HISTORIA

LA PARTICIPACIÓN DE LA LLAMA: LOS ORÍGENES DE LOS CAMÉLIDOS EN LAS TIERRAS ALTAS DURANTE EL PERÍODO PARACAS TARDÍO (370 A 200 A. C.)

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y INGENIERIA

UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN

HISTORIA Y ARQUITECTURA III CATEDRA

INTEGRANTES

ÍNDICE GENERAL

01

INTRODUCCIÓN

02

DESAROLLO

03

ÁREA DE INVESTIGACIÓN

04

MATERIALES Y METODOS

05

RESULTADOS

06

DISCUCION

07

CONCLUSIONES

INTRODUCCIÓN Los camélidos sudamericanos, clasificados en la especie alpaca (Lama pacos),llama (Lama glama),guanaco (Lama guanicoe),y vicuña (Vicugna vicugna),fueron de importancia universal para las sociedades andinas precolombinas. Estos animales fueron valorados como transporte en caravanas, por recursos como lana, cuero, carne, huesos y estiércol, así como por aspectos rituales y sociales.

Como objetivo principal del estudio es averiguar si los camélidos domésticos utilizados por los Paracas en Palpa fueron criados en ecosistemas costeros o de altura. Por lo tanto, se analizó el esmalte dental de dientes de camélidos de tres sitios arqueológicos—Jauranga, Collanco y Cutamalla—en diferentes zonas ecológicas y altitudinales con respecto a sus composiciones isotópicas de estroncio.

Además de evaluar las áreas de crianza de los camélidos durante su nacimiento y juventud.

DESARROLLO Existe un debate en curso en la arqueología sudamericana sobre si las alpacas y las llamas, los animales domésticos más importantes de los Andes prehispánicos, también se criaron y mantuvieron en ambientes costeros del Pacífico o si la cría de camélidos se restringió a las zonas altas.

Hoy en día, la sierra andina, en particular la puna (4000 y 4800 m sobre el nivel del mar) son el hábitat de los camélidos del “Nuevo Mundo”. Sin embargo, la conquista europea no solo tuvo consecuencias incomprensibles para los indígenas, sino también para las prácticas ganaderas indígenas. Se estima que aproximadamente el 90% de los rebaños de alpacas y llamas desaparecieron en los 100 años posteriores a 1532.

El ganado nativo fue reemplazado en gran medida por animales introducidos del "Viejo Mundo".

Especialmente para la costa norte del Perú, se argumenta que los camélidos fueron criados y mantenidos en la época precolonial.

Además, los camélidos andinos, en particular las llamas, pero también las alpacas, están físicamente aptos para vivir en diversos ambientes, incluido elchala zona de la costa del Pacífico.

Los animales son capaces de encontrar cultivos forrajeros adecuados en numerosas zonas de vegetación.

Otro punto para la adaptabilidad regional y climática de la familia camélidos puede ser que algunos camélidos se hayan establecido en algunas zonas de estas tierras.

Se han desenterrado cantidades significativas de huesos de camélidos e incluso estiércol en excavaciones en sitios arqueológicos a lo largo de la costa del Pacífico. Además, los animales jóvenes y todo tipo de partes esqueléticas, incluidos cráneos y huesos de los pies.

ÁREA DE INVESTIGACIÓN En la vertiente andina occidental del sur del Perú. En el transcurso del Proyecto Arqueológico Palpa (PAP), dirigido por el arqueologo Markus Reindel y Johny Isla, se definió un área de estudio que comprende principalmente la zona de los Grandes, Palpa (Llauta en la sierra) y Viscas (Laramate y Ocaña en la montañas) ríos.

Cinco de las ocho zonas ecológicas se encuentran en el Transecto Andino La chala(de la costa del Pacífico hasta los 500 m sobre el nivel del mar).

La yunga marítima (500 a2300 m sobre el nivel del mar).

La quechua (2300 a 3500 m sobre el nivel del mar).

La suni (3500 a 4000 m sobre el nivel del mar). lapuna (4000 a 4800 m sobre el nivel del mar)

Mapa que muestra la ubicación de los sitios de Jauranga, Collanco y Cutamalla en los Andes occidentales del sur de Perú.

Jauranga (PAP-150) Altitud 285 m.s.n. m.

Región Ica, provincia de Palpa.

Collanco (PAP-1077) Altitud 1630 m.s.n. m.

Región Ayacucho, provincia de Lucanas.

Cutamala (PAP-767) Altitud m.s.n. m.3300 Región Ayacucho, provincia de Lucanas.

MATERIAL Y MÉTODOS Con respecto a los camélidos sudamericanos, se ha empleado el análisis de isótopos en materiales excavados como huesos, dientes y lana.

La mayoría de estos estudios analizaron composiciones isotópicas de carbono, nitrógeno y oxígeno. Las firmas de isótopos de estroncio (Sr) también se han evaluado en la arqueología andina, pero principalmente no para restos de camélidos.

