Test i graven (islamic book in norwegian)

‍ ا ن‏Ü

Test i Graven Dette heftet er skrevet av Ameer-e-Ahl-e-Sunnah, grunnleggeren av Dawat-e-Islami, Hadhrat Allama Moulana Abu Bilal Mohammad Ilyas Attar Qadri Razavi     . Majlis-eTarajim (oversettelsesavdelingen til Dawat-e-Islami) har oversatt dette heftet til norsk. All rett til redigering og publisering forbeholdes Majlis-e-Tarajim. Hvis du finner feil eller mangler i dette heftet vennligst informer Majlis-e-Tarajim og oppnü belønning (Sawab).

Majlis-e-Tarajim (Dawat-e-Islami) Aalami Madani Markaz, Faizan-e-Madinah, Mahallah Saudagran, Purani Sabzi Mandi, Bab-ul-Madinah, Karachi, Pakistan Phone: +92-21-111-25-26-92 – Ext. 1262 Email: translation@dawateislami.net

www.dawateislami.net

ŰĄ Ů° Ů° ŰĄ Ů° ŰĄ Ů° ŰĄ ŰĄ ŰĄ ŰĄ ! "

Ů° Ů° ŰĄ ŰĄ ŰĄ ŰĄ ,- , Ů° 0ŰĄ Ů° /" ŰĄ () * ŰĄ 0 $ () *+

. , ' # $ % # & $# '

Du’a for ü lese en bok Les følgende Du’a (bønn) før du leser en religiøs bok eller en islamsk leksjon, og du vil huske det du har lest ! " #   :

ŮŽ ŮŽŮŽ ŰĄ ŮŽ ŮŽ ŮŽ ŮŽ ŰĄ Ů‘Ů° ŮŽ ŰĄ Ů? ŰĄ â€ŤŮƒ ŮŽŮˆŘ§Ů†â€Ź ‍ش‏ â€ŤŘ­ŮƒŮ…ŘŞâ€Ź Ů? ‍الل Ů?ه ŮŽŮ‘Ů… ا٠ت ŰĄŘ­ ؚل ۥينا‏ ŰĄ ŰĄ ŮŽ ŮŽ ŮŽŰĄ ŮŽ ŮŽ ŮŽ ŮŽ ŮŽ ŰĄ ŮŽ ŮŽ ŰĄ ŮŽ ŮŽ ŮŽ ‍Ů?ŮƒŘąŘ§Ů…â€Ź#‍ؚلينا ŘąŘ­ŘŞŮƒ يـا ذاال" Ů?Ů„ ŮˆŘ§â€Ź Oversettelse: Ya Allah ! " # ! Ă…pne døren av kunnskap og visdom for oss, og send barmhjertighet over oss! O den mest Mektige og Ærede!

(Al-Mustatraf, bind 1, side 40)

(Les Salat Alan-Nabi en gang før og etter Du’a) ii

www.dawateislami.net

Translation Charts

A/a

Ĺ˜/Ĺ™

L/l

A/a

Z/z

M/m

B/b

X/x

N/n

P/p

S/s

T/t

Sh/sh

V/v, W/w

ᚪ/ᚍ

ᚢ/ᚣ

/ /

Ĥ/ļ

Ĺ /ĹĄ

Ḍ/�

Y/y

J/j

ᚏ/ᚭ

Y/y

Ch

áş’/áş“

A/a

!

Ḥ/Ḽ

"

‘

#

U/u

$

Kh/kh

%

Gh/gh

&

I/i

'

D/d

(

F/f

)

ĹŞ/ĹŤ

*

Ḋ/ḋ

+

Q/q

)

ÄŞ/ÄŤ

,

Ĺť/Ĺź

-

K/k

.

R/r

/

G/g

)

Ä€/Ä

iii

www.dawateislami.net

Innholdsfortegnelse Du’a for å lese en bok………………………………...……..ii

Test i Graven ....................................................... 1 Velsignelsene av Durood Shareef ....................................................... 1 Gratulerer til alle muballigh! ............................................................... 3 Hvor er familien min? .......................................................................... 3 Skremmende ting i graven ................................................................... 4 Kan den som frykter Allah

! " # begå

en synd?................................. 4

Rop av avdøde naboer .......................................................................... 5 Prøven kommer snart! ......................................................................... 6 Den som etterligner (kopierer) oppnår suksess................................ 7 Uheldige brudgom forble sovende! .................................................... 8 Det skremmende synet av graven ..................................................... 10 Visjon av den Elskede Profeten $ ................................................... 12 Navn på døren til jahannum (helvetet) ........................................... 14 Svarte skorpioner ................................................................................ 15 Sunnah å ha langt hår (Zulfain) ........................................................ 16 Hendelse av imamah .......................................................................... 16 Konsekvensene av de som følger utillatelige moter ....................... 17 La oss alle love! .................................................................................... 18 20 Madani Phool for vertskap ........................................................... 19

iv

www.dawateislami.net

ŰĄ Ů° Ů° ŰĄ Ů° ŰĄ Ů° ŰĄ ŰĄ ŰĄ ŰĄ ! "

Ů° Ů° ŰĄ ŰĄ , Ů° 0ŰĄ Ů° /" ,- ŰĄ $ ()*ŰĄ + () * ŰĄ 0

. , '

# $ % ŰĄ # & $# '

Test i Graven* Uansett hva Shaytan gjør for at du føler deg lat, les dette heftet i sin helhet. Du vil ! " #   føle en Madani transformasjon i deg selv.

Velsignelsene av Durood Shareef * Den hellige Profeten , !   Ů– & !   ‍  (  & ' ‏ ) sa: ‘Les Durood pĂĽ meg i dine forsamlinger. Fordi Durood Shareef du leser vil vĂŚre Noor (lys) for deg pĂĽ dommedagen.’ (Jami'-us-Sagheer, Hadith. 4580,

side. 280, Dar-ul-Kutub-ul-Ilmiyyah Beirut)

ŮŽ Ů? Ů° ŮŽ Ů° ŮŽ Ů? Ů‘Ů° Ů‘ŮŽ ŮŽ ‍ ( Ů… َّمد‏3‍ ŘŞ َؚا‏/‍ا‏ ‍ؾل‏

ŮŽ ŮŽ ŰĄ Ů‘Ů? ŮŽ ŮŽŰĄ ( ‍الب Ů? ۥيب‏ â€ŤŘľŮ„ŮˆŘ§â€Ź

YÄ d rakÄĽ ÄĽer Ä n Ä khir maut ÄĽay Ban tĹŤ mat anjÄ n Ä khir maut ÄĽay * Denne talen ble levert av Ameer-e-Ahle Sunnah     under Dawat-e-Islami sin 3-dagers sunnah-inspirert ijtima i Madina-tul-Auliya, Multan Shareef.

1

www.dawateislami.net

Test i Graven

Martay jÄ tay ÄĽayn ÄĽazÄ ron Ä dmÄŤ ‘Āqil-o-nÄ dÄ n Ä khir maut ÄĽay KiyÄ khushÄŤ ÄĽo dil ko chanday zÄŤsit say GhamzadÄ ÄĽ ÄĽay jÄ n Ä khir maut ÄĽay Mulk-e-FÄ nÄŤ mayn fanÄ ÄĽer shay ko ÄĽay Sun lagÄ ker kÄ n Ä khir maut ÄĽay BÄ raÄĽÄ â€˜ilmÄŤ tujÄĽay samjÄĽÄ chukay MÄ n yÄ mat mÄ n Ä khir maut ÄĽay

Gravens vrede

SayyidunÄ AbĹŤl-ḤujjÄ j Ĺ umÄ lÄŤ / #  ' &  (   . forteller at den Hellige

* Profeten , !   Ů– & !  ‍  (  & ' ‏ ) sa: ÂŤNĂĽr et legeme (menneskelik) senkes ned i graven, taler graven til den og sier; ‘MĂĽtte forbannelsen vĂŚre over deg! Hvordan klarte du ĂĽ glemme meg? Visste du ikke at jeg er et hjem av prøvelser og mørke? Hvorfor vandret du rundt i arroganse?’ Hvis den avdøde var from (en ydmyk person), vil en stemme si: ‘’Oh grav! Hva hvis han er av de som veiledet andre til gode gjerninger og forbød dĂĽrlige gjerninger?’’ Graven vil si, ‘Hvis det er sant, vil jeg bli en hage for ham’.

