คาถาเงินล้าน 108 จบ

สวดตอเนื่อง ๒ เดือน บุญบังเกิด ลาภผลมีไมขาดสาย ทํากิจอันใดมีความคลองตัว สําเร็จดังใจหวัง

คาถาเงินลาน ๑๐๘ จบ พระคาถามหาจักรพรรดิ บริษัท สํานักพิมพเลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน จํากัด ISBN : 978-616-268-561-3 พิมพครั้งที่ ๑ : สิงหาคม ๒๕๖๓ บรรณาธิการ ตนฉบับ ออกแบบปก รูปเลม พิสูจนอักษร

: : : : :

ศักดิ์สิทธิ์ พันธุสัทธ ศักดิ์สิทธิ์ พันธุสัทธ อนุชิต คําซองเมือง อนุชิต คําซองเมือง อุธร นามวงศ

สรางสรรคและลิขสิทธิ์ บริษัท สํานักพิมพเลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน จํากัด

105/95-96 ถนนประชาอุทิศ ซอย 45 แขวงบางมด เขตทุงครุ กรุงเทพฯ 10140 โทร./แฟกซ : 02-872-7667 WWW.LCBP.CO.TH

สาขาทุงครุ โทร. 02-872-9191, 02-872-8181, 02-872-9898, 02-872-6133 LC2YOU@GMAIL.COM, LC2YOU@HOTMAIL.COM WWW.LCBP.CO.TH, WWW.LIANGCHIANG.COM, WWW.DHAMMA2U.COM

สาขาสําราญราษฎร โทร. 02-221-1050, 02-221-4446 WWW.RAKBOON.COM

พิมพที่ : โรงพิมพเลีย่ งเชียง 223 ถนนบํารุงเมือง เขตพระนคร กรุงเทพฯ 10200 โทร. 02-221-1050, 02-221-4446, 02-223-8979

ความเปนมาพระคาถาเงินลาน โดย..พระครูวิลาศกาญจนธรรม ดร. วัดทาขนุน จ.กาญจนบุรี หลวงพอ (พระราชพรหมยาน) เมตตาเลาใหฟงวา เมื่อมาอยูวัด ทาซุงใหมๆ มีเงินติดยามมารอยเดียว เงินรอยสมัยป ๒๕๑๑ มันหายากนะ ทานใชคาถาพระปจเจกพุทธเจา* พรอมกับทํางานกอสรางไปเรื่อย มี “ พระ”ท า นมาบอกคาถามหาลาภ ซึ่ ง ทางวั ด พนั ญ เชิ ง เขาเคยใช เจาอาวาสรูปแรกใชภาวนาอยู ๓ ป วัดนั้นจึงมีลาภมากมาจนทุกวันนี้ หลวงพอทานก็วาของทานเรื่อยไป...มาปหนึ่งกําลังบวงสรวงอยู “พระ”ทานไดบอกคาถาอีกบทวาเปน “คาถาเงินแสน” พอหลวงพอใชดู ปนนั้ กฐินไดเงินแสนกวา สมัยนัน้ จะหาสักหมืน่ ยังยากเลย ปถดั มา “พระ” ทานก็บอกอีกบทวาเปน “คาถาเงินลาน” ใหวาตอเนื่องกับบทกอน แลว ลงทายดวย “คาถาพระปจเจกพุทธเจา” ปรากฏวาไดเงินเปนลานจริงๆ และรายรับดีขึ้นทุกทาง ตอมาหลวงพอไดรวมคาถาทั้งหมดเปนบทเดียว พิมพแจกเปนของ ขวัญปใหมป ๒๕๒๘ ทานวาเปนเพราะ “ทานยา” กับ “ทานแม”ไปชวย ขอความกรุณาจาก“พระ”วา ในป ๒๕๒๘ นั้นสถานการณดานตางๆ จะเครียดมาก ถาลูกหลานไมมีความคลองตัว ก็ชวยเหลือหลวงพอได ไมเต็มที่ การกอสรางของวัดจะชะงักลง “พระ”ทานจึงอนุญาตใหบอก คาถาเหลานี้แกญาติโยมได. “พระ”ทานวา “คาถานีท้ กุ คนตองทําดวยความเคารพ ถาไมเคารพ จะไมมีผล” * คาถาของหลวงพอปาน วัดบางนมโค จ.พระนครศรีอยุธยา

