đó bắt mọi người phải tự giải thích việc chọn lựa và ý nghĩ của mình đối với tấm hình trên, hình ảnh tấm hình sẽ thể hiện và giải thích của mình qua cuộc sống của mình trong những ngày đã qua, trong dĩ vãng, trong ngày hôm qua,

hôm nay và tương lai.. Thầy cũng đã chia cho mỗi người một mảng giấy, giải thích cách thức và hướng dẫn thực hiện. 15 phút cho mọi người tự ôn lại đời mình, hôm qua, hôm nay và ngày mai, sẽ phân chia đời mình ra làm có thể ba hay bốn giai đoạn tùy ý. Kết quả mọi người đã làm xong và đã trình bày đời mình, ý muốn mình, nguyện vọng mình, những vui buồn để anh em cùng chia sẻ, cùng vui sướng và nhất là cùng hợp thông với nhau trong lời chúc tụng và cầu nguyện với Thiên Chúa. Thật là một buổi học hỏi, cầu nguyện quá qúy giá dành cho mọi người, chính bài học này giúp mọi người ôn lại cuộc đời mình, để tu chỉnh những khiếm khuyết làm mất lòng Thiên Chúa, làm buồn lòng tha nhân, để cùng anh em cầu nguyện ăn năn thống hối sữa đổi. Anh em đã thục sự giúp đở nhau. Anh em cũng vui sướng được chia sẻ niềm vui của nhau trong những thành công, nhất là những việc làm đạo đức của anh em, dù bé nhỏ, dù lớn lao. Giờ phút cầu nguyện học tập tưởng đâu nặng nề nghẹt thở, không ngờ đã đem lại cho anh em niềm vui thống khoái đầy lòng cậy trông. Buổi tối chương trình vui Xuân với những tiết mục không ngờ, mỗi người được nhận lộc Xuân bằng những lời Phúc Âm của Chúa. Lại được vui Xuân giữa anh chị em và đặc biệt đón nhận ngày sinh nhật vui tươi của cha con gia chủ Trương Nguyễn Xuân Vũ / Trương Xuân Hùng. Ðến tham dự buổi tiệc Xuân của nhóm năm nay, còn có anh chi Sơn Thu (cựu nhóm thành lập) anh Chị Giang Thanh Trang 41


(nhóm viên), luôn luôn ủng hộ nhóm nhưng vì có con nhỏ nên không tham dự thường xuyên với nhóm được, đã mang theo các thành viên linh thao của thế hệ tương lai theo. Ôi vui là vui. Sớ táo quân năm nay dài lê thê, sước mướt, làm nữ táo mới Tuyết chảy hết mồ hôi. Thật là đại nạn cho táo bà năm nay, và cũng là điều may mắn cho táo củ thị Hương (vắng mặt).Chương trình văn nghệ không thiếu một tiết mục nào, tiếng cười dường như không dứt, nhưng cũng không phải tiếng cười đánh tan được hết sự lo âu đến lượt mình trả nợ những yêu cầu oái oăm của những món quà cho đi nhưng luôn luôn muốn nhận lại bằng những điều khó đễ cho người nhận. Nhận quà Xuân chẳng lẽ khóc, xui xẻo cả năm sao!!! Thôi chấp nhận vậy, ai sao tôi vậy, vui Xuân mà ! Ôi Xuân con ngựa!!! Tuy đã quá khuya, nhưng Thầy Thế đã vẫn hướng dẫn nhóm làm phút hồi tâm kết thúc ngày vui trọn vẹn Chúa đã ban cho Nhóm. Mệt mỏi vì thức quá khuya vui Xuân, nhưng sáng Chúa Nhật mọi người đều dậy thật sớm tham dự giờ kinh sáng thật là Trang 42

đạo đức do anh Thanh Sơn hướng dẫn, trong lời tóm kết cầu nguyện anh dâng lên Thiên Chúa lời cảm tạ tri ơn và cầu nguyện cho nhóm, nhất là những anh chị em trong nhóm vì lý do này hay lý do khác không về tham dự được. Sau đó anh chị em dung dăng dung dẻ dắt dìu nhau đến nhà thờ kế cận trong làng tham dự sốt sắng thánh lễ Chúa Nhật.. Buổi họp bàn về công việc và sinh hoạt của nhóm cũng được đề cập đến sau khi dự thánh lễ về. Anh chị em đã trang trải những suy tư của mình về nhóm, những thăng trầm mà nhóm gặp phải, nhất là tinh thần xuống dốc với mức độ đáng lo ngại, nhất là trong tương lai nhóm có còn sống nổi không? biện pháp nào giúp để duy trì và phát triển nhóm và nuôi sống được linh thao. Mọi việc đều phó thác cho Chúa và tin tưởng ở Ngài. Buổi họp mặt rồi cũng phải chấm dứt chia tay trong niềm luyến thương bịn rịn của mọi người, Xin Chúa ở mãi với Nhóm chúng con. Trăng SAO ghi để nhớ cuộc gặp gỡ Xuân Nhâm Ngọ

Ánh sáng lên mười hai Theo cha mẹ đường dài Lên đền thánh dự lễ Trong trắng như hoa mai Ðoàn hành hương tấp nập Cùng tiến về đền thờ Lớp sóng người tràn ngập Nắng lọc trong như mơ Ðồnh hương khắp gần xa Tham dự lễ vượt qua Tạ ân lên Thượng Ðế Những tấm lòng hương hoa Kẻ thì miền Ai Cập Kẻ về từ Ba Tư Ông này ở Hy Lạp Tưng bừng vui có dư Ðủ các hạng giàu sang Dư ngựa xe trên đàng Người thì áo thô cũ Kẻ xủng xoảng bạc vàng Ðã xong ngày đại lễ Trên đường dài xứ quê Trọn một ngày đã trễ Bé Giêsu không về Nghĩ trong đoàn lữ hành Ông bà đi thật nhanh Hỏi thâm người quen thuộc Nhưng không có tin lành Quay trở lại đền thánh Tìm con đã ba ngày Tim ông bà đập mạnh Thấy Giêsu thơ ngây Giữa các nhà thông thái Bé Giêsu luận bàn Nghe, hỏi và đối đáp Những ý, lời khôn ngoan Các cụ già tiến sĩ Kinh ngạc trí thông minh Biết cặn kẽ tỉ mỉ Nhiều thính giả giật mình Ông bà quá thất kinh Thấy diễn tiến sự tình -“Con ơi sao làm thế! Cha mẹ khổ đi tìm!” -“Sao lại đi tìm con Cha mẹ không còn biết Phải ở nhà Cha con” Ông bà nghe nói hết Chẳng thế nào hiểu thấu Những điều con nói ra Suy niệm hoài nung nấu Giữ kín trong lòng bà Trở về Nazarét Vâng phục hai ông bà Khôn ngoan và hiểu biết Như mùa xuân thêm hoa Ân sủng và vóc dáng Tăng triển theo tháng năm Trước Ngôi Cha cả sáng Và trước mặt nhân trần. Lê ngọc Hồ Linh Thao


Cäm nghï tØ Linh Thao Nh»ng tia n¡ng ban mai chi‣u qua khung cºa làm tôi tÌnh giÃc, thÆt là lå mÃy hôm nay mình có th‥ ngû ngon nhÜ vÆy, tØ hôm mãn khóa linh thao chia tay v§i Cha Linh Hܧng và m†i ngÜ©i, v․ v§i cu¶c sÓng bình thÜ©ng. V§i tâm trång vui vÈ và s¿ lo l¡ng buÒn phi․n nay không còn n»a. Cám Ön Chúa, cám Ön m†i ngÜ©i Çã tåo cho tôi cÖ h¶i tham d¿ khóa linh Thao. lÀn ÇÀu, tôi thÆt là cäm Ƕng vô cùng. ChÌ có ba ngày thôi, m¶t th©i gian rÃt là ng¡n, và hÀu h‣t trong s¿ thinh l¥ng, bây gi© tôi m§i qúy s¿ thinh l¥ng làm sao! nh© ÇÜ®c sÓng nh»ng ngày trong tinh thÀn linh thao nhÜ vÆy, nên bây gi© trong Ç©i sÓng hàng ngày cÛng nhÜ trong Ç©i sÓng Çåo tôi cäm thÃy l§n månh hÖn nhi․u, Th¿c s¿ tôi Çã là m¶t con ngÜ©i m§i. Chúa Çã phøc sinh cho tôi, và bây gi© tôi càng yêu cu¶c sÓng này hÖn n»a, yêu nh»ng gì hi…n tåi mà

tôi Çang có. Có ÇÜ®c k‣t qûa nhÜ vÆy, tôi cäm Ön Cha Linh Hܧng, rÃt vÃt vä, Cha Ç‣n tØ nܧc MÏ xa xôi, phäi bay nhi․u gi© bay,và trái gi© rÃt là m…t, nhÜng Cha vÅn vui vÈ hæng say, mang Ç‣n cho tôi nh»ng món æn tinh thần thÆt là qúy. Nh»ng lë sÓng, Çåo, Ç©i, mà bÃy lâu nay nh»ng håt bøi cu¶c Ç©i Çã vô tình làm m© dÀn trong con m¡t cûa tôi, mà tôi không có hay. Chính Cha Çã chÌ cho tôi cách lau såch nó. Bây gi© tôi có m¶t nø cÜ©i thÆt tÜÖi. Tôi cÛng cám Ön Cha Tuyên Úy. và ngÜ©i t° chÙc Çã tÆn tình lo cho tôi có ÇÜ®c nh»ng b»a æn ngon, ÇÀy Çû mà còn ngû ngon n»a chÙ. Nhà dòng là m¶t nÖi Linh thao thÆt lš tܪng, xung quanh có nh»ng khu v¿c Ç‥ Çi dåo mát mÈ và ÇËp Çë. ñang là mùa xuân nên træm hoa Çua nª dܧi nh»ng ti‣ng chim vui hót r¶n rã, làm cho ta dÍ dàng l¡ng nghe và nâng tâm hÒn lên ñÃng

Công cha nghïa mË l§n lao Núi cao bi‹n r¶ng sánh sao cho b¢ng. Tình yêu cha mË gia tæng Tܧi con tÃm bé trÈ mæng ljn già. TØ ngày con m§i sinh ra ñem con Thanh TÄy trong nhà Chúa chiên. HÒng ân Thiên Chúa xuÓng liŠn Giúp con tæng tri‹n ngoan hiŠn l§n khôn. ThÜÖng con trao nh»ng nø hôn Cho con cäm nhÆn tâm hÒn mË cha Yêu thÜÖng g¡n bó hài hòa Trung thành bŠn chí nª hoa tâm hÒn. NH Linh Thao

NguyÍn Væn Toän

Toàn Næng. ChÌ kh° cho Cha Hånh vì không thích h®p v§i nh»ng loài hoa nên c¥p m¡t cÙ sÜng húp và ho hù hø (vì dÎ Ùng). NhÜng Cha cÛng vÅn cÓ g¡ng làm cho m‡i tham d¿ viên m¶t quy‥n s° thÆt dÍ thÜÖng, mang theo trong ba ngày Çể ghi chép. CÛng chia sÈ v§i chúng con ba ngày tr†n và m†i ngÜ©i còn ÇÜ®c t¥ng m¶t bài thÖ n»a chÙ! làm cho chúng con cäm Ƕng qúa. Riêng anh t° chÙc thì bÆn bÎu công vi…c làm, gia Çình, c¶ng Çoàn, chÎ còn Çau cháu låi bé nhÜng vÅn không quän ngåi Ç‥ phøc vø m†i ngÜ©i làm em rÃt cäm phøc. Xin Ön Chúa và MË Fatima luôn ª cùng gia Çìng anh chÎ. Gi© Çây ghi låi ít dòng Ç‥ cám Ön quš Cha, ban t° chÙc và m†i ngÜ©i, xin Ön Chúa Thánh ThÀn luôn tác Ƕng trên qúy Cha Ban tổ chức và m†i ngÜ©i. Kính chúc sÙc khÕe, an bình và thánh thi…n.

