tid förbi då västerländska Muhammedbiografier baserades på någon relativt sentida arabisk krönikörs verk. Vanligen rörde det sig då om utdrag ur den ”förkortade världshistoria” som sammanställts av fursten av Hamah i Syrien, Abu al-Fida’ (1272–1331). – En kuriositet som kan ha visst intresse efter Jan Guillous Arn-böcker är att den lärde fursten var ayyubid, dvs. tillhörde samma familj som Salah ad-Din/Saladin, korsfararnas besegrare. – Just Abu al-Fida’ är huvudkällan till den ganska omfattande Muhammedbiografi som finns i inledningen till den första svenska (kompletta) koranöversättningen (utgiven 1843). Den gjordes av den i Marocko tjänstgörande diplomaten Fredrik Crusenstolpe.8 Man kan se hans inledning som den egentligen första svenska Muhammedbiografin. Uppgifterna i en sen 1300-talskrönika tas då utan vidare som historiska fakta. Källorna
På sätt och vis kan man se Koranens texter som en primärkälla. De kom ju till under profetens verksamhet i Mekka och Medina, och utgjorde en del av själva skeendet under de drygt två decennier som hans verksamhet varade. De sammanställdes till sin nuvarande gestalt först ett till två decennier senare (under kalifen ‘Uthman), och det finns en diskussion om texterna har förändrats eller material tillkommit.9 Men det är rimligt att anta att de texterna verkligen har haft sitt ursprung i skeendet under profetens tid, att de då har fungerat i bestämda situationer. Men de handlar inte – annat än i förbigående – om pro feten, utan utgör religiös förkunnelse och allusioner på berättelser om gestalter i det (mytiska) förgångna, ofta gestalter som vi känner igen från den bibliska traditionen. I texterna finns normer som predikades, regleringar av den första församlingens angelägenheter, och kommentarer till de problem som 8 Koran, öfversatt från arabiska originalet, jämte en historisk inledning af Fredrik Crusenstolpe, Konsulat-Sekreterare vid Kongl. Konsulatet i Marocko (Stockholm 1843, P. A. Norstedt & söner). 9 En rad uppsatser om problemet finns i Karl-Heinz Ohlig & Gerd R. Puin (eds.), The Hidden Origins of Islam: New Research into its Early History (Prome theus Books, 2008). 14
110208 Bilden_av.ORIG.indd 14
11-01-28 13.27.14