Para el análisis de isótopos de estroncio radiogénico, se eligieron dientes de camélidos de 30 contextos arqueológicos de la fase Paracas Tardío (370 a 200 a. C.) en el área de investigación del Transecto Andino.

Se excavaron ocho muestras en Jauranga, cuatro en Collanco y dieciocho en Cutamalla.

Esencialmente, se seleccionó todo el material dental de camélido disponible (solo los restos de camélidos de las excavaciones realizadas en Cutamalla en 2014 no pudieron ser analizados.

Dado que aún no se ha determinado el número mínimo de individuos de camélidos de todos los restos faunísticos, solo se procesó un diente de cada contexto arqueológico.

La estrategia de muestreo se centró en los dientes de los camélidos, debido a que este estudio está interesado en las composiciones isotópicas de estroncio del entorno de los animales alrededor de su nacimiento y desarrollo juvenil.

RESULTADOS Todos los datos de isótopos de estroncio tomados en conjunto revelan que al menos una alta proporción de los camélidos utilizados por el pueblo Paracas en los valles de Palpa fueron criados en las tierras altas. En el estado actual de la investigación, lugares más exactos de nacimiento y juventud, no se puede determinar.

Los resultados no descartan la posibilidad de que un número limitado de camélidos también se criaron en ecosistemas inferiores, incluso en la costa. En cualquier caso, el análisis de isótopos de estroncio del esmalte dental de camélidos implica prácticas diversificadas de cría de camélidos y demuestra que se coordinó un intercambio sustancial a lo largo de varias zonas de los Andes occidentales en tiempos de Paracas tardío.

Es probable que los valores atípicos de Cutamalla y Jauranga representen camélidos provenientes de otras regiones del altiplano andino, lo que indica una interacción a larga distancia.

DISCUSIÓN Las firmas de isótopos de estroncio derivadas de camélidos excavadosque distingue entre cuatro especies: la alpaca domesticada (Lama pacos)y llama (Lama glama)y el guanaco salvaje (Lama guanicoe) y vicuña (Vicugna vicugna).Se pueden producir híbridos fértiles cruzando estas especies.

En cuanto a las determinaciones de especies de camélidos a partir de contextos arqueológicos, la osteometría y análisis genético molecular son campos prometedores. Sin embargo, se necesita más investigación para obtener resultados definitivos en los Andes centrales.

La economía de los camélidos de Paracas fue un fenómeno intrincado y tuvo más dimensiones que una clara producción serrana y un consumo costero.

Aunque están entrelazados, tiene sentido analítico diferenciar entre los camélidos como recursos (en cuanto a transporte y reproducción), sus materias primas (en cuanto a lana, carne y huesos) y sus productos terminados (en cuanto a textiles,charki,y artefactos óseos).

El período Paracas tardío es bien conocido por sus textiles, que se encuentran en grandes cantidades y, a menudo, de excelente calidad en los sitios costeros. Las prendas de Paracas se confeccionaban con frecuencia tanto con fibras de camélido como de algodón.

A diferencia de los resultados de los análisis de isótopos estables en el norte de Perú que combina lana y algodón, es característico de la costa peruana, es probable que los hilados de camélidos fueran traídos de la sierra a la costa para producir los tejidos.

CONCLUSIÓN Los resultados del análisis de isótopos radiogénicos de estroncio del esmalte dental de 30 individuos de camélidos del "Nuevo Mundo" excavados en los sitios de Paracas Jauranga, Collanco y Cutamalla en el sur de Perú han demostradoon que los animales se originaron principalmente en las tierras altas de los Andes. Como lo demuestran las muestras disponibles de 87Sr/86Sr datos, la mayoría de estos camélidos fueron criados en el altiplano ayacuchano de nuestra área de investigación Transecto Andino.

El período Paracas Tardío fue una fase de tiempo particular y extremadamente dinámica, que experimentó un aumento en el asentamiento y la población como nunca antes, así como un marcado conflicto y violencia en el Transecto Andino.

Estas condiciones implicaron cambios en la organización económica y sociopolítica y finalmente dieron como resultado la posterior cultura arqueológica de Nasca (200 a. C. a 600 d. C.). La evidencia del pastoreo de camélidos costeros durante la época de Nasca en la región de Palpa se reveló mediante estudios de isótopos multi elementos.

BIBLIOGRAFÍA Mader, C., Hölzl, S., Heck, K., Reindel, M. e Isla, J. (2018). La participación de la llama: Orígenes de camélidos de las tierras altas durante el período Paracas tardío (370 a 200 aC) en el sur de Perú demostrados por el análisis de isótopos de estroncio. Journal of Archaeological Science: Reports, 20 (diciembre de 2017), 257–270. https://doi.org/10.1016/j.jasrep.2018.04.032