CENTRO CULTURAL GAYASPA - PROYECTO DE GRADO

CENTRO CULTURAL GAYASPA Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

Portada

Identidad, cultura y progreso.

Equipamiento cultural.

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AGRADECIMIENTOS En primer lugar, doy gracias a Dios porque su indescriptible amor me ha abrazado con gracia todos estos años.

Agradezco a mi familia, mi madre y hermanas, por animarme y darme su apoyo incondicional, son un tesoro para mí.

Gracias a todos mis increíbles amigos, en especial, a los del Studio 33C por siempre estar presentes con un corazón dispuesto. Mis más sinceros agradecimientos también, a todos los profesores que me acompañaron y guiaron en mi formación, principalmente a aquellos que dejaron una huella en mí con sus enseñanzas, a mi tutora de tesis la Arq. Jeanmy Ballestas, por su gran guía y apoyo.

Finalmente, a todos los que no menciono, pero que han enriquecido y apoyado en esta etapa, muchas gracias, son una bendición.

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CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

LEIDY CAROLAY BRAVO AMADOR Proyecto de grado para optar al titulo de Arquitecto Supervisado por la arquitecta y maestra Jeanmy Ballestas Universidad del Norte Escuela de Arquitectura, Urbanismo y Diseño.

Barranquilla 2022

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"La identidad está ligada a la historia y al patrimonio cultural.

La identidad cultural no existe sin la memoria, sin la capacidad de reconocer el pasado, sin elementos simbólicos o referentes que le son propios y que ayudan a construir el futuro.

La identidad supone un reconocimiento y apropiación de la memoria histórica, del pasado. Un pasado que puede ser reconstruido o reinventado, pero que es conocido y apropiado por todos. El valorar, restaurar, proteger el patrimonio cultural es un indicador claro de la recuperación, reinvención y apropiación de una identidad cultural".

Molano L., Olga Lucía (2007)

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Resumen

E

l presente documento, correspondiente al trabajo de grado de arquitectura, plantea una propuesta arquitectónica y de intervención urbana, con la intención de aportar al desarrollo social y cultural en el municipio de Soledad,

Atlántico, después de analizar diferentes aspectos, como lo fue su crecimiento demográfico, equipamientos y espacios públicos con los que cuenta su población. Donde posteriormente se identificó la notable carencia de equipamientos culturales y espacio público efectivo en el municipio, por lo cual, se propuso como tipología, un equipamiento cultural.

Dicho proyecto tiene como objetivo trabajar en el cierre de las brechas sociales en el municipio, por medio del desarrollo humano, reafirmando así su identidad cultural siendo esta una herramienta o puente al desarrollo de forma integral, aprovechando así la riqueza en patrimonio cultural del municipio de Soledad y su población joven, entendiendo patrimonio cultural como la herencia propia del territorio, mantenida y transmitida a las futuras generaciones.

Este trabajo presenta el proceso del proyecto, donde este inicia desde un análisis, macro como lo fue el contexto del municipio y sus variables, a uno micro, con el desarrollo de la propuesta desde lo conceptual y esquemático, a su desarrollo técnico.

Palabras claves Equipamiento cultural, Desarrollo humano, Desarrollo, Identidad cultural, Patrimonio cultural.

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Abstract

T

his document, corresponding to the architecture degree work, proposes an architectural and urban intervention proposal, with the intention of contributing to the social and cultural development in the municipality of Soledad,

Atlántico, after analyzing different aspects, such as its growth. demographic, facilities, and public spaces that its population has. Where later the notable lack of cultural facilities and effective public space in the municipality was identified, for which a cultural facility was proposed as a typology. The objective of this project is to work on closing the social gaps in the municipality, through human development, thus reaffirming its cultural identity, this being a tool or bridge to development in an integral way, thus taking advantage of the wealth of cultural heritage of the municipality of Soledad and its young population, understanding cultural heritage as the heritage of the territory maintained and transmitted to future generations.

This paper presents the project process, where it starts from an analysis, macro as was the context of the municipality and its variables, to a micro one, with the development of the proposal from the conceptual and schematic point of view, to its technical development.

Keywords Cultural equipment, Human development, Cultural identity, cultural heritage.

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ÍNDICE

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Introducción

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Capítulo I. Preliminares.

13

1.1. Planteamiento del problema 1.2. Justificación 1.3. Objetivos 1.4. Alcance

14 16 17 18

Capítulo II. Formulación teórica

21

2.1. Metodología 2.2. Marco teórico 2.3. Referentes arquitectónicos y urbanísticos

22 23 28

Capítulo III. Análisis Urbano

45

3.1. Metodología 3.2. Introducción ubicación del análisis 3.2.1. Contexto histórico 3.3. Indicadores urbanos 3.3.1. Morfología 3.3.2. Movilidad 3.3.3. Equipamientos y espacio público 3.3.4. Zonas verdes y biodiversidad 3.3.5. Cohesión social 3.3.6.Conclusiones de análisis

46 47 50 53 54 56 58 60 62 64

ÍNDICE

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Capítulo IV. Esquema inicial

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4.1. Modelo de ciudad sostenible 4.2. Lote seleccionado 4.3. Normativa 4.4. Propuesta urbana 4.5. Esquema anteproyecto de tipología de proyecto 4.5.1. Concepto 4.5.2. Criterios de diseño 4.5.3. Programa arquitectónico 4.5.4. Diagrama de relaciones 4.5.5. Proceso de diseño 4.5.6. Zonificación y cuadro de áreas

68 70 71 73 75 75 77 80 83 84 85

Capítulo V. Planimetría

88

5.1. Ampliación 5.2. Estructura 5.3. Bioclimática 5.4. Propuesta de vegetación 5.5. Vistas del proyecto

99 102 103 104 105

Capítulo VI. Conclusiones Capítulo VII. Bibliografía Capítulo VIII. Anexos Índice de tablas

107 109 113 126

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INTRODUCCIÓN “La Constitución Política de 1991 reconoce al patrimonio cultural como un punto de referencia que, al generar la construcción de lazos sociales, de vínculos de cohesión, de identidad y de memoria en los distintos niveles de gobierno, permite un desarrollo social, democrático y económico”.

David Soto Uribe, (2006)

E

n Colombia históricamente la cultura siempre ha tenido un papel importante, pues el aprovechamiento de su gran variedad cultural ha servido como herramienta facilitadora para el desarrollo social y económico, en cada una de sus

entidades territoriales a nivel regional, departamental, municipal y distrital, contando con las características propias de cada lugar, para impulsar el desarrollo y a su vez dar a conocer su cultura y tradiciones; uno de los mejores ejemplos de esto es la gran tradición cafetera del país, donde según la federación de cafeteros, 23 de los 32 departamentos del país lo cultiva, formando parte también del circuito turístico que destaca a nivel nacional e internacional, como respuesta a su gran calidad.

Teniendo esto en cuenta, el departamento del Atlántico no es una excepción a dichas manifestaciones culturales, las cuales surgieron a partir de la variedad étnica del territorio, de las costumbres, y tradiciones de la población, al igual que de su riqueza natural como lo es el Bosque seco tropical, su clima, y ubicación geográfica, entre muchos otros factores que le han dado forma al patrimonio cultural del Atlántico. Una de las variables que más resalta es la tradición artística, donde destacan la artesanía y artes visuales, siendo una de sus más fuertes herencias culturales. Estas manifestaciones son conocidas en mayor medida gracias a la capital del Atlántico, Barranquilla, pero el departamento cuenta también con 23 municipios, que guardan un patrimonio cultural, sin embargo estos no cuentan con un gran reconocimiento, ni tampoco cuentan con los espacios óptimos, para su promoción y conservación, por lo que se empezó a evidenciar una

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temprana pérdida de identidad cultural en las nuevas generaciones.

Ese es el caso de Soledad, uno de los municipios del departamento del Atlántico, en el cual se ha evidenciado una pérdida de la identidad cultural, por falta de espacios para la integración de la población y para la realización de actividades culturales, que resalten su riqueza patrimonial y además que hagan uso de estas como una herramienta para el desarrollo social, económico y cultural del municipio; es por ello el propósito de este trabajo fue identificar aquellas variables que han generado esta problemática y que estuvieran afectando la calidad de vida de la población, proponiéndose así una intervención arquitectónica o urbanística que permitiera dar respuesta y aportara a una solución significativa, en este caso un equipamiento cultural, orientando esta solución de acuerdo también a los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la agenda 2030.

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Ilustración 1 : Plaza de Soledad. Fuente: Elaboración propia.

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CAPÍTULO 1

PRELIMINARES 13

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1.1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

E

l municipio de Soledad actualmente se enfrenta a muchos problemas, algunos de ellos surgen como consecuencia en primera instancia del tipo de crecimiento urbanístico al que se enfrentó

el territorio. Para ello, primero es importante aclarar el contexto en el este se dio. Soledad, al igual que cualquier otra ciudad, ha evolucionado, pero su crecimiento está marcado por el hecho de ser parte del área metropolitana de la ciudad de Barranquilla, la capital del departamento del Atlántico.

Llanos (2010), menciona que esta, “se conurbó con Barranquilla desde comienzos de los años cincuenta del siglo pasado, lo que generó una marcha urbana sin solución de continuidad en el trazado de los dos municipios”, por lo que posteriormente el municipio creció rápidamente, tanto en aspectos físicos, como en cuanto a su población, convirtiéndose esto en problemas socio espaciales, debido a la gran densidad y una falta de planificación en dicho proceso de crecimiento.

Según el DANE en 1951 Soledad tenía un población de 20.914 y actualmente cuenta con una población de 666.109 hab, según el censo del (2018), ubicándose así en el séptimo lugar de las ciudades más pobladas de Colombia.

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Teniendo en cuenta su contexto de crecimiento, Soledad es un

públicos y preservación de zonas verdes, y en quinto lugar, los

municipio en el cual, los factores de rápido crecimiento y falta

niveles de contaminación, entre algunos otros.

de planeación, derivó en muchos problemas que han afectado la calidad de vida de la población, y aunque en los últimos

De acuerdo a el diagnóstico realizado en el plan de desarrollo

años por medio de los planes de desarrollo, se ha trabajado

2016-2019 en Soledad, aún sigue siendo una prioridad, “el

por mejorar algunos de esos problemas, como por ejemplo

cierre de las brechas sociales identificadas a nivel municipal

el aumento de la cobertura de infraestructura educativa

y el objetivo superior de la paz como principio nacional para

pasando de un 72% en 2015 a un 78% en 2019, para el caso

todos los territorios, es una apuesta por el desarrollo humano

de primera infancia, con la implementación de 6 CDI, según

y la reconciliación que se buscará teniendo como prioridad a

el POD, 2020. Sin embargo aun así, su continuo crecimiento

los grupos vulnerables, en especial los jóvenes, la infancia y la

sigue siendo evidentemente apresurado y aunque la mayoría

mujer; identificándolos como grandes forjadores de desarrollo”.

de las nuevas urbanizaciones, se rigen bajo las normativas del

Es por ello que la tipología de equipamiento a implementar,

plan de desarrollo territorial, la brecha creciente con respecto

es la de un Centro Cultural Comunitario, debido a la carencia

a los primeros sectores poblados sigue siendo notable, pues

de infraestructura pública y cultural en el territorio, que

aún carecen de muchos espacios, servicios, accesibilidad y

permita fomentar la inclusión, reafirmar la identidad cultural

conexión, debido a la densidad urbana previamente existente.

y que también sean un puente para el desarrollo integral del municipio.