4

คาถาเงินลาน ๑๐๘ จบ พระคาถามหาจักรพรรดิ ๛

เมื่ออาตมาไดคาถานี้มาก็เริ่มทองวันละ ๙ จบ ทุกวัน รูสึกตัวเลยวา รายรับ-รายจายคลองตัวมาก การสงเสียใหนอ งสาว ๒ คน หลานอีก ๑ คน เรียนนั้น รูสึกไมหนักใจ ปนั้นนองเรียนจบ ปถัดมาอาตมาก็บวช หลวงพอสอนพระเวลาจะออกบิณฑบาต ใหวา คาถาจนทรงกําลังใจ สูงที่สุดเทาที่จะทําไดแลวจึงออกบิณฑบาต เพื่อผลใหญจะไดเกิดแก ญาติโยมที่ใหการสงเคราะหเรา อาตมาก็เอาดวย โดยเพิ่มจากที่เคยสวด ๙ จบเปน ๓๐ จบ วาให ชํ่าปอดกอนแลวจึงออกบิณฑบาต ระหวางเดินก็วาไปเรื่อยจนครบ ๓๐ จบ... อยูมาวันหนึ่ง อาตมาตื่นตีสามตามปกติ ก็วาคาถา ๑ จบกอนไป สรงนํา้ และทํากรรมฐาน พอวาจบลืมตาขึน้ มา ฟาสวางโรเลย...! ควาบาตร ออกบิณฑบาตแทบไมทัน เดินงงไปตลอดทาง เราไมไดหลับ สติไมขาด ไมเคลิ้ม อารมณตอเนื่องเปนหนึ่งเดียว รูตัวตลอดเวลา ทําไมคาถาสั้นๆ บทเดียวใชเวลาเกือบสามชั่วโมง...! รุงขึ้นลองดูอีกที คราวนี้วาได ๓ จบแนะ...! ตั้งแตนั้นมา ทั้งๆ ที่เปน พระบวชใหมนั่นแหละ ลาภผลเงินทองไมรูวาไหลมาเทมาจากไหน รับกัน ไมหวาดไมไหว ใครจะทําบุญสุนทานอะไร รวมกับเขาทุกรายการ รายการ ละไมตํ่ากวา ๑๐๐ บาท ชวยเปนเจาภาพบวชพระ–บวชเณรเปนวาเลน ถวายสังฆทานแทบทุกเดือน ใครเดือดรอนเรื่องเงินมาไดเลย...เงินมาเปน เทออก ยิ่งเทก็ยิ่งมา... อาตมาเพิ่มจากวันละ ๓๐ จบเปนวันละ ๑๒๐ จบ เชื่อหรือไมวา ใหความคลองตัวขนาดอาตมาขึ้นรถฟรีแทบทุกคัน ถาเราไมยัดเยียดให เขาก็จะไมรับ บางทีนั่งรถไปกับพระดวยกัน เขาเก็บคารถรูปอื่นหมด ยกเวนอาตมารูปเดียว ยัดใหเขาก็ไมรบั ไปไหนแทบจะไมตอ งพกเงินเลย... บริษัท สํานักพิมพเลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน จํากัด

5

จาก ๑๒๐ จบ อาตมาเพิ่มเปน ๓๐๐ จบ...คราวนี้อาหารการกิน ก็พลอยฟรีไปดวย บางทีตอ งบอกโยมวา “อาตมามีเงินนะโยม” เขาก็บอก วา “ผมถวายครับ” “หนูถวายเจาคะ” เคยทําสถิติเดินทางจากอุทัยธานี มากรุงเทพฯ จากกรุงเทพฯ กลับไปอุทัยธานี ระหวางที่อยูกรุงเทพฯ นั่ง แท็กซี่ตลอด ปรากฏวาสิ้นคาใชจายทั้งหมด ๓ บาท...! ๓ บาทจริงๆ...I พยายามจะใชเงินใหหมดก็ไมหมด ลองถึงขนาดสามทุมซื้อนํ้าหวาน ถวายพระจนหมดตัว สี่ทุมเขาเรียกไปสวดศพรับเงินมาจนได จะไปธุดงค เทกระเปาทําบุญเกลี้ยง แตก็มีคนตามถวาย... หมดเมื่อไรไดทันที.. ที่สุด ตองพกเงินไปธุดงค ทุเรศตัวเองชะมัดเลย... มาถึงตอนนี้ อาตมาหมดความสงสัยโดยสิ้นเชิงแลว ของอะไรถาเรา ทําจริงยอมไดผลจริง ถาเรามีความเชือ่ มัน่ ในอานุภาพพระรัตนตรัยจริงๆ ตองการอะไรก็ไดอยางนั้น คุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ เปน อัปปมาโณ หาประมาณมิไดจริงๆ..! พระพุทธเจาชีท้ างแหงความหลุดพนเอาไวในวิมตุ ตายตนสูตร (พระไตรปฎก ภาษาไทย ฉบับสยามรัฐ เลมที่ ๑๑ หนาที่ ๒๐๔ ขอที่ ๓๐๒) มี ๕ ประการ คือ