Dåy con æn nói hånh ngôn Kính trên nhÜ©ng dܧi, ôn tÒn tha nhân Cho con nét ÇËp tinh thÀn: NiŠm tin v»ng månh, hÒng ân dÒi dào. Ra Ç©i gi»a chÓn lao Çao M¶t lòng trông cÆy, tin vào thánh ân. Dù ngÜ©i lå, ho¥c ngÜ©i thân Yêu thÜÖng qúi m‰n, ân cÀn Ç« nâng. GÜÖng cha änh mË hi‰n dâng M¶t Ç©i tÆn tøy muôn phÀn vì con Con xin thäo hi‰u vuông tròn ñáp tình cha mË v§i con Ç©i Ç©i. Trang 43


“Anh em cöù xin thì seõ ñöôïc, cöù tìm thì seõ thaáy, cöù goõ thì seõ ñöôïc môû cho”

öùa treû nhoû chöa bieát noùi, noù duøng tieáng khoùc baùo hieäu nhu caàu cuûa noù. Ngöôøi Meï nghe thaáy lieàn tìm caùch ñaùp öùng kòp thôøi. Khi tröôûng thaønh, ngöôøi ta bieát noùi, bieát söû duïng ngoân töø ñeå trình baøy nguyeän voïng. Trong tình traïng ñau khoå toät cuøng, ngöôøi ta khoùc nhö moät ñöùa treû. Khi ñoù lôøi caàu xin boäc phaùt trong nöôùc maét.

quyeàn löïc traàn theá trong luùc thieáu thoán nguy nan. Raát hieám nhöõng taâm hoàn bieát xin Chuùa Gieâsu ñeán vaø cö nguï trong ‚cung thaùnh‛ nôi taâm hoàn mình. Chuùa laø Vua vuõ truï. Coù Chuùa laø coù taát caû: ‚Anh em cöù xin thì seõ ñöôïc, cöù tìm thì seõ thaáy, cöù goõ thì seõ ñöôïc môû cho‛ Thaùnh söû Maùt-theâu ghi laïi söï kieän va vò ñaïo só töø Phöông Ñoâng ñeán tìm kieám ‚Vua daân Do Thaùi‛ môùi sinh. Hoï laø nhöõng nhaø thoâng thaùi thôøi baáy giôø. Vôùi kieán thöùc cuûa mình vaø vôùi söï daãn ñöôøng cuûa ‚ngoâi sao‛ hoï ñaõ tìm ñöôïc Haøi Nhi Gieâsu vaø toân kính. Nhö vaäy nhôø tri thöùc cuûa mình hoï tìm gaëp Thieân Chuùa.

Raát thöôøng ngöôøi ta caàu xin ñöôïc thaønh ñaït hoaëc caàu cho coù ñöôïc moät ñieàu gì ñoù. Coù nhöõng caùi xin ñöôïc lôïi cho mình, nhöng laïi gaây thieät haïi cho ngöôøi khaùc. Voâ tình maø khoâng bieát. Ví duï nhö hai chieác thuyeàn buoàm ñi ngöôïc chieàu nhau, neáu caàu cho gioù thuaän chieác naøy, thì laïi nghòch chieác kia. Ñoái vôùi ngöôøi lao ñoäng chaát phaùt, nhöõng toâng ñoà cuûa Chuùa Khi khoâng coù thì môùi xin. Coù sau naøy, hoï tìm kieám theo roài maø xin nöõa thì coù theå ñeå kieåu cuûa hoï: thoâ keäch vaø vuïng tích tröõ. Neáu ngöôøi chuû bieát veà. Ñeán noãi Chuùa Gieâsu chuû ñöôïc thì seõ chaúng muoán cho ñoäng hoûi tröôùc: ‚Caùc anh tìm theâm. Vì theá, xin ‚ñuû duøng‛ gì vaäy?‛ thì thaät laø quyù. Chuùng ta coù moät ngöôøi Cha Caùi gì quyù ngöôøi ta môùi caát treân trôøi ñaày quyeàn naêng.Thaät coâng ñi tìm. Cuûa quyù laïi ñaùng buoàn khi ta queân Cha thöôøng hieám vaø ít coù, neân tìm treân trôøi maø chaïy ñeán xin nôi ñöôïc laø gian truaân hao toán Trang 44

taâm löïc. Cuõng coù khi ta tìm laïi nhöõng gì ñaõ ñaùnh maát nhöõng nuï cöôøi döôùi maùi aám gia ñình, quaõng ñôøi hoàn nhieân töôi vui thuûa hoïc sinh hay baùu vaät toåi tieân ñeå laïi. Chuùa Gieâsu quyù hôn moïi giaù trò thöïc taïi. Chuùa raát gaàn vaø deã tìm thaáy, nhöng Chuùa cuõng raát xa, tìm maõi maø chaúng gaëp. Chuùa laø tình yeâu. Tìm kieám trong yeâu thöông laø con ñöôøng ngaén nhaát ñeå tìm thaáy Chuùa. ‚Anh em cöù xin thì seõ ñöôïc, cöù tìm thì seõ thaáy, cöù goõ thì seõ ñöôïc môû cho‛ Ñeán ñaây, toâi lieân töôûng ñeán hình aûnh goõ cöûa cuûa toâi. Chieác cöûa ñoù laø moät vò Linh Muïc Coâng Giaùo. Ngaøy ñoù moät ngöôøi quen bieát trong coäng ñoaøn ñaõ lieân laïc vôùi vôùi vò Linh Muïc vaø heïn cho toâi gaëp Ngaøi sau Thaùnh Leã. Sau Thaùnh Leã toâi ra ngoaøi chôø gaëp Cha. Moät vaøi ngöôøi qua laïi, döûng döng nhìn toâi, coù ngöôøi hoûi: ‚anh ôû coäng ñoaøn naøo tôùi?‛ Toâi chaúng bieát traû lôøi sao, vì laàn ñaàu tieân tôùi vôùi ngöôøi coâng giaùo. Moät vaøi aùnh maét nhìn toâi doø xeùt coäng vôùi nuï cöôøi göôïng gaïo. Coù moät Linh Thao


ngöôøi quen bieát thì anh ta baän roän lo toå chöùc cho buoåi gaëp gôõ vaø aên uoáng sau Thaùnh Leã, neân khoâng theå noùi chuyeän vôùi toâi. Thaân phaän thaáp heøn, töï aùi daâng cao toâi töï nhuû: ‚Hay mình veà thoâi!‛ Chaân môùi böôùc ñi thì toâi bò ngöôøi quen chaën laïi: ‚Chuù ñôïi theâm chuùt nöõa, Cha gaëp chuù ngay!‛ Toâi khöïng laïi vaø raùng ñôïi. Ít phuùt sau ‚caùnh cöûa‛ ñaõ môû ra, toâi ñöôïc gaëp vò Linh Muïc taïi saân nhaø thôø. Moät naêm sau toâi taïi ngoâi nhaø thôø naøy, vò Linh Muïc ñoù ñaõ röûa toäi cho toâi. Caùnh cöûa laø vaät caûn ngaên caùch moät khoaûng khoâng. Söï giao thoâng qua laïi seõ qua caùnh cöûa. Ngaøy nay ngöôøi ta khoâng ‚goõ cöûa‛ nöõa maø goõ baøn phím Computer, goõ ñieän thoaïi vaø nhaán chuoâng ñeå gaëp gôõ. Coù moät caùi cöûa trong taâm hoàn, caùc phöông tieän hieän ñaïi khoâng baùo ñoäng cho chuû nhaân noù môû ra ñöôïc. Chæ coù tình yeâu, duøng Tình Yeâu maø goõ cöûa thì cöûa seõ môû. Khi aáy moät baàu trôøi môùi an bình vaø dòu daøng môû ra, vang vang tieáng chim hoùt vaø baàu trôøi xanh hy voïng môû ra tröôùc maët. Laïy Chuùa, qua ñoaïn Phuùc Aâm naøy Chuùa muoán daïy chuùng con caàu nguyeän. Chuùa muoán noùi chuùng con höôùng veà vaø thuoäc veà Chuùa. Xin cho chuùng con bieát xin, bieát tìm vaø goõ cöûa nôi Chuùa, chöù khoâng phaûi nôi traàn gian. Cho chuùng con bieát phaân bieät giöõa Chuùa vaø theá gian vaø bieát löïa choïn coâng vieäc cuûa Chuùa vaø chính Chuùa. Anh Phuøng vaên Sôn

Linh Thao

Laïy Chuùa Gieâsu, Cha nhaân töø cuûa con. Con caûm thaáy chöa bao giôø ñöôïc vui veû vaø haïnh phuùc nhö ngaøy hoâm nay, con xin daâng leân Chuùa nhöõng lôøi caûm taï vaø loøng tri aân cuûa con. Töø ngaøy gia nhaäp coäng ñoaøn ñeán nay ñaõ hôn 15 naêm, nhöng con chæ bieát Chuùa coù 4 naêm. Ñoái vôùi Chuùa con laø ngöôøi voâ tình baïc nghóa, nhöõng gì con coù ngaøy hoâm nay laø Chuùa ñaõ cho con, nhöng con khoâng heà nghæ ñeán Chuùa, con coøn traùch Chuùa baát coâng vôùi con. Tröôùc söï phaûn boäi vaø ích kyû cuûa con ngöôøi con khoâng coøn tin töôûng Chuùa nöõa. Nhöng khi con vaøo ca ñoaøn cuûa Giaùo Xöù vaø tham gia vaøo nhoùm chia seû Lôøi Chuùa vaø nhöõng buoåi caàu nguyeän, thì con ñaõ khaùm phaù ra Chuùa. Con caûm nhaän Chuùa thöông con thaät nhieàu. Chuùa khoâng boû queân con nhö con ñaõ nghó. Chuùa ñaõ cho con tìm thaáy nhöõng gì con ñaõ ñaùnh maát. Ñeå ñeïp loøng Chuùa con haêng say hoaït ñoäng, mong ñeàn ñaùp laïi nhöõng ngaøy con xa Chuùa. Con öôùc muoán ñöôïc phuïc vuï Chuùa trong moïi ngöôøi vaø con töôûng con seõ tìm thaáy an uûi nôi moïi ngöôøi. Nhöng Chuùa ôi, ñaõ nhieàu laàn con khoùc vôùi Chuùa, ñaõ nhieàu laàn con ñònh boû Giaùo Xöù vaø xa laùnh moïi ngöôøi, vì maëc caûm toäi loãi. Hieän thaân cuûa con laø chieác thuyeàn con

beù nhoû boàng beành ngoaøi Ñaïi Döông khoâng bôø beán vôùi soùng to baõo lôùn. Laøm sao con chòu noåi neáu khoâng coù Chuùa? Thieân haï ñaõ xaàm xì, khinh khi con. Hoï cho con laø con ngöôøi toäi loãi khoâng xöùng ñaùng gia nhaäp vaøo caùc hoäi ñoaøn, con laø caùi gai ñaâm vaøo maét nhöõng ngöôøi ñoù. Moãi laàn gaëp con trong Giaùo Xöù hoï nhìn con vôùi aùnh maét cheâ bai. Nhöng con coù toäi tình gì? Khi hieåu ra con môùi bieát laø vì con coù loãi laø ly dò vôùi choàng, vì theá coù nhieàu ngöôøi khoù chòu vôùi con. Moät laàn con ñöôïc phaân coâng ñoïc saùch Thaùnh trong Thaùnh Leã. Nhöng moät soá ngöôøi toû ra böïc mình vaø hoûi: “Taïi sao Cha laïi cho con ñoïc saùch Thaùnh?” Con nghe ñöôïc raát buoàn vaø caûm thaáy quaù nhuïc cho baûn thaân. Sau leã treân ñöôøng veà con vöøa laùi xe vöøa khoùc vaø nhöõng caâu hoûi trong ñaàu con naûy sinh. Con khoâng coøn bình tóng nöõa. Con chaïy vöôït ñeøn ñoû taïi moät ngaõ tö ñöôøng lôùn luùc naøo con khoâng hay. Nhieàu xe khaùc ñaõ döøng laïi vaø chöûi ruûa con. Nhöng nhöõng lôøi chöûi maéng ñoù ñaõ ñöa con veà laïi vôùi thöïc taïi. Thöïc may, Chuùa gìn giöõ khoâng ñeå tai naïn xaûy ra! Vôùi söï kieän naøy, con muoán yeân thaân, con quyeát ñònh khoâng tôùi Giaùo Xöù nöõa vaø seõ rôøi khoûi caùc hoäi ñoaøn vaø con ñaõ xa moïi ngöôøi Trang 45


moät thaùng. Trong thôøi gian naøy con ñaõ daâng leân Chuùa nhöõng taâm tình cuûa con, con thaáy Chuùa nhìn con vôùi ñoâi maét hieàn töø, trìu meán. Con cuõng caûm ñöôïc traùch nhieäm con nhaän ñöôïc qua khoùa Cursil o. Nhöõng lôøi Cha linh höôùng vaúng ñeán tai con: “Chuùa Gieâsu tin töôûng nôi con.” Vôùi nieàm tin vaø tình thöông Chuùa con khoâng con maëc caûm vaø con ñaõ trôû veà sinh hoaït vôùi coäng ñoaøn. Con ñaõ tham gia trong khoùa Thaêng Tieán Hoân Nhaân vôùi vai troø laø trôï nguyeàn, ñeå phuïc vuï vaø caàu nguyeän cho caùc anh chò em tham gia khoùa. Luùc ñoù coù moät Chò ñaõ ñeán noùi vôùi con: “Chò ôi, qua söï phuïc vuï vaø nhöõng lôøi caàu nguyeän cuûa Chò ñaõ laøm cho em hieåu chò, thöông chò nhieàu hôn. Töø maáy naêm nay em nghe raát nhieàu nhöõng ñieàu khoâng toát veà chò. Ngöôøi ta noùi chò toäi loãi coøn ñeán giaùo xöù laøm gì, ñeå laøm göông muø cho ngöôøi khaùc. Ngoaøi ra, Cha coøn cho Chò möôïn trung taâm ñeå laøm ñaùm hoûi. Rieâng em, em cuõng aùc caûm vôùi chò, vì em khoâng bieát con ngöôøi cuûa Chò ra sao chæ nghe hoï noùi neân nghe theo. Hoâm nay, thì em ñaõ hieåu. Em thaønh thaät xin loãi chò.” Qua caâu chuyeän ñoù con xuùc ñoäng vaø voâ nhaø nguyeän cuøng vôùi anh chò em khaùc daâng leân Chuùa nhöõng lôøi caûm taï vì ñaõ coù ngöôøi hieåu con, con cuõng xin Chuùa cho con chòu ñöïng vaø hy sinh hôn nöõa. Tieáp ñoù con ñi Linh Thao. Tröôùc ngaøy ñi con hoài hoäp laãn lo sôï, nhöng con cuõng töï traán an. Ngaøy Trang 46