Efrain LLanos en su artículo “Metropolización de Barranquilla y problemática espacial de Soledad, Atlántico, (2010), resume las principales problemáticas de la siguiente manera: Primero, la insuficiente prestación de los servicios públicos; segundo, la creciente tercerización de la economía por la vía de la informalidad; tercero, los altos índices de violencia, delincuencia e inseguridad; cuarto, la falta de equipamientos

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1.2. JUSTIFICACION

L

a guía de estándares de Equipamientos culturales en

culturales, como lo son costumbres, valores, creencias, etc.,

España, (2003), da una definición bastante interesante de lo

Molano, (2007). La identidad no la deberíamos considerar

que es un centro cultural, definiéndolo como un “Equipamiento

un concepto fijo, pues este se recrea continuamente de

con carácter territorial que realiza una actividad social y

forma individual y colectivamente, alimentándose de forma

cultural prioritaria y diversificada, con dotación para realizar

continua de la influencia exterior y el contexto en el cual

actividades de difusión, formación y creación en diferentes

nos encontremos, es por ello que también algunas veces

ámbitos de la cultura, así como dinamización de entidades”,

se puede perder dicha identidad, el constante cambio o

también menciona que este puede generar una cadena de

desarrollo hace que esa línea sea cada vez más delgada, pero

valor, porque involucra varios factores como las artes y la cultura,

lo que olvidamos, es que por medio de la cultura también

lo que me parece una definición apropiada, porque, como

se puede generar desarrollo, dando valor y protegiendo

mencioné anteriormente, uno de los atributos patrimoniales

nuestro patrimonio cultural al mismo tiempo. Finalmente,

del departamento y del municipio puntualmente son las

como se mencionó, por parte de la Secretaría de cultura

artesanías y las artes visuales, es allí donde la producción

de Barranquilla en 2005, “la cultura se da no solamente en

cultural puede surgir como una protección de la identidad

un tiempo histórico, sino igualmente en espacios físicos y

y enfrentando así diversas dificultades o problemáticas del

sociales que la condicionan”.

territorio. La cultura es una herramienta fundamental para la transformación social, cerrando brechas sociales, por medio de la inclusión y la solidaridad.

La identidad cultural enmarca un sentido de pertenencia a un grupo social con el cual se comparten ciertos rasgos

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1.3. OBJETIVOS 1.3.1. OBJETIVO GENERAL

Responder a la carencia de infraestructura cultural y espacio público en el municipio, aportando de esta manera a la recuperación la identidad cultural en las nuevas generaciones, brindando una propuesta arquitectónica, que aproveche la riqueza en material cultural del municipio, y que propenda al fortalecimiento de manifestaciones culturales tradicionales, a la formación, promoción del emprendimiento y que además, la vincule con el desarrollo cultural del departamento.

1.3.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS 1.

Identificar qué dinámicas y actividades promueven el desarrollo humano, social y cultural, aportando a la conciencia

por prácticas de desarrollo sostenible dentro del municipio.

2.

Lograr por medio del proyecto que la comunidad pueda ver la cultura como una herramienta fundamental para el

desarrollo.

3.

Plantear una propuesta de intervención acorde a las necesidades, características culturales y las dinámicas socio-

económicas de la población en el municipio de Soledad.

4.

Promover la identidad cultural local, su recuperación y activación dentro del colectivo social local, para salvaguardar

el patrimonio cultural del municipio, principalmente en las nuevas generaciones.

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1.4. ALCANCE

E

l alcance de este trabajo es llevar este proyecto desde la propuesta inicial que surge del análisis, al diseño de la propuesta a un nivel técnico, que cumpla con la normatividad establecida en el POT del municipio para los equi-

pamientos culturales. Además de alcanzar los objetivos específicos planteados en la propuesta, abordando alguno de los objetivos de desarrollo sostenible de la agenda 2030.

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Ilustración 2 : Urbanizaciones en Soledad. Fuente: Elaboración propia.

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CAPÍTULO 2

FORMULACIÓN TEÓRICA 21

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2.1. METODOLOGÍA

L

a metodología de diagnóstico se basa principalmente, en el análisis del contexto histórico- social del municipio y del sector de influencia, además de la caracterización de recursos en el sector, y sus principales falencias en cuanto al desarrollo

cultural, lo que permitió generar una pregunta guía, a la que se le trataría de dar solución por medio de la definición estratégica y puntual de una tipología de proyecto. Posteriormente, en continuidad con el análisis de más variables o factores inmersos en la problemática identificada, se definió una temática que no solo diera una posible solución sino que también, permitiera establecer pautas de desarrollo por medio de su implementación, yendo así alineado a los objetivos de desarrollo sostenible (ODS).

Este proceso de caracterización y análisis se ubicó sobre Soledad, un municipio del departamento del Atlántico, que a pesar de su crecimiento poco estratégico, y su gran número poblacional, presenta un gran potencial cultural y patrimonial, para emplearse como herramienta de desarrollo, reafirmando la identidad cultural en la población. Él análisis se apoyó en un gran número de fuentes de autoridad, como las estadísticas del DANE, para información sobre el crecimiento demográfico, el diagnóstico del plan desarrollo 2020-2023, en comparación con el plan de desarrollo 2016-2019, entre otras fuentes. Para caso de normativas y futuras proyecciones del municipio, se consultó el plan de desarrollo vigente, tanto el departamental, como el municipal, acercándonos más a la realidad que vive el municipio actualmente, además de los lineamientos estándares para equipamientos culturales en el país. De igual manera se consultaron otro tipo de fuentes, dentro del marco teórico que permitieron fundamentar la temática a tratar y esclarecer los objetivos que se buscaba alcanzar, pues era necesario saber si no serían simplemente ideales.

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2.2. MARCO TEÓRICO

L

os equipamientos son un componente de gran importancia

Sen, A. (2006), lo aclara afirmando que “El desarrollo no

para el desarrollo de las ciudades, principalmente para

puede constituirse solamente de objetivos inanimados de

brindarles espacios a los ciudadanos, que promueven el

conveniencia generalmente, como lo son las industrialización,

encuentro y la interacción. El urbanista Agustín Hernández

la tecnología etc, sino que también es necesario considerar

lo refiere de la siguiente manera, “Los equipamientos son

aquello de valor que afecta directamente las vidas y opciones

dotaciones que la comunidad entiende como imprescindibles para el buen funcionamiento de la estructura social y cuya cobertura

de las comunidades implicadas”, es por ello que la cultura se debe tener en cuenta en el proceso e incorporarse de forma inteligente y con

ha de ser garantizada colectivamente”,

acciones coherentes al contexto, creando así

refiriéndose a lo colectivo, porque aportan

las condiciones para relacionar el desarrollo

a la construcción de comunidad e unidad,

con diferentes funciones sociales.

a partir de encuentros sociales, agregando así valor al territorio y reafirmando su

Ahora bien, para favorecer a que la cultura

identidad.

sea considerada realmente una parte esencial del desarrollo, hay que empezar

Es por esto que se resalta el impacto positivo que puede generar la propuesta de un equipamiento cultural, como una herramienta de construcción, crecimiento y de desarrollo de un territorio.

La cultura juega un papel imprescindible en este proceso,

a darle la significación que merece y dejar de catalogarlo como “un campo que en vez de desarrollo solo trae gastos”, para ello es necesario generar un sentido de pertenencia en la población por la cultura y el patrimonio, recuperando y enriqueciendo

Ilustración 3 : Calles de Soledad. Fuente: Elaboración propia.

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su identidad cultural, pues de acuerdo a como lo subraya el

los sitios del planeta por igual, pues iría en contra de

informe de la (Unesco, 1996), “La cultura es un fin deseable en

su propia esencia, la que se asocia a la valoración de la

sí mismo porque da sentido a nuestra existencia”. Es un punto

diversidad o de la biodiversidad”, además, a ello se le suman

importante que no se debe dejar perder.

otros factores como, la progresiva pérdida de la identidad cultural en muchas ciudades, principalmente en sus nuevas

Por ello, en la medida en la que nosotros empecemos a

generaciones, como resultado de la falta de espacios para la

conocer las múltiples manifestaciones que se generan de la

exposición y el reconocimiento de su patrimonio cultural.

cultura, entenderemos su potencial, además de su aporte a la identificación y a la protección del patrimonio. Si analizamos

La identidad cultural no es un concepto fijo, sino que

el concepto de cultura también brindado por la Unesco, está

constantemente

la define como “el conjunto de rasgos distintivos, espirituales,

como colectivamente y se alimenta de forma continua de

materiales, intelectuales y emocionales que caracterizan a los

la influencia exterior, e allí la razón por la que las nuevas

grupos humanos y que comprende, más allá de las artes y las

generaciones se exponen a la pérdida de esta rápidamente,

letras, modos de vida, derechos humanos, sistemas de valores,

como lo refiere Hernández e Infante, (2011), “En los momentos

tradiciones y creencias”, así que la cultura en sí comprende

actuales existe el peligro de la pérdida de las identidades

muchas variables que si se aprovechan de la forma adecuada,

(en sus diferentes niveles de resolución: sociedad, grupo,

serían una poderosa herramienta para promover el desarrollo,

individuo; país, región) ante la transmisión, mediante

tanto económico, como social, y a su vez, para integrar a la

avanzados medios de comunicación, de patrones culturales

comunidad.

ajenos, presentados como los únicos auténticos”, cada vez

se

recrea

tanto

de

forma

individual,

es más difícil identificar con eficiencia, cuando nos estamos

24

No obstante, para llegar a ese punto en el que todos podamos

desprendiendo de nuestras raíces y no creo que esté mal, la

ver ese potencial, aún falta mucho trabajo y cada vez es más

evolución es necesaria, el problema radica en que no solo se

complejo llevarlo a cabo, pues como afirma Lobos, (2004),

evoluciona sino que se está desechando dicha herencia, según

esta visión de la cultura, “...no puede imponerse en todos

menciona Molano O, “la identidad cultural de un pueblo viene

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definida históricamente, a través de múltiples aspectos en

se personifican por medio del arte, la música y danza, por

los que se plasma la cultura” y esto tiene un rasgo propio de

ejemplo, en la danza se enmarcan “La Cumbia”

inmaterialidad que se produjo de forma colectiva.

y

el

Merecumbe”, pero

también expresiones como el teatro, la literatura, la pintura y el folclor,

Ese es el caso de Soledad, Atlántico, un municipio con un gran potencial de desarrollo a nivel social, cultural

entre otros. En folclor literario ha

y económico, pero que aún no ha tomado acciones

permanecido la tradición oral,

diligentes que aprovechen su gran acervo cultural,

que en Soledad se presenta por

para ofrecerles mejores condiciones de crecimiento

“La Poesía y la Décima”, según

y desarrollo al municipio. Es por esto que adquiere

lo afirma la secretaria de cultura y patrimonio.

verdadero significado la realización de un proyecto cultural que puede ser finalmente entendido como una acción

A pesar de todo lo mencionado,

necesaria en las condiciones histórico-sociales que rodean al hombre y la sociedad contemporánea de esta manera: que

la

identidad

cultural

y

patrimonio,

rescate, estudie, y promocione los valores culturales más

actualmente se están perdiendo, por múltiples factores, entre

auténticos del territorio, fomentando así el respeto hacia los

los que resalta la falta de espacios para su esparcimiento y

mismos por parte de las nuevas generaciones, preservando

activación, de acuerdo a lo consignado en el documento de

con ello la memoria histórica, pero, sobre todo, promoviendo

diagnóstico territorial del municipio, elaborado en base al

el sentido de pertenencia a la comunidad.

POT, (2019), en el municipio la oferta de espacios públicos para el esparcimiento es limitada, “el promedio de espacio

Siendo más específicos, Soledad es un territorio de grandes

recreativos es de 0,71 mts2/habitantes (438.000 mts2) y el de

manifestaciones culturales, algunas heredadas y otras

zonas verdes es de 1,41 mts2/habitantes (866.000 mts2), el

que surgieron como parte de esa experiencia o relación

cual se hace cada vez más crítico, debido al uso inadecuado

cambiante con su entorno y contexto. Estas manifestaciones

de esta zona que es destinada para parqueaderos”. Es Ilustración 4 : Merecumbe. Fuente: Elaboración propia.