Liket av den personen blir da til Lys (Noor) og sjelen til den personen gĂĽr mot Hoffet til Allah ! " #Âť. (Musnad Abi Ya'la, bind 6,

side 67, 6835 Hadith,)

ŮŽ Ů? Ů° ŮŽ Ů° ŮŽ Ů? Ů‘Ů° Ů‘ŮŽ ŮŽ ‍ ( Ů… َّمد‏3‍ ŘŞ َؚا‏/‍ا‏ ‍ؾل‏

ŮŽ ŮŽ ŰĄ Ů‘Ů? ŮŽ ŮŽŰĄ ( ‍الب Ů? ۥيب‏ â€ŤŘľŮ„ŮˆŘ§â€Ź

2

www.dawateislami.net

Test i Graven

Gratulerer til alle muballigh!

KjÌre islamske brødre! Tenk over denne velsignede hadith et øyeblikk om at nür noen kommer inn i graven, uavhengig av om han var et godt eller dürlig menneske, sü vil graven skremme han. O’ muballigh (forkynnere) av Dawat-e-Islami!

O’ du som gir Dars fra Faizan-e-Sunnat! O’ du som deltar i Ilaqa-e-Daura (som vandrer for Allah ! " # i nÌrmiljø) og inviterer andre til gode gjerninger ! Og dere som oppdrar deres barn i henhold til Sunnah og für folk til ü handle pü Sunnah gjennom individuell innsats (Infiradi Koshish)! Gratulerer til dere alle! En stemme vil hjelpe og støtte dere i graven, og pü denne müten vil graven bli til hage for dere.

TumÄĽayn ay mubaligh ye mayrÄŤ duâ€™Ä ÄĽay Kiye jÄ o áš­ay tum taraqÄŤ kÄ zÄŤnÄ

ŮŽ Ů? Ů° ŮŽ Ů° ŮŽ Ů? Ů‘Ů° Ů‘ŮŽ ŮŽ ‍ ( Ů… َّمد‏3‍ ŘŞ َؚا‏/‍ا‏ ‍ؾل‏

ŮŽ ŮŽ ŰĄ Ů‘Ů? ŮŽ ŮŽŰĄ ( ‍الب Ů? ۥيب‏ â€ŤŘľŮ„ŮˆŘ§â€Ź

Hvor er familien min?

Husk! Bare handlinger vil gĂĽ med deg i graven. Deres store villa, slott, vakre hjem, rikdom, bankinnskudd og vellykkede forretninger etc, vil ikke bli med dere i graven. SayyidunÄ â€™Aáš­Ä 'Bin YasÄ r . 3 4ŰĄ (  0 1 .  ŰĄ ‍ ‏sa: ‘NĂĽr kroppen blir satt inn i graven vil først av alt hans handlinger komme til ham og røre hans venstre lĂĽr og si,’ Jeg er din handling ‘. Den døde personen vil spørre ‘Hvor er familien min? Hvor er mine velsignelser og min rikdom? Handlingen vil si: ‘Alle disse har du etterlatt, og 3

www.dawateislami.net

Test i Graven

ingenting har kommet i graven din bortsett fra meg’. (Sharah-usSudoor, side 111)

Skremmende ting i graven Du som er redd for nattens mørke! Og dere som blir skremt av kattens mjauing! Og dere som endrer deres vei nĂĽr dere hører hunden bjeffe! Og dere som blir skremt nĂĽr noen bare nevner slanger og skorpioner! Og dere som blir redd av brann fra en avstand! Og blir deprimert bare ved ĂĽ se røyk. Lytt nøye! JalÄ l-udDÄŤn SuyĹŤáš­ÄŤ Al-ShÄ fa'ÄŤ 7 ‍  ۥ‏0 6 5 .  # skriver i Shar-hus-Sudoor, ‘NĂĽr en person kommer inn i graven, vil alle de tingene som han var redd for i verden (men ikke av Allah ! " # ), komme i graven hans for ĂĽ skremme ham. (Sharah-us-Sudoor, side 112)

Kan den som frykter Allah

! " #

begĂĽ en synd?

KjÌre islamske brødre! Kan den som frykter Allah ! " # utsette eller ikke gjennomføre bønn (salaah)? Kan han vÌre unnlatende med ü gi zak (almisse)? Kan den som frykter Allah ! " # tjene haram og motta eller gi renter og bestikkelser? Barbere skjegg og redusere det til mindre enn en knyttneves lengde er haram, sü kan den som frykter Allah ! " # barbere skjegget eller beholde den kort? Kan den som frykter Allah ! " # se vulgÌre filmer og serier pü tv, video og internett, og lytte til sang og musikk? Kan den som frykter Allah ! " # süre følelsene til sine foreldre, brødre, søstre, slektninger og andre muslimer? Kan den som frykter Allah ! " # begü synder som banning, løgn, baksnakking, sladder, 4

www.dawateislami.net

Test i Graven

bryte løfter og andre onde handlinger? Kan den som frykter Allah ! " # stjele, rane, begå terrorhandlinger og drepe andre?

De som er opptatt med å begå synder bør lytte nøye til denne hadith igjen at ‘Når en person kommer inn i graven, alle de tingene som han var redd for i verden (men ikke for Allah ! " # ) vil komme i graven for å skremme ham. (Sharah-us-Sudoor, side 112)

Rop av avdøde naboer De som ikke ber og heller ikke faster i Ramadan uten gyldig grunn, ser vulgære filmer og lytter til sanger, er ulydig mot sine foreldre, barberer skjegget eller reduserer den til mindre enn en knyttneves lengde, elsker å følge siste mote og begår mange andre synder bør lytte veldig nøye. Ḥujjat-ul-Islam Ḥaḍrat Sayyidunā Imām Muhammad Bin Muhammad Bin Muhammad 0 6 5 . # skriver: ‘Når kroppen av en syndig person Ghazālī ' 9ۡ (

er senket ned i graven og straffen starter, sier hans avdøde naboer til ham: O’ du som ble igjen etter at dine naboer og dine brødre forlot jorden! Lærte du ikke en lekse fra vår død?

Lærte du ikke noe av at vi forlot verden før deg? Hadde du ikke sett hvordan våre handlinger avsluttet? Du hadde tid, så hvorfor gjorde du ikke gode gjerninger som dine brødre ikke kunne gjøre? Hvert hjørne av jord roper til ham og sier: O’ du som ble lurt av den synlige verden! Hvorfor prøvde du ikke å lære en lekse fra dem som var her før deg? Faktisk hadde verden lurt dem også. (Ihya-ul-Uloom, bind 5, side 203) 5

www.dawateislami.net

Test i Graven

KjÌre islamske brødre! Sannheten er at enhver som forlater denne verden, forlater den med et stille budskap om at müten jeg forlot verden pü vil ogsü du forlate den. Müten jeg vil vÌre begravd under denne jorden, vil ogsü du vÌre begravd.

JanÄ zÄ ÄĽ Ä gay barÄĽ kay kaÄĽ raÄĽÄ ÄĽay ay jaÄĽan wÄ lo!

Mayray pichhay chalay Ä o tumhÄ rÄ raÄĽnumÄ mayn ÄĽĹŤn

Prøven kommer snart!

KjÌre islamske brødre! Nür eksamen for skole eller høyskole nÌrmer seg, forbereder studentene seg og blir opptatt med eksamen. Alt det de er opptatt av er eksamen. De forbereder prøvene og ber, mens andre ukloke mennesker gir bestikkelser til sensorer. Deres eneste ønske er at de skal fullføre testen med gode karakterer. Oh du som er opptatt med forberedelsene for verdslige prøver! Husk at det er en prøve som skal finne sted i graven. Hvor fint hadde det vÌrt om vi ogsü kunne forberedt oss for denne prøven!. Ofte tilbringer studentene hele dagen og hele natten til forberedelser. Hvis nødvendig, vil de ta piller for ü holde seg vüken. Oh du som er bekymret for verdslige prøver!