๑. หลุดพนดวยการฟงธรรม ๒. หลุดพนดวยการแสดงธรรม ๔. หลุดพนดวยการสาธยายธรรม (สวดหรือทองบน) ๓. หลุดพนดวยคิดตรึกตรองธรรม ๕. หลุดพนดวยการเจริญสมถะวิปสสนา

การสวดมนต คือการสาธยายธรรม เปนทางใหเราบรรลุธรรมได ดังนั้น อยา ไดประมาทหรือหมิ่นแคลนการสวดมนต

6

คาถาเงินลาน ๑๐๘ จบ พระคาถามหาจักรพรรดิ ๛

เคล็ดลับสวดคาถาเงินลานใหไดผล โดย..พระครูวิลาศกาญจนธรรม ดร. วัดทาขนุน จ.กาญจนบุรี เมื่อป ๒๕๒๘ พระเดชพระคุณหลวงพอวัดทาซุง (พระราชพรหม ยาน) ทานไดขอใหบรรดาลูกหลานไดใชพระคาถาเงินลาน เพื่อเสริมสราง ความคลองตัวในการดําเนินชีวิต พระทานก็อนุญาตให เราจะสังเกตไดวา ใครก็ตามที่ทําพระคาถาเงินลานเปนกรรมฐานอยางสมํ่าเสมอ ความ ขัดของในการดําเนินชีวิตจะมีนอ ยกวาคนอื่นเขา ขอยืนยันคําวา “จริงจัง และสมํ่าเสมอ” เพราะวาเรื่องคาถาเปนพื้นฐานของอภิญญา คนจะเปน อภิญญาไดจะตองมีความจริงจังและสมํ่าเสมอ ไมใชทําๆ ทิ้งๆ เมื่อทาน ทั้งหลายไดทําจริงจังและสมํ่าเสมอ โดยเฉพาะทําในจํานวนที่มาก อยาง เชนสวดภาวนาวันละ ๑๐๘ จบ ก็จะมีความสะดวกคลองตัวกวาคนอื่น สําหรับอาตมาตัง้ แตไดพระคาถามา ก็เริม่ ตนภาวนาวันละ ๙ จบ จาก นั้นก็เพิ่มขึ้นเปนวันละ ๓๐ จบ...จากที่ใช ๓๐ จบแลวรูสึกวาเวลายังเหลือ อีกเยอะ ก็เพิ่มเปน ๓๐๐ จบ...ไลเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ เปน ๓๖๐ จบ.. ๖๐๐ จบ.. ๙๐๐ จบ.. ๑,๒๐๐ จบ.. การทองใชวธิ ที อ งอยางชาๆ โดยจับลมหายใจภาวนาไปดวย เปนการ เนนคุณภาพ ไมใชจํ้าๆ ใหจบไป สักแตวาเอาปริมาณ เรื่องของคาถา ถาทําดวยความเคารพจริงจังและสมํา่ เสมอแลว ไมเกิน ๒ เดือนผลก็จะ เกิดขึ้น พระปจเจกพุทธเจาทานมาโปรดบอกวา "ถาภาวนาคาถาเงินลาน เปนกรรมฐาน ทรงอารมณโดยไมเคลื่อนเลยวันละ ๑ ชั่วโมง จะสราง โบสถกี่หลังก็ทําได" บริษัท สํานักพิมพเลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน จํากัด