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por esta razón que se resalta la importancia de generar la

la ciudad desde una escala intermedia entre la planeación

propuesta de un equipamiento cultural, que empiece a forjar

del territorio y el proyecto urbano en sí mismo”, (Pinto A.J.,

en la población un interés por recuperar y contar con este tipo

Remesar A., Brandao P. Nunes da Silva F. 2010).

de espacio, sin necesidad de trasladarse grandes distancias para disfrutar de ellos, de igual manera que se puede hacer

En este caso, el municipio de Soledad,

evidente la necesidad a los gobernantes, creando conciencia

cuanta con muchas características

para una acertada administración.

que podrían ir alineadas a esa proyección, por ejemplo Soledad

Como lo refiere la UN - Habitat, (2004), “Durante las últimas

es una ciudad joven, con gran

dos décadas, en la mayoría de ciudades del mundo, se han

potencial humano, recordemos

venido desarrollando diversos planes, proyectos y políticas

que es la séptima ciudad más

urbanas que utilizan la cultura como principal estrategia

poblada de Colombia, población

para fortalecer los vínculos sociales y la infraestructura del

dentro de la cual, la población de

territorio”, la verdad es que esa afirmación no está muy alejada

adulto mayor solo representa un

de lo que muchas ciudades continúan buscando alcanzar,

8,34% y la población potencialmente

de hecho creo que debe tomarse como una prioridad,

activa equivale al 63,84% está dentro de un

porque cuando se tiene como base vínculos sociales, la visión

rango de mayor de 15 y menor de 59 años.

de un desarrollo integral se proyecta más alcanzable. Un equipamiento cultural ayudaría de forma directa a fortalecer

Ahora bien, en cuanto al marco de lo legal, en el documento

la cohesión social y urbana de un territorio, por medio de

de Política de infraestructura cultural de Colombia, se apoya

factores, que en este caso, pueden dar una continuidad en

la idea de que la infraestructura cultural es, sin duda, una

el tejido urbano de un barrio, un municipio o una ciudad, sin

herramienta poderosa para promover e impulsar el desarrollo

limitarse solo a lo físico, pues también se refiere a lo social

económico y social, generando bienestar en la comunidad, de

y económico. “Es un término que nos permite acercarnos a

hecho nos brinda 6 principios básicos con los que debe contar

Ilustración 5 : Urbano Soledad. Fuente: Elaboración propia.

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este tipo de equipamiento, los cuales son: sostenibilidad, confort,

y son por lo general causantes de alto impacto urbano y

accesibilidad y movilidad, vanguardia y tradición, flexibilidad y

social”. Lo que nos muestra que ya hay un acercamiento en

finalmente sentido del lugar e identidad. Estos principios son

el reconocer que este tipo de infraestructura genera un gran

una aporte de mucho valor, principalmente porque también

impacto en el entorno social, económico y cultural.

el objetivo es que la propuesta vaya alineada a aportar a los objetivos de desarrollo sostenible ODS-2030, pero también hay

En conclusión, las herramientas para una buena gestión

que tener en cuenta obstáculos que se pueden presentar, como

ya están, muchas ciudades han procurado presentar este

lo menciona la revista de Educación y Desarrollo Social (2016),

tipo de marcos legales lo más claro posible y con un acceso

“La ausencia de lineamientos específicos para el fomento de

libre, para que hagamos uso de él como corresponde,

la cultura del emprendimiento en las IES, constituye la mayor

regirnos por las normativas planteadas, tanto para las

limitante para el desarrollo de la cultura del emprendimiento”,

nuevas infraestructura, como las dadas para la conservación

la falta de lineamientos o parámetros legales que regulen este

y restauración del patrimonio. Como lo menciona Hierro,

tipo de infraestructura en el territorio puede ser un limitante.

(2013), “la recuperación y activación del Patrimonio Cultural, favorece la dinamización y proyección del legado cultural

Sin embargo, en el caso de Soledad, su plan de ordenamiento

e histórico, contribuyendo al desarrollo económico y social.

territorial, de acuerdo con su última actualización, si genera

Favorece la integración de los diferentes colectivos sociales,

pautas en base a las normativas que rigen este tipo de proyectos,

prestando especial atención a su formación y concienciación

por ejemplos los retiros que debe guardar dependiendo su

y a la mejora de la convivencia, y a su vez, fomenta la

carácter y altura, para no afectar las zonas residenciales aledañas;

promoción de pequeñas empresas - culturales, turísticas,

en este documento hablan de que la tipología de equipamiento

artesanales- que inciden en el desarrollo sostenible de la

cultural, “Comprende los usos cívicos institucionales que por su

zona”.

magnitud, utilización o requerimientos en materia de servicios y obras de infraestructura, ejercen influencia urbanística en todo el territorio distrital y aún dentro del Área Metropolitana

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2.3. REFERENTES ARQUITECTÓNICOS PROYECTUALES

A continuación, dentro de un marco contextual para el desarrollo de la propuesta se toma en consideración una serie de referentes proyectuales, que dentro de algunos parámetros se asemejan al contexto dentro del que se realiza la propuesta, como por ejemplo a nivel cultural o espacial, en algunos casos van en relación con la caracterización y objetivos que se busca llevar a cabo con el planteamiento del futuro equipamiento urbano. Los referentes son los siguientes.

Ilustración 6 : Collage referentes. Fuente: Elaboración propia.

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2.3.1.

Centro Cultural El Tranque / Chile

E

ste centro cultural se encuentra ubicado en el barrio Lo Barnechea, Santiago, Chile, dentro de un sector residencial,

este equipamiento cuenta con un área total de 1400 m2, este proyecto fue diseñado por una firma de arquitectura llamada BIS Arquitectos en el año 2015. Proyecto por medio del cual se le buscaba dar solución a la falta de equipamientos en el sector, aprovechando que se encontraba aún en crecimiento, la idea era responder a esa necesidad y a la falta de espacios o zonas para el comercio local, teniendo en cuenta que el sector ya contaba con aproximadamente 50.000 habitantes, por lo que en su planteamiento se tuvo en cuenta la integración y conexión de debía guardar con la comunidad.

Su programa arquitectónico se enfocó en contar con espacios que brindarán la oportunidad de acceder y ejercitar el derecho a la cultura, lo que podría llevar a un mejoramiento de la calidad de vida de la población, pues entre sus espacios ofrece cursos, exposiciones, ferias que sirven también para impulsar la economía local, charlas y espacios para

Imagen 1 : Centro cultural El Tranque. Fuente: Archdaily.co.

el encuentro cultural, fomentando la participación en manifestaciones artísticas y culturales en relación con todas las disciplinas o actividades de interés local. Promoviendo

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desarrollan su conceptualización de diseño, ese vacío que a su vez funciona como punto de encuentro, integrando al habitante también como gestor cultural, pues se entiende a simple vista el carácter público de la edificación, pues siendo coherentes su programa se divide en zonas públicas (primera planta) y áreas de formación (segunda planta), con espacios como los talleres de artes.

Se entiende la intención de proyectar dos volúmenes opuestos entre sí, pero que a su vez se complementan, donde uno se arraiga a las tradiciones, a la cultura y otro Imagen 2 : Centro cultural El Tranque. Fuente: Archdaily.co.

por medio de estas también la inclusión de todos los grupos etarios dentro de estas, generando integración ciudadana y un mayor consumo cultural.

En el diseño del equipamiento, se tuvo en cuenta la conexión que podría tener con una plaza pública ubicada en el predio vecino, aportando a una diversidad tipológica dentro de un sector que hasta el monto solo era residencial, pero guardando siempre respeto por las tipologías constructivas, la arquitectura tradicional y contemporánea del entorno inmediato, además de su adaptación al contexto geográfico circundante, en esta caso Valle y Montaña, es por ello que se propone una volumetría que cuenta con un vacío central, esta es una de las cosas que me pareció interesante, el cómo

30

que se eleva en conexión con el primero, pero abierto a lo contemporáneo, invitando a los visitantes a entrar y conectar con alguno de los espacios que ofrece, guardando a su vez una relación directa con su entorno con la naturaleza.

“El patrimonio intangible a diferencia del tangible, suele ser dinámico y evoluciona de manera constante debido a su relación estrecha con las propias de la vida de las comunidades. Si el patrimonio constituye una parte de la vida de las comunidades debe desempeñar un papel social, político, económico y cultural significativo; la expresión cultural tradicional he de representarse a resultar aplicable a la vida contemporánea para garantizar la supervivencia”.

Aikawa, 2001

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2.3.2.

Land-Art y Centro cultural / China

E

ste proyecto está situado en Zhengzhou, provincia de Henan, dentro de un área residencial en China y cuenta

con una área de 5100 m2, el enfoque de este proyecto es principalmente es “la construcción comunitaria”, como una herramienta de desarrollo cultural.

Cuenta con un programa seccionado en cinco funciones independientes, las cuales son la biblioteca comunitaria, el centro de salud comunitaria, salón multifuncional, comedor comunitario, casa de té

y centro de ventas, que fueron

diseñados de manera ordenada por cinco cuboides diferentes en el sitio, como si fueran módulos independientes, pero éstos guardan una gran conexión entre sí.

Una de las cosas que más me llamaron la atención de este proyecto es como integra a la comunidad en sus actividades culturales, que van acorde al contexto y sus tradiciones, y también cómo por medio de su diseño logra crear una experiencia sensorial, que se vuelve significativa para sus Imagen 3 : Land-Art y Centro cultural. Fuente: Archdaily.co.

usuarios.

La biblioteca con voladizos de cristal semitransparentes hacia

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el parque ofrece una excelente vista desde la sala de lectura.

Mientras tanto, cada volumen se encuentra en serie por pasillos, creando diversos tipos de patios. La entrada principal es un amplio espacio gris abierto y sin puertas, desde donde se pueden sentir múltiples espacios de patio desde la calle.

“La fenomenología trata del estudio de las esencias; la arquitectura posee la capacidad de hacer resurgir las esencias.

Relacionando forma, espacio y luz, la arquitectura eleva la experiencia de la vida cotidiana a través de los múltiples fenómenos que emergen de los entornos, programas y edificios concretos. Por un lado, existe una idea/fuerza que impulsa la arquitectura; por otro, la estructura, el material, el espacio, el color, la luz y las sombras intervienen en su gestación” Steven Holl, (2011).

Imagen 4 : Land-Art y Centro cultural. Fuente: Archdaily.co.

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2.3.3.

Casa de la Cultura / Daniel Mòdol / Girona, España

E

ste proyecto ubicado en la Plaza Pere Torrent en la ciudad de Girona, España, cuenta con un área de

8.460.30 m2, fue diseñado por el arquitecto español Daniel Módol. El trabajo consistió en el diseño estratégico de la plaza en la que se encuentra ubicado, permitiendo a su vez integrar el proyecto con el entorno inmediato, por medio de una conexión entre el paseo de la Riera y el casco antiguo de Lloret.

Su programa arquitectónico reúne actividades sociales como una ludoteca infantil, sala de actos y salas polivalentes. Sin embargo, lo que más me gustaría destacar en este proyecto es la forma en la que logra configurar una relación clave entre su interior y exterior, donde se percibe como si se llevaran la plaza hasta el interior del edificio, acompañada a su vez con un juego en los niveles permite extender la plaza en sentido longitudinal. Así mismo, han dispuesto diversos diseños de bancas con diferentes materialidades. Todo esto utilizado para valorizar el espacio interior del edificio público como parte de la prolongación anteriormente

Imagen 5 : Casa de la cultura. Fuente: Archdaily.co.

mencionada. El gran espacio abierto que se crea

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en el interior permite una fácil identificación de los usos configurados dentro del edificio.

Por otro lado, además de la interesante relación que se tiene con el espacio público uno de los detalles que llama la atención son las claraboyas que se logran ver en el último piso del edificio, su interacción y relación directa con la luz, de manera tal que la vuelve indispensable en el diseño, juega con la luz y la dispone de manera tal, que parecen un juego de lámparas en vez de lucernarios, este es una de las características que más llamó mi atención, como implementan estrategias, que favorecen a la disminución de recursos, como lo es la energía en este caso.

“Los acercamientos a las diferentes maneras de percibir y representar el espacio público, lo cual se comienza a observar a partir de las actividades o prácticas del desplazamiento rutinario o no rutinario con las que los individuos manejan su territorio a diario”. (pag 28), Contreras-Lovich, H. N. (2016).

Con el propósito de que se manifiesten las necesidades de la movilidad territorial.

Imagen 6 : Casa de la cultura. Fuente: Archdaily.co.

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2.3.4.

Centro Cultural Teopanzolco / Isaac Broid + PRODUCTORA

E

ste proyecto se encuentra ubicado en la zona arqueológica de Teopanzolco, en la ciudad de Cuernavaca, México. Los

autores encargados del proyecto son mexicanos (Isaac Broid y el despacho de arquitectura Productora). Este proyecto cuenta con un área de 7000 m2 y se dispone a abordar la cultura como un instrumento del progreso urbano y social de la ciudad. Pues busca por un lado maximizar la relación con el sitio arqueológico donde se encuentra emplazado y por el otro busca generar espacios públicos que de alguna manera aporte de manera significativa a la ciudad.