ñaàu tieân tôùi nhaø tónh taâm nhaän phoøng. Sau côm toái con thaáy laï nhaø vaø laïi sôï ma, neân khoâng daùm ñi daïo ra vöôøn. Ngaøy hoâm sau con ñöôïc höôùng daãn vaø khaùm phaù Chuùa. Laàn ñaàu tieân con nhìn thaáy Chuùa ñaàu ñoäi maõo gai, chaân bò xieàng xích, quaàn aùo raùch taû tôi, ngöôøi ñaàm ñìa ñaày maùu. Hình aûnh naøy ñaùnh ñoäng con nhieàu, ñeán noãi con khoâng bieát laøm gì hôn laø chæ bieát naém tay Chuùa vaø thöông xoùt Chuùa, xin Chuùa tha toäi cho con, con thaät laø ngöôøi baát xöùng. Chuùa coù toäi gì ñaâu maø Chuùa bò

hình phaït nhö theá naøy, bò nhuïc maï ñeán nhö vaäy? Luùc ñoù loøng hoái haän, nhöõng gioït nöôùc maét aên naên saùm hoái cuûa con ñaõ giuùp con nhaän ra con ngöôøi nhoû beù moïn heøn cuûa con. Con chæ laø moät coïng coû trong ñaùm coû thoâi. Con môùi chæ chòu ñau nhö vaäy maø ñaõ töï aùi. Töøø ñaây con hieåu raèng, duø con coù bò ngöôøi ñôøi khinh cheâ nhöng con coøn coù Chuùa. Chuùa luoân hieåu con. Chæ coù tình yeâu Chuùa môùi tröôøng toàn vaø baát dieät. Töø luùc con naém tay Chuùa, con cuõng nhaän ra söï thay ñoåi trong con. Töø ngaøy con ñi Linh Thao ñeán nay, Chuùa ñaõ cho con nhöõng phaàn thöôûng lôùn, phaàn thöôûng maø Chuùa ñaõ daønh cho con lôùn hôn nhöõng laâu ñaøi loäng laãy nguy nga, Caû gia taøi keách suø cuõng khoâng theå ñoåi ñöôïc phaàn thöôûng cuûa Chuùa. Vôùi nhöõng

phaàn thöôûng ñoù trong tay, con laïi nhôù ñeán moät phuï nöõ bò keát aùn tuø 18 naêm veà toäi gieát choàng. Trong tuø nguïc chò ñaõ khoùc cho soá phaän cuûa chò. Sau 10 naêm ngöôøi ta môùi bieát Chò bò keát aùn oan. Nhöng oâi thoâi, 10 naêm nöôùc maét chaûy roøng ñaõ laøm cho ñoâi maét chò ñui muø nhö nguïc tuø taêm toái. Khi ñöôïc thaû veà nhaø duø vôùi ñoâi maét muø loøa, nhöng giôø ñaây chò khoâng coøn buoàn nöõa, vì moïi ngöôøi ñaõ hieåu chò laø ngöôøi ñaøn baø yeâu thöông vaø chung thuûy vôùi choàng, chöù khoâng phaûi laø ngöôøi ñaøn baø ñaõ gieát choàng. Coøn con, con khoâng khoùc ñeán noãi bò muø loøa, nhöng con ñaõ khoùc trong söï chòu ñöïng cuûa con. Cuoái cuøng thì con cuõng mang trong ngöôøi beänh loeùt bao töû, noù ñaõ ñeán vôùi con gaàn 20 naêm maø vaãn chöa chöõa ñöôïc. Hoâm nay, töø ngaøy con naém tay Chuùa, Chuùa ñaõ chöõa cho con. Söùc khoûe con bình phuïc vaø con khoâng coøn lo laéng buoàn phieàn nöõa. Chuùa ñaõ cho con moät traùi tim môùi, con ngöôøi môùi. Chuùa ñaõ ñaët Thaàn Khí môùi vaøo loøng con. Trong cuoäc ñôøi coøn laïi con xin Chuùa cho con coù traùi tim khieâm nhöôøng, chòu ñöïng, hy sinh. Xin cho con coù traùi tim roäng môû ñeå con bieát yeâu thöông moïi ngöôøi nhö chính baûn thaân con. Laïy meï Maria, con cuõng xin Meï cho con bieát noi göông Meï. Xin cho con coù traùi tim dòu daøng, baùc aùi cuûa Meï, ñeå con ñöôïc soáng bình an trong nhöõng ngaøy keá tieáp cuûa con. Chò Ngoâ thò Leä Linh Thao


Hôm nay con nhận được những lời chúa âu yếm của ba mẹ con gởi nhân ngày sinh nhật. Những lời đó làm con cảm động. Con nghĩ bất cứ người con nào cũng cảm thấy hạnh phúc và biết ơn cha mẹ mình, trước những lời khen ngợi chân thành này. Nhất là khi cha mẹ mình tuổi đã 80, sức khỏe mong manh, mà còn cố gắng trao tặng cho con mình những lời chúc tốt lành. Cảm ơn Chúa đã ban cho con giây phút vui mừng này. Nhưng khi quay lại về thực tế, tự xét mình, con lại thưa cùng Chúa là con cảm thấy chẳng xứng đáng với những lời quá đẹp này. Chung quanh con bao nhiêu là tia nắng rực rỡ và sáng chói. Con chỉ là tia nắng bé tí xíu của Chúa, rất yếu đưối, không xuyên qua nổi làn mây. Ngày nào đó, nếu Chúa giúp con, thổi làn mây đi, con vẫn xin làm tia nắng bé nhất, yếu nhất, không bao giờ dám rời gót chân của Chúa À une chère fille Attentionne et généreuse tu penses aux autres tu rends service tu te donne sans compter D ailleurs, tu ne te rends probablement pas compte du bonheur que tu sèmes au tour de toi Tu es la fille dont rêve tout parent et tu ne dois jamais douter que tu es aimée au – dela de tout ce que tu pourrais imaginer (Lời chúc sinh nhật cho con Với đức tính thương yêu và rộng lượng Con đã nghĩ đến nhiều người Con giúp đỡ Con chia xẻ và quên bản thân mình Vậy mà, con có nhận ra chăng ? Là con đã gieo mằn hạnh phúc Chung quanh con. Con là cô con gái Mà cha mẹ nào cũng mong ước Và xin con nhớ mãi Là tình yêu của ba mẹ, dành cho con, thật sâu đậm hơn cả mức, mà con có thể tưởng tượng được.) Linh Thao

Trang 47


thÃy xe bÎ chao và chÆm låi. GiÆt mình tôi mª bØng m¡t nhìn thì thÃy trên xa l¶ ÇÀy xe nÓi Çuôi nhau nhÜ nh»ng Çàn ki‣n Çang bò lên dÓc. Tôi chÜa hÕi thì SÖn Çã nói. Xe nhi․u quá không chåy mau ÇÜ®c nên em cÛng buÒn ngû. Nghe th‣ tôi li․n nghï bøng thôi ch¡c ta phäi thÙc Ç‥ nói chuy…n chÙ Ç‥ tài x‣ ngû quên lúc Çang lái xe nhÜ vÀy thì còn gì Ç©i n»a mà t§i vui xuân mØng T‣t v§i anh em. Tôi ch£ng dám ngû ti‣p.

bèn ngâm nhË mÃy câu thÖ con cóc.

Ba anh em chúng tôi Çã rÃt vui mØng ÇÜ®c cùng nhau lên ÇÜ©ng Çi tham d¿ T‣t cûa nhóm Y nhã mØng xuân lÀn này. N‣u tôi nh§ không lÀm thì Çây là cái T‣t thÙ tÜ liên ti‣p mà tôi Çã tham d¿ tØ ngày låc bܧc giang hÒ vào chÓn Linh Thao t§i nay.(Næm 1999 tåi München, 2000 ª Dortmund, 2001 Schüttorf và næm nay thì ÇÜ®c t° chÙc linh Çình ª Riedstadt) ñây cÛng là lÀn tôi ÇÜ®c thänh thÖi con cá vàng nhÃt vì Çã có anh Phùng Væn SÖn cho Çi ké xe và anh NguyÍn Væn Toän trông chØng ÇÜ©ng xá, nên tôi tha hÒ thä hÒn cho bܧm mÖ tiên Ç‥ say giÃc m¶ng lành. NhÜng m§i ÇÜ®c chØng nºa gi© ÇÒng hÒ thì tôi Trang 48

Bánh xe lܧt nhË trên ÇÜ©ng cái ñÜa ta Çi qua quãng ÇÜ©ng dài ñÜ©ng trÀn ai cÛng nhÜ ai ñi tìm hånh phúc mi…t mài nÖi Çâu ?

Ba anh em chúng tôi trao Ç°i v§i nhau nhi․u câu chuy…n Çi tìm hånh phúc, mà Çã khám phá ra rÃt nhi․u trong nh»ng lÀn tïnh tâm Linh Thao. Th¿c ra thì hånh phúc Chúa Çã ban cho ta ÇÀy Çû và dÜ thØa. ChÌ có Çi․u là chúng ta có bi‣t hܪng dùng hay không mà thôi. Xe ngØng trܧc cºa nhà Anh chÎ Trang VÛ mà lå thÆt ba anh em cÙ chåy t§i lui hoài mà không thÃy sÓ nhà Çâu cä, cuÓi cùng tôi Çánh båo mª c°ng Çi vào thì m§i thÃy sÓ nhà n¢m bên hông. (Tôi lÄm bÄm ch¡c có lë nhà m§i nên sÓ phäi Ç‥ bên hông. ) G¥p nhau tay b¡t m¥t mØng, vui vÈ, nói khÕe,

cÜ©i nhi․u. Sau b»a cÖm chi․u thÆt ngon mi…ng Chúng tôi cùng nhau Çi Riedstadt By Night hít thª nh»ng không khí trong lành thÆt thoäi mái. TÓi v․ cùng nhau làm phút hÒi tâm rÒi nghÌ Çêm. Tôi s® n¢m chung phòng v§i mÃy bån làm th® cÜa l¡m, nên phäi trÓn Çi ngû riêng. Ngày thÙ bÄy chúng tôi cùng nhau chia sÈ nh»ng chuy…n vui buÒn trong th©i gian qua. Ch¡c ÇÜ®c s¿ thúc ÇÄy cûa Chúa Thánh ThÀn nên chúng tôi chia sÈ thÆt thoäi mái trong tinh thÀn anh em cûa nhóm Y Nhã. Bu°i chi․u chúng tôi låi ÇÜ®c thÀy Th‣ cho xem nh»ng tÃm änh thÆt lš thú. có nh»ng tÃm thì nón lá che ngang mặt ch» Çi․n. Có tÃm thi nón lá che khuÃt m¡t lá ræm. Có tÃm thì mi…ng trái tim ª trên trán. Có tÃm thì mÛi d†c dØa n¢m mãi bên l‡ tai. Ôi thôi thì ch£ng còn thi‣u khuôn m¥t mÏ mi․u nào mà không ÇÜ®c diÍn tä. CuÓi cùng m‡i ngÜòi ÇÜ®c t¥ng m¶t tÃm h®p v§i mình Ç‥ chia sÈ. ThÀy còn Ç․ nghÎ m‡i ngÜ©i lÃy giÃy bút Ç‥ diÍn tä mình qua nh»ng hình t¿ vë. Có ngÜ©i thì vë mình nhÜ con gái. có ngÜ©i thì vë mình Çang nghi‣n ræng tóc låi d¿ng ÇÙng v.v.. Riêng ThÀy låi vë mình Çang ª nhà trên tÀng lÀu thÙ