Det er overraskende at du forbereder deg for sannsynlige spørsmül, men ikke klarer ü innse at spørsmülene i graven ikke bare er sannsynlige, men 100% sikre og har blitt fortalt til oss av den * Elskede av Allah , !   ٖ & !  ‍  (  & ' ‏ ) pü forhünd. Det er trist at vi i dag ikke gir noe oppmerksomhet til spørsmül og svar som kommer i graven. Det er trist at vi i dag er meget opptatt i verden og ikke innser at vi vil dø en dag.

6

www.dawateislami.net

Test i Graven

DilÄ ghÄ fil nÄ ÄĽo yak dam ye dunyÄ chhor jÄ nÄ ÄĽay BaghÄŤchay chhor ker khÄ lÄŤ zamÄŤn andar samÄ nÄ ÄĽay TayrÄ nÄ zik badan bhaÄŤ jo layᚍay saÄŤj pÄĽolĹŤn per Ye ÄĽogÄ ayk din bay jÄ n isay kirmon nay kÄĽÄ nÄ ÄĽay TĹŤ apnÄŤ maut ko mat bhĹŤl ker sÄ mÄ n chalnay kÄ ZamÄŤn kÄŤ khÄ k per sonÄ ÄĽay enᚍon kÄ sirÄĽÄ nÄ ÄĽay NÄ baylÄŤ ÄĽo sakay bhaÄŤ nÄ bayášŤÄ bÄ p áš­ay ma’č TĹŤ kiyĹŤn pÄĽirtÄ ÄĽay sudÄ â€™ÄŤ ’amal nay kÄ m Ä nÄ ÄĽay ’AzÄŤzÄ yÄ d ker jis din kay IzrÄ â€™ÄŤl Ä wayn gay NÄ jÄ way koÄŤ tayray sang akaylÄ tĹŤ nay jÄ nÄ ÄĽay JaÄĽÄ n kay shaghal mayn shaghÄŤl-e-KhudÄ kÄŤ yÄ d say ghÄ fil Karay Da’wÄ kay ye dunyÄ mayrÄ dÄ â€™im thikÄ nÄ ÄĽay GhulÄ m ik dam nÄ ker ghaflat ḼayÄ áš­ÄŤ pay nÄ ÄĽo gurrÄ ÄĽ KhudÄ kÄŤ yÄ d ker her dam kay jis nay kÄ m Ä nÄ ÄĽay

Den som etterligner (kopierer) oppnür suksess KjÌre islamske brødre! Mütte Allah ! " # sende sin Barmhjertighet og Nüde over alle dere, og mütte Han ! " # velsigne deg med en * død i tilstand av Iman i Madina ved Profeten , !   ٖ & !  ‍  (   & '  ‏ ) sitt hvilested, og mütte Han ! " # akseptere bønn (Du’a) til min fordel ogsü. Alle vet at det er et lovbrudd ü kopiere noen i verdslige tester, men testen av graven og den hinsidige er meget unik slik at det er viktig ü kopiere noen. Allah ! " # har gitt oss 7

www.dawateislami.net

Test i Graven

et eksempel for ü kopiere, og jo mer vi etterligner dette eksemplet, desto mer vellykket vil vi vÌre. Allah ! " # kunngjør dette eksemplet, og sier i; Surah-tul-Ahzab, verse 21:

< < Ů°

3 ŰĄ 1 => " 0 ŰĄ 9 :; 8 ŰĄ 6ŰĄ 7 /ŰĄ 4 5 2# Aâ&#x20AC;&#x2122;la Ḥaá¸?rat ImÄ m-e-AÄĽl-e-Sunnah, Shah ImÄ m AḼmed Raza Khan :&1 â&#x20AC;&#x2020;0 1 .â&#x20AC;&#x2020; # oversetter ovenstĂĽende vers slik i sin berømte oversettelse av den Hellige Koranen: ÂŤIndeed following the Noble Rasul of Allah is better for youÂť * SĂĽ enhver som følger Den Elskede Profeten , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ťâ&#x20AC;&#x2020; (â&#x20AC;&#x2020; & 'â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź ) sitt eksempel vil oppnĂĽ suksess, og enhver som følger satan i stedet, vil aldri oppnĂĽ suksess.

Uheldige brudgom forble sovende!

KjĂŚre islamske brødre! MĂĽtte Allah ! " # velsigne dere alle med sin NĂĽde og Barmhjertighet. Det er mulig at folk en dag vil si følgende om en av dere: â&#x20AC;&#x2122;Han var i fin form nĂĽr han la seg i gĂĽr, men da han ble vekket om morgenen viste det seg at han var i en slik søvn som han aldri vil vĂĽkne opp fra inntil dommedagen. (Det vil si hans sjel hadde forlatt kroppen)â&#x20AC;&#x2122;.

Følgende er en sann hjerteskjĂŚrende hendelse fra BÄ b-ulMadÄŤnaÄĽ, Karachi (Pakistan). En ung mann skulle gifte seg, det var bare en dag igjen til bryllupseremonien. I stedet for ĂĽ takke Allah ! " # ved ĂĽ lese nafl-salah og gi penger til de trengende, 8

www.dawateislami.net

Test i Graven

arrangerte de en stor fest. Døtrene og svigerdøtre i familien danset til musikken, og mennene viste også deres danseferdigheter.

Dette foregikk hele natten. Når Fajrs adhaan (bønneropet for morgenbønnen) ble ropt, istedenfor for å be gikk alle for å sove.

Brudgommen gikk til sengs og på grunn av trøtthet sovnet han ganske fort.

Kjære islamske brødre! Dagen etter sendte moren noen for å vekke hennes kjære sønn kl. 12 på en fredag, slik at han kunne gjøre seg klar for bruden som skulle komme hjem til dem i dag.

En slektning gikk for å vekke ham. Han ropte flere ganger på brudgommen, men brudgommen svarte ikke. ‘Stå opp! Så sliten er du ikke etter nattens fest at du ikke kan åpne øynene dine!’

Da slektningen ristet på ham, begynte han å skrike fordi brudgommen hadde sovnet for evig. Det brøt ut full panikk i huset til den avdøde. Dette huset - hvor det i går kveld var musikk, dans og latter- hadde nå blitt til et sted for sørgende mennesker. Forberedelsene for omsvøping og gravlegging av den uheldige brudgommen ble satt i gang. Den uheldige brudgommen ble deretter fraktet bort i en kiste til gravlunden. Ah! Den uheldige brudgommen som iført krans av velduftende blomster og sittende i en dekorert bil skulle til sin brud, blir nå fraktet til en mørk og øde grav. Istedenfor å ligge på en seng full av duftende blomster, vil han nå bli satt i en grav med insekter og jordiske skapninger. Den uheldige brudgommen har ikke lenger på seg sin fargerike og velluktende dress, men er kledd i et enkelt liksvøp. Han ble deretter gravlagt.

9

www.dawateislami.net

Test i Graven

Tū khushī kay pĥūl lay gā kab talak?

Tū yaĥan zindāĥ raĥay gā kab talak?

Det skremmende synet av graven Kjære islamske brødre! På samme måte vil også vi bli gravlagt i en skremmende grav. Vi vil også kunne se og høre de som gravlegger oss når de heller jord over oss, men vi vil ikke være i stand til å snakke med dem. Etter begravelsen vil våre nærstående som hjalp og støttet oss i livet forlate oss. Vi vil kunne høre deres skritt på vei bort fra våre grav og vi vil da bli engstelige.

Etter kort tid vil det komme to engler ved navn Munkar og Nakir. De vil ha langt sort hår, skremmende ansikter, og de vil skjære gjennom veggen i graven med sine skarpe og lange tenner.

