Μετάφραση από το Βιβλίο: «Ancient Letters and the New testament A guide to Context and exegesis» του Hans-Josef Klauck Μετάφραση - Διασκευή: Τέλιος Λεωνίδας
Κεφάλαιο 7. ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ: ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ Ι Ανοίγοντας την Κ.Δ. και κοιτάζοντας τα περιεχόμενά της, αυτό που μας κάνει εντύπωση είναι ότι τα περισσότερα Βιβλία της φέρουν τον τίτλο: «Επιστολή». Οι Επιστολές αυτές είναι οργανωμένες σε δύο «σώματα» (corpora), τις 14 Παύλειες Επιστολές (συμπεριλαμβανομένης και της Προς Εβραίους) και τις 7 Καθολικές Επιστολές. Έχουμε λοιπόν ένα σύνολο 21 Επιστολών, που αντιπροσωπεύει αριθμητικά την πλειοψηφία των είκοσι επτά Βιβλίων του Κανόνα της Καινής Διαθήκης. Το αν όλα αυτά τα Βιβλία είναι πραγματικά Επιστολές, με την πλήρη σημασία του όρου, είναι ένα άλλο ερώτημα, το οποίο θα το θέσουμε εξετάζοντας μεμονωμένα την κάθε Επιστολή. Βέβαια, μία, κάπως διαφορετική εικόνα της Καινής Διαθήκης προκύπτει όταν δεν υπολογίζει κάποιος τον αριθμό των Βιβλίων Επιστολών, αλλά το μέγεθός τους. Καμία Επιστολή δεν προσεγγίζει την έκταση του Ευαγγελίου του Λουκά ή του βιβλίου των Πράξεων. Αλλά, θεωρούμενες αναλόγως με το μέγεθός τους, οι Επιστολές αποτελούν περίπου το 1/3 του κειμένου της Καινής Διαθήκης. Πέρα από αυτές τις 21 Επιστολές, υπάρχουν και άλλες Επιστολές μέσα στο περιεχόμενο των υπολοίπων Βιβλίων της, όπως για παράδειγμα οι 7 Επιστολές προς τις Εκκλησίες της Μ. Ασίας, οι οποίες βρίσκονται στην Αποκάλυψη, αλλά και οι δύο Επιστολές, οι οποίες ενσωματώνονται στις Πράξεις των Αποστόλων στα εδάφια 15,23-29 και 23,26-30. Ακολουθώντας την παρουσίαση των ελληνικών και ρωμαϊκών επιστολών (κεφ. 4) και των επιστολών της Παλαιάς Διαθήκης και του νεώτερου ιουδαϊσμού (κεφ. 6) εδώ οι Επιστολές προσεγγίζονται σε 2 στάδια: Στο πρώτο γίνεται μία σύντομη παρουσίαση της Επιστολής, ακολουθούμενη από τα ευρήματα της πιο σύγχρονης έρευνας γύρω από τη συγκεκριμένη Επιστολή, κυρίως όσον αφορά το επιστολικό και ρητορικό κομμάτι και ακολουθούν επιλεγμένες μονογραφίες, σχόλια και δοκίμια. Ακροθιγώς αναφέρονται κάποιες τοποθετήσεις στα ερωτήματα της γνησιότητας, της χρονολόγησης και του περιεχομένου, εκεί όπου χρειάζονται ερμηνευτικές επεξηγήσεις. Για λόγους εύκολης πρόσβασης ακολουθείται η ταξινόμηση των Επιστολών σύμφωνα με τον εκκλησιαστικό Κανόνα, αφού οποιαδήποτε άλλη ταξινόμηση - για παράδειγμα, σύμφωνα με την ημερομηνία συγγραφής ή το περιεχόμενο της Επιστολής, θα πρέπει πρώτα να δικαιολογηθεί επαρκώς. Στο επόμενο Κεφάλαιο του παρόντος Βιβλίου (κεφ. 8) ακολουθεί μια λεπτομερέστατη ανάλυση των Επιστολών: Α΄ & Β΄ Προς Θεσσαλονικείς, Β’ Πέτρου και των Επιστολών, που υπάρχουν στο Βιβλίο των Πράξεων. Α΄ ΠΑΥΛΕΙΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ 1. Προς Ρωμαίους Επιστολή Γράφηκε στην Κόρινθο περίπου το 56-57 μ.Χ., ή μάλλον υπαγορεύτηκε από τον Παύλο στον Τέρτιο, ο οποίος κάνει αισθητή την παρουσία του στο εδάφιο 16,42, με τον χαιρετισμό και ίσως με ανακούφιση, που έφθασε το τέλος της συγγραφής! Η Επιστολή αυτή είναι - ίσως - η τελευταία που γράφει ο Παύλος (μόνο η Προς