Es un conjunto cuya planta se basa en la figura del triángulo, construido en cemento, y cuyos colores se inspiran en la superposición de las piedras del monumento azteca encontrado precisamente de frente con el proyecto.

Por otro lado, ha logrado transformarse en un parque urbano gracias a los patios abiertos y arbolados, ofreciendo diferentes puntos de contacto entre el interior y las zonas exteriores, en el

Imagen 7 : Centro cultural Teopanzolco. Fuente: Archdaily.co.

empleo de materiales el vínculo entre el pasado y el presente arquitectónico, aludiendo así a una construcción cultural

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Imágenes 8 : Centro cultural Teopanzolco. Fuente: Archdaily.co.

fundada en la presencia de la historia. Lo interesante es que no solo no ignora la presencia de lo que fue el pasado, sino que abre una pantalla, como si de un cuadro se tratase.

“La arquitectura como producto cultural es el lugar privilegiado para la socialización y la convivencia. En sus espacios y edificios se establecen las diversas reglas que determinan, la convivencia ciudadana porque los actos culturales al ser hechos sociales; son públicos.”

Forero, A. (2005).

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2.3.5.

Parque Cultural Valparaíso / HLPS

Imágenes 9 : Parque cultural Valparaizo. Fuente: Archdaily.co.

E

ste proyecto se encuentra ubicado en Valparaíso, Chile, fue un proyecto de renovación, en este caso de una cárcel ubicada en el sector; para ellos se realizó una proyección de un parque cultural para los Cerros de Valparaíso, entendido

como un nuevo espacio de encuentro e integración, plantea una contradicción fundamental frente a la vocación primera de la ex-cárcel, pero es un proyecto que habla de la diversificación de los usos y la vida útil que puede tener una edificación, Durán, R. A. V. (2009). Habla de los Centros históricos: como el patrimonio que sirve como herramienta del desarrollo social.

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El problema arquitectónico principal de esta diversificación, reside en esta singularidad, que se puede traducir en una pregunta básica: ¿cómo hacer del encierro un espacio integrador se propone una serie de operaciones como respuesta, cada una ocurriendo en una cota relevante del proyecto de manera sencilla y directa?, ya que según Quaroni Ludovico, Sánchez Gijón, Ángel. (1980) “Al ser la reconocibilidad de las formas una condición irrenunciable para que el mensaje arquitectónico sea recibido, las formas serán pues tanto más perceptibles y reconocibles cuando más características y no confundibles con otra sean; esto es, cuando más simples y regulares sean. Es más, los caracteres formales específicos, intrínsecos, de las figuras geométricas son tan fuertes que generan en el hombre, cualquier que sea su grado de evolución, inmediatas e instintivas referencias simbólicas.”

Terminado así por eliminar los vestigios

de pasillos, garitas de vigilancia, escaleras y barandas, transformando el muro en una construcción abstracta, netamente material. Este nuevo horizonte, en su relación con los niveles interiores del terreno, genera diversas situaciones que se mueven entre el encierro claustral y la apertura visual y espacial hacia los cerros y el mar.

Imágenes 10 : Parque cultural Valparaizo. Fuente: Archdaily.co.

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2.3.6.

Centro Cultural Elena Garro / México

E

s un proyecto, ubicado en Coyoacán, consiste en una adaptación de una casona existente un inmueble

catalogado, de principios del siglo XX, para ser transformado en un Centro Cultural en la calle Fernández Leal. La necesidad de conservar el inmueble existente condujo a la decisión de que el proyecto destacara los nuevos usos y al mismo tiempo respetara el cascarón original.

De tal forma, el proyecto consiste en varios elementos que definen la intervención: una primera pieza que marca el acceso, como si fuera una especie de marco, vinculando la obra con la calle y resaltando la casona existente; una serie de jardines y patios que rodean el proyecto y se insertan dentro; y un volumen rectangular hacia el fondo del terreno, incentivando así al habitante a la integración con la obra y el diseño urbano ya que como decía (Contreras-Lovich 2016, p.

21) “al urbanismo, visto desde la visión del ambiente, como un experimento abierto a la participación de sus usuarios, al espacio público entendido como el espacio cultural vivido, y al individuo visto desde sus emociones en la practicidad del territorio.” logrando así un seguimiento de las áreas y una

Imágenes 11: Centro cultural Elena Garro. Fuente: Archdaily.co.

relación directa con el entorno del proyecto, el proyecto y el usuario.

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2.3.7.

Centro Cultural Arauco.

E

l siguiente proyecto se encuentra ubicado en Chile y fue diseñado por el arquitecto Elton Leniz en el año 2016 y

cuenta con un área de 1400 m2. Este proyecto se planteó como un lugar de encuentro, de integración, por medio del cual se pudiera participar de todas las manifestaciones culturales y artísticas. Según (Franco y Di Filippo) “Se resalta la importancia de esta condición relacional y dinámica de la cultura, como punto de partida para pensar formas renovadas de integración regional” Lo que considero más interesante, de este proyecto, fue la manera en que generaron su configuración, basándose en tres puntos principales, los cuales son:

Imágenes 12: Centro cultural Arauco. Fuente: Archdaily.co.

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1.

Se decidió que todas las actividades masivas o pú-

blicas se desarrollarían en el primer nivel. Logrando así un punto activo y de intercambio en este nivel, dándole un carácter público al equipamiento.

2.

El segundo nivel lo presentan más silencioso y con-

trolado, en el cual se ubican espacios como la biblioteca.

Este nivel libera el paso a través del interior del Centro Cultural y techa una gran superficie de este espacio público, acogiendo la circulación natural de los peatones e invitando a entrar.

Imágenes 13: Centro cultural Arauco. Fuente: Archdaily.co.

3.

La disposición de los volúmenes genera un vacío al

centro del sitio, un espacio articulador de todo el programa, el cual es un espacio flexible en su uso, con capacidad para

Imágenes 14: Centro cultural Arauco. Fuente: Archdaily.co.

eventos que requieran mucho público.

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2.3.8.

El Centro Cultural Gabriela Mistral.

F

ue inaugurado en el año 2012 en Santiago de Chile. Este proyecto surge de la reconstrucción del Edificio Diego Portales, el cual perdió el 40% de su estructura debido a un incendio.

Para su diseño, tomaron como base, su entorno, es decir, la parte de ciudad que lo circunda. Por lo cual lo más importante fue la manzana y sus alternativas de espacio público.

La estrategia que emplearon fue la de definir cuáles eran sus posibilidades de aporte a la ciudad y luego el edificio simplemente se adaptó a un diseño urbano, con ese principio, creando una relación del lugar con su contexto.

Imagen 19: Centro Cultural Gabriela Mistral, Archdaily.co Para el edificio las principales ideas que se rescataron fueron cuatro en total y estas se pueden resumir en el concepto de “transparencia”, estas ideas son:

Imágenes 15: Centro cultural Gabriela Mistral. Fuente: Archdaily.co.

42

1.

La apertura hacia la ciudad.

2.

La creación de nuevo espacio público.

3.

La apertura del edificio a la comunidad con la incorporación de programa comunitario.

4.

La legitimación del proyecto a través de la incorporación de agentes sociales.

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(Carbó, Lopez y Martinell) “Las comunidades se encarnan en aquellos lugares a los que otorgan una carga simbólica que los hace portadores y reproductores de sus prácticas sociales y culturales”, ya que estos equipamientos actúan como fortalecedores de la cohesión social e identidad de las personas.

Imagen 16: Centro cultural Gabriela Mistral. Fuente: Archdaily.co.

El edificio se convierte en un actor relevante en la promoción y difusión de lo que sucede en su interior y además desde el punto de vista urbano es un regalo a la ciudad a la cual provee de nuevos espacios públicos de calidad, cubiertos y equipados.

De las cosas que llamaron mi atención fue la idea de hacer visible desde el exterior, la vida interna del edificio, proyectando sus diversas actividades y espacios a ofrecer, ya que según ellos un edificio destinado a las artes y la cultura debe siempre tener diversos grados de transparencia y compartir y hacer partícipe no sólo a sus usuarios directos sino que también a la comunidad en su conjunto. Esta importancia hacia el usuario es lo que hace que un equipamiento cumpla realmente con su objetivo cultural, como lo plantean

Imágenes 17: Centro cultural Gabriela Mistral. Fuente: Archdaily.co.

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CAPÍTULO 3

ANÁLISIS URBANO 45

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3.1. METODOLOGÍA.

E

l modelo metodológico de análisis que se aplica, se basa en la metodología de análisis urbano “Sistema

de indicadores y condicionantes para ciudades grandes y medianas”, desarrollada por MAGRAMA, Agencia de Ecología Urbana de Barcelona, de la cual se implementa, de forma puntual, aquellos indicadores que brinda la información necesaria para obtener un buen diagnóstico. El análisis se divide en dos etapas, una macro del territorio y otra micro, aplicada el sector de intervención, permitiéndonos así, llevar una secuencia en el análisis, para el correcto desarrollo de una propuesta final, yendo acorde con el contexto del municipio y la comunidad del sector.

Los indicadores que se aplicaron de los 7 que nos brinda la metodología fueron: 1. Morfología, 2. Movilidad y Servicios, 3. Equipamientos y espacio público, 5. Espacios verdes y Biodiversidad, y 7. Cohesión social, los cuales permitirán reconocer la identidad urbana del municipio de Soledad.

Vinculado algunos otros ítems que permitieron, llegar a un análisis más específico, ítems tales como el contexto histórico.

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Ilustración 7 : Modelo de Ciudad Sostenible. Fuente: Elaboración propia.

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3.2. INTRODUCCIÓN UBICACIÓN DEL ANÁLISIS

E

l siguiente análisis se aplica sobre el municipio de Soledad, ubicado en el departamento del Atlántico, Colombia. Este municipio del caribe Colombiano, limita al norte con el distrito

especial de Barranquilla, el cual es capital del departamento, el límite es el Arroyo Don Juan, al sur limita con Malambo, al este con el Departamento del Magdalena, separado por el río Magdalena, y al oeste con Galapa.

Desde este punto de vista, el diagnóstico que se presenta a continuación, toma el municipio de Soledad como la zona de interés para intervenir, por ello se analiza el contexto que ofrece, para tomarlo en consideración al momento de establecer la propuesta intervención aplicada sobre un sector específico, de tal manera, que esta proyección sea adecuada y oportuna según el contexto local, ofreciendo una buena accesibilidad y vinculando a la comunidad.

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Ilustración 8 : Ubicación. Fuente: Elaboración propia.

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3.2.1.

Contexto histórico

Ilustración 9: Linea del tiempo. Fuente: Elaboración propia.

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1595, (Orígenes): Data el primer poblamiento de Soledad en 1595, según las actas de 1610, presentadas en el libro ``El Norte de Tierra dentro, Orígenes de Barranquilla” publicado en 1987 por el historiador Jose Agustín Blanco Barros.

1813/1824, (Reconocimiento): Primeramente, en 1813 se le concedió el título de Villa con el nombre de soledad, pero fue hasta 1824, que se consolidó como un municipio del Atlántico.

1830, (Hito): Museo Bolivariano Casa de Bolívar. La antigua casona ubicada al fondo de la Plaza de Soledad, que fue construida entre 1790 y 1810 por Juan Visbal, fue el lugar donde el Libertador Simón Bolívar, se hospedó en el año 1830, poco antes de su muerte en la ciudad de Santa Marta.

1950, (Desarrollo): A finales de los años 50, el Municipio de Soledad se conurbó con la ciudad de Barranquilla, capital del departamento del Atlántico, como parte de su área metropolitana de expansión.

1970, (Patrimonio Arquitectónico): La casa Museo Simón Bolívar fue declarada Monumento Nacional en 1970, mediante Decreto del presidente de la República Carlos Lleras Restrepo, por su importancia histórica y arquitectónica. Por lo que hoy hace parte de la lista de Bienes de Interés Cultural de la Nación.