Ildflammer vil komme fra deres øyne og de vil med tvang plassere oss i en sittestilling. Med en streng tone vil Munkar og Nakir stille oss spørsmål. Oh, du som bare er opptatt av de verdslige tingene og bare tenker på verdslige tester! Oh, du som ser vulgære filmer og tv-serier! Oh, du som lytter til musikk!

Oh, du som barberer skjegget eller trimmer den til mindre enn en neve! Oh, du som tjener til livets opphold på en haram måte, gir og mottar renter og bestikkelser! Oh, du som på grunn av din høye sosiale status eller stilling undertrykker andre medmennesker! Oh, du som skaffer deg høy sosial status eller misbruker din posisjon og påfører andre smerte! Dere som lyver, sladrer og baksnakker! Du som med dine handlinger sårer dine foreldre. Du som ikke oppdrar dine barn i henhold 10

www.dawateislami.net

Test i Graven

til Sunnah! Du som hindrer dine barn fra ĂĽ delta pĂĽ Sunnahinspirerte Ijtima til Dawat-e-Islami! Du som hindrer dine barn fra ĂĽ ha skjegg, ta pĂĽ seg Imamah Shareef og ĂĽ spare langt hĂĽr i henhold til Sunnah!

Islamske søstre som reiser rundt pyntet og sminket og viser seg frem i all offentlighet uten ĂĽ bĂŚre hijab (slør), og de islamske søstre som besøker bekjente og slektninger uten ĂĽ ha pĂĽ seg anstendige klĂŚr og begĂĽr dermed mange synder. Lytt nøye! * Hvis Allah ! " # og Hans Elskede Profet , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ťâ&#x20AC;&#x2020; ( â&#x20AC;&#x2020; & ' â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź ) blir opprørt og du mister din iman (tro) pĂĽ grunn av disse syndene, hva vil du gjøre? Munkar og Nakir kommer til ĂĽ stille disse Ů&#x17D; Ů&#x2018;Ů? Ů&#x17D; spørsmĂĽlene pĂĽ en svĂŚrt alvorlig mĂĽte; â&#x20AC;Ť( Ů&#x2026; ŰĄŮ&#x2020; Ů&#x17D;Ů&#x2018;عبŮ&#x192;Ř&#x;â&#x20AC;ŹHvem er din Herre ! " # ?). Ah, nĂĽr tenkte han pĂĽ sin Herre ! " # ?! Svaret vil ikke vĂŚre kjent for han. En person som har mistet sin tro (iman) ŰĄŮ&#x17D; Ů&#x17D; Ů&#x17D; Ů&#x17D; Ů&#x17D; Ů&#x17D; vil si â&#x20AC;ŤŘ§ŘŻŘąŮ?Ů&#x160;â&#x20AC;Ź# â&#x20AC;Ť( Ů&#x2021; ŰĄŮ&#x160; Ů&#x17D;Ů&#x2021;ات Ů&#x2021; ŰĄŮ&#x160; Ů&#x17D;Ů&#x2021;اتâ&#x20AC;ŹJeg beklager, jeg beklager, jeg vet ikke Ů&#x17D; Ů?ŰĄ Ů&#x17D;

noe). Etter det vil han bli spurt; â&#x20AC;Ť( Ů&#x2026;ادŮ?Ů&#x160;Ů&#x2020;Ů&#x192;Ř&#x;â&#x20AC;ŹHva er din religion?).

Han vil tenke at inntil nĂĽ har han bare vĂŚrt opptatt av verdslige ting, og har ikke forberedt seg til testen i graven. Han vil tenke: jeg har aldri tenkt pĂĽ ĂĽ forberede meg for testen i graven. Jeg var bare opptatt av komfort i denne verden. Jeg hadde aldri tenkt pĂĽ testen i graven! Han vil ikke forstĂĽ noe, og han kommer til ĂĽ si, ŰĄŮ&#x17D; Ů&#x17D; Ů&#x17D; Ů&#x17D; Ů&#x17D; Ů&#x17D; â&#x20AC;ŤŘ§ŘŻŘąŮ?Ů&#x160;â&#x20AC;Ź# â&#x20AC;Ť( Ů&#x2021; ŰĄŮ&#x160; Ů&#x17D;Ů&#x2021;ات Ů&#x2021; ŰĄŮ&#x160; Ů&#x17D;Ů&#x2021;اتâ&#x20AC;ŹJeg beklager, jeg beklager, jeg vet ikke noe).

Deretter vil en svĂŚrt vakker og opplyst (noor) skikkelse bli vist, Ů? Ů&#x17D; Ů? Ů&#x2018;Ů&#x17D; â&#x20AC;ŤŮ Ů&#x17D;Ř­ Ů&#x2018;Ů&#x201A; Ů°Ů&#x2021; Ů&#x17D;ذاâ&#x20AC;Ź Ů&#x17D; â&#x20AC;ŤŘ§Ů&#x192; ŰĄŮ&#x2020;â&#x20AC;Ź ŰĄ Ů? â&#x20AC;ŤŘŞ Ů&#x17D;ŘŞ Ů?Ů&#x201A; ŰĄŮ&#x2C6; Ů?Ů&#x201E;â&#x20AC;Ź â&#x20AC;Ťâ&#x20AC;&#x2DC; Ů&#x2026;â&#x20AC;ŹHva pleide du ĂĽ si og han vil bli spurt; â&#x20AC;ŤŘ§Ů&#x201E;ع؏Ů&#x201E;â&#x20AC;Ź Ů? om denne personligheten?â&#x20AC;&#x2122;. Hvordan skal jeg kjenne ham? Jeg barberte skjegget, men denne vakre personen har skjegg. Jeg har aldri brukt imamah shareef i hele mitt liv, men denne 11

www.dawateislami.net

Test i Graven

vakre personen har på seg en vakker imamah shareef. Da min sønn sparte langt hår ba jeg han om å klippe dem. Denne vakre personen har jo vakre zulfain (langt hår i henhold til Sunnah)!

Jeg elsket å gå med moderne klær som ikke var i samsvar med Sunnah. Hvordan skal jeg vite hvem denne personen er? Jeg hadde et bilde av en filmstjerne i nøkkelringen min. Jeg hadde plakater av skuespillerinner hengt opp på veggen hjemme. Jeg visste bare navnene på artister og skuespillere, så jeg kan ikke svare på hvem denne personen er. Den uheldige personen som َۡ َ َ َ َ َ hadde mistet sin tro vil si, ‫اد ِري‬# ‫( ه ۡي َهات ه ۡي َهات‬Jeg beklager, jeg beklager, jeg vet ikke noe).

Vinduet til Jannah vil bli åpnet og stengt umiddelbart, deretter vil vinduet til Jahannum åpnes og det vil bli sagt: ‘Dersom du hadde gitt de korrekte svarene, ville vinduet i Jannah vært åpent for deg for alltid’. Etter å ha hørt dette, vil den personen bli rammet av sorg og beklagelse. Liksvøpet hans vil forandre seg til et liksvøp fra Jahannum, bunnen av graven hans vil bli byttet til en seng av brann og slanger, og skorpioner kommer til å vikle rundt han og angripe hans kropp. Āj machar kā bĥī dank āĥ! saĥā jātā naĥīn Qabr mayn bichū kay dank kaysay saĥay gā bĥaī ?

Visjon av den Elskede Profeten $ Oh, du som er punktlig i bønn, faster i Ramadan, reiser på Hajj, gir zakah (almisse) på en ærlig måte, unngår å se filmer og lytte til sanger! Oh du som sparer deg fra å bryte løfter, ha dårlige 12

www.dawateislami.net

Test i Graven

manøvrer, vÌre uanstendig, baksnakke, lyve og sladre! Oh du som sier vakre ord for gleden av Allah ! " # !