Linh Thao


bÓn. Cám Ön ThÀy Th‣ nhi․u.) TÓi thÙ bÄy chúng tôi cùng nhau vui xuân và trúng sÓ là ÇÜ®c mØng sinh nhÆt chung cûa hai bÓ con gia chû m¶t lÜ®t. V§i cành mai vàng xen kë nh»ng L¶c Thánh mà m‡i ngÜ©i ÇÜ®c Chúa lì xì cho næm m§i. S§ Táo Quân næm nay thÆt ÇÀy Çû các vai, Nam Tào, B¡c ñÄu, Ng†c Hoàng. ñóng vai Táo Bà næm nay khá vÃt vä, vì phäi tÜ©ng trình cho ÇÀy Çû næm khóa Linh Thao và nh»ng chuy…n trong næm. Sau màn s§ Táo Quân là t§i phÀn t¥ng quà và væn ngh… thÆt vui, nhi․u màn cÜ©i rÖi cä nܧc ........ Ch¡c là v․ së vui cä næm con ng¿a. Trong nh»ng gi© kinh sáng tÓi chúng tôi luôn nh§ t§i các bån không th‥ Çến tham d¿ ÇÜ®c. ñ¥c bi…t nh§ t§i nh»ng gia Çình các bån Çang Çau Óm. Chúng con cÛng nh§ t§i cha Linh Hܧng l¡m l¡m mà ch£ng thấy Cha Çâu cä. Sau thánh lÍ chúa nhÆt, chúng tôi cùng nhau chia sÈ v․ nhóm. V․ t© VTTA. và hoåch ÇÎnh sÖ cho chÜÖng trình trong næm t§i. M†i ngÜ©i cùng hËn gặp låi trong nh»ng khóa Linh Thao sắp t§i. Trên ÇÜ©ng v․ tr©i mÜa tÀm tã không dÙt, nܧc xuÓng ào ào , ch¡c næm nay m†i ngÜ©i Ç․u làm æn phát đåt cä. Xin ÇÜ®c cám Ön tÃt cả các bån Çã hi…n di…n trong nh»ng ngày mØng xuân Nhâm Ng†, Ç¥c bi…t cám Ön gia chû. Ba anh em chúng tôi mang nh»ng phÀn bánh v․ d†c ÇÜ©ng mà cÙ nh¡c t§i gia chû mãi.

Thanh SÖn Linh Thao

Tê Hát Cứ vào dịp tháng ba mùa chay, lòng tôi lại nao nức, có một sự gì vô hình thúc dục tôi, ghi tên tham dự khóa linh thao 5 ngày. Tâm trạng tôi giống như cô con gái đi ở riêng vậy, khi về thăm bố mẹ thì rộn ràng sung sướng và muốn ở lâu với đấng sinh thành ra mình, để kể lể chuyện vắn chuyện dài, thả hết nỗi niềm tâm tư, ở bên cha mẹ đâu phải lo cái gì. Tại khóa linh thao tôi cảm nhận như đây là một gia đình tinh thần, đầy tình yêu chân thật, có các thánh là bạn. Hằng ngày vì bận rộn với bổn phận làm vợ, làm mẹ, tôi không có thì giờ nhiều cho việc suy gẫm, nên năm ngày linh thao tôi tha hồ tâm sự vui buồn với Thầy Chí Thánh. Tôi chuẩn bị sẳn những đề tài và mục đích gì tôi sẽ nên đến với người bạn đường cầu nguyện (cha linh hướng tại chỗ linh thao) Gặp người bạn đường mỗi ngày một lần khoảng 30 phút để giúp tôi đang mong cái gì? Hoàn cảnh đang sống ra sao? Tôi không đòi hỏi: “Có đề tài gì đặc biệt? Không chỉ cho cầu nguyện xin ơn nào?“ Tôi tránh cái ý nghĩ coi thời gian đến đây là hy sinh. Nhưng phải có ý chí để cố gắng giữ im lặng, tâm hồn bình an mà tâm sự với Ngài. Chúa đang đợi tôi ở đâu, tôi phải đến đúng chỗ hẹn của Chúa. Có ích lợi gì không? Mỗi lần gặp Chúa, Ngài đã mang lại niềm vui là sự sống cho tôi, tôi có vết thương Chúa sẽ hàn gắn. Tôi đặt Chúa là nền tảng của đời sống tôi, Mặc dù nhìn thế giới chung quanh, niềm tin vào Chúa của nhân loại thật sự bị lung lay. Lúc nào tôi cũng phải ý thức khuyết điểm của tôi, tôi đề phòng để khỏi bị cám dỗ. Ði linh thao lần đầu tôi đã gặp được Chúa, niềm xúc động dâng tràn, tôi khóc nhiều với những giọt nước mắt sung sướng cảm động.. Lần thứ hai tôi cảm nhận giữa mình với Chúa hơi khô khan. Nhưng vẫn hãnh diện được gần Chúa, vẵn đến với Chúa vì Chúa lúc nào cũng thương tôi, vì những gì dù khô khan, dù ngọt ngào – Chúa cho chứ không phải của mình, tự mình mà có được. Tình yêu Chúa bày tỏ qua hành động chứ không phải qua cảm xúc. Nếu tôi hạ mình xuống Chúa sẽ cho ánh sáng, còn nếu tôi không khiêm nhường, Chúa sẽ rút hết. Chỉ có Chúa mới thương mình thôi. Chính tôi không xứng đáng làm chủ trái tim tôi, chỉ có Chúa mới xứng đáng làm chủ trái tim của tôi. Những gì Chúa đã làm riêng cho tôi , tha bao nhiêu tội tôi đã phạm, ban cho tôi một tâm hồn mới biết bao nhiêu lần. Bao nhiêu lần được đi tĩnh tâm, bao nhiêu lần được rước Thánh Thể Chúa. Tôi phải đáp trả tình thương của Chúa. Chúa đã ban cho tôi dư dật các ơn... Chúa là Cha tình ái. „Ngài chỉ yêu và ước ao được yêu…‘’.

MỪNG ÔNG (Kính tặng Ông Ngoại của H6 90 tuổi)

Nửa vòng trái đất vui triền miên Tiên lão mừng ông cửu tuần niên Con cháu rộn ràng vui cả họ Lần lượt tiến chức thọ cao niên Thêm ơn thêm sức thêm tình Chúa Ðượm thắm tình người giúp thế nhân Chu toàn ý Chúa trong cuộc sống Vui Chúc mừng ông phúc cuả nhà Tê Hát

Trang 49


ỗi sáng thức dậy tôi đều vào phòng con gái thu dọn chút chút. Sửa lại chồng sách cho ngay ngắn, xếp lại giường mền cho gọn gàng, lau chùi những chiếc lá của hai chậu hoa trên bệ cửa sổ. Hai chậu hoa này do hai người bạn tặng, một sự ngẫu nhiên vô tình hai chậu hoa cùng một loại, chỉ khác màu.Tôi dừng lại lâu nhất ở đây, nâng niu những chiếc lá non mới nhú và ngắm những đóa hoa nở mãn khai cùng những nụ hoa mũm mĩm tươi non hứa hẹn một tưong lai rực rỡ. Tôi rất thích ngắm chúng vì mỗi sáng chúng đều nở thêm một bông.

vươn cao tỏa phấn hoa màu vàng tươi mơn mởn, tiếc là không có hương thơm. Bên cạnh đóa hoa màu đỏ tươi rực rỡ thỏa mãn kiêu sa khoe sắc thắm. Chiếc hoa màu vàng, cũng nở mãn khai, cánh hoa cũng dang rộng thỏa mãn nhưng trông nó có vẻ nhu mì khiêm nhường thế nào bên cạnh đóa hoa đỏ tươi rực rỡ. Chúa cho mỗi loài hoa một đặc tính, một sắc thái khác nhau. Liên tưởng đến con người tôi thầm ao ước mình là đóa hoa tầm thường khiêm nhường như thế. Ðến ngày đi họp nhóm, khi mỗi người chọn một tấm hình họp với tâm hồn mình để suy gẫm. Hai tấm hình của hai loài hoa kia vô tình lại xếp cạnh nhau y như hai đóa hoa trong hai chậu hoa ở nhà. Tâm tư của tôi lại hiện về y hệt như khi tôi lau chùi và nhìn ngắm những đóa hoa thật ở nhà. Tôi không ngần ngừ chút nào chọn ngay chiếc hình đóa hoa vàng mà mình đã ao ước.......

Một tuần sau, tôi phải tìm nhà cấm phòng khác cho khóa linh thao, vì có sự lầm lẫn sao đó ở nhà tĩnh tâm đã mượn từ mấy tháng trước. Ngồi trước điện Những chiếc hoa nở mãn khai, thoại với gần một trăm địa chỉ, cánh hoa xoè rộng khoe nụ suốt ba tiếng đồng hồ liên lạc cười tươi rực rỡ, nhụy hoa điện thoại chỉ có một chỗ hứa Trang 50

sẽ gởi cho chúng tôi program của họ để xem những ngày chúng tôi cần còn trống hay không, vì thời gian này đã quá trễ cho việc tìm nhà. Tia hy vọng đến. Tôi chờ. Ngày sau đó tôi nhận được chương trình của nhà Dòng kèm theo một tấm karte với lời chúc thành công trong việc phục vụ Chúa. Trên tấm karte lại là chiếc hình hoa rực rỡ màu đỏ mà tôi đã không chọn cho mình. Lời chúc của một nữ tu khiến tôi suy gẫm mãi về hai đóa hoa này. Hay chỉ là sự ngẫu nhiên. Nhưng một sợi tóc trên đầu rơi xuống còn không ngoài ý Chúa. Vậy thì Chúa muốn nói gì với tôi đây? Chúa dùng tấm hình này để nhắc nhở tôi điều gì? Có phải Chúa muốn tôi mong đạt được ước ao là một hoa nhỏ bé khiêm nhường thì tôi phải từ bỏ mình đi vì ý nghĩ tôi muốn mà tâm hồn tôi chưa thực sự thực hiện. Hẳn là tôi vẫn còn thích kiêu căng khoe mình ra như đóa hoa đỏ rực rở kia? Mấy ngày nay tôi hay cau có nhăn nhó vì tìm mãi không ra được nhà cấm phòng. Tôi bực bội nóng nảy làm việc gì cũng không nên thân. Cơm vẫn thổi Linh Thao


hằng ngày mà mấy hôm nay khi nhão khi khô, thức ăn thì ôi thôi! Khi ngồi vào bàn ăn thấy ai ăn cũng như lấy lệ. Thế là tôi lại bực bội thêm lên. Cứ thế cái sai này kéo theo cái sai khác. Ngày nào đến sở thì ngày đó còn thê thảm hơn nữa. Tay làm việc, miệng đọc kinh mà trong lòng nóng như lửa đốt, đầu nghĩ ngợi lung tung. Vì vậy công việc không chu toàn, đọc kinh cũng chia trí, lãng đãng. Không một việc gì nên việc gì cả. Bây giờ ngồi yên lặng cùng với Chúa làm phút hồi tâm tôi

mới thấy mình đã thiếu sót quá nhiều. Thiếu tin tưởng thiếu phó thác vào Chúa, mình chỉ là công cụ của Chúa thì cứ để Ngài sai gì mình làm nấy. Cái gì ích lợi cho mình, cho công việc tĩnh tâm Chúa sẽ sắp đặt và đưa đến. Tại sao mình lại cứ đòi thay Chúa để quyết định mọi việc theo ý riêng mình, mà khi mọi việc chưa được như ý thì „cau có nhăn nhó như khỉ ăn gừng“. Nếu không tìm được nhà tĩnh tâm thì đấy là ý Chúa không muốn đấy thôi. Có hay không có khoá này, đấy là thánh ý Ngài. Tại sao mình lại

uµc ð¶i v¾i nhi«u thay ð±i b¤t ng¶, nhi«u biªn ðµng không l߶ng trß¾c, nhæng thØ thách do b¸nh t§t, tai nÕn, công vi®c làm ån v¾i nhæng th¤t bÕi chán ch߶ng, r°i gia ðình b¤t hòa nhß nhæng c½n sóng, có khi nhß nhæng làn sóng lån tån ð¤m bóp cho các b¡p th¸t ðÞ möi, giúp cuµc ð¶i cüa tôi không nhàm chán.... Nhßng có lúc nhß nhæng c½n sóng mÕnh ð§p vào thân th¬ làm ðau rát ê ¦m hay nhß nhæng tr§n cu°ng phong ð¦y tôi té nhào khiªn tôi th¤y tr¶i ð¤t quay cu°ng ... Ðang c¯ g¡ng l°m c°m ðÑng d§y, mµt c½n sóng khác lÕi ch°m t¾i, ch°m t¾i ... Tôi sþ hãi, lu¯ng cu¯ng không biªt phäi ch¯ng ðÞ cách nào hay Linh Thao