7

ญาติโยมทั้งหลาย แมจะทราบวาคาถาเงินลานเปนของดี แตไมคอย จะทําอยางสมํา่ เสมอ ไมคอ ยตอเนือ่ ง บางคนก็มาบนบอกวามีความลําบาก ในการทํามาหากินมาก อาตมาบอกคาถาเงินลานใหเอาไปใช เขาบอกวา เขาภาวนาเปนประจําทุกวันอยูแ ลว ถามวา "โยมภาวนาวันละกีจ่ บ ?" โยม บอกวา "๑ จบ" อาตมาก็อยากจะบอกวา "จบเห" คนอยากรวยทํางาน วันละ ๑ นาที หนึ่งวันมี ๒๔ ชั่วโมง ทํางาน ๘ ชั่วโมงยังไมคอยจะพอกิน เลย จึงไดบอกใหไปเพิม่ จํานวนการสวดขึน้ ทําใหจริงจังและสมํา่ เสมอ โดย ยึดจํานวน ๑๐๘ จบเปนหลัก เพราะภาวะเศรษฐกิจไมใชแตบา นเราเทานัน้ เศรษฐกิจโลกก็พลอยแยไปดวย ถาหากวาเราอาศัยบารมีพระ โดยยึดทาน เปนที่พึ่งสุดทายจริงๆ ทําแบบมอบกายถวายชีวิตจริงๆ ขอยืนยันวา ทุกอยางก็จะเปนจริง การภาวนาคาถาเงินลาน ขณะที่ภาวนาทําไปๆ ก็จะรูสึกเหมือนกับ ตัวเองดิ่งลึกลงไปๆ เรื่อยๆ จนในที่สุดลมหายใจก็ลึกเหมือนกับเหวที่ไมมี กน ญาติโยมทัง้ หลายจําตรงนีไ้ วใหแมนๆ หากวาภาวนาจับลงทีศ่ นู ยกลาง กาย ตรงจุดพอเหมาะพอดี เราจะรูสึกวาดิ่งลึกลงไปเรื่อยๆ เหมือนเหว ที่ไมมีกน แบบที่หลวงปูสด วัดปากนํ้าทานบอกวา ใหหยุดลงตรงกลาง... ตรงกลางลงไป...ตรงกลางลงไป ก็จะไปไดเรื่อยๆ อาตมาเองมีประสบการณหลายครัง้ แลววา ไมวา จะภาวนาพระคาถา บทไหนก็ตาม ถาหากวามาถึงตรงจุดนี้ พระคาถาบทนัน้ จะมีผลมาก เพราะ ฉะนั้น...พวกเราทุกคนทําใหถูกตรงนี้ ถาทําถูก ไมตองไปทองเปนรอย เปนพันจบก็ได เพราะวาอารมณเต็มที่ก็จะไมเกินนั้น องคพระปจเจกพุทธเจาตองการใหพวกเราทุกคนเขาใจถึงวิธีในการ เจริญภาวนาคาถาเงินลาน เพื่อใหเกิดผลสูงสุดที่จะพึงมีพึงไดตามวาสนา บารมีของแตละคน ดังนั้น ขอใหทุกทานตั้งกายใหตรง แตไมใชเกร็ง เวลา

8

คาถาเงินลาน ๑๐๘ จบ พระคาถามหาจักรพรรดิ ๛

หายใจเขา นึกถึงคาถาเงินลานทีเ่ ราภาวนา ไหลตามลมหายใจเขาไปจนสุด ลมหายใจของเรา ใหจิตจับอยูตรงนั้น นั่นคือศูนยกลางกาย ใหทุกคนขยับ โยกหนาโยกหลัง หาความตรงพอดีๆ ใหเปนศูนยกลางของเรา เสร็จแลว คําภาวนาทัง้ หมดของเราใหกาํ หนดจดจอลงตรงนัน้ โดยใชสมาธิเพียงเบาๆ ทานที่ทรงสมาธิในระดับใชงานไดจะเขาใจตรงจุดนี้เลย แตถาหากทาน ที่ ยั ง ไม เข า ใจให กํ า หนดความรู  สึ ก ถึ ง ลมหายใจที่ แ ตะแผ ว ๆ อยู  ต รง ศูนยกลางกาย แลวภาวนาคาถาเงินลานของเราไปเรื่อยๆ องคพระปจเจกพุทธเจาตรัสไววา ถาใครสามารถทําอยางนีไ้ ดตอ เนือ่ ง กันวันละประมาณ ๑ ชั่วโมง จะมีความคลองตัวมาก จะทํางานใหญขนาด ไหน เงินทองก็จะไมขาดมือ ยิ่งถาเปนบุคคลที่ไดเคยสะสมทานบารมีมา ตั้งแตอดีต ทรัพยสินเงินทองจะไหลมาเทมามากเปนพิเศษ ดังนัน้ ใหทกุ คนขยับหาจุดกึง่ กลางของเราทีพ่ อดี โดยไมตอ งเกร็งตัว เอง กําหนดความรูสึกทั้งหมดพรอมลมหายใจและคาถาเงินลานลงไป ทีก่ งึ่ กลาง ใหออกมาจากกึง่ กลาง โดยใหสมั ผัสเพียงเบาๆ เทานัน้ ใหรกั ษา อารมณใจอยางนี้ไว จนกวาจะไดยินเสียงสัญญาณบอกหมดเวลา.