Oh forkynnere av Dawat-e-Islami! Oh du som opptrer pĂĽ Sunnah og inviterer andre til ĂĽ gjøre det samme! Oh du som gir og lytter til dars fra Faizan-e-Sunnat, inviterer til gode handlinger, reiser i Sunnah-inspirerte Madani Qafilah av Dawat-e-Islami, lar skjegget vokse i henhold til Sunnah, bĂŚrer Imamah shareef og kler deg i henhold til Sunnah! Gratulerer til dere alle - fordi Ů&#x17D; Ů&#x2018;Ů? Ů&#x17D; nĂĽr en troende gĂĽr i graven sin og blir spurt: â&#x20AC;Ť Ů&#x2026; ŰĄŮ&#x2020; Ů&#x17D;Ů&#x2018;عبŮ&#x192;Ř&#x;â&#x20AC;ŹHvem er din

Ů&#x2018;Ů° Ů&#x17D; Ů&#x2018; Ů&#x17D; â&#x20AC;Ť Řą Ů?بâ&#x20AC;ŹMin Herre er Allah ! " # . NĂĽr han Ů&#x17D; ŰĄ Ů&#x17D; ŰĄ Ů&#x17D; Ů? Ů&#x17D; blir spurt, â&#x20AC;Ť Ů&#x2026;اد ŰĄŮ?Ů&#x160;Ů&#x2020;Ů&#x192;Ř&#x;â&#x20AC;ŹHva er din religion? Vil han svare: â&#x20AC;Ť ŰĄŘł"Ů&#x2026;â&#x20AC;Ź#â&#x20AC;ŤŮ&#x2020; اâ&#x20AC;Ź Ů? â&#x20AC;Ť ŘŻŮ?Ů&#x160;â&#x20AC;ŹMin

Herre

Ů? ! " # ? Vil han svare: /â&#x20AC;ŤŘ§â&#x20AC;Ź

religion er Islam. ! " # â&#x20AC;&#x2020; ; 6 < , det er med denne kjĂŚrligheten til islam at jeg reiste med Madani Qafilah av Dawat-e-Islami. Det er denne kjĂŚrligheten som tillot meg ĂĽ tolerere fornĂŚrmende ord fra samfunnet. Folk ville le av meg nĂĽr de sĂĽ meg følge Sunnah, men jeg tĂĽlte alt og var lykkelig. Hele mitt liv var for islam. SĂĽ vil en veldig vakker, opplyst og barmhjertig skikkelse bli vist. Hjertene til de som ber, faster, utfører hajj, gir zakah pĂĽ en ĂŚrlig mĂĽte, handler etter Sunnah, inviterer til gode gjerninger og reiser i Madani Qafilah vil bli fylt med glede. NĂĽr

Ů? Ů&#x17D; Ů? Ů&#x2018;Ů&#x17D; â&#x20AC;ŤŮ Ů&#x17D;Ř­ Ů&#x2018;Ů&#x201A; Ů°Ů&#x2021; Ů&#x17D;ذاâ&#x20AC;Ź Ů&#x17D; â&#x20AC;ŤŘ§Ů&#x192; ŰĄŮ&#x2020;â&#x20AC;Ź ŰĄ Ů? â&#x20AC;ŤŘŞ Ů&#x17D;ŘŞ Ů?Ů&#x201A; ŰĄŮ&#x2C6; Ů?Ů&#x201E;â&#x20AC;Ź â&#x20AC;Ť Ů&#x2026;â&#x20AC;ŹHva var det du pleide ĂĽ det blir spurt, â&#x20AC;ŤŘ§Ů&#x201E;ع؏Ů&#x201E;Ř&#x;â&#x20AC;Ź Ů? Ů&#x2018;Ů°

Ů?

Ů?

ŰĄ Ů?Ů&#x17D; Ů&#x17D; * si om denne personen? Vil han svare: , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ťâ&#x20AC;&#x2020; (â&#x20AC;&#x2020; & 'â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź ) /â&#x20AC;ŤŮ&#x2021;Ů&#x2C6; عسŮ&#x2C6;Ů&#x201E; اâ&#x20AC;Ź.

Dette er min Elskede, Allahs budbringer , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ť * )â&#x20AC;&#x2020; ( â&#x20AC;&#x2020; & 'â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź. Han * , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ť ' â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź & â&#x20AC;&#x2020; ( â&#x20AC;&#x2020; ) er min Leder. NĂĽr jeg pleide ĂĽ høre om Han, pleide jeg ĂĽ bli lykkelig og pleide ĂĽ velsigne Hans navn, og jeg 13

www.dawateislami.net

Test i Graven

pleide ĂĽ kysse mine tomler og plassere dem pĂĽ øynene mine pĂĽ * grunn av kjĂŚrlighet for Han. Han , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ťâ&#x20AC;&#x2020; (â&#x20AC;&#x2020; & 'â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź ) er min Leder, jeg elsket Han i hele mitt liv, Hans velsignede erindring var min eneste formue og skatt i livet. Etter ĂĽ ha svart pĂĽ det siste spørsmĂĽlet, vil vinduet til Jahannum ĂĽpnes og lukke med en gang. Vinduet til Jannah vil da ĂĽpnes og det vil bli sagt: â&#x20AC;&#x2DC;Dersom du ikke hadde gitt de korrekte svarene, ville vinduet til Jahannum vĂŚrt ĂĽpent for deg (for evig). Etter ĂĽ ha hørt dette, vil personen bli ekstremt lykkelig. Han vil da fĂĽ et liksvøp og en seng fra Jannah. Graven vil bli utstrakt til det øyet kan se, og der vil den personen finne seg til ro.

Qabr mayn laÄĽrayn gay tÄ á¸Ľashar chashmay nĹŤr kay JalwÄ ÄĽ farmÄ ÄĽogÄŤ jab talâ&#x20AC;&#x2122;at RasĹŤlallÄ ÄĽ kÄŤ (ḤadÄ ÄŤq-e-Bakhshish)

Ů&#x17D; Ů? Ů° Ů&#x17D; Ů° Ů&#x17D; Ů? Ů&#x2018;Ů° Ů&#x2018;Ů&#x17D; Ů&#x17D; â&#x20AC;Ť ( Ů&#x2026; Ů&#x17D;Ů&#x2018;Ů&#x2026;ŘŻâ&#x20AC;Ź3â&#x20AC;Ť ŘŞ Ů&#x17D;ؚاâ&#x20AC;Ź/â&#x20AC;ŤŘ§â&#x20AC;Ź â&#x20AC;ŤŘľŮ&#x201E;â&#x20AC;Ź

Ů&#x17D; Ů&#x17D; ŰĄ Ů&#x2018;Ů? Ů&#x17D; Ů&#x17D;ŰĄ ( â&#x20AC;ŤŘ§Ů&#x201E;ب Ů? ŰĄŮ&#x160;بâ&#x20AC;Ź â&#x20AC;ŤŘľŮ&#x201E;Ů&#x2C6;اâ&#x20AC;Ź

Navn pĂĽ døren til jahannum (helvetet) KjĂŚre islamske brødre! Omvend raskt fra deres synder til Allah * ! " # . Husk! Profeten , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ť 'â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź & â&#x20AC;&#x2020;( â&#x20AC;&#x2020; ) har sagt: 'Den som dropper en bønn med vilje, hans navn vil vĂŚre skrevet pĂĽ døren til jahannum hvor han vil gĂĽ innâ&#x20AC;&#x2122;. (Hilya-tul-Auliya, bind 7, side 299, Hadith, 10590)