2013, (Patrimonio Artístico): La Gobernación del Atlántico declaró Patrimonio Cultural e Inmaterial del departamento el Merecumbé. Según decreto número 0597 del 8 de julio de 2013. Ritmo que surgió de la mezcla entre la Cumbia y el Merengue, creado por Francisco “Pacho” Galán, ha marcado la historia como uno de los ritmos más exitosos entre los años 50 y 60, a nivel nacional, como en toda Iberoamérica, al igual que otros grandes ritmos, como el Mambo y el Chachachá.

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Ilustración 9 : Evolución Territorial. Fuente: Elaboración propia.

Ilustración 10 : Crecimiento Territorial. Fuente: Google Earth & Elaboración propia.

En el caso de su desarrollo en la Ilustración 4, podemos observar un esquema de cómo fue el crecimiento urbano del municipio dentro de su territorio, donde es notable la pequeña área que corresponde a su centro histórico, punto que refiere al primer sector poblado, pero a su vez también se evidencia, como posteriormente el desarrollo urbano en el municipio, no guarda un orden o relación directa con las primeras tramos o trazados urbanos, sino que presentó de forma aleatoria, como resultado de la falta de planeación y su rápido crecimiento demográfico.

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3.3.

INDICADORES URBANOS

53

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3.3.1.

Morfología

L

a morfología del municipio, según se puede observar en su imagen urbana, (Ilustración

5), nos evidencia que es bastante irregular, esto como resultado al tipo de crecimiento y expansión que se ha dado sobre el territorio. Expansión, que no muestra un entramado acorde a algún tipo de planificación previa, pues como lo afirma, Llanos, E. (2010), “la dinámica espacial de Soledad ha estado en gran parte afectada por la dinámica espacial de Barranquilla, lo cual ha generado en ese municipio un crecimiento muy rápido, tanto de carácter físico como poblacional”. Sin embargo a pesar de ello las manzanas que se encuentra alrededor del pequeño centro histórico del municipio, muestran una dinámica que corresponde a un crecimiento inicial, dado mucho antes de su conurbación con la ciudad de Barranquilla, en estas evidencia un cierto grado de organización o por lo menos el

Ilustración 11 : Morfología. Fuente: Elaboración propia.

intento de su ejecución, de hecho la diferencia de estas primeras manzanas es notoria con respecto a las posteriores, pues su dimensión es mayor y muestran una morfología más uniforme.

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Ilustración 12 : Transporte alternativo. Fuente: Elaboración propia.

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3.3.2.

Movilidad

L

a infraestructura vial actual en el municipio como lo muestra la (Ilustración 13), nos permite

ver la relación directa de conectividad existente con las diferentes vías de conexión intermunicipal, específicamente

en

sentido

Norte-

Sur.

Sin

embargo también es notorio que como lo menciona el actual Plan de desarrollo del municipio, (2020), “la primordial conexión norte- sur, ha conllevado a procesos de urbanización y desarrollo a lo largo de Ilustración 13 : Movilidad. Fuente: Elaboración propia.

dichas vías, (Calle 63 - Calle 30), incrementando la desconexión en el sentido oriente - occidente y la segregación urbana por corredores longitudinales”, lo que ha derivado también en la falta de inversión

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en estas vías de conexión oriente -occidente, estando muchas de ellas al día de hoy sin pavimentar, especialmente en las zonas de expansión, en este sentido el estado vial según el último diagnóstico registrado en el POT (2019), aún se registra un 20% de las vías sin pavimentar, cifra que va en aumento por el crecimiento del municipio, solo el 64% de las vías está con pavimento rígido.

Se resalta que el municipio cuenta con una buena cobertura de transporte público, en las redes viales existentes, además de un sistema de apoyo local, con Gráfica 1. Fuente: Elaboración propia a partir del POD de Soledad (2016-2019)

la circulación de motocarros que cubren las zonas que aún son de difícil acceso. En cuanto a la movilidad peatonal, es bastante frecuente en la población desplazarse cortas distancias a pie, por ello es de gran importancia contar con andenes peatonales bien definidos. Dentro del municipio pocos son los puntos que cuentan con semáforos, sin embargo, no afecta o pone en riesgo a los peatones, debido a que los existentes, están ubicados en los puntos donde realmente es necesario, ya que el alto flujo vehicular se maneja solo en las vías principales.

Gráfica 2. Fuente: Elaboración propia a partir del POT modernos (2019)

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3.3.3.

Equipamientos y espacio público

E

n el caso de Soledad, Atlántico, gracias a su rápido crecimiento, lo que derivó en una falta de

planificación, la falta de equipamientos y espacios públicos es una de sus principales problemáticas, según el diagnóstico del plan de desarrollo 2019, “la población la falta de equipamientos recreativos, específicamente de espacios para el desarrollo de actividades culturales y tradicionales”. Actualmente los equipamientos que podemos encontrar son: •

Transporte: El Aeropuerto Ernesto Cortissoz,

La Terminal de Transporte, Estación de Transmetro Portal de Soledad.

•

Educación: Institución Universitaria ITSA,

Escuela De Policía Antonio Nariño, Institución Educativa Miguel Antonio Caro (INEM), Institución educativa Francisco José de Caldas, Institución Educativa

Politécnico

De

Soledad,

Institución

Educativa Técnico Industrial Blas Torres de la Torre Ilustración 14 : Eq y espacio público. Fuente: Elaboración propia.

58

ITIDA.

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

•

Cultura: Biblioteca Pública “Gabriel Escorcia Gravinni”,

La Casa Museo Bolivariano.

De acuerdo a ese diagnóstico POT 2019, también se concluyó que el tipo de espacio público con mayor accesibilidad en el municipio era la de parques deportivos con un 75% en

•

Religiosos: La Iglesia San Antonio de Padua.

el área municipal, distribuida de manera equilibrada en el territorio; el que cuenta con cobertura media es la categoría

•

Comercial: Centro Comercial Plaza del Sol, CC. Nuestro

Atlántico, CC. Carnaval, Galería Comercial Portal de Soledad.

•

Institucional: Secretaría de Salud Departamental,

Alcaldía de Soledad.

de parque urbano, lo que indica que se debe fortalecer el acceso a parques infantiles y la infraestructura recreativa pasiva en general, pues también los pocos que están, no se encuentran en las mejores condiciones, lo que impide que la comunidad haga pleno uso de ellos, Finalmente con menor cobertura se encuentran las Plazas, bulevares y equipamientos culturales, por lo que se hace necesario promover programas para la recuperación de este tipo de espacios.

Según el diagnóstico del plan de desarrollo 2019, el promedio de espacio recreativos es de 0,71 mts2/habitantes (438.000 mts2) y el de zonas verdes es de 1,41 mts2/habitantes (866.000 mts2), el cual cada vez se hace más crítico por el uso inadecuado que se le da los lotes sin propiedad, usando por ejemplo lotes de grandes dimensiones para zonas de parqueos, las cuales no son una necesidad prioritaria.

Imágenes 18 : Equipamientos. Fuente: Elaboración propia.

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3.3.4.

Zonas verdes y biodiversidad

D

e acuerdo al DNP, a partir de los datos de Parques Nacionales naturales, aunque en el departamento

del atlántico existen 3.014 Ha, lo que equivale a un 0,90% del total en Colombia, dentro del área del municipio de Soledad, no hay presencia de estos, por otro lado en cuanto a ecosistemas estratégicos, según el IGAG, 2014, solo se cuenta con la presencia de 1.944 Ha (32.82%) de humedales, por lo que este mismo valor representa su total de Ecosistemas estratégicos en el territorio. En cuanto a las áreas de bosque en el territorio, debido a su rápido crecimiento demográfico, y morfológico, el valor de 0.46 Ha existente hasta el año 1990 fue disminuyendo hasta llegar a 0,0 para el año 2000, manteniéndose hasta la fecha.

En cuanto amenazas o eventos de desastre, según los datos del IGAC, 2017, presenta un riesgo de un 100% en cuanto a inundaciones, dada su proximidad al río magdalena y otros cuerpos de agua como la Ciénaga

Ilustración 15: Zonas verdes y Biodiversidad. Fuente: Elaboración propia.

la Bahía, en temporadas de lluvia esta amenaza es constante, por la alta presencia de arroyos, pero a pesar de ello el municipio muestra una capacidad adaptativa

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y han aumentado según el DNP, 2016, la inversión en reducción de riesgos. Por otro lado en su proyección de crecimiento del POD, se tuvo en cuenta áreas de protección y zonas verdes de expansión, destinadas dentro de los tipos de a espacios de recreación y esparcimiento para el municipio, lo que es un gran paso a aprovechar su proximidad con el rió magdalena y los cuerpos de agua en el territorio con este potencial.

De acuerdo al catalogo de flora y fauna del Atlántico, presentado por la C.R.A, (Corporación autónoma regional del Atlántico), en el municipio de Soledad, a pesar de su escasa biodiversidad, algunas de las especies de flora y fauna mas presentes dentro del casco urbano, son las siguientes :

Imágenes 19. Fuente: Google, el catálogo de flora y fauna del valle de Aburrà.

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3.3.5.

Cohesión social De acuerdo a la proyección del DANE, en el 2015 Soledad cuenta con 615.492 habitantes en su territorio, que es de aproximadamente (67 km²) equivalente a 6.700 hectáreas, lo que significa que cuenta con cerca del 25,01% de la población del Departamento, ubicándolo como el segundo municipio con mayor población del departamento después de Barranquilla.

Gráfica 4, 5. Elaboración propia a partir de estadísticas del DANE, 2018 de Soledad.

De este importante número el 99,91% habitan en la cabecera municipal y 0,10% en la zona rural. Dada su buena conexión con vías intermunicipales, su población se mantiene interconectada con otros municipios lo que Grafica 3. Elaboración propia a partir de Google Earth.

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favorece a su también a su crecimiento de económico y social. Por otro lado, del total de la población de Soledad el 48.8% son hombres y el 51,3% mujeres. Soledad reporta un índice de NBI (Necesidades Básicas Insatisfechas) del 4,86 % según el último censo del DANE 2018, el cual es bajo, respecto a los diagnósticos en censos anteriores, pero continúa siendo relevante contribuir a su disminución.

•

La vulnerabilidad social es baja gracias a que el índice de

analfabetismo es bajo, la tasa de analfabetismo (Gráfica 4), en la población mayor de 15 años ha tenido una disminución sostenida desde el periodo 2005- 2015. Esta pasó de 4,90% a 3,00%, disminuyendo 1,90 puntos porcentuales, como resultado de los programas implementados a partir del año 2012. Aún queda por atender una población de 13.529 personas, para cerrar esa brecha, sin dejar de trabajar en desarrollo integral de las nuevas generaciones, garantizando la disminución del índice a futuro, por el momento el panorama es esperanzador y los

Tasa de analfabetismo 2,4%

Alfabetismo 96,7%

resultados han sido notables.

Gráfica 6, 7. Elaboración propia a partir de estadísticas del DANE, 2018 de Soledad.

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3.3.6.

Conclusiones

Por medio del anterior análisis se lograron identificar algunas de las debilidades con las que aún se enfrenta el municipio de Soledad, esto con el objetivo de diseñar una propuesta arquitectónica y de intervención urbanística, que ayude a mitigar estas falencias en conexión, espacio público efectivo, presencia de equipamientos, entre otros. A continuación, como conclusión, se resaltan algunas de las problemáticas, pero también se toman en cuenta las oportunidades y fortalezas con las que ya cuenta el municipio, para abordarlas, generando posibles soluciones.

•

D

La morfología urbana del territorio evidencia un crecimiento aleatorio, sin una planeación,

afectando la calidad de vida de la población.

•

Existe una falencia en la movilidad y circulación en sentido Este- Oeste, lo que ha provocado el

surgimiento de medios de transporte alternativos en los últimos años (Motocarros).

•

Existe una carencia de espacio público efectivo, lo que no impulsa la integración comunal, al

igual que las zonas verdes dentro del área urbana es reducida.

•

Organización del entramado urbano, principalmente en las zonas de actual expansión, para

la garantía de un crecimiento y desarrollo futuro, con cierta estructura urbana base en las áreas de

O

expansión.

•

Espacio público: Se propone el re-acondicionamiento y renovación de estos espacios, que

actualmente no son de utilidad para la comunidad.