“ผูใด ถือเอาพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ เปนสรณะแลว เห็นอริยสัจ คือ เห็นความทุกข เหตุใหเกิดทุกข ความกาวลวงทุกข และหนทางมีองค ๘ อันประเสริฐ เครื่องถึงความระงับทุกข นั่นแหละเปนสรณะอันเกษม นั่นเปนสรณะอันสูงสุด เขาอาศัยสรณะนี้แลว ยอมพนจากทุกขทั้งปวง” (พุทธพจน) บริษัท สํานักพิมพเลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน จํากัด

9

พลานุภาพพระคาถาเงินลาน สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ*.** (ทอนนี้ มีอานุภาพปดเปาอุปสรรคที่ติดขัดใหหมดไป)

พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม.

(ทอนนี้ ขอพรหมและมหาเทพประทานลาภให, คาถาเงินแสน)

มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม.

(ทอนนี้ สวดใหเกิดบุญบารมีบันดาลใหเกิดลาภผลไมขาดสาย)

มิเตพาหุหะติ.

(เปนคาถาเงินลาน)

พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม.

(ทอนนี้ เปนคาถาพระปจเจกพุทธเจาสวดเพิ่มทรัพยที่มีใหงอกทวีคูณ)

สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ (ทอนนี้ มีอานุภาพเรงลาภใหบังเกิดผลเร็วขึ้น)

* โดยมากมักเขียนเปน ปะรายันติ ตามมติของพระครูวิลาศกาญจนธรรม วัดทาขนุน

จ.กาญจนบุรี ทานวาที่ถูกเปน ปะลายันติ แปลวา หนีไป

110

คาถาเงินลาน ๑๐๘ จบ พระคาถามหาจักรพรรดิ ๛

บทกราบพระรัตนตรัย สวดแสดงความเคารพพระรัตนตรัยดวยการกราบ

อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ. (กราบ) ส๎วากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, ธัมมัง นะมัสสามิ. (กราบ) สุปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สังฆัง นะมามิ. (กราบ)

บทนอบนอมพระพุทธเจา สวดแสดงความนอบน อ มต อ พระพุ ท ธเจ า ซึ่ ง หมายเอาทั้ ง พระพุทธเจาองคปจ จุบนั พระพุทธเจา ๕ พระองคในภัทรกัป พระพุทธเจา ๒๘ พระองคที่มีพระนามปรากฏในพระไตรปฎก หรือพระพุทธเจาทุกๆ พระองคก็ได สุดแตผูสวดจะนอมใจนึกถึง

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ

บริษัท สํานักพิมพเลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน จํากัด

111

พระคาถาเงินลาน ๑๐๘ จบ สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๑ สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๒ 112

คาถาเงินลาน ๑๐๘ จบ พระคาถามหาจักรพรรดิ ๛

สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๓ สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๔

บริษัท สํานักพิมพเลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน จํากัด

133

สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๕ สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๖

114

คาถาเงินลาน ๑๐๘ จบ พระคาถามหาจักรพรรดิ ๛

สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๗ สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๘

บริษัท สํานักพิมพเลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน จํากัด

155

สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๙ สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๑๐

116

คาถาเงินลาน ๑๐๘ จบ พระคาถามหาจักรพรรดิ ๛

สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๑๑ สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๑๒

บริษัท สํานักพิมพเลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน จํากัด

17 7

สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๑๓ สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๑๔