Det er berettet i en annen Hadith Shareef, â&#x20AC;&#x2DC;Den som unngĂĽr ĂŠn fastedag i Ramadan uten lovlig sharia grunn, selv om han faster 14

www.dawateislami.net

Test i Graven

hele hans levetid, vil han ikke kunne gjøre opp for den ene fastenâ&#x20AC;&#x2122;. (Jami 'Tirmidhi, Hadith. 733, bind 2, side 175) Hvis du har igjen noen tidligere faster eller salah sĂĽ beregn dem og tilbe dem som kazaa og angre oppriktig for forsinkelsen. De som ser pĂĽ vulgĂŚre filmer, tv-serier og uanstendige ting burde bekymre seg fordi det er angitt i Mukashifa-tul-Quloob, 'Den som fyller øynene sine med Haram vil fĂĽ dem fylt med ild av Allah ! " # pĂĽ dommedagen. (Mukashifa-tul-Quloob, side 10) De som trakasserer foreldrene sine bør ogsĂĽ vĂŚre bekymret fordi det er angitt i Hadith Shareef, â&#x20AC;&#x2DC;Natt til Miraj, en av de tingene * Profeten , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ťâ&#x20AC;&#x2020; (â&#x20AC;&#x2020; & 'â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź ) sĂĽ var at det hang noen folk pĂĽ grener laget av brann. Det ble sagt, â&#x20AC;&#x2DC;De pleide ĂĽ si stygge ord (bannet) til foreldrene sineâ&#x20AC;&#x2122;. (Al-Kabair, Imam Dhahbi, side 48) De som barberer skjegget eller klipper den mindre enn en neve bør ogsĂĽ tenke nøye fordi det er angitt i Hadith Shareef, â&#x20AC;&#x2DC;'Trim din bart og tilgi ditt skjegg (som betyr; la den vokse) og gjør ikke utseendet ditt som jøder. (Shar Ma'aanil athaar bind 4, side 28, Hadith. 6424)

SarkÄ r kÄ Ä shiq bÄĽÄŤ kiyÄ dÄ Ĺ&#x2122;ÄĽÄŤ mundwÄ tÄ ÄĽay?

Kiyun â&#x20AC;&#x2DC;ishq ka chehray say izÄĽÄ r naÄĽÄŤn ÄĽotÄ ?

Svarte skorpioner Et lik av en glattbarbert unggutt ble tilfeldigvis funnet i en landsby nÌr Quetta og lokalbefolkningen bestemte seg for ü begrave ham. Etter begravelsen kom slektninger av den avdøde 15

www.dawateislami.net

Test i Graven

og sa at de ønsket ü ta med seg kroppen og begrave den i sin egen landsby. Derfor ble graven üpnet igjen. Nür hellen som dekket ansiktet ble fjernet, ble alle overrasket og skremt!

Liksvøpet var fjernet fra ansiktet til den glattbarberte unggutten og han hadde svart skjegg laget av svarte skorpioner som dekket ansiktet! Alle ble bekymret, etterfylte graven og gikk derifra umiddelbart. KjĂŚre islamske brødre! MĂĽtte Allah ! " # redde oss Ů&#x201C; alle fra skorpioner. â&#x20AC;Ť !اŮ&#x2026; ŰĄŮ?Ů&#x160;â&#x20AC;ŹFølg denne Sunnah av Elskede av Allah umiddelbart og la skjegget ditt vokse. De som hittil har pleid ĂĽ barbere eller beholde en liten skjegg bør alle omvende seg.

Husk! Ă&#x2026; barbere skjegget er Haram og trimme det mindre enn ĂŠn neve er ogsĂĽ Haram.

Sunnah ĂĽ ha langt hĂĽr (Zulfain) * KjĂŚre islamske brødre! Min Elskede Profeten , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ťâ&#x20AC;&#x2020; (â&#x20AC;&#x2020; & 'â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź ) beholdt alltid det velsignede hĂĽret til halvveis av det velsignede øret eller over hele velsignet øret, eller sĂĽ langt at det rakk ned til de velsignede skuldrene. (Al Shamail-ul-Muhammadiya, side 34,35,18) (under Hajj eller Umrah ble det klipt for ĂĽ komme ut av Ihraam). Det er ikke Sunnah ĂĽ ha hĂĽret i henhold til de nyeste moter. Vennligst, la hĂĽret ditt vokse i henhold til Sunnah og bruk anledningen til ĂĽ gĂĽ med Imamah Shareef samtidig, som ogsĂĽ er Sunnah.

Hendelse av Imamah Aâ&#x20AC;&#x2122;lÄ á¸¤aá¸?rat MaulÄ nÄ Shah ImÄ m AḼmed Raza Khan :&1 â&#x20AC;&#x2020;0 1 .â&#x20AC;&#x2020; #

sier, 'Barnebarnet til SayyidunÄ Umar FÄ rĹŤq-e-Aâ&#x20AC;&#x2122;áş&#x201C;am / #â&#x20AC;&#x2020; ' & â&#x20AC;&#x2020; ( â&#x20AC;&#x2020; . , 16

www.dawateislami.net

Test i Graven

SayyidunÄ SÄ lim / #â&#x20AC;&#x2020; ' & â&#x20AC;&#x2020; ( . sa: â&#x20AC;&#x2DC;Jeg kom til min far SayyidunÄ â&#x20AC;&#x2020;

Abdullah Ibn Umar 6 /# â&#x20AC;&#x2020;' & â&#x20AC;&#x2020;( & â&#x20AC;&#x2020;( â&#x20AC;&#x2020; . og han / #â&#x20AC;&#x2020; ' . knytet (tok pĂĽ â&#x20AC;&#x2020; seg) Imamah Shareef. NĂĽr han / #â&#x20AC;&#x2020; ' & â&#x20AC;&#x2020;( â&#x20AC;&#x2020; . ble ferdig med ĂĽ knyte den, sĂĽ han pĂĽ meg og spurte: â&#x20AC;&#x2DC;Vil du beholde Imamah som venn? Jeg svarte: â&#x20AC;&#x2DC;Hvorfor ikke!â&#x20AC;&#x2122; SayyidunÄ Abdullah Ibn Umar

6 & â&#x20AC;&#x2020; ( /# â&#x20AC;&#x2020; ' . sa: â&#x20AC;&#x2DC;Behold den som en venn, og du vil fĂĽ respekt. â&#x20AC;&#x2020;Og nĂĽr satan ser deg, vil han snu ryggen til deg. Jeg hørte Allahs Sendebud , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ť * ) â&#x20AC;&#x2020; ( â&#x20AC;&#x2020; & ' â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Źsi: â&#x20AC;&#x2DC;Gjennomføring av ĂŠn frivillig (nafl) salah (bønn) med Imamah tilsvarer ĂĽ be 25 tjuefem obligatoriske salah (bønn) uten Imamah og en fredagsbønn med

Imamah tilsvarer 70 uten Imamah. Ibn Umar 6 / #â&#x20AC;&#x2020;' & â&#x20AC;&#x2020;( . sa, 'Oh â&#x20AC;&#x2020;sønn! Bruk Imamah fordi englene kommer ikledd Imamah pĂĽ fredager og sender salam (fred) helt frem til solnedgang over dem som bĂŚrer Imamah. (Fatawa-e-Razawiyyah, bind 6, side 215)

Hvis alle gjør Madani intensjon om at vi vil beholde vĂĽre skjegg og bruke Imamah, tror jeg at tiden vil komme at det pĂĽ nytt vil bli tradisjon ĂĽ ha skjegg, zulfain (langt hĂĽr) og bĂŚre Imamah Shareef. Det vil si at pĂĽ samme mĂĽte som det er vanlig for folk ĂĽ barbere skjegget idag, vil folk begynne ĂĽ ha skjegg og overalt vil det vĂŚre muslimer med skjegg, zulfain og en Imamah shareef. Ĥum ko mÄŤthay MuᚣᚭafÄ kÄŤ sunnaton say piyÄ r ÄĽay ! " #â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;&#x2020;

Do jaÄĽÄ n mayn apnÄ bayĹ&#x2122;Ä pÄ r ÄĽay

Konsekvensene av de som følger utillatelige moter * Profeten , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ťâ&#x20AC;&#x2020; ( â&#x20AC;&#x2020; & ' â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź ) sa: 'PĂĽ Miraj natten (Shab-e-Miraaj) sĂĽ jeg noen menn og deres lepper ble kuttet med saks laget av 17

www.dawateislami.net

Test i Graven

â&#x20AC;&#x2020; # svarte: brann. Jeg spurte: â&#x20AC;&#x2DC;Hvem er de?Âť Jibra'eel => ? !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;&#x2020;@9& A â&#x20AC;&#x2DC;Disse menneskene prydet seg med ulovlige tingâ&#x20AC;&#x2122;. Og jeg sĂĽ en stinkende hule, derfra kom det rop og skrik. Jeg spurte: â&#x20AC;&#x2DC;Hvem â&#x20AC;&#x2020; # svarte: â&#x20AC;&#x2DC;Disse er de kvinnene som er de?â&#x20AC;&#x2122; Jibra'eel => ? !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;&#x2020;@9& A oppnĂĽdde skjønnhet med ulovlige midlerâ&#x20AC;&#x2122;. (Tareekh-e-Bagdad, bind 1, side. 415) Husk! Neglelakk danner et lag pĂĽ negler som innebĂŚrer at wudu og ghusl ikke vil vĂŚre gyldig og derfor vil heller ikke salah (bønn) vĂŚre gyldig.