phải sốt ruột, mình phải lo lắng thái quá để mất bình an cho chính mình và cho những người chung quanh, làm cho không khí gia đình trở nên nặng nề khó thở. Xin Chúa tha thứ cho con vì chính tự thâm tâm con đã thiếu khiêm nhường. Xin Chúa soi sáng cho con để con biết phó thác hoàn toàn vào Ngài. Xin Chúa giúp con nhìn ra và biết hết lòng với công việc, còn kết quả là phần Chúa quyết dịnh chứ không phải ý con. Nguyễn

làm b¤t cÑ cái gì ð¬ ðßþc yên ... Và khi ðÑng d§y ðßþc , tôi ng¥n ngÕi không mu¯n bß¾c xu¯ng bi¬n ð¶i, tôi nhát ðäm và l߶i biªng co mình trong chån ¤m n®m êm hay tìm vui trong nhæng vi®c vô b± . Tôi nghe th¤y tiªng sóng bi¬n rù rì g÷i m¶i, tôi cäm th¤y thèm ðßþc t¡m mát trong bi¬n rµng bao la, tôi th¤y nh¾ nhung b¥u tr¶i trong xanh v¾i nhæng làn gió mát quy®n lçn cùng mu¯i bi¬n... Tôi mu¯n tung tång vui ðùa cùng gió, cùng cát, cùng sóng... tôi mu¯n hoà mình vào bi¬n ð¶i lµng gió. Nhßng tôi sþ ðau, sþ b¸ té nên buông xuôi tr¯n tránh t¤t cä... Nhßng sao trong tôi không có sñ bình Trang 51


yên, tôi th¤y chán ch߶ng, xao xuyªn, lòng trí khô khan bÑc rÑc... Và có tiªng rù rì g÷i m¶i cüa bi¬n: - Hãy ðªn ð¬ ðßþc t¡m mát trong ta, ð¬ cùng sóng vui ðùa và nªu nhß sóng có làm cho con té, ¤y chï là nhûng thØ thách, ta s¨ giúp con gßþng d§y, nhi«u l¥n té, gßþng d§y... con s¨ quen d¥n và d§y nhanh h½n... Và t× ðó con s¨ có nhi«u kinh nghi®m v¾i sóng gió ð¬ con có th¬ hài hòa v¾i ð¶i và nhß v§y, con s¨ không ngÕi bß¾c xu¯ng nß¾c. Con s¨ luôn ðßþc t¡m mát trong ta, con s¨ ðßþc b½i lµi tung tång nhäy múa trong gió và trong cát. L¶i cüa bi¬n th§t chân thành, d­ thß½ng nhßng sao tôi vçn th¤y lo l¡ng, tôi cÑ røt rè nhúng chân xu¯ng bi¬n ð¶i r°i lÕi røt lên... Tôi th¤y nhi«u ng߶i giúp nhau t§p b½i, cho nhau mßþn phao, ðang ðÞ nhau ðÑng d§y m²i khi sóng xô té nhào. Tôi th¤y h÷ b½i lµi vui vë và vçy tay g÷i m¶i nhßng tôi vçn e sþ... vì tôi b½i không giöi, tôi không dám ra xa, tôi chï dám qu¦n quanh trong mñc nß¾c th¤p ngang bøng... H½n næa, tôi lÕi e sþ, không mu¯n m÷i ng߶i biªt tôi b½i d·, tôi nhát Trang 52

ðäm, tôi sþ sóng. Tôi kênh ki®u ra vë không c¥n ai. Tôi nhìn m÷i ng߶i ra vë dØng dßng. Tôi l×a d¯i m÷i ng߶i và l×a d¯i chính tôi. Nhßng trong tôi không có sñ bình an, tôi khát khao ðßþc hòa mình v¾i m÷i ng߶i, ðßþc n¡m tay v¾i h÷ ð¬ ch½i trò nhäy sóng, tôi mu¯n n¢m ngØa trên m£t nß¾c ð¬ sóng nâng nh© trôi lênh ðênh trên bi¬n trong lúc m¡t tôi ðßþc thß·ng thÑc b¥u tr¶i trong xanh. Tôi thèm ðßþc b½i ra xa nhß nhæng ng߶i khác, b·i trong giòng nß¾c sâu, sóng s¨ nh©, nß¾c bi¬n s¨ sÕch h½n khiªn tôi thoäi mái nh© nhàng b½i lµi. Nhßng sao tôi vçn tr¯n chÕy... LÕy Chúa, con hi¬u r¢ng ð߶ng tu ðÑc cüa con còn quá non kém... con l߶i biªng thao luy®n tâm linh b¢ng c¥u nguy®n, ð÷c kinh, tham dñ thánh l­, viªng thánh th¬... Con yªu ðu¯i vì con không c¯ g¡ng,

can ðäm. Con l߶i biªng vì con ngÕi khó. Con sþ hãi vì con yêu cái tôi cüa con h½n hªt m÷i sñ. Con th¤y sóng, con không biªt khôn ngoan khéo léo ð¬ né tránh hay khiêm nh߶ng né tránh ho£c nh¶ ng߶i nâng ðÞ mà cÑ kiêu ngÕo ch¯ng trä nên té nhào . LÕy Chúa , xin ban Thánh Th¥n xu¯ng trên con , thúc ð¦y con thao luy®n linh h°n ð¬ con không sþ hãi khi g£p khó khån thØ thách, ð¬ con ðßþc can ðäm b½i lµi th§t sâu trong giòng nß¾c mát cüa bi¬n tình yêu cùng v¾i nhæng ng߶i anh em. Sóng ðªn và ði nhßng sóng luôn hòa cùng nß¾c bi¬n. Cûng v§y thØ thách ðau kh± cûng ðªn và ði trong ð¶i s¯ng cüa con. Và có Chúa, con s¨ chÆng cô ð½n, sþ hãi vì Chúa luôn an üi ðÞ nâng con.

NP

Linh Thao


é Ç‣n nܧc ñÙc cÛng Çã ÇÜ®c 9 næm nay rÒi. Khi Ç‣n nÖi Çây Bé nghe MË nói bé Çang còn ÇÜ®c Åm ngºa trên tay, luôn mi…ng cÜ©i toe toét, thÆt là d‥ ghét. Næm nay bé cÛng Çang h†c l§p næm rÒi chÙ b¶. Trong l§p bé có m¶t nhóm khoäng næm Çùa là chÖi thân v§i bé vì nh»ng ÇÙa bån này có cùng tôn giáo v§i bé nên chúng nó v§i bé có nhi․u k› ni…m v§i nhau, nhÃt là ng»ng næm h†c giáo lš Ç‥ chuÄn bÎ rܧc lÍ v« lòng, tØ ngày Çó bé và chúng nó cùng nhau tham d¿ vào nhóm ’’Kirchenmause’’ ª nhà th© Ç‥ chÖi chung v§i nhau, và chi․u thÙ tÜ trong ’’Ministrantengruppe’’ cùng sinh hoåt v§i nhau. Trong nhóm næm ÇÙa bån này thì có con Sylvia là bé v§i nó thân nhÃt vì nó ª gÀn nhà bé, Çi Çâu nó cÛng hay rû bé và ngÜ®c låi, hÖn n»a m‡i lÄn mË làm món æn VN nào Ç¥c bi…t bé Ç․u kêu nó qua nhà æn hay bé gói Çem sang cho nó. •n hoài nó Çâm ghi․n cÖm VN nên nó hay Ç‣n nhà bé chÖi và ª låi, khi thì æn trÜa, khi thì æn chi․u. (Ngoài chä giò vä phª ra, nó thích nhÃt là món cÖm tr¡ng v§i thÎt kho). ñi․u này m§i Çàu nó cÛng làm cho m†i ngÜ©i trong ghi Çình vui nhÜng sau låi thành ra m¶t cái gì h‣t sÙt phi․n toái... nhÜng rÒi m†i ngÜ©i trong gia Çình vì thÜÖng bé và thÜÖng nó nên Çành phäi chÃp nhÆn. Hôm nay trong gi© ’’Kirchenmause’’ con Sylvia låi d¡t thêm hai ÇÙa bån lå ho¡c, ch¡c chúng nó không phäi ª Çây vì n‣u ª Çây thì bé Çã bi‣t. Hai ÇÙa bån này, m¶t ÇÙa thì lÃc xÃc æn nói lung tung lang tang ch£ng gi» l©i gì cä, còn låi hay khoe khoang tài Çàn cûa nó, oang oang khoe r¢ng nó vØa m§i Çi trình diÍn Concert ª m¶t tÌnh l§n n† ÇÜ®c nhi․u ngÜ©i khen..., còn ÇÙa Linh Thao

kia thì l§n hÖn Ƕ hai ba tu°i m¥t cÙ lÀm lÀm lì lì nhÜ ai æn h‣t cûa cäi nhà nó vÆy. Nó không thèm tham d¿ nh»ng trò chÖi mà trong nhóm ‘’Kirchenmause’’ Çang chÖi, chÌ khi æn uÓng là nó nhào vô ǧp tÆn tình, trông thÆt là thô bÌ. Bé và m†i ngÜ©i quan sát thÃy vÆy thôi chÙ cÛng không ai š ki‣n chi cä. H‣t gi©, m†i ngÜ©i sºa soån lÃy áo ngoài và gæng tay m¥c vào vì ngoài tr©i thÆt lånh mà còn Çang mÜa n»a. Sylvia và hai ngÜ©i bån m§i cûa nó Çã nhanh chân bi‣n khÕi phòng, lÀn lÜ®t mÃy ÇÙa khác cÛng Çã ra khÕi cºa chÌ có bé là chÆm chåp vì bé bi‣t tr§i

Çang mÜa mà bé cÓ š chÀn ch© xem bÓ hay mË có Ç‣n Çón không chÙ bé Hoa là m¶t cô bé lÜ©i Çi b¶ l¡m. CuÓi cúng bé Hoa cÛng phäi ra khÕi phòng vì bà thÜ kš phäi Çóng cºa. VØa bܧc ra khÕi phòng h¶i, bé nhìn quanh hai bên ÇÜ©ng Ç‥ tìm ki‣m xe cûa bÓ Çæu ª Çâu. Bé thÃt v†ng vì không nhìn thÃy xe cûa bÓ Çâu cä, bé u‥ oäi bܧc nh»ng bܧc chÆm trên ÇÜ©ng v․ nhà. ñ‣n khúc quanh cûa con ÇÜ©ng, bé Çang ÇÙng trên vÌa hè ÇÜ©ng cÛng là th․m m¶t cæn bi…t th¿ thì hai Çùa bån lå m¥t cûa Sylvia ti‣n Ç‣n: -Ê, nhÕ kia!! -Cái gì? Trang 53