118

คาถาเงินลาน ๑๐๘ จบ พระคาถามหาจักรพรรดิ ๛

สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๑๕ สัมปะจิตฉามิ นาสังสิโม. พรหมา จะ มะหาเทวา สัพเพ ยักขา ปะลายันติ. พรหมา จะ มะหาเทวา อะภิลาภา ภะวันตุ เม. มะหาปุญโญ มะหาลาโภ ภะวันตุ เม. มิเตพาหุหะติ. พุทธะ มะอะอุ นะโม พุทธายะ วิระทะโย วิระโคนายัง วิระหิงสา วิระทาสี วิระทาสา วิระอิตถิโย พุทธัสสะ มานีมามะ พุทธัสสะ สะวาโหม. สัมปะติจฉามิ. เพ็งๆ พาๆ หาๆ ฤๅๆ. ๛ ๑๖

บริษัท สํานักพิมพเลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน จํากัด

199

พระคาถามหาจักรพรรดิ สวดเปนประจําทุกวันติดตอกันอยางนอย ๒ เดือนครึ่ง จะทําใหจิต ตัง้ มัน่ เปนสมาธิ บุญบารมีอนั เกิดจากภาวนามัยพอกพูน ทําใหบงั เกิดลาภ ผล มีกินมีใชไมขาดมือ ปรับเรื่องรายใหกลายเปนดี มีความกาวหนา ทั้งทางโลก ทางธรรม สวดแลวอุทศิ บุญใหดวงวิญญาณไดรว มอนุโมทนา จะชวยปรับภพภูมขิ องเขาใหสงู ยิง่ ๆ ขึน้

๑. บทบูชาพระ พุทธัง ชีวิตัง เม ปูเชมิ. ธัมมัง ชีวิตัง เม ปูเชมิ. สังฆัง ชีวิตัง เม ปูเชมิ.

๒. บทกราบพระ ๖ ครั้ง พุทธัง วันทามิ. (กราบ) ธัมมัง วันทามิ. (กราบ) สังฆัง วันทามิ. (กราบ) ครู อุปชฌาย อาจาริยะคุณัง* วันทามิ. (กราบ) มาตาปตุคุณัง วันทามิ. (กราบ) พระไตรสิกขาคุณัง วันทามิ. (กราบ) ***

* คํานี้เขียนใหถูกตองตามหลักภาษาบาลี คือ คะรูปชฌายาจะริยะคุณัง บริษัท สํานักพิมพเลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน จํากัด

67 7

๓. บทสมาทานศีล ๕ นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ. (๓ จบ)

พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ. ทุติยัมป พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมป ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมป สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ. ตะติยัมป พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมป ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมป สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ. ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ. อะทินนาทานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ. กาเมสุมิจฉาจารา* เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ. มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ. สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ. ****

* บางแหงวา อะพรัหมะจะริยา หมายถึงการเวนจากการเสพกาม เปนศีลสําหรับนักบวช สําหรับคนทั่วไปใช กาเมสุมิจฉาจารา หมายถึงยังเสพกาม แตไมผิดลูกเมียคนอื่ีน

668

คาถาเงินลาน ๑๐๘ จบ พระคาถามหาจักรพรรดิ ๛

๕. บทอาราธนาพระ พุทธัง อาราธะนานัง* กะโรมิ. ธัมมัง อาราธะนานัง* กะโรมิ. สังฆัง อาราธะนานัง* กะโรมิ. *****

๖. บทบูชาหลวงปูทวด นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติ ภะคะวา. (๓ จบ)

๗. บทบูชาหลวงปูดู นะโม โพธิสัตโต พรหมะปญโญ (๓ จบ)

๘. บทขอขมาพระรัตนตรัย สวดเพื่อขอขมาโทษที่เราไดเคยลวงเกินตอพระพุทธเจา พระธรรม พระสงฆ ดวยกาย วาจา ใจ เพื่อไมใหเปนบาปเปนกรรมติดตัว

โย โทโส โมหะจิตเตนะ พุทธัส๎มิง ปาปะกะโต มะยา ขะมะถะ เม กะตัง โทสัง สัพพะปาปง วินาสสันตุ** . โย โทโส โมหะจิตเตนะ ธัมมัส๎มิง ปาปะกะโต มะยา ขะมะถะ เม กะตัง โทสัง สัพพะปาปง วินาสสันตุ**. โย โทโส โมหะจิตเตนะ สังฆัส๎มิง ปาปะกะโต มะยา ขะมะถะ เม กะตัง โทสัง สัพพะปาปง วินาสสันตุ**. ******