La oss alle love!

KjĂŚre islamske brødre! La oss alle fra og med i dag love at vi ikke vil droppe vĂĽre salah (bønn) ... at vi ikke vil gĂĽ glipp av ĂŠn eneste faste i Ramadan ... at vi ikke vil se pĂĽ vulgĂŚre filmer og tv serier ... at vi ikke vil lytte til sang og musikk ... at vi ikke vil barbere skjegget vĂĽrt ... at vi ikke vil klippe det mindre enn en neve ... ! " # â&#x20AC;&#x2020; . Menn bør ha sine bukser (shalwaar) over sine ankler, den delen av buksene som henger til under anklene pĂĽ grunn av arroganse er i ilden. Det er angitt i Hadith â&#x20AC;&#x2DC;En person som i arroganse slepet sitt tehband (laken) pĂĽ jorda ble gravd ned i jorden, og vil vĂŚre nedgravd til Qiyamah (dommedagen). (Sahih Bukhari, Hadith 5790, B4, S47) Fra og med idag vil alle islamske brødre holde buksene (shalwaar) over sine ankler ... ! " # â&#x20AC;&#x2020; ... ! " # â&#x20AC;&#x2020; ... ! " # â&#x20AC;&#x2020; .

Mine kjĂŚre islamske brødre! Avslutningsvis fĂĽr jeg ĂŚren av ĂĽ presentere velsignelsene av sunnah, samt noen sunnah og ) * manerer. Den elskede Profeten , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ťâ&#x20AC;&#x2020; ( â&#x20AC;&#x2020; & ' â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź har sagt:

18

www.dawateislami.net

Test i Graven

ÂŤDen som elsker min sunnah, elsker meg og den som elsker meg vil vĂŚre med meg i JannahÂť (Ibn e Asakir bind 9, side 343) SÄŤnÄ tayrÄŤ sunnat kÄ MadÄŤnaÄĽ banay Ä&#x20AC;qÄ Jannat mayn paĹ&#x2122;osÄŤ mujÄĽay tum apnÄ banÄ nÄ

Ů&#x17D; Ů? Ů° Ů&#x17D; Ů° Ů&#x17D; Ů? Ů&#x2018;Ů° Ů&#x2018;Ů&#x17D; Ů&#x17D; â&#x20AC;Ť ( Ů&#x2026; Ů&#x17D;Ů&#x2018;Ů&#x2026;ŘŻâ&#x20AC;Ź3â&#x20AC;Ť ŘŞ Ů&#x17D;ؚاâ&#x20AC;Ź/â&#x20AC;ŤŘ§â&#x20AC;Ź â&#x20AC;ŤŘľŮ&#x201E;â&#x20AC;Ź

Ů&#x17D; Ů&#x17D; ŰĄ Ů&#x2018;Ů? Ů&#x17D; Ů&#x17D;ŰĄ ( â&#x20AC;ŤŘ§Ů&#x201E;ب Ů? ŰĄŮ&#x160;بâ&#x20AC;Ź â&#x20AC;ŤŘľŮ&#x201E;Ů&#x2C6;اâ&#x20AC;Ź

20 Madani Phool for vertskap 6 utsagn av Profeten , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ť * )â&#x20AC;&#x2020; ( â&#x20AC;&#x2020; & 'â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź: 1.

Den som tror pĂĽ Allah og Dommens dag bør respektere sin gjest. (Bukhari, bind 4, side 105, hadith 6018) Mufti Ahmad 0 6 5 .â&#x20AC;&#x2020; # skriver følgende kommentar til Yaar Khan /< â&#x20AC;&#x2020; (

denne beretningen: Med respektere sine gjester menes det at man tar gjesten godt imot (møter han med khanda peshani), ordner med mat og øvrige behov, og sü fremt det lar seg gjøre bør verten utføre disse oppgavene selv (Mirath bind 6 side 52)

2.

NĂĽr en gjest ankommer hos noen tar han med seg sin rizq, og nĂĽr han forlater huset blir han ĂĽrsaken til tilgivelsene av synder til beboeren (Kanz ul Umal bind 9, side 107, hadith 25831)

3.

Den som forretter bønnen, gir zakah (almisse), utfører hajj (pilgrimsreisen), faster i Ramadan og er vertskap for sine gjester, vil entre jannah. (Al Mujjam-ul-Kabir, bind 12, side 106, hadith 12692)

19

www.dawateislami.net

Test i Graven

4.

En som ikke er vertskap for sine gjester (til tross for ĂĽ vĂŚre i stand til det) har ikke godhet i seg. (Musnad e Imam Ahmad bin Hanbal, bind 6, side 142, hadith 17424)

5.

Det er lite klokt av en person ĂĽ be sine gjest om tjenester.

(Jami-us-Saghir, side 688, hadith, 4686)

6.

Det er sunnah ĂĽ følge gjesten helt til døra nĂĽr vedkommende skal forlate (Ibn Majah, bind 4, side 52, Hadith 3358) 0 6 5 .â&#x20AC;&#x2020; # sier at: En som Mufti Ahmad Yaar Khan /< â&#x20AC;&#x2020; (

kommer utenifra for ü møte oss er vür gjest, selv om vi ikke kjenner han fra før. En som kommer fra samme by/ omrüde kun for noen minutter er ikke ü betrakte som en gjest. Sistnevnte mü selvsagt behandles med like stor respekt, men han er ikke ü betrakte som en gjest. En ukjent som kommer til deg for ü løse en av sine problemer er ikke ü betrakte som en gjest. F.eks. en som gür til en mufti for ü spørre om et fiqh-spørsmül er ikke gjesten til en mufti.

(Mirath bind 6, side 54)

En gjest bør ta hensyn til vertens ansvar og øvrige ting som holder han opptatt. I Bahar-e-Shariat, bind 3, side 391 er det berettet følgende i en hadith (hadith nr. 14): Den som tror pü Allah ( ! " # ) og Dommens Dag bør respektere sin gjest. En dag og natt er en prøve for han (dvs. et døgn bør han stü til full tjeneste for gjester, herunder servere han god mat etter sitt evne). 3 dager er ziafat (vertskap) for han (dvs. etter en dag bør han (verten) presentere og servere sin gjest det som er tilgjengelig). Etter 3 dager er det 20

www.dawateislami.net

Test i Graven

«sadaqah». Det er ikke «halal» for gjesten å bli lengre hos han og medføre tap for verten». (Bukhari, bind 4, side 136, hadith 2135)

Når du besøker noen bør du, med gode intensjoner, ta med deg en gave til verten eller hans barn etter din egen evne.

I noen tilfeller hender det at dersom gjesten ikke henter gave til vertsfamilien, så begynner verten eller vertens familie å begå synden av å snakke stygt om gjesten. Dersom gjesten vet eller har en viss anelse om at vertsfamilien vil snakke stygt om han hvis han drar dit uten gaver, bør han (gjesten) ikke besøke denne familien unødvendig. Ved et nødvendig besøk, er det ikke noe galt i å ta med seg en gave.

Dersom verten mottar gaven med den intensjon om at hvis gjesten ikke hadde tatt med en gave, hadde han snakket stygt om vedkommende (gjesten), eller dersom verten er ganske sikker på at dette er årsaken til at gjesten har tatt med seg en gave, vil denne gaven være å anse som en korrupsjon for verten. Dette gjelder også selv om det ikke er spesiell intensjon om å snakke stygt, men bare en vane.