•

La regulación de los medios de transporte alternativo, creando espacios para su correcto

funcionamiento como estaciones •

Equipamientos: Se propone la proyección de equipamientos dentro del área urbana y zonas de

expansión, haciendo uso de los predios vacíos o mal empleados.

64

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F

A

•

El municipio cuenta con una gran riqueza cultural, tradicional, artesanal y arquitectónica, que

puede ser aprovechada para potenciar el crecimiento y desarrollo del municipio.

•

El municipio cuenta con una gran población joven y una tasa de analfabetismo baja actualmente,

lo que muestra un interés por el progreso por parte la población.

•

Los problemas de inundaciones, por la falta de canalizaciones a arroyos.

•

Las zonas de invasión en las áreas de expansión, pues no da oportunidad de una planeación

previa.

•

Los problemas de inseguridad que pueden perturbar las acciones en pro al desarrollo del

municipio, por lo que aún, necesitan un mayor control dentro del municipio.

65

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66

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CAPÍTULO 4

ESQUEMA INICIAL 67

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4.1. MODELO DE CIUDAD SOSTENIBLE

Ilustración 16: Esquema de ciudad sostenible. Fuente: Elaboración propia.

68

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E

l esquema de intervención presentado se aplica sobre el Municipio de Soledad, Atlántico, tiene como objetivo

fortalecer y aprovechar las características culturales que ofrece el territorio, tanto como las que hacen parte de su patrimonio, como las que han generado gran impacto en las nuevas generación, contando con su potencial en la tradición artística, reafirmando así la identidad cultural de los Soledeños, pues según los indicadores de equipamiento y espacio público, el índice de espacios recreativos es de 0,71 mts2/habitantes. La idea es dar

Ilustración 17: ODS. Fuente: Elaboración propia.

respuesta a esta necesidad, devolviéndole el valor a ciertos espacios que no cuentan con uso establecido y están ubicados dentro de una gran densidad de viviendas,

por ello que la propuesta de intervención que planteas es la

dándoles así una reactivación el sector y aportar a la

de una equipamiento cultural, pues permite abordar estas

diversidad de usos, ya que según el eje de cohesión social

necesidades de forma integral, aportando al crecimiento,

en el casco urbano vive cerca del 99.9% de la población,

conservación y apropiamiento de la identidad cultural, en la

lo cual reafirma la necesidad de recuperación de ciertos

comunidad, siendo un primer impacto, que de acuerdo a sus

espacios, que han perdido sus características principales

resultados podría ser replicado a futuro en diferentes sectores

y utilidad, debido a la rápida densificación del sector, es

del municipio.

69

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4.2. LOTE SELECCIONADO

S

e selecciona el lote teniendo en cuenta el análisis anterior y el contenido planteado a lo largo de este

documento. De acuerdo a ello se pudo identificar un sector que presenta gran potencial para implementar un centro cultural, ubicado en el Barrio el Oasis, en una radio de 1 km, colindando con los Barrios de La Ilusión, La Fe y San Antonio. Se identifica que no presenta ningún centro cultural dentro del radio de oportunidad, por lo que se procede a escoger el lote en una de las áreas de actual crecimiento, donde su accesibilidad pueda ser para toda la comunidad y donde su intervención pueda generar un impacto positivo en la comunidad , sirviendo de ejemplo para futuros proyectos de este carácter, Por último, también ofrece una buena relación para interconectar con espacios, como por ejemplo un parque infantil, unas canchas de fútbol, entre otros.

Ilustración 18: Área de impacto. Fuente: Elaboración propia.

70

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4.3. NORMATIVA

D

e acuerdo a la normativa del POT de Soledad, la tipología de Equipamiento cultural, al

ofrecer servicios de uso cívico, entra dentro de la Clasificación, zonificación y reglamentación de los usos de suelo, correspondiente al apartado de normas para usos institucionales (Capítulo VI), pues en esta se define, como “aquellos usos urbanos cuya función es la de prestar los diferentes servicios requeridos como soporte de la actividad de la población”, y la cultura es un derecho, esta tipología, entra en la subcategoría de influencia urbana zonal o local. Dentro de las normativas se encuentran las siguientes:

Ilustración 19: Sector. Fuente: Elaboración propia.

71

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●

Aislamientos

mínimos:

Las

normas

para

aislamientos en este caso, serán las mismas establecidas para la zona EM2: -

Laterales mínimos: Cualquiera de las tipologías

diferentes a vivienda Altura: Uno (1) a cinco (5) pisos: Un (1.00) metro mínimo por cualquiera de los lados o Adosar.

-

Aislamiento posterior o fondo: Cualquiera de las

tipologías diferentes a vivienda Altura: Uno (1) a cinco (5) pisos: Uno con cincuenta (1.50) Metros mínimos. ●

En el caso de edificaciones que comparten límites

o medianeras con zonas residenciales, deben dejar un retiro por dicho limites, dos veces mínimo el retiro exigido.

Ilustración 20: Lote. Fuente: Elaboración propia.

El 50% de dicho retiro, será tratado como zona verde de aislamiento.

72

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4.4. PROPUESTA URBANA

Ilustración 21: Carrera 16. Fuente: Google Maps & Elaboración propia.

C

omo propuesta urbana se tiene en cuenta los espacios colindantes con el lote propuesto para, realizar una intervención urbana que garantice en

entorno adecuado para el mejor desarrollo de la propuesta por lo que identifica que el lote cuenta con una gran área de recreación al frente con potencial de intervención, dado que sus condiciones actuales no son las más óptimas, por ello se busca entablar una interconexión entre el nuevo espacio propuesto y los existentes, de tal manera de que ambos se aprovechen al máximo para el bienestar de la comunidad, tanto en espacios recreativos como una plaza esquinera, la ejecución de las canchas y la intervención al parque.

Ilustración 22, 23, 24: Carrera 16 y Calle 32. Fuente: Google Maps & Elaboración propia.

73

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Recuperación e implantación vegetal de acuerdo a las características de flora previamente analizadas.

Busca reactivar el carácter cultural del sector con la implantación tipológica.

Ubicación estratégica con rutas de acceso en óptimo estado para interconexión, haciendo uso de medios de transporte alternativos.

Intervención urbana de recuperación en espacios activos recreativos colindantes con el lote.

Ilustración 25: Esquema intervención Urb. Fuente: Elaboración propia.

74

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4.5. ESQUEMA ANTEPROYECTO DE TIPOLOGÍA DE PROYECTO

4.5.1.

Concepto

“La arquitectura integral es el arte de diseñar e idealizar espacios de construcción, mediante la creatividad y el uso de diversas herramientas, mismas que permitan plasmar el diseño en la satisfacción de necesidades en el entorno social. Por ello, es importante para la sociedad, porque proporciona el entorno físico en el que vives y una expresión de la humanidad en su historia”.

Duarte, 2019.

Ilustración 26: Juan Gayaspa. Fuente: Elaboración propia.

75

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

E

l centro cultural Gayaspa, es un equipamiento cultural

-

que busca fomentar la recuperación, el aprendizaje y la

casas patrimoniales en el municipio, la idea es hacer uso de

integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo,

Los amplios patios posteriores que caracterizan a las

este atrayendo hacia el frente devolviéndole relevancia.

en el municipio de Soledad, Atlántico, respondiendo a la necesidad de infraestructura cultural, aprovechando su

-

riqueza en material cultural artístico, tales como la danza y la

interna de las casas en el municipio, permitiendo la circulación

tradición oral entre otras, teniendo en cuenta a la comunidad

de ventilación natural.

Los calados como características en la configuración

y características locales, para el desarrollo de la propuesta, abordando la integralidad como herramienta detonadora de la identidad cultural, la cual se fortalece haciendo uso de espacios que promuevan la creatividad, el arte y brinden experiencias significativas.

Teniendo lo anterior en cuenta, se toma como concepto la arquitectura integral, por medio de la cual se resalta la importancia de la inclusión y la unidad entre diferentes factores tales como el entorno social, las características culturales, la arquitectura, el patrimonio, y la comunidad.

Analizando algunos de estos factores se destacan algunas características que apoyaran los criterios de diseño, tales como: -

La relevancia de las esquinas como puntos de encuentro,

los bordes como frentes activos y de uso público.

Ilustración 27: Juan Gayaspa. Fuente: Elaboración propia.

76

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4.5.2.

Criterios de diseño

Política de infraestructura cultural Como fundamentos del proceso proyectual se aplican 6 criterios de diseño, construidos a partir de los planteamientos de la política de infraestructura cultural, la cual coteja la contemporaneidad con las concepciones ancestrales, de tal manera que la propuesta pueda plantearse de una buena manera, la innovación y el cambio dentro de comunidades y lugares, pero con una gran presencia simbólica. Por ello el planteamiento de este tipo de infraestructura, aunque en su mayoría depende de ciertos factores propios del sector, también intenta alinear ese planteamiento a un objetivo general, el cual es, “Crear y/o fortalecer la infraestructura cultural como espacio de intercambio, de enriquecimiento y de creación de prácticas artísticas y culturales, como punto de encuentro de creadores y gestores culturales y como lugar para la convivencia y la inclusión social”, haciendo uso en este caso de los siguientes seis principios para la infraestructura cultural.

Ilustración 20: Iconos. Fuente: Flaticon.

77

ENLACE, CULTURA Y PAISAJE. Transformación Urbana CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración CENTRO INTERACTIVO: Para el aprendizaje y creación de nuevas tecnologías de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

1.

SOSTENIBILIDAD

Se hace uso de elementos de protección parcial de la incidencia solar, que surge como la abstracción de la frecuencia musical de un clarinete, esta doble piel se aplica en las fachas.

Por otro lado el uso de elementos facetados en cubierta que permiten el ingreso de luz natural en la última planta con ciertos ángulos de inocencia.

2.

CONFORT

La orientación y disposición espacial del proyecto permiten el mejor aprovechamientos de las características ambientales del lote, donde con el complemento de ciertos elementos de aprovechan recursos como los vientos, el sol y la vegetación predominante.

3.

ACCESIBILIDAD Y MOVILIDAD

Se tiene en cuenta las dos vías de acceso principal que colindan con el lote para establecer una circulación clara en la propuesta, tanto urbana, como arquitectónica, con elementos como patrones podotáctiles en la circulación urbana y los puntos fijos dentro del proyecto.

Ilustración 28: Criterios de diseño. Fuente: Elaboración propia.

78

ENLACE, CULTURA Y PAISAJE. Transformación Urbana CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración CENTRO INTERACTIVO: Para el aprendizaje y creación de nuevas tecnologías de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

4.

VANGUARDIA Y TRADICIÓN

Se reconoció y se aplicaron elementos característicos o tradicionales, dentro del contexto histórico del municipio, como el uso de calados, los cuales destacan por su doble función, lumínica y de ventilación. Por otro lado también el reconocimiento de las especies vegetales predominantes en el sector para su aplicación.

5.

FLEXIBILIDAD

El proyecto se plantea sobre una retícula de ejes de entre 5-8 metros de luz máxima como es el caso del auditorio, lo que le permite una flexibilidad de usos en los espacios de acuerdo a las necesidades de la población usuaria, tanto actual como futura.

6.

SENTIDO DEL LUGAR E IDENTIDAD

El proyecto está enfocado en recuperar el interés cultural en los jóvenes que son la población predominante, por ello se analizó los espacios actuales que sirven como puntos de encuentro, como las esquinas, aprovechándose este espacio dentro del área urbana colindante al proyecto, adecuándose para su uso.

Ilustración 29: Criterios de diseño. Fuente: Elaboración propia.

79

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4.5.3.

Programa arquitectónico

P

ara el planteamiento del programa arquitectónico se tiene en cuenta que los espacios propuestos sean de gran valor e impacto para la comunidad, siendo las funciones del centro

cultural, acordes a las características culturales más destacadas del municipio.

Para el desarrollo de la primera planta se busca que los espacios sean de fácil acceso público, por lo que dentro de los espacios que se propones se encuentra, el acceso principal al auditorio, el área administrativa de gestión cultural, la galería abierta y la cafetería. La segunda planta contara con espacios menos públicos como los son los diferentes talleres artísticos ofrecidos a los usuarios, y finalmente para el desarrollo de la tercera planta, los espacios son de mayor control, pues son el área de biblioteca y ludoteca.