* คํานี้ใชใหถูกตองตามหลักภาษาบาลีจะใชคําวา อาราธะนัง (การเชิญ) ** คํานี้ใชใหถูกตองตามหลักภาษาบาลีเปน วินาสะตุ ตามประธานที่เปนเอกพจน บริษัท สํานักพิมพเลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน จํากัด

699

๙. บทคาถามหาจักรพรรดิ นะโม พุทธายะ, พระพุทธะไตรรัตนะญาณ, มะณีนพรัตน, สีสะหัสสะ สุธัมมา* , พุทโธ ธัมโม สังโฆ, ยะธาพุทโมนะ, พุทธะบูชา ธัมมะบูชา สังฆะบูชา, อัคคีทานัง วะรังคันธัง, สีวะลี จะ มะหาเถรัง, อะหัง วันทามิ ทูระโต, อะหัง วันทามิ ธาตุโย, อะหัง วันทามิ สัพพะโส, พุทธะ ธัมมะ สังฆะ ปูเชมิ. *******

สวดวันละ ๓ จบ, ๙ จบ, ๑๐๘ จบ หรือสวดตามกําลังวัน คือ อาทิตย ๖ จบ, จันทร ๑๕ จบ, อังคาร ๘ จบ, พุธ ๑๔ จบ, พฤหัสฯ ๑๗ จบ, ศุกร ๒๑ จบ, เสาร ๑๐ จบ เมื่อสวดครบ ๑ สัปดาหจะได ๑๐๘ จบพอดี เมื่อสวดครบตามที่ตั้งใจแลวใหทําสมาธิสัก ๕-๑๐ นาทีจากนั้นจึง กลาวบทสัพเพ นอมพลังบารมีรวมพระพุทธเจาทุกๆ พระองค พระธรรม พระสงฆ พระปจเจกพุทธเจาเขาสูตน เพื่อเปนเกราะปองและขจัดภัย อันตรายทั้งหลายทั้งปวง และใหเกิดสิ่งอันเปนมงคล สําเร็จผลในสิ่งที่ตั้ง จิตอธิษฐาน ดังนี้ * บางแหงเขียนเปน สุธรรมา มีความหมายเหมือนกัน แปลวา ธรรมอันงาม

70 7

คาถาเงินลาน ๑๐๘ จบ พระคาถามหาจักรพรรดิ ๛

๑๐. บทสัพเพ สัพเพ พุทธา, สัพเพ ธัมมา, สัพเพ สังฆา พะลัปปตตา ปจเจกานัญจะ ยัง พะลัง อะระหันตานัญจะ เตเชนะ รักขัง พันธามิ สัพพะโส พุทธัง อะธิฏฐามิ********* ธัมมัง อะธิฏฐามิ* สังฆัง อะธิฏฐามิ* จากนัน้ ทําจิตใหสงบ เมือ่ จิตสงบดีแลว จึงอุทศิ บุญใหกบั บิดามารดา ครูอาจารย ผูมีพระคุณ เทพเทวา เจากรรมนายเวร ดวงวิญญาณทั้งหลาย ทัง้ ปวง ตลอดถึงสรรพสัตวทกุ ตัวตน ใหทกุ คน ทุกผู ทุกนาม อนุโมทนารับ เอาสวนบุญ แลวตั้งจิตอธิษฐานขอใหบุญกุศลในครั้งนี้เปนปจจัยเกื้อหนุน ใหสําเร็จในสิ่งที่ตนปรารถนาทุกประการ

พระคาถาสุนทรีวาณี สวดบูชาเทพแหงปญญาบารมี ๓ จบ ๗ จบ ๙ จบ จะบังเกิดโชคลาภ คาขายรํ่ารวย ประสบความสําเร็จทั้งปวง

มุนนิ ทะ วะทะนัมพุชะ คัพภะสัมภะวะ สุนทะรี ปาณีนงั สะระณัง วาณี มัยหัง ปณะยะตัง มะนัง ฯ * คํานี้เขียนใหถูกตองตามหลักภาษาบาลีจะเขียนวา อธิฏฐามิ ไมใช อะธิษฐามิ เพราะ ษ

ไมมีใชในภาษาบาลี บริษัท สํานักพิมพเลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน จํากัด

711

*

พิมพที่ : โรงพิมพเลี่ยงเชียง 223 ถนนบํารุงเมือง กรุงเทพฯ 10200 โทร. 02-221-1050, 02-221-4446, 02-223-8979

LC63_47