-Mày có t¶i, mày phäi bÎ æn Çòn nghe chÜa! -Cái gì, tao có t¶i gì? Tao ch£ng vay mÜ®n cái gì cûa ai, cÛng không làm thi…t håi cûa ai cái gì cä. NhÃt là tao ch£ng liên h… gì t§i chúng mày. -Chúng tao không cÀn bi‣t, con Sylvia và Sonny nó bäo tao dÀn cho mày m¶t trÆn nhØ tº. VØa dÙt câu là hai ÇÙa nó thoi Çæp túi bøi vào ngÜ©i bé, bé vØa chÓng Ç« vØa la nhÜng ch£ng ai Ç‣n cÙu bé. ñ‣n lúc bé Çau quá ngã gøc trên m¥t ÇÜ©ng ܧt nhËp nܧc mÜa, bé cÙ n¢m th‣ và khóc tÙc tܪi. Bé Çau cho th‥ xác thì ít mà bé Çau cái Çau vì bÎ Çòn oan thì nhi․u. Cho Ç‣n khi bé tÌnh dÆy thì thÃy mình n¢m trong nhà thÜÖng, m¶t tay bé ÇÜ®c bæng b¶t, c¶t m¶t s®i dây bæng Çeo trên c°, chÌ còn cº Ƕng ÇÜ®c m¶t tay, mà may quá là tay phäi không bÎ gì, bé có th‥ cÀm vi‣t ÇÜ®c, và toàn thân thì rã r©i Çau ǧn. Bên cånh giÜ©ng, mË bé Çang âu y‣m tay bé trong tay mË, nhìn bé mÌm nø cÜ©i thÜÖng xót: -Con gái cûa mË Çau l¡m nhÌ? Không nói ÇÜ®c l©i nào, nܧc m¡t tuôn tràn vì bé nghï Ç‣n lúc bÎ Çòn oan, bÎ Çòn vô c§. Hai dòng nܧc m¡t cÙ th‣ thi nhau trào ra khóe m¡t, bé nÙc nª khóc òa lên. MË ôm bé vào lòng và trìu m‣n an ûi: -Thôi nín Çi con, m†i chuy…n rÒi së qua Çi. -Làm sao mà qua ÇÜ®c, con Çau quá mà låi bÎ gãy tay n»a. -Con à, ngoan nghe l©i mË, ÇØng khóc n»a. Tay con rÒi së khÕi, v‣t thÜÖng së lành con à. -NhÜng con có làm gì Çâu? Tåi sao chúng nó Çánh con chÙ? -Chính con Sylvia Çi…n thoåi nói h‣t cho mË nghe. Nó phân trÀn r¢ ng, ch£ng phäi nó có š bäo hai ÇÙa bån nó Çánh con Çâu mà tÃt Trang 54

cä là ª con Sonny, vì con Sonny ganh ghét v§i con, vì nó thÃy con cái gì cÛng hÖn nó, låi ÇÜ®c m†i ngÜ©i nuông chi․u hÖn nó, nên nó Çem lòng ghen ghét tØ lâu rÒi con å. V§i låi nó có nói là m¶t lÀn nào Çó con g¥p m¶t trong hai ÇÙa bån cûa Sylvia, con Çã nhìn nó v§i con m¡t không thi…n cäm.... nên nó Ç‥ bøng thù con. RÒi thêm, thÃy con ÇÜ®c nhi․u ngÜ©i trong nhóm ‘’Kirchenmause’’ thÜÖng m‣n nên con Sonny nó muÓn cÓ š làm vÆy Ç‥ m†i ngÜ©i xa lánh con. Thôi con à, ÇØng khóc n»a, chúng nó làm nh»ng Çi․u ngu xuÄn, thi‣u suy nghï, con ÇØng suy nghï t§i chuy…n Çó n»a nhé. RÒi th©i gian së hàn g¡n m†i chuy…n con à.... -MË cÛng bi‣t ÇÃy, con Sylvia thì con thÜÖng nó h‣t lòng, mà cä nhà mình cÛng thÜÖng nó, có cái gì cÛng chia së cho nó, m¥c dù nhi․u khi con bi‣t nó cÛng xÃu v§i con l¡m, ch£ng hån nhÜ hôm Çi Ausflug, nó Çem theo kËo Chokola cûa dì nó ª Thuœ Sï t¥ng, nó chia cho con Lê và bäo con Lê là hãy dÃu Çi ÇØng cho con bi‣t vì con là m¶t ÇÙa không xÙng Çáng ÇÜ®c æn kËo cûa nó. Con không buÒn vì con không ÇÜ®c æn kËo Çâu nhÜng buÒn vì nó chÖi xÃu v§i mình nhÜ th‣,còn bäo con là không xÙng Çáng ÇÜ®c æn kËo cûa nó là th‣ nào, nhÜng con cÛng không Ç‥ tâm làm gì. Còn con Sonny thì cái gì cÛng thua con mà låi muÓn làm m†i vi…c giÓng nhÜ con mà làm không ÇÜ®c, con cÛng s¤n sàng giúp cho nó nhi․u cái m¶t cách kín Çáo, và nh© Çó vi…c làm cûa nó thành công, con tܪng nó hi‥u con và thÜÖng con vì con làm nhÜ th‣ là con tÓt v§i nó chÙ Çâu ng© trong lòng nó låi ganh ghét con nhÜ vÆy... -‘’Dò sông dò bi‥n dÍ dò, nào ai lÃy thܧc mà Ço lòng ngÜ©i’’ là

th‣ Çó con. Lòng con ngÜ©i nham hi‥m không bi‣t Çâu mà lÜ©ng ÇÜ®c con à. ‘’B․ ngoài thì thÖn th§t nói cÜ©i, mà trong bøng thì m¶t bÒ dao gæm’’ là th‣ Çó con. Thôi con å, m†i vi…c xäy ra nhÜ th‣ cÛng là bài h†c tÓt cho mình, nên bi‣t ch†n bån kÏ lÜ«ng mà chÖi Çó con. Nh»ng ngÜ©i mà mình cÙ tܪng là mình tÓt v§i h†, mình chia së v§i h† m†i chuy…n cûa mình, thì h† së ÇÓi Çãi tÓt v§i mình. NhÜng mà ª Ç©i, có nh»ng s¿ xäy ra mà mình không th‥ ng© ÇÜ®c Çâu con å. Lòng ngÜ©i Çiên Çäo, phän tr¡c vô lÜ©ng... mình giúp h† Çó, mình hy sinh cho h† Çó, h† cÛng bi‣t chÙ, nhÜng mà h† vÅn tìm dÎp Ç‥ håi mình, thì mình không th‥ nào hi‥u ÇÜ®c. ñi․u Çáng buÒn cho bé là trong suÓt th©i gian bé n¢m bÎnh vi…n bé ch£ng thÃy ÇÙa bån nào trong nhóm ‘’Kirchenmause’’ Ç‣n thæm bé cä. ChÌ có con Pia Çi…n thoåi t§i cho bé m¶t lÀn khuyên bé là häy cÓ g¡ng bÕ qua m†i chuy…n Çi cho nhóm ‘’Kirchenmause’’ ÇÜ®c êm ÇËp, mÃy ngày sau con Sonja g†i Çi…n thoåi cho bé bäo bé ÇØng buÒn, có chuy…n chi Çáng buÒn Çâu. Sau khi nghe Çi…n thoåi cûa hai ÇÙa làm bé càng b¿c b¶i thêm, ch£ng bi‣t chúng nó nghï nhÜ th‣ nào mà bäo là ch£ng có chuy…n gì, chúng nó có bÎ Çánh Çau Çâu mà chúng nó hi‥u, hÖn n»a ch¡c vì lúc nào chúng nó cÛng v․ phe mÃy con Sylvia và Sonny nên m§i bäo bé là phäi quên Çi cho m†i chuy…n êm ÇËp. Chúng nó có thèm hi‥u bé Çâu, chúng nó có thÜÖng bé tí nào Çâu, vÆy mà u° ng công bè Çã cho chúng nó bao nhiêu là Üu ái thân thÜÖng... Chúng nó còn bäo bé phäi th‣ này, bé phäi th‣ n†, Çû thÙ phäi h‣t Ç‥ làm cho con Sonny và Sylvia vui vÈ. Linh Thao


à ra th‣, chúng chÌ s® hai con nhÕ Çó buÒn thôi, còn bé buÒn và Çau muÓn ch‣t Çây thì chúng nó không thông cäm... bé tûi thân quá, nܧc m¡t låi tuôn trào. Tåi sao chúng nó không bäo hai con Sylvia và Sonny phäi làm cho bé vui trª låi mà cÙ m¶t hai nhÃt ÇÎnh bäo bé phäi th‣ này th‣ n† mãi, bé thÃy thÃt v†ng quá, bé låi tûi thân n¢m khóc m¶t mình. Có Çi․u an ûi cho bé trong lúc này là con bé Kim Mio, ngÜ©i ñåi Hàn h†c thua bé m¶t l§p nhÜng nó thÜÖng bé h‣t lòng. Nó Çã Ç‣n thæm bé, chia së n‡i buÒn v§i bé, nó cÙ g†i Çi…n thoåi cho bé và trong Çi…n thoåi nó luôn luôn ki‣m chuy…n vui Ç‥ cho bé quyên Çi n‡i buÒn và vÖi b§t n‡i Çau th‥ xác Çang hành hå cánh tay trái cûa bé. Trong nhà thÜÖng có SÖ y tá thÆt d‥ thÜÖng, bé Çã k‥ h‣t m†i chuy…n cho SÖ nghe trong lúc SÖ sæn sóc bé, nên Çêm nào SÖ cÛng Ç‣n giúp bé cùng cÀu nguy…n v§i Thiên Chúa trܧc khi bé ngÛ. Bé Çã tå Ön Chúa cho bé g¥p ÇÜ®c Kim Mio và xin Chúa luôn chúc lành cho nó. N‣u không có nó an ûi bé thì ch¡c bé cäm thÃy chán h‣t cu¶c Ç©i này. Ai Ç©i mình luôn luôn cÓ g¡ng làm ÇËp làm tÓt v§i m†i ngÜ©i mà sao mình chÌ g¥p toàn nh»ng chuy…n xÃu không vÆy chÙ! Hôm nay bé trª låi nhà th© trong gi© ‘’Kirchenmause’’, ai ai cÛng vui vÈ xúm xít hÕi thæm bé, chÌ có con Sylvia thì có vÈ ngÜ®ng ngùng, còn con Sonny thì m¥t vÅn lånh lùng và còn ra vÈ hiu hiu t¿ Ç¡c n»a. Bé cÛng bÃt cÀn, bé cÙ coi nhÜ không có hai ÇÙa nó ª trong lòng bé n»a cho ti…n. Nói th‣ thôi chÙ bé cÛng s® hai ÇÙa nó l¡m, chúng nó vÅn còn cÙ thÆm thà thÆm thøt v§i nhau nhÜ th‣, ch¡c là låi tìm mÜu k‣ Ç‥ håi bé n»a Çây. Bây gi© m‡i lÀn Çi v․ bÓ mË không dám Ç‥ cho bé Çi m¶t mình n»a mà lúc nào cÛng ÇÜa Çón bé Çúng gi©.

Nguyên Linh Thao

Hôm nay, đang lúc coi môt hài kịch trên đài truyền hình, một sự gì thay đổi trong tôi. Một ánh sáng mở tâm hồn tôi, như muốn tôi hiểu điều gì. Ðến giây phút này, tôi luôn nghĩ, làm con của Chúa, chúng ta cùng đường hướng giống nhau. Ðối với riêng tôi, đường hướng đó, tôi hiểu là sự thành thật với mọi người, sự giúp đỡ với khả năng mình có, sự đoàn kết, sự tôn trọng mỗi cá nhân. Tôi hạnh phúc sung sướng, nếu tôi gặp mọi sự đúng nhu tôi nghĩ, Còn gập trường hợp, đường hướng nguợc lại, tôi cảm thấy buồn bực, cứng cỏi và không chịu nổi. Hôm nay vở hài kịch đã cho tôi nhìn thấy sự móc nối trong cuộc sống. Vở kịch diễn tả đời sống hằng ngày của một gia đình. Những tài tử đã trình diễn một cách khôi hài, làm mọi người buồn cười, dù là gia đình đó, mỗi người mỗi vẻ: Vui nhộn đùa giỡn, cau có khó tính, thật thà ngây ngô, khôn ngoan lanh lợi, vụng trộm dấu diếm. Qua sự khôi hài, mọi khuyết điểm ở đây, trở thành nhẹ nhàng. Mỗi người trong gia đình như biết điểm yếu của nhau, nên lời nói dù dễ thương hay sắc sảo, trở nên không quan trọng, không nặng nề. Chúa đã soi sáng cho tôi hiểu, tất cả đều thuộc sự xếp đặt của Ngài. Cuộc sống của chúng ta, cũng như bàn tiệc, mang nhiều nét phong phú. Phong phú vì chúng ta sẽ gặp nhiều hoàn cảnh, môi trường, tâm trạng khác nhau: Khó khăn hay dễ dãi, vui tươi hay buồn tủi, sung sướng hay đau khổ, cô đơn hay hạnh phúc, giàu có hay nghèo nàn, tốt đẹp hay xấu xa, sóng gió hay yên lành, thử thách hay an bình. Nếu chúng ta biết xoay sở, ráp nối những sự này vào nhau, dù khéo léo hay vụng về, đẹp mắt hay thô kệch, quan trọng nhất là chúng ta biết phó thác vào Ngài. Chúng ta sẽ hoàn tất một nhiệm vụ. Lạy Chúa, cuộc sống của chúng con, sẽ không đơn giản như những ý nghĩ con vừa viết trên. Xin Chúa cho con biết nhìn giá trị của mỗi sự xẩy ra, cho con biết tôn trọng mỗi người, đừng để con làm tổn thương một tâm hồn, cho con biết uyển chuyển trước mỗi thái độ, cho con biết chấp nhận, cho con biết làm gạch nối, cho con biết tha thứ, để cuộc sống của con trở nên bàn tiệc theo ý Chúa.