Por ello en base a la Guía de diseño de equipamientos culturales, usada como referencia, se elaboran fichas de estándares mínimos, como base para la definición de ciertos espacios fundamentales, que conforman el programa arquitectónico anteriormente planteado en función de las necesidades y potenciales identificadas durante el análisis, para su elaboración se tiene en cuenta algunos ítem de la guía, toman los más relevantes a consideración y se complementa, en este caso con el ítem de características del espacio.

80

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Teatro rectangular en planta y corte, lo cual ofrece condiciones acústicas apropiadas por permitir la reflexión del sonido en paredes laterales Ilustración 30: Esquema de espacio. Fuente: Elaboración propia.

Ficha 1 : Estándar Teatro. Fuente: Elaboración propia.

Ficha 2 : Estándar Galería. Fuente: Elaboración propia.

Ficha 3 : Estándar Taller danza. Fuente: Elaboración propia.

81

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

Ficha 4: Estándar Biblioteca. Fuente: Elaboración propia.

Ficha 6: Estándar taller música. Fuente: Elaboración propia.

82

Ficha 5: Taller de escritura. Fuente: Elaboración propia.

Ficha 7: Taller de Arte. Fuente: Elaboración propia.

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

4.5.4.

Diagrama de relaciones

Se realiza un diagrama de relaciones inicial en base a los diferentes espacios con los que se contarán dentro del centro cultural, destacando en tamaño aquellos con mayor relevancia o impacto dentro de la propuesta.

Ilustración 31: diagrama de burbujas. Fuente: Elaboración propia.

83

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4.5.5.

Proceso de diseño

Ilustración 32 : Proceso diseño. Fuente: Elaboración propia.

84

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4.5.6.

Zonificación

Se define la zonificación de los espacios, teniendo en cuenta el programa arquitectónico y la relación que guardan los espacios, según los volúmenes definidos en el proceso de diseño e implantación.

Planta 1

Planta 2

Planta 3

Ilustración 33 : Esquema de zonificación . Fuente: Elaboración propia.

Ilustración 34 : Zonificación en planta. Fuente: Elaboración propia.

85

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Finalmente tenemos el cuadro de áreas del proyecto y su respectivo índice de construcción y ocupación generado.

Gráfico 8 : Cuadro de áreas.

Fuente: Elaboración propia.

86

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Ilustración 35 : Calles. Fuente: Elaboración propia.

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CAPÍTULO 5

PLANIMETRIA 88

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Plano 1 : Emplazamiento/ Entorno.

Fuente: Elaboración propia.

89

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Plano 2 : Primera planta / Urbanismo.

Fuente: Elaboración propia.

90

0m

1.5

6.25

12.5 m

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

Plano 3 : Segunda planta.

0m

1.5

6.25

12.5 m

Fuente: Elaboración propia.

91

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

Plano 4: Tercera planta.

Fuente: Elaboración propia.

92

0m

1.5

6.25

12.5 m

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

Plano 5: Semisótano.

0m

1.5

6.25

12.5 m

Fuente: Elaboración propia.

93

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

Ilustración 36 : Fachada Norte. Fuente: Elaboración propia.

Ilustración 37 : Fachada Sur. Fuente: Elaboración propia.

94

0m

1.5

6.25

12.5 m

0m

1.5

6.25

12.5 m

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

0m

1.5

6.25

12.5 m

Ilustración 38 : Fachada Este. Fuente: Elaboración propia.

0m

1.5

6.25

12.5 m

Ilustración 39 : Fachada Oeste. Fuente: Elaboración propia.

95

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Ilustración 40 : Sección A - A'. Fuente: Elaboración propia.

Ilustración 41 : Sección B - B'. Fuente: Elaboración propia.

96

0m

1.5

6.25

12.5 m

0m

1.5

6.25

12.5 m

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

Ilustración 42 : Corte de ampliación auditorio. Fuente: Elaboración propia.

97

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El diseño de los muros caldos en las fachadas responde a la tradición patrimonial, de las casas más antiguas en el centro histórico del municipio, muchas casas aún conservan estas características en la configuración de espacios interiores y exteriores.

Ilustración 43 : Corte por fachada. Fuente: Elaboración propia.

98

Ilustración 44 y 45 : Muro cortina tipo 1 & 2. Fuente: Elaboración propia.

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5.1. AMPLIACION

Ilustración 46 : Vista ampliada 1. Fuente: Elaboración propia.

99

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Ampliación arquitectónica del módulo de cafetería en la primera planta, con la definición de espacios en planta y corte, además de diseño interior con su materialidad, cuenta con anexos de planimetría de técnica de instalaciones.

Ilustración 47 : Corte de sección ampliada. Fuente: Elaboración propia.

Ilustración 48 : Vista ampliada 2,3,4. Fuente: Elaboración propia.

100

0m

1

3

6m

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PLANO GENERAL CON DETALLE DE SUELOS

Plano 6: Plano de suelos

0m

1

3

6m

Fuente: Elaboración propia.

101

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5.2.

ESTRUCTURA

El proyecto cuenta con una estructura mixta de hormigón y acero, de la cual predomina el uso de hormigón, ya que el acero se aplica en el módulo del auditorio por los debido a que tiene luces de 8m por el acceso vehicular, por ello se aplican anclajes de vigas de acero al hormigón y ademas de acero a acero como es el caso de la cubierta del auditorio que cuenta con cerchas metálicas, para una cubierta panel sandwich compuesta por dos chapas metálicas con una capa de aislante en medio. Por otro lado el proyecto cuenta con una retícula estructural bastante uniforme como luces de entre 4,-5 y 8 , primando las dos primeras, además las columnas, rectangulares varían su orientación, según sea requerido, lo que le brinda más rigidez al edificio.

Ilustración 49 : Estructura. Fuente: Elaboración propia.

102

Ilustración 50 : Detalles 1, 2. Fuente: Elaboración propia.

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5.3.

BIOCLIMÁTICA

Ilustración 51 : Bioclimático . Fuente: Elaboración propia.

103

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5.4.

PROPUESTA DE VEGETACIÓN

Como propuesta vegetal, se desarrolló un catálogo de especies considerando las tipologías existentes en el sitio y su entorno, además de las recomendaciones aportadas por el P.O.T. de Soledad y el catálogo de flora y fauna del valle de Aburrá, de acuerdo con condiciones climáticas del municipio y las características funcionales urbanísticas de cada especie.

25 m

20 m

15 m

10 m

5m

Ilustración 52 : Vegetación. Fuente: Elaboración propia.

104

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5.5.

VISTAS DEL PROYECTO

Imágenes 21, 22, 23, 24, 25: Vistas generales del proyecto. Fuente: Elaboración propia.

105

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Ilustración 53: vista exterior. Fuente: Elaboración propia.

106

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CAPÍTULO 6

CONCLUSIONES IMPACTO DEL PROYECTO

ESPACIO PUBLICO

ZONAS VERDES

EQUIPAMIENTOS

De acuerdo a la propuesta planteada el aporte de espacio público nuevo es de 1004.88 m2, pasando de un 1,407% a un 1,5% de espacio público por habitante.

Con respecto al índice de zonas verdes el aporte fue de 1296.41 m2, valor que representa un 0,715 %, siendo el porcentaje anterior de zonas verdes de un 0,711%.

Finalmente el aporte a este indicador con el equipamiento cultural propuesto es de 2884,96 m2, sumando un equipamiento a los 3 de tipo cultural que se encuentran actualmente en el municipio, de los 16 generales que se hallaron.

107

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108

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CAPÍTULO 7

BIBLIOGRAFÍA 109

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

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112

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

CAPÍTULO 8

ANEXOS 113

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

PLANO DE SISTEMA ELECTRICO - - ESC 1:50 N W ACCESO

E

ACCESO

S

2.30

4.00

2.22

C

SA

ACCESO

SD SG - H

SB

1 2

19

3

18

4

17

5

16

6

15 BUITRÓN

3.90

D

SC

TSG

LLEGA Y SUBE CIRCUITO ELÉCTRIC0 TUB. Ø 3/4"

7 8

SE

9 10 11 12 13 14 SF

SI-J

E

SK - L

EXTERIOR

2

3

4

5

6

7

CONVENSIONES Bombillo Led Gu10 440 Lúmenes 5.3w Luz Amarilla Dairu

Lámparas Exteriores - Aplique Redondo 1 luz E27 Blanco Blanco Aluminio

Panel Led Empotrar Circular 360 Lúmenes 6w Luz Fría

Tubería Conduit 3/4-pug x 3mt / Tigre

Bombillo Led 4w St64 350 Lúmenes Pera E27 Luz Cálida - Spectrum / Lámpara Colgante Campa 1 Luz E27

Tubería conduit sch40 3/4 x 3m - por entrepiso / Pavco

Lámpara panel LED Sobreponer 40W 6500K 120Cm 110V - Nippon

SD 2 SD

Interruptor Doble Luzica - Interruptor Sencillo Conmutable Luzica / Bticino Salida de caja de paso 20 cm x 25 cm x 10 cm con chapa

TSG

Tablero de distribución - Breaker drx 125 Corriente Nominal 30a. 25ka / Legrand

Cinta Led Mercury - 12v con Adaptador 120v - Luz Blanca

0m

1

3

6m

Plano 7: Plano de sistema eléctrico.

Fuente: Elaboración propia.

114

Escuela de Arquitectura Urbanismo y Diseño.

Proyecto de Grado:

Profesor:

Estudiante:

Proyecto: Instalaciones y

BIBLIOGRAFÍA

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración

PLANO DE SISTEMA ELECTRICO (TOMACORRIENTES) - ESC 1:50de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

N W ACCESO

E

ACCESO

S

2.30

2.22

C

SD SG - H

LV

SA

ACCESO

SB

LLEGA Y SUBE CIRCUITO ELÉCTRIC0 TUB. Ø 3/4"

D

SC

TSG

1 2

19

3

18

4

17

5

16

6

15

LV

7

LV

9 10 11 12 13 14

LV

SE

8

E

LV

SF

2

3

4

5

SI-J

SK - L

6

7

CONVENSIONES LV

Tomacorriente Doble Polo A Tierra Aislado Naranja / Halux

SD 2 SD

Salida de caja de paso 20 cm x 25 cm x 10 cm con chapa

Tomacorriente Sencillo - Tomacorriente Doble Amer 2O+E Premium / Veto

Tubería conduit sch40 3/4 x 3m - por entrepiso / Pavco

Plano 8: Plano de sistema eléctrico (Toma-corrientes).

Fuente: Elaboración propia.

Escuela de Arquitectura Urbanismo y Diseño.

Departamento de Arquitectura y Urbanismo, Programa de Arquitectura

Interruptor Doble Luzica - Interruptor Sencillo Conmutable Luzica / Bticino

TSG

Tablero de distribución - Breaker drx 125 Corriente Nominal 30a. 25ka / Legrand

Proyecto de Grado: NRC: 6755

Profesor: Arq. Jeanmy Ballestas

0m

Estudiante: Leidy Carolay Bravo Amador Cod: 200120024

Proyecto: Instalaciones y presupuesto Fecha: 9/05/2022

BIBLIOGRAFÍA

1

3

6m

6/10

115

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

PLANO DE TECHOS FALSOS - ESC 1:50 N W ACCESO

ACCESO

E S

2.30

4.00

2.22

C ACCESO

D 3.86

1 2

19

3

18

4

17

5

16

6

15

7 8

9 10 11 12 13 14

E

2

3

4

5

6

7

CONVENSIONES Cielo Raso en placa Vinyl Shade BUILDCO, elaborados en yeso y laminados en PVC / Gyplac -Proarca

Panel hexagonal de madera - MDF 2cm

Panel Led Empotrar Circular 360 Lúmenes 6w Luz Fría

Cielo Raso en placa de Yeso Cerámico Resistente al Fuego, núcleo de yeso, fibra de vidrio / Gyplac -Proarca

Cinta Led Mercury - 12v con Adaptador 120v - Luz Blanca

Bombillo Led 4w St64 350 Lúmenes Pera E27 Luz Cálida - Spectrum / Lámpara Colgante Campa 1 Luz E27

Cielo Raso en placa de fibrocemento 6mm 244x122cm - Superboard

Bombillo Led Gu10 440 Lúmenes 5.3w Luz Amarilla - Dairu

Lámpara panel LED Sobreponer 40W 6500K 120Cm 110V - Nippon

0m

1

3

6m

Plano 9: Plano de techos falsos.