Derimot vil det ikke bli ansett som korrupsjon, dersom verten ikke hadde det som intensjon eller en vane å baksnakke vedkommende.

Mufti Muhammad Amjad Ali Azmi B9 C ۡ 0 6 5 . # sier at følgende 4 prinsipper er viktig for en gjest: (i) Sitte der vedkommende får beskjed om å sitte 21

www.dawateislami.net

Test i Graven

(ii) Være tilfreds med den maten vedkommende blir servert og ikke si at ”jeg spiser bedre mat enn dette hjemme hos meg selv” eller liknende utsagn (iii) Ikke forlate plassen sin uten vertens tillatelse og (iv) Gjøre Dua for verten når vedkommende forlater stedet.

(Alamgiri, bind 5, siden 344)

Den besøkende bør ikke på noen måte kritisere huset, maten og så videre, ei heller falskt skryte av det. Verten bør heller ikke stille gjesten spørsmål som setter han i en vanskelig situasjon hvor han kan bli fristet til å lyve. For eksempel stille spørsmål som “hva synes du om maten vår?”, “likte du maten eller ikke?”. Dersom gjesten i en slik situasjon ikke liker maten, men sier at han likte maten bare for å tilfredsstille verten, vil gjesten bli syndig. Verten bør heller ikke stille spørsmål som “har du forsynt deg mett eller ikke?”, fordi det også her er fare for løgn da gjesten kan, på grunn av vanen av å spise lite eller andre gyldige grunner, måtte svare noe slikt som “jeg har spist meg mett” bare for å unngå ytterligere press fra verten.

Verten bør med jevne mellomrom si “forsyn deg mer” til gjesten, men bør heller ikke presse vedkommende til overspising da dette kan være skadelig.

Hujja-tul-Islam Sayyiduna Imam Abu Hamid Muhammad 0 6 5 . # sier Bin Muhammad Bin Muhammad Ghazali ' 9ۡ (

22

www.dawateislami.net

Test i Graven

at: Dersom den du spiser med spiser lite sĂĽ bør man oppmuntrende si â&#x20AC;&#x153;forsyn degâ&#x20AC;?, men dette bør ikke sies mer enn 3 ganger fordi da vil bli ansett som press og ĂĽ gĂĽ over grensenâ&#x20AC;?. (Ihya ul Uloom bind 2, side 9).

Verten bør ikke vÌre helt stille. Etter ü ha servert maten bør han bli vÌrende hos gjesten. (Alamgiri, bind 5, side 345).

Ikke vÌre sur pü tjenere/servitører under gjestenes tilstedevÌrelse. (Alamgiri, bind 5, side 345)

Verten bør selv delta i matserveringen og ikke bare overlate ansvaret til tjenere fordi det er sunnah av Sayiduna Ibrahim Khalilullah => ? !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;&#x2020;@9& A â&#x20AC;&#x2020; #â&#x20AC;&#x2020; !â&#x20AC;&#x2020; / D Eâ&#x20AC;&#x2020; &) # (Bahar-e-Shariat, bind 3, side 394).

Den som spiser sammen med sine brødre (gjester) vil ikke bli stilt for regnskap (Quwwat-ul-Quloob, bind 2, side 306)

Hujja-tul-Islam Sayyiduna Imam Abu Hamid Muhammad â&#x20AC;&#x2020;0 6 5 .â&#x20AC;&#x2020; # sier bin Muhammad bin Muhammad Ghazali ' 9ŰĄ â&#x20AC;&#x2020;(

at: Den som spiser lite bør begynne ü spise litt senere nür han spiser i fellesskap med andre, han bør innta smü biter og spise langsomt slik at han kan avslutte mültidet sammen med de andre. (Mirqa-tul-Mafatih, bind 8, side 84, Taht-ul-Hadith 4254)

Hvis noen avslutter mültidet raskt for ü oppnü høyere status blant andre og for at folk skal anse han som en som praktiserer Magens Qufl-e-Madinah (dvs en som spiser mindre enn sin appetitt) sü vil han vÌre riyakaar (en som utfører en god gjerning for andres enn Allah skyld). En slik person fortjener straffen av Jahannums ild.

23

www.dawateislami.net

Test i Graven

Hvis man spiser sammen med en gjest, og vet at hvis man avslutter før gjesten vil han føle seg sjenert og dermed ikke (spise seg mett), sü er det i en slik situasjon tillatt for verten ü spise litt mer enn sin appetitt. Dette forutsetter imidlertid at man ikke spiser sü mye at det er fare for ü skade fordøyelsessystemet. (Mulakhas Az Dur-e-Mukhtar, bind 6, side 561)

En person spurte Den Hellige Profeten , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ť * ) â&#x20AC;&#x2020; ( â&#x20AC;&#x2020; & ' â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź: * â&#x20AC;&#x153;Ya RasulAllah , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ťâ&#x20AC;&#x2020; ( â&#x20AC;&#x2020; & ' â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź ) , jeg besøkte en person som ikke viste meg gjestfrihet. Skal jeg nĂĽ gjengjelde dette hvis denne personen kommer for ĂĽ besøke meg?â&#x20AC;?

Profeten , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ť * )â&#x20AC;&#x2020; ( â&#x20AC;&#x2020; & 'â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Źsvarte: â&#x20AC;&#x153;Nei, du bør derimot vise han gjestfrihetâ&#x20AC;?. (Tirmidhi, bind 3, side 405, hadith 2013)

For ĂĽ lĂŚre tusenvis av Sunnah av Den Hellige Profeten * , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ť 'â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź & â&#x20AC;&#x2020;( â&#x20AC;&#x2020; ) , vennligst skaff deg bøkene (i) â&#x20AC;&#x153;Bahar-e-Shariâ&#x20AC;&#x2122;atâ&#x20AC;? del 16 bestĂĽende av 312 sider og (ii) â&#x20AC;&#x153;Sunnatayn aur Adaabâ&#x20AC;? bestĂĽende av 120 sider fra Maktaba-tul-Madinah, og les disse.

En annen utmerket mĂĽte ĂĽ lĂŚre seg Sunnah av Den Hellige * Profeten , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ťâ&#x20AC;&#x2020; ( â&#x20AC;&#x2020; & ' â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź ) er ĂĽ delta pĂĽ Sunnah-inspirerte reiser * sammen med elskere av Den Hellige Profeten , ! â&#x20AC;&#x2020; Ů&#x2013; & !â&#x20AC;&#x2020; â&#x20AC;Ťâ&#x20AC;&#x2020; (â&#x20AC;&#x2020; & 'â&#x20AC;&#x2020;ďť&#x2039;â&#x20AC;Ź ) i Dawat-e-Islami sine Madani Qafilah.

Lautnay rahmatayn Qafilay mayn chalo Sikhnay Sunnatayn Qafilay mayn chalo Hon gi hal mushkilayn Qafilay mayn chalo Khatam hon shamatayn Qafilay mayn chalo

Ů&#x17D; Ů? Ů° Ů&#x17D; Ů° Ů&#x17D; Ů? Ů&#x2018;Ů° Ů&#x2018;Ů&#x17D; Ů&#x17D; â&#x20AC;Ť ( Ů&#x2026; Ů&#x17D;Ů&#x2018;Ů&#x2026;ŘŻâ&#x20AC;Ź3â&#x20AC;Ť ŘŞ Ů&#x17D;ؚاâ&#x20AC;Ź/â&#x20AC;ŤŘ§â&#x20AC;Ź â&#x20AC;ŤŘľŮ&#x201E;â&#x20AC;Ź

Ů&#x17D; Ů&#x17D; ŰĄ Ů&#x2018;Ů? Ů&#x17D; Ů&#x17D;ŰĄ ( â&#x20AC;ŤŘ§Ů&#x201E;ب Ů? ŰĄŮ&#x160;بâ&#x20AC;Ź â&#x20AC;ŤŘľŮ&#x201E;Ů&#x2C6;اâ&#x20AC;Ź 24

www.dawateislami.net