THIỆN KIM

Trang 55


không ??? VÛ trø và tåo vÆt Chúa không cÀn Ç‣n vì Chúa sáng tåo ra m†i vÆt, vì th‣ khi chúng ta Ç‣n v§i Chúa qua Chúa Thánh ThÀn Ç‥ thánh hóa tÜ tܪng và con ngÜ©i mình trong ân sûng Çó và làm hòa v§i Chúa. Trong Çêm Hòa Giäi, nh»ng tâm tình th°n thÙc, nh»ng khúc m¡c lâu ngày nay ÇÜ®c tháo g«, trong s¿ yêu thÜÖng, lòng tha thÙ, vòng tay mª r¶ng cûa Chúa thÆt bao dung làm cho m‡i ngÜ©i phäi suy nghï thÆt nhi․u v․ chính mình. Linh Thao! hai ch» Linh Thao, nó vÃn vÜÖng lÜu luy‣n làm sao Çó, Çã Ç‥ låi trong tâm tÜ cho tØng ngÜ©i. Nh»ng ai tØng tham d¿ thì ch© mong. CÛng có nh»ng ngÜ©i Çã nghe v․ Linh thao cùng v§i cá tính tìm hi‥u cûa bän næng t¿ nhiên, tò mò mà tìm Ç‣n. V§i 30 ngÜ©i tham d¿ Ç‣n tØ Berlin hay tÆn cùng cûa nܧc ñÙc München, Hamburg. Næm nay Ç¥c bi…t hÖn 3 khóa cûa nh»ng næm trܧc. ña sÓ tham d¿ viên là gi§i trÈ, chÌ có 1 cø bà 73 tu°i Ç‣n tØ Wuppertal. Tuy rÃt bÆn r¶n v§i nh»ng công vi…c h¢ng ngày, các tham d¿ viên b¢ng cách này hay cách khác, Çã cÓ g¡ng thu x‣p låi m¶t bên, Ç‥ v․ nghÌ hè 3 ngày trong Chúa. NÖi cÃm phòng thu¶c nhà dòng Ngôi L©i Missionshaus Sankt Arnold, ch‡ cha Hånh ª. ñây là m¶t nÖi rÃt lš tܪng cho vi…c nghÌ ngÖi v§i Chúa. Cha giäng phòng Ç‣n tØ Roma. Ch¡c trong chúng ta cÛng bi‣t sÖ v․ Cha Thành. Cha tên thÆt là Julian Elizalde, ngÜ©i sinh trܪng tåi Tây Ban Nha là m¶t tu sÏ Dòng Tên (SJ) sang Vi…t Nam 1961 h†c ti‣ng Vi…t và thø phong Linh Møc næm 1966 tåi Vi…t Nam. Cha Thành møc vø phÀn nhi․u là cho gi§i sinh viên Vi…t Nam cho Ç‣n næm 76 thì ngài bÎ c¶ng sän Vi…t Trang 56

Nam trøc xuÃt ra khÕi nܧc. Ngài sang MÏ ÇÜ®c b․ trên cho phép phøc vø cho các c¶ng Çoàn Công giáo trên kh¡p nܧc MÏ. Các linh møc Dòng Tên thì giÕi v․ Linh Thao nên Ngài b¡t ÇÀu giäng phòng theo phÜÖng pháp Linh Thao cho hÀu h‣t nh»ng CñCGVN. trên toàn MÏ QuÓc và CanaÇa; GÀn Çây hÖn cä là Châu Âu. Trong nh»ng Ç․ tài: Tôi là ai? Ai cho tôi s¿ sÓng? sÓng làm gì? cÀu nguy…n nhÜ th‣ nào? con phäi làm gì?...Và Ç¥c bi…t là khä næng ti‣ng Vi…t cûa Ngài thì Çáng là bÆc thÀy cûa chúng tôi. V§i nh»ng dÅn chÙng sâu xa pha tr¶n chút dí dÕm. Cha dÅn giäi cho tham d¿ viên v․ Chúa Ba Ngôi. Ngài nhÃn månh v․ Ngôi Ba mà chúng ta cÀn phäi tâm tình Ç‥ giúp cho chúng ta cÀu nguy…n, và soi sáng cho chúng ta trong cu¶c sÓng. Khi nói v․ Chúa Thánh ThÀn cái cäm tܪng nhÜ là Chúa mÜ®n thân th‥ cûa Cha Ç‥ Çem tin mØng Chúa Ç‣n v§i tham d¿ viên qua hình änh cûa ngÜ©i Tây Ban Nha. Ch£ng nh»ng qua ti‣ng Vi…t mà trong tâm hÒn và s¿ suy nghï cûa Ngài chính nhÜ là ngÜ©i Vi…t Nam thÆt s¿. Trong ti‣ng chim hót, qua cÖn gió thoäng, nh»ng áng mây trôi Çó có phäi là l©i tâm s¿ cûa Chúa

Låy Chúa! Xin nhÆn lÃy tÃt cä t¿ do, trí khôn và š chí con. TÃt cä nh»ng gì con có và làm chû. Chúa Çã cho tÃt cä, con xin dâng låi cho Chúa. TÃt cä là cûa Chúa. Xin Chúa sº døng hoàn toàn theo tôn š. Låy Chúa, xin ban cho con tình yêu và ân sûng cûa Chúa. Th‣ là Çû cho con. Nh»ng gì ܧc mÖ và ch© Ç®i rÒi cÛng Ç‣n, Ç‣n rÒi cÛng phäi trôi qua, th©i gian không n¡m låi ÇÜ®c, tÃt cä gi© Çây chÌ còn là quá khÙ, tØ trong quá khÙ tÓt ÇËp Çó làm nÄy sinh trong lòng ܧc mÖ và ch© Ç®i cho næm t§i. Gi© Çây m‡i ngÜ©i mang v․ th¿c tåi cûa cu¶c sÓng m¶t s¿ hi‥u bi‣t thêm. Cäm nhÆn cûa nh»ng ngày sÓng trong Chúa. Nh»ng bÀu khí tình thÜÖng trong anh em, mà ít khi chúng ta tìm ÇÜ®c ª cu¶c sÓng xô bÒ thÜ©ng nhÆt cûa cu¶c Ç©i. Cám Ön: Trong hai giáo phÆn Osnabrueck và Muenster do Cha Tuyên Uš Huÿnh Công Hånh linh hu§ng Çã có ÇÜ®c 4 kháo Linh Thao, bi‣t ÇÜ®c Linh Thao và ÇÜ®c sÓng trong Chúa Çó cÛng là s¿ dÃn thân cûa anh NguyÍn Thanh SÖn, chân thành cám Ön anh. Khäi TuÃn. Linh Thao


tham döï vaø cuûa chính söùc soáng ñaõ ñem laïi moät baàu khí töôi maùt cho moïi ngöôøi. Moïi ngöôøi nhö böøng tænh töø noãi thinh laëng cuûa oi böùc, cuûa ngaùi nguû. Nôi ñaây, ngöôøi ta nghe coù tieáng ngöôøi baét ñaàu noùi chuyeän. Nôi kia coù tieáng ngöôøi cöôøi. Söï ñoái thoaïi nhö moät doøng ñieän chaïy xuyeân qua moïi ngöôøi. Giôø thì chuyeán ñi khoâng coøn laø moät cuoäc ñoäc haønh buoàn teû nöõa. oät buoåi tröa heø noùng böùc. Nhöõng ngöôøi haønh khaùch treân chuyeán xe ñoø laëng leõ nhìn con ñöôøng ñoäc ñieäu. Caùi naéng choùi chang vaø cuoäc soáng buoàn teû nhö giam haõm moïi ngöôøi trong moät thöù thinh laëng naëng neà. Nhöng ôû moät traïm döøng naøo ñoù, moïi ngöôøi boãng ra khoûi söï thinh laëng cuûa mình ñeå ñöa maét nhìn veà moät ngöôøi thieáu phuï treû vöøa môùi böôùc leân xe. Chuyeán xe töø töø chuyeån baùnh trôû laïi. Ngöôøi thieáu phuï baét ñaàu cöôøi vaø ñuøa giôõn vôùi ñöùa con thô daïi chò ñang beá treân tay. Cöû chæ cuûa ngöôøi thieáu phuï, tieáng cöôøi hoàn nhieân cuûa ñöùa beù ñaõ thu huùt söï chuù yù cuûa moïi haønh khaùch. Trong phuùt choác moät ngoïn gioù maùt cuûa hieáu kyø cuûa lieân ñôùi, cuûa Linh Thao

Treân chieác xe giaø coãi vaø buoâng teû cuûa theá giôùi, moät ngöôøi ñaøn baø ñaõ böôùc leân: Tình Yeâu vaø Söï Soáng ñaõ böøng daäy. Ngöôøi ñaøn baø ñoù chính laø meï Maria. Theá giôùi baét ñaàu ñi vaøo moät gia ñoaïn lòch söû môùi keå töø giaây phuùt aáy. Meï ñaõ böôùc leân chieác xe caèn coãi cuûa theá giôùi cuøng vôùi Chuùa Gieâsu ñeå bieán noù trôû thaønh moät cuoäc haønh trình vui töôi vaø ñaày yù nghóa.

Meï ñaõ sinh ra nhö moïi ngöôøi, Meï ñaõ lôùn leân nhö moïi ngöôøi, Meï ñaõ soáng cuoäc soáng con ngöôøi nhö moïi ngöôøi, nghóa laø Meï cuõng ñaõ traûi qua nhöõng thaùng naêm cuûa buoàn vui, cuûa thöû thaùch, cuûa maát maùt, cuoäc haønh trình ñoù laø bôûi vì luùc naøo Meï cuõng soáng keát hieäp vôùi Chuùa vaø tin töôûng ôû quyeàn naêng Yeâu thöông cuûa Ngaøi. Mang Chuùa Gieâsu ñeán cho traàn theá, Meï ñaõ bieán cuoäc haønh trình buoàn teû cuûa theá giôùi thaønh moät Ñaïi Leã cuûa gaëp gôõ, cuûa chia seû, cuûa haân hoan vaø tin töôûng. Töø nay, tuyeán ñöôøng maø nhaân loaïi ñang ñi keát thuùc baèng moät ñieåm ñeán roõ reät laø chính Thieân Chuùa. Theo Saùch Leõ Soáng Ñaøi Chaân Lyù AÙ Chaâu

Thieân Chuùa ñaõ khoâng ngöøng taïo döïng Meï Maria nhö bieåu töôïng cao vôøi nhaát cuûa ngöôøi ñaøn baø, cuûa ngöôøi vôï, cuûa ngöôøi meï, Ngaøi coøn muoán cho chuùng ta nhìn thaáy nôi Meï con ñöôøng lyù töôûng, maãu göông lyù töôûng maø moâic ngöôøi phaûi noi theo ñeå ñaït ñeán cöùu caùnh vónh cöûu. Trang 57


a khỏi xa lộ, hướng về Siegburg, từ xa đã thấy rõ ngôi Thánh đường sừng sững trên ngọn đồi cao vút, lòng tôi rộn lên niềm vui khó tả và cảm tưởng đầu tiên của tôi là rất vui sướng tiến về nhà Cha. Tự nhiên tôi quên hết mọi ưu phiền mệt nhọc, lo âu mà ngày ngày tôi phải đương đầu. Vào thành phố Siegburg, duy nhất một con đường thẳng tiến lên Michaelsberg, tôi cũng không thể tưởng tượng được, đường về nhà Cha quá thơ mộng. Xe chạy quanh đồi thông, xung quanh thảm cỏ xanh biếc cho người đi dạo, đến trước một cổng thành là ngõ cụt, đó là nhà tĩnh tâm EDITH STEIN thuộc địa phận Köln, phần sau là nhà Dòng Benedictine. Tôi vẫn có cảm tưởng như đang lên Ðền Thánh Giêrusalem xưa. Cảm ơn Cha đã cho con chọn được nơi nầy đễ đón nhận Lời Cha và lắng nghe Cha thì thầm... Yêu thương. Ðến với Linh Thao, đó là mơ ước của tôi hằng năm, nhưng đôi lúc tôi cũng hơi mệt mỏi, bởi những lời đàm tiếu chung quanh...“Bỏ công ăn việc làm, đi làm những chuyện tào lao... ở nhà tĩnh tâm cũng được vậy“... đó là những câu nói không muốn nghe, nhưng vẫn ở một góc nào đó trong tiềm thức của tôi... nhưng tôi vẫn cứ đi. Hôm cha Élizaldé Thành dẫn nhập Linh Thao bằng câu Phúc Âm : ... „MácTa! MácTa ơi! chị lo lắng và lăng xăng nhiều chuyện quá! chỉ có một chuyện cần thiết mà thôi, Maria đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị lấy đi“ (Lc10,41). Như vậy qua cha Chúa đã nói với tôi ngay từ đầu, việc tôi đã chọn lựa không sai trái. Sau khi nghe huấn đức của cha, lòng tôi thật an bình và hạnh phúc vì chắc chắn điều mình đã chọn không sai lầm, không trái với đạo lý, với đời sống khó khăn của tôi bây giờ. Từ giờ phút đó tôi được chan hòa trong sự nuông chìu của cha, mặc dầu phải lo bao nhiêu việc cho khóa được hoàn chỉnh. Cảm ơn cha tất cả đã chuẩn bị xong trước giờ dẫn nhập Linh Thao, nên không Trang 58