Fuente: Elaboración propia.

116

Escuela de Arquitectura Urbanismo y Diseño.

Proyecto de Grado:

Profesor:

Estudiante:

Proyecto: Instalaciones y

BIBLIOGRAFÍA

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

PLANO DE CLIMATIZACIÓN - ESC 1:50

N W ACCESO

E

ACCESO

S

2.30

4.00

2.22

C ACCESO

D EXTRACTOR

3.86

1 2

19

3

18

4

17

5

16

6

15

CODO 5" DUCTO 5"

DUCTO 5"

BUITRÓN

7 8

9 10 11 12 13 14

E

2

3

4

5

Apertura de extracción

Rejilla de retorno de aire (300x 300 mm) Persiana blanca

Extractor de plafón

Conducto de ventilación con sección circular de chapa galvanizada calibre 24 / 100x5"

Ventilador helicoidal circular con motor de Rotar exterior con regulación de caudal

Adaptador de conducto de Sección circular

Codo para conducto de ventilación con Sección circular de chapa galvanizada / 90x5"

Unidad condensadora DVM S CO (220V) Standard 120,000 BTU/h

Rejilla Ventilación Aluminio Perforada Redonda 20X20

6

7

Difusor Circular DCCA Acero/ DCCL Aluminio, 350mm

0m

1

3

6m

Plano 10: Plano de climatización.

Fuente: Elaboración propia.

Escuela de Arquitectura Urbanismo y Diseño.

Departamento de Arquitectura y Urba-

Proyecto de Grado:

Profesor: Arq. Jeanmy Ballestas

Estudiante: Leidy Carolay Bravo Amador

Proyecto: Instalaciones y presupuesto

BIBLIOGRAFÍA

117

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

PLANO SISTEMA SANITARIO N W ACCESO

E

ACCESO

S

2.30

4.00

2.22

C ACCESO

D

SIFÓN DE PISO

SIFÓN DE PISO

SIFÓN DE PISO

LLEGA MONTANTE DE DESAGÜE

3.86

1 2

19

3

18

4

17

5

16

6

15

YEE Ø 4"

Ø 4" TUBO PVC

YEE Ø 4"

Ø 2" - PVC

YEE Ø 4"

Ø 4" TUBO PVC

Ø 4" TUBO PVC

YEE doble Ø 4"

7 9 10 11 12 13 14

Ø 2" - PVC

BUITRÓN

YEE Ø 4"

8

YEE Ø 4"

E

YEE doble Ø 4"

Ø 4" TUBO PVC

EXTERIOR YEE Ø 4"

YEE Ø 4"

YEE dobleØ 4"

CAJA DE REGISTRO

2

3

CAJA DE REGISTRO

4

Tubo desagüe lavamanos acampanado 2"

Yee 4 Sanitaria

Yee Doble 4" Sanitaria

Tee 4 Sanitaria

Yee 4" Sanitaria

Tubo Sanitario 4" x 6 Mts. PVC

Codo 45 x 4 CxE Sanitaria

118

A RED DE ALCANTARILLADO

Tubo Sanitario 2" x 6 Mts. PVC

CAJA DE REGISTRO

5

Rejilla Piso Vanguar 10x10 cm 1,1/2 x 3"

Dirección de desagüe al alcantarillado

Caja de registro sanitario

Tee de 2" ventilación sanitaria

6

7

Tubería de ventilación sanitaria de 2" Codo de 2" - ventilación sanitaria

0m

1

3

6m

Plano 11: Plano de instalaciones sanitarias.

Fuente: Elaboración propia.

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

PLANO DE INSTALACIONES HIDRAULICAS - ESC 1:50 VÍA DE RED DE AGUA A CISTERNA Ø 1/2"

Ø 1/2"

N

Ø 1/2"

Ø 1/2"

Ø 1/2"

Ø 1/2"

W

TEE Ø 1/2"

TEE Ø 1/2"

VÍA DE RED DE AGUA DE CISTERNA

ACCESO

E

ACCESO

S

Exterior

2.30

C Ø 1/2"

4.00

2.22

TUBO C. P.V.C Ø 1/2"

ACCESO

TUBO C. P.V.C Ø 1/2"

SUBE MONTANTE DE AGUA

VALVULA DE COMPUERTA

CODO 90° Ø 1/2" HACIA ARRIBA

D

TUBO C. P.V.C Ø 1/2"

Ø 1/2"

Ø 1/2"

Ø 1/2"

2

19

3

18

4

17

5

16

6

15

TEE Ø 1/2"

TUBO C. P.V.C Ø 1/2"

Ø 1/2"

7 8

CODO 90° Ø 1/2"

CODO 90° Ø 1/2"

BUITRÓN

3.86

1

TUBO C. P.V.C Ø 1/2"

Ø 1/2"

9 10 11 12 13 14 TUBO C. P.V.C Ø 1/2"

E

TUBO C. P.V.C Ø 1/2" CODO 90° Ø 1/2"

CODO 90° Ø 1/2"

CODO 90° Ø 1/2"

EXTERIOR

5.00

2

5.00

5.00

3

4

5.00

5

5.00

6

7

CONVENSIONES Tubo Presión 1/2-pulg x 6mts 9-500 PSI Pavco

Válvula de compuerta

Tee 1/2 Presión

Codo 90 - 1/2 presión - Sube

Dirección de redes de agua

Codo 90 x 1/2 Presión

Grifería Lavamanos Push Muro Cromado

0m

1

3

6m

Plano 12: Plano de instalaciones hidráulicas.

Fuente: Elaboración propia.

Escuela de Arquitectura

BIBLIOGRAFÍA

119

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

Plano 13: Plano de cimentación estructural. Fuente: Elaboración propia.

120

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

Plano 14: Plano estructural nivel 1. Fuente: Elaboración propia.

121

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

Plano 15: Plano estructural nivel 2. Fuente: Elaboración propia.

122

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

Plano 16: Plano estructural nivel 3. Fuente: Elaboración propia.

123

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

Plano 17: Plano estructural de cubierta. Fuente: Elaboración propia.

124

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

Ilustración 54 : Detalles constructivos.

Fuente: Elaboración propia.

125

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

ÍNDICE

ÍNDICE DE IMÁGENES Imagen 1: Centro cultural El Tranque

29

Imagen 2: Centro cultural El Tranque

30

Imagen 3: Land-Art y Centro cultural

31

Imagen 4: Land-Art y Centro cultural

32

Imagen 5: Casa de la cultura

33

Imagen 6: Casa de la cultura

34

Imagen 7: Centro cultural Teopanzolco

35

Imagen 8: Centro cultural Teopanzolco

36 37

Imagen 9: Parque cultural Valparaizo Imagen 10: Parque cultural Valparaizo

38

Imagen 11: Centro cultural Elena Garro

39

Imagen 12: Centro cultural Arauco

40

Imagen 13: Centro cultural Arauco

41

Imagen 14: Centro cultural Arauco

41

Imagen 15: Centro cultural Gabriela Mistral

42

Imagen 16: Centro cultural Gabriela Mistral

43

Imagen 17: Centro cultural Gabriela Mistral

43

Imagen 18: Equipamientos

59

59

61

Imagen 19: Google, el catálogo de flora y fauna del valle de Aburrà Imagen 20: Iconos

77

Imagen 21, 22, 23, 24, 25: Vistas generales del proyecto

105

Ilustración 1: Plaza de Soledad

12

Ilustración 2: Urbanizaciones en Soledad

19

Ilustración 3: Calles de Soledad

23

Ilustración 4: Merecumbe

25

ÍNDICE DE ILUSTRACIONES

126

ÍNDICE

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

Ilustración 5: Urbano Soledad Ilustración 6: Collage referentes

26

28

Ilustración 7: Modelo de Ciudad Sostenible

46

Ilustración 8: Ubicación

49

Ilustración 9: Linea del tiempo

50

Ilustración 9.1: Evolución Territorial

52

Ilustración 10: Crecimiento Territorial

52

Ilustración 11: Morfología

Ilustración 12: Transporte alternativo Ilustración 13: Movilidad

54 55

56

Ilustración 14: Eq y espacio público

58

Ilustración 15: Zonas verdes y Biodiversidad

60

Ilustración 16: Esquema de ciudad sostenible

68

Ilustración 17: ODS

69

Ilustración 18: Área de impacto

70

Ilustración 19: Sector

71

Ilustración 20: Lote

72

Ilustración 21: Carrera 16

73

Ilustración 22, 23, 24: Carrera 16 y Calle 32 Ilustración 25: esquema de intervención urbana

73

Ilustración 26: Juan Gayaspa Ilustración 27: Juan Gayaspa

74 75

76

Ilustración 28, 29: Criterios de diseño

78

Ilustración 30: Esquema de espacio

81

Ilustración 31: Diagrama de burbujas

83

Ilustración 32: Proceso de diseño

84

Ilustración 33: Esquema de zonificación

85

Ilustración 34: Zonificación en planta

85

127

ÍNDICE Ilustración 35: Calles

87

Ilustración 36: Fachada Norte

93

Ilustración 37: Fachada Sur

94

Ilustración 38: Fachada Este

95

Ilustración 39: Fachada Oeste

95

Ilustración 40: Sección A-A’

96

Ilustración 41: Sección B-B’

96

Ilustración 42: Corte de ampliación auditorio

97

Ilustración 43: Corte por fachada

98

Ilustración 44 , 45: Muro cortina tipo 1 & 2

98

Ilustración 46: Vista ampliada 1

99

Ilustración 47: Corte de seccion ampliada

100

Ilustración 49: Estructura

102

Ilustración 50: Detalles

102

Ilustración 48: Vista ampliada 2,3 & 4

Ilustración 51: Bioclimático Ilustración 52: Vegetación

103

Ilustración 53: Vista exterior

104 106

ÍNDICE O LISTA DE FICHAS Ficha 1: Estándar teatro

81

Ficha 2: Estándar galeria

81

Ficha 3: Estándar taller de danza

81

Ficha 4: Estándar taller de Biblioteca

82

Ficha 5: Estándar taller de escritura

82

Ficha 6: Estándar taller de música Ficha 7: Taller de arte

128

82 82

ÍNDICE ÍNDICE DE PLANOS Plano 1: Emplazamiento/ Entorno

89

Plano 2: Primera planta

90

Plano 3: Segunda planta

91

Plano 4: Tercera planta

92

Plano 5: Semisótano

93

Plano 6: Suelos

101

Plano 7: Sistema eléctrico

114

Plano 8: Sistema eléctrico (Tomacorrientes)

115

Plano 9: Techos falsos

116

Plano 10: Climatización

117

Plano 11: Instalaciones sanitarias

118

Plano 12: Instalaciones hidráulicas

119

Plano 13: Cimentación estructural

120

Plano 14: Estructural nivel 1

121

Plano 15: Estructural nivel 2

122

Plano 16: Estructural nivel 3

123

Plano 17: Estructural de cubierta

124

ÍNDICE DE GRÁFICOS Gráfico 1: Elaboración propia a partir del POD de Soledad (2016-2019)

57

Gráfico 2: Elaboración propia a partir del POT modernos (2019)

57

Gráfico 3: Elaboración propia a partir de Google Earth.

62

Gráfico 4, 5: Elaboración propia a partir de estadísticas del DANE, 2018 de Soledad

62

Gráfico 6, 7: Elaboración propia a partir de estadísticas del DANE, 2018 de Soledad

63

Gráfico 8: Cuadro de áreas

86

129

“Sin cultura y sin la relativa libertad que implica, la sociedad, aunque sea perfecta, no es más que una jungla.

Por eso, cualquier creación auténtica es un regalo para el futuro.”

Albert Camus

130

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

Identidad, cultura y progreso.

CENTRO CULTURAL GAYASPA: Para la recuperación, aprendizaje e integración de la identidad cultural como gestor de desarrollo.

LEIDY CAROLAY BRAVO AMADOR Proyecto de grado para optar al titulo de Arquitecto Supervisado por la arquitecta y maestra Jeanmy Ballestas Universidad del Norte Barranquilla 2022

131