ai phải vướng bận một việc gì. Tôi có cảm tưởng như được đi nghỉ hè thật sự với Chúa, được về nhà Cha sau bao nhiêu ngày lưu lạc, từ nhà nguyện bên cạnh cho đến phòng họp chung, về phòng ngủ, mỗi người tự do một mình tâm sự với Cha, cho đến bàn ăn, được nhà tĩnh tâm lo cho chu đáo, từng bữa ăn sáng, ăn trưa, ăn chiều, cà phê 4 giờ cũng được chuẩn bị sẵn sàng, chúng tôi không ai bảo ai, nhà chứa 38 người nhưng tưởng như không có ai, ai cũng ý thức được giờ phút qúy hóa ở nhà Cha, ngoài giờ huấn đức, có thể đi suy niệm riêng, ngoài ra có những phòng riêng để cầu nguyện với Chúa, hoặc vào Thánh đường của nhà Dòng. Những giờ thong dong tha hồ đi bách bộ, ra khỏi cổng thành là một đường mòn chạy xung quanh nhà, hoặc đi sâu vào, lần xuống dần nửa là một đồi thông thật im vắng, có con suối vắt ngang, chỉ nghe tiếng nước róc

rách, thỉnh thoảng có những ghế ngồi nghỉ ngơi dọc theo rừng thông. Ðứng trên thành tường nhìn xuống là thành phố thật đẹp Siegburg, như thành Giêrusalem thứ hai vậy. Sau một ngày tràn đầy hồng ân, nhưng các ông bà, các cô cậu anh chị em vẫn chưa thấy no đủ, ở lại với Thánh Thể trong nhà nguyện cho đến 1 giờ sáng. Tôi phải đi nghỉ để ngày mai còn tiếp tục, một số bà đến thay phiên để được hầu chuyện với Chúa Thánh Thể, 4 giờ sáng trở lại nhà nguyện nhưng vẫn thấy các bà vẫn còn tiếp tục văng vẳng những lời thì thầm với Thánh Thể. Tôi hết sức cảm động vì Chúa Giêsu không bị cô đơn trong phép Thánh Thể ...Suốt ba ngày chúng tôi cứ tiếp tục thay phiên nhau như thế. Ðúng là một ngày ở với Chúa bằng một ngàn ngày ở thế gian.... Con muôn vàn tạ ơn Cha. Ðược cha Élizaldé Thành hướng dẫn ba ngày, các ông, các bà, các anh, các chị đi từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác, vì cha là người Tây Ban

Nha mà nói tiếng Việt trong những ngôn từ Thánh Kinh cũng như giảng giải cho chúng tôi thật rõ ràng, ai ai cũng cảm phục, nhất là về Chúa Ba Ngôi, cha đã cho chúng tôi hiểu rõ hơn nữa về liên đới của Chúa Ba Ngôi, mà lâu nay cho dù cứ xưng tụng Chúa Ba Ngôi nhưng vẫn còn mù mờ. Cuối cùng ai cũng đồng ý, nhận nơi nầy để gặp gỡ hàng năm như thông lệ hằng năm dân chúng phải lên đền Thánh Giêrusalem hoặc là làm những ngày nghỉ hè với Chúa Giêsu Thánh Thể. Cảm ơn Cha đã cho chúng con nơi này, thật là lý tưởng để gặp gở nhau hàng năm trong tình yêu thưong của Cha. Cảm ơn cha Phêrô Nguyễn Trọng Qúy đã tận tình ủng hộ chúng con hết mình, cảm ơn Sr. Phượng đã tìm nơi này cho chúng con có điều kiện làm những ngày nghĩ hè thật lý thú và hạnh phúc, cảm ơn nhà tĩnh tâm đã ưu ái vẫn đón nhận chúng con hằng năm, cảm ơn địa phận Köln cũng như Caritas thuộc tổng giáo phận Paderborn đã giúp đỡ chúng con phần nào để giải quyết những khó khăn trong khóa, cảm ơn thầy Thế dù công việc học tập chưa xong nhưng cũng đã cố gắng đến phụ với cha Thành giúp cho chúng con. Ðặc biệt cảm ơn cha Thành SJ mặc dù không còn thì giờ nữa nhưng cũng cố gắng bỏ tất cả để cho chúng con những bài huấn đức thật sâu sắc, cho chúng con múc lấy suối nước tình yêu trong ba ngày để chúng con làm hành trang cho những ngày trở về với bổn phận. Con cũng xin cảm ơn cha Josep Nguyễn Trọng Tước SJ từ Hoa Kỳ đến sau những ngày mệt nhọc ở Ðan Mạch, nhưng cố gắng đến với chúng con trong khóa đến. Muôn ngàn lần con cảm tạ ơn Cha đã ưu ái thương yêu đùm bọc chúng con trong ba ngày, để chúng con có thêm sức sống trong những ngày xa nhau. Hy vọng trong năm tới chúng con cũng lại gặp nhau không thiếu vắng một ai. Ðến đây chúng tôi cũng không thể quên được người chị em là bà Maria Nguyễn thị Nết ở Wipperfurth đã được Cha gọi về trước từ tháng 3 năm 2001, Chúng tôi hy vọng linh hồn bà Maria vẫn theo dõi anh chị em chúng tôi trong những lần gập gỡ nhau. MTN ghi Linh Thao


Trong sÓ này (Người phụ trách : THITI) Cha Trần Văn Bằng: Ðã nhận được những lời chúc tốt đẹp và bài của Cha dành cho báo - Cảm ơn Cha thật nhiều, đã thân thương, nâng đỡ, an ủi, khuyến khích, chỉ vẻ chúng con trong việc học hỏi và phục vụ. Kính. Thiên Hữu: Với tình thương yêu đặc biệt, chia sẻ cùng nhau trong trong những lần trao đổi, đã thật sự giúp đỡ chị em mình mỗi ngày một thăng tiến phải không em ? Làm con Chúa thì hằng ngày phải chiến đấu với chính mình, loại cái xấu, nhận cái tốt. Ðể trở nên hoàn hảo tốt lành, nhất là đẹp lòng Chúa là mình thỏa nguyện lắm rồi. Thương em nhiều. Chị Ngô Thị Hiền và anh Nghiêu Minh (USA): Lúc nầy anh chị bận rộn nhiều lắm phải không? Nào là lo cho đất nước, cho giáo hội, quê hương, nhân quyền và tự do cho tôn giáo. Không dám quấy rầy giờ giấc qúy hóa của anh chị - chỉ xin thông báo là số sách Linh mục Nguyễn Văn Lý, Nguyệt Biều/An Truyền lưu tập anh chị gởi sang dã tiêu thụ hết. Trong số báo này xin được đi một bài thơ của anh. Thân kính. Sr. Tiểu Muội Têrêxa Quy (Do Thái): Cứ mỗi lần theo dõi nghe tin tức hay nhìn lên màn ảnh hướng về đất Chúa, thì thấy rằng con người vẫn còn nhiều đam mê tội lỗi. Do Thái và Palestin vẫn kèn cựa giết chóc nhau, không biết bao giờ mới sống hòa bình thuận thảo với nhau được đây. Em nghe lời và hiệp thông với chị cầu nguyện xin Chúa ban hòa bình cho đất Thánh - Cảm ơn chị thật nhiều đã luôn luôn nhớ đến và cầu nguyện cho gia đình chúng em và anh chị em linh thao ở Ðức. Nhớ chị nhiều. Cha Ngô Công Hoan SJ (Mü.): Cha Hoan ơi, Nhóm Y Nhã nhớ Cha lắm, Ðã hai năm rồi Nhóm họp mặt ăn Tết thiếu vắng bóng cha không ai hướng dẫn – nên bơ vơ như rắn mất đầu. Hy vọng năm tới Cha rán thu xếp để đến họp mặt vui Xuân với chúng con. Có Cha sẽ là ngọn lửa đánh tan rét giá mùa đông, và là ánh Linh Thao

đuốc sáng đón tiếp mùa Xuân. Ừ đi nghe Cha, cho tụi con mừng. Kính. Anh Cục Ðất (New Mexico–USA): Sau lần gặp nhau ở ngày Họp Mặt Ðồng Hành Northhampton PA trở về, chúng tôi vẫn thấy nhớ anh - nhớ anh qua nét dịu hiền - tiếu lâm – văn nghệ - thể thao và nhất là tình yêu Thiên Chúa của anh đã đặt tất cả lòng phó thác vào Ngài. Niềm tin của anh là bệnh truyền nhiễm đã lây sang tụi tôi không thuốc chửa trị. Xin chấp nhận, nhận lảnh cũng như cảm ơn anh đã lây bệnh dễ thương nầy. Ðã nhận được dầu thơm phép lạ của Mẹ do anh gởi. Tạ ơn Mẹ và cảm ơn anh. Lần nầy cũng đi bài của anh rồi đó. Thân thương trong Thầy. Cháu Thanh Tuyền (Ðức): Tiếc quá lần nầy không nhận được bài chia sẻ, tâm sự của cháu về những cảm nghiệm cháu nhận được trong khóa linh thao năm rồi như Cháu đã hứa viết. Biết cháu vẫn thao thức ao ước thường xuyên tham dự các khóa linh thao nhưng lần này vì phải hoàn tất chương trình học nên không thực hiện được ý muốn. Sẽ cầu nguyện cho cháu, Thương cháu nhiều. Anh Chị Em Nhóm Y Nhã: Vào tháng 5/2002 có buổi họp nhóm tại nhà anh chị Sao ở Ginsheim, buổi họp ấn định trước một ngày ngày khai mạc Ðại Hội Công Giáo. Buổi họp rất quan trọng, yêu cầu anh chị em sắp xếp có mặt đông đủ. Anh Nguyễn Phan: Cảm ơn anh đã cho đặc san Quả Tim Mới, quả tim mới sẽ cải biến con người thành hoa trái xinh đẹp trước mặt Thiên Chúa. Cảm ơn. Cha Long, Cha Hạnh: Cảm ơn hai Cha đã hưởng ứng lời mời gọi và đã gởi bài cho chúng con. Kính.

ThÜ Linh Thao ..................................... 02 Thiên Chúa là Tình Yêu ............ 03 Hành trang cûa muÓi ................. 04 Trên ÇÜ©ng Emmaus ......................05 Thánh Ynhã Loyola và dòng Tên .................................................................06 ChiŠu th¡m yêu ..................................... 11 Tôi Çi h†p m¥t ñÒng Hành 2001 .............................................................. 12 Khi nào ngày b¡t Çàu ...................16 Hình nh Thiên Chúa .................. 20 Cánh cºa nܧc Tr©I ........................ 23 Làm sao tô rõ ÇÜ®c khuôn m¥t Giêsu? ............................................ 24 ThÖ - BÃt h®p pháp.. .................... 30 Mänh lܧi ñ©i .........................................31 Nø cÜ©i Linh Thao ........................... 32 NgÜ©i phú h¶ giÀu .......................... 32 Ánh sáng trÀn gian ...................... 33 NhÜ ti‰ng Sóng .................................34 Nh»ng dÃu hÕi... .................................. 35 Nhóm và Tôi .......................................... 36 ChÙng nhân sÓng Çåo .................. 37 H†p nhóm Ynhã ................................ 38 Chúa Giêsu gi»a các nhà thông thái ............................................... 42 Cäm nghï tØ Linh Thao ...............43 Công Cha Nghïa MË .....................43 Xin Tìm và Gõ Cºa ....................... 44 Tâm tình gªi Chúa ...........................45 Tâm s¿ .......................................................47 Y nhã mØng Xuân ..........................48 Khúc Tình Yêu .................................... 49 Hai ñóa Hoa ......................................50 Sóng Bi‹n .................................................51 ChuyŒn Bé Hoa ................................. 53 Tâm s¿... .................................................... 55 Linh Thao 2001 Neukirchen .. 56 NgÜ©i MË BÒng Con ..................... 57 Linh Thao Siegburg ....................... 58 ThÜ Tín ....................................................... 59 Quä Tim M§i .........................................60

Trang 59


LT2002  

Sống trọn kế hoạch của Chúa là mưu cầu hạnh phúc cho chính mình Linh Thao là một giữa nhiều phương thức cấm phòng trong Giáo Hội, chào đời...

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you